二十四节气修炼法
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二十四节气灸二十四节气是我国古代劳动人民在漫长的农业劳动中,通过观察月亮阴晴圆缺变化,总结出指导农业生产的历法,故又称“月亮历”、“农历”等。
二十四节气变化除了影响农业生产,还与人体的五脏六腑功能,经络气血运行,阴阳盛衰息息相关。
中医学认为,人体是一个有机的整体,人体与自然界是统一的,即“天人和一”的整体观。
自然界的四时阴阳变化,是万物生长收藏的根本,只有顺应了这种变化,才不会产生疾病。
同时,根据节气的变化来适当地进行预防保健,治未病不治已病,防微杜渐,这才是养生的原则。
那么,如何参照四季来养生呢?中医认为在春夏季的时候,人体的阳气在体表较强盛,而在体内较薄弱,秋冬季的时候则相反,所以应该在春季顾护阳气,在秋冬季滋养阴液。
根据这个理论,临床上就有了“冬病夏治”疗法(例如三伏灸疗法),利用在夏天补益阳气,使冬季发作频繁的疾病得以控制。
这种时间医学与传统中医药针灸法的结合,同样适用于二十四节气。
在二十四节气前,通过刺激穴位,调理经脉气血,使机体阴阳平衡而达到治疗与节气相关的疾病。
一般采用刺激穴位的方法是艾灸疗法,包括麦粒灸、隔姜灸、艾条灸以及无烟灸疗法-生物陶瓷灸等。
由于灸疗具有无痛、刺激小、操作方便的特点,因此特别适用于幼儿、老人、体弱者及不能耐受针刺疗法者。
二十四节气灸特别适应患有下列症状的人群:1、关节炎:特别是退行性关节炎、风湿性关节炎以及因气候变化而出现全身多个关节酸痛。
该病在二十四节气均适用。
2、过敏性鼻炎、支气管哮喘、慢性喘息型支气管炎、肺气肿。
这一类疾病可选择在夏季三伏天及冬季三九天进行治疗。
3、慢性胃炎、慢性结肠炎、胃下垂等胃肠道疾患,临床症状表现以腹泻、不能进食生冷食物、形体消瘦、四肢怕冷等为主要表现,中医辨正属于虚寒型。
二十四节气表与养生保健如何调理身心健康二十四节气是中国传统文化中的重要组成部分,它与养生保健有着密切的联系。
通过了解并利用二十四节气表,我们可以有效地调理身心健康,提升生活质量。
本文将探讨二十四节气表与养生保健的关系,并介绍一些具体的调理方法。
一、春季养生保健春季是万物复苏的季节,人体也需要适应自然界的变化。
根据二十四节气表,春季包括立春、雨水和惊蛰三个节气。
在这个季节,我们应该注重以下养生保健方法:1. 调整饮食:春季天气转暖,人体新陈代谢加快,应适当增加摄入蔬菜水果的量。
同时,少食辛辣刺激的食物,以免伤害消化系统。
2. 多运动:春季气候宜人,是进行户外运动的好时机。
适量的运动可以增强体质、调整心态,还可以增加阳气。
3. 注意情绪调节:春天是阳气初生的季节,人们容易情绪激动。
因此,要学会情绪调节,保持内心的平静。
二、夏季养生保健夏季是炎热的季节,高温天气对人体健康造成影响。
根据二十四节气表,夏季包括小满、芒种和夏至三个节气。
在这个季节,我们应该注重以下养生保健方法:1. 补水防暑:由于汗水的排出,夏季人体容易脱水。
要及时补充水分,避免中暑。
此外,多吃一些清凉的食物,如西瓜、黄瓜等。
2. 食欲调节:夏季人体消化力较弱,容易出现食欲不振的情况。
此时,我们可以多吃一些清淡易消化的食物,如绿豆、薏米等。
3. 防蚊虫叮咬:夏季是蚊虫多的季节,容易叮咬造成皮肤瘙痒和传染疾病。
我们要注意使用防蚊虫的措施,如戴长袖衣物和使用驱蚊液等。
三、秋季养生保健秋季是凉爽的季节,人体逐渐从夏季的燥热中恢复过来。
根据二十四节气表,秋季包括白露、秋分和寒露三个节气。
在这个季节,我们应该注重以下养生保健方法:1. 润肺护肤:秋季天气干燥,人体容易出现皮肤干燥和咽喉不适等问题。
此时,我们要注意补充水分,多吃一些水果和富含维生素的食物,如梨、蜂蜜等。
2. 预防感冒:秋季气温变化大,人体免疫力下降,容易患感冒。
要注意保暖,加强锻炼,提升免疫力。
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“二十四节气"养生“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
它不仅关系着人们的衣食住行,还指导着我们养生!来看看中医药专家们总结的二十四节气养生表吧!小雪-大雪(2016。
11.22~2016。
12。
21)养生关键词:萝卜加梨养藏精气平时大家都习惯熟吃萝卜生吃梨,小雪之后不妨反过来.因为梨能润肺清热、养阴生津,对于刚入冬的燥咳效果很好;可用梨和蜂蜜隔水蒸熟吃。
中医认为生吃白萝卜可清热生津,凉血止血,化痰止咳;而煮熟偏于益脾和胃,消食下气。
所以,从清热生津的角度来说,生吃效果更好。
但脾胃虚寒者不要生吃萝卜。
大雪节气时寒冷干燥的天气让人体出现不适,中医认为“冬不藏精,春必病温",对于中老年男性而言,大雪之后更要注意“养藏”。
从饮食养生的角度来说,在大雪时节适量吃些莲藕粥,有较好的补益功效。
莲藕熟吃有健脾开胃,止泻固精功效。
冬至-小寒(2016。
12。
21~2017。
1。
20)养生关键词:防寒保暖冬至是养生的重要时间点,中医认为“冬至一阳生”“阴极之至,阳气始生”;阳气开始逐渐萌发生长,如果注意养生有利于健康过冬,甚至能为来年春天的健康贮备能量。
俗话说“冬至饺子带喝汤,不怕身上起冻疮”。
饺子最初是张仲景为治疗百姓耳朵冻伤发明的,把驱寒活血的药搅拌在肉馅里,给冻伤的百姓。
二十四节气养生口诀及释义大寒立春,万物不容,惟木独显。
天气冷滞,不得化张。
雨水惊蛰,根基不固,水运难行。
厥阴无情,营血不布。
春分清明,月高风清,一阳升腾。
形实郁气,风郁内生。
谷雨立夏,嫩阳娇弱,阴盛阳虚。
形渐萧萧,气遂腾腾。
小满芒种,郁从心生。
丹田积病。
勿劳心神,津布气行。
夏至小暑,土实形满。
热从中生。
少食勿积,病患不生。
大暑立秋,阳极气盛。
形虚动风。
血燥发热,遇湿则淫。
处暑白露,金水相承,心火囚中。
脾土难运,阴阳难平。
秋分寒露,阴阳相应,贵在平衡。
耗损多燥,劳劳不葆。
霜降立冬,令在三焦,节食少欲,疏导通路,滞气自消。
小雪大雪,寒水伤木,冻土封山,饱和心火,心平气和。
冬至小寒,阴盛阳微,莫饮贪杯,静之以待,内敛生机。
解释起来就是:大寒立春:天气由最冷转暖。
胆气太过反间肺气。
肺气虚遇寒宜感冒发烧。
上焦伤寒当发表辛散。
知道这些就能健康长寿。
谷雨惊蛰:这时候的自然就好像刚刚睡醒一样倦懒。
而我们的心肺容易淤结,应当化痰行血活血为宜。
这个时候,脾土虚而肝气容易郁结,所以要多运动,好疏散郁结之气。
适当初些补益的食物药物宜健脾养胃。
春分清明:这个时候万物复苏,土地松软,草木开始生长,但尚幼嫩。
人体也是一样,肝木和脾土正虚,所以服药或食物应以辛散味重为宜如香菜、茴香、薄荷、…如果长吃零食或饮冷水,加重脾胃的负担,遇到风寒就会容易感冒。
小孩子发热要用清肠消积的药物。
谷雨立夏:雨水开始增多,谷物开始生长。
主消化的小肠在这个时候也开始活跃起来了。
所以我们可以用艾灸的方法来灸小肠的部位肚脐下腹。
同时多吃五谷杂粮养护肠道脾胃。
治疗上热症清利下焦,而寒症以温补为宜。
注意血寒和肾寒的病人不要灸小肠。
小满芒种:谷物开始渐渐饱满。
我们要注意肾和大肠,服用养阴益气的药物。
配合按摩肚脐以下的部位。
这样才能使心脏健康。
对于出虚汗的人可以炖骨头汤喝骨汤炖两小时以内为宜夏至小暑:天气渐渐变得炎热。
脾土多实。
脾主四肢,六虚原膜的病多起来,且多是实热癫狂之证。
运用五运六气指导二十四节气的养生中医养生理论中,五运六气是指五行运行变化和六气季节之间的关系。
五运为金、木、水、火、土,六气为寒、热、暑、湿、燥、风。
二十四节气是根据太阳在黄道上的运行轨迹,将一年分为24个时期的节令。
运用五运六气指导二十四节气的养生,可以帮助人体调整和适应自然环境的变化,保持身体健康。
第一个节气是立春,此时气候温和,正值春季的开始。
根据五运六气的理论,立春属于木运,六气为寒气转热气。
因此,在立春这个时期,人们可以多食用新鲜蔬菜水果来补充维生素,多参加户外活动来增强体质。
第二个节气是雨水,气温逐渐回暖,雨水增多。
雨水属于水运,六气以湿气为主。
在这个时期,人们可以适当进行排湿的养生,如喝一些生姜红糖水、吃一些具有温阳功能的食物。
第三个节气是惊蛰,此时气温进一步升高,万物开始苏醒。
惊蛰属于木运,六气为热气。
在这个时期,人们对于饮食应保持清淡,多吃一些新鲜的绿色蔬菜,同时也要避免过度劳累,以免阳气过旺。
第四个节气是春分,春分是昼夜平分的时期,阳气逐渐增多。
春分属于金运,六气为热气转暖气。
在这个时期,人们应该注意饮食调理,多吃一些温补的食物,如韭菜、菠菜、豆腐等。
第五个节气是清明,此时气温逐渐升高,正值春季末期。
清明属于金运,六气为暑气。
在这个时期,人们应该注意防暑降温,多饮绿豆汤、苦荞茶等清热解毒的饮品,同时也要注重阳气的调养,适当参加户外运动。
第六个节气是谷雨,此时气温逐渐升高,雨水增多。
谷雨属于水运,六气以湿气为主。
在这个时期,人们应该注意调理脾胃,多吃一些易消化的食物,避免食用过多油腻、生冷食品。
以上是春季的养生方法,接下来是夏季。
第七个节气是立夏,此时气温逐渐升高,进入夏季的开始。
立夏属于火运,六气为暑气。
在这个时期,人们应该少吃油腻食物,多吃一些清凉、富有水分的食物,如西瓜、黄瓜等。
第八个节气是小满,气温逐渐升高,万物开始茂盛。
小满属于土运,六气为暑气转湿气。
在这个时期,人们应该注意保持体内湿气的平衡,可以多喝一些茶,如绿茶、菊花茶等。
二十四节气养生常识与注意事项立春:春季阳气开始生发,要适当阳养阴,养肝保护肝脏。
雨水:多食富含维生素C的食物,增加免疫力,预防感冒。
惊蛰:春雷开始唤醒大地,要保护心脑血管健康,多食富含胆固醇的食物。
春分:昼夜平分,要保持心情愉快,避免情绪波动。
清明:适当调整作息时间,避免过度疲劳,保护肺部健康。
谷雨:多吃一些糙米、全麦等谷类食物,加强肠胃功能,保持健康的消化系统。
立夏:夏季阳气开始旺盛,要注意清凉降火,多吃蔬菜水果。
小满:气温升高,要特别注重防暑降温,适当减少辛辣食物。
芒种:夏季气温最高,要加强皮肤保养,多吃含胶质的食物。
夏至:阳气达到极点,要注意室内外温差,适当调节体温。
小暑:注意防晒,避免日晒过度,保护皮肤免受伤害。
大暑:炎热的天气容易引发中暑,要多喝水,适当增加盐分摄入。
立秋:秋季的气候渐凉,要注意保护脾胃,多吃易消化的食物。
处暑:仍需注意防暑,增加免疫力和体力,预防秋季感冒。
白露:秋高气爽,要保持心情舒畅,预防心理压力。
秋分:昼夜平分,要适当调整作息时间,避免情绪波动。
寒露:气温渐冷,要增加锻炼强度,增强抵抗力。
霜降:寒冷的季节,要注意保暖,防止寒邪侵袭。
立冬:冬季阳气开始衰退,要保暖防寒,并注意补充维生素D。
小雪:气温明显下降,要注意保护皮肤,增加补水工作。
大雪:天气寒冷,要加强锻炼,增加身体热量,保持身体健康。
冬至:阳气达到极点,要增加营养摄入,保持体力。
小寒:严寒季节,要注意保暖,适当增加热量摄入。
大寒:寒冷天气易引发呼吸道疾病,要注意保暖和防寒。
总的来说,遵循二十四节气的养生常识和注意事项,可以帮助我们更好地适应气候变化,保持身体健康。
在每个节气中,都要有相应的调养方法,从饮食调理、养生运动到生活习惯的细微调整,都可以帮助我们保持健康、平衡的体态和心态。
但需要注意的是,每个人的体质和环境都不同,因此具体调养措施还需根据个人情况进行调整。
二十四节气表中的节气养生技巧如何根据季节变化调整身体健康计划春夏秋冬,四季轮回,每个季节都有其独特的节气。
在中国传统文化中,二十四节气被视为自然界变化的重要标志。
随着节气的变化,我们的身体也需要相应的调整。
本文将介绍二十四节气表中的节气养生技巧,以帮助我们根据季节变化调整身体健康计划。
立春:春季的开始,立春节气是万物复苏的时候。
此时,应多食用富含蛋白质、维生素和矿物质的食物,如豆类、瘦肉、蔬菜和水果,以增强新陈代谢和免疫力。
此外,早起晨练、晒太阳也是增强体质的好方法。
雨水:雨水节气意味着春天的降临,湿气开始累积。
此时,可以通过进行适度的排湿活动,如散步、打太极拳等,来促进身体循环和湿气的排出。
饮食上,宜多吃富含纤维的蔬菜水果,避免过食油腻和辛辣食物,以减少湿气的困扰。
惊蛰:惊蛰是春季最后一个节气,气温渐暖,阳气逐渐盛。
此时,需要注意调节饮食结构,多吃含维生素C和纤维素的食物,如橘子、苹果、蔬菜等,以增强免疫力和抵抗力。
此外,适当锻炼身体、保持良好的作息习惯也是保持健康的重要手段。
春分:春分节气是昼夜平分的时刻,此时应注重调节饮食,多吃富含维生素和蛋白质的食物,如鸡肉、鸡蛋、豆腐等,以帮助身体恢复平衡。
同时,适当进行户外活动,呼吸新鲜空气,有助于提升体质和增强自身抵抗力。
清明:清明节气是春季的中期,此时气温升高,人体的新陈代谢也相应加快。
为了调整身体,可以适当减少高热量食物的摄入,多食用清淡易消化的食物,如蔬菜、水果和粗粮。
此外,还可以进行一些有氧运动,如散步、跑步等,以促进新陈代谢,增强体质。
谷雨:谷雨是春季的最后一个节气,此时气温逐渐回暖,人体需要更多的营养。
因此,可以适量增加蛋白质和维生素的摄入,如鱼类、瘦肉、乳制品等,以满足身体的需求。
同时,还可以进行一些有氧运动,如瑜伽、健身操等,加强体力和肌肉的锻炼。
立夏:夏天的开始,立夏节气意味着气温的进一步升高。
此时,需要注意防暑降温,避免中暑和脱水。
二十四节气养生之节气草药疗法如何利用中草药调理身体二十四节气是中国古代智慧的结晶,每个节气都有其特殊的能量和气候特点。
在这些特殊时刻里,人们可以利用中草药进行养生调理,以促进身体健康和平衡。
下面,我们将介绍一些适合各节气的中草药疗法,帮助大家更好地利用节气草药养生。
【立春】立春是春天的开始,也是阳气初生的时候。
此时,寒气未尽,人体容易感到畏寒、疲劳。
利用中草药调理身体的方法是使用白芍和黄芪煎剂,有助于提升人体免疫力,缓解身体的不适。
【雨水】雨水节气是春季的第二个节气,整个大地开始解冻、湿润,气温逐渐回暖。
在这个时候,我们可以选择用百合和枸杞泡水,喝下去有滋阴和补肾的作用。
【冬至】冬至是一年中白天最短、夜晚最长的节气,此时阳气开始及其衰弱。
中草药调理身体的方法是食用当归和艾叶炖汤,可以温暖子宫,补充女性身体所需的营养。
【小满】小满是夏季的第二个节气,此时农作物进入最佳生长期。
可以采用半夏和陈皮煎剂来调理身体,有助于缓解暑湿和湿邪的困扰。
【大寒】大寒标志着一年中最后一个节气的到来,气温最低。
在这个时候,使用百合和酸枣仁煎剂可以帮助润肺止咳,缓解干燥的症状。
除了这些节气之外,还有很多中草药可以用于养生调理。
比如,清明时期可以使用菊花和金银花泡水,有清热解毒的作用;夏至可以选择红枣和茯苓煮水,具有益气养血的效果;深秋时节可以使用人参和山药煮粥,补益脾胃。
需要注意的是,中草药养生需要根据个人体质和具体情况来选择,最好在专业医生的指导下使用。
同时,饮食习惯和生活方式也是保持身体健康的关键。
合理膳食结构、适当的运动和充足的休息同样非常重要。
总之,利用二十四节气中草药进行养生调理是中医养生的重要组成部分。
正确选择和使用中草药,可以帮助我们更好地适应自然环境的变化,保持身体的平衡和健康。
所以,在每一个节气的到来时,让我们善用这些宝贵的天然草药,与大自然和谐共生。
二十四节气与中国传统武术中国传统武术源远流长,距今已有数千年历史。
作为中国传统文化的瑰宝之一,传统武术融合了中华民族的智慧和对自然的敬畏。
在中国历法中,二十四节气是标志着时间变化的重要标志,而这些节气也与中国传统武术有着深刻的关联。
本文将探讨二十四节气与中国传统武术之间的联系和影响。
一、春节和春分:力量的萌发春节是中国最重要的传统节日之一,同时也是一个新的开始。
春节之后的第一个节气是春分,标志着春季正式的开始。
春季是万物苏醒、生机勃勃的季节,同时在传统武术中也是培养力量和提升技巧的重要时期。
武术学习者会通过各种练习和对内功的修炼来迎接春季的到来。
春分时期的练习注重于力量的萌发,通过锻炼身体和提升内功,为后续的技击打下基础。
二、清明和谷雨:灵活性的培养清明节是中国传统的祭祖节日,也是一个扫墓和纪念祖先的时刻。
与此同时,清明节后的第一个节气是谷雨,意味着田地里开始播种。
在传统武术中,清明节和谷雨节气一样都与灵活性的培养有关。
武术练习者会通过各种柔韧性的动作来培养身体的灵活性,这对于提高武术技巧和反应能力至关重要。
三、立夏和小满:力量与技巧的结合立夏是夏季的开始,而小满则表示农作物开始生长。
在传统武术中,夏季训练的重点是力量与技巧的结合。
武术学习者会通过强化力量训练,并运用技巧进行实战模拟,以提高武术技巧的实际应用能力。
夏季对于武术练习者来说,是一个反复实践和不断修正的过程。
四、芒种和夏至:内外兼修的平衡芒种标志着农作物生长的一定阶段,而夏至是夏季的中期。
在传统武术中,芒种和夏至与内外兼修的平衡有关。
武术学习者需要在训练中注重对内功和外功的平衡发展。
内功强调修炼内气和身体的柔韧性,而外功则注重实战技巧的练习和应用。
内外兼修的平衡是武术修行的核心要素,也是芒种和夏至节气所体现的重要意义。
五、小暑和大暑:耐力与坚持的培养小暑和大暑是夏季的后期,气温逐渐升高。
在传统武术中,夏季练习的重点是耐力和坚持力的培养。
二十四节气养生大全二十四节气是指二十四时节和气候,分别为:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
二十四节气的养生也是非常重要的,下面小编为您整理了一下各节气养生,希望对您有所帮助!立春斗指东北,维为立春,时春气始至,四时之卒始,故名立春。
阳历2月4日前后是二十四节气中的第一个节气。
立春时节养生着重要顺应春天阳气生发、万物始生的特点。
养生指南:春属木,与肝相应。
在春季养生方面,主要是护肝,可以有目的选择一些柔养肝、疏肝理气的草药和食品,草药可选用枸杞、郁金、丹参、元胡等,食品则应选择辛湿发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等,灵活地进行配方选膳,可以达到很好的食疗效果。
立春的饮食药膳应以“升补”为主,适宜的膳食有首乌肝片、虾仁韭菜、珍珠三鲜汤等,食之有补肝肾、益精血、乌发明目、温中益气的功效。
雨水斗指壬为雨水时,东风解冻,冰雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。
养生指南:五行中肝属木,味为酸,脾属土,味为甘,木胜土。
所以,雨水时节的饮食应少吃酸味,多吃甜味,以养脾脏之气。
可选择香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。
惊蛰斗指丁为惊蛰,雷鸣动,蛰虫皆震起而出,故名惊蛰也。
每年阳历3月6日左右时二十四节气的惊蛰。
养生指南:应多食壮阳食品,如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等。
惊蛰的饮食原则是保阴潜阳,多吃清淡食物,也可以适当选用补品,以提高人体的免疫力,还可以适当食用一些具有补益正气作用的食疗粥来增强体质。
维生素对人体的生理功能有着重要的作用,特别是维生素C的摄入能够明显提高人体的抗病能力,维生素C含量丰富的食物有:水萝卜、辣椒、甜椒、苦瓜、蒜苗、白菜薹、红菜薹、甘蓝(圆白菜)、菜花、西兰花、芥菜、芥兰、菠菜、萝卜缨、木耳菜、香菜、苋菜、芦笋、白薯叶、山楂、鲜枣、酸枣、蜜枣、黑加仑、沙棘、柑橘、刺梨、番石榴、桂圆、荔枝、木瓜等。
还应多吃清淡食物:如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与经脉篇一:二十四节气与人体对应二十四节气与人体对应我国古代将地球围绕太阳公转一圈称一年,并在四季分明的黄河流域一带,根据月球环绕地球运行规律,将四季变化分为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
共二十四个节气,三百六十天。
由于每月天数不一,有29天多一点,有30天多一点的,或是少几小时的,所以经过长期的总结,用“无中气之月置闰”的办法,来调整这一年不足之时日。
即如月中有节而无气则该月为闰月。
当然这一方法对于地球上的其他地区如热带地区季节变化相对不明显,也就不适用,即使与我们同一个纬度的也有区别,在此仅作简要介绍。
我国大部分地区使用阳历(即公历)和阴历(即农历)。
阳历以地球绕日公转周期365.2422天为一年。
阴历也叫阴阳合历,是以月球的圆缺周期29.5306天为阴历的依据,同时又照顾了寒暑变化实际。
阴历一年12个月,计354天,比阳历一年少11天。
长此下去,月份和时令之间势必难以相符。
就会出现如:三伏天过春节,寒冬腊月赛龙舟。
为使阴历与阳历在时令上能够合拍,阴历用增设闰月的办法来调整余缺,规定每隔2年或3年来一个闰月。
有闰月的这一年,阴历是13个月。
那么该“闰”那一个月呢?我们祖先通过实践,把全年划分为24个节气。
前一个叫“节气”,后一个叫“中气”。
节气和中气按照月份顺序相同排列。
相邻的两个节气或两个中气之间平均相隔30天半,可是阴历的一个月只有29天半(29.5306天)。
这样,下一个月的节气和中气势必要往后拖延一天或两天,到了一定的时候中气不在月中而移至月尾,下一个中气则又在隔一个月的月初,结果中间这个月就只有一个节气而没有中气。
阴历历法规定:凡是只有节气而无中气的月份,一律不能独立成为一个月,它只能作为上一个月的附属闰月。
那么,我们人体又是如何与二十四节气对应的呢?我们知道人体有十二经脉,阴经通于脏,阳经通于腑,十二经脉和十二脏腑结合起来,形成二十四经脉与二十四节气相吻合、相对应的关系。
走上天人合一之路走上天人合一之路——青城派二十四节气导引术探源峨眉山人张明亮一、“二十四节气导引术”释名二十四节气导引术,古代又称为太清二十四气水火聚散图、二十四气坐功却病图、四时坐功却病图、陈希夷二十四气坐功图、二十四气导引坐功法、二十四气导引图、却病延年动功等。
它是在一年24个节气期间,根据节气的变化与人体气血的运行规律,选择特定的时间、方向,并采用专门的导引、吐纳、存想、按蹻等方法进行锻炼的一套独具特色的古老健身养生术。
二十四节气导引术将天人合一、四季养生、十二月养生、二十四节气养生、十二时辰养生以及经络养生、气脉内景等的理论和方法完美地融为一体,讲求“按时行功,分经治病;人境合一,天人相应”。
是一种典型的人体小宇宙与天地大宇宙同参共修的导引养生方法,既可以养生保健、对症治病,又可以悟道修真、体证太虚。
对于提高人体免疫及自愈系统的能力,促进人与人、人与社会、人与自然之间的适应与协调能力,拓展人体各种潜在的能力,都具有非常奇妙的作用。
二、“创始人”——陈抟老祖陈希夷二十四节气导引术,相传为唐末五代宋初时期,我国著名的道教养生家陈抟老祖陈希夷所创,所以又称为“陈希夷二十四气坐功图”,流传至今已有近千年。
陈抟,字图南,号扶摇子,唐末五代宋初普州崇龛人,一说亳州真源人。
曾先后被唐僖宗赐号为“清虚处士”,周世宗赐号“白云先生”、宋太宗赐号“希夷先生”。
年少时即熟读经史百家,后悟世事浮华、实为虚妄,乃不求仕进而专事神仙之事。
曾遍历名山大川,学仙修道。
今武当、峨眉、青城、邛崃、亳州、登州等地皆有圣迹,后移居华山云台观而终,相传享年118岁。
先生博学多才,医、卜、星、相、诗文、棋艺、书法无不精通,著有指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等,言导引养生及还丹之事;传《先天图》(或称《无极图》和《太极图》),后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学的重要组成部分;还给我们留下了承载天地奥秘的太极图、龙图,成为开一派宗风的奠基者和创始人;其巨大成就和非凡的影响力,成为道教继老子、张道陵之后的道教至尊,被尊为“儒师道祖”、“陈抟老祖”。
立冬养生气功如何通过气功修炼提升身心健康立冬养生气功:提升身心健康的修炼方法立冬是二十四节气中的一个重要节气,标志着秋季的结束和冬季的开始。
在冬季来临之前,人们需要注意身体保健,提高身体的免疫力,防止各种疾病的发生。
气功作为一种养生方法,被越来越多的人所关注。
那么,立冬养生气功如何通过气功修炼提升身心健康呢?本文将从以下几个方面进行探讨:一、立冬养生气功的概述立冬养生气功,是一种通过调整呼吸和身体姿态,改善人体气血循环和提高身体免疫力的养生方法。
通过练习气功可以帮助人们平衡身体的阴阳,提高身体的免疫力,预防和治疗各种疾病。
同时,气功练习也有助于人们调节情绪,提高精神状态,改善睡眠质量,提高工作和学习效率。
二、气功修炼的步骤气功修炼需要遵循一定的步骤。
首先,要准备一个安静的环境,保持心态平和。
然后,通过调整呼吸和姿势,进入到气功状态。
气功修炼可以分为凝神、静坐、调息、行功等多个步骤,每个步骤都有其具体的要求。
在练习过程中,需要注意深呼吸和缓慢的呼吸,并集中注意力,保持恰当的姿势。
三、立冬养生气功的好处气功练习可以带来许多好处,特别是在冬季,气功的好处体现得更为明显。
首先,气功可以帮助人们调节自身的阴阳平衡,促进身体的新陈代谢,增强身体的免疫力,提高身体抵抗力。
其次,气功练习还可以缓解身体疲劳和压力,改善睡眠质量。
最后,气功还可以促进身心健康,提高人们的生活质量和生活幸福感。
四、学习气功需要注意的事项学习气功需要遵循一些基本的规则。
首先,选择合适的气功教练和修炼地点,以确保气功的有效性和安全性。
其次,练习气功需要坚持不懈,不能急功近利,要以渐进的方式逐步提高自身技巧和修炼能力。
还需要注意饮食和休息,合理调节生活方式,保证身心健康。
五、如何选择合适的气功在选择气功时,要注意以下几点。
首先,选择具有良好声誉的气功教练和修炼机构,避免盲目跟风和受骗上当。
其次,要选取适合自己的气功种类和练习方法,以确保自己的身体健康和修炼效果。
二十四节气表与中医养生如何利用自然节律调理身体【正文】二十四节气表与中医养生如何利用自然节律调理身体导语:中医养生注重人与自然的和谐相处,将自然界的变化与人体健康联系在一起,通过调整饮食、生活习惯和体质来增强人体的免疫力。
而二十四节气表作为传统农历的时间划分依据,被中医学家广泛运用于养生调理。
本文将探讨二十四节气表与中医养生的关系,以及如何利用自然节律来调理身体。
一、二十四节气的分类与特点二十四节气是中国传统农历的一种时间划分方式,将一年划分为24个节气,每个节气持续大约15天。
二十四节气是根据太阳在黄道上的位置和地球运行轨迹来确定的,与农作物生长、气候变化等密切相关。
二十四节气分为春、夏、秋、冬四个季节,每个季节各有六个节气。
根据中国传统的二十四节气表,人们可以准确地把握每个节气的特点和变化,从而调整自己的生活和饮食习惯,有助于身体健康。
二、中医对二十四节气的解读中医将二十四节气与人体相关联,认为每个节气都对应着人体的某种器官或功能。
比如,立春代表阳气初生,是肝脏的调养时机;夏至则是心气旺盛,需注意心脏的保养。
根据二十四节气的特点,中医提出了一系列养生方法,包括饮食调理、按摩、运动等,帮助人们顺应自然节律,调整身体的阴阳平衡。
三、利用二十四节气调理身体的方法1. 饮食调理根据二十四节气的变化,可以有针对性地调整饮食,以适应自然节律。
比如,在春天多食用一些新鲜蔬菜和瓜果,既能滋补肝脏,又能清热解毒;夏天多喝些绿茶和凉茶,有助于清暑解热;冬天则应多食用暖性食物,如姜、羊肉等,以保暖身体。
2. 按摩与推拿根据二十四节气的变化,可以适时进行按摩和推拿,以促进气血的循环。
比如,在立夏这一节气,适合按摩太阳穴、足三里等穴位,有助于疏通经络,增强阳气。
3. 运动养生根据二十四节气的变化,选择合适的运动方式,有助于调理身体。
比如,在小寒节气可以适当多进行室内运动,如瑜伽、太极等,增强体力,并且避免寒冷天气对身体的伤害。
二十四节气养生方《二十四节气歌》:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节日期定,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
1、小寒。
补肾御寒--核桃仁饼:碎核桃仁50克,面料250 克,白糖适量,混合,加水,搅匀,烙薄饼吃。
2、大寒强肝壮胆--黄花合欢汤:黄花菜25克,合欢花10克,加水煮半小时,睡前一小时加蜂蜜喝。
补血的食方(四物汤)当归、川芎、白芍和熟地。
一副就能帮助延缓衰老。
少喝冰冻的饮料,否则会伤元气。
健脾养气的食疗方(四君子汤):人参、白术、茯苓、甘草熬水,弃渣留汁,加米煮粥。
3、立春壮胆:多敲胆经和泡脚如果是冠心病,就用川芎30克香附15克丹参50克檀香10克煎好水后放5 克冰片,趁热气先熏再泡脚20至30分钟,早晚泡两次,对于冠心病有很好的帮助。
对于心肾不交的泡脚方法是:活磁实50酸枣仁和柏子仁各30克当归20克夜交藤15克煎水睡前泡脚。
高血压泡脚方:用钩藤20克切碎加少量的冰片,用布包好,扎紧,放在盆子里面用开水泡一下,早上起来和晚上睡以前都泡20分钟。
乙肝泡脚方:(此方也适合大众用)柴胡龙胆草元胡佛手路路通丹参鸡骨草珍珠草各10克煎水泡脚。
4、雨水锻炼肺经:枸杞子、黄芪、菊花适量,泡水喝。
5、惊蛰清大肠:柏子仁10克,白芝麻25克,打粉,大米适量,煮粥,吃时加蜂蜜。
6、春分3 月20日防春困香囊:川芎10克,白芷10克,苍术20克,丁香50克,磨粉,取5 克装香囊,带身上,半月一换。
7、清明柔肝养肝:百合60克,大米200 克或250克,者粥。
8、谷雨养胃健脾:大米1000克,小米400 克,紫米100 克,玉米100 克,薏米100 克,扁豆100 克,红豆100 克,黄豆100 克,绿豆100 克,黑豆100 克,莲子100 克,芡实100 克,煮粥。
9、立夏健脾护心:菊花30克,麦冬15克,加水煮沸,弃渣留汁,喝时加蜂蜜。
10、小满- 祛湿:山药冬瓜汤。
立冬养生好气功调理气血平衡身心立冬是中国传统二十四节气中的第十九个节气,也是冬季的开始。
在这个时节,人们需要特别注意身体的养护,以应对寒冷的天气和气温的变化。
而气功作为一种传统的中医养生方法,具有调理气血、平衡身心的功效,被广泛应用于冬季养生中。
一、气功简介气功是一种修炼身心的传统练功方法,通过调整呼吸、运动和意念的结合,以达到养生强身、调理疾病的目的。
气功包括静功和动功两种形式,静功一般指坐功或站功,动功则包括太极拳、五禽戏等。
二、立冬气功养生的意义立冬是冬季的开始,此时阳气渐消,阴气渐盛。
气功养生可以帮助身体适应气候的变化,增强体质,提高免疫力,预防和缓解冬季常见的疾病,为身体注入温暖和活力。
三、立冬气功养生的方法1. 坐姿调息法坐在舒适的椅子上,双脚平放在地面上,闭上眼睛,用鼻子缓慢而深呼吸,将注意力集中在呼吸上。
每次呼吸,将气息带入丹田,并在腹部感受气息的流动。
保持这样的呼吸节奏,有助于放松身心,调和气血。
2. 太极拳太极拳是一种慢而细致的运动形式,非常适合冬季养生。
练习太极拳可以改善血液循环,调理气血,增强肌肉骨骼的灵活性。
它还能促进身心放松,增加抵抗力,提高免疫功能。
3. 五禽戏五禽戏是模仿鸟类和兽类动作的一种气功运动,通过模拟动物的动作来锻炼身体,调理气血。
五禽戏可以增强心肺功能,改善肌肉弹性,提高身体协调性,对于保持身体健康有很好的效果。
四、立冬气功养生的注意事项1. 防寒保暖:在冬季练习气功时,要根据气温的变化,适当增加衣物,保持身体的温暖。
避免受凉感冒,尤其是在晨练或者户外活动时,注意保暖。
2. 均衡饮食:冬季是进补的好时节,在饮食方面应以清淡为主,多摄入易消化的食物,如蔬菜、水果、粥等。
同时要保证足够的水分摄入,防止皮肤干燥。
3. 注意呼吸:冬季气候干燥,容易导致呼吸道问题。
在进行气功练习时,要注意鼻腔的舒畅通气,保持呼吸的深长、缓慢、均匀。
4. 合理休息:冬季的白天变短,夜晚变长,人体的生物钟也会发生变化。
黄帝内经二十四节气养生法《黄帝内经二十四节气养生法》二十四节气,是古人根据太阳在黄道上的位置变化而划分的,它不仅反映了季节、气候的变化,更是指导人们养生保健的重要依据。
而《黄帝内经》作为中医养生的经典之作,其中蕴含着丰富的与二十四节气相关的养生智慧。
春之节气,生机勃发。
立春时节,阳气渐生,但阴寒未尽,此时养生重在养肝。
肝主疏泄,要保持心情舒畅,避免恼怒抑郁。
饮食上,可适当食用辛温升散的食物,如韭菜、洋葱等,以助阳气生发。
雨水增多,湿气渐重,需注意健脾祛湿。
可多吃些健脾的食物,如山药、薏米等。
惊蛰过后,万物复苏,人体内的阳气也开始涌动。
此时应早睡早起,多到户外散步,呼吸新鲜空气。
饮食宜清淡,避免食用过多油腻、辛辣之物。
春分之日,阴阳平衡。
此时要注意保持身体的平衡协调,调和阴阳。
在作息上,要做到规律有序,保证充足的睡眠。
饮食上,力求营养均衡,多吃新鲜蔬菜和水果。
清明时节,气候温暖,是踏青扫墓的好时光。
但此时花粉飞扬,过敏体质者要注意防护。
养生方面,应注意养肝润肺,可食用枸杞、百合等。
谷雨时节,降雨增多,空气中湿度加大。
此时要注意防湿邪入侵,居住环境要保持干燥通风。
饮食上,可食用一些具有祛湿作用的食物,如赤小豆、冬瓜等。
夏之节气,炎热渐盛。
立夏到来,标志着夏季的开始。
此时心火渐旺,要注意调养心神,保持平和的心态。
饮食上,宜增酸减苦,多吃些酸味食物,如山楂、乌梅等。
小满时节,气温升高,人体消耗增大,要注意补充营养。
同时,要预防暑热之邪,避免长时间暴露在阳光下。
芒种时节,雨量充沛,气温显著升高。
此时要注意防暑降温,多喝水,多吃西瓜、绿豆等清热解暑的食物。
夏至是一年中阳气最旺的时节,要注意保护阳气。
作息上,宜晚睡早起,中午适当午休。
饮食宜清淡,不可贪凉饮冷。
小暑炎热,暑气蒸腾,容易出现心烦、失眠等症状。
此时要注意养心安神,可食用莲子、大枣等。
大暑正值“三伏天”的“中伏”前后,是一年中最热的时期。
养生重在防暑祛湿,避免中暑。
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气修炼法篇一:二十四节气坐功去病法依季节练功养生:二十四节气坐功去病法,据说为宋代养生家陈搏所传。
其行功图出现于明代。
明代罗洪先编《万寿仙书》三卷,其中卷二载有“四时坐功却病图”,每图附有文字说明,但因年代久远,图文班驳不清。
清代郑官应编撰的《中外卫生要旨》卷四所载者,比较清晰精美。
因此,选用该书光绪癸已(一八九三年)刊本。
陈搏(?~九八九)字图南,号扶摇子,唐末宋初气功学家。
曾隐居武当山、华山、创有五龙盘体睡功等。
罗洪先(一五○四~一五六四)字远夫,曾任翰林院修撰,对气功颇有研究。
撰有《万寿仙书》,或谓《仙传四十九方》传世。
现用明胡文焕《寿养丛书》,所收、明铁峰居士《保生心鉴》之绘图,参考清郑官应说明文字而成。
郑官应(一八四二年~一九二一年),字正翔,清末著名思想家。
广东香山(今中山)人。
少年多病,长而游历四方,提倡“主以中学,辅以西学”。
光绪十二年(一八八六年)染病,于是开始研究养生之学,认为中医“慎起居,节饮食,寡欲清心,存神养气”,与西医光、热、空气、水、饮食、运动等均为养生要素,于是“辑中外先哲及师友所记养生要语二册,日用五谷蔬果禽兽鳞介宜忌者一同,外功按摩导引一册,汇成四册,名为《中外卫生要旨》”。
该书卷四载有陈希夷睡功图等,有一定的参考价值。
其坐功时间之规定,根据我们的现实人现实情况,可以灵活掌握。
例如可以不坚持在零时前后进行。
晨起或晚睡前均可。
立春正月节坐功图主治:风气积滞,颈项疼痛、耳后痛、肩臂痛、背痛、肘痛等。
功法:每天二十三~三时之间,盘坐。
两手相叠按左大腿上。
上体连头向右转。
目视右后上方。
呈耸引势,略停几秒钟,再缓缓转向左方,动作如右。
左右各十五次。
然后上下牙齿相叩,即叩齿三十六次,漱津(即舌舐上颚,并两颊、上下齿唇间,此时唾液则增加分泌,养生家称为津液)几次,待津液满口分三次咽下,意想把津液送至丹田。
如此漱津三次,呼一吸为一息,如此三十六息而止。
惊蛰二月节坐功图主治:腰脊脾胃蕴积邪毒,目黄口干,齿鼻出血,头风面肿,喉痹暴哑,目暗羞明,鼻不闻臭,遍身疙瘩等。
功法:每天一~五时之间,盘坐,两手握固。
头项向左右缓缓转动各四次。
两肘弯曲,前臂上抬与胸齐平,手心朝下,十指自然拳曲。
两肘关节同时向后顿引,还原。
如此反复做三十次。
然后如前做叩齿、咽津、吐纳而收功。
春分二月中坐功图主治:胸部肩背经络虚劳邪毒,齿痛颈肿,寒栗热肿,耳聋耳鸣,耳后肩臂痛、皮肤肿胀搔痒。
功法:每天一~五时之间,盘坐,两手由体侧提到腋下,手心朝上,两手内旋,向正前方推出,使掌心向前,指尖向上,两臂伸直与肩同宽同高,同时头向左转动,两手收至腋下,同时头转向正前方。
两手如前推出,头转向右侧。
如此左右各做四十二次。
然后如前叩齿、咽津、吐纳而收功。
清明三月节坐功图主治:腰脊肠胃虚邪积滞,耳前热,苦寒,耳聋咽痛,颈项肩臂疼痛,腰软等。
功法:每天一~五时之间,盘腿而坐,两手作挽弓动作。
左右两手交换,动作相同,方向相反,各做五十六次。
然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。
谷雨三月中坐功图主治:脾胃痞块瘀血,目黄,鼻衂,颊肿,颌肿,肘臂外的侧肿痛,掌中热。
功法:每天一~五时之间,自然盘坐,右手上举托天,指尖朝左;左臂弯曲成直角,前臂平举在胸前,五指自然弯曲,手心朝胸,同时头向左转,目视左前方。
然后左右交换,动作相同,各三十五次。
然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。
立夏四月节坐功图主治:风湿留滞,经络肿痛,臂肘挛急,腋肿,手心热,嘻笑不休等。
功法:每天三~七时之间,一腿盘坐,一腿弯曲屈膝,两手交叉抱膝,手与膝力争二三秒钟。
两腿交替,左右各抱膝三十五次。
最后,叩齿、咽津、吐纳而收功。
小满四月中坐功图主治:肺腑蕴滞邪毒,胸胁支满,心悸怔忡,面赤鼻赤目黄,心烦作痛,掌中热等。
功法:每天三~七时之间,盘坐,左手按住左小腿部位,右手上举托天,指尖朝左。
然后左右交换,动作相同,各做十五次。
最后,叩齿、咽津、吐纳而收功。
芒种五月节行动图主治:腰肾蕴积虚劳,咽干,胃痛,目黄胁痛,消渴,善笑善惊善忘,上咳吐,下气泄,身热股痛,心悲,头项痛,面赤等。
功法:每天三~七时之间,起立,两脚分开与肩同宽,两手由胸前上提,手心向上,然后外旋,向上托起,两臂伸直,手心向上,十指尖朝后,腹向前挺,背向后压,头后仰,目视双手,略停数秒,双手经体侧徐徐下落。
如此反复做三十五次。
最后做叩齿、咽津、吐纳而收功。
篇二:二十四节气养生法二十四节气养生法释大愿我们先看二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节日期定,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
这个是气候学上的常识,相信很多人都很熟悉,其实前面的四句每一句就是一个季节。
第一句就是春季,六个节气在其中;第二句是夏季六个节气;第三句、第四句是秋、冬各六个节气。
后面的“每月两节日期定”,这上面的日期其实主要是阳历的日期,阳历的日期来算这个节气就相对固定,农历因为有闰月,所以会有变化。
每个节气都是十五天左右,所以每个月一般会有两个节气,上下相差都不是很大,年年都是差不多的。
上半年基本上是六号和二十一号。
比如说20XX年,今年立春,阳历来说就是二月四号,雨水就是二月十九号。
惊蛰是三月六日,春分是三月二十一号,清明四月五号,谷雨就是四月二十号,这样年年都差不多,最多相差一两天。
下半年是八号和二十三号,也是最多相差一两天。
比如说,今年的立秋是八月八号,相应的处暑就是八月二十三号,白露是九月八号,相应的秋分也就是九月二十三号。
我们在讲每一个节气之前,先说二十四节气的四个要点:第一个是节气养生的实质,当然也是一样,顺应天地运行规律以养人身的阳气。
阳气很重要,就是指我们生命的能量。
一个人阳气足,当然就健康,当然就寿命长。
阳气一昼夜是一个小循环,一年是一个大循环,它的规律就是春升、夏浮(阳气往上浮起来)、秋降、冬沉,所以二十四节气其实也就是二十四个阳气变化的关键点。
正如我们每一天早晨的时候,阳气升起了,然后中午的时候阳气最盛,最盛当然就会要下降了,所以下午的时候就开始下沉了,然后到晚上就是收藏、归根,扩大到一年也是因为阳气的变化就形成了一年,每一个阳气变化的关键点我们就称为一个节气,通过这个关键点的时刻就称之为交节气。
第二个要点就是讲什么是阳气呢?我们可以从器世间、有情世间和智正觉世间这三个层面来领悟阳气。
从器世间来说,《黄帝内经》上面就说:“恬淡虚无,真气内守,阴平阳秘。
”“精神内守,病安从来?”阴平阳秘的“秘”,可见阳气并不是有些人错误认为的:“哦,这个阳气就是温度。
”不是这样的,而是指隐藏在我们身体里面的,你看不见摸不着的,但是它能够发挥主导作用的能量。
如果从有情世间来说的话,阳气是指正面的情绪、光明磊落的行事方式、心怀天下、积极向上的思维方式,这样我们称之为阳气。
阳气也是指孟子的“养吾浩然之气”,也是指文天祥《正气歌》上所说的“正气”。
如果从智正觉世间来说的话,阳气是指跟我们的自性、跟我们人人本具的佛性相应,顺应佛性,是指能够开显阳气,能够跟存在的本源相应,就是指阳气,是指我们灵性生命的这种活力。
像神秀禅师,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
”这个是表示神秀禅师还在一个减阴增阳和阴消阳长的一个修行道上的时候,到了惠能大师的“本来无一物,何处惹尘埃?”或者说“邪正俱打却,菩提性宛然”,这样就是指明心见性、性德昭彰的一种纯阳状态。
第三个要点就是二十四节气的“节”是指什么?像竹子会有一个一个的节,这个节就是指阻塞,像竹子的节一样,遇到一个节气就表示一种阻塞状态,阳气有变化,它要到达另外一种状态、另外一个节气,中间会有一个节,有一种阻塞状态。
所以宇宙天地之气,交节气的话一定是郁而后通,天地之气郁,人体的阳气也就会与之相应,所以久病之人交节之前的三天往往容易死亡,容易变化,因为节气的时候是一个郁而后通,所以元气是不容易通过的。
反过来说如果是在交节之前三天病情有好转,那么节后的恢复就一定会非常好。
所以有一些地方有一个俗话叫做“冬至收老头”,这个人如果病了很久,往往在冬至之前两三天病情会恶化,为什么?冬至是阴气到顶点了,最盛的时候,所以阴盛就一阳生,很微弱的一丝阳气开始升起来,如果他年纪很大,然后又是久病,本来元气就很少、很弱了,他在升的时候没办法升起来,没办法升起来当然他也就走掉了,所以中国古人对于夏至、冬至这两天是非常重视的,一般来说这两天是闭关。
上古先王,冬至、夏至闭关,闭关其实是为了养阳气,冬至的时候让阳气顺利地能够升起来,夏至的时候让它能够开始下降,阴能够升起来。
这个是讲“节”,像竹节一样,通过这个“节”是有一种阻塞状态的。
第四个是为什么要讲药师法门的生活应用法?因为生活是一切文化、一切信仰、一切价值观的唯一的根本的土壤,所以古人说:“道也者,不可须臾离也,可离,非道也。
”如果游离于生活之外,花就会变成纸花、塑料花,尽管看起来很鲜艳,但是它没有生命力。
同样的,如果普通老百姓在日常生活之中不能够运用的法门,不管她理论多么高妙,多么玄妙,也容易变成文化的塑料花、文化的化石,对于大众的生活方式的提升没有帮助,对大众提高生活质量、优化生活方式、提升生命品质、解脱生死痛苦是没有实质性的帮助。
她只能够供极少数人去作研究,供极少数人作清谈,作这种玄学清谈对大众是没有什么帮助,是没有什么意义的。
而药师法门就是在我们不可须臾离的饮食、呼吸和睡眠之中来修秘密禅、如来禅、祖师禅,所以说生活就是《药师经》,《药师经》就是生活。
并且我们国家的复兴,不仅仅是民族、国家一个现代化的崛起,更是一个绵延不断超过了五千年的一种古老文明的现代转型,世界六大文明体系唯有我们华夏文明能够经历超过五千年,像《易经》来说,它是超过七千年,没有断过。
在这样一个现代转型之中,药师法门对于实现大众的身心灵整体健康,启迪智慧、提升思维模式是有非常大的作用。
我们懂得了十二时辰养生法、二十四节气养生法,看起来好像很浅、很简单,人人可做,正是因为它很简单,所以每个人都可以去运用。
而且真正这样用的话,自己能够体会到体内阳气的提升,能量水准提升了,我们修任何法门才有基础,因为解脱一定不会建立在一个低能量水准的基础之上,一定是在一种高能量水准的基础之上,而要实现能量不流失、身心不分离,一定要从当下的身心开始起修,顺应天地运行变化的规律,天天这样去修的话能够感觉到、能够体会到、能够有一种体验,我们的身体越来越健康,我们的能量越来越足,我们精力越来越充沛,这样就是眼下大家都可以看得见的、可以体会得到的修行的提升。
所以说净土法门是往生成就之法,药师法门是即生成就之法。
如果很久了,自己身体都没有改善,甚至于越来越差,能量水准越来越低,这样怎么会有说服力呢?并且通过这样能够将我们凡夫庸常的生活模式提升为圣者的利他生活方式。