传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化的路径

浅谈楚雄州禄丰县高峰乡民族民间传统文化传承与发展的方略摘要：传承民族民间文化艺术是发展群众文化的重要途径；在传承中创新是发展群众文化的内在动因。

在科技高度发展的今天，我们很有必要对如何加强民族民间文化建设，做好传承与发展工作，提高乡村文化品位进行一番探讨。

关键词：民族民间文化；传承人；设想禄丰县高峰乡拥有丰富的民族民间文化资源。

以“花公鸡帽”为代表的彝族服饰就有独树一帜的特色；以“大刀舞”、“左脚舞”、“酒歌”为主的民族歌舞享誉省内外；彝族“向天坟”文物古迹，见证了彝族文化发展的历史；独特的民族习俗和饮食文化以及龙马河、三月三山、仙人桥等各种优美的自然景观，展现了高峰彝族人与自然和谐发展的美丽篇章；以彝族刺绣、剪花、酿酒，石刻为主的民族工艺艺术性较强，是研究民族发展历史、研究民族文化不可缺少的重要内容；以“二月八”、“三月三”、“火把节”等为主要代表的独特的民族节日，体现了高峰彝族原始崇拜祭祀文化，是彝族“傩文化”的典型代表。

近年来，党中央国务院高度重视文化工作，在新的发展机遇面前，作为一名基层文化站干部，立足本职，经过一段时间的调查和思考，对如何做好民族民间文化工作，谈谈自己的看法。

一、基本情况云南省禄丰县高峰乡地处禄丰县西北部，东连一平浪镇，南邻广通镇，西接妥安乡、黑井镇，北与元谋县花桐乡接壤，辖区总面积156.8平方公里。

境内居住着汉、彝、苗、白四种民族，是楚雄州40个少数民族聚居乡之一。

全乡森林覆盖率为73.72%，山川秀丽，气候怡人，东有雄伟壮观的“三月三”山麓——紫云峰；南有文物古迹、象征彝族“十月太阳历”的天文观测台——向天坟；西有黑井古镇盐文化的延伸——黑井至昆明以及元永井至牟定、姚安的古盐运驿道遗痕；北有母亲河——龙马河。

龙马河流域属典型的喀斯特地貌，水流在奇峰异石间穿梭，形成了数道水帘瀑布，两岸是郁郁葱葱的树木以及悬崖峭壁，形成了能容纳数百人的“大石房子”溶洞及灶王岩、葫芦岩、老君岩、仙人桥等壮观的山水美景，素有“香格里拉”的美誉。

群众文化活动概述：群众文化活动是指由普通百姓参与的各种文化形式和活动，旨在满足群众对于文化艺术的需求，提高大众的文化素质和生活质量。

群众文化活动是一种集体性的文化创造、传承和交流方式，不仅能够丰富群众的精神生活，也起到了弘扬民族文化、发展文化产业的重要作用。

一、群众文化活动的发展历程随着社会的进步和人们生活水平的提高，群众文化活动得到了日益重视和推崇。

群众文化活动的发展历程可以追溯到古代的民间艺术，如曲艺、民间音乐、舞蹈等。

在现代社会，群众文化活动得到了广泛的发展，形式多样，内容丰富。

不仅有传统的民间艺术形式，还有各种新兴的文化活动，如戏剧表演、音乐会、文化节、艺术展览等。

二、群众文化活动的类型群众文化活动的类型多种多样，可以分为传统的民间艺术形式和现代的文化活动。

1. 传统的民间艺术形式传统的民间艺术形式是群众文化活动的重要组成部分，包括曲艺、民间音乐、舞蹈、戏剧、绘画等。

这些艺术形式承载着丰富的历史文化内涵，代表着不同地域、不同民族的独特文化。

2. 现代的文化活动现代的文化活动是指在现代社会中涌现出的各种新兴文化形式，包括戏剧表演、音乐会、文化节、艺术展览等。

这些活动通过现代的舞台表演、音乐演奏、视觉展示等方式，为人们提供了更加多元化的文化体验和享受。

三、群众文化活动的意义和作用群众文化活动对于社会的发展和人民的生活有着重要的意义和作用。

1. 丰富群众的精神生活群众文化活动为人们提供了丰富多彩的文化体验，丰富了人们的精神生活，满足了人们对美的需求。

人们可以通过参观艺术展览、观看戏剧表演、欣赏音乐演奏等方式，感受到美的力量，陶冶情操，提高审美能力。

2. 弘扬民族文化群众文化活动是传承和弘扬民族文化的重要途径。

通过对传统民间艺术形式的传承和发展，能够让人们更好地了解和认识自己的民族文化，增强文化自信。

同时，现代的文化活动也注重弘扬和传承民族文化，通过各种形式的展示和表演，让人们体验到不同地域、不同民族的独特魅力。

传统民俗文化的传承（传统民俗文化的传承方式）今天给各位分享传统民俗文化的传承的知识，其中也会对传统民俗文化的传承方式进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、民俗传统的传承与保护应如何进行？2、中国传统文化应该以什么样的方式去传承？3、传统民俗文化该如何传承4、在现代社会中，怎样传承中国的传统节日5、如何传承中华民族传统习俗6、如何传承民俗文化民俗传统的传承与保护应如何进行？一是政府主导，各种社会团体参与。

保护非物质文化遗产，需要政府、社会团体的共同努力。

政府的主要职责是通过组织“非遗”普查等工作，创造良好的社会环境，提高社会公众的文化自觉性。

各种社会团体则要扛起保护的大旗，通过完善非物质文化遗产学科体系、开展民间艺术交流等活动，唤起广大民众的保护意识和参与热情，推动非物质文化遗产的保护与传承。

活跃在民间的非物质文化遗产传承人，是传统文化的传递者。

苏联文学家高尔基曾指出：“一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭。

”对非物质文化遗产的传承人或团体，要予以尊重、善待，给予稳定的经济资助，鼓励他们发展民间艺术，培养、造就传统艺术的特色人才。

二是发挥市场作用，防止过度商业开发。

针对“非遗”保护中资金短缺等问题，可以借助市场的力量赢得更大的生存空间。

发挥市场机制的作用，不仅能为非物质文化遗产提供资金基础和运营平台，还能促成传统的文化瑰宝转化为时下的文化产品，从而带动文化产业的发展。

当然，市场开发是一种有区分、有限度的开发，开发过程中要更加注重对人文蕴涵、传统特质的挖掘和保护，而不是一味地迎合、屈从市场需求，单纯地追求经济价值、规模效应。

三是应时创新，重在保护。

非物质文化遗产必须贴近时代、应时创新，融入时代的文化元素，更好地契合人们的审美情趣，从而保持长久的生命力。

当然，进行创新要与非物质文化遗产的自然衍变趋势一脉相承，从传统文化中汲取灵感和养分，最大限度地保持、还原、发扬非物质文化遗产的传统特质，让传统文化奇葩重放异彩。

205作者简介：张坤（1976—　），女，汉族，陕西西安人。

主要研究方向：群众文化辅导、非遗。

随着我国经济发展水平不断提高，文化体系不断完善，现代化文化价值极具上升，促使社会整体的不断地向前迈进，对于提升我国民族民间民俗文化艺术价值有着非常重要的作用。

民族d额文化也是世界的文化，只有将我国的民族民间民俗文化推向世界，才可以与世界形成更多的联系体现其价值，便于传承的同时也更容易融入到发展群众文化中。

一、民族民间民俗文化艺术与发展群众文化的传承现状近年来我国为了提高民族民间民俗艺术的宣传力度，在重大节日和黄金周都举办了各种形式的文化交流活动，很多的省市和地区的文化部门也在辖区内举办了小型文化互动丰富居民的业余生活，同时还可以进行社区精神文明建设。

在城市中经常组织各类文化展演活动，也可以促进了群众文化的快速发展，让人民群众在工作和学习之余放松精神、舒缓压力，有些活动还具备强身健体的作用，可谓是益处颇多。

从目前国内的城市文化活动开展的进程来看，很多省市和地区的群众文化已经逐渐形成了地方特色，但是接下来的发展过程可能会面临一定的困难，例如有些参与者是因为第一次见到这样的活动形式感到新奇才参加的，下一次可能就会少一批参与者，长此以往发展群众文化将会遇到一些难以避免的问题。

物质生活和精神文化生活的丰富多彩都为孕育群众文化的诞生和发展打下良好的基础，随着我国群众文化工作的不断深入，根据民族民间民俗文化艺术发展的群众文化也会越来越多，开展文化活动中引导群众树立正确的社会价值观，为建设和谐社会和维护我国可持续发展提供有效的保障。

二、传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化的关系（1）主动传承积极开发。

民族民间民俗文化艺术从字面上的含义可以理解为，具有民族特点发展自民间具备风俗习惯特色的文化艺术形式，其中三个词民族、民间、民俗都以“民”开头，意味着民族民间民俗文化艺术与人民的之间相互关联，那么和群众的关系也是亲密无间。

中国优秀传统文化艺术的传承与发展提案以中国优秀传统文化艺术的传承与发展提案为标题随着时代的发展和全球化的影响，传统文化艺术在中国逐渐淡出了人们的生活。

然而，传统文化艺术作为中华民族的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵，具有不可替代的价值。

为了保护和传承中国优秀传统文化艺术，我们需要制定一系列的措施，促进其发展和传承。

我们应该加强对传统文化艺术的保护和研究。

传统文化艺术是中华民族的瑰宝，是我们民族的根基和灵魂。

我们应该成立专门的研究机构，对传统文化艺术进行深入研究，挖掘其深层次的内涵和价值。

同时，加强对传统文化艺术的保护工作，修复和保存古代文物和艺术品，确保它们能够传承给后代。

我们应该加强对传统文化艺术的教育和普及。

传统文化艺术是中国人民的精神财富，但在当今社会已经逐渐被遗忘。

我们应该将传统文化艺术纳入学校的教育课程中，让学生们从小就接触和学习传统文化艺术，培养他们的文化素养和艺术修养。

此外，我们还应该积极开展各种形式的传统文化艺术普及活动，让更多的人民群众了解和喜爱传统文化艺术。

第三，我们应该加强对传统文化艺术的创新和发展。

传统文化艺术是一个生动的系统，它不应该被固化和僵化。

我们应该鼓励艺术家们在传统文化艺术的基础上进行创新，将其与现代艺术相结合，创作出具有时代特色的艺术作品。

同时，我们也应该支持传统文化艺术的现代化发展，推动其与科技、商业等领域的融合，使其更好地适应当代社会的需求。

我们应该加强对传统文化艺术人才的培养和支持。

传统文化艺术的传承和发展需要有一支高素质的人才队伍来支撑。

我们应该加强对传统文化艺术人才的培养，设立专业的艺术学院和培训机构，为年轻人提供学习和发展的机会。

同时，我们也应该提供更多的资金和政策支持，为传统文化艺术人才的创作和发展提供保障。

传统文化艺术的传承与发展是一个复杂而长期的过程，需要全社会的共同努力。

只有通过加强保护和研究、加强教育和普及、加强创新和发展以及加强人才培养和支持，我们才能够更好地传承和发展中国优秀传统文化艺术，使其在当代社会焕发出新的生机和活力。

地方性群众文化建设的三条路径作者：蓝艳华王建兴来源：《人文天下》2019年第13期一、地方性群众文化的含义群众文化是指人民群众在休闲时间自发组织的社会文化活动，具有娱乐性和教育性，同时能够满足群众的精神需求。

地方性群众文化是指根据历史和习俗不同，特定区域内带有传承性质的文化，它有可能区别于整个社会主流文化，也可能是一个不同的文化分支。

因为会被特定地区的风俗习惯所渗透，不同地区的群众文化会有各自的特点。

此外，各城市、各地区之间的经济文化交流也可以促进群众文化的交流和融合。

二、地方性群众文化建设的意义（一）地方性群众文化的功能湖南省社会科学院社会学法学研究所的胡守勇在《群众文化的社会功能和文化价值浅析》一文中指出，娱乐和交流功能是群众文化最基本的社会功能，其次还有仪式、团结功能。

在我国许多地区，特别是少数民族地区，有很多流传久远的有关生老病死的仪轨和习俗，这些活动常常和群众文化活动结合在一起。

比如，春节时有很多地方都祭祖、拜家堂，成亲仪式有接亲、闹洞房等习俗，这些具有礼仪性质的群众文化活动特别能增强宗族、村寨、社区内部的感情联系。

在不同地区，人们通过地方戏曲、方言或不同的图腾崇拜等文化符号，很容易区分一个地域、一个民族的文化特质。

同时，同样的文化特质也是聚集群众、让群众自觉认同的文化“集结号”。

因此，地方性群众文化有构建文化认同的功能。

地方性群众文化最能反映一个民族或者地区的风土人情。

因此，打造特色鲜明的文化名片也是塑造一个地区良好形象的重要手段。

比如一提到“西湖”，大家就联想到杭州;一提到“刘三姐”，就让人联想到壮族和她的家乡广西宜州市。

侯玲在《文化馆在群众文化活动中的作用研究》一文中认为，在地方性群众文化阵地建设中，文化馆发挥着重要作用。

文化馆属于某一特定地域的群众文化活动的中心，其核心使命就是提供适当规模的空间场所，方便社会大众开展各式各样的文娱活动，如文化展览、教育讲座、民间文化交流实践等。

专家智库 THINK TANK土家织锦概况土家织锦，在土家族语中称为“西兰卡普”，它是土家族民间的家庭手工织锦。

土家织锦是中国少数民族土家族独特的手工艺品，代代相传至今。

土家族居住在中国西南地区，包括重庆、湖南、贵州、湖北等省市。

土家族人民生活的地理环境多山丘、丘陵、河谷等地形，气候多样化，这为土家织锦的创作提供了珍贵的素材与灵感，同时土家织锦在地理环境的影响下形成了其独特的艺术特点和发展历程。

土家织锦的发展得益于其与外界的相对隔绝，使其得以保留并不断传承发展。

土家织锦作为中国传统艺术的重要组成部分，对于理解和传承中国民族文化具有重要意义。

土家织锦之特点。

一是原生性。

土家织锦大部分原料是当地居民运用原生态材料织造而成。

传统西兰卡普是用蚕丝和棉线织成的，而蚕丝和棉线大都是当地居民自给自足的，因此也称为“土丝”“土线”。

其原生性体现在从采桑、编织到生产的每个过程都是手工完成，每一幅土家织锦作品都充满着土家族人独有的智慧与情感。

虽然织锦原材料不断丰富，但土丝、土线仍是不可或缺的重要部分，更富有原生价值。

二是独特性。

土家织锦采用传统手工方法制作，具有独特的纹样和色彩搭配。

土家织锦的纹饰常常以自然景物、民俗文化为主题，图案生动形象、富有个性。

同时，土家织锦还运用了特殊的染色技术，使得织锦的颜色鲜艳亮丽，图案立体感强烈。

这些特点使得土家织锦在艺术上得到了广泛的赞誉，成为各类展览和博物馆收藏的热门艺术品。

三是多样性。

织锦艺人技艺手法大致分《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》中提到，大力推动农村地区实施传统工艺振兴计划。

土家织锦作为渝东南少数民族地区农村传统手工艺，不仅是土家族人特有的传统工艺，是土家族人民劳动智慧结晶，更蕴含着深厚土家文化、土家族民族精神。

通过创新土家织锦传承途径、工艺技艺，打造立体、活态的土家织锦传承、创新系统，将土家织锦非遗发展与和谐乡村、美丽乡村融合，凸显乡村非遗资源优势，优化乡村产业结构，助力乡村振兴。

民俗文化在中国传统文化中的应用与传承随着全球化和现代化的加速推进，中国传统文化受到了前所未有的冲击和影响。

民俗文化作为中国传统文化不可或缺的组成部分，如何在当今社会中得以保留和发扬光大，成为了一个重要的课题。

本文从多个角度探讨了民俗文化在中国传统文化中的应用与传承。

一、民俗文化的概念和特点民俗文化是指一个民族在长期的历史演进过程中，形成并不断发展的与民间生活密切相关的非正式文化形态。

它包括民间艺术、民间信仰、民间习俗等多个方面，是一个具有多维度和多层次的概念。

民俗文化具有以下特点：1、具有地域性和时代性。

不同地域和不同时代的民俗文化具有明显的差异。

2、具有群众性和多样性。

民俗文化是广泛流传于人民中的文化，具有多样化的表现形式。

3、具有民间性和生活性。

民俗文化是民间生活中自然而然形成的文化形态。

4、具有历史性和文化性。

民俗文化反映了一个民族长期演进过程中的历史文化。

二、民俗文化在中国传统文化中的应用1、在文化传统的继承中，民俗文化是非常重要的内容之一。

中国有着丰富多彩的民间艺术和习俗，如腰鼓、秧歌、民间婚礼等，这些都是中国传统文化中不可或缺的组成部分。

2、民俗文化在社会教育中有着重要的地位。

民俗文化中既包括人们日常生活中的实用技能和行为准则，也包括人们的世界观、价值观和宗教体系等。

它既是社会教育的重要组成部分，也是教育个体和塑造人格的重要手段。

3、民俗文化对于文化旅游的发展也有着积极的推动作用。

中国传统文化中的节日和习俗如中秋节、春节、端午节等，成为了旅游产业的重要资源。

通过改善旅游环境、提高服务质量、挖掘深度特色文化，可以持续推动文化旅游的发展。

三、民俗文化的传承方式1、学校教育。

在学校教育中，应该注重对民俗文化的宣传和普及，让学生有机会了解并接触到民俗文化。

2、社区活动。

社区是民俗文化的重要承载地，因此，社区应该鼓励和支持一些与民俗文化相关的特色活动。

3、家庭教育。

由于民俗文化是源于家庭的文化，所以家庭教育在民俗文化的传承中也非常关键。

中国传统民俗与民间文化民俗和民间文化是中国传统文化的重要组成部分，它们是源远流长的民间传统，承载着人们的传统观念、价值观和生活方式。

这些传统元素在中国人民的日常生活中扮演着重要角色，并对文化传承和社会发展产生深远影响。

本文将重点介绍中国传统民俗与民间文化以及它们在现代社会中的传承和发展。

一、中国传统民俗的特点中国传统民俗是社会生活的重要组成部分，它包括节日庆典、婚嫁葬礼、风俗习惯等多个方面。

首先，中国传统民俗具有丰富多样的特点，因为中国地域广阔，民族众多。

不同地区、不同民族的传统文化表现出各具特色的传统民俗，产生了许多各具魅力的节日和庆典活动。

其次，中国传统民俗具有历史悠久的特点。

例如，春节作为中国最重要的传统节日之一，已有数千年的历史，代代相传，成为中华民族的象征。

最后，中国传统民俗具有浓厚的民间色彩。

它们传承自民间，反映了百姓的智慧和生活方式，充满了朴实和亲切的氛围。

二、中国传统民俗的代表性节日1. 春节春节作为中国最重要的传统节日，是中国农历的年初一。

春节是家庭团聚的时刻，人们会走亲访友，互道新春祝福。

传统的庆祝方式包括贴红对联、放鞭炮、舞狮子、舞龙灯等活动。

此外，春节还有丰富多样的吃食文化，例如吃年夜饭、包饺子、煮元宵等。

春节的到来象征着新的开始和美好的希望。

2. 清明节清明节是中国传统的扫墓节日，通常在每年的4月4日前后。

人们会前往祖坟、墓地献上鲜花、祭品，祭拜祖先。

此外，清明节还有一项传统活动叫做踏青，人们会在春天的大自然中郊游、野炊，欣赏美丽的自然风景。

3. 端午节端午节是为了纪念诗人屈原而设立的传统节日，通常在每年的农历五月初五。

该节日有着丰富多样的庆祝方式，最有名的就是划龙舟和吃粽子。

人们会参加龙舟赛，欣赏划龙舟的壮观场面，并品尝美味的粽子。

4. 中秋节中秋节是中国传统的重要节日，通常在每年的农历八月十五。

这是一个月圆之夜，人们会赏月、吃月饼、赏桂花，同时也是家人团聚的时刻。

中秋节是对家庭和团圆的祝福，具有浓厚的文化内涵。