外国教育史笔记(重要学习资料)、、

外国教育史复习重点古希腊的教育【斯巴达的教育】斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。

主要教育内容为：①目标是培养出身体和德性都非常强壮的男子，使他们可以为斯巴达军队效力。

它鼓励一致性，强调斯巴达城邦的价值胜过个人的兴趣，并且产生斯巴达未来的精英。

②斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。

斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，教育方法严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。

③高度重视道德教育，贯穿教育的全程，目的是为了培养优秀武士所具备的勇敢品质，渗透于日常生活、军事训练以及其他教育之中；音乐教育也很发达，运用到对青少年的教育之中，为了培养他们勇敢作战、服从长者和自我控制的品格。

④高度重视女子教育，强健她们的体格以保证下一代的健康，同时让她们守卫城邦，智育地位很低，大多目不识丁，对修辞学很鄙夷，导致了让他们拒绝吸收一切外来文化，导致衰落甚至走向终结。

【雅典的教育】雅典城邦高度重视教育，把教育作为培养合格公民的有效手段。

国立专门教育机构只负责16-20岁青年教育，16岁之前由家庭负责，也是家庭私学兴办的原因之一。

①与斯巴达教育的不同在于教育目的，斯巴达目的为培养优秀军人，雅典教育是培养青少年勇敢、强健体格和公正的品质，造就合格的公民，身心协调发展是雅典教育的核心目标。

②从身心和谐发展的目的出发，表现出多面性，如道德、音乐、文化、体格的培育，重视个人的特点，使人的个性得到全面发展，而不是有目的性的培育。

音乐学校教授除音乐以外的阅读、算术、哲学等，具有广博的教育内容，满足雅典发展的各方面要求。

③体育也是另一重要组成部分，13岁进入体操学校进行严格训练，16岁后少数人进入体育馆学习，18岁经过检查被授予合格公民的称号。

道德教育也潜移默化塑造了受教育者良好的品质，雅典有文法教师、音乐教师和体育教师等，他们开设私立性质的学校，7-16岁学生进行招生，条件很简陋，表现出雅典对专职教师的偏见。

外国教育史1.巴比伦的教育巴比伦文化的前身是苏美尔文化。

公元前4000年，苏美尔已产生文字。

泥板书，从图画文字逐渐演变成楔形文字。

苏美尔人的学校被称为“泥板书社”。

2.古埃及的教育(1)学校类型宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）职官学校（书吏学校）文士学校3.古印度的教育古儒学校：公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。

这类学校中的教师被称为古儒。

学生学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经，还规定学习的六科为：语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。

在古儒学校中，体罚是常用的手段，对年龄大的学生采取恩威并施。

另外，古儒学校在教学时，常利用年长儿童充当助手。

这种方法后为英国教师贝尔袭用，即盛极一时的导生制。

4.对比斯巴达教育和雅典教育的异同(1)相同点:二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。

（2）不同点：①教育目的不同。

斯巴达的教育目的是培养勇猛善战的军人，而雅典教育的目的则是培养身心和谐发展的公民。

②教育内容不同。

斯巴达人的在受教育阶段主要以军事训练和体育锻炼为主，其他方面的教育业只是服务于军事教育；而雅典除了体育训练外，还注重文化知识的传授。

③教育机构不同。

斯巴达的教育机构主要是军营和“士官团”；而雅典的教育机构是私立学校和国立体育馆。

④教育方法不同。

斯巴达教育方法严厉粗暴，一味服从；而雅典的教育则重视启发诱导，理论思辨。

5·智者派的教育活动“三艺”：文法、修辞学和辩证法，是智者首先确定下来的。

代表人物：普罗塔格拉教育目的：教人学会政治活动的本领教育内容：雄辩术(文法、修辞学、辩证法、数学、自然科学、音乐等)6.苏格拉底方法又称“精神助产术”，“产婆术”以师生共同谈话，共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。

由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。

7.柏拉图《理想国》四艺：算数、几何、天文、音乐理论8.古罗马的教育共和早期的教育目的是培养既能从事农业生产劳动，又会打仗的农民兼军人，教育体制主要以家庭教育为主；共和后期的教育目的是培养演说家、政治家，教育体制主要以私立学校为主；帝国时期的教育目的是培养效忠于帝国的顺民（初中等学校）和官吏（高等学校）。

一、古典时代得教育（斯巴达、雅典）:以斯巴达与雅典为代表得城邦时代二、斯巴达得教育(１)教育背景(军事化得农业国家；由严重对立得三个社会阶层构成得国家）（２)教育完全由国家控制（3)实行严格得体检制度，以保证体质上得优越性。

（4)教育阶段及内容:7岁以前，公民子女在家中接受母亲得教育。

7岁—18岁男子进入教育机构，主要学习“五项竞技”——赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪，并接受严酷得训练。

从18岁起,公民子弟进入高一级得教育机构—-青年军事训练团。

年满20岁得公民子弟在国家边境沿线驻扎,开始接受实战训练。

到3０岁时,正式获得公民资格.(5)重视女子教育。

(6)斯巴达人重视军事体育训练，而不关注文化知识得学习(7）教育目得在于培养体格强壮得战士三、雅典得教育（1）民主化得商业社会（2)高度重视教育，盛行私人办学（3）教育阶段及内容：7岁前，儿童在家中由父母养育。

7岁以后，女孩继续在家中由母亲负责教育,男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习.13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校，接受各种体育训练：游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。

15、16岁，大多数公民子弟开始从事各种职业，少数显贵子弟进入国立体育馆,接受体育、智育与审美教育。

18-２0岁,青年进入青年军事训练团，接受军事教育,属于预备公民阶段。

2０岁,经过一定得仪式，被授予公民称号，获得完全得政治权利。

(4）雅典教育得目得在于培养身心与谐发展得能履行公民职责得人.请思考: 雅典教育与斯巴达教育得差异表现为哪些方面?四、西方三杰——-柏拉图得教育思想(一）论教育国家管理(①国家控制教育,公养公育，培育人才. ②设立专门管理教育得长官.③教育应为国家培养哲学家与军人)（二)论早期教育：孕妇应经常散步,并接受培训。

3岁之前，儿童由女仆照应其衣食起居,由国家最优秀得公民来监督实施教育，对儿童加以正面得熏陶与教育。

东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。

大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。

考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。

最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。

在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。

在苏美尔时期已经出现了学校。

最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。

2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授。

元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。

后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。

通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。

从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。

文士教育一般分两个阶段进行。

第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。

二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。

（1）宫廷学校，主要由法老设立。

（2）职官学校，由政府各机关设立。

（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。

（4）文士学校，主要培养文士。

2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。

（2）练习书写。

（3）练习词令。

（4）重视数学和计算。

在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。

（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。

（3）重视体罚。

三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。

外国教育史笔记（重要学习资料）第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。

缺乏积极的因素。

异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。

四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

外国教育史复习笔记8、苏格拉底整个思想体系的核心是伦理、道德问题。

9、苏格拉底在伦理道德方面的主要观点有哪些？（1）实践的哲学—道德；（2）寻求道德的一般；（3）教人学会做人（4）智慧即德行；（5）自制是德行的基础；（6）守法就是正义（7）身教胜于言教10、在西方教育思想史上，柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》，杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。

11、公元前387年，柏拉图在雅典近郊的运动场附近创建学园，讲授哲学和科学，是当时哲学和科学的中心，并对中世纪和近代大学产生了影响。

12、《理想国》中的教育观1）理想国的建立和保持，端赖于教育。

2）理想国中对儿童实行公养公育。

3）教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。

4）理想国中重视早期教育。

5）教育的最终目的是促使灵魂转向。

6）他要求不强迫孩子学习，主张采用做游戏的方法。

7）每个人的灵魂中有三种成分：理性部分、欲望部分、激情部分8）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一。

13、亚里士多德是如何论述美德的？亚里士多德将美德分为两类：理性美德和伦理美德。

伦理美德就是中道，中道在两种过错之间，一是过度，一是不及。

美德就是适度，恰如其分，恰倒好处。

在实践德行过程中，他强调动机与效果的统一，知与行的统一，主观与客观的统一。

14、亚里士多德认为人的灵魂由三部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂15、亚里士多德的自由教育的主要观点是什么？P53亚里士多德认为教给儿童的东西应是“真正必需的有用的东西”，而不是“一切有用的东西”。

自由教育（亦称文雅教育）反对教育具有任何功利性，主张以提高一般文化素养为目的，只适合于自由民。

任何职业、艺术、科学，凡是足以使自由民的身体、灵魂、心理不适应于实践或无法运用其德行者，都是鄙俗的，应予以拒绝。

亚里士多德自由教育思想的核心是：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容,并且应避免机械的、专业化的训练。

外国教育史教程第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源教育起源于生物进化的哪一个阶段？教育根植于和何种基础？（一）生物学起源论倡导者：法国哲学家社会学家利托尔诺《各人中的教育演化》、《动物之教育》美国教育家桑代克英国教育学者沛西·能（二）心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄《教育史教科书》（三）劳动起源论（被我国学术界普遍接受的）提出者：苏联学者史学家米定斯基《世界教育史》恩格斯观点源于（四）需要起源论提出者：中国马克思主义教育理论家杨贤江《新教育大纲》二、史前教育的概况（一）原始社会的分期及研究途径史前教育的概况（）前氏族社会（距今约400万年至1万5千年最初阶段旧石器儿童属于整个部落）母系氏族社会（新石器儿童在妇女身边教育出现“青年之家”）父系氏族社会（金属工具社会大分工教育增加“成丁礼”（青年礼））了解有原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会（剩余产品个人占有途重视道德、精神教育）径考古学和人类学的科研成果名族学的资料古代典籍中的有关记载原始社会的教育特征：1、和原始社会的社会组织和经济结构相对应，教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养共育。

2、教育与生产劳动及胜过紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。

3、教育的组织和方法还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。

末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。

第二节巴比伦的教育巴比伦 最早的奴隶制国家 大约公元前4000~前3000年产生于世界的东方 位于亚洲西部的 幼发拉底河 与 底格里斯河流域 （两河流域）一、苏美尔的文化教育苏美尔文化是 巴比伦 文化的前身（一）文化与科学1、公元前4000年产生文字 泥板书（公元前3000年） 楔形文字2、古巴比伦最杰出的成就：天文学和数学 公元前2000年（二）教育概况1、学校的由来由来位置名称负责人教师助手学生管理寺庙财产的需要“书吏”寺庙泥板书舍校父专家大兄长校子2、教学内容及方法 语言、书写、阅读、翻译、计算、楔形文字符号表、文法著作、字典老师先写在泥板上，学生临摹；抄写背诵单词或词组。

第三部分外国教育史学习要求：1.外教史部分以近代和现代史为重心；2.外教史包括思想、制度和实践三块内容，主要以思想和制度为重心；3.注意国别之间的差异。

中国教育史逻辑框架图：外国教育史第一章外国古代教育第二章外国近代教育第三章外国现代教育一、东方文明古国的教育（了解即可）巴比伦教育古代埃及教育古代印度教育二、古希腊教育斯巴达教育和雅典教育智者、三杰（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）三、古罗马教育西塞罗的教育思想昆体良的教育思想奥古斯丁的教育思想四、西欧中世纪教育基督教教育封建主贵族的世俗教育（宫廷学校、骑士教育）中世纪大学城市学校五、拜占庭与阿拉伯教育拜占廷教育阿拉伯教育（一）斯巴达和雅典教育（古风时代的教育）1.斯巴达教育斯巴达教育城邦性质公元前8世纪建立的军事专制城邦教育制度由国家统一管理教育目的培养勇敢忠诚的战士教育内容以军事体育训练和道德教育为主，如五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪）、秘密服役教育阶段分为三个阶段：第一个阶段，实行严格的新生儿体格检查，合格的才允许抚育，不合格的弃于荒野。

第二个阶段，受国家严格监督的家庭教育。

第三个阶段，公共教育（7-28岁和18-20岁两个阶段。

）教育方法集体教育、体罚、实践练习教育对象女子接受与男子同样的教育内容教育特点1.教育具有阶段性2.教育完全被国家控制，并视为国家的事业3.以军事体育训练和道德教育为主，对文化知识不重视4.重视子女教育缺陷不重视文化科学知识的学习，不重视个人的智慧和个性2.雅典教育雅典教育城邦性质公元前7世纪形成的民主共和制城邦教育制度由国家与社会共同管理教育目的身心和谐发展的公民教育内容五项竞技、音乐（包括阅读、书写和计算以及其他文化知识），舞蹈、道德教育阶段分五个阶段：第一个阶段是家庭教育（7岁前）；第二个阶段是文法学校和琴弦学校学习（7岁之后）；第三个阶段是体操学校教育（13岁后）；第四个阶段是体育馆教育（15岁左右）；第二个阶段军事训练团教育（18岁）教育方法个别教学、启发式教学教育对象男性教育特点1.教育具有阶段性2.重视体、智、美和谐发展3.既有公共教育，也有私人教育4.忽视女子教育。

裴斯泰洛齐认为，语言教学经过三个阶段：一是发音教学。

要使儿童学会发音，首先应让他们练习听音。

应先学元音，再学辅音。

学会发音后，再学字母、音节和单词。

二是单词教学。

它教儿童学习周围环境最重要的事物、历史、地理、人们的职业和社会关系等方面的单词即名称。

三是语言教学。

语言教学就是要教儿童把名称和事物联系起来，认识事物的各种特性，特别是它的数和形，以及各种事物间的相互联系，并学会清晰地表述它，从而既发展儿童的语言及认识能力，又使他们获得各种知识。

裴斯泰洛齐将人的认识看作是从对感性事物的有形印象上升到清晰的观念的过程。

裴斯泰洛齐“教育心理学化”的内涵是多方面的：第一，要求将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。

第二，必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化。

第三，教学原则和教学方法的心理学化，教学程序、教学原则和教学方法要与学生的认识活动规律相协调。

第四,要让儿童成为他自己的教育者。

第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。

缺乏积极的因素。

异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。

四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

第三部分外国教育史学习要求：1.外教史部分以近代和现代史为重心；2.外教史包括思想、制度和实践三块内容，主要以思想和制度为重心；3.注意国别之间的差异。

中国教育史逻辑框架图：外国教育史第一章外国古代教育第二章外国近代教育第三章外国现代教育一、东方文明古国的教育（了解即可）巴比伦教育古代埃及教育古代印度教育二、古希腊教育斯巴达教育和雅典教育智者、三杰（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）三、古罗马教育西塞罗的教育思想昆体良的教育思想奥古斯丁的教育思想四、西欧中世纪教育基督教教育封建主贵族的世俗教育（宫廷学校、骑士教育）中世纪大学城市学校五、拜占庭与阿拉伯教育拜占廷教育阿拉伯教育（一）斯巴达和雅典教育（古风时代的教育）1.斯巴达教育斯巴达教育城邦性质公元前8世纪建立的军事专制城邦教育制度由国家统一管理教育目的培养勇敢忠诚的战士教育内容以军事体育训练和道德教育为主，如五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪）、秘密服役教育阶段分为三个阶段：第一个阶段，实行严格的新生儿体格检查，合格的才允许抚育，不合格的弃于荒野。

第二个阶段，受国家严格监督的家庭教育。

第三个阶段，公共教育（7-28岁和18-20岁两个阶段。

）教育方法集体教育、体罚、实践练习教育对象女子接受与男子同样的教育内容教育特点1.教育具有阶段性2.教育完全被国家控制，并视为国家的事业3.以军事体育训练和道德教育为主，对文化知识不重视4.重视子女教育缺陷不重视文化科学知识的学习，不重视个人的智慧和个性2.雅典教育雅典教育城邦性质公元前7世纪形成的民主共和制城邦教育制度由国家与社会共同管理教育目的身心和谐发展的公民教育内容五项竞技、音乐（包括阅读、书写和计算以及其他文化知识），舞蹈、道德教育阶段分五个阶段：第一个阶段是家庭教育（7岁前）；第二个阶段是文法学校和琴弦学校学习（7岁之后）；第三个阶段是体操学校教育（13岁后）；第四个阶段是体育馆教育（15岁左右）；第二个阶段军事训练团教育（18岁）教育方法个别教学、启发式教学教育对象男性教育特点1.教育具有阶段性2.重视体、智、美和谐发展3.既有公共教育，也有私人教育4.忽视女子教育。

基础夸美纽斯：一、教育目的：双重性，即信仰的目的与世俗的目的相统一。

（一）这两个目的的关系：1）在夸美纽斯看来，信仰的目的是最终的目的，也就是教育 的最终目标是超越于现实的人生，皈依于上帝，步入天堂， 与上帝共享永恒的幸福和来世的永生。

2）世俗的目的有三个方面：世俗的目的有三个方面：包括学问的目的，包括学问的目的，包括学问的目的，道德的目的和道德的目的和 虔信的目的。

通过教育，使人认识和研究世界上的一切事 物，培养和发展他们的各种能力、培养和发展他们的各种能力、德行和信仰，德行和信仰，德行和信仰，以便学生以便学生 能够享受现实的幸福，也为永生做准备。

（二）夸美纽斯充分肯定了教育的作用，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：首先，他认为教育对国家和社会具有重要的作用。

他认为教育对国家和社会具有重要的作用。

他认为通过教育，他认为通过教育，他认为通过教育，能使国家独立、能使国家独立、和谐，能够使社会繁荣发展，能够使人类得救。

其次，他从教育对于享受宗教生活的作用。

通过教育，能够培养学问、道德和虔信的种子，从而使人能够步入天堂。

这反映了夸美纽斯肯定了人的价值、地位和能力的思想，以及教育思想上所具有的宗教色彩。

最后，教育对人间生活的作用。

通过泛智的教育，人学习对现实生活有益的、各种各样的、包罗万象的科学知识，包罗万象的科学知识，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，从而成为德智体、从而成为德智体、信仰等和谐发展的一代新人。

二、教育适应自然原则：夸美纽斯所说的“自然”包括两个层面：其一是指自然界和普 遍法则。

教育应该以自然界及其普遍法则为根据，从自然中找到 教育的普遍规律。

教育的秩序应该以自然为界限。

教育要模仿自 然。

这样，教育的进行就同自然一样容易自然；教育的进行就同自然一样容易自然；其二是指人的与其二是指人的与 生俱来的天性。

中外教育史笔记一、有关常识：1、四书、五经：四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

2、西周形成"学在官府"，"官守学业"的局面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。

3、春秋时期齐国创建的著名高等学府“稷下学宫”，实行教学、研究与咨议相结合。

其学则《弟子职》是中国教育史上第一个学生守则。

4、《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学教材。

5、中国近代的留学教育始于1872年，最早提出建议的是容闳。

6、1877年，在华基督教传教士于上海举行了第一次传教士大会，各教派联合组成了“学校教科书委员会”，负责为教会学校编写、出版教科书，并规定以宣扬基督教为编写的“最重要”原则。

1890年，在华基督教传教士又在上海举行了第二次大会，并进一步明确议订传教士利用教育作为侵略工具的重点。

这次大会将“学校教科书委员会”改组为“中华教育会”。

7、古代官学名称：商代：序、庠、学、瞽宗西周：国学（辟雍、泮宫）和乡学（塾、庠、序、校）汉代：太学（鸿都门学、宫邸学、邸第学）、地方官学（郡国学）隋唐：儒学（国子学、太学、四门学）、专科学校（律学、算学、书学、崇玄学、医学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学）、地方官学（府学、州学、县学）宋元明清：中央官学（国子学、太学、四门学、武学、画学、回回国子学、四译馆、俄罗斯学堂）、地方官学（府学、州学、军学、监学、县学、社学、卫学）。

（社学：古代地方官学的一种。

元代首创，各县村庄一般50家为一社，每社立学校一所。

择通晓经书者为师，利用农闲空隙时间，使子弟入学。

明承元制，农村普设社学。

）古代私学名称：高等私学（精舍、精庐），初等私学（书馆、学馆，村学、村塾、冬学，坐馆、教馆、家塾、私塾、义学、义塾）8、墨、道、法家的教育思想：墨家的教育内容以“兼爱”的基本思想为主，同时重视文史知识的学习及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的学习，也重视武艺和自然科学技术的教育，大大突破了儒家教学内容的范畴，但忽视礼乐教育与美育在陶冶道德品质和审美力方面所产生的作用。

外国教育史知识点1.斯巴达教育教育目的，培养坚韧不拔的战士和绝对服从的公民。

教育阶段，①优选婴儿，只有部落长老认为健康的儿童可养育；②“儿童督导”教育：七岁后，开始在专门机构家受教育；在公共教育机构中过艰苦生活；强调集体性的养成，不允许有任何个人意志；③青丁“艾弗比”（青年军事训练团）教育：十八岁后，接受直接由军事首领组织的为期两年的强化军事训练，并进行“秘密服役”。

评价：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝一切文化知识。

甚至连基本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。

这种封闭的状态最终导致了斯巴达城邦的衰落。

2.雅典教育教育目的：造就身心和谐发展的公民教育阶段：①新生婴儿由父亲决定是否养育；②六岁前接受家庭教育。

六岁后，女孩由母亲教育，男孩则由“教仆”进入音乐学校，接受专门教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包括“五项竞技”；十六岁后，少数人进入体育馆接受专门教育；④十八岁后，接受XXX 比军事训练评价：雅典教育注重培养全面发展的人，对后世的自由教育具有重要影响。

3.智者学派智者:原来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们传授雄辩术及其他知识，并收取一定学费的人，因此，可以把智者视为西方最早的职业教师。

智者的特点:（1）哲学上的觉得主义、相对主义；（2）论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；（3）以教书为职业并收取学费；（4）重视实际好处及本位主义倾向。

智者的贡献:（1）关心社会政治和人的道德问题。

促使希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；（2）是一批真正意义的教师；（3）智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教学，使这门学科得以建立和发展，并发展成为西方高等教育的重要内容。

4.产婆术XXX认为，真理是以潜在的形式存在于人的心中，教师的责任不在于传授现成的真理，而在于通过交谈和讨论，消除一切误会，唤醒学生的意识，从而发现真理产婆术由讥笑，助产，归结和定义四个步骤构成，即在谈话中，通过不断的追求和辩难，迫使受教育者意识到自己的谬误，进而从具表征象中找到事物的共性和本质产婆术是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻找正确答案的方法，它有助于激发学生主动考虑，判别和寻找正确答案，但这种方法是主观片面的。