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《老子的故事》精选5篇600字老子是道家学派的创始人。
春秋时期楚国人，姓李，名耳，留世五千言，名为《老子》。
《老子》是中国最古的哲学典籍之一，在历史上曾经发生过非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至今日，下面是小编为大家带来的，希望你喜欢。
《老子的故事》1传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。
老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。
老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。
说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷;虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。
先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢?老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：请找一块砖头和一块石头来。
老子将砖头和石头放在老翁面前说：如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头?老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：我当然择取砖头。
老子抚须笑着问老翁：为什么呢?老翁指着石头说：这石头没楞没角，取它何用?而砖头却用得着呢。
老子又招呼围观的众人问：大家要石头还是要砖头? 众人都纷纷说要砖而不取石。
老子又回过头来问老翁：是石头寿命长呢，还是砖头寿命长? 老翁说：当然石头了。
《老子的故事》2老子的本人，就极其赋有传奇的色彩，传说他生活于前600年左右——前470 年左右，时值春秋时期。
姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县东太清宫镇)人。
《史记卷六十三·老庄申韩列传》内载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。
姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃);固守藏之史也。
或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
哲学家中的神仙——被尊为道德天尊的老子一位须发皆白的老者，翩然于下。
他是谁？他又为何可以如此呢？但，在此后的几千年不仅仅是一个国家，乃至于世界都被他至高无上的哲学思想所倾倒。
他，从云中来；来时紫气漫空。
他，从云中去，；去时仙鹤排空。
他就是中国圣人——老子。
传说老子是他的母亲在涡河岸边吃了一颗李子而诞生了他，因此赐姓为李。
并传，老子一生下来就好像是八十多岁的老人，头发和胡子都是一片雪白，而更让人难过的是他的母亲一生下老子便驾鹤西去了。
当然，这仅仅是传说，历史中的老子是何方神圣呢？下面就跟小编一起去求学问道吧。
自古有“老子天下第一”之称又被后人尊称为道德天尊，在中国神话故事中地位至高无上。
老子曾经是周朝柱下史，掌管周王朝的图书典籍，对礼研究颇深。
因此，孔子曾几度拜访老子，求问礼的知识。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，彻夜长谈之后，带孔丘访大夫苌弘。
但最后一次孔子和老子的主张已经背道而驰，孔子主张积极入世平天下。
而老子此时获得大道，主张无为而治，小国寡民。
但即便如此，孔子依然对他尊为老师，称其为犹龙也！谈到老子就不得不说说老子故里鹿邑了。
emmm……怪不好意思嘞。
老子，鹿邑的。
（没骂人）老子是谁你不知道？！太上老君知道不？道德天尊知道不？一个钢圈把猴哥撂倒的知道不？啥？说老是吹老子？好！换人！不对不对！换神！陈抟老祖，睡仙，一睡八百年！好吧，这是神话，但陈抟根据冬眠习性并集众家之长，创立了高超的睡功。
并有“锁鼻术”和“蛰龙法”。
这都是历史上确有其人的神仙，既然说到了历史，那就再说一位鹿邑牛人（说多了你们记不住）虞诩，这位可不得了。
那可真是文武双全，德才兼备。
史书云是东汉名将，可俺这老乡还有代表作流传于世嘞。
《荐左雄疏》《上疏谏输义钱》鹿邑环境咋样啊？咋样？!环境那是相当好啊！空气质量地区第一，水多树多，GDP地区第一，你懂得。
惠济河、涡河、黑河、清水河、鹿辛运河、星水闫沟河、护城河、那真是“河南威尼斯”。
探讨《老子》中的道德与哲学思想引言《老子》是中国古代哲学经典之一，被认为是道家思想的重要代表作。
本文将探讨《老子》中的道德与哲学思想，并分析其在个人生活和社会发展中的意义。
背景介绍首先，对于不熟悉《老子》的读者来说，简要介绍一下这本书。
《老子》，全名为《道德经》，是中国战国时期文化名人老子（李耳）所著，共有81章。
它以深刻简洁、意味深长的语言表达了关于自然、道德和治国理政等方面的智慧。
道德思想1. 道的观念在《老子》中，"道"是核心概念。
它被描述为无形无物却包含万物的根源，超越时间和空间的存在。
"道"主张非强制性引导而不是命令式的规范行为方式。
2. 德行与自律《老子》强调通过修身齐家治国平天下来实现真正的美好生活。
个体应当追求简朴、谦逊和节制，并以内在的自律取代外部的权威规范。
3. 和谐与平衡道家思想关注人与自然之间的和谐关系。
《老子》提倡顺应自然、不争不抢，使个人生活与周围环境相处融洽。
哲学思想1. 法力无边论《老子》中提出了法力无边论，认为最强大的力量来自于温和而非过度行动。
相信通过保持内心平静和冷静可以达到更好的效果。
2. 非抵抗主义《老子》反对使用暴力来解决问题。
它主张以柔软、耐心和包容的方式去回应外界挑战，从而实现真正的胜利。
3. 虚无主义观点《老子》中还有虚无主义观点，认为事物本质上是空虚且没有永久性。
它教导人们放下欲望，摆脱对物质和名利的执着，寻求真正的精神自由。
意义与影响《老子》作为中国古代哲学典籍，具有深远影响。
它教导人们尊重自然、遵循道德，追求内心的平静与和谐。
在个人生活中，我们可以借鉴《老子》中的道德理念，提升自我修养，塑造真实而有意义的生活方式。
在社会发展中，以《老子》为指导原则可以促进社会和谐与平衡。
总结起来，《老子》中的道德与哲学思想体现了一种谦逊、顺应自然和自我反省等价值观念，并对于我们每个人及整个社会都具有深远的启示作用。
结语通过本文探讨，《老子》中的道德与哲学思想在自身修行和社会发展方面具有重要意义。
高二语文先秦诸子选读——《老子》老子是春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”。
老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
这些都对后世产生了重要影响。
学习目标1、了解老子的生平经历及其思想。
2、理解课文内容，积累基础知识。
3、能从选文中汲取有益的“精神食粮”，积累名言警句。
知识汇总关于老子老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。
约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。
老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。
晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学。
关于《老子》老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。
它是老子用韵文写成的一部哲理诗。
它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。
其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。
美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。
《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。
它宣扬自然无为的天道观和无神论。
其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
内容分析有无相生老子是中国先秦道家学派的开创者。
司马迁在《史记》中有对老子专门的介绍，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。
老子的思想，与咱们前面所学的一些先秦诸子的思想是不一样，到底是有什么不一样，今天我们将通过学习老子的这篇文章，来作一些了解。
一、注音。
毂（）埏埴（）户牖（）自矜者不长（）赘（）枯槁（）（答案提示：gǔ、shān、zhí、yǒu、jīn、zhǎng、zhuì、gǎo）二、解词。
2023年洛阳老君山景区导游词2023年洛阳老君山景区导游词1老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。
经书上说太上老君，也就是老子，传说太上老君是玄妙玉女贞静自守，受气于天，怀胎八十一年所降生。
据经书载：玉女梦见天开数丈，又真人捧日而出，对日凝想良久，日精渐小，从天坠下，化为流星，如五色珠，飞至口边，玉女吞下后，从左肋下诞生一子，初降即能行九步，且步生莲花，左手指天，右手指地说：“天上天下，唯道独尊，我当开扬无上道法普度一切动植物众生，位登太极，无上神仙。
”复趺坐李树下，指树说：“以此为吾姓”至六岁，自谓耳大，取名重耳。
人门因其生而白首，而称为老子，又以其耳曼无轮，耳门三漏，化后缢为聃，所以又称老聃。
太上老君手持太极神扇，象征三才定位，万物化生，阴阳分明，阳中又阴，阴中又阳，老子的诞辰为农历二月十五日。
大多数道观中都有供奉。
孙思邈道教里有四大神医，他们分别是：战国初期医药家扁鹊，东汉末年医学家张仲景，东汉末年医学家华佗，唐代医学家孙思邈。
在老君庙里供奉的是在道教里被称为药王的孙思邈，传说他是京兆华原(现在陕西省耀县)人，出生于隋开皇元年，活了102岁(也有说他活了141岁)。
他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。
历史上，被人们尊为“药王”。
孙思邈7岁时开始就学，博闻强记，每天都能背诵上千字的__，不到20岁，已成为善谈庄老及百家之说又兼通佛学经典的人。
被称“圣童”。
他一生大部分时间生活在山区，先隐居太白山学道、炼气、养形、究养生长寿之术。
后来又到终南山隐居，终身不仕。
北宋崇宁二年(1103年)徽宗追封为妙应真人。
孙思邈给后人留下许多医学理论与药方，被后世中医们誉为临床医学的百科全书，他的许多医药方法和理论被广泛流传，如公元625年写成的第一部医学著作《千金要方》，655年写成的《千金翼方》以及《摄生论》、《太清丹经要决》、《枕中方》等著作。
经典古籍《道德经》介绍老子的经典《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
《道德经》，在其流传过程中，不断有后人增删、意改，而在其传抄刊印过程中又有错置等情况发生，从而形成了老子道德经一书极其复杂的版本问题。
《道德经》，东周春秋末周守藏室吏老子（老聃）在陕西写成，据《楼观先师传》和《楼观本记》载,周昭王二十五年,尹喜候西游入秦的老子至函谷关,在楼南高冈筑台（位于现陕西周至县终南山北麓楼观台）,老子述《道德经》五千言以授之，在这里写出了这部凝结了华夏智慧的绝世之作，故此处胜迹又称楼观台。
《道德经》上下篇五千余言八十一章。
老子，修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁。
与孔子（前551年－前479年）同时，长孔子20余岁。
公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。
国学油画RSD组合—刘念创作的《老子归来》老子，中国古代伟大的思想家、哲学家。
经过专家大量考证及考古发掘，证实中国古代思想家老子的故里位于河南鹿邑县。
具体姓名史料中也颇为不全。
“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。
”《楚简老子道德经》窦中亮1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》，是西汉初年的版本，《德经》在《道经》之前。
现在可见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，版本最为原始、古朴。
此本校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。
《道德经》常会被归属为道教学说。
其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。
《道德经》提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如西汉初的治国方略，在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。
第一讲圣人无名1单选(2分)下列是老子代表著作的是（）A.《道德经》B.《山海经》C.《诗经》D.《易经》正确答案：A你选对了2单选(2分)《道德经》全篇字数约为（）A.50000字B.7000字C.3000字D.5000字正确答案：D你选对了3单选(2分)“紫气东来”这个成语用来形容谁的（）A.庄子B.孔子C.孟子D.老子正确答案：D你选对了4单选(2分)《老子化胡经》何时被彻底否定和销毁（）A.清代B.元代C.宋代D.唐代正确答案：B你选对了5单选(2分)课程中提到一个皇帝曾经“改佛为道”，这个皇帝是（）A.武则天B.梁武帝C.唐高宗D.宋徽宗正确答案：D你选对了6单选(2分)在记载中是谁最先将老子尊为神仙（）A.唐高宗李治B.刘向C.尹喜D.张道陵正确答案：D你选对了7单选(2分)课程中的关于皇甫谧《高士传》叙述的事故是关于哪两个人物事（）A.商容与庄子B.商容与老子C.老子与他的老师D.老子与孔子正确答案：B你选对了8单选(2分)《道德经》目前共分为多少章？（）A.八十一章B.七十一章C.七十五章D.八十章正确答案：A你选对了9单选(2分)关于《道德经》，说法错误的是（）A.根据课程分析，《道德经》成文于老子后世的战国晚期的说法是不成立的B.现在的章节分法只是为了方便阅读，却割裂了老子的思想C.《道德经》与《论语》一样是弟子记录的关于老师言行的作品D.叫做《老子》与《老子五千言》更为合理正确答案：C你选对了10多选(3分)以下哪些证据能佐证孔子求学老子的传说（）A.子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”——《论语·卫灵公》B.“老彭，殷贤大夫也”——《何晏论语集解》C.“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”——《论语·述而》D.“老，老聃。
彭，彭祖”——《论语正义》正确答案：A、D你选对了11多选(3分)根据《史记》与《后汉书》记载以下哪些称呼或姓名可能是老子本人的（）A.李耳B.老莱子C.柱下D.太史儋正确答案：A、B、C、D你选对了12多选(3分)《道德经》得到了后世许多统治者的青睐，以下哪些帝王曾经亲自批注过《道德经》？（）A.唐玄宗李隆基B.宋徽宗赵佶C.明太祖朱元璋D.清世祖福临（顺治皇帝）正确答案：A、B、C、D你选对了13多选(3分)梁启超先生认为《史记》中对于老子的记述是根据庄子的哪几篇文章（）A.《天道篇》B.《天运篇》C.《外物篇》D.《淮南子》正确答案：A、B、C你选对了14单选(2分)老子是什么时期被封为“皇帝”的称号呢（）A.唐高祖李渊时期B.宋真宗赵恒时期C.唐高宗李治时期D.汉高祖刘邦时期正确答案：C你错选为A15多选(3分)以下那些称呼成为老子的神话称呼（）A.“太上老君”B.“太清大帝”C.“降生天尊”D.“太清道德天尊”正确答案：A、B、C、D你错选为A、B、D16单选(2分)老子曾经的官职相当于当今社会的（）A.中科院院士B.教育部部长C.国务院总理D.国家图书馆馆长正确答案：D你选对了第二讲道法自然1单选(2分)关于《道德经》名称的外文版，下列说法正确的是（）A.名称根据中文对应的外国文字意义翻译。
同为三清，太上老君和元始天尊，谁更厉害？妖怪博士潘神文化专栏作者 04-29 13:58 216赞踩太上老君原型为春秋时代的哲学家老子，后者是道家学派的创始人。
东汉末年张陵创立道教流派五斗米教（亦称天师道、正一道），诈称老子显灵，向他口授道法。
所以道教尊老子为祖师爷，号太上老君，也叫道德天尊。
其实道教的前身是从战国时期就已经形成的方仙道，只不过是吸收道家哲学来丰富教义和吸引信徒而已。
太上老君这个名号表明了老子原本是道教的最高神灵，一个“上”字都嫌不够用，还得再加一个“太”字，“太上”即表明至高无上的地位。
然而吹牛永远生怕吹得不够，大概后来的道教徒觉得老子的身份地位还不够高，给他们添的光有限吧，故而在老子之上又设了一个元始天尊。
元始天尊最早见于南朝梁道士陶弘景所编撰的《真灵位业图》，位列道教群神之首。
“元”表示本原和最初之意，“始”是开始的含义，从“元始”二字看就知道这个神的辈分有多高了。
【元始天尊】那么元始天尊究竟是谁呢？《太玄真一本际经》云：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。
”也就是说他是生育宇宙万物和掌管其运行的至高主神，有些道经则直接说他就是开天辟地的盘古。
这样元始天尊和太上老君孰高孰低，也就不言自明了。
《真灵位业图》中将元始天尊排在第一阶位，而太上老君仅处于第四阶位。
到了隋朝时，又出现了一个太上道君，后改名为灵宝天尊，全称为上清灵宝天尊。
和玉清元始天尊、太清道德天尊并列为“三清”。
灵宝天尊没啥来头就不说了。
太清道德天尊，也就是太上老君，因为他写了一本书叫《道德经》嘛。
【三清】在小说《封神演义》里将灵宝天尊排除，改为通天教主和元始天尊、太上老君并列。
说他们三者是鸿钧道人的弟子，元始天尊创立了阐教、太上老君创立了人教、通天教主创立了截教。
那么鸿钧道人是谁呢？他其实不是道教神祗，而是作者许仲琳（一说《封神演义》的作者是陆西星）自创的，道教中根本找不到这号神。
浅析老子的设计美学思想老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人，他的思想深刻影响了中国文化和哲学发展的方向。
在老子的思想体系中，设计美学思想占据了重要的地位。
在他的《道德经》中，有许多关于设计美学的思考和观点，以下将对老子的设计美学思想进行浅析。
首先，老子关注的是自然的美。
在老子看来，自然是至美的存在，而人类的行为和设计应该以自然为榜样。
他强调无为而治和无为而行，认为真正的美学应该追求无为而得的境界。
这种无为的境界并不是放弃行动或者怠惰，而是指人人追求自然的本真，像大自然一样自然流露出美。
其次，老子的设计美学强调“道”的概念。
在《道德经》中，老子以道作为哲学思考的核心概念。
他认为道是宇宙万物的根源，是无限多样性和变化性的本质。
设计应该追求与道相符的美，并体现出道的自然和谐，以达到万物产生的本源和平衡的境界。
老子还认为，设计应具备柔性和谦逊的品质。
他提出了“柔”的概念，认为柔弱胜刚强，柔顺胜强硬。
这种柔性体现在设计中，就是要遵循事物的规律和特性，注重“适应自然”的原则，不违背自然的本质。
同时，设计师还应具备谦逊的品质，不要炫耀自己的才华和功绩，要尊重自然和谐的力量。
此外，老子的设计美学思想还关注平衡和对比的原则。
他提出了“两仪”和“一阴一阳”的概念，认为一切事物都是由相对的对立面构成的，而平衡便是这种对立的统一、设计中，应该注重对比与平衡，不仅要表达出事物的差异性和对立性，也要使它们达到和谐的统一，创造出美的大和谐。
此外，老子的设计美学还关注细节和整体的关系。
老子认为细节决定成败，强调在设计中注重细致入微的处理和雕琢。
他认为细节是构成整体的基础，只有在细节的处理上下功夫，才能创造出完整而和谐的整体。
最后，老子的设计美学思想强调自然与人的关系。
老子认为人应该效仿自然，与之和谐相处。
设计中，需要尊重和保护自然环境，不要破坏自然的生态平衡，合理利用自然资源，与自然共生共荣。
同时，设计也应该以人为本，追求人类的精神和身体的和谐。
老子的解说词
1. 这位古代思想家的教诲影响了许多人，他的言论一直被人们引用和解读。
2. 他提出的理念强调了人与自然的和谐关系，主张顺应自然法则而不是抵抗。
3. 他认为最强大的力量并非通过争斗和抵抗来获得，而是通过无为而治。
4. 他强调了谦逊和自省的重要性，主张通过观察自己的内心来了解真正的自己。
5. 他的思想对礼仪、道德和全人类的思考方式产生了深远影响。
6. 他提出了不争、无私和谦让的思想，主张以柔克刚而不是以强凌弱。
7. 他对于权力和政治的看法强调了领导者应当坚持以德治国，而不是以武力或欺诈为基础。
8. 他提出了"圣人"的概念，认为圣人具有高尚的品德和内在的智慧。
9. 他的思想对中国古代哲学产生了巨大影响，成为中国文化的重要组成部分。
10. 他的教义以以做好自己和适应自然为核心，强调了思考和观察的重要性，是人们追求和平与和谐的指导。
道德经介绍《道德经》是春秋时期老子所作的哲学著作，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，是道教的重要经典。
老子是公认的“诸子百家之祖”、“中国和世界的第一哲人”、居世界十大思想家之首的，他所撰写的《道德经》（《老子》），内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、管理学、伦理学、天文学、养生学等等，被誉为“万经之王”、“百科全书”，也成为人类道德论的开山之作。
作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生《道德经》的传播，与道教的产生和发展息息相关，道教源于中国古代的神仙和方仙之术，成型于东汉时期。
东汉顺帝年间，张道陵天师在今天的四川大邑县鹤鸣山布道，创立了“正一盟威之道”。
初次入道者，以《道德经》为主要经典，入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。
公元141年，即东汉永和六年，张道陵作道书二十四篇，为道教成型的开始。
他奉老子为教主，尊称为“太上老君”。
《道德经》作为道家思想的主要经典，与道教相互依存，相互发展，成为中国传统文化的重要组成部分。
《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
各行各业的祖师爷！各行各业的祖师爷！木匠是鲁班旧俗极具讲究尊师重道。
民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。
全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有：农业。
奉祀土神和谷神。
周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。
至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。
裁缝业。
尊奉轩辕氏(黄帝)。
《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。
后世尊其为中华文明的“人文初祖”。
因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。
故被缝纫业尊为祖师。
蚕丝业。
尊奉嫘祖(又作累祖)。
传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。
酿酒业。
凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。
杜康即少康，为夏代的第五任君主。
《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。
又传言禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。
竹木泥瓦匠。
同尊鲁班为祖师。
历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。
铁业。
铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。
《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。
”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。
教育。
尊孔子为至圣先师、万世师表。
旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。
商业。
供奉财神牌位。
道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢道德天尊是谁？道德天尊的传说事迹导语：道德天尊是谁：道教界公认的道教创始者，即太清道德天尊。
道教最高祖师三清之一。
又称太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末道德天尊是谁：道教界公认的道教创始者，即太清道德天尊。
道教最高祖师三清之一。
又称太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。
在庄严肃穆的道教三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。
站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、太清道德天尊(太上老君)在元始天尊的右边、上清灵宝天尊在原始天尊的左边。
道经记载，老君上处五京，为神王之宗;下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。
孔子尝往问礼，著有震古烁今的《道德经》五千余言。
太上老君，道教创始人，被尊为道教的教祖与道祖。
据史书记载老君姓“李” ，名“耳”，字“伯阳”，谥号“聃”。
全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称老君。
老君也，此即道之身也。
元气之祖宗，天地之根本也。
夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。
号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。
夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。
为元始天尊所度的金仙上品，乃一切无有有无之祖，大道化身(自然规律、法则的化身)。
居于在三十三天之上(离恨天，道教的居天与佛教不同)。
真正意义上的道教开山教祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。
太上老君又称“道德天尊”、“混元老君”、“太上道祖”、“降生天尊”、“太清大帝”等。
三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即生活常识分享。
老子的伟大设计——称职的道德天尊作者：张龙元张莉鑫来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第10期摘 ; 要：老子是我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人。
“道德经”是老子制定的全人类的“教育大纲” 。
自然万物的“如何”是一种“伟大的设计”（霍金）。
这个“伟大设计”的设计者就是老子的道者。
道是支配掌控“无名创生有名”和“有名创生自然万物”的主宰者。
道是自然万物自身存在的自然规律、法则。
道和物共生共存。
物是道的载体，道是物的精神、灵魂。
关键词：老子;道德经;无名;有名中图分类号： B223 ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2016）30-0088-02老子姓李名耳，字聃，又或字伯阳。
华夏族，楚国苦县历乡曲仁里人。
大约生活在春秋时期（公元前571-471年）。
据说生于殷商二十二年岁次庚辰二月二十五月卯时。
是我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人。
是道教三祖之道祖（姬姓轩辕黄帝为始祖，张道陵为教祖）。
道教尊老子为道德真君、道德天尊。
在世人心目中老子是被“天帝” 委派掌管“人教” 的道德天尊。
与开天辟地元始天尊盘古齐名[道教三清：元始天尊（盘古）、道德天尊（老子）、灵宝天尊〕。
老子在人民心目中的“官衔”相当于现在的联合国（人类）的“教育部长” 。
《道德经》就是老子制定的“教育大纲”。
唐朝皇帝姓李，自称是老子的后裔。
尊老子为“太上玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”、“真元皇帝”。
则天皇后封老子为“太上老君”。
大中洋符六年（1013年）又封老子“为太上老君混天上德皇帝”。
霍金认为：自然万物的“如何”是一种“伟大设计”。
则这个“伟大设计” 的设计者就是老子的“道”。
老子潜心修道，道行高深，道法齐天。
穷毕生精力，凭超凡脱俗的高超智慧，成就了毫无遐遐疵的人类教育的“教学大纲”——《道德经》。
老子的《道德经》在古今中外哲学名著中排名榜首。
老子（道家学派创始人）—搜狗百科聪颖少年老子老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。
老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。
商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。
”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。
”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。
”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。
”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。
”老聃又问。
“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。
”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。
于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。
又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。
天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。
有物性，故长短坚脆可别也。
”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。
”老聃问道。
“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。
造物之功，故可为也。
”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。
”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。
问家将，家将不能言。
于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。
又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。
君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。
”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。
君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。
君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。
君出世则天意有所不领。
”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。
老子的伟大设计——称职的道德天尊
作者：张龙元张莉鑫
来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第10期
摘 ; 要：老子的“无名”指宏观宇宙创生之前，宇宙万物处于“不可见”状态——黑洞类暗物质状态。
“有名”指的是“大爆炸后宇宙万物呈现“可见”状态——太极、元气、弦粒子状态。
《易经》中的“太极”，《道德经》中的“玄”“一”“有名”和现代科学中的“弦粒子”指的都是同一种物质粒子。
老子的“天下”和“自然万物”指的是仅占2%的创生宇宙及其所占有的空间。
并不包括创生宇宙之外的另类物质和空间。
宇宙是循环演化的，没有始，也没有端。
具有圆的性质。
“天下有使，以为天下母”指的是创生宇宙的诞生有始。
始于“大爆炸”产生的“弦粒子”。
弦粒子是创生宇宙之母。
关键词：无名;不可见;有名;可见;弦粒子;循环论
中图分类号：G41 ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2016）29-0127-02
老子姓李名耳，字聃，又或字伯阳。
华夏族，楚国苦县历乡曲仁里人。
大约生活在春秋时期（公元前571-471年）。
据说生于殷商二十二年岁次庚辰二月二十五月卯时。
是我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人。
是道教三祖之道祖（姬姓轩辕黄帝为始祖，张道陵为教祖）。
道教尊老子为道德真君、道德天尊。
在世人心目中老子是被“天帝” 委派掌管“人教” 的道德天尊。
与开天辟地元始天尊盘古齐名[道教三清：元始天尊（盘古）、道德天尊（老子）、灵宝天尊〕。
老子在人民心目中的“官衔”相当于现在的联合国（人类）的“教育部长” 。
《道德经》就是老子制定的“教育大纲”。
唐朝皇帝姓李，自称是老子的后裔。
尊老子为“太上玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”、“真元皇帝”。
则天皇后封老子为“太上老君”。
大中洋符六年（1013年）又封老子“为太上老君混天上德皇帝”。
霍金认为：自然万物的“如何”是一种“伟大设计”。
则这个“伟大设计” 的设计者就是老子的“道”。
老子潜心修道，道行高深，道法齐天。
穷毕生精力，凭超凡脱俗的高超智慧，成就了毫无遐遐疵的人类教育的“教学大纲”——《道德经》
老子的《道德经》在古今中外哲学名著中排名榜首。
老子的哲学思想体系早已成为世界文化遗产的宝贵财富。
老子是世界首屈一指的文化名人。
老子的《道德经》自古以来的中文译本达数千种之多。
解读、导读、评论专著不计其数。
世界各国的外文译文版本也达到了近百种。
在世界各国相继兴起了“老子热”。
全世界（古今中外）的许多著名学者、哲学家、科学家都在研究老子的《道德经》并有专著、专论问世。
德国哲学家黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派，……是以思辯作为他的特性。
这派的主要概念是…道‟ ，这就是理性。
这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子”。
德国哲学家尼采说：“老子的《道德经》像
一个不枯竭的井泉，滿载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
苏联的汉学家李谢维奇说：“老子是国际的” 。
美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智慧。
”英国科学史家、生物化学家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这颗参天大树的根在道家”。
还说：“老子似乎用惊人的洞察力看透了个体的人和整个人类的最终命运” 。
老年时他干脆自称“名誉道家” ，自名“十宿道人” 。
李约瑟一个英国人，一个世界级科学家、科学史家，头顶上的光环已经足够世人炫目了。
但是他还是要以名“道”而自居，以明“道”而自荣。
足可证明老子的《道德经》是人类教育的杰作，是人类教育的最合格的“教学大纲”。
足可证明老子是名副其实的人类教育的“教育部长”——称职的道德天尊。
《道德经》与自然科学
一、用天文学导读《道经》
《道德经》内容言简意赅，言之凿凿且奥妙无穷。
古今中外的学者都在潜心研读，评价圣高。
都一致认为《道德经》是古今中外名著中排行榜首的绝作。
但是也有一些学者提出了不少的批判式看法。
本文从自然科学角度阐述一点自己的观点。
从自然科学角度解读老子的《道德经》，必须首先要弄清楚几个自然科学最基本的常识、概念。
需要了解一点天文学、物理学……等自然科学的基本知识。
（1）老子的“天下”和“自然万物”的应用范围是：人类认知的仅占宇宙约2%的创生宇宙（老子所在的时代还尚未发现人类认知的宇宙仅占整个宇宙的2%）;（2）道是支配、掌控自然万物“如何”运动、演化的自然规律（法则、定律）;（3）道是自然万物由与生俱来的能量（电荷能、光能、热能、引力能）作用而体现出来的。
能量是非物质的，由能量体现出来的道也是非物质的;（4）宇宙是循环演化的，自然万物都是循环演化的，无始无端。
老子的“始”系指创生宇宙（2%）的“诞生”。
二、道的内涵、
老子第一个提出了“道”的概念，并赋予了全新的内涵。
“道” 是自然万物奥妙变化的总门径（众妙之门）。
“道” 是支配、掌控“无名创生有名”和“有名创生自然万物”的主宰者。
“道”是自然万物自身存在的自然规律（法则、定律）。
道和物是共存共生的。
有物就有道，无物也无道。
物是道的载体，道是物的精神，是物的灵魂。
有的大师级学者认为老子的“道” 与古希腊哲学家赫拉克利特的“逻各斯”相提并论。
认为两个范畴的内涵非常接近。
赫拉克利特认为：“逻各斯” 是永恒存在的。
万事万物皆依“逻各斯” 而产生。
但它不是任何神或者任何人所创造的，而是世界的“种子”，是一种“以太”的物体。
“逻各斯” 无时无处不存在于自然界和人类社会。
但人们却不能感觉它的存在，然而它的存在是确实的。
老子的“道” 和赫拉克利特的“逻各斯” 确实有些相似之处。
都具有创生自然万物（万事万物）的功能。
但是老子认为“道” 是虚体的，是非物质的。
是无形无状，无影无象，视而不
见，触而不着，只能依赖人们的意识去感知的一种支配、掌控自然万物创生的自然法则、规律、定律。
而不是创生自然万物的“种子”（以太）——物质粒子。
是与任何“物质粒子” 共存共生的一种“客观存在” 。
赫拉克利特认为“逻各斯” 是创造世界（自然万物）的种子。
是一种“以太”的物体。
是人们感觉不到它的存在的物质。
这是老子的“道” 和赫拉克利特的“逻各斯” 的截然不同的本质区别之处。
这也是老子的洞察天机的高明之处。
这就是老子所具备的，而其它所有哲学家学们所不具备的，只有自然科学家才具备的，超凡脱俗的睿智和胆识。
因此可以说老子不仅是一位超凡脱俗的政治家、哲学家、思想家……还是一位卓越的科学家。
“道”的研究范畴是自然万物运动、演化的“如何”，并非“为何”。
“为何” 是与生具来的不需研究。
牛顿研究发现了“运动三定律、万有引力定律……”真可谓成就卓著。
但是在研究“第一推动力”时却无能为力。
临死前却憾道：也许是上帝推动的吧！其实很简单——与生具来的（动能、电荷能、热能、引力能都是与生俱来的）！谁要是刻意研究“道”的“为何”肯定会重犯牛顿的错误，陷入不可知论的泥坑。
“道” 有两个层次。
相对于“非常道”的是“常道”。
“ 常道” 是用直观层面、形象思维方式来认知、研究的道。
“非常道” 是用超越直观层面的思维方式——抽象思维方式来认识、研究的道。
例如太阳系中各星系运动的“如何”是由万有引力定律所掌控的。
万有引力定律（定性）就是“常道” 。
由万有引力定律推导出来的定理及数理关系（数学公式）就是“非常道” 。
领悟“ 常道” 可认知自然万物的“如何” 。
领悟“非常道” 可推演未知世界及未来将怎样发展。
（定理：任意两个物质质点通过连心线方向的力相互吸引。
该引力的大小与它们的质量乘积成正比，与他们距离的平方成反比。
与两物体的化学本质或物理状态以及中介物质无关。
公式： ;F==G×M1×M2/R2）
“名可名” ，第一个名，名词的名指道。
第二个名，动词的（可）名指对自然万物进行探索推理（悟）的过程。
用“名” 进行研究分析推理的思维方式及程序谓之“可名” 。
“可名” 也分两个层次，相对于“非常名”的是“常名” 。
“常名” 是指常规的、直观层面的思维方式。
“非常名” 是指超越常规的、直观层面的思维方式——抽象思维方式。
“常名” 可领悟“ 常道” ，“非常名” 可领悟“非常道” ;。
“无名天地之始，有名万物之母”（一章）。
“天地万物生于有，有生于无”（四十章）。
“天下有始，以为天下母”（五十二章）。
天地有始，始于无名。
从古至今许多学者都理解为：宇宙是从“无中生有”而形成的。
有的学者把老子的科科学思想概括为“无——有——自然万物”的公式。
把老子的科学思想变成了唯心主义的神话。
创生宇宙的创生（宇宙的起源）与四、宇宙是循环演化的（不加“色采”的循环论）接下来会给一些阐述。
