儒林外史赏析.docx

《儒林外史》每回解读评析第一回：包龙图的施展与制衡本回展示了包龙图作为内阁大学士的政治智慧和计谋。

他利用各种手段来制衡宦官的权势，并最终赢得了皇帝的信任。

通过包龙图的行动，我们可以看到他的智力和政治手腕，以及如何在权力斗争中取得优势。

第二回：红粉知己与贤能得势本回中，作者描绘了程咬金如何通过与杨香宜的关系，获得了一些政治上的利益。

程咬金作为一个智商并不高的人，却依靠自己的操纵和策略，成功地赢得了权力和地位。

这一回让我们反思了权力与情感之间的关系，以及如何利用人际关系来达到自己的政治目标。

第三回：悲剧的冤狱与才子的无奈这一回中，作者通过陆游被冤枉入狱的故事，揭示了官场的黑暗和无奈。

陆游是一个忠诚正直的官员，却因为权力斗争和阴谋而受到冤枉。

这个故事引发了人们对政治腐败和冤案的思考，展现了官场的黑暗面与正直者的无辜。

第四回：欲望与妥协本回中，作者描绘了李逵与包龙图之间的暗涌与妥协。

李逵作为一个清官，受到了包龙图的利用和欺骗。

通过这一故事，我们看到了欲望与妥协之间的冲突，以及权力斗争中的背叛和勉强。

第五回：友情的试炼与情感的挣扎本回中，作者通过武松与李逵的友情故事，探讨了友情的试炼和情感的挣扎。

在权力斗争中，两个好友之间的关系受到了考验。

这一回让我们思考友情在政治斗争中的价值以及友情与权力之间的关系。

第六回：机智与狡诈的较量本回中，作者描绘了潘金莲与武松之间的机智与狡诈的斗争。

潘金莲作为一个聪明机智的女人，利用自己的智慧和手腕来达到自己的目的。

这一回引发了人们对欺骗和智慧的思考，以及女性在政治斗争中的角色。

这只是《儒林外史》的一部分，每一回都有不同的故事和主题。

通过解读和评析每一回的故事，我们可以更深入地了解人性、权力和政治斗争。

这部作品让我们反思社会现象和人性的复杂性，同时也带给我们丰富的阅读体验。

儒林外史名篇赏析
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

以下是其中一些名篇的赏析：1. 《范进中举》：这是全书中最著名的篇章之一，通过描写范进从一个穷苦书生到中举后的巨变，揭示了科举制度对人的摧残和社会的不公。

范进中举后喜极而疯的形象，成为了中国文学中经典的形象之一。

2. 《两根灯草》：这是一个短小精悍的故事，通过严监生这个吝啬鬼形象的刻画，展现了人性中的贪欲和吝啬。

严监生因为两根灯草而不肯断气的情节，表现了他对钱财的极度吝啬和贪婪。

3. 《王冕学画》：这是一个关于艺术和人生的故事，王冕是一个出身贫寒的画家，他通过自己的努力和才华，成为了一位著名的画家。

这个故事强调了艺术的价值和追求艺术的精神，同时也反映了社会的不公和人性的复杂性。

4. 《匡超人》：这是一个关于道德和人性的故事，匡超人原本是一个善良、正直的人，但在利益的诱惑下，逐渐变得虚伪、贪婪和残忍。

这个故事反映了社会的黑暗和人性的堕落，同时也强调了道德的重要性。

这些名篇通过对不同人物形象的刻画和不同社会现象的揭示，展现了作者对人性、社会和历史的深刻思考，对中国文学和文化产生了深远的影响。

儒林外史每回赏析《儒林外史》是中国文学史上的一部巨著，被誉为“清代小说的代表作品”。

该书多次被改编为电影、电视剧等作品，深受广大读者喜爱。

每回《儒林外史》均有深刻的思想内涵和历史社会背景，下面我们将对每回进行一一分析与赏析。

第一回《闲情偶寄》本回主要以“学富五车，身登三省之吏”的范进为主角，反映了清代官场的黑暗和虚伪。

范进的形象十分鲜明，不仅具有文化素质，还深谙世故，非常聪明。

但因为他不愿意降低自己的人格和原则，反被陷害入狱。

通过范进的遭遇，作者揭示了当时的官场陋习及其对人才的束缚，也表达了对于自由和真理的追求。

第二回《风尘怀旧》本回主要讲述了范进在京城遇到的朋友和所经历的故事。

其中最吸引人的莫过于范进与赵又新、蒋竹山三人的交往。

他们三人都是中国文化中常见德、才、才德兼备的代表人物。

但是，这三个人中只有范进最能够控制自己的欲望，最能发挥自己的才华。

作者借此反映了这个时代的众生相，强调了对道德的尊重及对自由的追求。

第三回《西华山游览》本回主要描写了范进、赵又新等人在西华山上游览的场景。

全回以“万般皆下品”、“唯有读书高”这句格言为主旨，强调了读书的重要性。

同时，也勉励对于人生追求和大道明辨的人坚持自己的信仰。

第四回《鏖兵夜行》本回主要描述了山西平定胡人起义的战争。

全回以战争激励士气、提高团队合作为主旨，强调了团队的力量和个人的付出。

第五回《香囊玉佩》本回以潘金莲为主角，描述了她与武大郎的互动以及与西门庆的罗曼史。

潘金莲是中国传统文化中的标志性女子，她虽然被誉为“才子佳人”的代表人物，但却因其不择手段的行为而赢得了广泛的负面评价。

本回通过潘金莲与武大郎、西门庆的交往，揭示了社会的歪风和人性的丑陋，引发了对于生活方式和价值观的思考。

第六回《死后归地》本回主要以武松为主角，详细描写了他如何为兄报仇的故事。

本回表现了文化深厚、果敢有序的传统精神，表现了男子汉的忠诚、勇气等价值观。

第七回《花雨满楼》本回主要以西门庆和潘金莲的日常生活为主线，通过众多细节和台词，揭示了西门庆和潘金莲的逐渐墮落。

儒林外史名篇欣赏
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的绝世杰作之一。

小说以清代真实官场为背景，讲述了主人公方文琳在官场中的奋斗和遭遇，反映了当时社会的黑暗和腐败，揭示了儒家伦理道德的虚伪。

小说语言幽默诙谐，情节曲折离奇，人物形象鲜明生动，具有很高的艺术价值。

《儒林外史》中的名篇有以下几段：
1. 开篇名篇《坐断东南第一枝脉》以幽默的方式揭示了主人公方文琳一家的地位和家庭状况，展现了小说幽默风趣的特点。

2. 第十四回《名山夜游文宴畔死士枕戈价帕头》讲述了方文
琳受到高中会试名列榜首的殿试状元宋刚的赏识，并得到了参加名山夜游的机会，展现了方文琳的聪明才智和机智应对能力。

3. 第三十四回《郑重立下阿誓言违情撇得正为名》描写了方
文琳因为不愿意成为同情妇，而甘愿违背自己的真情，放弃了自己爱慕已久的慕容心蕊，表现了方文琳坚持儒家道德伦理的一面。

4. 第四十七回《冤家抱金圈试交情旧部套杨兄终遂意》讲述
了方文琳和慕容心蕊经历了离婚和困境后重逢，并一起赴京考试进入官场，展现了主人公坚韧不拔、奋发向上的精神。

以上是《儒林外史》中的一些名篇展示，这部小说通过对官场
的揭露和批判，以幽默诙谐的方式表现了儒家伦理道德的虚伪和社会黑暗的一面，具有很高的文学艺术价值。

儒林外史摘抄加欣赏
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。

小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。

它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。

老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。

范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。

到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。

这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。

还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。

转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。

这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。

虽然它一般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。

小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套;前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。

吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。

周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。

儒林外史每回好句赏析《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

以下是一些《儒林外史》中每回的好句赏析：1.第一回《说楔子敷陈大义借名流隐括全文》：好句：不过说一个人要有良心，黄天在上，不可忘恩负义。

赏析：这句话体现了作者对于人性和道德的高度重视，强调了人们在日常生活中应该秉持良心，遵守道德规范，不忘恩负义。

这也是全书主题的一个缩影，即通过描绘各种人物的道德行为，来探讨人性的本质和社会的价值。

2.第二回《王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第》：好句：一轮明月照孤舟，万点寒光映碧流。

夜静更深人独坐，清光冷浸锦貂裘。

赏析：这句话通过描绘明月和寒光的景象，营造了一种孤独、寂静的氛围。

作者通过对自然景物的细腻描写，暗示了人物内心的孤独和寂寞，同时也表达了对于自然美的欣赏和敬畏。

3.第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》：好句：省城就有这样风俗：拿六经来开蒙，却把《五经》当枕头；读《诗经》的，做起时文来是‘赋得也乎焉哉’；读《尚书》的，做起时文来是‘元首明哉股肱良哉’；读《易经》的，做起时文来是‘乾乎坤乎，师乎比乎’；读《礼记》的，做起时文来是‘起予者商也，始作俑者其无后乎’。

赏析：这句话通过讽刺和幽默的手法，揭示了当时科举制度的荒诞和虚伪。

作者通过描绘读经书的人们做起时文来的滑稽场景，批判了科举制度对于人们思想和行为的束缚和扭曲，同时也揭示了社会风气的浮躁和功利。

以上只是《儒林外史》中部分回目的好句赏析，每一回都有许多精彩之处值得品味。

通过对这些句子的赏析，我们可以更深入地理解作品的主题和内涵，感受作者对于人性和社会的深刻洞察和批判。

《儒林外史》鉴赏综合评价吴敬梓的《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说。

全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯串其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。

《儒林外史》的讽刺艺术具体表现为：一是以现实中的真实人物为原型，从日常生活中选取最足以表现人物的情节和细节，并将这些情节和细节集中使用，以突出讽刺对象的个性特征。

二是善于运用前后矛盾的情节，揭露讽刺对象的言行不一，表里相悖，让其当场出丑。

如第四回写严贡生正在吹嘘自己：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。

”这时，小厮就来报告他家强圈了别人家的猪，被人发现了。

一下子揭穿了他贪婪霸道的真面目。

他还强辩说：“这口猪原是舍下的。

”三是善于运用对比和衬托的艺术手法，以突出讽刺对象的性格特征。

如胡屠户在范进中举前后的态度，梅玖在周进中举前后的前倨后恭的态度等。

形象分析周进周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，之后随姐夫经商记账，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。

这回不死了，放声大哭起来，众人劝着不住。

金有余道：‘你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为什么这样号啕痛哭，也是的？’周进也听不见，只管伏着号板哭个不住。

一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。

金有余见不是事，同行主人，一左一右，架着他的脖子。

他哪里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，爬到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

从这个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。

它深深地腐蚀着文人的心灵，使一些文人因迷恋科举而失去了自我。

作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

马静《儒林外史》中塑造的马二先生（即马静），是一个为科举而耗尽终生的受害者，但他始终把科举视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今人人必要做的。

儒林外史阅读赏析
《儒林外史》是一部著名的中国古代小说，作者是清代作家吴敬梓。

这部小说以幽默讽刺的手法描绘了清朝封建社会的现状，主要讲述了一群儒生在社会上的地位和遭遇。

以下是对这部小说的阅读赏析:
正文:
《儒林外史》是一部描写儒生在社会上遭遇的小说。

小说中的儒生们热衷于科举考试，希望能够通过考试获得官职，但他们在面对官场的种种黑暗时，往往感到无奈和沮丧。

小说中描写了许多生动的人物形象，如一心想要考取功名的范进，他的遭遇和心态展现了儒生在现实中的困境。

还有沈万三、杨知县等人物形象，他们都是现实生活中的儒生，在面对官场和社会上的种种不公时，选择了不同的应对方式。

拓展:
除了描写儒生们的遭遇外，小说中还涉及到了更广泛的社会层面。

小说中描写了许多社会底层人民的生活，如乞丐、盗贼等。

这些人物形象通过对比的方式，展现了儒生在封建社会中的困境和矛盾。

同时，小说中也描写了许多官场人物形象，如贪婪的知县、虚伪的儒生等。

这些人物形象展现了清朝封建社会的种种黑暗和不公。

《儒林外史》是一部极具文学价值和历史价值的小说，通过对儒生们的遭遇和社会现状的描写，展现了清朝封建社会的种种面貌，对于研究中国古代社会和文化具有重要的历史意义。

《儒林外史》赏析《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，被誉为中国文学史上一部重要的章回体通俗小说，被广泛认为是中国小说史上的巅峰之作。

本文将对《儒林外史》的主题、文学价值以及对当时社会的影响进行赏析。

《儒林外史》主要描写了清代中期乡试状元杨继盛的一生，通过对其儿子杨九郎的成长与教育经历的描写，展现了封建社会下士人家庭的形态和动态。

小说以讽刺的手法对儒林中的形形色色的人物进行刻画，暴露封建社会的黑暗与腐败。

通过讲述杨九郎家族的兴衰史，作者对当时的中国社会进行了深刻的剖析，呈现了清代士人世界的种种矛盾和现实。

这部小说的文学价值体现在多个方面。

首先，吴敬梓对于中国传统文化和儒家思想有着深入的了解，他运用讽刺手法揭示封建社会的虚伪和腐败，对士人精神状态进行了深刻思考。

其次，小说以写实手法刻画了丰富的人物形象，塑造了一批栩栩如生的人物，他们的言行举止代表了清代中期各种不同类型的人物特质，对当时的社会状况进行了准确的描绘，使得整个故事更具可信度和真实性。

此外，小说还运用了大量的对话和插话手法，使得故事节奏紧凑，增强了读者的阅读体验。

《儒林外史》的影响也十分深远。

首先，这部作品对当时封建社会的实况进行了深刻剖析，揭示了社会的弊端，使得许多读者从中认识到封建社会的黑暗一面。

其次，小说对于中国小说的发展产生了巨大的影响。

它开创了章回体小说的典范，开辟了中国小说史上的新篇章。

同时，小说中的讽刺手法、写实手法和对话插话等技巧也为后来的小说家提供了借鉴和学习的范本。

《儒林外史》被誉为中国小说史上的经典之作，对后世文学影响深远。

研究《儒林外史》的论著络绎不绝，其中一些学者从不同角度对这部作品进行了深入分析和解读。

这些研究内容包括对主题、人物形象、结构和风格等方面的分析，丰富了对这部小说的理解和探索。

总之，《儒林外史》作为一部经典的章回体小说，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且在社会风气和传统观念方面也产生了深远的影响。

儒林外史人物赏析【五篇】《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。

小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。

以下是小编整理的儒林外史人物赏析【五篇】，欢迎阅读与收藏。

儒林外史人物赏析1《儒林外史》是一部把男性士子形象描绘得淋漓尽致的伟大作品，真实反映了当时广阔的社会现实。

同时，这也是一部极写女性的伟大作品。

在中国的封建社会，女性只是男性的附属品，没有独立地位。

尤其是在封建末世的清朝，即使是具有话语权的男性十子，在八股取士的科举制度下，其心灵早已极度扭曲，而在封建礼教压制下的广大女性的处境就更为复杂了。

对《儒林外史》中女性形象的研究都具备文化与历史审视的深刻意义。

（1）独立自强的新女性——沈琼枝沈琼枝是和鲁小姐完全不同的另一种女性，她敢作敢为、能文能武。

作者刻划这一形象，旨在批判“男尊女卑”的封建士大夫观念，表现其“男女平等”的进步民主思想。

在作者的笔下，妇女也有独立的人格，和男人一样有争取美好生活的权利，那么让我们看看作者是怎样刻画沈琼枝这一形象的。

沈先生领着女儿琼枝，来到扬州，住在大丰旗下店里。

那里颗计接着，通报了宋盐商，宋盐商打发家人来吩咐道：“老爷叫把新娘就抬到府上去，沈老爷留在下店里住着，叫帐房置酒款待。

”沈先生听了这话，向女儿琼枝道：“我们只说到了这里，权且住下，等他择吉过门，怎么这等大模大样？看来这等光景竟不是把你当作正室了。

”（四十回）这一段交待了事情的起因，接着便集中笔墨写沈琼枝的言行，表现其性格特征。

沈琼枝接过父亲的话说：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为甚么肯去伏低做小！他既如此排场，爹爹若和他吵闹起来，倒反被人议论。

我而今一乘轿子，抬到他家去，看他怎模样对待我。

”沈琼枝一开口，就可看出她对宋盐商这样显耀人物毫无畏惧，做到有理有节，不失分寸，而且大胆、泼辣、果断、沉着、毫无扭怩作态的性格几笔就活脱脱地展示出来。

儒林外史好句加欣赏1、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由。

2、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。

须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。

那些眠鸥宿鹭，阒然无声。

王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。

赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透，在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观，作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。

3、盗虚声者多，有实学者少。

赏析：娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人，三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看，鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此，但这样的人，盗虚声者多，有实学者少”，此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。

4、老太太哭道："怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这拙病！这一疯了，几时才得好？"娘子胡氏道："早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？"众邻居劝道："老太太不要心慌，我们而今且派两个人跟定了范老爷，这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。

赏析：疯跑的动作，用了“飞跑”来形容，写足了那股疯劲，作者写范进踹在塘里，包含了极其强烈的讽刺意味，作者通过对范进的狂态的生动描绘，以犀利的笔触深刻地揭露了热衷科举的封建知识分子可鄙而又可悲的丑恶灵魂。

5、三十年河东，三十年河西。

长篇小说《儒林外史》鉴赏及点评吴敬梓(1701~1754年)，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。

雍正诸生。

早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。

乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。

工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。

又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

《儒林外史》创作背景《儒林外史》点评鉴赏《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。

例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。

”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。

”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。

又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。

汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。

汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。

真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。

五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。

但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。

把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。

正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

儒林外史摘抄1、当权若不行方便，如入宝山空手回。

2、闭门家里坐，祸从天上来。

儒林外史原文赏析摘要：一、简介《儒林外史》二、分析经典句子赏析1.人生富贵功名是身外之物2.自然景物描绘的魅力3.西湖游的细腻描绘三、总结儒林外史的价值正文：【一】《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著的一部反映知识分子生活的长篇小说。

在这部杰出的讽刺作品中，吴敬梓塑造了各种类型的知识分子形象，描绘了他们生活的浮沉、境遇的顺逆、功名的得失、仕途的升降、情操的高尚与低劣、理想的倡导与破灭、出路的探索与追寻。

【二】1.人生富贵功名是身外之物：在《儒林外史》中，有一首词表达了这个观点。

词中写道：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。

百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

”这首词揭示了人们追求富贵功名的无奈和迷茫，表达了人生富贵功名终究是身外之物的哲理。

2.自然景物描绘的魅力：在《儒林外史》第一回中，有一段对自然景物的描绘：“那日，正是黄梅时候，天气烦躁。

王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。

须臾，浓云密布，一阵大雨过了。

那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。

湖边山上，青一块，紫一块。

树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。

湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。

”这段描绘生动形象，展现了自然景物的美丽与宁静，为读者呈现了一幅清新淡雅的画卷。

3.西湖游的细腻描绘：在《儒林外史》第十四回中，描述了马二先生游西湖的场景。

作者写道：“这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。

且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。

那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数三十六家花酒店，七十二座营弦楼。

”这段描绘细腻别致，展现了西湖的美景，让读者仿佛置身其中，感受大自然的魅力。

【三】《儒林外史》通过描绘知识分子的生活，讽刺了当时社会的丑恶现象，展现了作者对人性的关注和对社会的深刻反思。

《儒林外史》赏析一、作者生平吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，又自称文木老人，出生在安徽全椒一个科举世家。

曾祖父吴国对是顺治十五年的探花,“一时名公巨卿多出其门”，祖辈也还显达，但到了他父亲吴霖起，家道便开始衰落:吴霖起是康熙年间拔贡，只做过江苏赣榆县教谕之类的小官，一生不得志。

吴霖起为人方正恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。

吴敬梓年幼聪颖，才识过人，少时曾随父宦游大江南北。

二十三岁时，父亲去世，他因不善治生又慷慨好施、挥霍无度，被族人看作败家子。

三十三岁迁居南京，生活向他敞开了广阔的天地，他的叛逆思想也随着恣肆汪洋，向纵深发展:首先，他的经济境况日益恶化，社会地位不断下降。

他“田庐尽卖”，被肥马轻裘的年少耻笑，有时寻找机会“卖文”度日，有时只好忍痛拿了心爱的藏书去换米，或拿衣服去典当；到了典无可典卖无可卖的时候，就只有断炊挨饿，冬日苦寒，他或一人独自或邀五六友朋，一路歌吟啸呼，乘月步行数十里，谓之“暖足”。

在由富贵跌落到贫困的逆境里，他备尝了人情冷暖、世态炎凉，对社会的不平、政治的黑暗，有了更深切的感受；也更多地体会到贫穷的苦痛，因而更能同情人民的疾苦，在生活和思想感情上接近了普通人民。

因而，他在社会地位下降的同时，叛逆精神又进一步发展，解剖的刀刃由家族移向社会，考虑的范围由个人命运扩至民族前途，并逐渐对朝廷功令、社会秩序、统治思想产生不满乃至抗拒反对。

一七三六年春他没有应安徽巡抚之荐到北京参加博学鸿词科的廷试就是例证。

从此，他索性连诸生籍也放弃掉，再也不参加乡试、科岁考等一切科举考试。

他在政治态度上已与统治者离心离德。

他不仅成为自己家庭的叛逆者，而且已发展成为封建社会的叛逆者。

也正是在这时，他开始挥动如椽巨笔写作《儒林外史》，表现了自己对现实社会的严峻批判和对理想境界的探索追求。

到一七四九年秋天之前，《儒林外史》已基本成书。

此后他还不断修改，直到一七五四年客死扬州。

二、思想内容《儒林外史》是吴敬梓于十八世纪中叶写成的杰出的现实主义讽刺小说，描写的主要对象是儒林文士，它以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，比较广阔地反映了清代前期社会生活的面貌，深刻地揭露了封建统治阶级的腐朽和没落，特别是深刻批判了科举制度;与揭露、批判的反面人物相对立，作品还塑造了一系列正面人物形象，表达了作者的社会理想。

儒林外史赏析《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓的代表作之一。

这部长篇小说以幽默讽刺的笔调描绘了清代士人社会的种种荒诞性与无奈。

本文将从故事情节、人物塑造以及社会风貌等方面对《儒林外史》进行赏析。

故事情节《儒林外史》讲述了主人公俞大猷的一生，展现了他在封建社会中的成长和遭遇的各种奇闻趣事。

小说通过俞大猷的经历，揭示了当时士人社会的虚伪和荒诞。

故事的开篇即以俞大猷的一场考试失利为引子，接下来描绘了俞大猷与一群奇特的人物之间的交往和争斗。

小说以轻松幽默的笔调，展示了士人之间的尔虞我诈、明争暗斗。

同时，作者通过俞大猷的父亲俞缧提及了“世风日下”的社会现象，借此对社会进行了尖锐的讽刺。

而后，故事又转向了俞大猷进京赶考的旅程，以及他在京城中种种离奇的遭遇。

通过这一系列的经历，揭示了封建社会中的种种不公和险恶。

俞大猷最终侥幸通过科举考试，进入了儒林外史，可是他对这一虚名早已心灰意冷。

故事以他辞官、返回家乡为结尾，以一种淡淡的悲剧色彩表达了对封建社会的无奈。

人物塑造《儒林外史》塑造了一系列生动丰满的人物形象。

每个人物都有自己独特的特点，具有鲜明的个性。

主人公俞大猷是一个坚持正义、善良而又无奈的人。

他以儒家的道德观念为指针，一直追求着自己理想中的官场和社会。

他正直、善良，但在波谲云诡的官场中却无法生存下去，最终选择辞官回家，体现了他对社会状态的无可奈何。

其他人物形象也各具特色。

如俞大猷的父亲俞缧，他被描绘为一个深受封建礼教束缚的保守之人；还有潘玉良、陈家洲等角色，他们个性各异，但都是封建社会中充满欺诈和虚伪的代表。

通过这些鲜明的人物形象，作者将封建社会中的不幸和无奈以及人性的丑陋展现得淋漓尽致。

社会风貌《儒林外史》以幽默讽刺的笔法揭示了清代士人社会的种种荒诞性和虚伪。

小说中描绘的官场风气、科举制度和儒家礼教等都是封建社会的典型特征。

官场风气是小说中一个重要的描绘对象。

官场中的尔虞我诈、明争暗斗，无非是为了争夺更高的地位和权力。

儒林外史优美的句子加赏析1. 儒林外史精彩段落加赏析话说两个婊子才进房门，王义安向洗手的那个人道，“六老爷，你请过来，看看这两位新姑娘。

”两个婊子抬头看那人时，头戴一顶破头巾，身穿一件油透的元色绸直裰，脚底下穿了一双旧尖头靴，一副大黑麻脸，两只的溜骨碌的眼睛。

洗起手来，自己把两个袖子只管往上勒。

又不像文，又不像武。

那六老爷从厨房里走出来，两个婊子上前叫声“六老爷”！歪着头，扭著屁股，一只手扯着衣服衿，在六老爷跟前行个礼。

那六老爷双手拉着道：“好！我的乖乖姐姐！你一到这里就认得汤六老爷，就是你的造化了！”王义安道：“六老爷说的是。

姑娘们到这里，全靠六老爷照顾。

请六老爷坐。

拿茶来敬六老爷。

”汤六老爷坐在一张板凳上，把两个姑娘拉着，一边一个，同在板凳上坐着。

自己扯开裤脚子，拿出那一双黑油油的肥腿来搭在细姑娘腿上，把细姑娘雪白的手拿过来摸他的黑腿。

吃过了茶，拿出一袋子槟榔来，放在嘴里乱嚼，嚼的滓滓渣渣，淌出来，满胡子，满嘴唇，左边一擦，右边一偎，都偎擦在两个姑娘的脸巴子上。

姑娘们拿出汗巾子来揩，他又夺过去擦夹肢窝。

王义安才接过茶杯，站着问道：“大老爷这些时边上可有信来？”汤六老爷道：“怎么没有？前日还打发人来，在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗，一首大黄缎子的坐纛。

说是这一个月就要进京。

到九月霜降祭旗，万岁爷做大将军，我家大老爷做副将军。

两人并排在一个毡条上站着磕头。

磕过了头，就做总督。

”正说着，捞毛的叫了王义安出去，悄悄说了一会话。

王义安进来道：“六老爷在上，方才有个外京客要来会会细姑娘，看见六老爷在这里，不敢进来。

”六老爷道：“这何妨？请他进来不是，我就同他吃酒。

”当下王义安领了那人进来，一个少年生惫人。

那嫖客进来坐下，王义安就叫他称出几钱银子来，买了一盘子驴肉，一盘子煎鱼，十来筛酒。

因汤六老爷是教门人，买了二三十个鸡蛋，煮了出来。

点上一个灯桂。

六老爷首席，那嫖客对坐。

六老爷叫细姑娘同那嫖客一板凳坐，细姑娘撒娇撒痴定要同六老爷坐。

儒林外史原文赏析摘要：一、简介《儒林外史》二、分析《儒林外史》的主题思想三、探讨《儒林外史》的艺术特色四、评价《儒林外史》的历史地位五、总结原文赏析的意义正文：一、简介《儒林外史》《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，全名《儒林外史传》，又称《外史》。

这部小说以儒家知识分子为主要描绘对象，通过众多的人物故事，展现了当时社会的风俗民情。

它是我国古代讽刺小说的代表作之一，具有很高的文学价值。

二、分析《儒林外史》的主题思想《儒林外史》的主题思想主要体现在对封建礼教的批判和对人性的关爱。

作者通过描绘儒林中的种种现象，暴露了当时封建社会的黑暗面，批判了封建礼教的虚伪。

同时，作品关注人物命运，展现了人性的善恶，表达了作者对社会的关怀和对人性的思考。

三、探讨《儒林外史》的艺术特色《儒林外史》的艺术特色主要表现在以下几个方面：1.独特的讽刺手法：作者运用讽刺、夸张等手法，生动地揭示了他所批判的对象的丑恶本质。

2.人物形象鲜明：作品中的角色形象栩栩如生，个性鲜明，具有较高的典型性。

3.情节紧凑：小说以史为鉴，以众多的人物故事为主线，情节紧凑，结构严谨。

4.语言优美：作品运用了丰富的修辞手法，语言优美，具有很高的文学价值。

四、评价《儒林外史》的历史地位《儒林外史》在我国古代文学史上具有重要地位。

它不仅是一部讽刺小说的高峰，也是清代文学的代表作之一。

同时，它对后世文学产生了深远的影响，被誉为“儒林小说的鼻祖”。

五、总结原文赏析的意义通过对《儒林外史》的赏析，我们可以更深入地理解这部小说的主题思想、艺术特色和历史地位。