老子说过的名言,老子经典语录

【导语】⽼⼦，姓李名⽿，字聃，是中国古代伟⼤的思想家、哲学家、⽂学家和史学家。

那么在他的众多名⾔当中，⼜有哪些经典呢?下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下⽼⼦的经典名⾔有哪些，欢迎阅读！ 经典名⾔ 1)以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。

吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，⽽民弥贫;⼈多利器，国家滋昏;⼈多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。

故圣⼈云：“我⽆为，⽽民⾃化;我好静，⽽民⾃正;我⽆事，⽽民⾃富;我⽆欲，⽽民⾃朴。

” 2)其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。

是以圣⼈⽅⽽不割，廉⽽不刿，直⽽不肆，光⽽不耀。

3)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极?其⽆正也。

正复为奇，善复为妖。

⼈之迷，其⽇固久。

4)⼤邦者下流，天下之牝，天下之交也。

牝常以静胜牡，以静为下。

故⼤邦以下⼩邦，则取⼩邦;⼩邦以下⼤邦，则取⼤邦。

故或下以取，或下⽽取。

⼤邦不过欲兼畜⼈，⼩邦不过欲⼊事⼈。

夫两者各得所欲，⼤者宜为下。

5)为⽆为，事⽆事，味⽆味。

6)图难於其易，为⼤於其细;天下难事，必作於易，天下⼤事，必作於细。

是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。

7)夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。

8)合抱之⽊，⽣於毫末;九层之台，起於累⼟;千⾥之⾏，始於⾜下。

9)民之从事，常於⼏成⽽败之。

慎终如始，则⽆败事。

10)古之善为道者，⾮以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

11)江海之所以能为百⾕王者，以其善下之，故能为百⾕王。

是以圣⼈欲上民，必以⾔下之;欲先民，必以⾝後之。

是以圣⼈处上⽽民不重，处前⽽民不害。

是以天下乐推⽽不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

12)我有三宝，持⽽保之：⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先。

13)慈故能勇;俭故能⼴;不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇;舍俭且⼴;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之。

14)善为⼠者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善⽤⼈者，为之下。

关于老子的名言12篇关于老子的名言11、故有之以为利，无之以为用。

2、动为静之基；清为浊之源！3、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

5、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

6、天下神器，不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

7、是以圣人终不为大，故能成其大。

8、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

9、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

10、善胜敌者，不争。

善用人者，为之下。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

11、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

14、将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

15、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

16、民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼。

不以智治国，国之福。

17、为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

18、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

19、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

20、知不知，上矣；不知知，病矣。

夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

关于老子的`名言21、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

2、为无为，事无事，味无味。

3、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

4、上善若水，君子如玉。

长夜未央，寂寞成殇。

5、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。

6、原生质，质生空，空生时，时生万物。

7、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

9、我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

10、澹兮其若海，飂兮若无止。

11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

⽼⼦名⾔⼀百句，利万物⽽不争1.道可道，⾮常道。

名可名，⾮常名。

⽆名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3.有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相盈，⾳声相和，前后相随。

恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民⼼不乱。

是以圣⼈之治，虚其⼼，实其腹，弱其志，强其⾻。

常使民⽆知⽆欲。

使夫智者不敢为也。

为⽆为，则⽆不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。

6.多⾔数穷，不如守中。

7.⾕神不死，是谓⽞牝。

⽞牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，⽤之不勤。

8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不⾃⽣，故能长⽣。

是以圣⼈后其⾝⽽⾝先；外其⾝⽽⾝存。

⾮以其⽆私邪？故能成其私。

9.上善若⽔。

⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶，故⼏于道。

10.居善地，⼼善渊，与善仁，⾔善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故⽆尤。

11.持⽽盈之，不如其已；揣⽽锐之，不可长保。

⾦⽟满堂，莫之能守；富贵⽽骄，⾃遗其咎。

功遂⾝退，天之道也。

12.三⼗辐，共⼀毂，当其⽆，有车之⽤。

埏埴以为器，当其⽆，有器之⽤。

凿户牖以为室，当其⽆，有室之⽤。

故有之以为利，⽆之以为⽤。

13.五⾊令⼈⽬盲；五⾳令⼈⽿聋；五味令⼈⼝爽；驰骋畋猎，令⼈⼼发狂；难得之货，令⼈⾏妨。

是以圣⼈为腹不为⽬，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵⼤患若⾝。

15.太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不⾜焉，有不信焉。

16.⼤道废，有仁义；智慧出，有⼤伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠⾂。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼⽆有。

此三者以为⽂，不⾜。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学⽆忧。

18.⼈之所畏，不可不畏。

19.俗⼈昭昭，我独昏昏。

俗⼈察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣⼈抱⼀为天下式。

不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长。

老子《道德经》名言1、上善若水，水善利万物而不争。

【译】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

【译】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

3、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

【译】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

【译】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

【译】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

6、信不足焉，有不信焉。

【译】：诚信不足，就会失去信任。

7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

【译】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

8、见素抱朴，少私寡欲。

【译】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。

注：丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。

老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

9、金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

【译】：满堂都是金玉，却无法永久守藏。

身处富贵而骄纵无度，只能自取灾殃。

10、企者不立，跨者不行。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

【译】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。

自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

11、人法地，地法天，天法道，道法自然。

【译】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

12、轻则失根，躁则失君。

老子10句经典名言以下是老子10句经典名言：1.“道可道，非常道；名可名，非常名。

”：这句话是说，可以用言语表达的“道”，就不是永恒不变的“道”；可以用言语表达的“名”，就不是永恒不变的“名”。

这是老子对“道”和“名”的独到理解。

2.“无为而治。

”：这句话是说，不要过分干预自然规律，让事物自由发展，这样才能达到最好的效果。

这是老子推崇的一种治理方式。

3.“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

”：这句话是说，当道德沦丧时，人们才会强调仁义；当智慧被滥用时，人们才会看到很多虚假的现象。

这是老子对道德和智慧的深刻理解。

4.“上善若水，水善利万物而不争。

”：这句话是说，最美好的品质就像水一样，它滋养万物而不与之争斗。

这是老子对美好品质的比喻。

5.“知人者智，自知者明。

”：这句话是说，了解别人的人是有智慧的，了解自己的人是明白的。

这是老子对自我认知的强调。

6.“胜人者有力，自胜者强。

”：这句话是说，能够战胜别人的人是有力量的，能够战胜自己的人是强大的。

这是老子对自我控制的强调。

7.“天之道，损有余而补不足。

”：这句话是说，自然的法则是不停地减少多余的部分来补充不足的部分。

这是老子对自然法则的理解。

8.“大道至简。

”：这句话是说，最深刻的道理往往是最简单的。

这是老子对简约的推崇。

9.“大音希声，大象无形。

”：这句话是说，最宏大的声音往往听不到，最宏大的形象往往看不到。

这是老子对无形和无声的理解。

10.“天下难事必作于易，天下大事必作于细。

”：这句话是说，解决困难的事情要从容易的地方入手，做大事要从细节做起。

这是老子对解决问题和做事的态度。

老子名言名句精选及解释大全老子名言名句精选及解释大全1.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人後其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

2.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

3.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

4.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

5.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

6.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

8.宠辱若惊，贵大患若身。

9.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

10.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

11.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12.人之所畏，不可不畏。

13.俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

14.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

15.是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

16.希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

17.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

18.宠辱若惊，贵大患若身。

19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

老子经典名言名句精选100句老子（公元前571年－公元前471年），又称李聃，道家学派创始人之一，被尊称为“老子”。

他的文献《道德经》是道家的经典之作，被誉为中国哲学的重要文化遗产。

以下是老子经典名言名句的精选，希望能给读者带来启示和思考。

1. 道可道，非常道。

名可名，非常名。

2. 上善若水，水善利万物而不争。

3. 天地人三者一，人法地，地法天，天法道，道法自然。

4. 视其所不见，听其所不闻，察其所不知，闻其未言，悟其所未悟，如是，乃见真。

5. 天地长久，以万物之來也。

是以圣人自得之，而不自名。

6. 远景观物，近景观心。

7. 不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使心不乱。

8. 为学日益，为道日损。

9. 老子所厌弃的是形而上的价值体系，他找到了真正的道德和道义的出路。

10. 和大众为伍，不迎合众声。

11. 安心处简，无欲无求。

12. 天地不仁，以万物为刍狗。

13. 重弃身邪欲，疏离物缘迷。

14. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15. 治大国如烹小鲜。

16. 自知者明，自胜者强。

17. 抱怨者，心之失也；触怒者，心之过也；乱臣贼子，心之病也。

18. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

19. 老子道家主张“虚无”、“无为而治”，不过是想使人们走出凡世的苦乐而已。

20. 其安易持，其未兆易谋。

21. 最美者，穷理极致。

22. 行无眼耳，冤之主，祸之府也。

23. 千里之行，始于足下。

24. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

25. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

26. 容易位处，安静而微。

27. 将欲歙之，必故张之。

28. 有忠信者，无公于事。

29. 为无为，事无事，味无味。

30. 民不畏威，则大威至。

31. 深思熟虑，才能逐渐清楚，乃至堪任重任。

32. 天长地久，以天地之道。

老子说过的名言,老子经典语录1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3、大曰逝，逝曰远，远曰返。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。

恒也。

5、圣人处无为之事，行不言之教。

6、为学日益。

为道日损。

损之又损，以至於无为。

无为而不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

7、无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。

故去彼取此。

8、轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

9、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

10、柔弱胜刚强。

鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

11、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

12、知者不言，言者不知。

13、天下神器，不可为也，不可执也。

为者败之，执者失之。

14、动为静之基；清为浊之源！15、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

17、大国之攻小国也，则同救之。

大国之不义也，则同忧之。

18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

20、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

21、知不知上，不知知病。

夫唯病病，是以不病。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

22、是以万物莫不尊道而贵德。

23、知者不言。

言者不知。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲。

不可得而疏。

24、子不如父，留之何用。

子强与父，留之何用。

25、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

26、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

27、原生质，质生空，空生时，时生万物。

28、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

29、人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

一、信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

二、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。

三、知不知，尚矣；不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

四、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

五、重为轻根，静为躁君。

轻则失根，躁则失君。

六、无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

七、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

八、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

九、道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

十、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

十一、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

十二、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？十三、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极？其无正也。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

十四、民之从事，常於几成而败之。

慎终如始，则无败事。

十五、言有宗，事有君。

夫唯无知，是以不我知。

十六、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

十七、道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

十八、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

十九、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

二十、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

老子的十句经典名句老子，又称李聃，是中国古代哲学家、文化名人、道教创始人之一。

他的思想被誉为中国古代哲学的重要组成部分，其代表作《道德经》也被誉为中华文化的瑰宝。

在《道德经》中，老子留下了许多经典名句，这些名句不仅具有哲学思想的深刻性，还带有一定的文学艺术价值。

以下是老子的十句经典名句。

一、道可道非常道，名可名非常名。

这是《道德经》的开篇，也是老子最著名的名句之一。

它表达了老子对道的理解和态度。

老子认为，道是超越人类认知和表达的，无法用言语和文字来描述和界定。

因此，凡是能被说得清楚的，都不是真正的道。

二、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

这句名言表现了老子的人性观。

老子认为，天地并不像我们想象中那样仁慈，它们只是把万物当做草芥一般看待。

相比之下，圣人更应该像草芥一样看待百姓，而不是把自己看得高高在上、超然物外。

三、治大国如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神而民自化。

这句话表达了老子的治国思想。

老子认为，治理大国就像烹制小鲜一样，需要恰到好处的火候和调味。

而治理的关键在于遵循道的原则，以道德来统治国家。

只有这样，国家才能安定、百姓才能自然而然地遵守法律。

四、知不知上，不知知病。

这句话是老子对知识和智慧的看法。

老子认为，知道自己不知道的，才是真正的智慧。

相反，认为自己已经全部知道了，就会变得病态。

因此，老子强调谦虚、审视自己的局限性，才能不断地学习和进步。

五、重为轻根，静为躁君。

这句话表达了老子对事物本质和表象的看法。

老子认为，轻重之分是表象，而根本是重要的。

同样，躁动是表象，而安静才是真正的本质。

在生活中，我们应该注重事物本质，追求内心的宁静。

六、为学日益，为道日损。

这句话表达了老子对修行的看法。

老子认为，道是无法被完全理解和掌握的，因此，越是学习，就越能意识到自己的无知。

相反，越是追求道，就越能意识到自己的不足和缺陷。

因此，老子强调在修行的过程中要谦虚、不断地自我反省和改进。

七、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

老子名言精选(带翻译讲解)老子名言精选(带翻译讲解)老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。

《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

上下共五千字左右，其中名句无数，下面就《老子》中的名言名句精选80句，供广大老子爱好者欣赏。

1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。

这种态度不利于科学的发展。

2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。

4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。

5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。

6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。

中国人以柔克刚，太富有计谋了。

7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

老子名言100句[老子名言]1、道者万物之奥。

善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊。

美行可以加人。

人之不善，何弃之有。

故立天子置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何。

不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

2、信言不美，美言不信。

3、天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

5、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

老子6、吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？老子名句9、宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。

故贵以身为天下，若可寄天下。

爱以身为天下，若可托天下。

老子10、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、用兵有言「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。

」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。

老子名言老子语录13、善为士者不武。

善战者不怒。

善胜敌者不与。

善用人者为之下。

是谓不争之德。

是谓用人之力。

是谓配天之极。

14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

15、为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难於其易，为大於其细。

天下难事必作於易。

天下大事必作於细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信。

多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

最新的老子的名言名句大全导读：1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——《道德经》第五章2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。

——《道德经》第十八章3、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

4、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

——《道德经》第六十六章5、民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼。

不以智治国，国之福。

——《道德经》第六十五章6、希言自然。

——《道德经》第二十三章7、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

8、夫唯不争，故天下莫能与之争。

9、天之道，损有余而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有余。

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

——《道德经》第十九章12、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……13、道可道，非常道。

名可名，非常名。

14、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

15、民不畏死，奈何以死惧之。

——《道德经》第七十四章16、天网恢恢，疏而不失。

——《道德经》第七十三章17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。

——《道德经》第七十二章18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

——《道德经》第七章19、天道无亲，常与善人。

20、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

——《道德经》第二章21、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强22、金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。

——《道德经》第九章感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。

老子最深意的十句精髓语录
1、上善若水，水善利万物而不争。

——《老子·道经·第八章》2、道生一，一生二，二生三，三生万物。

——《老子·德经·第四十二章》3、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。

——《老子·德经·第四十一章》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子·德经·第六十四章》5、慎终如始，则无败事。

——《老子·德经·第六十四章》6、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

——《老子·道经·第三十三章》7、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《老子·德经·第六十三章》8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子·道经·第二十五章》9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

——《老子·道经·第十二章》10、信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

——《老子·德经·第八十一章》。

老子名言名句，老子《道德经》语录集锦1、道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

4、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、天下万物生于有，有生于无。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

8、出生入死。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

、多言数穷，不如守中。

13、人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

15、圣人常无心，以百姓心为心。

16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17、道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

吾何以知天下然哉？以此。

20、为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

21、知者不言，言者不知。

老子的名言名句有哪些老子誉有东方三大圣人之首，是世界百位历史名人之一，相信不少人都对老子都有所了解吧!那么你想知道老子有哪些经典名言名言吗?如果你感兴趣，可千万别错过了这篇文章哦!名言名句1) 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

2) 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

3) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

4) 宠辱若惊，贵大患若身。

5) 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

6) 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

7) 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

8) 人之所畏，不可不畏。

9) 俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

10) 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

11) 是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

12) 希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

13) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

14) 有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

15) 故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人物信息老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。

华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。