高一历史：孔子与老子

孔子与老子的关系是什么老子，是中国古代非常著名的思想家。

孔子也是古代著名的思想家，那么孔子与老子有什么关系?下面是店铺为你搜集孔子与老子的关系，希望对你有帮助!孔子与老子的关系孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。

据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。

同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。

春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。

老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。

在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。

孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。

孔子又问小孩子死后可以用寿衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖坟内，也不能使用棺材。

孔子还问在打仗期间如果父母逝世那要怎么办，是继续战事还是停战守孝，老子答按照礼制规定，子女在父母死后是一定要服丧守孝的，期间还不能进行战事。

这次问礼中，孔子收获匪浅。

老子不仅解答了孔子关于礼那方面的问题，还带着孔子拜访了善于乐器的苌弘与观看了祭神的典礼，这些经历同样使孔子收获不浅。

在孔子满意而归，想老子辞行时，老子还送了一段忠言给他，劝告孔子戒掉过于热衷宣扬自己优秀之处的毛病，不要太过贪图功名这些东西。

真正聪慧的人会善于隐藏自己的学识渊博，而不是大肆向别人宣扬自己有多么聪明，有多么优秀。

孔子与老子的典故孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。

据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。

同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。

春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。

老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。

在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。

孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。

第1课孔子与老子一、孔子、老子思想产生的背景经济：生产工具、技术的提高（铁耕具、牛耕），增进生产力进展，私田增多，井田制瓦解政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制受到破坏二、孔子（前551——前479）：地位：春秋时期的思想家、政治理论家、教育家，儒家的开创人思想：政治思想：仁：①要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。

②为政以德（①②缓和阶级矛盾）③明白得体贴他人调整人际关系，稳固社会秩序。

④忠恕之道，己所不欲勿施于人（③④调整人际关系）⑤以礼治国的同时慢慢改良政治礼：含义：西周的品级名分制度。

为了实现礼，提出“正名”的主张，依照周礼的制度把已经混淆了的社会品级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有序。

（保守）天命观：对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，天是主宰。

教育思想：教育原那么：有教无类教育思想：因材施教学习方式：学思结合、独立试探、坚持己见，“当仁不让于师”、三人行必有我师、温故知新、等等阻碍：孔子思想在那时不受重视，汉代大一统以后，精耕历代学者的发扬和统治者的改造，慢慢形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

3、孔子的活动：政治活动：周游各国，宣传政治观点（主若是仁、礼）。

文化活动：整理典籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》孔子思想保留：其门生整理记录的《论语》中4、孔子思想在那时不受重视的缘故①春秋时期，诸侯争霸，社会变革，诸侯热衷于成立君主专制中央集权的理论，增强对人民的操纵（客观，全然）②儒家仁、礼的思想不适合那时历史进展的潮流。

（主观）五、汉代以后，儒家思想成为中国传统文化主流的缘故①社会形势转变：大一统，中央集权增强②儒家通过改造，形成完整的思想体系，保护那时的社会秩序六、孔子思想特点：①重传统，重继承②仁、礼为核心③政治和伦理结合④以德为主⑤重人事，虚天命⑥保守而又维新，复古而又开明7、孔子思想的现实意义①大一统思想→社会安宁，祖国统一。

②人本、民贵→和谐人际关系，三农问题③以德治国→培育社会公德，社会责任感，社会使命感。

孔子与老子的故事介绍孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。

下面是店铺为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助!孔子与老子的故事有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。

老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。

不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。

”孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。

虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。

两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。

”之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。

孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。

也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。

据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。

当时老子已经离开周国，游历各国。

老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。

孔子第二次问礼是在公元前526年。

鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。

前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。

孔子和老子的关系老子和孔子的关系一说，孔子与老子是师生关系。

《庄子》中曾多出记载，孔子与老子就思想问题的问答。

但有关学者分析，是庄子假借两位前贤的对话来表达自己的思想主张，其实孔子与老子并非师生。

但据《史记》和有关史料记载，孔子确实面对面地向老子求教。

《史记。

孔子世家》孔子到周天子所在地洛阳见老子问礼。

史记记载：孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。

至於龙，吾不能知其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪!”孔子对老子的敬佩之情溢于言表。

此外《史记·老子韩非列传》、《礼记·曾子问》、《庄子》中《知北游》、《天道》、《天运》等古籍中均记载有“孔子问礼于老子”一事。

老子告诫孔子：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。

”儒家的后学受《老子》思想的影响也显而易见。

但记载也仅限于此。

一说两人为好友。

理由是孔子看望老子，老子非常高兴，亲自乘牛去迎接，孔子见了老子，也送上大雁作为见面礼，若不要好，怎么会如此热情、亲密?个人认为理由不够充分，因为既是好友，交往必定有一定频率，也应该有更多的记载。

但除此，再也找不到更多史料支撑。

更多的还是孔子问“礼”于老子的记载。

至于为何要问，个人认为，并非二人是师友关系，而是因为老子在洛邑工作，担任周王室的礼仪典籍管理，孔要了解周礼，向老子询问是最好的选择，无论他是道家，抑或儒家，这叫为我所用。

老子对周礼的了解丰于孔，孔子为了实现其政治理想，也不得不向老子询问。

另：关于老子的时期，可参阅钱穆著《庄老通辨》，相当精辟;关于老对孔的不满，可阅读鲁迅《出关》，虽是小说，也有一定有价值。

老子与孔子的一些对话老子问孔子“请问仁义是不是人的本性?” 孔子答：“是的，君子如果不仁便成了没有德，不义就没有正当的生活方式。

仁义实在是人的本性，否则，除了仁义还有什么可依的呢?” 老子又问孔子：“请问什么叫仁义?” 孔子答：“心中坦诚欢乐、博爱无私，便是仁义的本质。

第一课孔子与老子一、孔子的学说1.地位：孔子是春秋时期的思想家，是儒家学派的创始人。

2.内容：（1）政治思想：提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。

（2）伦理思想：思想体系的核心是：“仁”和“礼”主张“仁者爱人”和“克己复礼”（3）教育思想：提出“有教无类”“因材施教”“学思结合”（4）哲学思想：主张敬鬼神而远之，主张探讨和解决人世间的实际问题。

3.影响：（1）其思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多的重视。

（2）汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐步形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

中庸思想，民本思想4.孔子和苏格拉底的比较相同点：都主张仁与善.重视人文精神,关注人与社会，注重知识的力量。

.不同点：孔子注重礼,维护封建礼教,主张爱人,强调人的伦理道德,协调人与人之间的关系,注重人的社会性,但其根本是压抑人性.苏格拉底崇尚人性自由,强调人,反对神,主张个性解放和个人价值,注重人的个性二、老子与《道德经》1.地位：老子是春秋时期的思想家，道德学派的创始人，著有《道德经》又名《老子》。

2.内容：（1）哲学思想：①本源论：“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。

②天命观：“天法道，道法自然”。

一生二，二生三，三生万物。

③辩证法：矛盾双方可以相互转化。

（2)政治思想：倡导“无为而治”，无为而无不为。

（3）社会思想：建立“圣人之治”的社会。

3.影响：（1）道家思想体系对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。

（2）老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。

三、对比老子和孔子的思想异同。

孔子老子主张政治重“德”，反对苛政和任意刑杀，“以德治国”“无为而治”哲学天命鬼神的存在，敬而远之认为“道”是天地万物的本原，否定了“天命”思想重心人与人人与自然相似之处（1）都生活在春秋时期（2）都维护统治阶级利益，都为统治者提供治国方案四、孔子的历史影响。

历史名人之孔子和老子的故事孔子和老子的关系在历似乎一向是孔子的名气大于老子，而孔子所创立的儒家思想亦是高于老子。

不过其实这二人到底是谁要高于谁，谁的思想更为世人所认可，更加的伟大，其实也仅仅见仁见智;各有各的理解，各有各的优点。

东汉末年有这样一个故事，当时孔子的后代子孙孔融去拜访名士李膺。

孔融当时仅10岁，门卫看他年幼，以为是哪家的孩子乱闯，便对他说：“只有当世名士和李氏族人才能进去拜访家主。

”孔融当时称自己是李氏族人，因而得以见到李膺。

李膺见到孔融后，调侃他：“我姓李，你姓孔，我们是什么亲戚呢?”孔融则面不改色地回答：“我们的祖先孔子和老子是师徒关系，我们不就是世代交好的亲戚情谊吗?”东汉之时距离春秋时期还未太过久远，孔融早慧，他还是孔子的子孙后代，应该不会随意编排自己的祖先。

所以说老子是孔子的老师是很有可能的。

对于《史记》记载孔子向老子求教，老子告诫孔子说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。

”这是老子劝诫孔子要戒除傲气和对欲望的追求，这也是老子思想推崇的“无欲”的生活态度。

在记载孔子言行的《论语》中，“道”一共出现了100多次，可见老子对孔子的影响之深。

晋朝的学者、道学家葛洪说：“道者儒之本也，儒者道之末也。

”这也委婉的指出孔子师承于老子。

从种种故事典籍中能够得出孔子曾问学于老子，他们应该是亦师亦友的关系。

老子是春秋时期的一位大思想家，是公认的道家的创始人，但是对于他的真实身份还是存有多种说法。

而老子和孔子之间的关系能够说是朋友又是师徒。

孔子向老子请教的故事孔子关于礼方面有些不懂的方面，所以特地到周的都城到洛阳，所以专门去向老子请教礼。

老子见孔子不远千里而来，很是高兴，所以老子先问孔子，他对礼的了解和看法。

听完孔子的话，老子告诫孔子说，他所说周礼已经崩塌了，周礼所存有遗迹还在，周礼所奉行的话还存有。

就像一个君子一样，遇到好的君主就应该出世，遇不到好的君主就应该入世，就像乌龟一样，遇到危险时，懂得用龟壳保护自己。

老子和孔子的4段对话孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。

回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问：“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。

走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。

老聃，真吾师也！”第一段对话老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。

吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。

当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。

为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。

”孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”解释：聪明的人容易死，是因为喜欢讥讽别人的过失。

喜欢辩论还很厉害的人容易招祸，因为他们喜欢说别人的错误。

如果是别人的晚辈，就不要把自己态度放高；如果是别人的下属，就不要显摆自己的高明。

感悟：月明星稀，月亮明亮的时候，星星就很稀疏。

一个人太有才华的时候，就容易显得别人黯淡无光。

每个人都爱面子，太聪明的人容易损伤别人的面子。

苏轼遭难，苏辙说：苏轼何罪，独以名太高。

不显山，不露水，默默把事情做好，才是避祸保身之道。

第二段对话行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚。

孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。

天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。

功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。

”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。

【第1课孔子与老子】之小船创作1．地位孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。

．思想2(1)在诸国争霸和社会变革时代并未受到太多重视。

(2)汉代大一统之后，逐渐形成完整的思想体系，成为传统文化的主流。

二、老聃与《道德经》1．地位老子是春秋时期重要思想家，道家学派的创始人。

2．主要著作《道德经》(《老子》)由战国时期道家学派整理而成。

3．主张(1)哲学思想：核心是“道”。

①本原论：认为“道”是天地万物的本原。

②天命观：提出“天法道，道法自然”思想。

③矛盾观：矛盾对立的双方可以互相转化，含有朴素辩证法思想。

(2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。

向往“小国寡民”的社会；主张推行“愚民”政策。

4．影响(1)老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家。

(2)其思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

(1)道家学派不等同于道教：老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。

道家是一种哲学学派，道教是一种宗教；道家思想形成于先秦时期，道教兴起于东汉。

(2)“无为而治”不等同于无所作为：“无为”强调无为而无不为，既主张尊重自然规律，反对盲目行为，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。

孔子的思想主张史料子曰：①道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》颜渊问仁。

子曰：②克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

——《论语·颜渊》[解读]史料中①指用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。

②“克己复礼”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行回归到礼仪规范上来。

[思考] 史料反映了孔子的哪些思想主张？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。

【提示】思想主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。