含服是什么意思呢

心服口服的意思和造句【成语】心服口服【发音】xīn fú kǒu fú【解释】服：信服。

心里嘴上都信服。

指真心信服。

【出处】《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。

使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。

”【示例】如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就～，也知道规矩了。

★清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回。

词语：心服口服发音xīn fú kǒu fú英文：be sincerely convinced释义服：信服。

心里嘴上都信服，指真心信服。

从内心到口头上都很服气。

出处《庄子·寓言》：“利义陈呼前，而好恶是非直服人之口而已矣。

使人乃以心服，而不敢蘁wú误，违逆立，定天下之定。

”例句今天对方发挥得比我们好，我们输了，心服口服。

语法联合式;作谓语、宾语、状语;含褒义近义词心悦诚服，心悦口服，五体投地反义词愤愤不平成语解释：心里和嘴上都信服。

形容真心服气或认输。

成语出处：先秦庄周《庄子寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。

使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。

”成语简拼：XFKF成语注音：ㄒㄧㄣㄈㄨˊ ㄎㄡˇ ㄈㄨˊ常用程度：常用成语成语字数：四字成语感情色彩：褒义成语成语用法：心服口服联合式;作谓语、宾语、状语;含褒义。

成语结构：联合式成语成语年代：古代成语成语正音：服，不能读作“fù”。

成语辨形：心，不能写作“新”。

成语辨析：心服口服和“心悦诚服”;都有从心里信服的意思。

但心服口服只表示信服;语义较轻;而“心悦诚服”含有“愉快、真诚”的服从、信服、佩服。

近义词：心悦诚服、心悦口服反义词：愤愤不平成语例子：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。

清曹雪芹《红楼梦》第五十九回英语翻译：be sincerely convinced <be won round completely>日语翻译：口先くちさきでも心からも信服する俄语翻译：принимáть не только на словáх，но и в душе其他翻译：<德>ehrlich überzeugt sein成语谜语：良言妙药1 领导纲举目张的一番讲话使员工听得心服口服。

汉服系统知识目录：★简语华夏衣冠★汉服的基本结构体系一，首服（一）冠冕类（二）巾幞类1.巾帻类2.幞头类（三）盔帽类二，体服（一）上衣下裳制：1.上衣2.下衣（附：玄端介绍）（二）上下连裳制（附1：曲裾深衣）(附2：一些定制明确的深衣) （三）上下通裁制三，足衣（一）履（二）韈四，饰件（一）女子饰件头面类，耳饰类，项饰类，臂饰类，佩饰类，妆容类（二）男子饰件（附：佩绶制度）★汉服的场合着装古代：祭服，朝服，公服，婚服，孝服，戎服，武服，儒释道服现代：大致分为“礼服类”和“常服类”★前言：简语华夏衣冠。

华夏自古乃衣冠上国，礼仪之邦，中国很早就把“布帛可衣”列为生民之本。

《风俗通义愆礼》云：“衣者，隐也；裳者，障也；所以隐形自障闭也。

巾，所以饰首；衣，所以蔽形。

”《白虎通衣裳》云：“圣人所以制衣服何？以为絺绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。

”故此，我们看到，服饰在华夏文化中，除了“避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰”等一系列人类通行的实用功能外，还有着“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊意义。

《周礼地官大司徒》云：“衣服不贰，从容有常，以齐其民”，认为“同衣服”的风尚才可安定万民；在强调“名正言顺”的华夏传统中，历代帝王问鼎天下后的第一件事便是“改正朔、易服色”；满清入主汉室江山，也是从衣冠入手的，衣冠的断绝才彻底瓦解了屠刀都没能砍断的汉人最后的坚守……衣冠于华夏，从来都不是一件小事。

我们回首遥望，虽然不至于像某个关于新疆库车记录片里，一些当地的维吾尔人看到克孜尔千佛洞壁画上的古龟兹祖先，茫然地说：那是异教徒（因为他们信佛教），跟我们没什么关系——但确实也迷失了许多记忆；当今又是一个迫切需要特色的时代，历经苦难的中国重新屹立在世界的时候，也很懂得需要自己的“民族特色”来向世界展示。

于是，我们在破碎的记忆中匆匆翻检一番，又带着许多迎合西方强势文化思维的成分——于是，旗袍、“唐装”被我们骄傲地视作民族文化的独特符号……却很少有人去想，这些最多只有三百年的、严重变异的符号为何能够淹没几千年渊源和积淀？要待何时，华夏才能够不只是一个苍白的名称？要待何时，我们才能够明白，我们的祖先给了我们一个多么深远美丽的名字。

吃药一日三次是怎么吃对对很多家长来说，对于宝宝药品包装袋上面的一日三次，都会认定为按照早中晚三餐吃，那么吃药一日三次是怎么吃呢?下面是店铺为你整理的吃药一日三次是怎么吃的相关内容，希望对你有用!吃药一日三次的吃法给宝宝喂药的时间一定要严格地遵照医嘱或者药品说明书的使用时间。

这是因为每种药物进入人体内后，绝大多数借助血液到达作用部位或受体部位，并达到一定浓度才能达到治疗效果。

所以，对于使用的每一种药物，医生都会明确告诉你口服药物的时间，才能保证药物在血液中有效的治疗浓度，达到治疗的目的。

尤其是一些抗生素的服药时间要严格遵照医嘱和药品说明书进行服用，以迅速达到有效血药浓度，这样才能制约或杀灭细菌，控制病情的发展。

此外，有的药物如果不小心摄入过多，可能会引起不良后果，因此给宝宝吃药前一定要仔细看说明和医嘱，以防吃错药。

一日3次≠早中晚各1次药品说明书上常常写着一日3次或者一日2次等说明，但这3次是隔多久一次?大部分家长会现在早晨吃一次、中午吃一次、晚上吃一次，真的是这样吗?冀连梅表示，这种吃法其实是错误的，因为按这种吃法，在夜间血药浓度就可能下降到很低的水平，从而不能保证药物在血液中达到有效的血药浓度，进而而不能达到治疗的目的。

正确的吃法应该是怎样的?正确的口服时间应该是间隔8小时吃一次，家长可以早8点、下午4点、夜间12点各口服一次。

每日2次用药指的是间隔12小时口服1次，每日3次用药指的是间隔8小时口服1次，每日4次用药指的是间隔6小时口服1次，这样才能维持有效的血药浓度，直至痊愈。

吃药的错误方法错误一：简单的随一日三餐服药因为药品说明书上简单写着“一日三次，饭前服用”，所以，你每日准时在三餐前服药。

错!“一日三次”是药物学家根据实验测定出药物在人体内的代谢速率后规定的，意思是将一天24小时平均分为3段，每8小时服药一次。

只有按时服药才能保证体内稳定的血药浓度(血液中药物的浓度)，达到治疗的效果。

徐文兵中医养生语录整理-关于关于吃和服
以中国人现在的体质充饥是次要的。

吃到自己需要的东西。

才是主要的。

吃到需要的东西，就算没饱腹感你也就不饿了。

很多人就问了，我怎么知道我该吃什么？
你们说你不知道你该吃什么。

为什么？因为我们现在都丧失了原有的知觉了。

动物学过科学，营养学吗？它怎么知道它该吃什么，不吃什么？它有一种先天的那种召唤。

现在人们管吃药叫服药。

这服是指什么呀？他跟穿衣服有什么关系？
是不是我把药汤洒衣服上。

就算服药了？服啥意思啊？我在电台上讲过。

佩服两个字。

古代人挂个香囊。

是挂在外面让人看了。

服是什么？内衣。

古代人挂个香囊放在内衣里面。

辟邪的。

增香的。

去秽的。

说我们吃饭有两个重要的要素。

一个是闻气味。

另外呢？
吃饭的滋味。

所以服是用鼻子去闻。

古代叫服气。

现在我们比试的时候还问你服不服气？古代就挂个香囊，就把你病治了。

就沿用这个服字，这个字也说我们吃药叫服药。

其实是乱用。

四夷俱服的服什么意思？这里服的意思是臣服、拜服。

原句是“今中国兴安，四夷俱服，诚自古所希”。

这句话的意思为：现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的北宋·司马光《居安思危》原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。

倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。

今中国兴安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。

”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。

”上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。

今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。

”魏征曰:“内外转，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”白话释义：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。

倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。

”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。

”扩展资料写作背景：宝元元年（1038年），司马光二十岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林，初任华州（今陕西华县）判官。

此时司马池正任同州（今陕西大荔）知州，两地相距较近，司马光经常前往探望父母。

在同州他结识了同科进士石昌言，石早有才名，在同州当推官，虽比司马光大二十多岁，但两人很谈得来，经常在一起交流学问，谈古访今，成为忘年之交。

同年，他和张存的女儿结婚。

宝元二年（1039年），因父亲调往杭州任职，司马光辞掉华州判官，改任苏州判官。

正当他怀着远大的抱负，在仕途上步步上进时，他的母亲病逝了。

按照封建礼教，他必须辞官回家服丧三年。

在此期间，北方党项族人元昊称帝，建立了西夏国，西夏为了摆脱对宋朝的臣属地位，同宋朝发生了战争，宋朝连连失败。

中国如何以“五服”定亲疏作者：来源：《新传奇》2018年第07期在一些农村，适龄男女谈婚论嫁的时候，家中的老人总要查查家谱，看双方是否出了五服；缔结婚约，宴请宾朋，也要通知到五服之内的亲友。

虽然历史上不同朝代的服丧制度有所变化，但是“五服”区分血统亲疏远近的作用没有变。

“五服”并非五件衣中国也许是世界上最讲究血缘关系和地缘关系的国家。

孔子云：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。

”前者指血缘关系规范，后者指地缘关系规范。

“五服”这个词在现代汉语里出现的频率虽然不算太高，但在古典文化里，却是一个十分重要的词。

“五服”本身又是一个词义十分复杂的词。

它可以作为计量单位。

作为计量单位用的时候，王畿之外，每五百里为一服。

由近及远，分别称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。

同时，五服也可以指礼仪中的“吉服”和“凶服”。

吉服之五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士五等之服装样式。

而凶服之“五服”是丧服的五种依亲疏差等分出来的五等服装。

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。

其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。

在此范围内的亲属，包括直系親属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。

亲者丧服重，疏者丧服轻。

服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，就是所谓的五服：斩衰。

衰读作cuī，同“缞”，指披于胸前的麻布条。

斩衰是五种丧服中最重的一种，用粗麻布制成，所谓“斩”，是指左右和下边不缝合（由此可以想象披麻戴孝之“披”意）。

服斩衰的有子、未嫁女对父母，媳对公婆，妻对夫，承重孙对祖父母。

承重，即承受丧祭与宗庙的重任。

所谓承重孙，按旧时宗法制度，若父与己皆为家族中嫡长而父先死，于祖父母丧亡时，己称承重孙；若祖父及父均先死，于曾祖父母丧亡时，称承重曾孙。

凡承重者，服丧三年。

齐衰（cuī）。

齐，读作zī，指衣服的下摆。

齐衰是五服之一，次于斩衰，以粗麻布做成。

同斩衰不同的，是要缝齐下面的边。

齐衰要为继母、保母服三年，为祖父母、妻、庶母（父之妾）服一年，为曾祖父母服五月，为高祖父母服三月。

除服和成服是什么意思
除服：亦称“除丧”“脱服”。

俗称“脱孝”。

丧礼仪式之一。

即除去丧礼之服。

成服：旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫成服。

黄历中除服、成服的意思分别是：
除服：主丧经过三年之丧后（通常是27个月，死者的神位安奉家庙后），除去孝服，如平常人一般生活。

例句：1、既已葬,除服,聂政曰:嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。

2、可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。

3、我想着,既然已经定了除服的日子,那么,这该宴请的客人也该定下来了。

成服：指的是盛服，旧时丧礼大殓（死者装棺）之后，丧家亲属按照亲疏，依礼制穿上不同等级的孝服。

含有服的四字成语大全心悦诚服、服服贴贴、心服口服、以理服人、以德服人、水土不服、心服情愿、降服而囚、乱头粗服、返我初服、心服首肯、做小服低、挟而不服、侯服玉食、变服诡行、舒舒服服、输心服意、盛服先生、胡服骑射、炫服靓妆、靓妆艳服、骥服盐车、服牛乘马、从风而服、白龙鱼服珠围翠绕珠：珍珠；翠：翡翠。

形容妇女妆饰华丽。

也形容富贵人家随侍的女子众多。

珠光宝气珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。

形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。

衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

一丝不挂佛教语，比喻人没有一丝牵挂。

后指人赤身裸体。

雍容华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

奇装异服比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

轻裘缓带轻暖的皮袍，宽松的腰带。

形容从容闲适。

披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

荆钗布裙荆枝作钗，粗布为裙。

形容妇女装束朴素。

红男绿女指穿着各种漂亮服装的青年男女。

红妆素裹红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。

指妇女艳丽和淡雅装束。

用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色凤冠霞帔旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指官员夫人的礼服。

峨冠博带峨：高；博：阔。

高帽子和阔衣带。

古代士大夫的装束。

赤身裸体赤：光着。

大部分身体或全身裸露赤身露体指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。

寸丝不挂原为佛家语，比喻心中无所牵挂。

后多指赤身裸体。

白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。

比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

褒衣博带褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。

指古代儒生的装束。

布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

穿红戴绿穿金戴银穿着华丽花里胡哨花枝招展节日盛装锦衣玉食精心打扮落落大方朴素大方奇装异服清亮秀丽梳妆打扮涂脂抹粉土里土气西装革履衣冠楚楚衣帽整洁衣衫破旧衣着得体幽雅舒适珠光宝气装扮时髦做工精细。

没有含“玉、刚”两字的成语，含“刚”字的成语如下：刚正不阿刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。

常饮益肾元⽓茶让你全⾝光彩照⼈罗⼤伦半⽉痕不⾜，元⽓已伤，还不去喝“益肾元⽓茶”? 五脏六腑都靠元⽓来养有⼈说，中医的诊断很抽象，让⼈⼀头雾⽔。

什么“肾⽓不⾜”、“脾胃虚”，它们到底是怎么个表现法?⼜虚到了什么程度?这些都很难让⼈理解。

其实，中医没有您想象的那样抽象。

有⼀次，我在电视台做了⼀期养⽣节⽬，其中讲到了⼀系列补益元⽓的饮⾷药膳。

想不到这个节⽬的编导也是个养⽣迷，回家⾃⼰尝试了⼀番，感觉挺不错。

这天，他还给我打电话说想了解⼀下中医⾥讲的元⽓到底是什么，怎样检查⾃⼰的元⽓⾜不⾜。

我想，这应该也是⼤部分刚刚踏⼊养⽣之门的朋友所困惑的。

总是听到中医说某⼈元⽓不⾜，元⽓⼤伤，那元⽓到底指的是什么呢? 元⽓是⼈体⽣命活动的原动⼒。

元⽓充⾜，⼈就吃得⾹、睡得好、运动有劲、⽩天有精神。

可以说，五脏六腑之⽓都是元⽓的“孩⼦”。

因此，元⽓充⾜，脏腑功能就强健，⾝体就健康，所以中医以培养元⽓作为治病养⽣之本。

⼿指甲上的半⽉痕能反映你元⽓是否充⾜您可以通过看⼿指甲来判断元⽓充不充⾜。

指甲是阴阳经交接的地⽅，所以它是观察⼈体⽓⾎循环变化的“窗⼝”。

指甲上有⼀个⽩⾊的半⽉形，这叫半⽉痕，中医称之为“元⽓环”。

您不要⼩看了这⼀点点东西，它可是⼈体精⽓的代表。

有些⼈半⽉痕多，有些⼈少，有些⼈却没有，那都代表什么呢? 半⽉痕的数量反映了您的元⽓状态。

健康的⾝体，双⼿应该会有8个以上的半⽉痕，并且每个半⽉痕应该占指甲的1/5，奶⽩⾊，越⽩表⽰精⼒越旺。

如果长期熬夜，⼯作压⼒⼤，夜⽣活过度，会导致元⽓耗损，半⽉痕的数量就开始减少。

它的减少是从⼩指开始的，依次向⼤拇指过渡。

半⽉痕越少表⽰元⽓越弱，容易⼿脚冰凉。

⽽没有半⽉痕的朋友，就表⽰他先天元⽓不⾜。

编导⼀看，⽴马紧张了起来:“呀，我这只剩下⼤拇指才有，是不是没得救了?” 我赶紧说:“当然，没有半⽉痕也并不⼀定就代表有病，但这种体质⼀定要引起注意。

往往不病则已，⼀病则很难痊愈，尤其是当您只剩下⼤拇指有半⽉痕的时候，就代表着您的⾝体已经在消耗底油了。

有一种甜初中作文600字有一种甜初中作文600字【篇1】风不言，轮回悠悠岁月，天光浅，氤氲如水流年。

抹抹晨光，清风微抚，吹动浅白的细羽，如微风轻抚柳絮。

有一种甜，叫陪伴，甜在眉间，甜在心间。

树叶圆圆，青草绵绵。

那个美丽的春天，两只小鸟来到我的身边。

淡黄的羽翼，雪白的细绒，水灵的眼珠，无不展现着它们蓬勃的生机。

在楼下，它们欢快的在天空飞翔；在家中，它们安稳在笼中被欣赏。

有时还会调皮一下，趁我换水时，低头弯腿，像一架战斗机一样“嗖”的一声飞出去，害的我在家里窜来窜去地捉它们。

最后跑的我筋疲力尽，上气不接下气时才自觉的回到笼子里。

把我弄的哭笑不得。

有一种甜，叫幸福的打闹。

流水潺潺，绿茵悠悠。

一张张红叉遍布的试卷，叠在了书桌上，伤心的泪水如断了线的珠子般止不住的向下落，肆意的泪珠打在试卷上，也打着我两个“朋友”的心。

它们用关怀的眼神注视着泪流满面的我，又唱起清脆甜美的歌，好像想安慰我伤心的心情。

在歌声的安抚下我又平复了心情重新审视着错题，又下定决心下次一定要取得高分。

终于，在一天天的努力和鼓励的歌声下，我成功了。

脸上幸福的笑容也温暖着两只小鸟的心灵。

有一种甜，叫鼓励的歌声。

秋虫喧喧，清风缓缓。

两只鸟儿已无刚到我家时的活泼，母亲说鸟本来就应在天空飞翔，总有一天，它们会厌倦这里的生活，放它们远去就是你对它们最好的报答了。

我不舍的打开鸟笼走到窗边，眼里噙着泪水目送它们远去，我隐约看见它们飞出鸟笼的那一刹，眼睛也是热泪盈眶，饱含着激动，感恩，不舍的眼泪。

有一种甜，叫深深的思念。

短短陪伴，深深回忆。

两个娇小的身影还在记忆里晃动，滋润着我的心灵，陪伴着我的余生。

有一种甜，叫思念，流淌在心里，永不磨灭。

有一种甜初中作文600字【篇2】风不言，轮回悠悠岁月，天光浅，氤氲如水流年。

抹抹阳光，清风微抚，吹动书页，如一首小夜曲发出的声音。

有一种甜，叫读书，甜在眉间，甜在心间。

树叶圆圆，青草绵绵。

小时候，妈妈给我买了一本《英美文化读本》，封面是一个穿着裙子盛装的国王傲然地站在一堆巨石前面。

安徽省阜阳市2022届语文七上期末模拟学业水平测试试题（一）一、选择题1．下列有关文学常识表述有误的一项是（）A．《闻一多先生的说和做》结构严谨，作者总领全文后，先表现闻先生“学者的方面”，后表现闻先生“革命家的方面”。

在上下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。

B．《从百草园到三味书屋》选自小说集《朝花夕拾》，作者鲁迅，代表作有中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

C．《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

D．《最后一课》是法国作家都德创作的短篇小说，韩麦尔先生是一位普普通通却有着强烈的爱国情怀的教师形象。

2．下列句子中使用了比喻修辞手法的一项是（）A．我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。

B．你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

C．我想他们此刻，定然在天街闲游。

D．不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。

3．119．下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是（）A．东临/碣石，以观/沧海B．客路/青山外，行舟/绿水前C．杨花落尽/子规/啼D．枯藤/老树/昏鸦4．（题文）下列对课文内容的理解不正确的一项是（）A．这篇神话赞扬了人的可贵的灵气B．这篇神话赞扬了人的无穷的创造力C．这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象D．这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源．5．下列句中标点符号使用有误的一项是( )A．小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”B．我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

C．但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意，“还是走小路吧！”D．“我走不过去的地方，你就背着我。

”母亲说。

二、名句名篇默写6．默写。

（1）春天像小姑娘，__________，笑着，走着。

（朱自清《春》）（2）曹操《观沧海》中极写大海吞吐日月、含蕴群星的壮阔气势的诗句是：“__________，__________；__________，__________。

汉服定义和款式汉服（Hanfu），即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），遵循一定的形制标准，区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显中华民族认同精神的服饰体系。

为了形象地说明汉服，简单分类一下，按照汉服的裁制方法主要分三类：一、上衣下裳制上衣下裳，上衣和下裙分别独立裁剪，不会缝缀在一起二、上下连裳制上下连裳，就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式三、上下通裁制上下通裁，中间不再有一道接缝。

以下是汉服款式：深衣[shēn yī]图片发自简书App特点：上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；使身体深藏不露，雍容典雅。

历史：来源于先秦经典《礼记》的《深衣》篇，按《礼记·玉藻》记载为古代诸侯﹑大夫等阶层的家居便服，也是庶人百姓的礼服。

朱子深衣朱子深衣，汉服中深衣的一种特点：直领（没有续衽，类似对襟）而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。

佩戴幅巾，腰带须配用大带，功用：为礼服，多用于祭祀等场合。

直裾[zhí jū]又称襜褕[chān yú]直裾深衣，深衣中一种特点：深衣制的一种，上下连裳。

裾就是指衣服的大襟。

直裾下裳部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，由布质或皮革制的腰带固定。

历史：战国时就已出现。

功用：男女皆可穿着。

襦袴[rú kù]（意即短衣与裤），又称为裋褐[shù hè]短打[shù dǎ]图片发自简书App特点：上衣下裤。

上衣长度一般在臀部和膝盖上下。

功用：作为百姓方便活动、居家休闲、劳动服装或武术军服（作训服）穿着，但不宜在礼仪场合穿着。

短打属于干净利落的休闲服装。

衣裳[yī cháng]图片发自简书App古时上曰衣，下曰裳。

冬日无裘而服葛的服意思
《冬日无裘而服葛》是一句古代名言，意为“在寒冷的冬天，如果没有裘皮大衣，就穿葛麻衣服”。

这句话强调了生活条件的艰辛和物质的匮乏，同时也表达了人们应该珍惜物力、顺应自然的思想。

“服”在这里的意思是“穿着”,指的是穿葛麻衣服。

葛麻衣服是中国古代的一种传统服装，主要由葛麻纤维制成，质地柔软、舒适，透气性好，在寒冷的冬天穿上可以保暖。

而裘皮大衣则是古代富贵人家的象征，一般百姓难以拥有。

这句话的意义在于提醒人们要珍惜物力、顺应自然，不要因为物质的繁荣而过度浪费，同时也要体会生活中的细节和艰辛，理解前人的付出和努力，从而更好地珍惜和保护自然资源。

服膺的成语
1. 服膺于心：指对某种思想或学说深信不疑，并将其牢记在心。

例如：“他对老师的教诲服膺于心，始终遵循着道德准则。

”
2. 服膺真理：表示对真理的信仰和接受，并愿意为之奋斗。

例如：“科学家们服膺真理，不断探索自然的奥秘。

”
3. 令人服膺：形容某人的观点、理论或行为非常有说服力，让人深信不疑。

例如：“他的演讲条理清晰、论据充分，令人服膺。

”
4. 心悦诚服：指真心地信服或服从，表达对某人或某事的高度认可。

例如：“他以出色的表现赢得了大家的心悦诚服。

”
在使用这些成语时，要注意它们的语境和含义，确保准确表达自己的意思。

同时，可以结合具体的情境和描述，使句子更加生动、形象。

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