给更多“90”后新新人类的关注
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人机融合:科技带来的新人类进化1.随着科技的飞速发展,人类社会正在经历着前所未有的变革。
其中,人机融合技术作为一种重要的科技创新方式,正逐渐引起人们的关注和兴趣。
人机融合不仅代表着人类与机器之间的联系,更是科技带来的新人类进化的象征。
2.人机融合技术使得人类与机器之间的界限逐渐模糊,为人类带来了诸多便利与创新。
通过植入式芯片、智能穿戴设备等技术手段,人类可以与机器实现无缝连接,获取即时信息、扩展自身能力,甚至改善健康状况。
这种连接方式不仅提升了人类的生活品质,也促进了社会的发展与进步。
3.人机融合技术还赋予了人类新的认知和交互方式。
随着人工智能的成熟,人类可以通过语音识别、图像识别等技术与机器进行更加直接、智能的交互。
人脑与机器之间的相互协作,使得信息处理速度更快、决策能力更强。
人类通过与机器共同合作,可以解决许多传统方法无法解决的复杂问题,实现更高效的社会运转和科学研究。
4.与此同时,人机融合技术也引发了一系列伦理和社会问题的关注。
在人类热衷于获取更多技术能力的同时,如何保护个人隐私、确保科技的公平运用成为了亟待解决的问题。
此外,人工智能的发展也可能导致部分岗位被取代,给社会带来失业问题。
因此,人机融合的发展需要权衡各方利益,制定相应的政策和规范,以确保科技的发展符合人类的整体利益。
5.此外,人机融合还面临着技术可持续发展的挑战。
尽管目前人机融合技术已经取得了一定的突破,但仍然存在着许多待解决的问题。
比如,植入式芯片的安全性、智能设备的稳定性等方面还需要进一步改进和完善。
只有通过不断的技术创新和实践,人机融合才能实现更加全面和深入的发展。
6.总的来说,人机融合技术代表了科技给人类带来的新人类进化。
通过与机器的融合,人类可以拓展自身能力、改善生活品质,同时也面临着伦理和社会问题的挑战。
在未来的发展中,我们需要全面权衡各方利益,推动科技的良性发展,以确保人机融合技术为人类社会带来更多福祉和进步。
只有这样,我们才能更好地迎接未来科技时代的挑战和机遇。
新形势下如何加强关工委五老队伍建设若干问题的探索和思考一直以来,老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等未成年思想道德建设队伍,在党政领导下,长期配合基层关工委,为培养青少年成为中国特色社会主义事业接班人做了大量卓有成效的工作,他们工作积极性高,乐于奉献,对青少年有爱心,对教育工作有热情,是一支校外教育强有力的队伍。
在新的形势下如何进一步加强关工委“五老”队伍建设,更好的发挥“五老”积极作用,是一个广受关注的重要课题。
在此,笔者谈点粗浅的认识。
一、存在问题的薄弱环节1、“五老”人员接受新事物比较慢。
“五老”成员中,年龄偏大的比较多,因为身体原因,有时候工作起来力不从心,另外在信息时代里,网络等媒体盛行,青少年接受新事物快,接收信息渠道多,而老年人则在这方面是弱项,这些因素造成了信息连接上的脱节,不利于老少之间的交流。
2、“五老”队伍物质保障机制欠缺。
对调动和保障“五老”持久的工作积极性上缺乏有力机制。
要提倡无私奉献,但光讲这一点,没有适当的物质保障机制,在基层今后的长期工作中会遇到更大的困难。
3、“五老”活动的载体还不够多。
与形势的发展、青少年的要求还不相适应。
二、发挥作用的重要意义“五老”是离退休老同志这个特殊群体的重要组成部分,是一个丰富的人才库,是关工委工作的主要力量,也是建设一支专兼结合、素质较高、人数众多、覆盖面广的未成年人思想道德建设工作队伍的重要力量,充分发挥“五老”积极作用具有重要意义。
1、是中华民族尊老爱幼优良传统的继承和发扬尊老爱幼是中华民族自古以来的传统美德。
在漫长的中国农业社会中,社会的发展离不开日积月累的生产经验。
老年人不仅生产经验丰富,而且对各种事情如处理人际关系、解决危难问题也积累了丰富的经验,形成了为人处世的准则和优良的德道品行,老年人成了智的化身,德的楷模。
晚辈敬重他们,学习他们,即使对无劳动能力的老年人也敬重有加。
俗话说:“家有一老,胜过一宝”,“不听老人言,很难达周全”,“人见白头嗔,我见白头喜,黑头敬白头,古今同一理”。
新世纪的90后本文是关于初中作文的新世纪的90后,感谢您的阅读!在21世纪,90后的孩子已经成了每个家庭的重要组成部分,显而易见,他们就是这所谓“新新世界”的“新新人类”。
当我们在大街上看到奇怪的衣服,五颜六色的头发,第一感觉就是不可思议,对于90后的新潮,他们每个人都有另一番不同的解释,是现在的人们太落伍,还是他们太前卫?我想,这是社会所无法说明的。
每一个90后既是父母最疼爱的宝,又是父母最操心的孩儿。
有许多家长抱怨,现在的孩子再也不像以前那么乖巧,调皮、任性、不努力学习,成了他们的专有名词,但家长也不能忽略他们另一个特点:娇生惯养。
现在生活水平日益提高,国民素质不断加强,在一个家庭里只有一个孩子的现象非常普遍,这当然是好事,但在这背后有也存在着许多隐患。
对独生子女百依百顺,已让他们养成了衣来伸手,饭来张口的坏习惯。
另外一方面,家长工作忙,没有很多的时间对子女尽父母应尽的职责,所以本能的在物质方面给予更多的付出,其实,那些都是徒劳的,在这些90后看来,那只不过是一种可以换取另外一些非内心需要物质的手段而已。
有许多人在困惑,那这些新世纪90后真正需要的又是什么呢?可以说他们需要的是多一些关心和理解,也可以说是多一份管教和呵责。
之所以那些90后把自己称为“新新人类”,是因为他们觉得,与“90前”相比,他们多了一份新时代的魅力,同时,他们也不曾发觉,自己也缺少了一份纯真的朴实和适应社会的能力。
真正的竞争还没有走向他们,或许让90后感受一点社会的残酷无情,知道一些社会的激烈竞争,受到一份深刻打击,他们才知道自己是什么角色,是什么地位。
才知道自己在社会上有多么渺小,有多么微不足道。
新世纪的90后,采摘这个时代万花奇葩,筑造属于你们最美的春天。
本文来自于互联网,仅供参考和阅读。
90后是指一批出生于上世纪90年代的年轻人,最大的也就18岁,最小的才8岁,或许称他们孩子才更为恰当。
作为出生在90年后的新一代中国人,中国未来30年的中坚力量,90后这一新世纪的群体也饱受社会关注,同时备受争议。
面对90后铺天盖地的负面新闻,很多人都认为90后是被宠坏了,惯坏了,垮掉的一代。
然而,其实很多人却并不了解这一群体的生存状态。
那么90后到底是怎样的一群人呢?【90后的非主流与火星文】非主流是指以奇异的装扮,特立独行的行为,颓废萎靡的PS图片,甚至是少儿不宜的18禁出现在网络上的一群人。
而非主流多是90后。
非主流在刚刚萌芽的初级阶段并未引起人们的重视,刚开始的非主流还没有如今这么愈演愈烈,只是一些简单的PS图片,人们都认为非主流会向健康的方向发展。
然而非主流却逐步堕落了。
不仅仅是各类假的肢体器官,以及奇异的装扮与服饰,而且甚至出现了18禁。
所谓18禁,相信不用我多说,大家也能猜到是什么样的图片。
自此,非主流开始对90后起了消极的作用,非主流也成为人们批评90后的一个矛盾点。
非主流与不喜欢非主流的人产生了激烈的矛盾,网络上随即出现了一个声势浩大的反非联盟(反对非主流联盟),但有趣的是,反复联盟中的大部分成员都是90后。
所以也许我们不难发现,非主流是90后内部的矛盾。
很多90后的非主流都说,等他们长大了,非主流便成了主流。
我不想说他们什么妄自尊大,我只是认为,适者生存,不适者淘汰的这一自然定律同样适用于当今的社会。
如果非主流不适合存在于这个社会,那么它自然会被淘汰掉。
如今,“orz”、“b要b挖d样子↓坏,其4挖粉口i.。
”、“煙花贊放的時候最美麗。
”、“loli”“正太”等火星文已成为网络上最风行的语言。
简单一点说,火星文就是一种以炫酷为终极目标,而通过用符号、繁体字、异体字、日文假名、冷僻字等非正规汉字组合成的文体。
/第一读视线/校园写作制高点敬畏“90后”_策划_新作文_执行_萧泊零羽敬畏“90后”,我们说畏,是因为他们后生可畏,我们要对新一代的主导者抱有希望和信任。
我们说敬,是因为他们值得尊敬,他们的行为习惯和生活方式需要我们的接纳和尊重,他们有自己的尊严。
每个时代的新一代似乎都受到特别的关注,因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。
对于新一代,似乎都有人来褒贬一番,或者忧心忡忡,或者赞扬嘉许。
但是,谁在年轻的时候没有犯过错误呢?不同时代人们给予的定语都不同,我们可以记起的词语有过去的“迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”,到现在的“新新人类”。
但不论怎么说,每个人都是历史长链中的一环,只是历史赋予每个时代的使命都不同。
一项关于“90后”的社会调查表明,有六成以上的调查对象否认不关心社会。
该调查结果所显示的最鲜明的特点是“富于个性与创造力”,但缺乏对他人的理解,同时“90后”也是充满自信的一代人。
哈罗德·罗森堡在《荒漠之死》中说:“一代人的标志是时尚:但历史的内容不仅是服装和行话。
一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负,便是在它的压力之下死于荒野。
”“90后”终将有一天成为中国的主人翁。
同样是独生子女,但“90后”和“70后”、“80后”一代却显出非常的不同。
关于“90后”,有的开始关注他们这个群体,有的可能还没有注意到,他们已经开始展露出他们这一代人特有的行为方式。
文学评论家谢有顺曾指出,这群90年代出生的孩子,从某个角度说,虽然还没有真正登上社会的舞台,还处在被呵护、被教育的阶段,但这一代孩子,由于整个变革中的社会对他们的影响,普遍地早熟,他们从一开始,就乐意成为消费社会、技术时代的宠儿。
不论如何,“90后”所暴露出的问题绝非仅是他们自己造成的,这对于社会和家长的沟通与引导方面同样是一个巨大的考验。
新的时代,新的一代重新认识年轻人作者:小幺来源:《金色年代》2012年第08期对于当今的年轻人,大家总有不少怨言。
很多人都有过这样的想法:“现在的孩子比起我们当年真是差了十万八千里。
”海外长者对于年轻人也有许多无法苟同的看法。
我们的孙辈和当年的我们到底不同在哪里,我们不妨来了解一下。
为什么我们的孙辈与当年的我们大不相同?现代青年成年期的可塑性太强,婚姻和职业选择都可以随时调整。
因此他们只要敢迈出改变的第一步,生活境况就可能大有不同。
对很多人来说,当今20多岁的年轻人好像一个新的群体,从积极一面来说,他们对生活充满了热情和冒险精神:出国留学、世界旅游,到新的城市尝试新的生活。
但从消极的一面来说,他们中的一些似乎很难找到人生目标。
比起老一辈,很多人需要花上更多的时间变得独立、有责任感。
“我儿子18岁读大学时报考了从小梦想的医学院,在大学二年级却发现自己爱上了海洋生物学,我们在与他详谈后最终同意他转系。
想不到,如今硕士毕业的他,最后选择了一份国际商贸的工作。
最近他又给自己放了个大假,提出要回家暂住,还想要放下工作徒步旅行。
” (莉莉安 58岁)专家点评:莉莉安的困惑正在全世界很多家庭中上演,现在年轻人成长为完整成年人需要花费的时间似乎更长。
没有人知道这会对年轻人的未来、对他们的父母、对社会产生怎样的影响。
以往我们的人生轨迹是完成学业、长大成人、成家立业,最后光荣退休,依靠养老金生活。
接着下一代依次循环,生生不息。
但现在,传统周期似乎正在逐渐偏离正常轨道,年轻人已不愿再保持稳定的恋爱关系或建立永久性的家庭。
他们有的人因缺乏更好的工作机会而选择继续深造,有的人因为逃避责任而四处旅行。
总之,在长辈的眼中,他们似乎成熟得特别慢。
今时不同往日50年前,美国进入婚姻的平均年龄是女性20岁、男性22岁。
如今是女性26岁、男性28岁,这个年龄还在不断上升。
在1960年,只有33%的年轻人考上了大学,如今有69%。
女性从前的职责除了做妻子就是做母亲。
我们是90后对的.我们是90后.――题记是的.我们是你们所说的90后的孩子.是1990年以后出生的孩子.资料上所显示:90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多,没有经历过历史和政治上的动荡,也没有经历过大的经济波动。
由于计划生育政策的影响,90后的大部分都是独生子女,除父母外,亲情观相对淡薄,在这样的生长环境里,有相当一部分人比前几代人来说,更显得有些孤僻。
今日中国的信息发展迅速,同时由于“经济全球一体化”的原因,全球各地的物品均涌入中国,各国交流日益广泛,而90后相对年轻,对新事物的接受能力较强,在审美观和价值观方面也与前人有很大不同。
有人说我们自私.有人说我们独立.也有人说我们是脑残.但好似他们真正有了解我们多少呢.没有实际的去了解我们又如何去说我们呢.凭着对一个人的了解就去否定我们那么多的人.这对我们公平吗?先说说90后的我们吧.首先我们不是一个脑残(这是最重要的).看看有很多网上的呼声.有的支持我们.有的否定我们.作为新一代祖国的花朵.我们有能力去把自己做得更好.而不是给你们空子去批评我们,否定我们.我们也是和你们一样从妈妈的肚子里出来的.没有人生下来就是脑残(不包括那些先天原因造成的).还有,我们也是有亲情的.那些生我们养我们的人.我们怎么会忘记和伤害他们.是的.我们的想法是与众不同.为人处事的方法也是别有一番风味.但那不是全部的90后.只是一部分.异常的90后:他们一开始也和我们一样.有着幸福快乐的家庭.但是因为某些原因他们的父母离婚.到时是爷爷奶奶把他养大的或者压根就是没人管.再加上自身的控制力也不好.导致心理和生理发育不成熟.再加上接触到一些对心理发育不利的人和事物.从而导致他们的残暴和没有爱心.也导致了“暴力门“.也有的90后门好奇心强.对待新鲜事物太过冲动.急于想表现自己.想让人们把注意力全放在自己身上.......正常的90后们:他们积极进取.阳光活泼.看准了一件事情就拼命的去做.为了自己的利息那个人努力奋斗.在四川汶川大地震上.我们是有钱捐钱.有物捐物.有力出力.反正我们有什么出什么.而在地震中受伤的90后们.凭着自己坚强的意念,走出了死亡的魔掌.他们忍受着几天几夜没有饭吃.没有水喝.忍受着旁人无法想象的痛苦.但是他们活过来了.记得那个被救出来敬礼的孩子.那个出来要喝可乐的孩子.他们是好样的!他们是我们90后的榜样.无数次的灾害和成功.证明我们90后不全部都是没有责任心的人.我们也是有良知的.只是一些人不明白我们.不去站在我们的立场上为我们想.自己自私.还把责任推到我们头上.我们90后也是人,怎么可能没有爱心.没有自尊心呢.你们有没有想过一个孩子整天活在父母争吵的坏境下,他的心理能正常吗?开玩笑.当然会变形,会扭曲.那最初的矛盾源就在于家庭的教育.俗话说得好:父母是孩子第一个老师.第一个老师都做不好,又何必把责任怪罪到孩子的头上.榜样树立的不好,又何必怪罪孩子学的不好呢.我们都是渴望知识的孩子.有的时候不是我们不愿意学.而是我们是孩子喜欢贪玩,不是因为我们每一个人都是不一样的.所以父母对我们的期望太大.会给我们的负担也很大.所以请你们不要再给我们压力了.我们受不了.90后们的压力你们都看不到.他们渴望被社会关注,渴望被认可.他们不是坏孩子,他们只是行为有些过激,他们也是善良可爱的小孩.只是社会逼迫他们用自己独特的方式把内心渴望的东西表达出来而已.他们也有自己言不由衷的苦衷.我们是独立.这也是我们优点.你们总说自己的事情自己做.这难道不是独立吗.请你们支持我们.有什么错误向我们指出来,不要攻击我们.我么还小.谢谢。
“90后”大学生的特点及其对政治辅导员工作的新挑战【摘要】 2009年是“ 90后”正式入学的第一年,在新时代背景下成长起来的“ 90后”大学生有着其自身的特点,“90后”学生走进大学校园,高校辅导员面临着新的挑战。
该如何开展思想政治教育和学生日常的管理工作成为一个值得深入探讨的问题。
本文从“90后”的自身特点入手,结合实际工作中出现的问题,初步提出了政治辅导员做好高校“90后”新生教育和管理工作的对策及建议。
【关键词】政治辅导员“90后” 学生工作应对措施【中图分类号】 G647 【文献标识码】 A【文章编号】 1674-4810(2010)05-0008-02笔者根据对所带年级 2009年入学大一新生的统计,共有新生 260人,其中在 1990年(含1990年)以后出生的学生有 207人,占本学院 1990年入学新生的 80%,这意味着大学已经正式进入了“ 90后”时代。
那么,“90后”大学生到底是怎样的一个特殊群体?曾几何时,社会对“ 90后”莫衷一是,议论颇多、口水不断,“我字当头的一代”、“依靠父母的一代”、“自私自利的一代”。
在人们的眼里,“90后”们就如同一颗光鲜的草莓,其背后是无法肩挑重担的脆弱。
他们成长的家庭环境相对优越,但社会环境却相对复杂:市场经济、信息社会、网络时代等各种新鲜事物层出不穷,使得他们要面临更多的挑战。
与备受关注和争议的“80后”大学生相比,“90后”大学生背负了人们更多的质疑与期待。
当社会把“ 90后”作为一个特殊受教育群体来看待时,教育者如不掌握他们的整体情况,就无法开展有针对性的教育,对“90后”新生管理同样如此。
因此,作为高校政治辅导员,笔者与我院“90后”大学生进行了深入交流,通过与他们“亲密接触”,从生活中的点点滴滴之中去感受他们的个性特点,从而引发了高校政治辅导员在对“90后”进行思想政治工作中如何加强针对性和实效性的一些思考。
一“90”后大学生具有实际、早熟、自信、张扬等特点1.讲究实际“90后”在出生时改革开放已经显现出明显成效,同时也是中国信息飞速发展的年代,所以“90后”可以说是信息时代的优先体验者。
45素,被称为“垮掉的一代”。
“90后常常被与80后并提。
两个年龄群体确有相似一面:他们都是在中国历史上最富裕和最开放的时期成长起来,都置身互联网时代,也都是中国20多年独生子女时期的孩子。
他们相对见多识广,有更高的教育水准和更开阔的视野,无论国际经验还是生活水平都高于过去几代人。
当然,这两个群体也有相似弱点,比如承受困难以及人际交往的能力有所不足。
”北大中文系教授张颐武说。
张颐武认为,两个群体也有很明显的背景差异,80后成长于改革开放初期,他们的童年时代还是社会刚刚开始进入温饱阶段,眼界和生活水平等还有所局限。
90后则成长在一个中国发展速度和生活改变最快的时代。
曾有人戏称,80后不想加班,90后则是不想上班。
应该说,在工作这件事上,90后不想听别人的。
在易观智库的90后调查报告中,选择职业时 11.7%的80后首先考虑自身兴趣,90后则为21.3%。
稳定宽裕的成长环境,给予了90后更多遵循自己意愿的可能。
他们更尊重自我的需求,也更敢于表达,希望把想要的生活“活出来”。
1.9亿人必然个体差异极大,但相比上几代人,他们的就业的确更加多元化。
“斜杠青年”的兴起正是一个佐证。
年轻人不再将自己局限于一项职业当中—公司白领/健身教练/旅行作家/摄影师/淘宝店主/会计/花艺师/插花家/网络小说作者……他们享受这种不同职业状态。
在一份对国内18-25岁人群的调查中,有82.6%的年轻人想成为斜杠青年。
出生于1992年的范石钟喜欢设计,尤其是具体实践中的设计。
他与一线消防官兵一起研究探讨,历时整整两年设计出了生命滑梯。
这个设计吸取了滑梯、起重机械、救援云梯等设计理念,当消防员进行救援的时候,生命滑梯可以准确地把救援滑梯送到被救援的窗口,这样人就可以像玩滑梯一样,“咻”地一下子从高楼窗户中滑下来。
救援滑梯分为三段,每段连接处有一个缓冲区域,人可以站在上面引导和帮助其他人。
滑梯使用航天隔热涂料,可以耐受高温;滑梯顶部设有抽风装置,可以阻挡浓烟,此外还能打破窗户伸入房内。
新人类理论随着复杂文明和社会动态的进步,人类社会也正在不断变得复杂。
这种复杂性不仅表现在经济社会、技术文明和政治体制等现实中,而且出现在人类文化、哲学思想、道德价值和精神层面上。
而新人类理论(NT)作为一种流行的思想,正站在人类未来发展历程的重要位置。
新人类理论源于20世纪的人文主义和新视角的运动。
它强调人类本性的多样性,相信每个人都是独特的存在,拥有不同的潜力和自主意识,应该尊重彼此的独特性和自由性。
新人类理论强调以民主方式考虑问题,并且不仅仅侧重于如何满足个人需求,而是认为应该通过积极参与来改善社会状况,为人类未来带来更好的生活。
首先,新人类理论将倾听、理解、感恩、尊重作为其所站立的基础,因为新人类理论倡导的不仅是多元文化的意识,而且更是一种宽容的文化。
它强调要平等对待每个人,从尊重和感恩的角度来认识每一个人,以其他人的价值观来看待和理解他们,以平等的方式来交流和讨论,而不是以一种积极的角色来主宰别人。
其次,新人类理论注重共同合作,认为只能通过共同努力才能实现社会进步。
它要求人们学习共同面向未来的能力,并为实现共同责任而努力奋斗。
同时,它要求人们彼此尊重,鼓励从多方面来考虑问题,以充分的谦虚的心态来交流和讨论,追求不同的目标,使自己有机会时刻保持共同的进步性状态。
最后,新人类理论提出了一种全球化,认识到人类文化是多元性的,应该尊重和了解彼此,而不是偏执地坚持自己的世界观和价值观。
它还鼓励人们从积极的角度来参与社会发展,尊重其他文化,坚持人权,关注社会公平社会正义,努力为社会带来更多的正面影响。
以上是关于新人类理论的简要介绍,新人类理论的出现无疑将影响学术、宗教和思想领域的发展,它对探索和构建未来文明将起着重要作用。
它将为不同文化的尊重带来新的思考,并在实践中,为社会的发展提供基本的指导思想和行动建议。
未来的世界将更加充满多样性,其核心思想是尊重和包容,而新人类理论也一定程度上推动了这一思想的发展,为社会改善提供了可行的技术框架和路径。
对中国90后及00后最深入骨髓的剖析:当今孩子活在“第三只笼子〞里默〔华东师大心理学教授〕华东师大学教授默在接触了8000个家庭案例后,对中国90后及00后群体作出下面的解读,值得一读。
现如今的家庭教育之难,难在什么地方?难在我们的教育有太多的悖论和问题需要面对。
各位父母,我先问你们一个问题,你了解现在的孩子吗?我在这个问题上很有发言权,因为近20年来,我大概接触了8000个家庭案例。
当今的孩子是怎么回事?当今的孩子是什么人?我们要从本质上来把握。
假设我们不能从本质上来把握,学校教育也好,家庭教育也好,都不会在点子上。
从1993年以后孩子们就开场不一样了。
为什么这么说呢?理由是1993年中国取缔了粮票,这件事情年纪大的是不是还记得?在中国这样一个国家里面,取缔了粮票意味着什么?我们吃饭不愁了。
当一个民族吃饭不愁,尤其是到我们这样的民族吃饭不愁的时候,我们会愁什么呢?我们的需要开场变得不一样了,人对人的需要不一样了,家长对孩子的需要不一样了,社会对人的需要不一样,人对社会的需要不一样了。
我们来看1993年以后的人的根本特征,首先,他们都是独套公寓里的独子。
独套公寓里的独子有什么样的人生感受呢?你可以去试试,到春天的时候,买一只刚刚生出来的小鸡,养着它,给它好吃好喝,你看看是不是两个礼拜以后小鸡就死掉了,因为小鸡也会孤独。
现在的孩子带着天生的孤独感来到这个世界。
那么孤独会有哪些麻烦?人一孤独,无端伤感,莫名其妙流眼泪;人一孤独,思考力就变得非常强。
所以麻烦就来了,既不思考吃,又不思考穿,他就过早地思考了一个终极问题,最高哲学问题,“我存在有什么意义?〞我们现在的孩子,连四岁的孩子就会在那里发愣了,你不知道他小脑袋里想什么。
一旦人有这种问题,痛苦就伴随着他了。
所以我们教育面对的问题是我们得知道自己的子女是什么人,才可以有方向。
1. 当今的孩子背负着沉重的情感负担。
回想我们小时候,大局部人都生活在多子女家庭,父母很难投入过多的关注在某一个孩子身上。
让人动容与骄傲的90一代-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1让人动容与骄傲的90一代让人动容与骄傲的90一代一群十九岁的孩子,为了搭救落水的儿童,毫不犹豫地手拉着手,形成一根长长的生命链条,迅速向江中延伸。
他们的身躯还很稚嫩,不足以抵挡滔滔波浪的汹涌。
然而来不及考虑自己,其中三双伸出去的双手再也没能伸回来。
十九岁的青春永远定格在了浩荡不息的长江上;定格在那一个不顾自己安危舍身救人的瞬间;定格在无数悲痛而又为他们感到骄傲与自豪的人吗的心里。
他们都还是花一样的年华,就在扑向奔腾的江水前的几分钟,他们还在沙滩上秋游野炊、和同学们笑语喧哗、尽情梦想着未来,尽情挥洒着属于十九岁的青春与热情,或许享受着如此宜人的秋色,一边还想着那位心目中喜欢了好久的姑娘,想着找个机会好好表白吧!或许他们昨天还抱着自己心爱的篮球在球场上驰骋,旁边有同龄女生的崇拜与呐喊!或许就在昨天他们还在用已经变粗了的喉音在电话里跟母亲撒娇,说着学校食堂里的菜怎么也没有妈妈做的好吃!或许他们的妈妈正盼着心爱的儿子回家,妈妈们最大的享受就是看着儿子狼吞虎咽的吃自己做的饭菜,心里想着都上大学怎么好像个长不大的孩子!然而妈妈们再也没看不到了,看不到那像一阵风扑进家门的孩子!她们的孩子在别人生死抉择的时刻毫不犹豫的伸出了自己年轻热情的双手,毫不犹豫的作出了共同选择,却来不及抉择自己的生死!有人说90后比80后更以自我为中心、更加自私、没有社会责任感的一代!那么让我们记住这三个只有十九岁的90后的孩子:何东旭、方招、陈及时。
据方招同宿舍的同学说,方招根本就是一个不会游泳的“旱鸭子!我们在悲痛之余由衷的为他们感到骄傲!英雄的母亲,请节哀!向你们致敬,是你们为我们养育了如此优秀的新一代的中华儿女!他们是我们新一代青年、是我们活着的所有人的时代领袖与精神楷模!是我们前进路上指路的一盏明灯!是我们在迷失方向和改变原则时心中那根拽着我们滑落与动摇的绳索!那根由十余名年轻孩子手拉收组成的生命链条,将永远刻在我们心里,并且无限延伸……。
说说我们“90”后作为社会的新兴力量,“90”后越来越成为人们关注的焦点,也越来越频繁地出现在街头巷尾上,然而这群青年身上也普遍存在着一些问题……游戏、动漫成为生活中的一部分在名目众多的游戏主机中:个人电脑,索尼的ps系列,微软的xbox系列还有任天堂的Wii中“90后”大都有自己的偏爱,其中又以个人电脑为甚。
的确,在商品经济繁荣的今天,娱乐游戏越来越成为人们消遣的主要方式,但对于大部分还没有完全行为能力的“90后”,游戏中的外国文化——包括暴力,色情,凶杀,犯罪等都会渗入他们的思想,这不得不叫人担心……一个名叫“三藏”的金发男人举起了手中的左轮手枪,扣动扳机,一枪把妖精击毙——这就是日本动画片《最游记》里的一个情节。
无论从人物角色还是故事情节,都看得出这是一部改编自《西游记》的动画,不过它却把《西游记》亵渎了一番。
在这里面,慈悲为怀的唐僧会毫不犹豫的开枪,而他的3个徒弟则像疯子一般……就是这样的一部动漫,却在每天下午6点,引来不知多少个观看的“90后”……懒惰成性,健康素质下降懒惰是人的天性,但“90后”却把它发挥到了极致。
在几份权威的调查报告中,每天坚持30分钟锻炼的人仅有很少一部分。
也难怪有关部门要发起“阳光体育运动”了。
在一年一次的体检中,未通过的人不在少数。
近年的趋势是,平均身高上去了,但两极分化却越来越大,同时肥胖人数也明显增加。
如今运动的人之中,有很大一部分的人是为了减肥才去运动的。
冷漠成为趋势不知是不是由于没有听着“我的热情好像一把火,燃烧着整个沙漠……”长大的缘故,“90后”出奇的冷漠,这不仅仅体现在他们在陌生人面前一言不发,在熟人面前说个不停。
先前甚至还听说某学生在看南京大屠杀的纪录片时拍手叫好,这是对自己民族鲜血的冷漠,有什么比这冷漠更可怕?在网吧的猝死事件中,在谈论动漫的声音中,在那冷漠的眼神中,人们不得不怀疑“90后”是社会的渣滓吗?然而08年奥运期间从北京传来的声音,说明“90后”还充满希望……究竟能不能成为国家的栋梁,祖国的花朵,还得经受时间的考验。
90后的新一代_450字
我们是一群出生于上世纪90年代的一批人,我们放纵,我们张扬。
我们中最年长者如今不过年方20,最小的也有11岁。
我们被80后排斥被70后鄙视,为什么呢?要我说这是一种极度自卑的心理所产生的一种变态的自信心理--就像美国为什
么与我们格格不入,他们怕,怕咱们太强大。
本来嘛,没有我们,80后也是最优秀的,最时尚的,但是因为有了我们的光彩照人,他们的光辉便黯淡了下去。
其实,北漂的80后有过与我们一样的境况,被怀疑,被否认,他们只有“被自信”起来,才与70、60后联合起来否认我们。
其实大可不必这样,咱们以后也一定会成为战友一起排斥00后的。
我成长所以我快乐,真正的成长不是彰显自己的个性,只有没个性的人才会处处彰显自己的个性,所以我认为我们已长大,不是非主流可以彰显出来的,不是扮的像恐怖片一样就是长大。
真正的长大不仅在于心理,还在于心理。
有多少人认为我们是一群生理上是大人,但心理不成熟的草莓族,但是,生理足够成熟,心理也一定会成熟起来。
我们一定会当家,会知道柴米贵,我们会将80后没持好的国支撑起来,所有的质疑都将会烟消云散,一切否认都会变成信任,我们90后的新一代已成长起来,等着世界的喝彩!
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校风变迁调查大学生问卷调查20题目2004年9月,又将有400万学生走进大学校园。
从1977年“文革”后恢复高考至今已经有整整27年。
这27年,我们这个国家和民族的每一个地方、每一个人都经历了无数的沧桑变换,27年,一个婴儿成为了父亲,一粒种子长成了一棵参天大树。
这无数的变迁有崇高伟大,有从容平淡,有峰会路转,有高歌猛进。
在这变迁中,有过呐喊,有过交锋,有过沉浮,有过徘徊,也有着冲动、激情和腾飞。
这一切无一不在大学校园里浓缩并被思考、诠释和体现。
大学校园里的每一股风气每一次潮流都带着深深的社会痕迹。
中国历来是人文的天下,除了异化的“文化大革命”。
而大学校园正是人文的发端处,大学生们在校园里尝试和磨练,然后走出校门,成为创造变革的主力。
在新的400万大学生走进大学这个“小社会”“四年磨一剑”之前,本刊特别策划了这次“校风变迁调查”,邀请了21世纪和上世纪77级、79级、86级、90级和96级的新老大学生们来回忆和描绘他们的校园和校园风气,可以说这是一次“跨世纪”的调查,无论是当年的“新三届”大学生还是现在校园里的“新新人类”,他们都用饱含深情但实事求是的笔端和语言给我们讲述了大学校风的这一场为时27年,跨越一个世纪的校园变迁。
碍于篇幅,我们选择了“新三届”、90级和21世纪的在校大学生,无论是他们本人的成长过程还是大学生活,都曾经或正在处于一种变革的状态,都有着承前启后的意义,而86级和96级大学生们在毕业那一年跨入了下一个时代,他们的叙述给予了我们更多的事实依据。
我们向所有的老大学生们致敬,他们在每一个历史赋予他们的时代中担负了责任,也向所有的新大学生们期待,期待他们创造更新的变革,更强劲的时代主流。
给更多“90”后新新人类的关注
随着每年毕业季度的到来,大批应届新生走入了工作岗位,开启了人生新的篇章。
2012年的夏天,理应得到更多的关注,因为此刻,第一批90后的大学生们踏入了社会,亦正式奏响了从80后到90后进入职场过渡的集合号。
而在这之前,似乎他们的父母、师长、乃至整个社会都对这批新生代感到惴惴不安,无限的希翼伴随着关切和担忧,伴随着他们走在了路上。
相对优越的成长环境,信息时代的爆炸冲击,经济社会的快速变迁,使得这一代人兼具了多元化的“时代印记”。
他们独立自我却容易迷茫,挑战权威,认同“草根式”英雄,他们张扬有个性,喜好创业者,不满于沉重与枯燥,他们真的能成为好的咨询顾问么?
作为团队的领导者,在过去的3个月有意识的暗中观察这些新新人类的绩效表现和他们特有的工作生活方式,我觉得有非常多的亮点与我过去的“想象”是有距离的。
极具创新意识。
不得不承认从他们身上闪现出的创新的点子,让我感到惊讶。
他们为了参加公司内部的“电影节”活动自拍自导的微电影不仅被选作公司对外招聘的宣传片,更是使我感动并为之骄傲。
我深深意识到,这些极具创意的智慧火花将会在很大程度上感染并影响我的团队愿意接受挑战并以娱乐化的姿态迎接。
做咨询顾问需要经常出差,加班,熬夜……所有这些都在入职培训时被导师们打了预防针,按照我们之前的预测,新入职的“90”后们很可能不能适应这样快节奏而劳累的工作状态。
但事实恰好相反,他们乐于接受有挑战性的任务,并以一种娱乐化的心态去完成,在加班出差的间歇里,他们很好地为自己做了调节并最终完成了任务。
期待平等,解构权威。
90后的新生代相比较于80后,心态似乎更加平和。
他们与8 0后一样有自己的主见和生活态度,接受信息的快捷性及在家庭中的话语权,使得他们敢于发表自我见解并且相当自信。
不过相比于挑战权威,他们更多情况倾向于“解构权威”,他们相信别人的意见仅仅是辅助的拐杖,而不会言听计从。
而如果长辈的教导能够得到他们的认可,他们同样表现出兴趣和尊重。
习惯一心多用。
一开始经常不满于他们一心多用的状态。
电话会议间歇,他们争分夺秒聊“QQ" 刷微博上淘宝,我一直担忧这样的状态是否影响到工作。
直到他们交出满意的答卷后,我与一些年轻员工沟通,发现他们似乎非常乐衷于这种”一脑多用“状态,”一次就做一件事,好浪费啊“。
现代管理者对于80、90后的员工,需要放平心态,或者以一种全新的视角去适配他们的天性来进行管理。
每个企业拥有不同的企业文化和人才管理方式,仁者见仁。
不过居高临下、发号施令的管理手段对于这些孩子们显然已经得不到满意的反馈和结果。
这似乎也在鞭策着管理者强化危机意识,随着时代的变迁,管理者管理员工,首先是要让员工感到前者确是行业专家,或在专业上有独到见解,否则只凭工龄的长短,是难以论英雄的。
除此之外,管理者应该给予这些员工更大的发展空间,允许他们在合理的制度下最大限度地发挥他们的想像力和创新思维。
同时,管理者也应尽量创造平等交流的环境,在专业上给予员工具体的指导,纠正细节动作,而非表面的表扬或过严的责问。
每个时代都有其独有的发展背景,每个人也自然拥有时代的烙印,为什么我们一定要将80、90后标签化呢,这样的团体式研究真的是客观和有效的还是人为的设置了沟通的隔阂和障碍。
其实无论是60、70后,还是80、90后,时代永远在进步,未来也将更多地依托于年轻一代的努力,我们不该以标签化的区分而“先入为主”,更应该积极为他们创造良好的发展环境,引导他们成为社会中流砥柱。