新第5课西方人文主义思想的起源
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第5课西方人文主义思想的起源导入:何为人文主义?人文主义(humanism),又译人道主义,是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心。
一、智者学派(公元前5世纪至前4 世纪)材料:大约在公元前5世纪中叶,希腊出现了第一批职业教师。
这些人就是历史上所说的智者(Sophists)。
那时,人们把凡是有智慧、有能力的人,都称为智者。
但智者作为一个学派的名称,始于与德谟克利特同乡的普罗泰格拉,他是智者学派的主要创始人,以教授辩论术、修辞学、文法为职业。
他第一个宣称自己是智者,是教人智慧的教师。
从此,人们就把那些专门教书、教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费的人,称为智者。
智者学派并不是一个有严格组织的学术团体,很多人都是教师和知识分子,他们自觉地承担起了启蒙民众的作用,向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等(自然哲学不在其教授的范围),从而使这些公民适合于雅典的民主制,更好地参与政治生活。
1.背景:(1)政治:古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位日益突出。
(2)经济:工商业的繁荣。
解说:普罗泰戈拉生在阿布德拉城,公元前445年,他从故乡阿布德拉来到雅典从事教育活动,创办了传授“智慧之课”的学校,凡是愿意来学习的人,只要缴纳一定学费,就可以入学听课。
他在雅典住了很久,与伯利克里是好朋友,经常与伯利克里讨论问题,伯利克里因而培养了自己的雄辩才能。
后来普罗泰格拉因"不敬神灵"被控,被雅典政府判处死刑,著作《论神》被焚,不得不逃出了雅典,在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。
2.思想:①强调人的价值,提出"人是万物的尺度"。
解说:普罗泰格拉有一个著名的哲学命题:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”意思是说,事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样,事物就怎样。
对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。
西方人文主义思想的起源1.古希腊剧作家阿里斯托芬在戏剧《云》中记述了智者观察天象,用空气、云的运动来说明下雨、打雷、闪电的原因;还记述了智者们教人学习音乐的情况。
该剧作家借此意在A.表达对自然的崇拜B.扩大人文精神的影响C.普及科学艺术知识D.摆脱原始宗教的束缚2.古希腊某哲学家认为,个人的正义在于灵魂内的理智、激情、欲望的各安其分,国家的正义在于每个人在国内做自己分内的事情,即生产者、护卫者、统治者这三种人在国家内各做各的事而不相互干扰和僭越。
这位哲学家是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德3.古代某位思想家曾提出:“谈论别人的隐私是最大的罪恶”、“奴隶占有制是天然合理的”。
下列对该思想家的表述,正确的是A.创办了雅典阿卡德米学院B.提出了人是万物的尺度C.肯定客观世界是真实的存在D.被马克思称为哲学的创造者4.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。
二者的共同点是( )A.通过复兴文化,开始冲破教会束缚B.提倡理性,认为艺术影响人的理性C.指出教育能够使人认识自己的美德D.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣5.柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性,进而以分工为基础描述了国家的产生。
柏拉图的这一国家学说A.奠定了资产阶级国家学说的理论基础B.否定了希腊政体的局限性C.实际上指出了贤人治理国家的合理性D.成为人文主义萌发的渊源6.柏拉图认为:在特殊的道德(善)以外还有一种一般的道德,这种一般的东西本身是绝对的、不变的、永恒的,但当它们出现在时间和空间中时,就是以具体的、变动的、有生有灭的摹本形式发展。
他把这种一般的东西称作A.美德B.天理C.理念D.物质7.某西方哲学家对人的本质曾下过三个论断:“求知是人类的本性”、“人是理性的政治动物”“人是天生的政治动物”。