从刘备摔孩子谈领导艺术

领导才能之三国素质篇领导才能是一个领导者必备的素质，具备良好的领导才能可以使其更好地发挥领导作用，有效地指导团队，带领团队达到既定的目标。

《三国演义》是一部具有深远影响的文学作品，其中的人物形象给我们展示了不同的领导才能和领导风格。

以下从刘备、曹操和孙权三位主要人物的角度来探讨领导才能之三国素质。

刘备是《三国演义》中的英雄人物之一，他具备了非常高的领导才能。

首先，刘备具备极强的胆识和决策能力。

在赤壁之战后，刘备面临着选择北上攻打曹操或南下攻打孙权的困境，最终他选择了南下攻打孙权，最大限度地发挥自己的优势。

这个决策显示了他对形势的准确判断和果断行动的能力。

其次，刘备具备卓越的团队管理能力。

他善于用人，能够准确评估每个人的能力和潜力，并将他们放在合适的位置上发挥自己的作用。

例如，他很早就看出了诸葛亮的聪明才智，并将他任命为自己的军师，为自己的事业提供了重要的支持。

最后，刘备还具备较强的人际交往能力。

他待人真诚，重视与人建立良好的关系，对于下属和同僚非常关心和倾听，使得他们对自己的忠诚度较高。

曹操是《三国演义》中的另一位重要人物，他也具备了出色的领导才能。

首先，曹操具备了极强的军事才能。

他善于组织兵力，制定战略，并且能够在紧急情况下做出正确的决策。

他的军事才能在许多战役中得到了体现，使得他能够长期保持强大的实力。

其次，曹操具备较强的组织能力。

他能够迅速组织大规模的军队和政府机构，统一调度，使得他的军事力量和政权能够高效运转。

最后，曹操还具备卓越的心理素质。

他能够保持冷静和沉稳，不被外界的干扰和困难所动摇，保持稳定的领导风格，稳定团队的士气。

孙权是《三国演义》中的第三个重要人物，他也具备了一定的领导才能。

首先，孙权具备较强的战略眼光。

他能够准确判断形势发展趋势，决策时能够权衡利弊并做出正确的选择。

例如，在取得赤壁之胜后，他明智地与刘备结盟，共同对抗曹操，确保了自己的利益。

其次，孙权具备较高的人际管理能力。

刘备的领导艺术东汉末年，群雄并起，刘备以仁义之名招揽天下有识之士，终成就一番霸业，与曹操，孙权形成三国鼎立之势。

刘备，字玄德，生于公元161年，涿郡涿县（河北涿县）人，是破落贵族子弟, 家道衰微,“贩履织席为业”，因而并不为世人所重。

刘备既不能“挟天子以令诸侯”，也没有父兄的基业可以继承,完全是靠白手起家, 艰苦创业。

然而，他却能从一“织席贩履之徒”成长为一代风流人物，必有其高明之处。

而这高明之处就是其高超的用人艺术。

因为，领导者能否获取事业上的成功，在很大程度上取决于他是否掌握了高超的用人艺术。

用人艺术之一：攻心为上在所有的领导艺术中，攻心为上是一条最重要、最关键的领导用人艺术。

攻心，就是征服人心。

作为一种领导用人艺术，攻心就是指领导者不仅需要准确了解下属的内心世界，而且还要在此基础上，进一步征服下属的心，使下属在心里信服你、敬重你、服从你、爱戴你，心甘情愿为你效力。

1、先顺后逆。

心理学有一个“名片效应”的说法，意指在与人接触时要先想人家介绍自己的情况，让人家了解自己，取得信任。

心理学还有个“自己人效应”的说法，意指如果要取得信任，就应该先让人家认可你是他的“自己人”。

刘备的身世有“汉室之胄”的招牌, 刘备深知这一“资本”的重要性, 以此作为他人生目标的出发点。

《三国演义》第一回中,他在招军榜下初遇张飞时,首次亮牌:“我本汉室宗亲。

……有志破贼安民,恨力不能”。

旋即遇见关羽, 又重施故伎,“玄德遂以己志告之, 云长大喜”。

稍做宣传, 立竿见影, 赢得了两个最初的追随者。

之后，刘备多次运用这一招牌，从而获得了其统治的合法性，为其成功作出了重要贡献。

2、以情动人。

人是十分珍视感情的，中国人有注重感情的传统，在人与人的接触和交往中，感情的作用就十分重要。

这也是属下能为追随其左右而不惜肝脑涂地的原因之一。

最典型的例子是大家所熟悉的刘备三顾茅庐。

除此之外，刘备摔阿斗的故事也是其以情动人的经典按例。

当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。

刘备的领导艺术浅探三国演义》中的刘备，论运筹帷幄，他比不上神机妙算，决胜千里的诸葛亮。

论攻城掠地，他比不上勇冠三军，百万军中取上将首级的关羽、张飞和赵云。

但刘备却成为他们的领导者，刘备是怎么让这些贤能和英雄成为自己忠心的追随者？笔者试对其领导艺术进行浅探。

1政治敏锐的领导眼光东汉末年，黄巾起义，天下大乱，历史风起云涌。

在此时代背景下，刘备敏锐地认识到这是一种难得建功立业的机遇。

《演义》第一回初遇张飞说：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。

今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能” ，刘备很主动地推销和宣传自己是汉室宗亲，是为了形成汇聚人心的号召力，在他“匡扶汉室，破贼安民”纲领的感召下，与关、张桃园结义，率五百乡勇去攻打黄巾军，首次会战便斩杀黄巾将领程远志，后出奇兵解青州之围。

破黄巾军后，刘强授了个定州中山府安喜县尉，但他没有怨言地克日赴任。

备大小余战却没授任何官职，后在张钧等人的不平下勉这说明刘备在机遇不成熟时政治上的沉稳、容忍和干练，他在等待机会，不久在公孙瓒的举荐下任平原县令。

政治眼光的敏锐和长远是他成功的前提，刘备由此建立了自己最初的功勋，由一介“贩屦织席”的平民挤身朝庭命官行列，并且初步拥有了自己的军事实力和政治资本。

2心怀天下的领导胸襟刘备的胸襟主要表现在他有远大的志向和宽广的胸怀。

演义》第一回刘备幼时与乡中小儿戏于树下说：我为天子，当乘此车盖。

”说明他从小就有心怀天下的鸿鹄之志。

义》第三十八回诸葛亮问刘备的志向，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命。

备不量力，欲伸大义于天下, ”刘备的大志让诸葛亮感动和认可，在《隆中对》为刘备分析了天下大势，北让曹操占天时，南让孙权占地利，而让刘备占人和，提出先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。

刘备宽广的胸襟还表现出他有海纳百川之量，团结人心的凝聚力，在鼎盛时期可以说是人才挤挤，文有伏龙诸葛亮、雏凤庞统，武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠和魏延等一大批谋臣猛将为他治国治军。

《三国演义》中必学的六大领导艺术2008-03-19 14:57:55 星期三现代企业的领导人常叹言没有好的管理书目可读，其实殊不知中国的古典著作中蕴藏了多少宝藏。

拿《三国演义》来说，虽然是一部文学著作，但却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术，其中最值得企业领导人借鉴的六大领导艺术如下：一、感情投资，长线收益《三国演义》第四十二回说道：长坂坡一役，刘备被曹操打得丢盔卸甲、仓惶逃命，连爱子阿斗也陷落敌阵。

当赵子龙冒死救出阿斗来到刘备面前，把阿斗交给他时，刘备却将其丢在一旁：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”这个刘备摔子的故事可谓妇孺皆知。

无独有偶。

曹操也有一个类似的故事，不过这个故事不像刘备摔子般为人熟知。

《三国演义》第十六回说道：张绣降而复反，曹操幸亏典韦死拒寨门，才得以保全性命，其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。

脱险后，曹操设祭祭奠典韦，“哭而奠之”，并对诸军将士说，“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也”，结果，“众皆感叹主公之爱士，过于亲子”。

刘备的这一做法，令赵云马上“向地下抱起阿斗，泣拜”，并且让赵云感到在刘备的心目中，他的位置比阿斗更重要，从而令赵云一生对刘备忠心耿耿，包打天下。

曹操的这一做法，令他的众手下“皆感叹主公之爱士，过于亲子”。

在这样的企业领导人手下做事，谁能不卖命呢？我们今天的领导人一定学习刘备曹操式的感情投资，这会给企业带来无法估量的长线收益。

二、团队纪律，高于一切当诸葛亮与司马懿对站街亭时，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。

可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。

等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。

从刘备的发迹史，看领袖应该具备的素质近读三国，看曹操、刘备、孙权在乱世之中最终能脱颖而出，然后鼎足三分。

不免感慨万端，即以刘备为例，要成为领袖必须具备以下素质：其一，要有大志向。

这一点从刘备身上可以知道，刘备虽然很穷苦，父亲死得又早，不过少有大志，家住本县楼桑村。

其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云：“此家必出贵人。

”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。

”不仅刘备是这样，曹操孙权莫不如此。

其二，要有百折不挠的意志。

刘备想上报国家，下安黎庶。

自从桃园三结义以来，便拉起了一支队伍，经历了大半辈子的风吹雨打，才在徐州有了一片立锥之地，不久又被吕布夺走。

其间屡战屡败，屡败屡战，多少次被敌人追的上天无路入地无门。

急急如丧家之犬匆匆如漏网之鱼，如果不是关羽张飞赵云等人的拼死保护，刘备很难逃脱。

就如此，刘备仍然目标很明确，我就要开疆拓土，实现自己昔日的远大抱负。

其三，要能容忍。

历来成就大事的人，往往能忍常人不能忍，所谓小不忍则乱大谋，刘备是个能容忍的人，张飞失去了徐州，把刘备的妻子儿女失陷，关羽一个劲的埋怨张飞，张飞拔剑欲自刎，刘备却说：玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。

衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。

今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。

贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。

关、张俱感泣。

其四，要用贤才。

刘备听说诸葛亮有本事，三顾茅庐，去请诸葛亮。

让关羽张飞为之不悦。

请回诸葛亮后，又全身心地委以重任，终于让诸葛亮竭尽全力辅佐自己。

诸葛亮接手的刘备企业，一穷二白，受到曹操大公司的挤压与吞并，为了挽回败局，诸葛亮不惜千里远走东吴，寻求孙权的支持。

其间舌战群儒，历尽千辛万苦，终于换回东吴联盟，然后凯歌高奏，大败曹操于赤壁。

其五，善于提拔新人和招降纳叛。

领导艺术案例分析1．刘备的失误三国时期，诸葛亮在“隆中对”中所确定的战略方针的重要内容之一是“外结孙权，内修政理”，刘备忽视了这一点，派不执行这一原则的关羽去驻守荆州，孙权遣使提出要和关羽结亲，娶关羽的女儿为儿媳，被关羽骂回。

关羽自认为兵多将勇可以抵抗孙吴，北伐曹操，致使两面作战，前后受敌，犯了兵家大忌，丢了荆州和自身性命，并且蜀国与孙吴结盟也随之瓦解。

刘备见关羽被杀，荆州丢失，置赵云、诸葛亮等众臣的意见于不顾，执意起军东征，攻打东吴，最终兵败。

思考与讨论：请根据领导科学的有关原理，分析本案例分析：（1）刘备的失误在于决策失误。

（2）决策贯穿领导活动的始终过程，决策的正确与否关系到领导事业的成败。

（3）科学的决策必须遵循7个原则：客观原则、信息原则、预测原则、程序原则、可行原则、选优原则和“外脑”原则。

（4）本案中刘备严重违背了信息原则、预测原则、选优原则及“外脑”原则，在作决策是未听从“外脑”诸葛亮的意见，也没有依照选优原则而委任并非最佳人选关羽驻守荆州，使得最终的失败。

2．古巴导弹危机古巴导弹危机（英语：Cuban Missile Crisis），又称加勒比海导弹危机，是1962年冷战时期在美国、苏联与古巴之间爆发的一场极其严重的政治、军事危机。

事件爆发的直接原因是苏联在古巴部署导弹。

这个事件被看作是冷战的顶峰和转折点。

在世界史中人类从未如此近地站在一场核战争的边缘。

当时美国制定了六个可供选择的方案：（1）无所作为；（2）施加外交压力；（3）同卡斯特罗谈判；（4）全面入侵；（5）空袭损毁导弹基地；（6）封锁海面。

最后，肯尼迪政府选择了第六方案迫使苏联将导弹基地撤出了古巴。

思考与讨论：请根据领导科学的有关原理，分析上述案例分析：(1)本案例说明了科学决策的择优原则。

(2)决策就是行动目标和方案的设计和选择，没有选择，就没有决策，而只有一种方案就无法对比选择。

所以科学决策要求遵循选优原则，要求在各种方案之中对比选择。

三国刘备管理艺术对现代学校管理启示三国刘备的管理艺术对现代学校管理的启示《三国演义》中的刘备出生贫贱，起兵时既没有广泛的社会关系，又没有雄厚的军事力量，但却能在诸侯纷争、军阀混乱的恶劣环境中生存下来，并发展自己势力，直至建立以自己为核心的国家政权，这与他优秀的领导艺术是密不可分的。

重读《三国演义》，深感刘备的管理艺术令人神往，现仅从刘备领导艺术对学校管理启示的角度，谈几点粗浅之见。

1 以人为本的领导观刘备的思想体系属于儒家，他在领导观上以人为本。

刘备在曹操大举进攻时，从新野、樊城败退，他率两县民众滚滚渡江。

因曹操追兵将至，众将劝刘备弃却百姓先行撤退时，他道出了心腑之言:“举大事者，以人为本。

今人归我，奈何弃之?”(第四十一回)作为封建帝王，能够站在“人”的高度，提出“以人为本”的思想，实属不易。

在学校管理中施行“以人为本”的管理思想正是学校发展的唯一动力。

人本观念告诉我们:管理的核心是能动的人，管理的动力是人的主动性，积极性。

教师的思想工作是整个教师队伍思想工作的中心环节。

学校管理者必须以做好人的工作为本，要一切着眼于师生员工，一切依靠师生员工。

学校管理者要尊重人、信任人，理解人，关心人，爱护人，采用民主、平等、和谐的管理模式，创设一种和谐的学校小气候，让每一位教师都奋发向上，努力进取，从而获得学校工作整体创新发展的合力。

作为领导者，在学校管理中既要带人也要带心，要坚决贯彻“以人为本”的学校管理理念。

“以人为本”的管理真谛就在于发挥人的价值，发挥人的潜能，发展人的个性，尤其是在知识经济呼唤创新教育的时代，学校管理更应最大限度地发挥人的积极性、主动性和创造性。

因此，作为校长要建立一种鼓励创新的教育机制，为教师营造宽松的环境，鼓励教师创新，让教师能够有广阔的空间和时间，去追求教学的艺术化，创造出不同的教学风格。

让每一位教师都能在学校内获得自我价值的实现。

2 以情感人的管理观作为一名领导者，刘备重仁义、重感情，有以情感管理的独到的领导方法。

作者： 杨迅
出版物刊名： 领导科学
页码： 43-43页
主题词： 领导干部;清理整顿公司;社会病;人民群众;领导科学;令人;群起效尤
摘要： “官倒”实属腐败产物,那些“官倒爷”损人利己、祸国殃民,举国上下已引起极大公愤。

“官倒”,这种连资本主义国家都属被禁止的“社会病”,为何仅短短几年就在我国流行泛滥起来了呢?究其原因,与一些领导干部及其公子、千金、太太肆无忌惮地“倒腾”且逍遥法外很有关系。

眼下,举国上下正在遵循党中央、国务院的指示,清理整顿公司,严厉惩治“官倒”,深受人民群众的欢迎和拥护。

但是也有少数领导干部对此阳奉阴违、逢场作戏,甚至有些人拉出“刘备摔孩子”的架式,令人难以置信。

他们“摔孩子”的招法,一是假。

不是吗?有些领导干部操纵或主持的“官倒”公司先与其。

领导力意味着我们总能从宏观和大局出发分析问题，在从事具体工作时保持自己的既定目标和使命不变；领导力也意味着我们可以更容易地跳出一人、一事的层面，用一种整体化的、均衡的思路应对更加复杂、多变的世界；领导力还意味着我们可以在关心自我需求的同时，也对自己与他人的关系给予更多的重视，并总是试图在不断的沟通中寻求一种更加平等、更加坦诚也更加有效率的解决方案……霍桑实验提出，必须有新型的人际关系型领导者，他们能理解工人各种逻辑的和非逻辑的行为，善于倾听意见和进行交流，并借此来理解工人的感情，培养一种在正式群体的经济需要和非正式群体的社会需要之间维持平衡的能力，使工人愿意为达到组织目标而协作和贡献力量，如何做一名优秀的领导，从刘备身上我们就能窥出一二。

刘备是一个高明的领导者，他能让下属感觉自己受到重视，感觉实现了自己的人生价值，都愿意死心踏地的跟着他，即使在他落魄的时候依然不离不弃。

我们先来对刘备进行一下swort分析：劣势：他是个编炕席卖草鞋的人地位低下，既不能“挟天子以令诸侯”，又没有父兄的基业可以继承，何以成就帝王之业？优势：他有皇家血统，但是，大汉到了汉献帝一朝，已历时400年了，流落在民间的汉室之胄，已经像天上的星星一样多了。

优势不算很明显，同为汉室后裔的刘表刘璋，在刘备无一兵一卒的时候，就已经把蛋糕做起来了，成为逐鹿中原的割据军阀。

但后来却还是退出了历史的舞台。

机会：天下大乱，群雄并起，乱世出英雄.威胁：诸侯混战，刘备病弱将寡，且无立身之地，其他诸侯各霸一方，虎视眈眈，而且他又担负起匡扶汉室的重任。

我们从swort分析中可以得知，刘备的优势不明显，机会中危机重重，刘备从一个编炕席卖草鞋的成长为一方霸主，必有其过人之处。

其过人之处就在于他那高超的领导艺术。

他在尊贤礼士、以情感人、知人善任、大胆放权，用人不疑、体谅包容、协调关系等方面都有独到之处，达到了用心治人，驾轻就熟的境界。

怀才就像怀孕一样，只有时间久了才能被人看出来。

曾仕强《领导的沟通艺术》读书笔记一、沟通的最佳态度中国人最会沟通,西方人之所以要隐私权，是因为他们不太会保守秘密的技巧。

中国人沟通，扯来扯去都在讲别人的事情，绝不讲，自己的事情。

案例：比如你去香港，违反公交，被处罚，你回来根本不会讲,而会说:我有一个朋友,他是傻瓜，被警察抓去。

中国人从来都不讲，所以就不必计较什么隐私权。

案例:你问一个老美：你昨天下午三点在做什么？他会说：这是我的隐私权.但你对中国人说：这是我的隐私权,你就惨了，所有的人都会怀疑你昨天在干坏事.所以你要以中国式的方式回答：昨天……下午……三点钟……我在干什么……怎么一点印象都没有……？只有一个目的，把对方活活气死，因为你根本就不该问嘛。

沟通有方法100％有效：用心听他说什么；不计较他怎么说,如果做到万事OK.但是所有的人都做不到，大部分人反而计较他怎么说，不听他说什么。

这就是我们经常说：你怎么可以这样说！！！这说明，别人讲的话可能是有些道理的，但这样说我就不接受。

大多数人太过讲究说话的语气,态度,形式，不太讲究说话的内容.有些民族讲法律，有些民族讲宗教,中国人只讲道理。

如果你给中国人说耶稣基督讲什么,他一定说释迦摩尼讲不一样的话.对中国人说法律怎么规定，他就告诉你这个法律不合理。

中国人非常讲道理，但是中国人很容易生气，情绪很不稳定。

中国人不生气的时候非常讲道理，一生气就蛮不讲理。

而且中国人生气，都不认为是自己的原因，都认为是别人在惹他，你惹的我生气，我还给你讲道理，门都没有。

所以沟通对中国人来讲,其实是一种情绪管理。

先做好情绪管理,再进行沟通。

案例：丈夫下班，一进门，太太说：有三个电话，很重要，赶快去接。

先生一肚子火,我辛苦了一天，让我休息一下不可以吗，电话比我的命还重要吗？然后说：电话有什么好接的,你不会接啊.丈夫下班，太太有电话，也不敢讲，丈夫把衣服一脱，坐在椅子上,一看有三个号码，问：这是什么？，太太说:有三个电话，丈夫又火大，这么重要的电话你不给我讲，你在家跟不在家一样吗？中国功夫：太太准备一个热毛巾，丈夫一回家,太太马上问：辛苦啦。

谈唐僧、刘备领导艺术摘要：领导是一门科学，领导更是一门艺术。

领导者是一个团队的核心，领导方法是领导成败的灵魂所在。

而领导者的人格魅力则对一个团队最终目标的实现起着决定性的作用。

不管是现代还是古代，一名优秀的领导者必定对其下属了解充分，能够知人善任，从而因才授职。

关键词：领导艺术人格魅力团队以情动人知人善任纵观历史，或虚或实。

大唐时期，唐三藏率三大高徒胜利取得西天真经。

而论本领，他比不上大徒弟孙悟空，说他手无缚鸡之力一点也不为过；论耍小聪明，他比不上二徒弟猪八戒，甚至可以用呆若木鸡来形容；而论体力，他与那个整日为他前后挑担的三徒弟沙和尚更是没法比，可以说是弱不禁风。

但事实证明，他可以把这个简单的包括他自己在内的四人取经团队领导地很好。

大家都知道，在这三个徒弟中，孙悟空是最难驯服的一个。

如果放在现在，没有一个领导者愿意任用一个能力比自己强的手下，他们所愿任用的职员能力顶多是自己能力的百分之八十。

但唐三藏却不是这么得没魄力，对其最难掌控的大徒弟孙悟空，他有一套专门的“管理”方法，那就是紧箍咒。

没有任何一个领导者能够忍受得了自己的手下不听话，肆意妄为的，唐三藏也一样。

每当孙悟空“滥杀无辜”的时候，他便会念起紧箍咒咒语，这一念可谓是恰到好处地击中了孙悟空的软肋，这也正是他对待孙悟空独有的一套管理制度。

任孙悟空本领再高，也会败服在他的紧箍高压线之下。

制度都是残酷的，当今社会，好多员工就是忍受不了一些超出他们底线的制度才会选择离开，甚至长久“离开”，比如富士康事件。

而作为一个领导者，唐三藏并不是只会拿“制度”来压制手下，大家还记得孙悟空拜唐三藏为师的时候吗？那时的唐僧看到从五指山下蹦出的孙猴子衣衫褴褛，于是就连夜为孙悟空赶制出了一件爱心衣服，这件衣服也正是孙悟空以后的“工作服”。

用现在的话说，这叫领导体恤员工。

试想，这种能够亲手为员工做制服的上司在当今社会应该已经不存在了吧，如果有，相信没有哪个员工不为之感动的。

透过《三国演义》解读刘备的领导才能1. 引言在中国古代文学经典《三国演义》中，刘备是备受赞誉和尊敬的一位历史人物。

他作为汉末乱世的领导者，展现了卓越的领导才能和智慧。

本文将通过分析《三国演义》中描绘的刘备形象，探讨他所表现出来的领导特质，并从中总结出对于现实世界中领导者的启示。

2. 谦虚谨慎《三国演义》中刘备的首要品质就是谦虚和谨慎。

无论是与同僚关羽、张飞还是与袁术、曹操等其他角色相处时，他始终保持着谦逊的态度。

这种态度使得他能够广纳贤才、倾听不同意见，并从中获取更多信息和建议。

同时，刘备也谨慎行事，对于重要决策会深思熟虑，不盲目冒进。

他总是善于权衡利弊以及长远发展，并在关键时刻做出明智而果断的决策。

3. 才德兼备刘备不仅具备高尚的品德，还拥有卓越的才华。

他深明大义，心系民众，对于国家和人民有着远见和责任感。

这使得他能够受到广泛支持和敬重，并成功地组建起了自己的势力。

同时，刘备也是一位出色的军事指挥官和政治家。

他善于筹谋战略、统一各方势力，在充满乱象的时代中保持稳定并推动事物向前发展。

4. 善于借力《三国演义》中，刘备经常与其他英雄角色合作。

他善于发现并利用身边的人才，如诸葛亮、张飞、赵云等等。

通过建立强大团队，他能够弥补自己的不足，并在面对敌对势力时取得更大优势。

刘备也非常善于借用外部资源，并灵活运用各种手段来实现自己的目标。

例如，在与孙权交往过程中，通过礼尚往来以及相互合作，取得了许多帮助和支持。

5. 忠诚正直刘备以忠诚和正直闻名，他坚守自己的信仰和原则，从未背叛过朋友或国家。

这种品质赢得了众多人的信任，并促使他建立起强大而稳定的势力。

同时，刘备也倡导廉洁政治，反对腐败和权力滥用。

他一直保持清正廉洁的形象，并努力为人民谋福利。

6. 人情味与包容心尽管身处政治斗争和战乱之中，但刘备始终保持着人情味和包容心。

无论是对待下属还是敌对势力，他都能够展现出宽宏大量、善待别人的态度。

这种高尚品质让他在困境中获得了更多的支持和帮助。

从“刘备摔子”看管理者的情感投资--明阳天下拓展培训三国时期，当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。

由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。

刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。

”这就是《三国演义》中刘备摔阿斗的故事。

有人说，刘备爱子是真，摔阿斗是做做表面文章而已。

这话不是毫无根据。

作为刘氏统治集团继承人的阿斗，刘备是不会轻易掷地的。

有人说，刘备摔阿斗是出于爱将之心，激情所至，是对赵云的精神赏赐，这也是可以理解的。

东汉末年，群雄逐鹿中原，各统治集团都尽力搜罗人才，壮大自己的实力。

赵云作为难得的将才，其地位在刘备的心目中是可想而知的，如果赵云有什么闪失，刘备还得掂掂份量。

笔者认为，刘备摔阿斗，其实是刘备内部公关御人术的一次表演，其精彩处是：既收买了赵云誓死随主之心，又教育和感化了当时在场的所有文武随从，起到一箭双雕的作用。

刘备从一“织席贩履之徒”成长为一代风流人物，其内部公关御人术的确有拍案叫绝之处。

因此后人诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。

无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前。

”《孙子兵法》记载，兵圣孙武要求为将者应具备“智、信、仁、勇、严”五个方面的才能，强调将帅不仅要拥有威武之仪，还需要怀揣仁爱之心。

唐朝诗人白居易也说：“动人心者莫过于情。

”情动之后心动，心动之后理顺。

仁爱兵卒，仁爱部下，无非也是要求为将者如何动之以情，统一军心，达到制胜的目的。

刘备是深得《孙子兵法》真谛的。

不然，就不会有这样惊世骇俗“摔子”的举动。

现代市场竞争亦如古之兵战。

现代管理者必须懂得人是世界上最富感情的群体，“情感投资”是管理者调动人的积极性的一项重要的手段。

管理心理学研究表明：一个人生活在温馨友爱的集体环境里，由于相互之间尊重、理解和容忍，使人产生愉悦、兴奋和上进的心情，工作热情和效率就会大大提高；相反，一个人生活在冷漠、争斗和尔虞我诈的气氛中，情绪就会低落、郁闷，工作热情就会大打折扣。

刘备的领导艺术刘备是中国三国时期的一位重要人物，他是蜀汉的创始人，也是一个杰出的领导者。

他的领导艺术在众多历史记载和文学作品中得到了广泛的赞誉。

以下是对刘备领导艺术的探讨和分析。

一、以人为本刘备的领导艺术中最为人称道的一点就是他以人为本的观念。

他非常重视人民的生活和利益，始终将人民的需求放在首位。

在攻占益州之后，他实行了一系列仁政措施，如减轻赋税、重视农业、整顿吏治等，使得人民在短短几年内得到了恢复和发展。

此外，刘备也非常注重人才的选拔和培养。

他善于发现和挖掘人才的潜力，并为他们提供良好的工作环境和条件，使得这些人才能够充分发挥自己的才能，为蜀汉的繁荣做出了巨大贡献。

二、以德服人刘备的领导艺术中另一个重要方面是以德服人。

他非常注重道德修养，始终以身作则，为人民树立了榜样。

在与人交往中，他总是以诚待人，以诚信为本，赢得了人民的信任和支持。

同时，他也非常注重对官员的廉洁从政教育，要求他们秉公执法、勤政为民，从而营造了一个清明的政治环境。

此外，刘备还非常注重以德服人，他通过自己的行为和言语来感化和影响他人，使得人们愿意跟随他的领导。

三、知人善任刘备的领导艺术中另一个值得一提的方面是知人善任。

他非常善于发现和挖掘人才的潜力，并能够根据不同人的特点来合理安排工作。

例如，他让诸葛亮负责军政事务，让关羽、张飞负责军事作战，让赵云负责宫廷护卫，使得每个官员都能够发挥自己的长处，取得良好的业绩。

此外，刘备也非常注重对人才的激励和奖惩，根据不同人的贡献和表现来进行赏罚分明，这使得蜀汉的官员们能够保持高昂的工作热情和积极性。

四、善于倾听刘备的领导艺术中还有一个重要的方面是善于倾听。

他非常注重与他人的沟通和交流，尤其是听取批评和意见。

在攻占益州之后，他听取了当地士人的意见和建议，实行了一系列改革措施，使得益州的经济和文化得到了迅速发展。

此外，刘备也非常注重对官员的意见和建议的收集和处理，通过广泛听取各方面的意见来做出正确的决策。

刘备摔孩子的歇后语以下是十条关于“刘备摔孩子”的歇后语及例子：1. 刘备摔孩子——收买人心。

你说这刘备摔孩子，不就是为了让手下人更死心塌地跟着他嘛，就像老板给员工画大饼一样，是不是这个理儿？例子：那老板对员工又是承诺又是奖励的，简直就是刘备摔孩子——收买人心呐！2. 刘备摔孩子——假仁假义。

哎呀，他这一摔，看着挺感人，其实说不定就是假仁假义呢，你想想是不是？例子：他嘴上说得好听，实际行动却没有，真是刘备摔孩子——假仁假义。

3. 刘备摔孩子——邀买人心。

这刘备摔孩子的举动，不就是想邀买人心嘛，这手段可真高啊！例子：他做那些事不就是为了拉拢别人，可不就是刘备摔孩子——邀买人心嘛。

4. 刘备摔孩子——作秀而已。

你看这刘备摔孩子，不就是纯粹作秀嘛，太明显了呀！例子：他在那装模作样的，不就是刘备摔孩子——作秀而已嘛。

5. 刘备摔孩子——别有用心。

他这么做肯定别有用心啊，不然干嘛摔孩子呀，你说呢？例子：他那一系列行为，肯定是刘备摔孩子——别有用心。

6. 刘备摔孩子——笼络人心。

这不就是通过摔孩子来笼络人心嘛，多明显的事儿啊！例子：他对大家那么好，不就是想刘备摔孩子——笼络人心嘛。

7. 刘备摔孩子——用心良苦。

这刘备也是用心良苦啊，摔孩子来达到自己的目的，真厉害！例子：他为了成功还真是什么都做得出来，真是刘备摔孩子——用心良苦。

8. 刘备摔孩子——手段高明。

嘿，不得不说刘备摔孩子这手段高明啊，一般人可学不来！例子：他那招可真绝，简直就是刘备摔孩子——手段高明。

9. 刘备摔孩子——虚情假意。

这刘备摔孩子，可不就是虚情假意嘛，可别被他骗了呀！例子：他表面一套背后一套，不就是刘备摔孩子——虚情假意嘛。

10. 刘备摔孩子——有目的的。

他这么做肯定是有目的的呀，不然干嘛摔孩子呢，对不对？例子：他的行为让人怀疑，是不是刘备摔孩子——有目的的。

我的观点结论：刘备摔孩子这一行为被演绎成了各种歇后语，确实反映出了人们对他这一举动的不同看法和解读呀。

从刘备摔子感悟领导艺术故事：作为领导艺术，不同的人就有不同的艺术方式和方法，但是，有些艺术是可以效仿和思考的。

比如，“刘备摔孩子”，就是一种艺术，可以说，这是一种摔出来的领导艺术。

三国演义中，话说曹操即将攻城，刘备拖家带口，领着数万百姓们撤离樊城。

赵云领命保护刘备家小，张飞断后。

一路艰难行进，被曹兵追至，一场恶战，混乱中散失了家小。

这时，刘备的五虎上将之一赵云，却反身再度杀入曹军，力尽艰险救出阿斗。

他把阿斗藏于怀中，连连苦战方得脱险。

赵云好不容易寻见刘备，当面把阿斗交还刘备。

刘备接过阿斗，掷于地上，愤愤然说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云闻听此言，赶忙抱起阿斗，泣拜说：“云虽肝脑涂地，不能报也！”于是，民间便多了一段歇后语：刘备摔孩子，收买人心。

意思是说，刘备是个伪君子，这个举动是有意做给赵云和其他人看的。

就连书中提到的后人诗中也说：“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。

”启示：我认为，刘备摔孩子是基于政治的领导艺术，并非“收买人心”，而是在失败的情况下，一种凝聚人心的感召艺术。

一、政治家的胸怀和谋略。

刘备能从一织席贩履之徒，成为统领军队，与曹操抗衡的领袖人物，可见他的用人御将的能力，也自然少不了政治家的胸怀和谋略。

在当时自己还不够强大的状态下，一个忠心耿耿的骁勇善战的赵子龙，当然要重于自己的亲儿阿斗。

当时的刘备是真的为赵子龙担心，所以，阿斗回来了，刘备便情不能自禁，将其掷于地上，也是情理所致。

二、刘备摔阿斗，也是变相责备赵云莽撞，而并非全是为了收买人心所做之秀。

何况，刘备这一摔并非要摔死阿斗，而是心里确实觉得为阿斗差点损了赵云的性命，很是悔恨而已。

要打天下，要保存实力，那么也就顾不得孩子了。

三、远大政治目标所致。

赵云是为刘备屡立战功的大将，刘备爱赵云是真爱，他非常明白，孩子没了可以再生，可赵云天下就只有一个。

打天下可以没有阿斗，却不可没有赵云这样的忠臣良将。

要恢复汉室，要实现政治理想，爱才是第一选择。

刘备的领导艺术刘备：仁义为重、百折不挠、礼贤下士、知人善任。

世界上没有坏人，只有愚蠢的人（就是选择错误）。

刘备有政治野心，完全没有政治细胞。

我们要很慎重的树立我们的价值观，这是一生奋斗最重要的目标。

乱世是出英雄的，很平静的时候，英雄是无用武之地的。

任何一个机会，只要你运转得好，都是良机。

刘备一直到四十七岁还没有立足之地。

人不要太容易放弃自己的抱负。

有时候我们碰到不好的老板，是我们的福气。

因为你跟他处不好，你才会转到别的地方，你才会有新的发展。

一个年轻人，一开始就碰到好老板，你死定了。

你就一辈子当他的奴隶，当到死为止。

好人常常害死你，坏人才是你最好的导师。

对你客气的人，不是你的福气。

我们这个时代的衡量标准扭曲了。

不要用现在来看未来。

中国人很会打算盘，要为死后留名，不要为生前争权夺利。

从现在开始，看他用的是什么人。

用的都是正人君子，这个领导人就了不起。

用的都是小人，那他就是小人的头。

皇帝的后代有的也很凄惨。

人随时可以改变外界的环境，而不要完全听从外界环境的摆布。

人只有自己看不起自己，别人才会看不起我们。

现在的人书读得越多，越不懂得道理，这是很凄惨的事情。

有专业知识的人，经常没有常识，这是我们当代人很大的悲哀。

喜怒形于色的人，一生是没有办法做大事的，只能做小事。

刘备基本的成功在人和。

曹操是靠天时。

孙权靠地利。

每一个人初出茅庐的时候，老天给他的舞台是不一样的。

这也不必怨，因为这个也是自己造成的。

安于自己所有的舞台，好好的去耕耘，你会一步一步的完成自己的理想，而不是提升自己的阶级。

任何事情把它用得好，它都有好处，把它用得不好，就是坏处。

每一个人一生当中都有几个重要的关卡。

你越不过去，就完了。

你越得过去，下一步就有更高的行情。

刘备一生重要的三个关卡：二十四岁时桃园三结义，四十七岁时三顾茅庐，五十九岁时关公死了。

我们的机会几乎都是老天提供的。

一个人最怕的就是人家不把你当对手。

讨厌一个人，可以先升他的官，然后他很快就不见了。