训诂学PPT课件
- 格式:ppt
- 大小:695.50 KB
- 文档页数:48
第一章绪论一、什么是训诂1.训诂名称的由来训诂是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。
成系统的训诂工作始于汉代。
“训诂”这两个字连用,始于汉代的《毛诗诂训传》。
《毛诗诂训传》,是毛亨为《诗经》所作的传注,简称《毛传》。
“传”是一种发明经典大义的体例。
唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释:“诂者,古也。
古今异言,通之使人知也。
训者,道也。
道物之貌以告人也。
诂训者,通古今之异辞,辨物之形貌,则解释之义尽归于此。
”孔颖达的意思是说,诂和训,是解释语言的两个不同的法则:(一)“诂”是解释“异言”的。
所谓“异言”,就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
因时而产生的异言,也就是古语。
因地而产生的异言,也就是方言。
对因时而异的古语,用当时的今语去解释;对因地而异的方言,用当时的标准语(雅言)去解释,这就是“诂”。
如《尔雅·释天》:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。
”又如《方言》:“嫁、逝、徂、适,往也。
自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。
逝,秦晋语也。
适,宋鲁语也。
往,凡语也。
(卷一)”(二)“训”是道形貌的。
所谓“道形貌”,就是对文献语言的具体的含义,进行形象的描绘、说明。
如《尔雅·释训》:“张仲孝友。
善父母为孝,善兄弟为友。
”“穆穆、肃肃,敬也。
”《说文》言部:“训,说教也。
从言,川声。
”段玉裁注云:“说教者,说释而教之,必顺其理。
引伸之凡顺皆曰训。
” 又《说文》言部:“诂,训故言也。
从言,古声。
”段氏注云:“故言者,旧言也,十口所识前言也。
训者,说教也。
训故言者,说释故言以教人,是之谓诂……训故者,顺释其故言也。
”《尔雅·释诂》:“训,道也。
”道通导,导者疏导也。
《广雅》:“训,顺也。
《说文》:“驯,马顺也。
从马,川声。
”按:训、顺、驯三字都从川声,盖即川字之孳乳分化。
贯穿通流者谓之川(《说文》十一下:“川,贯穿通流水也。