浅谈艺术与生活相互之间的关系
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一
、
艺术与生活的关系
话》 中， 毛泽东同志发表的讲话对 于艺术 的源泉 问题进行更加 精
辟地论述 ， 提出： 虽然生 活与艺术两者都拥有 美 ， 但是 艺术作 品 更加能够反映出生 活 ，所 以，应该 比实际 的生活拥有更高 的位 置、 更具有典型性 、 更 加 的理 想 、 更加 的强 烈 。 所 以 说 ， 艺 术 是 源 于生活 ， 并且高于生活的 ， 这也就说 明了艺术与生活是没 能够合
美 绝 伦 的 摄 影 艺 术 。 总 而言 之 ， 艺术 是 无 法 离 开 生 活 的 ， 就 像 达
个人理解 而言 ： 这主要 是宇 宙其本质所决定的 。 之所 以宇宙是生 生不息 的， 主要是 因为它 在不断地变异 ， 没有变异 ， 就无 法产生 新的因素 ， 那么就会成为一片死寂 。作 为宇宙 的一 员 ， 人类之所 以生生不息 ， 主要是 因为其也在不断地变异 ， 创造 出新 的生机 。 所以 ， 艺术与生活之间是相互 区别 的， 而生活的特异化就是艺术
的。
三、 艺术与生活 并未合一
虽然在全球化 、 电子媒介等等 出现之后 ， 艺术 出现 了翻天覆
地 的变化 ，虽然出现 了 “ 审美——艺术 的生活化 ” 、 “ 生活 的审 美——艺术化 ” 等诸多的理念想 法 ， 但是却不代表艺术与生活之 间是相互统一 的 ， 也 没有 将“ 艺 术——生 活特异化 ” 的本 身加 以
一
般观念认为 ，艺术是来至 于生 活的 ，但是也是高 于生 活
之美应该高于生活之美 ， 但是 ， 等待对辩证法有 了真 正地 掌握 之 后， 人们才将艺术与生活之间的关系理清楚 ， 才 能够将 艺术本 身 是高 于生活的确切含义揭示 出来 。在 《 在延安 文艺 座谈 会的讲
的， 不过 ， 如 果 站 在 另 一 个 角度 上 看 ， 艺术也应该是融人生活 、 回 归 生 说 的 。在 同 一个 时代 之 下 ， 艺术 是 同生 活 相 互 紧 密 联 系 的 。
的， 艺术却是永恒 的。它们之 间可 以相互融合 ， 但是却也是相互 分别 的。希望我们懂得珍惜生活 ， 善 于发现艺术 ， 让艺术充满我 们的生活 ， 从而齐心协力地创造 出美好的新生活。 参考文献 ：
改变。
二、 艺术对于生活的要 求
（ 一） 生活 永 远 是 艺 术 的唯 一 源泉
那 么艺 术 与 生 活 之 问 的 区别 是 什 么 ？ 为 什 么 又 要 去 区别 他
人类 的一切活动就称之为生活 ， 假 如没了人的存 在 ， 还谈什
么生 活 。 离开了生活 ， 艺术就缺少了源泉。 因此 ， 随着 人 类 生 活 面
一
生 活指 的是人在 自然界从事 的活动 ；而艺术是 自然界 活动 当中 ， 人们对 自然界的感悟与认识 、 加工 与提 炼 ， 并且 通过一定 的形式将其表现出来。 比如 ： 音乐不仅可 以表达出直插 云霄 的雪 山高原 ， 也可以表现出奔腾咆哮的黄河 ； 通过戏 曲的方式不仅 可 以表现烽火连天的战争场面 ，同时也可 以表现 出风情万种 的男 欢女爱 ； 绘画不仅 可以表现 出古道西风瘦 马的凄凉 ， 也可 以表达 出锦鳞游泳的美景。所 以 ， 从这一点 我们 不难 看出 ， 艺术不仅仅 是对 美 丽 自然 的诠 释 ， 同时 也 是 对 美 好 生 活 的 表 现 。反 之 ， 正是 因为生活有 了艺术的滋润 ， 才更加具有诗情 画意 。 而艺术 的发展 同时也对生活提出了它 自己的要求 。
们呢？为什么一定是生活的“ 特异化” ， 并非是 “ 趋同化” ？这属于
一
个深奥 的哲学 问题 ， 也许永远都不会拥有令人满意的答案 。 就
的扩展 ， 其艺术来源也就会更加丰富。随着现代化技术 的发展 ， 人类 的生活空间也在飞速地延伸与扩展 ， 那么 ， 艺术源泉也会伴 随着步伐不断地前进。比如 ： 在远古 时期 的刀耕火种 当中 ， 只能 够产生 出洞窟这一类 型的艺术 ， 无论 如何 ， 都不会 出现外太空精
最基 本 的特 质 。
芬奇离不开《 永恒 的微笑》 ， 而米 开朗琪罗离不开《 大卫》 一样 。
（ 二） 艺术 来源 于 生 活 ， 应 该 高 于 生 活
四、 结论
总而言之 ， 艺术与生活之 间的关 系是非 常微妙 的 ， 呈现 出若 即若 离、 若隐若现的妙境 。就 艺术与生活 的看法来说 ， 也可 以讲
艺 术与 生活 之 间 的 关 系发 生 了转 变。 本 文 就 艺 术 与 生 活 的 关 系开 展 了下述 几 个 方 面 的 分析 与 探 讨 。
关键词 ： 艺术； 生活； 关系
中图分 类号 ： Ｊ ０ ５
文 献标识 码 ： Ａ
文章 编 ４ ） １ ４ — ０ ０ ６ ９ － ０ １
为“ 生 活是 艺 术 的源 泉 ， 艺术是生 活提炼的结 晶。” 生 活 是 美 好
马克思认 为 ： 劳动就是创造 了人 的本身 。 为了实现 自己的生 存与生活 ， 远古人类从事的一切 劳动都不具备任何 的审美性质 ， 那时候 ， 原始 的生活 与艺术萌芽之 间还是一 体的 ， 当然 ， 也 就无 所谓出现谁高谁低 ， 作 为观念形态 的艺术 ， 其 始终是伴随着人类 的生产 劳动 ， 从 而进 行改变的 ， 同时 ， 也 是审美意识达 到一 定 的 观念 出现的产物。 我们清楚的了解 到， 当人类进入到奴隶社会之
２ ０ １ ４＿ ０ ５
文艺生 活 Ｌ Ｉ ＴＥ ＲＡ Ｔ ＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
文 艺 研 究
浅谈 艺术与生活相互之 间的关系
李金城
（ 西安 建筑科技 大学 艺术学院 ， 陕西 西安 ７ １ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要： 在 当今社会处 于一个转型的过程之 中， 丰富的生活感受也为人们艺术带来 了深刻 的思考 。 传统模式下的审美理 念将 艺术 引向 了超越生活的“ 金字塔” 当 中， 而大众文化的勃兴 又希望 艺术能 够回归到 “ 此在” 的体验 之 中， 这样就 导致
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艺术与生活的关系
话》 中， 毛泽东同志发表的讲话对 于艺术 的源泉 问题进行更加 精
辟地论述 ， 提出： 虽然生 活与艺术两者都拥有 美 ， 但是 艺术作 品 更加能够反映出生 活 ，所 以，应该 比实际 的生活拥有更高 的位 置、 更具有典型性 、 更 加 的理 想 、 更加 的强 烈 。 所 以 说 ， 艺 术 是 源 于生活 ， 并且高于生活的 ， 这也就说 明了艺术与生活是没 能够合
美 绝 伦 的 摄 影 艺 术 。 总 而言 之 ， 艺术 是 无 法 离 开 生 活 的 ， 就 像 达
个人理解 而言 ： 这主要 是宇 宙其本质所决定的 。 之所 以宇宙是生 生不息 的， 主要是 因为它 在不断地变异 ， 没有变异 ， 就无 法产生 新的因素 ， 那么就会成为一片死寂 。作 为宇宙 的一 员 ， 人类之所 以生生不息 ， 主要是 因为其也在不断地变异 ， 创造 出新 的生机 。 所以 ， 艺术与生活之间是相互 区别 的， 而生活的特异化就是艺术
的。
三、 艺术与生活 并未合一
虽然在全球化 、 电子媒介等等 出现之后 ， 艺术 出现 了翻天覆
地 的变化 ，虽然出现 了 “ 审美——艺术 的生活化 ” 、 “ 生活 的审 美——艺术化 ” 等诸多的理念想 法 ， 但是却不代表艺术与生活之 间是相互统一 的 ， 也 没有 将“ 艺 术——生 活特异化 ” 的本 身加 以
一
般观念认为 ，艺术是来至 于生 活的 ，但是也是高 于生 活
之美应该高于生活之美 ， 但是 ， 等待对辩证法有 了真 正地 掌握 之 后， 人们才将艺术与生活之间的关系理清楚 ， 才 能够将 艺术本 身 是高 于生活的确切含义揭示 出来 。在 《 在延安 文艺 座谈 会的讲
的， 不过 ， 如 果 站 在 另 一 个 角度 上 看 ， 艺术也应该是融人生活 、 回 归 生 说 的 。在 同 一个 时代 之 下 ， 艺术 是 同生 活 相 互 紧 密 联 系 的 。
的， 艺术却是永恒 的。它们之 间可 以相互融合 ， 但是却也是相互 分别 的。希望我们懂得珍惜生活 ， 善 于发现艺术 ， 让艺术充满我 们的生活 ， 从而齐心协力地创造 出美好的新生活。 参考文献 ：
改变。
二、 艺术对于生活的要 求
（ 一） 生活 永 远 是 艺 术 的唯 一 源泉
那 么艺 术 与 生 活 之 问 的 区别 是 什 么 ？ 为 什 么 又 要 去 区别 他
人类 的一切活动就称之为生活 ， 假 如没了人的存 在 ， 还谈什
么生 活 。 离开了生活 ， 艺术就缺少了源泉。 因此 ， 随着 人 类 生 活 面
一
生 活指 的是人在 自然界从事 的活动 ；而艺术是 自然界 活动 当中 ， 人们对 自然界的感悟与认识 、 加工 与提 炼 ， 并且 通过一定 的形式将其表现出来。 比如 ： 音乐不仅可 以表达出直插 云霄 的雪 山高原 ， 也可以表现出奔腾咆哮的黄河 ； 通过戏 曲的方式不仅 可 以表现烽火连天的战争场面 ，同时也可 以表现 出风情万种 的男 欢女爱 ； 绘画不仅 可以表现 出古道西风瘦 马的凄凉 ， 也可 以表达 出锦鳞游泳的美景。所 以 ， 从这一点 我们 不难 看出 ， 艺术不仅仅 是对 美 丽 自然 的诠 释 ， 同时 也 是 对 美 好 生 活 的 表 现 。反 之 ， 正是 因为生活有 了艺术的滋润 ， 才更加具有诗情 画意 。 而艺术 的发展 同时也对生活提出了它 自己的要求 。
们呢？为什么一定是生活的“ 特异化” ， 并非是 “ 趋同化” ？这属于
一
个深奥 的哲学 问题 ， 也许永远都不会拥有令人满意的答案 。 就
的扩展 ， 其艺术来源也就会更加丰富。随着现代化技术 的发展 ， 人类 的生活空间也在飞速地延伸与扩展 ， 那么 ， 艺术源泉也会伴 随着步伐不断地前进。比如 ： 在远古 时期 的刀耕火种 当中 ， 只能 够产生 出洞窟这一类 型的艺术 ， 无论 如何 ， 都不会 出现外太空精
最基 本 的特 质 。
芬奇离不开《 永恒 的微笑》 ， 而米 开朗琪罗离不开《 大卫》 一样 。
（ 二） 艺术 来源 于 生 活 ， 应 该 高 于 生 活
四、 结论
总而言之 ， 艺术与生活之 间的关 系是非 常微妙 的 ， 呈现 出若 即若 离、 若隐若现的妙境 。就 艺术与生活 的看法来说 ， 也可 以讲
艺 术与 生活 之 间 的 关 系发 生 了转 变。 本 文 就 艺 术 与 生 活 的 关 系开 展 了下述 几 个 方 面 的 分析 与 探 讨 。
关键词 ： 艺术； 生活； 关系
中图分 类号 ： Ｊ ０ ５
文 献标识 码 ： Ａ
文章 编 ４ ） １ ４ — ０ ０ ６ ９ － ０ １
为“ 生 活是 艺 术 的源 泉 ， 艺术是生 活提炼的结 晶。” 生 活 是 美 好
马克思认 为 ： 劳动就是创造 了人 的本身 。 为了实现 自己的生 存与生活 ， 远古人类从事的一切 劳动都不具备任何 的审美性质 ， 那时候 ， 原始 的生活 与艺术萌芽之 间还是一 体的 ， 当然 ， 也 就无 所谓出现谁高谁低 ， 作 为观念形态 的艺术 ， 其 始终是伴随着人类 的生产 劳动 ， 从 而进 行改变的 ， 同时 ， 也 是审美意识达 到一 定 的 观念 出现的产物。 我们清楚的了解 到， 当人类进入到奴隶社会之
２ ０ １ ４＿ ０ ５
文艺生 活 Ｌ Ｉ ＴＥ ＲＡ Ｔ ＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
文 艺 研 究
浅谈 艺术与生活相互之 间的关系
李金城
（ 西安 建筑科技 大学 艺术学院 ， 陕西 西安 ７ １ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要： 在 当今社会处 于一个转型的过程之 中， 丰富的生活感受也为人们艺术带来 了深刻 的思考 。 传统模式下的审美理 念将 艺术 引向 了超越生活的“ 金字塔” 当 中， 而大众文化的勃兴 又希望 艺术能 够回归到 “ 此在” 的体验 之 中， 这样就 导致
