略论龚自珍诗词中的“落花”意象

古诗中的落花意象花是植物美丽的部分，但是，对于植物来说，开花并不是目的，花开花谢只是生存繁衍过程中的自然环节，花开不意味着幸福，花落也不代表忧伤。

但是人说：世界因为人的存在而有意义。

诗歌是人的思想与情感的浓缩，自然事物经由人物思考而成为诗歌意象，必然打上人类情感的烙印。

花在一个春天完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着时光流逝，这种美丽、短暂、动态的意象，给诗人留下的印象必然更为深刻。

综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。

飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。

缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。

《诗经》中没有对花的直接描写，更没有对落花的咏叹。

诗人以盛开的桃花比喻新嫁娘，以累累梅子暗示青春的生命力，以椒实藩衍祝福子孙众多。

人们关注的是果实，是生命延续的希望，而不是从审美的角度去关注花，落花不会给他们带来忧伤。

与《诗经》共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原。

他用“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”这一著名诗句，表现岁月蹉跎、时不我待的恐惧；但草木零落是秋天的景象，与暮春落花意象无关。

《离骚》中却有这样一句：“及荣华之末落兮，相下女之可诒”，说想要趁着花朵未落之时折取下来，物色一个美丽的侍女赠送给她（其实是为了接近她那威严高贵的主人）。

此处“荣华未落”比哈容颜未老，“及……”的句式，实际上是“恐美人之迟暮”的另一种说法。

诗人委婉地通过对落花的想像，用象征手法，将花与生命联系在一起，表达美人迟暮的忧虑，这在后世诗人那里成为一种惯用的手法。

晋代《子夜四时歌·春歌》描写落英缤纷的美景：“鲜云媚朱景，芳风散林花”，林花随风飘舞，风中弥散着花香；南朝诗人谢朓则有“鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》）的诗句。

诗人们对落花持欣赏的眼光，我们在落花中读不出丝毫忧伤。

不过，晋时一首《前溪歌》中出现了这样的诗句：“花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜。

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花，是常见的。

在我们五千年的历史长河中咏花的诗更是数不胜数。

光是表示有花落之意的词就有：落花、落红、落英、飞花等。

如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”或“清歌昔树下，妙舞落花中”又或“桃李不禁用，回首落英无限”。

这三者同为凋零的花朵，诗人却对其有着不同的称呼，它们之间又有什么区别呢？我们在说事物的区别时，最先提及是它们的物理性质，即颜色、大小、形状、动静等。

颜色能很好地让我们了解三者的区别。

落红是唯一带有色彩的词汇，有人直接把它理解为“落下的红色花朵”，殊不知它其实就是古人的一种浪漫主义的写法。

“谁把青钱衬落红，满地无人扫”这是舒亶的诗。

诗中的落红与青钱作比较，显得落花异常艳丽。

“青”来衬托“红”，至少说明落叶色彩的浓烈，从色系上讲该是暖色调。

无论是晏几道的“落花人独立，微雨燕双飞”抑或是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，都似乎不太注重色彩。

所以诗中的“落花”一般被认为色彩不明确，没有明显的界限。

但“落英”却相反，给人一种洁净、素雅甚至寒冷的感觉，至少可以证明在冷色调的范畴内。

如吴则礼的“梅花发。

片帆西去，落英如雪”，李德裕的“落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。

”这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。

若谈颜色，必定要谈形态。

不同的花给人的感觉亦不同，有大有小，有整有散。

如何逊在《苑中见美人》中写道“团扇承落花，复持掩余笑”中的“落花”给人一种整体感，是一朵朵完整的花。

好似花刚刚凋谢，前一秒还在空中飘散，花瓣都没有散开，是盛开中的凋亡。

之前，傲立风中，尽放艳彩。

之后，与泥土为伴，但努力绽放自己最后的魅力。

就“落红”而言，更强调数量之“多”。

如戴叔伦在《相思曲》中说“落红乱逐东流水，一点芳心为君死”，可以追逐东流的江水，可见并非一朵、几朵，加上一个“乱”字更见其繁杂。

辛弃疾的“惜春长怕花开早，何况落红无数。

落花有什么寓意？落花在诗词中用来比喻什么？古典诗词创作中的各种意象昭示了我国诗词鉴赏中意味无穷的审美特征，成为民族审美心理的物化表现。

花朵本是美好事物的象征，但是“落花”恰恰代表了一种伤感，落花不仅仅是伤春、惜春的情绪，进而成为韶华即逝、容颜不再的深惋悲戚。

对悲欢离合、世事无常的人世沧桑的慨叹，成就了对人这一生命主体的终极关怀。

而把握住落花这一重要意象，在诗词鉴赏中成为一个理解诗词创作主题的捷径和钥匙。

落花比喻什么?回顾漫长的文化积淀过程，落花意象有以下两种尤为突出的意蕴，首先从花开到花落，这自然界的演变过程，同人世的沧桑变换、荣枯无常、生涯浮沉的规律相契合，从而成为生命盛衰的象征，富于哲理意味。

其次花性柔弱，花开有时。

是以落花常以替代女性。

自然是人类永远的认识对象和审美对象。

自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。

山川草木“莫不有性情”。

落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古典诗词创作中却不断赋予了这一意象以情感和生命。

归纳起来，“落花”意象有如下几种意蕴：一、把落花作为单纯的一种自然景物来描写，构成一种优美的意境试举诗作为例：“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》)，春光灿烂，春风和煦，花姿摇曳，在风中轻扬曼舞，“夜来风雨声，花落知多少。

”(孟浩然《春晓》)，伴随着天籁之声，落红点缀，满地缤纷，可以想见春天的美好。

“落花吹欲尽，垂柳折还长。

”(王翰《子夜春歌》)春色满园，春光明媚，表现的是牵手春游之乐。

“溪上人家凡几家，落花半落东流水。

”(王维《寒食城东即事》)诗人闲情逸致，看到落花与流水，并没有因之伤感起来，而是觉得春色浓如许。

二、面对落花唏嘘感叹，叹的是年华易逝，容颜不再试举几则词作为例：“流水落花春去也，天上人间。

”(李煜《浪淘沙》)从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之绪。

流水落花的意象增加了诗词的表意容量，使得诗词蕴味深厚，情思邈远。

张先的《天仙子》:“重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明月落红应满径。

古典诗歌中的“落花”作者：李司亭来源：《语文天地·高中版》2008年第06期“落花”，在难以计数的古代诗篇里，在许多诗家的笔下，纷纷出现。

这样那样的“落花”，不仅是视觉上的，而且具有独特的内在意蕴，它们是物象与心绪的有机组合。

下面，我们就用心灵的眼睛去探视“落花”那诸多的内蕴，以获得高层次的审美享受。

一、借“落花”表达诗人的伤别之感唐代伟大的现实主义诗人杜甫的《江南逢李龟年》曰：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

尾句中的“落花时节”，既点明了老友重逢的时间，又是对两人自身不幸的慨叹。

歌唱家李龟年、大诗人杜甫当年享誉京都，风华正茂，而今漂泊江南，宏大抱负无法施展，看到纷纷“落花”，顿生隔世之感。

“落化时节”还包含着诗人对唐王朝昔盛今衰的苍凉之情的沉痛之感：开元盛世已成为历史陈迹，安史之乱已给人们造成巨大灾难和心灵创伤。

总之，两位老友的身世之悲、家国兴亡之叹，尽在“落花时节”之中。

南唐后主李煜的《浪淘沙》，结语“流水落花春去也，天上人间”是说，水流逝了，花凋谢了，春天过去了，与“无限江山”永久相隔了。

由此可知，这位亡国之君的绵绵不尽故土之思，家国之恨，真是肝肠断绝，遗恨无涯。

二、以“落花”自喻，表现诗人的情怀与骨气近代著名诗人龚自珍以“落花”自喻身世，借“落花”抒发自己的坦荡胸怀和积极精神。

他在《已亥杂诗（五）》中高唱道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”诗人俨然是“落花”的代言人。

作者用形象的比喻，拟人的手法，倾吐了自己的心曲。

尽管一生备受压抑，却始终不甘寂寞消沉，为变革中国社会呼号奔走，为改革和振兴中华，奉献自己的毕生精力乃至生命。

这两句诗表达了诗人崇高的献身精神。

南宋伟大爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》结句说，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

虽然梅花不堪雨骤风狂的摧残，纷纷凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，但它的香味一丝一毫没有改变！“只有香如故”，诗人的坚贞骨气由此可见一斑。

龚自珍《己亥杂诗》（其五）赏析古代文化0105 1110己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

注释：吟鞭：诗人的马鞭。

落红：落花。

花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

今译：带着满怀离愁别绪，趁着西下的斜阳，扬鞭催马，远走天涯。

纷纷飘零的落花绝不是无情之物，化作春泥还要培育出更美的鲜花。

赏析：龚自珍（17921841），号定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。

清代杰出的思想家、诗人和学者。

共有《己亥杂诗》315首，多咏怀和讽刺之作，写于已亥年，即清道光十九年（1839）。

这首诗是龚自珍最著名的代表作之一。

这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。

诗的前两句既有抒情，又有叙事，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概，感慨的是离别之忧伤；洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。

这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有夕阳斜晖，又有广阔天涯。

这是诗人当时复杂心境的真实写照。

诗的后两句则笔锋一转，用形象生动的比喻表白自己的心境，用“落红”来比喻自己虽年事已高，告老还乡，但仍会关心国家的命运，仍要做些于国于民有益的事。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”是历来为人们传颂的经典名句，它一方面是诗人的抒怀言志，另一方面也是诗人崇高人格道德境界的真实写照，形象、贴切地展示了为国效力的献身精神和鞠躬尽瘁死而后已的决心。

诗人以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远则忧其君”之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，也是极其痛苦的。

全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

附录：己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在本诗中它其实就是一八三九年。

落花意象与诗词鉴赏落花意象与诗词鉴赏古典诗词创作中的各种意象昭示了我国诗词鉴赏中意味无穷的审美特征,成为民族审美心理的物化表现。

花朵本是美好事物的象征，但是“落花”恰恰代表了一种伤感,落花不仅仅是伤春、惜春的情绪,进而成为韶华即逝、容颜不再的深惋悲戚。

对悲欢离合、世事无常的人世沧桑的慨叹,成就了对人这一生命主体的终极关怀。

而把握落花这一重要意象，在诗词鉴赏中成为一个理解诗词创作主题的捷径和钥匙。

在古典文学意境营造中，意象是情景的统一，心物的浑融。

意象是意象思维物化的结晶，或者说就是主体通过感观接触外物之后所引发的想象、体验而形成于心中的意象。

先秦的《礼记·乐记》最早从心物交感的角度来论述音乐的本质，“乐者，音之所由生也。

其本质在人心之感于物者也。

”强调的就是物对人的感发作用。

钟嵘《诗品》曰: “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

”他们讲的这样一种心物交感过程中的感物兴会、情以物兴的诗之生成方式就是诗的意象思维的特征。

刘勰在《文心雕龙·物色篇》中更加深入一步地阐释了心物交感、“睹物兴情”是一个辩证统一的过程。

一方面是“情以物兴”，作者的情因物的感触而起兴，在观察或接触外境万物之时，物引发作者的感受、诱发他的想象，物是起主导作用的。

另一方面是“物以情观”，从“物”的角度看，它不仅仅为了表达自身，而且是作为“情”的体现者而出现的。

感物的意象生成作用，决不仅仅是“物”本身，而且它的指向与根本意义还在于物所蕴蓄或所激发的情思。

他还进一步地阐述了“随物婉转”的意象思维规律: “岁有其物，物有其容，情以物迁，辞以情发”，“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区，写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊。

”意象的虚实相生而形成的意境的空灵之美是意象意境化的一个主要特征。

一般认为，意境的形成是诸多艺术因素相生的结果。

主要由意象及其表现的艺术情趣、艺术氛围以及可能触发的艺术联想所形成。

龚自珍诗句及解读
龚自珍的诗句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花”表达了他辞官离京时对京城的眷恋和离别的愁绪。

首句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”描绘了诗人离开京城，夕阳西下，马鞭向东一挥，感觉就像人在天涯一般。

这里既有无限的惆怅，又有豪迈的气概。

诗人用“浩荡”形容离愁，表现了愁绪之浓，同时也暗示了对时局的不满和担忧。

第二句“落红不是无情物，化作春泥更护花”以落花为喻，表明了诗人的心志和抱负。

落花并不是无情的，而是有情有义之物。

诗人把自己比作落花，通过比喻表达了自己虽然辞官离京，但仍然会关心国家的前途和命运。

同时，“落红”也象征着人才的流失和老去，诗人借此表达了对社会的不满和忧虑。

整首诗语言简洁而富有韵味，表达了诗人不屈不挠、浩然正气的精神。

同时，通过离别的愁绪和豪迈的气概以及对国家命运的关切，展现了诗人的爱国情怀和人生追求。

龚自珍的诗句落花亲吻大地的景象范文1：龚自珍的《己亥杂诗》中有一句诗：“落花春去，何处是归程？落花亲吻大地，一片清香。

”这句诗像一道风景线，深深地印在我的脑海里。

现在，让我来描述一下这样的美景。

春天，天气渐暖。

路旁的杏花、桃花、梨花都在纷纷绽放。

走在校园里，你会看到满目的桃花树，花瓣散发出愉悦的香气，看上去就像在亲吻大地。

当微风轻拂时，花瓣随之飞舞，宛如一个个舞动的精灵，如此美丽动人。

这时，你会惊喜地发现，天空中还有许多落花，在向地面飘落。

落花的柔美是不可复制的，像是一个坠向地面的天使，它们缓缓落下，慢慢覆盖着整个校园。

一片花的海洋，梦幻般而舒适。

观赏落花飘零不只是欣赏美景，更是对自然的敬畏。

在这里，我学会了珍惜这样的美好时光和珍重每一个浪漫的瞬间。

写作重点：描述落花的美丽、落花与大地亲吻的场景、微风轻拂时花瓣的飞舞，以及整个校园被落花覆盖的情景。

用词分析：利用“走在校园里”、“微风轻拂时”、“梦幻般而舒适”等描写词，给人以身临其境的感觉。

范文2：“落花春去，何处是归程？落花亲吻大地，一片清香。

”这一句话出自龚自珍的《己亥杂诗》。

这句诗中落花的形象让人感受到了美好的春天的气息。

走在路边，你会发现樱花树下洒满了花瓣，像是下了一场淡淡的雪。

那些花瓣静静地躺在地上，仿佛沉睡的美人。

走进公园，竹林外的小路一边是修剪得整整齐齐的花坛，一片桃红染成的景色让人不可自拔。

闻一闻，更是芳香四溢，直透心扉。

这时，你会注意到有许多落花随风飘散，花瓣跌在地上，像是在向大地亲吻。

落花的美丽，寓意着岁月的轻柔和生命的短暂。

而落花与大地的亲吻，则寓意着人类与大自然息息相关的关系。

在这样的场景里，让我们忘记生活和工作的烦恼，享受生活。

写作重点：描述环境中的美景、落花与大地亲吻的场景、落花美丽所隐含的寓意。

用词分析：描写插入了大量的形象词，如“花瓣静静地躺在地上”、“修剪得整整齐齐的花坛”、“芳香四溢”等。

这些描写让人感受到了强烈的视觉和嗅觉效果。

龚自珍《己亥杂诗》意象分析发表时间：2019-04-22T14:34:54.280Z 来源：《知识-力量》2019年7月下作者：白玉琳[导读] 龚自珍的《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗，315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体。

组诗中的风雷、剑气箫心，落花等意象创造了一幅幅别开生面的艺术画面也更好的帮助诗人表达着自己的情感。

（西北师范大学）摘要：龚自珍的《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗，315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体。

组诗中的风雷、剑气箫心，落花等意象创造了一幅幅别开生面的艺术画面也更好的帮助诗人表达着自己的情感。

关键词：《己亥杂诗》；意象；抱负龚自珍，浙江仁和（今杭州）人，字璱人，号定盦，又名巩祚。

生于清乾隆五十七年（公元一七九二年），卒于道光二十一年（公元一八四一年），得年五十岁。

他在四十八岁那年愤而弃官，离开北京，走上征途，写下了震动晚清一代诗坛的——《己亥杂诗》，继续进行他新的战斗。

《己亥杂诗》是龚自珍的重要作品，也是中国诗史上罕见的大型组诗，共315首，写于道光十九年( 1839年己亥年) 辞官之后，大部分是作者旅途中的见闻和感受以及对旅途的记述，另外是对往事的回忆。

这期间的兴衰际遇以及国运日衰的现实和内心情感的波澜在这次辞官南归的旅途中触动了他的诗兴。

本文将通过分析这315首诗中的重要意象来剖析文本感知作者的情感，其中就以“风雷”、“剑气箫心”、“落花”等为主要分析对象。

一、意象分析1.“风雷”意象龚自珍的诗常常是深邃含蓄的，他往往借物寄情，寓意于景，表现了一种对现实的改造、对理想的追求和向往光明的激情。

其中“风雷”这个独特的意象，在龚诗中也多次出现。

如著名的《乙亥杂诗》第一二五首:九州生气恃风雷，方马齐瘖究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

这首诗把奄奄一息的现实社会、生气勃勃的理想追求和如饥似渴的人才需求有机地结合在一起，有力地揭示了正是由于黑暗腐朽的现实社会，压抑了一代又一代人才的成长。

落花亲吻大地，是一幅富有诗意的美丽景象。

这句诗句出自我国古代文学家龚自珍的《己亥杂诗》中，形象地描述了春天花瓣从树上飘落，随风飞舞，最终落在大地上的场景。

落花亲吻大地，恰如一场自然界的浪漫邂逅，令人着迷。

一、落花的浪漫春风拂面，花瓣如雨，纷纷扬扬地飘落下来。

在阳光的照耀下，花瓣们如裙蝶般翩翩起舞，仿佛是大自然对世人的一场精彩表演。

落花飘飘的场景，总是令人陶醉，让人仿佛置身于一个充满诗意的世界。

二、花瓣与大地的邂逅落在地上的花瓣如同温柔的吻，轻轻地覆盖在大地上。

风继续吹拂着，让花瓣们仿佛在与大地来一场轻柔的对话。

这一刻，花瓣与大地交融在一起，散发出淡淡的清香，营造出一种宁静、祥和的氛围。

三、思想的深远落花亲吻大地，深寓着诗人对生命、自然和人生的深邃思考。

正如花瓣与大地的邂逅一样，我们每个人也在与这个世界不断地交融和交流。

在这种交融中，我们能够更加感受到自然界的美妙，也更能够体会到生命的真谛。

四、艺术的启示龚自珍的诗句“落花亲吻大地”给我们带来了对于自然美的深刻思考。

这不仅仅是一种景象，更是一种艺术的启示。

它启示我们，美不仅存在于风景画中，更存在于我们生活的点点滴滴。

我们应该用艺术的眼光去审视生活，去感受生活中的美好。

五、心灵的治愈当人们置身于花瓣飘落的景象之中时，往往能够感受到一种心灵上的治愈。

在喧闹的城市中，当人们忙碌了一天之后，或许可以找一个静谧的角落，去感受自然的美妙。

在这样的感受之中，我们能够摆脱烦恼和疲惫，找到内心的平静和宁静。

六、对生活的启示落花亲吻大地，也给我们对生活的启示。

生活中不仅有风花雪月，更有亲情友情。

每一片花瓣的飘落，都是大自然对我们的爱的表达。

正如亲情友情一样，它们值得我们细心品味和珍惜。

正是在这种品味和珍惜之中，我们才能够更好地感受生命的意义。

七、生命的轮回花瓣的飘落，也象征着生命的轮回。

每一片花瓣的凋零都是为了让植物能够生长得更加茁壮。

在花瓣的凋零之后，新的生命会在春天里绽放。

龚自珍的落花情作者：李泽文来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第04期历代诗人歌咏“落花”的诗句无以计数，但真正对“落花”情有独钟的恐怕惟有龚自珍。

龚自珍（1792--1841），浙江杭州人，中国近代杰出的思想家和文学家。

他出身于书香门第，著名的古文字学家段玉裁即是其外祖，他的祖父和父亲都曾是朝廷或地方官吏，母亲也是一位诗人。

龚自珍十九岁时中顺天乡试副榜，二十七岁时中举人，开始进入官场。

他对自己的前途充满希望，然而在此后的十年中他屡次应进士不第，考军机章京也落选，直到道光九年（1829），他三十七岁时才勉强考上三甲第十九名进士，然朝考时因楷书写得不好而被抑置，仍未得到器重。

曾任内阁中书、主客司主事、礼部主事祠祭行走等低级文官。

四十八岁时辞官南归，两年后暴卒于江苏丹阳云阳书院。

他虽然生于官宦之家，长于繁华之地，然而这些并没有给他带来好运。

他“一生困厄下僚”，抑郁不得志；而他所生活的年代正是统一的清王朝面临没落、崩溃，走向半封建、半殖民地的历史新时期。

外国资本主义侵略势力不断加深，国内阶级矛盾日益尖锐化，农民起义前呼后应，国家的危机，现实的忧患在他心中激起过无数次的波澜。

因而，无论是在思想上，还是个性中，尤其是在他的文学创作里，都显示着慷慨激昂与低沉哀婉的两个方面。

落花，是龚自珍诗作中的一种重要意象。

龚自珍对“落花”的偏爱，有如李白对“月”，苏轼对“水”一般。

可以肯定说，诗人对“落花”怀有某种特殊的感情。

诗人笔下的“落花”如其个性，不同的心境下显示出不同的意蕴，同样呈现出慷慨激昂与低沉哀婉两个方面。

我们最熟悉的应该是《己亥杂诗》之五（浩荡离愁白日斜）了，这是其慷慨激昂的代表作：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化做春泥更护花。

这首诗是他于道光十九年（1839）四月辞官离都回乡时作。

这一年诗人四十八岁，已至垂暮之年。

虽然从那时起他离都的原因众说纷纭，有的说是他与上司不和，呆不下去了；有的说是他一直沉沦下僚，对官场已彻底失望；还有的说是他与顾太清的爱情纠葛，不能不走等。

龚自珍的3首落花诗：将落花写得不同凡响、卓绝千古作者：薇儿龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江杭州人，清代著名的思想家、文学家及改良主义先驱者。

当世人还沉醉在天朝大国美梦中的时候，青年龚自珍就清醒地听到末世的挽歌正在悄悄奏响。

他喊话天子，追求变法，渴求人才：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

——《己亥杂诗·其一二五》然而，龚自珍科考不顺，壮志难酬，一生沉沦下僚，只得飘零于文字之海。

他是清代第一诗文大家，也是中国古典文学史上，最后一位可与李白、杜甫、苏东坡相提并论的大师。

梁启超读到龚自珍的文章说，如受电击；柳亚子称龚自珍的诗为三百年来第一流。

龚自珍喜欢写落花，他的落花诗，独具个人风格，一反怜惜伤感的常调，为我们呈现了一个个不同寻常的、奇特的、富有美感的瑰丽景象。

1、春去春来，花开花落，本是一种自然现象落花一去不返，常引起人们对时光流逝的感慨，由花落而感悟到人生的无常，因此，落花也成了伤春题材诗词的核心意象。

欧阳修借着闺中少妇之口，来抒发自己郁郁不得志的情怀：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——《蝶恋花·庭院深深深几许》暮春之际，晏殊感受到的不全是凋敝衰落，还有令人欣喜的重逢，那翩翩飞舞的燕子正是老友归来，虽有欣慰，但全诗的情调仍然是低沉的，含着淡淡的哀愁：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——《浣溪沙·一曲新词酒一杯》李清照惦念游子行踪，不顾夜露清冷，凝视着花落水流，愁情满怀：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》对身世命运感慨最痛彻心扉的莫过于李煜了，好端端的“四十年来家国，三千里地山河”，顷刻崩塌，多少家国情仇，多少恩怨纠葛，都蕴含在这短句之中：林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

——《相见欢·林花谢了春红》黛玉的“”花谢花飞花满天”；朱淑真的“满院落花帘不卷”；王国维的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”……所有这些吟咏落花的诗句，无不飘逸着缕缕幽怨，唐寅写了三十首落花诗，依然逃不开凄婉哀伤的窠臼。

龚自珍的诗句落花亲吻大地的景象
令人叹为观止的是，用龚自珍诗句描绘的落花亲吻大地的景象，似乎令我们就像置身于这一幅幅美丽绮丽、惊艳无比的画卷中一般，不禁赞叹自然的神奇之美。

这一画卷，画上了许多精彩的细节，整幅画卷以落花为主线，把大地上的一切编织起来，将折射的阳光与落花搅拌剂在一起，百花齐放，彩色斑斓，令人陶醉，更为景象增添了不少神秘而优雅的色彩。

每一朵花瓣上都泛着微晶，而不断落下来的花瓣与阳光交织，形成一个奇特而美丽的景象。

大地上不断落下的花瓣，浮现出一股特殊的气息，仿佛深深地亲吻着大地，拥抱着这片土地，将这片大地披上一件件绚丽的礼服，营造出一种温馨而舒缓的气氛。

夕阳余晖使得这一幅幅美丽的景象更为醉人，空气中弥漫着花香，令人仿佛置身于一个神秘而美丽的仙境中一般。

落花亲吻大地，这是一个暗示，暗示着大地的柔和与恩赐，同时也暗示着落花的坚强，以及它们每一朵花瓣上都蕴藏着的美丽与勇敢。

在这样一个壮观的景象中，我们可以见到大自然的奇妙，以及它的美丽和勇敢，可以感受到大自然所蕴藏的力量，可以聆听到大地传来的宁静而怡人的声音。

这个迷人的景象，不仅仅是一种眼前的景观，更是一种深刻的哲理，一种世界观。

它诉说着自然之美，传递着自然的力量，在我们的心中留下深刻的印记，激发我们对自然的关爱与尊重，更激发我们热
爱生活、忠诚真实的力量。

以《龚自珍的诗句落花亲吻大地的景象》为标题的这一幅幅美丽的画卷，为我们讲述着一段有力的故事，提醒着我们去欣赏自然，去发现它的美丽与意义，更提醒着我们去把握自然，把握生活。

让我们在这片大地上，用爱心去细细体会，用心去欣赏，去感受大自然的奇迹！。

龚⾃珍在⽂学和政治上都颇有成就，多通过⾃⼰的诗歌创作表达对祖国江河的关爱和对清政府的⼤胆批判，除了诗歌，在古⽂上也颇有研究。

接下来店铺为你带来龚⾃珍《⼰亥杂诗》赏析，希望对你有帮助。

⼀、对诗句的理解： ①句：在⽆边⽆际的离愁中，眼看⼣阳⼜西下了。

②句：⾃⼰离开京师回南⽅，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。

③④两句：落红并不是⽆情的东西，它怀恋⼤⾃然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护有新花⽣长，作者以落花⾃⽐，寄托了要培植⼈才，为国家和社会竭尽余⼒的怀抱。

⼆、赏析： 《⼰亥杂诗》共315⾸。

⼰亥指清道光19年（1839），战争的前⼀年，当时龚⾃珍辞官南归，后⼜北上迎取眷属，在南北往返途中，写就巨型组诗。

本⽂选⾃《⼰亥杂诗》的第五篇。

作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结，真可谓“浩荡离愁”。

“浩荡”⼀词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对⼈民⽣活的担忧等各种复杂的思想感情，同时我们还可以想象作者辞官之时拂袖⽽去的情景。

“⽩⽇斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已⽇薄西⼭。

这⾥不说“⼣阳”⽽取“⽩⽇”，正好与作者当时的⼼情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。

“吟鞭”是指诗⼈的马鞭，“东指”点明了此⾏的⽬的地——故乡（浙江）。

“即天涯”是说距离故乡还很远。

从这⼀句，我们可以想见：诗⼈在傍晚时分，⽴在马上，⾯向故乡，翘⾸以盼，随兴赋诗，百感交集。

此时诗⼈在想什么呢？想落红护花。

“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是⽆情之物，⽽是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。

作者借⾃然的循环法则来⾃⽐，表⽰⾃⼰虽然辞官，但仍会关⼼国家的前途命运。

这富有哲理的⼀句话，传达出诗⼈“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗⼈⽆⽐坚定的决⼼，成为千古名句，激励着多少⼈“⽼骥伏枥，志在千⾥”。

主要成就 政治 《⼰亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗⼈⾼度关怀民族、国家命运的爱国激情。

龚自珍以花自喻的诗句龚自珍的诗词有很多以花自喻的诗句，以下是其中一首：《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

这首诗中，龚自珍以落花自喻，表达了自己虽然离开朝廷，但仍然关心国家命运的爱国之情。

落红化作春泥，象征着自己为国家付出的努力，希望能为国家培育出更多的人才。

在《己亥杂诗·其五》中，龚自珍继续以花自喻：《己亥杂诗·其七》独有宦游人，偏惊物候新。

云树绕堤沙，夕阳归暮鸦。

霜冻寒犹在，月明静不喧。

悠然倚栏杆，徒见芳菲尽。

这首诗中，龚自珍以花朵被霜冻打落的景象，表达了自己在宦途中经历了种种艰辛与挫折。

虽然他的生命已经步入黄昏，但他仍然保持着内心的坚韧与执着，期待着美好的春天再次降临。

在龚自珍的《己亥杂诗》系列中，这些诗句既反映了他个人的情感，也展现了他对国家命运的忧虑。

他以花自喻，表达了自己的人生态度和对国家的深深关切。

《己亥杂诗·其十》春水初生碧如海，桃花笑向春风开。

欲问伊人何处去，桃花笑答云中来。

龚自珍在这首诗中以桃花来比喻一位美丽女子，表达了他对美好生活的向往和追求。

这首诗以春天的桃花为背景，描绘了一幅美丽的画卷，同时也暗示了龚自珍对未来生活的乐观态度。

《己亥杂诗·其十四》世路难行惟独行，孤身长夜愁难尽。

白发横生堪悲凉，落花无心归东篱。

这首诗中，龚自珍以孤寂的夜晚和白发横生的形象，表达了他在人生道路上的艰辛与坎坷。

他将自己比喻为一朵落花，虽然无心归去，但也无法抵挡自然的规律。

在这种困境中，龚自珍仍然坚守着内心的信念，期待着未来的美好。

这些诗句充分展现了龚自珍的生活态度和对国家命运的关切，他以花自喻，不仅传达了个人情感，还反映了时代背景下的社会风貌。

略论龚自珍诗词中的“落花”意象摘要：龚自珍笔下的落花与历代文人墨客笔下的落花相比有着自己独特的个性，它融入了诗人一生的孤独与凄苦，也融入了作者的梦想与豪情，诗人在落花中看到悲伤，但也在落花中看到了希望。

本文即从龚自珍诗词中的“落花”一词入手，略加探讨“落花“意象在龚诗中的涵义与韵味。

关键词：龚自珍诗词落花“已分将身著地飞，那羞践踏损光辉。

无端又被春风误，出落西家不得归。

”一首韩愈的《落花》写出了作者因淮西事遭贬的无奈失落之情；“坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。

将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。

”一首宋祁的《落花》表达了作者在困境中的不屈精神；“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”一曲《葬花吟》唱出了黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。

从古至今，曾有无数文人墨客在诗文中描写落花，满纸的伤春自怜、写不尽的哀伤幽怨、道不完的离愁别意，几乎代代如此，然而，到了龚自珍的笔下，落花一词则变得富有个性，它融入了诗人一生的孤独与凄苦，也融入了作者的梦想与豪情，诗人在落花中看到悲伤，但也在落花中看到了希望。

在阅读了大量关于龚自珍的生平资料以及龚自珍诗歌全集后，笔者从自己理解角度出发大体将龚自珍的“落花”意象诗歌分为两类：一类是作者以落花比喻自身飘零凋萎的身世，表达忧伤凄凉、不甘愤懑之情；另一类中作者虽也以落花自喻，抒发悲伤之情，但更多的是在落花中看到新生和希望，并表达出甘愿贡献自身去维护新生命的崇高理想与愿望。

一、作者以落花比喻自身飘零凋萎的身世在第一类诗歌中，较有代表性的作品如《已亥杂诗·其三》：罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九阍。

终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。

龚自珍原本是个拥有远大志向和抱负的青年，十九岁中顺天乡试副榜，二十七岁中举人，进入官场，然而在此后十年他屡次参加会试却都名落孙山，直到道光九年第六次参加会试，才以第95名的成绩录取，但朝考时又因“楷书不忠程”这一冠冕堂皇的理由被抑置，从此无缘进入翰林院，而只被授予内阁文书、主客司主事、礼部主事祠祭行走等低级文官职位。

龚自珍写落花的那首诗1.龚自珍《己亥杂诗》中赞美落花的诗句落红不是无情物，化作春泥更护花我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。

并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

不为独香，而为护花。

表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

2.落花里有龚自珍的奉献精神是什么诗己亥杂诗作者：【龚自珍】年代：【清】体裁：【未知】类别：【未知】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】：清道光十年（1839）春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。

诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。

今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。

“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动时忌。

”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。

首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。

“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。

诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。

离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。

满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。

可是他的视野里出现了落花--他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。

望着这落花亲吻大地的景象，不禁使人沉醉其中。

这句诗出自龚自珍的《己亥杂诗》中，形象地描绘了落英飘零的美景，给人以美的享受和深刻的感慨。

而正是这种对自然景色的赞美和感慨，让人不禁思考起文学与自然的关系，以及诗词中的意境与情感表达。

诗人龚自珍生于一个动荡不安的时代，在清朝末期，我国社会正面临着内忧外患的局面。

而正是在这样的大背景下，龚自珍创作了大量优秀的诗歌作品。

他的诗中不仅包含了对祖国深沉的热爱和对人民悲惨遭遇的关怀，更包含了对自然的热情赞美和对生活的无限向往。

在龚自珍的诗中，我们经常可以看到他对自然景色的描绘，以及对美好生活的向往，这些都与他所处的社会环境形成了鲜明的对比。

比如《己亥杂诗》中的这句“望着这落花亲吻大地”的句子，就展现了诗人对落英飘零的景象的细腻观察和深刻感受。

在诗人眼中，落花飘飞，如同梦幻般的景象，给人以美好的享受。

更重要的是，诗人通过对这个景象的描绘，表达了自己对自然的赞美之情。

这种赞美也映射出诗人内心深处对美好生活的向往，对积极向上的人生态度的追求。

这句诗句不仅仅是对自然景色的描绘，更是对诗人内心世界的抒发。

诗人的这种赞美也使我们不禁思考起诗歌中的意境与情感表达。

从字面上看，诗人描绘的景象非常细腻，生动而美丽。

落英飘零，宛如天地之间的爱情故事，让人感到心旷神怡，神往不已。

而这种意境的营造正是诗歌创作的一大特色。

与此诗人在表述这种景象时，也深藏了自己内心的情感。

他对自然的热情赞美，蕴含着对生活的热爱和对美好未来的憧憬。

正因为如此，这句诗句充分展现了诗歌的意境表达和情感抒发的功能。

这句诗句也使我们不禁思考起诗歌与自然的关系。

诗歌作为一种文学形式，从诞生之初就与自然息息相关。

诗人们常常借助自然的景象来抒发情感，营造意境，表达思想。

就像龚自珍在《己亥杂诗》中描绘的落花飘零，诗人通过对这一景象的描绘，展现了他对自然的感悟和对人生的理解。

这也充分说明了诗歌在表现自然、赞美自然、抒发情感等方面的独特魅力。