人与自然关系的历史演变汇总共27页

人与自然的关系有个历史演变过程第一篇：人与自然的关系有个历史演变过程正确处理四大关系：如何统筹人与自然和谐发展？统筹人与自然和谐发展的根本途径“统筹人与自然和谐发展”的新理念，对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。

在新的历史发展阶段，我国要达到发展经济和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾、生产力发展与自然和谐“双赢”的目标，为全面建设小康社会提供物质技术基础和生态环境双重保障，就必须坚持在发展中保护、在保护中发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把青山绿水留给子孙后代。

而在具体操作中，需要特别关注下面几个方面。

确立一大战略。

即坚持可持续发展战略。

既着眼当前，又考虑未来，实现经济社会和人口、资源、环境的协调发展。

要在保持经济增长的同时，保护自然资源，维护良好的生态环境；同时促进人的全面发展，推进经济、政治、文化的发展和人民物质文化生活改善这两个历史过程相互结合、相互促进、共同发展。

树立一个观念。

即在全社会树立起新的生态观。

反思人类干预自然的限度及其合理性基础，扎实解决人民群众关心的环境问题，不断满足人们改善生产生活环境和生态环境的愿望；运用法律、经济及必要的行政手段来管理环境问题，鼓励人民群众积极参与和监督环保工作；对环境资源成本和环境资源的保护服务费用进行核算，用绿色ＧＤＰ真正体现国民经济增长的净正效应。

形成三种思想。

一是天人一体的思想。

认识到人类生存资料的有限性和地球的唯一性，抛弃所有不切实际的幻想，积极行动起来，保护好地球这个今日唯一可供生息的家园。

二是主动适应的思想。

牢记人类对于自然界决不能像征服者统治异类民族一样，在改造自然、利用自然之前首先想到自己永远是自然界的一部分，学会调整自然界本身的平衡。

三是环保第一的思想。

强力发展绿色科技，并将绿色科技转化为先进生产力，保持和改善生态平衡。

采取五大措施：一是严格控制人口骤增与资源锐减。

人口方面，要制定与自然承载能力相适应的人口发展规划和政策，提高全社会的计划生育意识，确保控制人口数量，确保提高人口质量。

中国式现代化进程中人与自然关系的历史演变在中国的历史进程中，人与自然的关系经历了多个阶段的变化。

本文将从以下几个方面探讨这些变化：一、古代时期：顺应自然的农业文明在古代时期，中国是一个以农业为主的国家，人们注重顺应自然规律进行农业生产。

这种农业文明强调保护自然环境、合理利用资源，与自然和谐共生。

在这种背景下，人们尊重自然、敬畏自然，形成了朴素的自然观和生态意识。

二、近代时期：工业化的挑战随着近代化进程的加速，中国逐渐开始了工业化的发展道路。

然而，在这个过程中，人们开始过度追求经济利益，忽视了环境保护的重要性。

工厂排放污水、废气等污染物，导致生态环境遭到严重破坏。

同时，过度开垦土地、乱砍滥伐森林等问题也加剧了水土流失、沙漠化等生态问题。

三、现代时期：可持续发展理念的提出与实践面对日益严峻的生态环境问题，中国政府提出了可持续发展的理念。

这一理念强调经济发展要与环境保护相协调，要求人们在发展经济的同时也要关注生态环境保护。

近年来，中国政府采取了一系列措施来推动可持续发展，包括加强环保法规制定和执行、推广清洁能源、促进循环经济发展等。

四、未来展望：构建人与自然生命共同体未来，中国将继续推进现代化建设，同时也将更加重视生态环境保护。

人们将在实践中不断探索人与自然和谐共生的新路径，努力构建人与自然生命共同体。

这将包括加强科技创新、提高资源利用率、推广可再生能源等方面的努力。

中国式现代化进程中人与自然关系的历史演变是一个曲折而漫长的过程。

在不同时期，人们对自然的态度和行为有所不同。

但无论何时何地，我们都应该坚持可持续发展理念，尊重自然、保护环境，实现经济效益和社会效益的共赢。

正确处理四大关系:如何统筹人与自然与谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。

尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。

统筹人与自然与谐发展的根本途径“统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。

在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。

而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。

2、人与自然的认识关系的历史演变人与自然的认识关系是建立在人与自然的实践关系的基础上的, 它必然随着实践关系的变化而变化。

人对自然的认识过程与人对自然的实践关系一样,也是由异化走向对异化的扬弃的。

由于生产方式决定生活方式,使得人对自然的认识与对自身生活的认识有着内在的关联性。

(一)人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化马克思从人与自然的实践关系出发,论证了人与自然认识关系的源起和变化。

对这一变化最经典的表述在《德意志意识形态》中。

马克思人与自然的认识关系随着实践关系的变化而变化的观点, 也在整个人类认识的发展历程中得到了佐证。

人类进入文明时代以后,对自然的抽象认识经历了一下阶段:第一,古代有机整体的自然观。

由于生产力的发展,剩余产品开始出现,奴隶制社会一部分人可以脱离生产劳动而从事科学文化活动。

这时人们对自然的认识,己逐步摆脱神话的想象,而更多相信以自己对自然现象的观察和分析来探讨自然的本质。

此时,虽然人类己开始依靠自己的观察来试图认识自然,但由于受认知水平的限制,对自然的认识还缺乏科学的认证,而是处在朴素直观的猜测的基础上, 是一种直观觉察和天才思辨的结果。

这时,由于人们对人一神一自然三界认识仍带有浑然一体的特色,其自然观具有物活论、整体论、目的论的倾向,是一种有机论的观点。

所以,这时的自然观也是以有机整体的朴素辩证的唯物自然观占主导,当然也有神秘宿命的唯心自然观。

如,把自然界看成是一个活的具有内在秩序的有机体,认为自然界是一个有灵魂的、有生命的、有“心灵”的、“活的”世界。

这也就是常说的“物活论”或“万物有灵论”。

在对人与自然关系的认识上,坚持“整体论”,认为自然与人是一个整体,人是自然的一个部分。

在对人与自然何以存在的思考上,他们基本认同“目的论”,即认为自然界万物的存在与变化都是有目的的,为了某种目的而存在, 为了某种目的而运动。

这种目的论,最终往往导致世界是“神”为了某种目的而创造的,“神”是宇宙中最高的存在或“第一推动力”。

正确处理四大关系：如何统筹人与自然和谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然的脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。

尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

从现在开始，我们应当把促进当前的经济、社会发展和保障未来的持续发展统一起来，积极地肩负起自己的责任，自觉地调整自身的行为，力求正确认识和运用自然规律，通过相互依赖、互惠互补，与自然界和谐相处、协调发展，最终达到“既改造自然，又不破坏自然；既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件，逐步提高生活质量，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，创立一个完全新式的人类文明，一个可以永续发展的文明社会。

统筹人与自然和谐发展的根本途径“统筹人与自然和谐发展”的新理念，对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。

在新的历史发展阶段，我国要达到发展经济和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾、生产力发展与自然和谐“双赢”的目标，为全面建设小康社会提供物质技术基础和生态环境双重保障，就必须坚持在发展中保护、在保护中发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把青山绿水留给子孙后代。

而在具体操作中，需要特别关注下面几个方面。

人与自然关系演变的四个阶段
1.原始阶段：人与自然关系的起始阶段，人类对自然环境的认知主要是基于直接的感知和经验，人们依赖自然环境提供的资源生存。

在这个阶段，人类主要是依靠狩猎、采集、捕鱼和农耕等方式获取食物和其他生存必需品。

2. 农业阶段：随着农业的兴起，人类开始逐渐控制自然环境，
进行大规模的种植和养殖。

农业的发展使得人类对自然环境的依赖性变得更强，同时也让人类开始认识到自然环境对生产和生活的重要性。

在这个阶段，人类开始使用工具和技术来改善自然环境，提高农业生产力，并对自然环境进行了一定程度的改造。

3. 工业阶段：随着工业的兴起，人类开始对自然环境进行更加
高强度的开发和利用。

在这个阶段，人类通过矿产开采、化学工业、大规模的能源开发等方式，对自然环境造成了更深远的影响。

同时，人类的生产方式也越来越依赖于技术和机械化，对自然环境的破坏和资源的浪费也越来越严重。

4. 可持续发展阶段：由于工业化带来的环境问题日益严重，人
类开始意识到自然环境的重要性以及可持续发展的必要性。

在这个阶段，人类开始推出各种措施，从减少污染、保护生态环境、促进可再生能源等方面来实现环境保护和可持续发展。

同时，人类也开始重视自然环境与人类生产、生活、健康等方面的关系，寻求更加合理的发展方式，让人类与自然和谐共处。

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人与自然的关系有个历史演变过程正确处理四大关系：如何统筹人与自然和谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然的脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。

尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

从现在开始，我们应当把促进当前的经济、社会发展和保障未来的持续发展统一起来，积极地肩负起自己的责任，自觉地调整自身的行为，力求正确认识和运用自然规律，通过相互依赖、互惠互补，与自然界和谐相处、协调发展，最终达到“既改造自然，又不破坏自然；既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件，逐步提高生活质量，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，创立一个完全新式的人类文明，一个可以永续发展的文明社会。

统筹人与自然和谐发展的根本途径“统筹人与自然和谐发展”的新理念，对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。

在新的历史发展阶段，我国要达到发展经济和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾、生产力发展与自然和谐“双赢”的目标，为全面建设小康社会提供物质技术基础和生态环境双重保障，就必须坚持在发展中保护、在保护中发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把青山绿水留给子孙后代。