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高中语文选修先秦诸子散文 第四单元（A卷）试卷
一、选择题
（共24题；共100分）
1.下列词语中，划线的字读音全都正确的一组是（ ）
A.车毂（ɡǔ） 埏（shān）埴（zhí） 户牖（yǒu） 音声相和（hè）
B.作揖（yī） 熹（xī）微 描摹（mú） 不落言筌（quán）
C.解剖（pāo） 朔（shuò）风 血（xuè）汗 残羹冷炙（zhì）
D.精髓（suǐ） 拱券（xuàn） 恍（huǎnɡ）惚 条条框框（kuānɡ）
【答案】A
【考点】字音
【解析】B项，摹mó；C项，剖pōu；D项，框kuànɡ。
2.下列各组词语中字形和划线字注音全都正确的一组是（ ）
A.迁徙 明察秋毫 车毂（ɡǔ） 强大处下（chù）
B.奏效 轻诺寡信 户牖（yǒu） 余食赘行（zhuì）
C.功用 穷形尽相 矜持（jīn） 木强则折（shé）
D.脆弱 略见一般 枯槁（gǎo） 欲盖弥彰（zhāng）
【答案】B
【考点】字音,字形
【解析】A项，“处”应读“chǔ”。C项，“折”应读“zhé”。D项，“般”应为“斑”。
3.下列各句中，句式与“微斯人，吾谁与归？”不相同的一项是（ ）
A.背负青天，而莫之夭阏者 B.奚以知其然也 C.非臣陨首所能上报也
D.胡为乎遑遑欲何之
【答案】C
【考点】理解句式和用法、翻译句子
【解析】A项，夭阏之；B项，以奚；D项，之何，与例句均为宾语前置；C项，为判断句。
4.下列关于中国古代文化常识的说法，不正确的一项是（ ）
A.“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。
第四章 《孟子》、《庄子》等先秦说理散文
一、发展状况
1、 《尚书》中的记言文字，已初具说理文的论说因素。
2、 我国古代说理文体制的逐步形成，跟百家争鸣以及诸子散文的出现和发展相一致。
3、 《论语》创立的语录体，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的对话式论辩文。
4、 《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理文的瑰宝。
5、 《荀子》、《韩非子》中的专题论文，则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
第一节 先秦说理文体制的逐步成熟
一、语录体和韵散结合体
1、 《论语》
（1） 记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
A、 成书时间：
《论语》编辑成书在战国初年。
B、 《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。作为说理文，《论语》还很幼稚。
C、 先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。
D、 语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
E、 叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性，作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离。、
如：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”
F、 针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特点。
如：《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话
G、 《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
H、 语录体并不是《论语》文学价值的主要方面，《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。
（2） 《论语》只记录了孔子广告的一些片断，而非孔子一生的完整表现，但《论语》在对孔子言行举止、生活习惯的记载中，表现了一个亲切感人的文化巨人形象。
A、 孔子弟子的形象在《论语》中也有反映。 如：耿直鲁莽的子路、安贫乐道的颜回
先秦诸子的说理散文与《诗经·国风》的拓展回顾
一 先秦诸子说理散文（第9、10课时）
1，从《论语》到《孟子》，反映出先秦散文从语录体到对话式论辩体的基本托特征。
（按：另一条线——韵散结合：《老子》）
（1）《论语》：记录孔子及其弟子言行，由孔子弟子及其再传弟子撰录，成书于战国初；语录体是其文体的基本特征。
文学性体现在：以形象的语言表达深刻的道理，言近旨远，词约义丰，形象鲜明，语言隽永。
例：
岁寒，然后知松柏之后凋也。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！
甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
（2）《孟子》：记录孟子言行事迹的书，由孟子及其弟子共同撰著，善于譬喻，长于辩论，惯用逻辑推理，循循善诱，反复诘难，时迂曲回折，时气势浩然（“吾善养吾浩然之气”，“说大人当藐之”），语言既平实浅近，又凝练精确，能深入而浅出。
例：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
2，《庄子》的哲思与诗意
（1） 寓言为主的创作方法
（2） 意出尘外、怪生笔端的想象和虚构
（3） 形象恢诡的论辩
（4） 富有诗意的语言
重点文例：《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《天运》、《秋水》、《知北游》、《列御寇》等。
补例：“大而无用” “不龟手之药” “大块噫气，咸其自取”
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？
二 《诗经·国风》精讲（第11、12课时）
雅斯贝尔斯——“轴心时代”
《历史的起源与目标》:公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。
古希腊——苏格拉底、柏拉图
以色列——犹太教的先知们
印度——释迦牟尼
中国——孔子、老子
第四章 《孟子》《庄子》等先秦说理散文
春秋战国时期的文化背景
一、诸 子 百 家
诸——诸者，非一之词。兹称诸子，对于群经诸史而言。凡著书立说，自成一家之言者，统称子书。
子——夫子者，男子之美称。古者凡有道德，有学问，有爵位者，皆可称曰子。
西汉司马谈《论六家要旨》中将诸子百家概括为“儒、道、墨、法、名、阴阳，六家”
刘歆《七略》中又补充了“农、纵横、杂、小说”四家，形成了十家有影响的学派。
班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”
九流：儒、道、墨、法、名、阴阳、农、纵横、杂。
二、诸子散文的发展轨迹
1、语录体：
《论语》——萌芽。
2、对话论辩体：
《孟子》
《墨子》和《庄子》 则显示出由语录体向专论体过渡的迹象。
3、专题论文（专论体）：
战国末期，《荀子》、 《韩非子》中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。
钱穆：中国几千年文化，上古两千年的文化赖孔子以传，近古两千年的文化赖孔子以开。
孟子：夫子之学，集大成者也。
古人：天不生仲尼，万古如长夜。
¡°如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。¡±
孔 子
祖先本是殷商后裔。六世祖孔父嘉《左传·桓公元年》:“宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:„美而艳。‟” 之后，后代子孙开始以孔为姓。“畏华氏之逼而奔鲁”其曾祖父孔防叔逃到了鲁国。父叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男（孟皮 ），病足，复与颜徵在生孔子《孔子世家》：¡°纥（70岁）与颜徵在（20岁）野合生孔子¡±。
“吾少也贱，故多能鄙事。”
“委吏”管理仓库的小官 “乘田”管理牧场的小官
