李艳《斗茶》阅读练习及答案

新课标一卷语文试卷2024一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。

材料一：在数字时代，信息传播的速度和范围达到了前所未有的程度。

社交媒体平台、新闻网站等成为人们获取信息的主要渠道。

这种信息传播的便利性也带来了一些问题。

虚假信息往往能迅速传播，误导大众。

例如，一些未经证实的健康养生类信息在网络上广泛流传，让许多民众信以为真。

这不仅损害了民众的利益，也对社会稳定产生了不良影响。

信息过载也是一个突出的问题。

大量的信息充斥在人们的视野中，使得人们难以筛选出真正有价值的信息。

材料二：针对数字时代信息传播的问题，需要从多个方面加以解决。

从技术层面来说，要利用人工智能等技术手段对信息进行筛选和甄别。

例如，可以开发智能算法，对新闻的真实性进行初步判断。

从媒体的社会责任角度来看，媒体机构应该加强自律，提高新闻报道的质量。

严格把关新闻来源，确保所发布的信息真实可靠。

再者，提高公众的媒介素养也是至关重要的。

公众要学会批判性地接受信息，不盲目相信网络上的所有信息。

1. 下列关于数字时代信息传播问题的表述，不正确的一项是（3分）A. 虚假信息借助数字传播渠道迅速传播，影响民众利益和社会稳定。

B. 信息过载导致人们难以在海量信息中获取真正有价值的信息。

C. 数字时代信息传播的主要问题就是虚假信息的传播。

D. 信息传播的便利性在带来好处的同时也引发了一些负面问题。

2. 对材料二中解决数字时代信息传播问题的措施，理解不正确的一项是（3分）A. 利用人工智能技术筛选甄别信息是从技术层面解决问题的重要方式。

B. 媒体机构加强自律就能完全解决数字时代信息传播的问题。

C. 提高公众媒介素养有助于公众理性对待网络信息。

D. 多方面措施相结合才能更好地解决数字时代信息传播的问题。

3. 根据材料一，概括数字时代信息传播便利性带来的不良影响，不超过30字。

（4分）4. 材料二提出了解决数字时代信息传播问题的三个方面，请分别简要概括。

2023-2024学年福州市高三年级4月末质量检测语文试题(完卷时间150分钟;满分150分)注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。

作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束。

人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。

德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。

这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。

追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。

无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。

人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。

因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。

推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。

履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。

就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。

石家庄市2023届高中毕业年级教学质量检测（一）语文（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名.准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后.再选出其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：除夕晚上，非遗南音火了。

在2023年央视春晚开场不久，歌手谭维维、赖多俐与厦门市南乐团、泉州师范学院、泉州市南音传承中心携手，创造性地演绎了南音代表性曲目《百鸟归巢》，立刻点燃全场，并迅速在网上引发了热议。

《百鸟归巢》全曲由黄昏意象构筑，变化丰富，曲中洞箫以花舌吹法模拟群鸦投林时的鸟啼声，以吐音表现归巢的轻快活泼气氛，配合妙曼的曲词，勾勒出一幅异彩纷呈的生动景象。

南音，源自隋唐宫廷燕乐，是随着中原人南迁入闽的中原古乐与闽地民间音乐融合而成的古老乐种， 2009年10月正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

南音曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情，由曲项琵琶、尺八、二弦和三弦四种乐器伴奏，以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵，演唱时讲究咬字吐词，归韵收音，演唱者执拍板相和而唱。

依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。

唱曲是南音的主要内容，一人唱完把拍板恭敬地递给第二人，逐首接连地唱下去，最后是奏大谱结束。

追溯这绝世之音的历史渊源，会发现与成都有着深厚的联结——南音的始祖，就是后蜀孟昶。

泉州与成都，一个处在东南一角，一个位于西南一方。

孟昶最远也只到过开封汴梁，他为何就成了泉州南音的始祖？作为后蜀王，孟昶有很高的音乐造诣，他“善弹，好属文，尤工声曲”。

孟昶每次创作新词，都要谱成乐曲，一首新曲刚谱成，六宫就会传唱开来，编成舞蹈。

北京市门头沟区2020届高三3月模拟语文试卷一、本大题共1小题，共17分．1．阅读下面的材料，完成各题。

材料一：中国是茶的故乡。

智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。

在千百年的漫长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。

按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。

唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的。

到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。

唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。

随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。

在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制成羹状的“茗粥”。

到了唐代，“茶仙”陆羽推崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的做法。

在今日的缅甸、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。

以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。

以陆羽《茶经》问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响，尚茶成风。

他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。

若所换之茶有结余，回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。

茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法，一天至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。

茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。

这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。

2023届高考适应性考试语文试题本试卷共10页。

满分150分。

注意事项：1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名，考生要认真核对答题卡粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人的准考证号、姓名是否一致。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题材料一：中国文人的审美取向，主导和塑造着中国茶艺美学的走向。

我们说，中国茶艺的哲学基础是由儒释道融合构成的。

但是，中国茶艺美学的走向却又是由中国文人所主导和塑造的。

这样说，并不排除老庄、佛道对中国茶艺美学的影响，而是有主次之分。

唐代，推动茶艺美学成型的，除了小时在寺院生活、后又成为学者的陆羽外，还有一批志同道合的先行者，借用现代的说法，是有一个“文人集团”或“文人群体”。

当时，一些刚正率直并深存抱负和学识的人，诸如颜真卿、皇甫冉、刘长卿、张志和、耿讳、孟郊、戴叔伦等，都对茶表示出来厚的兴趣。

大诗人元稹、白居易等都有茶诗名作问世，特别是卢全以一首吟颂“七碗茶”的诗句光耀千古。

作为具有超凡脱俗的高尚情怀的群体，文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动，刻意追求、创造和鉴赏，饮茶走向艺术化，而文学艺术的各个门类也纷纷把饮茶作为自己的表现对象加以描述和品评，这些是在唐代完成的。

正是在这一过程中，茶寄诗情，品鉴名泉，精研茶艺，推广茶学，创立茶室，墨写茶事，终于成就了茶艺美学的构架。

宋代茶文化走向两极：民间的普及、简易化，宫廷的奢侈、精致化。

而在两极中间的文人，依然崇尚风雅和自然。

与唐代不同的是，那是文人、隐士、僧人领导茶文化的时代；而宋代则各领风骚，文人保持着独有的率真并与自然契合。

2022年清华附中九年级第二学期模拟练习语文 2022.06一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国茶道茶道不同于一般的饮茶。

在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。

“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。

“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。

陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。

可见五行调和是茶道的哲学基础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。

老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。

”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。

道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。

中国茶道雅俗共赏，不拘一格。

一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。

王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。

第59练语言表达＋名句默写＋散文阅读建议用时40分钟1．[2023·辽宁沈阳试验中学月考·改编]阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。

中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。

中国对茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。

茶是中华民族的举国之饮，中国人何时开始饮茶，人人言殊，①。

《茶经》云，神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”。

陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，②。

俗话说，“三口为品”，这正是中国人对茶的品饮艺术极为朴素的认识。

对中国人来说，品茶就是品味人生。

茶里面既有大千世界的斑驳色彩，又有生活的酸甜苦辣。

在这里，茶就像人们自身气象万千的人生经验。

茶之“绿”，不仅是茶的本色，也是人类生命的本色。

而茶之“苦”，不但是茶之真味，也是人生的真味。

如此，茶才③，回味不尽。

中国人品茶，强调的是切身的感悟与体验。

前人于此常有出神入化的描绘。

近现代文学家林语堂有茶的“三泡”之境说，他认为茶在二泡时最妙。

茶在第一次冲泡时宛如一个十二三岁的幼女，而“二泡”时则如十六岁之妙龄女郎，至“三泡”时已是少妇了。

()。

此外，中国人在品饮时，注重④茶汤中完整的世界，即融茶之色、香、味、神、境于一体，融诸多复杂的心理过程为一体，于无形之中完成从生理享受到精神享受的过程。

中国人对于一杯茶来说，也许就是完整的一个艺术世界。

(1)请在文中横线处填入恰当的词语。

答：①②③④(2)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

答：(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．中国人对于一杯茶来说，也许就是一个完整的艺术世界。

B．中国人对于一杯茶来说，也许就是完整的一个艺术世界。

C．一杯茶对于中国人来说，也许就是一个完整的艺术世界。

D．一杯茶对于中国人来说，也许就是完整的一个艺术世界。

2．阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。