时间的天文划分
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时间时区名称地方时本初子午线格林尼治时间目录地方时 (1)本初子午线 (1)格林尼治时间 (1)时区和区时 (2)世界时区的划分 (2)法定时 (3)日界线 (3)地方时以观测者的子午线为基准的时间。
恒星时、真太阳时和平太阳时,都是用天球上某些真实的或假想的参考点的时角来计量的,它们与观测者的子午线有关。
地球上位于不同经度的观测者,在同一瞬间测得的参考点的时角是不同的。
因此,每个观测者都有自己的与他人不同的时间,称为地方时,它是观测者所在的子午线的时间。
本初子午线十九世纪,在航海事业蓬勃发展的推动下,许多国家相继建立天文台,进行专门的天文观测来测定时间。
它们直接得到的都是地方时。
为了协调时间的计量和确定地理经度,1884年在华盛顿举行的国际子午线会议决定,采用英国伦敦格林威治(一译格林尼治)天文台(旧址)埃里中星仪所在的子午线作为时间和经度计量的标准参考子午线,称为本初子午线,又称零子午线(图 1 格林威治天文台(旧址)照片中的白线为本初子午线)。
从本初子午线开始,分别向东和向西计量地理经度,从0°到180°。
1957年后,格林威治天文台迁移台址,国际上改用由若干天文测时结果长期稳定性较好的天文台组成的平均天文台作为参考。
由这些天文台原来的经度采用值,利用天文测时资料反求各自的经度原点,再对这些经度原点进行统一处理,最后求得平均天文台经度原点。
1968年国际上以国际习用原点作为地极原点,并把通过国际习用原点和平均天文台经度原点的子午线称为本初子午线。
格林尼治时间在格林尼治(也有译为格林威治)子午线上测得的时间为格林尼治地方时间。
在采用格林尼治子午线为时间计量的标准参考子午线以后,天文和航海部门便采用格林尼治的平正午作为一个平太阳日的开始。
这样的选择对于天文和航海部门来说是适宜的,但对于一般人来说并不方便。
为此,国际天文学联合会1922年提议,自1925年1月1日起,各国的天文和航海年历采用由平子夜起算的格林尼治平太阳时,它与以前由平正午起算的时间相差12小时。
格林尼治的时间地球上位于不同经度的观测者,在同一瞬间测得的参考点(春分点,平太阳)的时角的不同的。
因此,每个观测者都有自己的计量时间的系统。
为了协调时间的计量,1884年在美国华盛顿举行国际子午线会议※,决定采用英国伦敦格林尼治天文台(旧址)埃里中星仪所在地的子午线作为时间(包括经度)计量的标准参考子午线,称为本初子午线,又称零子午线。
在本初子午线上测得的时间是格林尼治地方时间。
通常所说的格林尼治时间,是指由格林尼治平子夜起算的平太阳时,即世界时。
※1884年10月1日至13日在华盛顿举行,参加会议的有25个国家的41名代表。
历法推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间序列的法则称为历法。
用表格形式表示星期和每月、日期之间的对应关系,包括特殊纪念节日,尤其是那些不同年份有不同日期的节日所在日期的一览表,叫作日历。
定出年、月、日的长度,是制定历法的主要环节;确定年首、月首、节气以及比年更长的时间单位,也是制定历法的内容。
在不同时期和不同地区,采用过各种不同的历法,其中多数的历法是想把朔望月或者回归年分为编号的日数。
按其侧重点不同,历法大体可以分二类:一类叫阳历,如公历、儒略历等;一类叫阴历,如伊斯兰教历、希腊历等;另一类叫阴阳历,如我国现在还有采用的农历、藏历等。
公历目前全世界通用的历法称为公历,它实质上是一种阳历。
原始的阳历是古埃及人创立的。
最初取一年为365日。
为了协调历法年与回归年的长度,公元前46年罗马统治者儒略·凯撒对阳历作了修改,制定儒略历。
公元前8年,凯撒的侄儿奥古斯都又对儒略历作为调整。
儒略历分一年为十二个月,平年365日;年份能被4整除的为闰年,共366日。
这样,儒略历历年平均长度便是365.25日,同回归年长度365.2422日相差0.7078日,400年约差3日。
从实施儒略历到十六世纪末期,累差约为10日。
为了消除了这个差数,教皇格里高利(一译格雷果里)十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日,中间消去10天;同时还修改了儒略历置闰法则:能被4除尽的年份仍然为闰年,但对世纪年(如1600,1700,……),只有能被400除尽的才为闰年。
24节气精确到秒的算法一、引言24节气是我国古代科学家根据太阳在黄道上的位置变化而总结出的一种时间划分方法。
它不仅在我国传统农业生产中发挥了重要作用,而且对现代气象学、天文历算等领域也具有很高的研究价值。
随着科技的发展,精确到秒的24节气算法越来越受到关注。
本文将介绍24节气精确到秒的算法原理及其应用。
二、24节气的历史背景和意义24节气起源于春秋战国时期,是我国古代天文历算的重要成果。
它将一年分为24个阶段,每个阶段为15.25天。
24节气反映了太阳在黄道上的位置变化,具有很高的实用价值。
通过24节气,人们可以预测气候、农事、物候等现象,为农业生产提供科学依据。
三、精确到秒的算法原理1.太阳赤经的变化太阳赤经是太阳在黄道上的坐标,它随着地球绕太阳公转而变化。
太阳赤经的变化率为每小时约59.24秒。
2.地球绕太阳公转的角速度地球绕太阳公转的角速度为每小时约1.99×10^-7弧度。
3.地球自转的角速度地球自转的角速度为每小时约7.29×10^-5弧度。
4.恒星日与太阳日的关系恒星日是指地球绕太阳公转一周所需的时间,约为23小时56分4秒。
太阳日是指地球自转一周所需的时间,约为24小时。
两者之差为约4分钟20秒。
四、算法步骤1.计算太阳赤经的变化率:根据太阳赤经的变化率和地球绕太阳公转的角速度,可得到每小时太阳赤经的变化量。
2.计算当地平太阳时与恒星时的差值:根据地球自转的角速度,计算当地平太阳时与恒星时的差值。
3.计算当地平太阳时与真太阳时的差值:根据太阳赤经的变化率和地球自转的角速度,计算当地平太阳时与真太阳时的差值。
4.计算24节气的时刻:根据当地平太阳时与真太阳时的差值,推算出24节气的时刻。
五、精确到秒的算法应用精确到秒的24节气算法在气象预报、农业生产、天文教育等领域具有广泛的应用。
通过该算法,可以准确预测太阳在黄道上的位置,为天文观测和气象预报提供数据支持。
同时,它还为农业生产提供了科学依据,有助于合理安排农事活动。
时区划分及计算方法东加西减全球划分为24个时区(东、西各12个时区)。
规定英国为中时区(零时区)、东1-12区,西1-12区。
东、西第12区各跨经度7.5度,以东、西经180度为界。
计算方法:时刻东进(+)西退(-),日期东退(-)西进(+)。
也就是说,时刻向东每过一个时区要加上一个小时,向西每过一个时区减去一个小时。
为了克服时间上的混乱,1884年在华盛顿召开的一次国际经度会议(又称国际子午线会议)上,规定将全球划分为24个时区(东、西各12个时区)。
规定英国(格林尼治天文台旧址)为中时区(零时区)、东1-12区,西1-12区。
每个时区横跨经度15度,时间正好是1小时。
最后的东、西第12区各跨经度7.5度,以东、西经180度为界。
每个时区的中央经线上的时间就是这个时区内统一采用的时间,称为区时,相邻两个时区的时间相差1小时。
例如,中国东8区的时间总比泰国东7区的时间早1小时,而比日本东9区的时间迟1小时。
因此,出国旅行的人,必须随时调整自己的手表,才能和当地时间相一致。
凡向西走,每过一个时区,就要把表拨慢1小时(比如2点拨到1点);凡向东走,每过一个时区,就要把表拨快1小时(比如1点拨到2点)。
并且规定英国(格林尼治天文台旧址)为本初子午线,即零度经线。
例1:已知东京(东九区)时间为5月1日12:00,求北京(东八区)的区时。
北京时间=12:00-(9-8)=11:00,即北京时间为5月1日11:00。
例2:已知北京时间为5月1日12:00,求纽约(西五区)的区时。
纽约时间=12:00-[8-(-5)]=-1:00+24:00-1天=23:00,即纽约时间为4月30日的23:00。
⼀昼夜⼗⼆时⾠,⽼祖宗把时间都划分的那么美(图)题记:⼗⼆时⾠,是中国古代劳动⼈民根据昼夜之间太阳出没的⾃然规律⽽独创于世,⼀昼夜被划分成⼗⼆个时段,每⼀个时段叫⼀个时⾠。
⼗⼆时⾠制,西周时就已使⽤;汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、⽇出、⾷时、隅中、⽇中、⽇昳、晡时、⽇⼊、黄昏、⼈定。
后世⽤⼗⼆地⽀来表⽰。
每⼀个时⾠都有⼀⾸诗,⼀段歌。
⼦时:姑苏城外寒⼭寺,夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》⼦时,是⼗⼆时⾠之⾸,⼜称“夜半”。
为前⽇夜23时⾄当⽇凌晨1时。
《左传·哀公⼗六年》:“醉⽽送之,夜半⽽遣之。
”丑时。
鸡鸣⽽⾷,唯命是听。
——《春秋左传正义》从字⾯上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在⼗⼆时中却是特指夜半之后、平旦以前的那⼀时段,即深夜过后的1⾄3时。
鸡被古⼈褒称作“知时畜也”。
《韩诗外传》中赞颂鸡云:“守夜不失时,信也。
”寅时。
鸡鸣洛城⾥,禁门平旦开。
——鲍照《代放歌⾏》太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的⼀段时间称“平旦”,也就是我们现在所说的黎明之时,即每天清晨的3⾄5时。
《孟⼦·告⼦上》:“平旦之⽓”,是“平旦”⼀词的最早⽤例。
卯时。
⽇出有曜,羔裘如膏。
——《诗经·桧风·羔裘》“⽇出”是指太阳升出地平线之时,指每天清早的5⾄7时。
此时,旭⽇东升,光耀⼤地,给⼈以勃勃⽣机之感。
⾠时。
朝晨发兮鄢郢,⾷时⾄兮增泉。
——王逸《九思·守志》⾷时是古⼈吃早点之时,即每天的7⾄9时。
“⾷时”⼀词早在《礼记》中就出现了。
巳时。
⾄于衡阳,是谓隅中。
——《淮南⼦·天⽂训》临近中午的时候为隅中,即上午的9⾄11时。
《淮南⼦·天⽂训》:“⾄于桑野,是谓晏⾷;⾄于衡阳,是谓隅中;⾄于昆吾,是谓正中。
”午时。
与庄贾约,旦⽇⽇中,会于军门。
——《史记·司马穰苴列传》太阳运⾏到中天,即为正午,表⽰每天的11⾄13时。
上古时期⼈们此时去集市去交易。
时区划分及计算方法东加西减2021-02-23全球划分为24个时区(东、西各12个时区)。
规定英国为中时区(零时区)、东1-12区,西1-12区。
东、西第12区各跨经度7.5度,以东、西经180度为界。
计算方法:时刻东进(+)西退(-),日期东退(-)西进(+)。
也就是说,时刻向东每过一个时区要加上一个小时,向西每过一个时区减去一个小时。
时区划分及计算方法东加西减1时区划分及计算方法东加西减为了克服时间上的混乱,1884年在华盛顿召开的一次国际经度会议(又称国际子午线会议)上,规定将全球划分为24个时区(东、西各12个时区)。
规定英国(格林尼治天文台旧址)为中时区(零时区)、东1-12区,西1-12区。
每个时区横跨经度15度,时间正好是1小时。
最后的东、西第12区各跨经度7.5度,以东、西经180度为界。
每个时区的中央经线上的时间就是这个时区内统一采用的时间,称为区时,相邻两个时区的时间相差1小时。
例如,中国东8区的时间总比泰国东7区的时间早1小时,而比日本东9区的时间迟1小时。
因此,出国旅行的人,必须随时调整自己的手表,才能和当地时间相一致。
凡向西走,每过一个时区,就要把表拨慢1小时(比如2点拨到1点);凡向东走,每过一个时区,就要把表拨快1小时(比如1点拨到2点)。
并且规定英国(格林尼治天文台旧址)为本初子午线,即零度经线。
例1:已知东京(东九区)时间为5月1日12:00,求北京(东八区)的区时。
北京时间=12:00-(9-8)=11:00,即北京时间为5月1日11:00。
例2:已知北京时间为5月1日12:00,求纽约(西五区)的区时。
纽约时间=12:00-[8-(-5)]=-1:00+24:00-1天=23:00,即纽约时间为4月30日的23:00。
24节气和时间有关的规律24节气是中国传统农历的一种时间划分方式,它将一年分为24个等长的时间段,每个时间段约为15天。
这些节气与太阳运行轨迹和地球的自转有关,它们既是天文现象的反映,也是农耕文化的产物。
24节气的规律有很多,下面我将从不同角度介绍其中几个。
一、节气与太阳直射点的关系每年有两个时刻,太阳直射点位于黄道上的两个极端位置,即夏至和冬至。
夏至是太阳直射点位于北回归线上的时刻,冬至是太阳直射点位于南回归线上的时刻。
从夏至开始,太阳直射点逐渐向南移动,直到冬至。
这个过程中,太阳直射点与24节气之间存在着固定的关系。
二、节气与地球公转的关系地球绕太阳公转的轨道是椭圆形的,而不是圆形的。
因此,地球与太阳之间的距离是变化的,这也影响着节气的时间。
当地球离太阳较远时,公转速度较慢,此时两个相邻的节气之间的时间间隔较长;而当地球离太阳较近时,公转速度较快,此时两个相邻的节气之间的时间间隔较短。
三、节气与地球自转的关系地球自转一周约为24小时,而24节气将一年划分为24个时间段,因此每个节气的持续时间并不相等。
当地球自转速度较快时,一个节气的持续时间较短;当地球自转速度较慢时,一个节气的持续时间较长。
四、节气与气候的关系24节气的划分不仅与天文现象有关,也与气候变化有关。
每个节气的名称都能反映出当时的气候特点。
例如,立春表示春天即将来临,大地开始回春;谷雨表示雨水渐多,对农作物的生长有利;小满表示麦类作物开始结实,天气逐渐炎热。
五、节气与节日的关系24节气不仅在农谚中有所体现,也与一些重要的传统节日有关。
例如,冬至是中国传统的重要节日,人们会在这一天吃饺子,象征着告别寒冬,迎接新的一年;而清明则是祭祀祖先、扫墓的时间,也被称为“寒食节”。
六、节气与人们的生活习惯的关系24节气的划分不仅影响着农耕生产,也影响着人们的日常生活。
不同的节气有不同的气候特点和食物特点,人们会根据节气的变化来调整饮食、穿着和作息时间。
格林威治天文台是指位於英國倫敦郊區的皇家格林威治天文台的標準時間,因為本初子午線被定義在通過那裡的經線。
理論上來說,格林威治標準時間的正午是指當太陽橫穿格林威治子午線時(也就是在格林威治上空最高點時)的時間。
由於地球在它的橢圓軌道里的運動速度不均勻,這個時刻可能和實際的太陽時相差16分鐘。
地球每天的自轉是有些不規則的,而且正在緩慢減速。
所以,格林威治時間已經不再被作為標準時間使用。
自1924年2月5日開始,格林威治天文台每隔一小時會向全世界發放調時信息。
全球共划分为24个时区,全球经度东西各有180,一个时区占15度。
伦敦格林威治天文台0°经线穿过(东西经7.5°之间是0时区),是零时区的中心。
北京是116°28′,位于东八区(东八区中心经线120°E,范围是112.5°E到127.5°E)时间计算原则是“东加西减”,加上八个小时,得2008.08.01.22:00亦称“世界时”。
格林威治所在地的标准时间。
现在不光是天文学家使用格林威治时间,就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。
我们知道各地都有各地的地方时间。
如果对国际上某一重大事情,用地方时间来记录,就会感到复杂不便.而且将来日子一长容易搞错。
因此,天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法,那就是以格林威治的地方时间为标准。
格林威治是英国伦敦南郊原格林威治天文台的所在地,它又是世界上地理度的起始点。
对于世界上发生的重大事件,都以格林威治的地方时间记录下来。
一旦知道了格林威治时间,人们就很容易推算出相当的本地时间。
例如,某事件发生在格林威治时间上午8时,我国在英国东面,北京时间比格林威治时同要早8小时,我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时,也就是北京时间下午4时。
經緯度與本初子午線經度 ( longitude ) 是地球上一個地點離一根被稱為「本初子午線」的南北方向走線以東或以西的度數。
世界标准时间
世界标准时间(Coordinated Universal Time,简称UTC)是一
个国际通用时间标准,用来统一世界各地的时间。
它的引入是为了解决全球化时区的混乱和协调国际事务的需要。
世界标准时间以原子钟为基础,通过国际旗舰级天文台确定,保持秒级的精确度。
这个时间标准和地球自转无关,可以不受地球自转变化的影响,因此被广泛应用于航空、航海、科学研究等领域。
世界标准时间以GMT(格林威治时间)作为起点,并以24小时制表示。
为了适应全球不同的时区,世界标准时间根据经度进行划分,每间隔15度经度就相差1个小时。
比如东京在东
经135度,与GMT的时差就是9小时,所以东京的时间比GMT快9小时。
世界标准时间的使用和实行是由国际电信联盟(ITU)负责监
督和维护的。
ITU根据地球上观测站的数据,计算每个观测站
与格林威治天文台的时差,并以此来更新和调整世界标准时间。
世界标准时间的使用对全球化社会的交流和合作起到了至关重要的作用。
随着经济、科技的发展,人们越来越需要统一时间标准来进行全球范围内的协调工作,而世界标准时间正是满足了这一需求。
除了普通公民和各行各业的工作者需要使用世界标准时间外,科学家、航空公司、金融机构、国际组织等也需要世界标准时
间的精确度来进行各种计算和安排。
总之,世界标准时间是全球通用的时间标准,它的引入和应用解决了全球化时区的混乱和实现了全球范围内的时间协调。
随着时代的发展,世界标准时间将继续发挥着重要的作用,推动各行各业的进一步发展和全球合作的深入。
九天门子午卯酉十二开的意思
"九天门子午卯酉十二开"是一个古代天文学上的概念,它与中国古代天文学和历法有关。
这个概念源自古代中国对天文现象的观测和记录,以及对时间和空间的认知。
在古代中国的天文学中,九天是指天空分为九个方位,而子午卯酉则是指十二个时辰,这些概念在古代中国的天文学和历法中有着重要的意义。
首先,九天指的是天空的方位,包括东、南、西、北、东南、东北、西南、西北和中央。
这种划分天空方位的概念在古代天文学和风水学中有着重要的应用,被用来指导农耕、建筑和风水布局等方面。
其次,子午卯酉是指天空中的十二个时辰,它们分别对应着24小时中的不同时间段。
这种划分时间的方式在古代中国的历法中有着重要的作用,被用来安排农事、宗教仪式和行政管理等活动。
综合起来,"九天门子午卯酉十二开"这个概念,代表了古代中国人对天文现象和时间的观测和认知,反映了他们对宇宙规律的探索和认识。
这些概念在古代中国的天文学、历法和风水学中都有着
重要的地位,对古代中国社会的发展和文化的传承产生了深远的影响。
时区的计算公式时区是用来划分地球上不同区域的时间差异的。
由于地球自转的关系,不同地区的时刻并不完全一致。
为了统一时间标准,人们创造了时区的概念,并制定了一套计算公式来确定不同地区的时间。
时区的计算公式基于格林尼治标准时间(GMT),也被称为世界标准时间(UTC)。
格林尼治标准时间是以伦敦格林尼治天文台的时间为基准,其他时区的时间都以格林尼治标准时间为参照。
时区的计算公式如下:时区= (本地时间- 格林尼治标准时间)/ 15其中,本地时间指的是某个地区的当前时间,格林尼治标准时间是参考时间,15是由于地球自转每小时旋转15度而得出的。
举个例子来说明时区的计算公式。
假设现在格林尼治标准时间是上午10点,而某个地区的本地时间是下午2点。
那么根据计算公式,时区= (14 - 10)/ 15,即时区为0.27。
由于时区一般是以整数表示的,所以这个地区的时区可以近似为0。
通过时区的计算公式,我们可以根据本地时间来确定所处的时区。
比如,如果某个地区的本地时间是下午3点,而格林尼治标准时间是上午8点,那么时区 = (15 - 8)/ 15,即时区为0.47,近似为0。
不同的时区对应着不同的地理位置。
时区的划分主要考虑了地球的自转和国际航空、国际贸易等因素。
地球自转每天完成一次,共360度,因此将全球划分为24个时区,每个时区相差15度。
从东向西,时区依次为东12区到西12区。
中国是跨越东八区和东九区的国家。
北京时间是东八区的标准时间,与格林尼治标准时间相差8小时。
而新疆位于中国的西部,属于东九区,与格林尼治标准时间相差9小时。
时区的存在使得全球各地能够统一时间,并方便人们进行跨时区的交流和协作。
不同时区的时间差异也带来了一些挑战,比如国际旅行需要调整时差,跨时区的会议需要协调各方的时间等。
时区的计算公式为时区 = (本地时间 - 格林尼治标准时间)/ 15,通过这个公式可以确定不同地区的时区。
时区的划分是为了统一时间标准,方便全球各地的人们进行协作和交流。
古代对时间的划分一、夏历与秋历在古代,人们对时间的划分主要依据太阳和月亮的运行轨迹。
在中国,最早使用的是夏历和秋历。
夏历是根据太阳的运行来划分时间的,一年被划分为24个节气,每个节气间隔15天,共计360天。
而秋历则是根据月亮的运行来划分时间,一年被分为12个月,每个月30天,共计360天。
这种划分方式比较简单粗糙,没有考虑到闰年的情况,导致时间计算不准确。
二、太阳历随着社会的发展和天文学的进步,人们逐渐意识到夏历和秋历的不足之处,开始寻求更精确的时间划分方法。
于是,太阳历应运而生。
太阳历是以地球绕太阳运行一周为基准,将一年划分为365天,每个月的天数不固定,根据季节和月亮的运行情况来确定。
太阳历的出现使时间划分更加准确,方便人们统计和记录。
三、日历的使用随着时间划分方法的改进,人们开始广泛使用日历来记录和安排时间。
日历通过将一年的时间划分为不同的单位,比如年、月、日,使人们能够更好地管理时间。
在古代,日历被广泛应用于政治、农业、商业等各个领域。
四、天干地支在中国古代,人们还使用天干地支来记录时间。
天干地支是一种古老的纪年方法,将时间划分为60个周期,每个周期称为一个甲子。
其中,天干有十个,地支有十二个,通过组合天干和地支,可以得到一个独特的纪年。
天干地支的使用不仅可以纪年,还可以纪月、纪日等,被广泛应用于历法、卜筮等方面。
五、时间的象征意义在古代,时间不仅仅是一种划分方式,还具有象征意义。
比如,在中国的传统文化中,时间被赋予了五行的属性,分别对应着不同的方位和元素。
这种象征意义使得时间在古代文化中具有了更深层次的含义,被视为自然和人类之间的纽带。
六、时间的价值观古代人对时间的看法也与现代有所不同。
在古代,时间被视为一种宝贵的资源,人们注重珍惜时间,合理安排生活和工作。
古代文人墨客常常以时间为题材,抒发对光阴流逝的感慨和对生命的思考。
七、时间的流转与人生古代人对时间的思考也与人生息息相关。
他们认为时间的流转是无法逆转的,每个人都要面对时间的洪流。