生于忧患死于安乐公开课课件ppt

奋起,有 表现 流露 明白,了解 在国内 所作为 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
辅弼，辅佐 势力地位相当 灭亡 的国家
然后知生于忧患，而死于安乐也。
生存发展 死亡
安逸，享 乐
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在言谈中流露出来，然后才能为人们 所了解。而一个国家，内部如果没有坚持 法度和辅佐君王的贤士，外部没有势利相 当的敌国做外患，这个国家就常常会导致 灭亡。
1、学习了本篇文章以后，请你 结合日常积累，说一说能够体 现“生于忧患,死于安乐”这一 中心的诗文名句、精彩故事等。
诗文名词。
·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ·不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。 ·自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ·忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。
穷且益坚，不坠青云之志。
你能举出古今中外同类型的事例吗？
原来孟子的秘诀是一个人要想 取得成功必须要先经历磨难,只有痛 苦的生活才能锻炼出他坚强的意志、 超常的体质、高尚的品质和无穷的 智慧，只有这些才是成功的基石， 有了它们人们才能登上人生的顶峰， 才能创造出卓越的成就。
生于忧患，死于安乐 复习课
《孟子》
二、词类活用： 1.人恒过，然后能改：名作动，犯错误。 2.行拂乱其所为：使动用法，使……颠倒错
咏唱课文 加深理解
生于忧患 死于安乐
（孟子曰）舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，（孟子曰） 管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦 /其心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其身， 行拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其 所不能。
易译错的重点句子解释：
1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。
3.然后知生于忧患，而死于安乐也。
中考链接
1、作者认为国家长盛不衰就需要有什么 ？
法家拂士 敌国外患 2、对于国家而言，“死于安乐”中”安
脸色 颜色
了解 比喻
国内 进入 国外 出去
古今
是 古义：
今义：
益 古义：
今义：
恒 古义：
今义：
作 古义：
异义： 今义：
困 古义：
今义：
这个，这样
判断词 增加；更加
利益 常常，往往
长久 奋起
作为，工作 忧困
困惑；想睡觉
四、一词多义：
1.管夷吾举于士 从 于 2.故天将降大任于是人也 在
3.困于心，衡于虑：在 4.生于忧患：在 其：全文都是代词，指人才。
（2）精彩故事爱迪生小时一边卖报一边
作化学试验。有一次，不慎在火车上引起 了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的 刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍 然坚持音乐创作。
仲尼厄而作《春秋》
孔 子
厄，（è）就是困顿窘迫的意思。孔子曾周游列国宣扬自己 的学说而得不到认可，穷困不堪。 退而著书。
海 练 令尹
市
大夫
身份低微 成就大业
人才必 须在艰 苦的环 境中磨 练才能 成就大 业的道 理
1、“上天将大任”需在哪些方面去造就人才？
思想：必先苦其心志
生活： 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
行为： 行拂乱其所为 2、从这些方面造就人才有什么益处？
动心忍性、增益其所不能 培养了坚强的意志和毅力 增长了才干 3、这一段运用什么论证方法？得出什么结论？
汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了 大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之 祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受宫刑，幽而发愤， 经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
欧 阳 修 两 岁 丧 父， 笃 而 成
才。
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》 曹雪芹
这样，人们才会明白，常处于忧患中之 可以使人生存，常处于安乐中容易导致灭
第二课时
❖青蛙在开水里逃生 ❖青蛙在温水里死亡
你知道吗？
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原 是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉， 人们赶走了狼。不料，在“和平安宁” 环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑 了，体质明显下降，不久便有许多鹿病 死了。人们只得再把狼“请”回来，不 久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们 听了这个故事，会有什么样的感想呢?
道理论证 人才要在困境中造就
第三段
正 反
人恒过,然后能改;
个人
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
对 正面论证个人身处逆境而有所作为
比 论 证
入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡。
国家
死生 于于 安忧 乐患
反面论证国家因安乐而导致灭亡
我们要
经居 受安 磨思 练危
①、课文连举古代几位元名人的事例， 你认为他们有什么共同的特点？
要求: 1音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
(ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé)
(f ú) (ｂì) (z ēn g)
本课的通假字：
1.曾益其所不能：通增，增加。 2.入则无法家拂士：通弼，辅弼。 3.衡于虑：通横，梗塞，指不顺。
请走进孟子的《生于忧患，死于安乐》 中去寻找答案。
1、第一段人物展示：
分析第一段
1、第一段所列举的六个 人物有何共同点？ 2、这些事例暗示了什么 结论？
3、使用了什么论证方法？
理解课文
舜 傅说
举 例 胶鬲 论 管夷吾 证 孙叔敖
百里奚
第一段
前
后
畎亩 版筑 鱼盐
君主 经
相 受
辅佐武王
士 磨相
故天将降大任于是人也，必先苦其 降下责任 这样的 使······受痛苦
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其 使······劳累 使······挨饿 穷困缺乏
使······穷困 身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，
违反，阻挠 用这些 曾益其所不能。 来······
使… 使… 惊动 坚忍
增加 不具备的才能
因此，上天降下重要责任给 这种人，必须要先使他的内心痛 苦，使他的筋骨劳累，使他经受 饥饿，使他受到贫困之苦，使他 做事不顺。用（这样的途径）使 他内心受到震撼，使他性格坚韧 起来，增加他所不具有的才能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而
常常 过失，犯错误
阻塞，不通畅
后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
大家都熟悉”卧薪尝胆” 这个成语故事吧。越王勾 践在患难当中矢志不渝， 立志报仇，终于打败吴国， 重振了越国的雄风。然而 在此以后，他却沉溺于安 乐享受之中，以至于最后 重蹈覆辙，落得了一个可 悲的历史下场。那么，越 王勾践的经历，又给了我 们什么样的人生启示呢？
第一课时
1.准确而流畅地朗读课文。 2.掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文 。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 4.体会层层推理的论证方法。
乐”指什么？ 无法家拂士 无敌国外患 3、文章论证“死于安乐”的句子是？ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
答：都出身卑微，都经历了艰苦的 磨练，都成就了不平凡的事业。 ②、课文的中心论点是什么？运用了什 么论证方法？
答：本课的中心论点是：生于忧患，死 于安乐；运用了举例论证、道理论证、 正反对比论证的方法。 ③、学习课文，你打算怎样面对生活或 学习中的困难与挫折？
答：生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦 的精神，学习上遇到困难，要迎难而上， 学习退步了，不必灰心，积极进取。
乱 3.所以动心忍性，曾益其所不能：
使动用法，使……惊动；使……坚忍。
4.必先苦其心志：使动用法，使……痛苦。
5.饿其体肤：使动用法，使……饥饿。 6.空乏其身：使困动 之用苦法。，使……受到贫 7.劳其筋骨：使动用法，使……劳累。
古今
色 古义： 今义：
喻 古义： 今义：
异义：
入 古义： 今义：
出 古义： 今义：
韩非囚秦《说难》、《孤愤》
韩 非 子
韩非到秦国后，遭陷害下狱，又被毒酒所害，身后留有 《韩非子》一书，《说难》、《孤愤》是其中的两篇 。
屈原被放逐乃赋《离骚》
屈 原
屈原，战国末期楚国大夫。他对内辅佐怀王变法图强, 对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远, 并两次遭放逐。
司马迁受宫刑而作《史记》
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作； 征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士， 出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之
被起用 田间
被举用
间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
贩卖鱼盐
狱官
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
被举用
市场
舜从田野中被起用，傅说从筑 墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从 卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相，孙叔敖从 隐居海边被任用，百里奚从奴隶市 场上被(赎回)并登上相位。
➢韩信受胯下之辱成将军； ➢爱迪生经历上千次实验发明了电灯； ➢诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤； ➢贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》； ➢明末农民起义领袖李白成带领义军打 进北京城，志得意满，终致失败； ➢毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领 导人开创了新中国的历史； ➢张海迪高位截肢自学了四国外语
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