中特论文

中国特色社会主义理论与实践古代中国为什么没有产生近代意义的科学？学号:20121202002t 姓名：郑海升摘要：中国有如此悠久而又辉煌的历史，为什么没有产生近代意义上的科学？从社会制度、地理位置、传统文化和经济环境方面分析，思想意识领域的禁锢，地域环境因素的制约，封建绝对权力的束缚，重农轻商主义的压制和逻辑思辨能力的缺乏是造成近代科学不能在古代中国产生的原因。

社会制度上，绝对的皇权和官僚政治，权威的存在不许人们有自由的思想；地理位置又位于远离欧洲大陆的东方，缺乏外来文化的洗礼；传统文化狭隘自大，追求大一统，反对不同声音；经济环境是小农经济，重农轻商，缺乏近代科学产生的物质条件。

关键词：制度地缘重农中国有着古老而灿烂的文化，四大发明永远值得我们自豪和骄傲。

真正意义上的近代科学却未能在中国产生。

中国没有形成完全统一的宗教，不存在宗教和科技的斗争。

但所有的中国人，甚至到了科学的、逻辑的当今社会，依然迷信于科学以外的另一权威:天。

皇帝是天子，命运是天命，机缘是天意，政权是天朝......而但凡遇到不能解释的事物，也全部推诿于鬼神或者天，丢掉了对于自然界好奇心。

从制度上，中国历代重视人治、民治、法治。

中国的历史是一个“治”历史，统治的文化、统治的经济。

追求的是实用至上，所以有所建树的领域都是农、医、天、算。

古代中国没有产生近代意义的科学几点具体的原因如下：一、思想意识领域的禁锢中国的古代社会，是一个对于思想意识绝对统治，绝对禁锢的社会。

历朝历代，很少有思想领域的大开放。

就算出现百花争鸣的情况，统治者也会为了自己的统治利益，强制的去统一思想，消灭其他学派。

文化大一统固然可以维护社会的稳定，但是也消灭了文化的竞争与交流。

中国的文化圈在早期也是比较开放的，如春秋战国之际，在这个区域内存在着诸多政权，在文化上也相互吸纳，但从根本上说，这些不同国家的文化内在精神是同质的，都属于三代文化的遗承。

中国文化对外来文化的吸收最大的一次是佛学的传入，这是两个平行文化之间的交流，促进了华夏文化的又一次繁荣。

中特论文为什么要实现中国梦
中国梦有利于提升民族凝聚力。

中国梦将全国各族人民凝聚到中华民族伟大复兴这一宏伟梦想上，可以提升民族凝聚力，民族自尊心和自豪感，从而进一步提高综合国力。

中国梦有利于激发全国人民的建设热情。

中国梦是为了让人民共享和祖国、时代一起进步的机会，从而可以使14亿人民充实理想汇聚力量，为建设社会主义现代化国家做出贡献。

中国梦有利于提到全国人民道德文化修养。

中国是有着悠久历史的文明古国，以礼仪之大、服章之美闻名于世。

近代以来，中国饱受列强侵略，经济社会建设水平严重落后。

中国梦：连接中国过去、现在、未来的历史追求，造福国家、民族、人民的崇高理想
梦，就是理想、追求。

用目标来动员人民，用目标来组织队伍，带领人民群众一步一个脚印地实现我们的理想，是中国共产党领导革命、建设和改革的重要经验。

《中国特色社会主义理论与实践研究》结课论文撰写的一般格式和要求一、基本要求《中特理论与实践》论文应当结合学员自身的专业或工作情况就《中特理论与实践》所涉及的某个方面的问题进行撰写。

结课论文的正文字数不少于5000字。

二、—般格式1、题目：应准确概括整个论文的核心内容，简明扼要，让人一目了然。

一般不宜超过20个字。

2、摘要：200-300字，应简要说明本论文的内容，要突出本论文的创新之处。

语言力求精炼、准确。

在摘要的下方另起一行，注明本文的关键词(3—5个)。

3、正文：是论文的主体。

要求言之成理，论据可靠。

采用小四号宋体字，1.5倍行距。

4、注释：采用脚注的方式，每页重新编号。

可参照参考文献的范式，逐一注明本文引用或参考、借用的资料数据出处及他人的研究成果和观点，严禁掠人之美和抄袭剽窃。

脚注不得少于3处。

5、参考文献：列于文末，应按外文作者姓氏的字母顺序和中文作者姓名的汉语拼音顺序排序。

外文文献用原文，不必译成中文。

文献是期刊时，一般书写格式为：作者、篇名、期刊名、年、卷号、期数、页码。

文献是图书时，一般书写格式为：作者、书名、出版单位、年、版次、页码。

参考文献不得少于五项，必须同时有期刊和图书。

6、附录；包括正文内不便列入的公式推导，便于读者加深理解的辅助性数据和图表，论文使用的符号意义，缩略语，其他对正文的必要补充资料等。

附录不是必须包含的内容。

三、论文提交论文以打印稿的方式由班长汇总后统一提交给马克思主义教育学院办公室（班长应提供所交论文打印稿目录，班长并应将全部所交论文的电子版汇总后发送给任课教师），提交时间另行通知。

不在打印稿中的论文不计成绩。

形势与政策中国特色社会主义论文第一篇：形势与政策中国特色社会主义论文形势政策课课程论文中国特色社会主义旗帜的意涵摘要：中国特色社会主义伟大旗帜主要包括中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系等内容，这面旗帜符合历史发展规律，是一面能够指引中国向着正确方向前进的伟大旗帜、光辉旗帜，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜来指导现代化建设。

关键字：旗帜中国特色社会主义道路中国特色社会主义理论体系中共十七大报告强调：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

” 而刚召开的党的十八大明确提出，全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。

这一关系全局、关系长远的战略决策，必将进一步凝聚党心民心，引导我们的事业更加顺利地向前发展。

一、中国特色社会主义道路中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。

要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

中国特色社会主义道路的科学要求是：既坚持科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。

中国特色社会主义道路的内涵就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

而十八大大会上胡锦涛指出，道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。

中国特色社会主义有关的论文参考范文建设中国特色社会主义是中国特色社会主义创造性和基础性的实践活动，而发展中国特色社会主义则是实现中国特色社会主义的内在潜能并促其由弱而强、由低级到高级和不断完善的实践活动。

下文是店铺为大家搜集整理的关于中国特色社会主义论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考!中国特色社会主义论文参考范文篇1浅析中国特色社会主义的鲜明特色摘要：中国特色社会主义的鲜明特色主要体现在三个方面：一是实践特色;二是民族特色;三是时代特色。

这三个方面的特色，是科学社会主义在与中国实际相结合的过程中，吸收实践经验、融入民族传统、反映时代要求的必然表现。

正是因为有这样的特色，中国特色社会主义才表现出独特的魅力，体现出特有的生机。

关键词：中国特色社会主义;实践特色;民族特色;时代特色中国特色社会主义是科学社会主义的基本原理与中国实际相结合的产物。

中国特色社会主义在形成和发展过程中，不断总结实践经验，融入民族传统，反映时代要求，不仅解答了中国社会发展遇到的各种问题，促进了中国社会的发展和进步，而且还体现出了鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。

这些鲜明的特色，饱含着和中国人民勇于探索、不断创新的精神，也展现着中国特色社会主义的生机和活力。

一、中国特色社会主义的实践特色中国特色社会主义的本质是实践，它源于科学社会主义，但主要是从实践中产生，在实践中发展，由实践来检验，并在实践中获得理论上的突破，实现制度上的创新。

坚持科学社会主义的基本原则，这是中国特色社会主义的本质规定;立足于实践，这是中国特色社会主义的具体要求。

离开科学社会主义的基本原则，中国特色社会主义就会偏离人类社会发展的普遍规律和价值要求;离开了实践，中国特色社会主义也失去了发展的基础和动力源泉。

中国特色社会主义以科学社会主义为思想理论基础，但不是简单地依据科学社会主义经典作家关于未来社会改造的设想来进行实践的，而是根据中国的国情，从中国的实际出发，来改造社会、发展中国的。

关于中国特色社会主义文化建设对策的研究摘要：当今世界，文化与经济、政治相互交融，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。

中国特色社会主义文化是中国特色社会主义事业的重要组成部分。

建设中国特色社会主义文化，是发展生产力、提高综合国力竞争的必然要求，是社会主义现代化建设的必要条件和根本保证，是中国特色社会主义建设的题中之义。

中国共产党历来重视文化建设，新世纪、新阶段，我们党在十七大报告中向全党提出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的伟大战略任务，这为我们建设中国特色社会主义文化提供了重要的理论指导。

关键词：中国特色社会主义文化；文化建设；对策一、加快体制改革步伐、发展文化生产力改革是解放和发展文化生产力的根本途径。

改革开放三十多年来，我国文化建设之所以能赢得新的进步、开创新的局面，主要是得益于文化体制改革的扎实推进。

十七大报告提出要“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路”。

在深化文化体制改革，增强文化事业发展的活力时，我们必须遵循适应社会主义市场经济体制的变化、符合社会主义精神文明建设的要求，遵循文化艺术自身发展的规律的原则。

按照加大力度、加快进展、取得实质性进展的要求，充分考虑不同地区、不同行业、不同单位的性质和特征，不能搞一刀切，要进行科学分类、区别对待，推动文化体制改革在面上展开、向纵深发展。

其中对于经营性文化企业单位改革，要加快文化事业单位转企改制步伐，切实解决好国有文化资产管理、人员分流安置和社会保障等难点问题，要以创新机制、转换机制、面向市场、增强活力为重点。

而承担公益性文化生产的事业单位的改革，要以增加投入、转换机制、增强活力、改善服务为重点。

在文化体制改革中产权关系是根本点，产权归属矛盾是影响当前文化产业发展的最大障碍，所以我们要理顺产权关系，建立“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度，使国有文化企事业真正成为自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的法人实体和市场竞争主体。

关于中国特色社会主义理论体系概论论文中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新成果，是引领当代中国发展进步、实现民族伟大复兴的伟大旗帜。

下面是店铺带来的关于中国特色社会主义论文的内容，欢迎阅读参考!中国特色社会主义论文篇1：《论中国特色社会主义法治建设的保障机制》建立并完善我国社会主义法律体系，加强相关的制度建设与执法监督，扩展与规范法律服务和援助，是社会主义法制建设的基本内容。

从马克思主义关于社会管理和法的关系理论来说，社会管理是法存在和发生的前提，法从属于社会管理，是进行社会管理的工具。

从社会的普遍管理秩序回归社会的本质和功能来讲，其目的就在于实现“人民当家作主”，构建公开、公平、公正的社会秩序，追求最大程度的社会公平与自由。

所以，社会秩序管理回归社会依赖于法律制度，作为进行社会管理的工具和途径，法律是现代社会实现规则整合最为有效的手段和方式。

一、实现社会管理法制化在我国当前的历史条件下，将法治纳入到社会管理体制之中，有助于进一步推进社会管理向社会的回归，也会增强广大人民群众参与社会管理的活力。

社会秩序的维持离不开法治的保障，是政府向公众提供公共服务的权力支撑，并使该服务本身处于受规范之具体处境之下，使规范效力保持外在的合理运行时，又保证了其内在的合法性。

在当前经济环境中，社会管理面临的是不同的社会利益群体，要建立不同社会群体之间民主、平等的社会合作关系，解决不同群体之间的利益冲突和矛盾，就应当有一个公平正义的解决机制，而法治无疑最有效的制度形式，这是由法治的优越性决定的。

同时法治具有强制性、规范性和正义性等特点，将法治纳入社会管理机制，能够使社会管理合法化、程序化和效率化，使社会管理的整个过程有法可依，不因个别行政意志而改变，保障了社会管理的有效性和公正性。

进而，社会管理法制化可以有效实现法律的社会治理效力，最大限度地确保社会管理的程序性与正义性，使广大人民群众享有参加社会管理的广泛的民主权利，真正成为国家政治生活和社会生活的主人，这正是社会管理和法回归社会的本质涵义。

中国特色社会主义小论文第一篇：中国特色社会主义小论文当前我国的社会建设为什么必须以改善民生为重点？在党的十七大报告中，加快推进以改善民生为重点的社会建设是一大亮点，民生既是发展的目的，也是发展的重点，一切的改革和发展都是为了民生，加快推进以改善民生是各级政府的责任所系和职责所在，也是党的先进性的具体体现。

要明确我国的社会建设为什么必须以改善民生为重点就必须先明确两个概念：其一为社会建设，所谓社会建设，就是按照社会的发展规律和运行机制，通过发展社会事业，完善社会治理，改进社会管理，维护社会秩序等工作来推动社会的发展和进步；其二为改善民生，所谓改善民生，简单地说，就是要改善最广大人民群众的社会生存与社会生活状况。

它不仅关系到人民群众的切身利益，而目影响着国家的政治稳定、经济发展和社会转型等重大问题。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，改革开放以来，“我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万”。

但是，“人民生活总体上达到小康水平，同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡贫困人口和低收人人口还有相当数量”。

与建设和谐社会的时代主旋律极不合拍。

要促进社会和谐，就必须从根本上改善“五难”等民生问题。

社会建设以改善民生为重点体现了广大人民群众的迫切愿望和要求。

进入新世纪新阶段，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。

在社会建设方面，贫富差距拉大、公共服务不到位、就业难、住房贵、上学难、看病贵、社保水平低、农民失地等问题交织在一起，构成当前中国社会的突出矛盾，也是广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

中国共产党必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终代表中国最广大人民的根本利益，加快推进以改善民生为重点的社会建设，不断满足人民日益增长的物质文化需要。

中特研究，课外研习论文中国特色社会主义理论及实践（2）班学号：2131003453姓名：傅庚华我国当前民主政治建设的问题及对策--十八大报告关于民主政治建设的研究文章纲要：党的十八大后，关于民主建设有了一些新的观点和举措。

为了切实推进我国民主政治建设，努力构建美丽中国。

需要我们在认识和实践中的对我国民主建设进行研究和思考。

文章从民主民主政治建设存在的问题出发，结合当前社会中存在的原因的深入剖析，分析了我国民主政治建设存在的主要问题，结合十八大精神进行对策分析。

题目释意：改革开放以来，中国共产党把民主建设提到战略高度，使我国社会主义民主政治展现出了旺盛的生命力，取得了显著成就，但这并不意味着我们的民主政治建设及其实际执行已经非常完善。

我国正处于一个从经济大发展到政治、经济、文化协调发展的关键时期，社会主义民主政治建设仍有许多问题亟需解决，大力推进我国民主政治建设才能实现社会和谐稳定。

十八大报告中提出：“发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。

”报告从民主的广度、深度提出了新的要求，使民主政治的发展科学化、制度化、科学化，保证最广大的人民群众依法享有广泛的民主权利和自由。

按马克思主义认为民主是个政治范畴，是政治的主要内容和表现形式。

我们要理解民主政治的基本内涵，首先需要理解政治和民主的本质。

政治，是人类历史发展过程中的一种社会现象，伴随阶级和国家的产生而产生的。

是人们围绕公共权力展开的活动，以及运用公共权力进行的资源的权威性分配的过程，其核心是国家权力的问题在阶级社会中，政治主要表现为阶级与阶级之间为夺取权力的斗争。

在剥削阶级作为阶级被消灭以后，政治主要表现为调整社会各劳动阶级、阶层之间及内部的关系，表现为管理国家和社会事务。

民主政治，是以全体社会成员为主体的自治管理。

从质上区别民主政治同专制政治是在于民主政治的实质和核心就是人民当家做主。

从量上衡量民主政治，可以从四个方面对政治系统民主化进行丈量。

中国特色社会主义生态文明建设
刘婧
西南大学园艺园林学院，风景园林
摘要：
关键词：
0引言
党和国家对此高度重视，并在十七大上明确提出生态文明建设。

在全面建设小康社会的过程中，只有谋求物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设的协调发展，才能使经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，真正实现全面建设小康社会的奋斗目标。

近年来，我国生态文明建设不仅引起了各级政府和其他社会各界的广泛关注，而且也成为国内外许多理论工作者学术视野中的热点问题。

当前，研究中国特色社会主义生态文明建设问题，既是我国现代化进程中的重大课题，又是构建社会主义和谐社会的必然要求。

1优化国土空间格局
生态文明作为人类文明的一种形式，自20世纪八十年代提出以来，一直是学术界关注的焦点。

特别是党的十七大以后，生态文明作为一种重要的治国理念再次成为全国理论界的关注点。

因此，在研究中国特色社会主义生态文明建设问题之前，首先应对生态文明的相关理论进行论述。

生态文明是人们在对传统工业文明进行反思的基础上，探索建立一种可持续发展的理论及其实践成果，是继原始文明、农业文明和工业文明之后的人类文明的一种新形态。

20 世纪60年代以后，关于生态文明理论研究开始加速发展，国外生态文明研究也步入正轨。

我国生态文明研究兴起于80年代后期，是我国改革开放过程中逐渐凸显出来的新课题。

2全面促进资源节约
3加大自然生态系统和环境保护力度
4加强生态文明制度建设
参考文献：。

题目：浅谈中国特色社会主义经济建设姓名：吕春玲专业：农产品加工与贮藏工程学号：2013111150班级：2013研22班浅谈中国特色社会主义经济建设(合肥工业大学生物与食品工程学院，安徽合肥230009)摘要：在新的历史时期，中国共产党坚持以经济建设为中心，大力推进实践创新和理论创新，提出了关于改革开放和经济发展的一系列重大理论观点，形成了中国特色社会主义经济理论。

社会主义市场经济理论的提出和形成，是科学社会主义理论的重大发展，是对马克思主义的重要理论贡献。

本文将介绍中国特色社会主义经济理论、怎么样加快形成新的发展方式、对现阶段的经济状况进行分析和研究，对未来的发展趋势进行展望。

关键词：中国特色社会主义市场经济发展方式一、中国社会主义市场经济的提出和形成1.1 中国社会主义市场经济的形成党的十一届三中全会开启了改革开放的历史时期，经过三十年的深入探索和不懈的努力，中国成功地实现了从计划经济向社会主义市场经济的根本转变，推动了经济持续快速发展。

中国的特色社会主义经济发展模式是在社会主义的经济条件下发展起来的。

而作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,中国特色社会主义经济理论是马克思主义经济学中国化的最新成果,其形成与发展主要经历了以下三个阶段：邓小平经济理论确立了中国特色社会主义经济理论的基本内容、理论范畴和体系框架；“三个代表”重要思想既是对邓小平经济理论的继承和发展,又丰富和发展了中国特色社会主义经济理论。

1.2 中国特色社会主义经济理论党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对中国特色社会主义经济理论的新贡献。

首先我们应该了解一下中国特色社会主义经济理论包括几个方面：一是关于社会主义根本任务的理论。

中国扔处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会主义生产之间的矛盾始终是社会的主要矛盾，解放和发展生产力始终是社会主义的根本任务。

二是经济体制改革的理论。

(1)社会主义初级阶段的论断包括两层含义:第一,我国已经进入社会主义社会;第二,我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段.(2)这两层含义,即社会主义和初级阶段,必须统一起来认识和把握.首先,我国已经进入社会主义社会.在我国,社会主义基本经济制度、政治制度和以马克思主义为指导的社会主义意识形态已经确立.我们必须珍惜这些已取得的成果,坚持社会主义,决不能走回头路.其次,我国的社会主义还处在初级阶段.社会主义发展还很不成熟,在各个领域还没有从根本上摆脱贫穷落后的不发达状态.我们必须从这个实际出发,而不能超越阶段,搞急于求成.(3)只有全面把握社会主义和初级阶段这两方面的含义,才能同右的和“左”的两种错误倾向划清界限.社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程，.社会主义初级阶段是一个相当长的历史发展阶段,在发展进程中必然还要经历若干具体的发展阶段,不同时期会显现出不同的阶段性特征.十七大从八个方面分析和概括了新世纪新阶段我国发展呈现出的新的阶段性特征,进行了深入分析和概括.强调指出,经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力,我国取得了举世瞩目的发展成就,从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变.当前我国发展的阶段性特征,是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现.只有既牢牢把握社会主义初级阶段这个大的历史阶段,又认真分析不同时期具体的阶段性特征,才能准确判断我国社会发展的主流和方向,并据以制定正确的发展战略和政策.社会主义初级阶段,一是逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段；二是由农业人口占很大比重从材料2中统计中国要使非农业人口占到总人口比例的大多数，譬如将农业人口降到总人口的1／4，就要将5亿至6亿农业人口转移到非农业领域。

以科学发展观为指导促进优势特色农业发展十七大提出的科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

开展学习实践科学发展观活动，是贯彻落实十七大精神，在新的历史起点上发展中国特色社会主义的重大战略部署，是确保中国未来继续保持稳定、健康、协调发展，顺利推进全面建设小康社会进程的重要手段和有效途径。

通过近一个阶段的学习思考，我深深地体会到：科学发展观具有很强的生命力。

改革开放以来，党和国家把工作的重点转移到经济建设上来，促进了社会、经济的跨越式发展，但部分地区把“科学”与“发展”分割开来，搞大开发，大开挖，先搞“发展”再讲“科学”，忽视了和谐发展。

党和国家有针对性地提出科学发展观，站在历史的高度回答了中国怎样发展、如何发展的指导理论，既能管眼前，又能管长远，得民心、顺民意，有很强的生命力。

科学发展观是我党对人类社会发展规律探索中发现的又一个真理，是对世情、国情、党情的实际情况综合分析后提出的中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，是三个代表重要思想的继承、发展和具体体现，是党指导经济社会发展的总方针。

科学发展观博大精深，是当前回答和解决经济、社会方方面面新情况、新问题，开启成功之门的总钥匙。

在新时期新阶段，我们既面临着难得的机遇，又面临着巨大的挑战。

我们面临的世情是：政治多极化，经济全球化，文化多元化。

我们面临的国情是：改革处在攻坚阶段，发展处于关键时期，社会稳定的难度加大。

我们面临的民情是：人心思定，人心思富，人心思进。

因此，要推动科学发展，实现社会和谐，面临着十分复杂的矛盾、困难和问题。

石家庄铁道大学研究生课程论文培养单位学科专业课程名称中特理论研究任课教师学生姓名学号研究生学院中国梦的内涵和路径摘要：梦想是激励人们发奋前行的精神动力。

当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候,这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵,就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。

实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

它凝聚着全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,是党团结带领全国各族人民开创未来的前进方向。

关键词：中国梦内涵路径1.1中国梦的提出背景2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。

习近平定义“中国梦”－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。

党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”。

这是实现21世纪头50年“中国梦”和后百年“中国梦”的最重要的一个发展阶段。

1.2 中国梦的内涵“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。

当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。

“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。

如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、发展很不平衡的状况并未根本改变。

党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。

这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。

党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。

中国特色社会主义论文
中国特色社会主义理论体系的民族特色表现在其理论风格上。

中国特色社会主义理论体系注重实践性和可操作性,强调理论与实践相结合,注重从中国实际出发解决问题。

同时,理论体系也充分考虑中国的历史、文化和国情等方面的特点,更好地适应中国的国情和发展需要。

二、从制度安排上看,整体推进与重点突破相协调,正式制度安排与非正式制度安排有机统一
中国特色社会主义制度安排既体现了整体推进的特点,也注重了重点突破。

在整体推进方面,中国特色社会主义制度安排包括了政治、经济、文化、社会等各个领域,形成了一套完整的制度体系。

同时,在重点突破方面,中国特色社会主义制度安排注重解决当前最紧迫的问题,如扶贫、环境保护、反腐败等。

此外,中国特色社会主义制度安排还注重正式制度和非正式制度的有机统一,既要发挥正式制度的作用,也要充分发挥非正式制度的作用。

三、从实践上看,目标的坚定性与手段的灵活性、过程的
渐进性相适应
中国特色社会主义实践注重目标的坚定性与手段的灵活性、过程的渐进性相适应。

目标的坚定性表现在中国特色社会主义实践始终坚持社会主义方向,不断推进中国特色社会主义事业
的发展。

手段的灵活性表现在中国特色社会主义实践注重因地制宜,采取不同的措施解决不同的问题。

过程的渐进性表现在
中国特色社会主义实践注重稳步前进,不搞急功近利,脚踏实地,
一步一个脚印地推进中国特色社会主义事业的发展。

中国特色社会主义论文终极版中国特色社会主义理论与实践--浅谈新形势下中国农民的机遇与挑战班级：中特9班学号：SX1603122姓名：李轶锟签名：关键词：中国特色社会主义，中国特色社会主义农业，中国农民，机遇与挑战引言建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

[1] 中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。

增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。

中国特色社会主义成功崛起，避免了苏东剧变的多米诺骨牌效应祸及中国，并以自己的经验和做法，深化了人们对什么是社会主义和怎样建设社会主义的认识。

[2]而中国农业的大力发展对中国特色社会主义的建设具有重大的贡献。

[3] 摘取一段我认为很有意义的话：一个国家选择什么样的农业发展道路,不仅决定着农业自身的现代化进程,而且也决定着整个社会的现代化进程。

在世界现代化的历史潮流中,每个国家都无法回避地要对自己的农业发展道路做出选择。

中国共产党在领导中国人民进行社会主义现代化建设的过程中,探索出了一条中国特色的社会主义农业发展道路。

考察中国共产党探索中国农业发展道路的历史,无论对中国共产党的建设,还是对中国农业现代化建设,以及整个社会主义现代化建设,都有着极为重要的意义。

[4]。

1 百业农为本，农兴百业兴自1949年新中国成立以来，中国农业以及中国农民，为国家发展作出了不可磨灭的贡献。

可谓百业农为本，农兴百业兴。

新中国成立初期，国家要实现工业化，建立完整的工业体系，农业几乎成为了工业化起步所需资本积累的唯一来源。

工农产品价格剪刀差形成的资本积累，推动着工业化稳步前进。

1.唯物主义历史观的产生马克思固然伟大，但社会的发展规律并不会因为马克思的出现改变，马克思前和后，社会历史都在是在某个确定的轨道上运行着。

然而马克思确实是伟大的，其伟大之处在于独创性的创造了唯物主义历史观这一伟大的理论贡献，运用唯物主义辩证法研究社会历史现象，揭示了人类社会的发展规律。

从此历史的起起伏伏、各种现象犹如万里晴空一样明朗。

但这一历史观的形成并不是一蹴而就的，它是通过对社会历史现象的漫长思考，最终才在马克思这里形成了质变。

人类对自身的认识的角度经历了从“神”到“人”再到从物质生产和社会关系。

生产力水平较低的历史时期，由于对自然界无法正确的理解，于是便将之归之于某种神秘的力量。

如中国的“天命”、“天道”观，认为天下的治乱兴衰，都是天命。

在西方，上帝则是世界万物的“主宰”，一切事物都是上帝安排的，人力不可违抗。

中西说法不同，其本质都是唯心主义的历史观。

随着资本主义生产方式和科学进一步发展，人类可以很好的驾驭自然，“人”的价值日益显著，对社会现象认识角度逐渐从“神”发展到“人”，以“文艺复兴”宣扬人道主义思潮为显著标志。

但是这里的“人”是一种抽象的人，而不是生活在现实中的人，用这种“人”去解释人类历史和社会现象其本质仍然还是用某种观念来解释历史的唯心主义历史观。

马克思的高明之处在于探讨“现实的人”和“人的世界”，从根本上科学解释人和人类社会。

“这种历史观（唯物史观）出发的前提是‘人’，但不是处在虚幻的离群索居和固定不变状态的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”1。

更为重要的是马克思提出的生产关系伟大思想，结合前人提出的生产力思想，总结出生产力和生产关系的辩证关系，自此，人类社会找到了一条解释社会历史发展和演变的根本规律。

2．运用唯物史观分析我国历史几次大的变迁（1）社会发展的动力社会发展的功力大家耳熟能详的当然是生产力同生产关系的基本矛盾，社会基本矛盾的辩证思想是马恩在《德意志意识形态》提出的，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。