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宁夏银川九中届高三第一次模拟考试试题语文试卷说明：第I 卷阅读题甲必考题一．现代文阅读(共9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1--3题。
陶瓷之路丝绸与陶瓷是中国人民奉献给世界的两件宝贝，这在必然程度上改变了所用民族的生活方式和价值不雅念。
伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜，菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜，非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上；古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品，并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。
丝绸与陶瓷作为物质产品出现，其意义不仅只作为可用、可穿之物，由此而延伸出来的两条大道，彻底改变了中国与世界的关系。
“陶瓷之路”发端于唐代中后期，是中世纪中外交往的海上大动脉，也有人将这条海上商路称为“海上丝绸之路”。
但有一点可以必定的是唐代中后期，由于土耳其帝国的崛起等原因，“陆上丝绸之路”的地位开始削弱。
“陶瓷之路”的起点在中国的东南沿海，沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地；或从东南沿海直通日本和朝鲜。
唐代史书记载，唐代与外国的交通有七条路，但主要是两条：安西入西域道、广州通海夷道，即“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”。
唐代商业的繁荣不仅从长安表现出来，在东南的扬州也更是如此，扬州时有“雄富甲天下”之美名，不然就不会有李白之“烟花三月下扬州”，杜牧的“十年一觉扬州梦”。
如果说陆上“丝绸之路”给中国带来了宗教的虔诚，那么“陶瓷之路”则给中国带来了巨大的商业财富，同时也为殖民掠夺打开了便利之门。
“陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的，作为日本中东文化调查团的重要成员，在埃及福斯塔特（今开罗）的考古发掘，彻底启开了这位对中国陶瓷有迷恋情结的人的心扉。
于是他将多年来在世界各地对中国陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之路》这本影响世界的陶瓷著作。
他在日本和世界陶瓷学界博得了广泛的赞誉，《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国同名的“china”。
宁夏银川一中2018届高三下学期第一次模拟考试语文试题及答案（解析版）人教版高三总复习普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第一次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。
如何进行创造性转化和创新性发展?深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。
这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。
在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。
儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。
与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。
银川唐徕回民中学2017～2018学年度第二学期第一次模拟考试高三年级语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维,文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
银川一中2018届高三第一次模拟语文试卷参考答案1．C (A项，范围失当，“神本向人本转移”和“人道主义思潮”二者都属于人文转向; B项,“进入中国”表述错误，原文是“走进中国思想文化”。
另外，“玄学与佛教的融合形成了中国佛教文化”的说法也错误；D项，以偏概全。
中国传统文化不仅是儒、道、佛三家，还包括墨家、法家等其他思想流派。
)2．C (C项，张冠李戴，本段内容确实谈到了"佛教融入了中华文化”，但更多的内容是在论证“佛教的作用和价值”，所以选项把“佛教文化”和“中华文化”两者的概念混淆了。
)3．A (A项，条件混淆，原文认为，在努力实现复兴梦的今天，要对传统文化进行创造性转化和创新性发展，但这并非是必要条件。
)4．B【解析】B项“就像大都市陷落在繁华里一样”不是比喻。
5．内容上：①运用了比喻的手法将思想比作嫩芽枝丫，形象生动地说明了品瓷能让人更深层地体会人生的境界，让人们的思想自由。
（2分）②表达了文章的主旨，品瓷就是品人生。
（1分）结构上：①点题(照应题目)（1分）②总结全文（1分）6．①品出了生活的美和好；②品出了沾染着贯穿古今的浓重的人文气息；③品出了有着厚重悠远、美丽多情的不可抵御的诱惑力；④品出了空明无尘的人间趣味。
（答出1条2分，答出3条6分）7．D(“一定能治愈”判断错误。
材料一中说“校园欺凌带来的伤害往往不可逆转"，材料四说“一定要及早去治疗”，可见D选项的结论是不对的。
)8．DE(A项，材料二的第二段中也有校园欺凌这一现象的原因分析。
B项，两则材料中提到的做法是不全相同的。
C项，体型偏胖的同学在网络欺凌中占有的比率不是最大的。
)9．①努力消除欺凌。
学生、家长、教师和社区共同努力，制约限制不良的游戏电影电视对他们的负面影响。
②尽早及时心理药物治疗。
欺凌发生后，心理的危害要通过专业人士尽早消除。
③不要以暴制暴。
以暴制暴可能导致事态恶化。
④告知学生校园欺凌的可能诱导因素，尽量避开或及时寻求帮助。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第一次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
互融：中西园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，语文试卷第1页(共12页) 到了现在更是互相融合。
中国是东方园林的发源地和发展中心。
中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。
中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。
根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。
另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。
2018届高三年级第一次月考语文试卷注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成小题。
中国文化形象的五个维度从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
“他者”对一个国家的文化认知，包括对一个国家民众自我文化意象的认知；一国民众对自我文化的认同，也往往自觉不自觉地以各种各样“他者”眼中的文化观察作为反观自我的“镜子”。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。
一是根基。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设与发展的实际，离开根基的建设，把国家文化形象塑造仅仅理解为一种设计、传播，便如同在花瓶中插进无根的花枝。
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
2018届宁夏回族自治区银川一中高三考前适应性训练语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）①在反腐败斗争上，有“零容忍”的态度，才会有“踏石留印、抓铁有痕”的力度，才可能期望风清气正、海晏河清．．．．的局面出现。
②李白杜甫缘悭一面．．．．，公元745年（天宝四年），李白在任城，杜甫来访，后二人同游任城，次年秋又会于曲阜。
③我跟他认识也有几年了，但除了见面点头，几句寒暄，就没有别的，因此至今还是白头如新．．．．。
④今年暑假，我和几个小伙伴几经艰辛，终于登上了西岳华山绝顶。
立于巅峰，放目远眺，天无涯际，我顿觉自己渺小，登高自卑．．．．之感油然而生。
⑤泛舟在美丽的漓江上，只见江水浩浩荡荡，两岸重山叠峰，各具神态，令人目不交睫．．．．，身在其中，倍感奇趣横生。
⑥千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作仍然要经过一个模仿、借鉴的过程，这是不易．．之论．．。
A. ①②⑤B. ③④⑥C. ①③⑥D. ②④⑤2．下列句子中表意明确且没有语病的一项是（ ）A. 在社会主义法治建设日益完善的今天，任何逾越法律界限之外的违法行为都将受到法律的制裁，因此不能存有侥幸心理。
B. 叙利亚外交部14日发表声明说，叙政府强烈谴责美国、英国和法国对叙发动导弹袭击的做法，认为此举将加剧世界局势的紧张状况。
C. 虽然教育不断改革，但教育领域仍存在着各种问题，因此媒体指责教师师德沦丧敷衍教学的行为是极不负责任的。
宁夏银川市2018年普通高中教学质量检测语文试卷[答案]本试卷分第型（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名，准考证号，井将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅱ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文文本阅读（9分，每小愿3分）阅读下而的文字，完成1~3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
宁夏银川市2018届高三文综第一次模拟考试试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，其中第Ⅱ卷第42～47题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷本卷共35个小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符号题目要求的。
目前，城市居民可利用手机软件获取附近的“共享单车”位置，并用手机解锁和支付。
完成第1～2题。
1．通过手机界面查询“共享单车”的位置信息主要利用了A．全球定位系统B．遥感技术C．地理信息系统D．数字地球2．推广“共享单车”对城市发展最主要的影响是A．增加居民开支B．减少空气污染C．减少绿地面积D．增加交通拥堵北京时间2017年9月4日上午9点金砖五国峰会在厦门开幕，结合”金砖国家历届峰会举办地分布图”回答3～5题。
图13．图中A．巴西利亚位于地震带上B．至多有2个城市位于东半球中低纬度C．至少有二个国家人口增长是现代型D．本国经乌法向低纬国家输出的主要是农产品4．此次峰会开幕时，下列现象最可能发生的是A．在果阿看到旭日东升 B．福塔莱萨热带气旋正活跃C．新德里的雾霾被旺盛的上升气流驱散 D．巴西草原上牧牛在夕阳下吃草5．南非东部港口城市德班一月平均温度是21℃～28℃，厦门1月平均温度10℃～17℃，造成这种差异的首要因素是A．太阳辐射 B．大气环流 C．海陆位置 D．洋流图2中“葡萄黄金种植带”是亚欧大陆上最适宜种植葡萄的地区，带上的渤海湾沿岸地区是我国最大的葡萄酒产地，其产量占全国总产量的1/2。
银川九中2017-2018学年度第一学期月考2试卷高三语文编制：高三备课组审核：王勇注：本试卷满分150分，分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（33分）（一）现代文（论述类文本）阅读（9分，每小题3分）中国艺术要向民间学习西沐近代以来，以西方为主体的多元化文化艺术观念不断地介入、冲击长期封闭而又饱受困苦的国土与人们的思想，在新鲜而又应接不暇的外来艺术观念与形态中，人们贪婪地吸吮着、追逐着，引起了中国文化艺术一次又一次的变革与前行。
与此同时，人们赖以站立与前行的民族、民间艺术的发展空间也不断地受到挤压，甚或是消解。
对民间艺术的漠视与无知，正在伤害着中国艺术，阻碍着中国艺术的发展步伐，割裂着中国艺术格局的建构。
民族气魄，中国精神，根在民间，魂在文化传统。
中国当下艺术的发展要摆脱空洞化、表面化、概念化、形式化，就必须向民间学习，活其心，壮其骨，练其筋，否则，以当代之中国艺术的发展前景，就极有可能迷失于世界艺术发展的丛林之中，成为无根、无魂、无神之术。
以绘画为例，当下中国艺术发展的基本态势，主要表现出以下几个方面的趋向：首先是眼睛向外，以西方艺术理念及语言为自己创作探索的指导，以水墨或民族化的材质为媒介进行创作，总体来讲，属于拿来主义。
其次是洋为中用型，搞中西融合，比较典型的表现就是在绘画领域，把西方造型的理念、素描的训练与方法等运用到中国画创作的过程中，尽量做到用西方艺术及其理念、观念来改造中国画。
雕塑艺术的发展，深受这一思潮或是教育体系的影响。
第三是深入绘画传统型，认为中国的绘画传统博大精深，具有无限大的发展空间，当下我们艺术发展所遇到的问题，不是对传统的学习太多了，而是太浅显了，应该以极大的气力与勇气打入传统，一旦深入进了传统，就会发现传统的广深与美妙，就没有必要再出传统，需要的是深入、深入、再深入，传统是一个我们永远无法挖掘穷尽的宝藏。
第四是追求文化内涵，重视文化体验，认为艺术的表现力虽然不分中西、不分国界与民族，但艺术审美的趣味与趋向是建立在文化大背景之下，建立在审美文化的立场之上的。
银川九中2018届高三第一次模拟考试（语文试卷）第 I 卷阅读题甲必考题一．现代文阅读(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1--3题。
陶瓷之路丝绸与陶瓷是中国人民奉献给世界的两件宝物，这在一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。
伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜，菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜，非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上；古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品，并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。
丝绸与陶瓷作为物质产品出现，其意义不仅只作为可用、可穿之物，由此而延伸出来的两条大道，彻底改变了中国与世界的关系。
“陶瓷之路”发端于唐代中后期，是中世纪中外交往的海上大动脉，也有人将这条海上商路称为“海上丝绸之路”。
但有一点可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝国的崛起等原因，“陆上丝绸之路”的地位开始削弱。
“陶瓷之路”的起点在中国的东南沿海，沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地；或从东南沿海直通日本和朝鲜。
唐代史书记载，唐代与外国的交通有七条路，但主要是两条：安西入西域道、广州通海夷道，即“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”。
唐代商业的繁荣不仅从长安体现出来，在东南的扬州也更是如此，扬州时有“雄富甲天下”之美名，否则就不会有李白之“烟花三月下扬州”，杜牧的“十年一觉扬州梦”。
如果说陆上“丝绸之路”给中国带来了宗教的虔诚，那么“陶瓷之路”则给中国带来了巨大的商业财富，同时也为殖民掠夺打开了方便之门。
“陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的，作为日本中东文化调查团的重要成员，在埃及福斯塔特（今开罗）的考古发掘，彻底启开了这位对中国陶瓷有迷恋情结的人的心扉。
于是他将多年来在世界各地对中国陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之路》这本影响世界的陶瓷著作。
他在日本和世界陶瓷学界赢得了广泛的赞誉，《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国同名的“china”。
陶瓷与丝绸作为中国两大物宝，也为中国赢得了“瓷之国”与“丝之国”的美名，然而这两条路的命名都为西方学者所为，的确值得国人好好思索一番。
在国外，瓷器、景德镇与中国是一个概念，可见中国的瓷器在世界上的地位。
但到了近代，与国外相比，陶瓷业却落后了许多。
近几年，由于景德镇的陶瓷艺人和艺术家们的努力，现代艺术瓷开始被海外收藏家关注，成为不容忽视的新的收藏热点。
瓷器收藏历来是国内外收藏的重头戏，但大都局限在古代瓷器和官窑陶瓷。
那么如何选择现代艺术瓷呢？好的现代艺术瓷应该有好的造型，而造型往往被陶瓷艺人和收藏家忽视。
因为人们最易被色彩打动。
作为一种三维空间的艺术形式，造型的本身就能体现出一种精神。
或圆润、或挺拔、或纤秀、或雄强、或文儒、或豪放。
造型虽是由简单的线条组成，但提供给人们的想像力却是无穷无尽的。
现代艺术瓷，既要看装饰是否与造型统一，更要看装饰本身是否新颖和有创造性，瓷质材料的精美决定了装饰也应是唯美的。
现在有些陶瓷艺人，简单地将国画画面移入瓷器装饰，效果未必很好。
好的瓷器装饰应是在任何一个角度都能给人以效果的完整性，而不是有些画面太挤，有些画面太空。
现代瓷器的色泽不容忽视，青花是否纯净幽远，丰富润泽，釉里红是否红而不俗，层次多变，釉色是否亮丽莹透，无斑点瑕疵。
1．根据文意，下列对“陶瓷之路”的解说，不正确的一项是A．“陶瓷之路”兴起的时间是唐代中后期，兴起的主要原因是瓷器不宜在陆上运输，“陶瓷之路”是中世纪中外交往的海上大动脉。
B．“陶瓷之路”的起点在中国的东南沿海，共有两条通往海外的线路，一条是沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地；另一条是从东南沿海直通日本和朝鲜。
C．“陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的，他是日本中东文化调查团的重要成员。
D．“陶瓷之路”的命名和“丝绸之路”命名均为西方学者所为，这的确值得国人好好思索一番。
2．下列对丝绸与陶瓷“延伸出来的两条大道，彻底改变了中国与世界的关系”的理解，不准确的一项是A．丝绸之路和陶瓷之路加强了中国与世界的联系，丝绸与陶瓷在一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。
B．唐代中后期，受土耳其帝国崛起的影响，“陆上丝绸之路”的地位开始削弱，“海上丝绸之路”应运而生。
C．陆上“丝绸之路”给中国带来了宗教的虔诚，“陶瓷之路”给中国带来了巨大的商业财富。
D．陶瓷与丝绸，为中国赢得了“瓷之国”与“丝之国”的美名，但同时也为殖民掠夺打开了方便之门。
3．下列表述，符合文意的一项是A．最能体现唐代商业繁荣的城市是国都长安和东南的扬州，从李白、杜牧的诗句中可以看出这两个城市的繁荣。
B．三上次男先生之所以能著就《陶瓷之路》这本影响世界的陶瓷著作，很大程度上受到了在埃及福斯塔特（今开罗）的考古发掘的启迪。
C．在国外，瓷器、景德镇与中国是一个概念，说明中国的古瓷器在世界上有很高的地位。
到了近代，中国的陶瓷业越来越落后，甚至出现了倒退现象。
D．瓷器收藏历来是国内外收藏的重头戏，但只局限在古代瓷器和官窑陶瓷。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。
褒少有志尚，好学而不守章句。
其师怪问之，对曰：“文字之间，常奉训诱，至于商较异同，请从所好。
”师因此奇之。
及长，涉猎经史，深沉有远略。
时周文帝为刺史，素闻其名，待以客礼。
及贺拔岳为侯莫陈悦所害，诸将遣使迎周文。
周文问以去留之计，褒曰：“此天授也，何可疑乎!”周文纳焉。
大统初，迁行台左丞。
出为北雍州刺史。
州带北山，多有盗贼。
褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知。
厚加礼遇，谓曰：“刺史起自书生，安知督盗?所赖卿等共分其忧耳。
”乃悉召凶黠少年素为乡里患者，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。
于是诸被署者莫不惶惧，皆首伏曰：“前盗发者，并某等为之。
”所有徒侣，皆列其姓名，或亡命隐匿者，亦悉言其所在。
褒乃取盗名簿藏之，因大榜州门曰：“自知行盗者，可急来首，即除其罪。
尽今月不首者，显戮其身，籍没妻子，以赏前首者。
”旬日之间，诸盗咸悉首尽。
褒取名簿勘之，一无差异，并原其罪，许以自新，由是群盗屏息。
入为给事黄门侍郎，迁侍中。
累迁汾州刺史。
先是，齐寇数入，人废耕桑，前后刺史，莫能防扞。
褒至，适会寇来，乃不下属县。
人既不备，以故多被抄掠。
齐人喜于不觉，以为州先未集兵，今还必不能追蹑，由是益懈，不为营垒。
褒已先勒精锐，伏北山中，分据险阻，邀其归路。
乘其众怠，纵伏击之，尽获其众。
故事，获生口者，并送京师，褒因是奏曰：“所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。
请一切放还，以德报怨。
”有诏许焉。
褒历事三帝，以忠厚见知。
武帝深相敬重，常以师道处之，每入朝见，必有诏令坐，然始论政事。
(节选自《北史》列传第五十八)4．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（）（3分）A．而阳．不之知阳：通“佯”，假装B．褒取名簿勘．之勘：校对C．许以自新，由是群盗屏息．．屏息：此处指不敢作乱D．故事．．，获生口者，并送京师故事：先例，成法5．下面六句话，分别编成四组，全都表现韩褒“深沉有远略”的一组是（）（3分）①褒密访之，并豪右所为也，而阳不之知②所有徒侣，皆列其姓名③褒至，适会寇来，乃不下属县④先勒精锐，伏北山中，分据险阻⑤请一切放还，以德报怨⑥每入朝见，必有诏令坐，然始论政事A．①②⑤B．②④⑥C．①③⑤D．③④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．少年韩褒就有志向与追求，对于学习也有不凡的见解。
在恭谨地接受老师教诲的同时，也能按照自己的心意有所偏好。
B．北雍州多盗贼出没，韩褒任刺史期间，先深入调查摸清了情况，又明榜昭告公布自首期限，再采用以毒攻毒的方法，最终制服盗贼。
[来源:学科网]C．宽以待人是韩褒为官的特点，为人的品质。
在北雍州做刺史期间，他能宽恕诸盗贼的罪过，给予改过自新的机会；在汾州，更是以德报怨，放还俘虏。
D．韩褒历经北朝三个君主时期，以忠诚厚道而闻名。
武帝每每朝见时，先下诏让他坐下，然后才议论朝政，恭敬如执弟子礼。
7．请把上面文言文阅读材料中画线的句子，翻译成现代汉语。
（10分）（1）乃悉召凶黠少年素为乡里患者，分其地界，有盗发而不获者，以故纵论。
（5分）（2）所获贼众，不足为多，俘而辱之，但益其忿耳。
请一切放还，以德报怨。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8~9题。
少年游早行林仰霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。
山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。
霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。
十里青山，一溪流水，都做许多情。
8．词的题目为“早行”，词人在上阕是如何表现“早”的？请作具体说明。
词人写“啼鸟两三声”，使用了什么手法？（5分）9．词的下阕表现了诗人怎样的心境？又是如何表现的？请结合词句简要赏析。
（6分）（三）名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）余立侍左右，，俯身倾耳以请《送东阳马生序》[宋濂][来源:学,科,网]（2）参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，。
《关雎》[诗经](3)树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，。
《观沧海》[曹操](4) ？心远地自偏。
《饮酒》[陶潜](5) ,天涯若比邻。
《送杜少府之任蜀州》[王勃](6)海日生残夜，。
《次北固山下》[王湾](7) ，归雁入胡天。
《使至塞上》[王维](8)我寄愁心与明月，。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》[李白](9)床头屋漏无干处，。
《茅屋为秋风所破歌》[杜甫]（10），去时雪满天山路。
《白雪歌送武判官归京》[岑参]（11）停杯投箸不能食，。
《行路难》（其一）[李白]（12） ,阴阳割昏晓。
《望岳》[杜甫]乙选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，刚按所做的第一大题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
（25分）骑自行车去拉萨王奎山罗西在送儿子上大学的一个星期之后，在晚报上刊登了征集驴友一起骑自行车去拉萨的启事。
罗西喜欢旅游，特别是喜爱骑自行车旅游。
罗西早就想骑自行车去拉萨了。
妻子问他，为什么要去拉萨？罗西说，有人问一个登山家，你为什么要去登山？登山家说，因为那座山在那里存在着。
罗西的妻子想了半天，不知道应该如何回答罗西。
罗西的启事登出来后，很快就收到了几个驴友的电话，表示愿意和罗西一起骑自行车去拉萨。
几个人还一起推举罗西为召集人。
罗西非常高兴，拟定了具体的计划，并且开始付诸行动。
罗西的妻子很快就知道了这件事。
罗西的妻子知道这件事后，和罗西大吵大闹起来。
罗西的妻子说，儿子才刚刚考上大学，光本科就得四年，得花多少钱？罗西说，儿子上大学的钱不是早就存在那里了么？妻子说，读完本科还要读研究生，读完硕士还要读博士。
