五年级上学期诵读内容（一）《孟子》节选1,挟j i ā泰山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。
为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
2无,恻c è隐之心，非人也；无羞恶（w ù）之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
3天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者,矣y ǐ；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（s ù）非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
4居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能,淫y ín ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5有孺子歌曰：“,沧c ān g 浪之水清兮，可以濯（zhu ó）我,缨y īn g ；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。
自取之也。
”夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
《太甲》曰：“天作,孽n i è，犹可违；自作孽，不可活。
”此之谓也。
6君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
8故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者,寡g u ǎ助。
