真实是文艺的生命——论周而复现实主义文艺观的思维内涵

化 、概念 化 的庸 俗社 会学 范 围。 其三 ，既然 周而 复反 复要求 作家 深入 生活 反 映 “ 历 史 的真实 ” ，那 么在 “ 生活 ”与 “ 真实”
这 两个基 本 问题上 ，周而 复必须表 明 自己的观 点。对 “ 生活 ”与 “ 真实 ”理解 的偏离 ，不仅 曾让 文 学沦 为一个 “ 写政 策 ” 、“ 赶 任务 ”的跟班 ，也让很 多 理论家 亲手切 断 了 自己与现代 中 国文 学对 话 的渠道 。在 周而复 这里 ，“ 生活 ”与 “ 真 实 ”是否 也是 必然 的党派倾 向化 ？对 这个 问题 的回答 ，
与形 式等 多方面 形 成 了 以 “ 真实 ”为核心 的现 实主 义文 艺观 。
一
、
历 史真 实论
与很 多现 实主 义作 家相 同的是 ，在文 学艺 术 的本质 问题 上 ，周 而 复始终 坚持 生活对 于文 学创 作 的源泉 作 用 ：“ 一 定 的文 化是 一定 社会 的政治 和经 济在 观 念形 态 上 的反映 。文 学创 作 是社会 生 活 的反 映 。 只 有深入 和 熟悉 生活 ，并 且站在 正确 的立 场 去观 察和 分析 生活 ， 才 可 能从事 文学创 作 ，
Ｄ ｏＩ ：１ ０ ． ３ ８ ７ ５ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ ． ３ ５ ５ ５ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ３ ． ０ ０ ４
在 １ ９ ６ ０年代 的文 化革 命 中 ，无论 是周 而复 的批 判者 丁学 雷 ，还 是他 的拥 趸者 桑伟 川 ，都 曾 批 评 周而 复是 修正 主义 的写 真实 论 。这 种不 约 而 同，正说 明 “ 真 实 ”问题 是周 而 复文学 观 的核 心
进 “ 文学 工具 论 ”的泥沼 。
其二 ，既然文 学是 一种认 识和 反映 ，那 么对 于作 为马克 思主义者 的周 而复 而言 ，必然 会涉 及
到 认识 的能动 性 问题 即作家 创作 的主 体性 问题 ，以及 文学 如何 比较好 地反 映历史 真实 即文学本 身 的艺术规 律 问题 。对 作 家主体 功能和 文学 审美性 的思 考 ，使得 周而复 的现 实主义 理论脱 离 了公式
Ｍａ ｙ ， ２０１ ３
真实是文艺 的生 命
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论周 而复现 实主义文 艺观 的思维 内涵
许 徐
（ 合肥学院中文系， 安 徽合肥
摘
２ ３ ０ ０ ２ ２ ）
要 ：作 为马克思主义者的周 而复 ，敏锐 的历 史意识和 实事求是 的科 学精神促使他从 “ 历 史真 实”
的文学本质论 出发 ，形成 了以 “ 主题发展论”为标准 的作 品内容观 ，以 “ 典型规律论” 为特点 的作品 创作观 ，以 “ 语 言唯 一论 ”为追求的作品本体论 ，从 而在文 学的本质与创作规律 、作 品的内容与形式 等 多方 面形成 了以 “ 真 实”为核 心的现 实主 义文 艺观 。 关键词 ：周 而复；现 实主 义文 艺观 ；思 维内涵
中 图分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ６ ． ０ ９ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文章编号：１ ６ ７ ４ ． ３ ５ ５ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ ２ １ — ０ ６ 本文 的 Ｐ ＤＦ丈件 可 以从 ｘ ｕ ｅ ｂ ａ ｏ ． ＷＺ Ｕ ． ｅ ｄ ｕ ． ｃ ｎ获得
收稿 日期 ：２ ０ １ ２ ． ０ ５ ． ３ ０
基 金 项 目 ：教 育 部 人 文 社 会 科 学 青 年 项 目 （ ０ ９ Ｙ Ｊ Ｃ ７ ５ １ ０ ２ ０ ）
作者简介 ：许徐 （ １ ９ ７ ９ 一） ，男 ，安徽六安人 ，副教授 ，硕士 ，研究方 向：文艺理论与文化批评
２ ２
温州大学学报 ・ 社会科学版 （ ２ ０ １ ３ ） 第２ ６ 卷第 ３ 期
其一 一 ，既然文 学是包 括政 治 、经济 在 内的广 阔社会 生活 的反映 ，那 么就意 味着文 学与 政治 并
不 是等价物 ，文学 并不就 是政 治的一种 表现 形式 ，文 学 的价 值并 不取 决于其参 与政 治斗争 的贡献 大 小 ，而在 于是否 反映 了历史 的真 实 。对 文 学 自身价 值 的思考 ，使 得周 而复 的理论和 创作 没有 跌
第２ ６卷第 ３ 期
Ｖ ｂ ｌ ２ ６ ． Ｎｏ ３
温 州 大 学 学 报 － 社 会 科 学 版
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｗｅ ｎ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ‘ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ
２ ０ １ ３年 ５月
产 生 符合 历史 的真 实 的好 的和 比较好 的文 学 作 品。 ”［ １ １ ５ ９ ０ 周而 复是 从认 识论角 度来 看待 文学 问题 ， 作为 人类 认识 世 界 的一 种方 式 ，文 学应 该是 对历 史真 实 的正确 地深刻 地 反映 。周 而复在 向作 家提 出这个 要 求 的同 时 ，也 为我 们提 供 了如下 三个 话题 。
要 素 。实 际上 ，早 在 １ ９ ３ ５年 ，２ ｌ岁 的周而 复在他 的第 一 篇评 论文章 《 新诗 的路子 》 中 ，就对 自
己的现 实主义 文 艺观 作 了 阐释 。他指 出 ：“ 新诗 的路 ，应 该 从现 实 生活 中汲 取题 材 ，用我 们现 代
所 说 的活 生生 言语 去表现 ，即 ‘ 真 实是 文艺 的生命 ”’ ［ １ １ １ ３ 。与 其他 学者在 理论 探索 中可 能 出现 摇 摆 或 的文 学 工具论走 向文学 自身规律 的探 索 ，茅 盾 从浪漫 主义 、 自然 主义 走 向写 实主 义 ） ，敏 锐 的历 史 意识和 实 事求 是 的科 学精 神促 使周 而 复从 “ 历 史真 实 ”的 文 学本 质 论 出发 ，形 成 了 以 “ 主题 发展 论 ”为标准 的作 品内容观 ，以 “ 典型规 律 论 ”为特 点 的作 品创作 观 ， 以 “ 语言 唯一 论 ”为 追求 的作 品本 体论 ，从而 在 文学 的本质 与创 作规 律 、作 品 的内容
与其他学者在理论探索中可能出现摇摆或变化不同例如周扬从政治至上的文学工具论走向文学自身规律的探索茅盾从浪漫主义自然主义走向写实主义敏锐的历史意识和实事求是的科学精神促使周而复从历史真实的文学本质论出发形成了以主题发展论为标准的作品内容观以典型规律论为特点的作品创作观以语言唯一论为追求的作品本体论从而在文学的本质与创作规律作品的内容与形式等多方面形成了以真实为核心的现实主义文艺观