魏源不是晚清重臣，一生也没做过大官。湖南人口口相传的常常只有曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等，却对就影响来说有过之而无不及的魏源很少提及。但透过历史的烟云，我们可以看到，就思想和学识而言，在近代史上魏源完全可以与巨星王船山、曾国藩并肩。正如刘鸿伏先生所云“三人中只有魏源对于中国发展的道路的思考具有天才的见解，经世致用，实事求是；‘师夷长技以制夷’主张开放，学以致用，学习世界一切先进文明成果，魏源的思想犹不过时。”
开眼睛看现实：魏源把眼光移注民间和海外
在清代经世致用思潮发展史上，龚自珍、魏源和林则徐，同为中期经世派的主要代表。他们把传统的经世之学发展为睁开眼睛看现实的新思潮，前承以清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的早期经世派“专讲经世致用的实务”的现实主义传统，后启戊戌时期以康有为、梁启超为代表的后期经世派，把传统的经世之学与他们所吸收的西学相结合，形成一种“不中不西、即中即西”的“新学”，宣告了传统的经世致用之学向中国近代资产阶级新文化嬗变的开始。
龚自珍以“批判现实，呼唤未来”的特色和贡献，成为嘉道经世思潮的开端者。然而，龚自珍尽管对现实的批判尖锐而辛辣，但对未来的呼唤，却相对显得“浅薄”和“平庸”，对民对“夷”，对工对商，认识均显不足，其开出的“古方”，实不足以医治中国之“今病”。
故言魏源经世思想之特色和贡献，不仅可用龚自珍“批判现实，呼唤未来”八个字，而且还应加上龚自珍所欠缺的“破立并举，与时俱进”八个字，才足以概括。也就是说，第一，魏源既勇于对现实进行尖刻的揭露和鞭挞，又能在批判的基础上为呼唤未来而提出建设性的改革主张，即所谓“破字当头，破立并举”；第二，魏源的思想随着形势发展而不断前进，即所谓“与时俱进”。还有，魏源把批判现实与改革现实紧密结合了起来，其“建立在历史进化论之上的改革思想”，亦较龚自珍“深入了一步”。魏源在鸦片战争爆发和中国失败后的新形势下，能把抵抗西方侵略与了解西方、学习西方紧密结合起来，提出医国新方，并不是偶然的。
睁开眼睛看世界：魏源继承和发扬林则徐开创的新风
鸦片战争前后出现的经世致用——开眼看世界一一向西方学习思潮，以经世致用思潮为基础；开眼看世界和向西方学习，实际是经世致用在新形势下的发展，且因注入了新的经世内容而更加富于时代色彩。故就此而言，鸦片战争前后这股推动中国走向近代的爱国主义思潮的兴起和发展，可以说反映了传统经世之学走向近代的“转型”进程。
在这个“转型”进程中，林则徐是第一个从闭关走向开放的代表。正是在林则徐的倡导下，开眼看世界思潮作为一个前承经世致用、后启向西方学习的“中介”性的相对独立的思潮，于1839—1840年在广东勃然兴起。魏源的贡献在于，当林则徐遭到打击、开眼看世界的事业受到挫折的时候，把林则徐开创的开眼看世界的新风及其未竟的事业，继承下来，并发扬光大：他出色地完成了《海国图志》的编撰和增订工作。
从《海国图志》考察魏源开眼看世界的“眼量”，可以从两个方面来衡量：一是广度，即所谓“全”。《海国图志》所了解和介绍的世界，在当时，不论材料、知识和涉及面，都是最全的，包括了全球各地，方方面面。
二是深度，即所谓“新”。第一，它所触及和了解、介绍的世界，其主体是“近代世界”，即新世界，而不是中世纪的旧世界；第二，它所接触和了解、介绍的新世界，涵盖了近代世界的政治、经济、文化、军事、科学技术、国际关系以及人的素质；第三，它开始用近代眼光、近代观念观察、介绍、评论近代世界的方方面面。
就此而论，魏源在开眼看世界方面，已经超越了林则徐。
向西方学习：魏源实现了鸦片战争前后中国社会思潮的转型
在鸦片战争前后，在看待和解决中国与外部世界关系，特别是与西方世界的关系问题上，闭关主义以奉行闭目塞听的思想路线与闭关锁国的传统政策为特征，以维护封建经济基础和封建专制统治为目的；开放主义则以奉行开眼看世界的思想路线和倡导向西方学习以推动中国改革的政策为特征，以谋求中国的独立和进步为目的。在这里，向西方学习以推动中国的改革至为关键。毫无疑问，林则徐发出了向西方学习的先声，带头迈出了向西方学习的坚定步伐，开启了中国走向近代之端。然而，林则徐由于受到残酷打击，未能完成这一伟业。
魏源的贡献在于，他在林则徐的影响和带动下，受林则徐的嘱托，并总结了林则徐等人的实践经验，完成并大大地发展了林则徐未能完成的伟业。魏源在《海国图志》一书中，提出了近代中国向西方学习的第一个完整的、影响百余年、启迪儿代人的口号——“师夷长技以制夷”；提出了推动中国走向近代的第一个近代化方案——包括发展军事工业和民用工业、发展官办工业和民办工业的设想，包括从西方引进先进技术、人才和培养本国技术人才的设想，包括建设一支近代化海军、改革军政制度和经济制度的设想等等。魏源以林则徐等人的实践为基础，为当时中国指出了新的方向，开出了医治中国“今病”之新方，给人以新的希望和力量，启发了后来的中国先进分子继续向西方寻找救国救民真理，因而成为近代中国人向西方学习新思潮的发端，具有“创榛辟莽，前驱先路”的历史地位和历史作用。
在关系到此后百余年中华民族命运的重大历史转折关头，魏源与时俱进，重新认识“世情”和“国情”，把中国置于近代世界的时空范围内和近代世界整体的总联系中，为了回应来自“侵略性与先进性兼而有之的西方”的双重挑战，为了使中国摆脱“从属于西方”的历史命运，提出了“以夷攻夷、以夷款夷、师夷长技以制夷”的主张。在当时，这是对西方双重挑战的爱国主义回应，因而标志着具有近代意识的中华民族觉醒的开端，也标志着鸦片战争前后中国社会思潮开始转型：以开眼看世界思潮为中介，实现了从经世致用思潮到向西方学习思潮的历史性飞跃。
魏源地简介 魏源地，硕士研究生毕业，北师大教育管理在读博士生，陕西师范大学兼职教授，中国数学奥林匹克一级教练。 担任电厂中学书记、校长十多年来，他坚持实行“党政工团联席会议工作制度”，集体决策，公开透明，学生人数从700余人增加至2300人。 学校曾连续10年荣获户县高考质量奖、教育教学综合奖；09年被评为西安市教育系统先进集体；2011年晋升为陕西省标准化高中，并荣获陕西省依法治校示范校、户县“十佳事业单位党支部”等称号；2012年，学校被评为“西安市首批校本研修实验基地学校”、“西安市教育系统先进基层党组织”，并再度获户县高考质量奖。 两年来，魏校长本人先后荣获“户县优秀人才”、“户县十佳党员校长”、“西安市学习型职工”、“西安市教育系统优秀党员”、“‘2012红烛奖’西安年度教育人物”等称号。 在学校向地方移交的艰难历程中，魏源地依靠群众开展工作，实现“平稳移交”的同时，为学校争取到了600万元的企业支持。鉴于他的出色表现，被授予“特殊贡献者”和“全国电力系统先进教育工作者”称号。 近两年，魏源地校长受邀分别以《教师专业初期的心理准备》、《德育在形成办学特色中的作用》、《教师的专业发展与学校管理创新》为题，给户县的青年教师、政教主任、小学校长、西安市的中学校长培训班作专题报告数场；他以《学生心目中的好老师》、《关注生命价值，讲究生存艺术》为题，给全县近60多所中、小学的教师、学生作报告60余场；他以《爱岗乐业，精彩人生》、《关注教育，造福子孙》为题，给户县的企事业单位、村镇干部作报告10多场。他是县委、县政府首批的“户县优秀人才”（2010年）。《西安晚报》、《西安日报》等分别以《一位学者型、研究型校长》、《充满研究和创新精神的校长魏源地》为题，专题报道了他的事迹。 2010年12月10日、14日，魏源地应邀先后在广州大学、陕西师范大学等地的校长论坛上分别作了《德教为先，育人为本》、《关注人才，更关注人品》的专题发言；16日，在陕西省高中校长课改研讨宝鸡会议上，作为西安市代表，魏源地作了《端正办学理念，全面提升教育质量》的专题发言。
《中外历史人物评说》(期中测试1 ) 1．秦朝统治虽然只有短短的十几年，但秦的制度对于此后中国的历史产生了深远影响。以下由秦开创并一直沿用至后世的制度是 ①皇帝制度②三公九卿制③科举制④郡县制 Ａ．①②Ｂ．③④Ｃ．①④Ｄ．②③ 2．“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”这反映了唐太宗 Ａ．民贵君轻的思想Ｂ．农业为本的思想Ｃ．儒法并重的思想Ｄ．“存百姓”的思想3．唐太宗一反前代“贵中华，贱夷狄”的做法，而“独爱之如一”，对这一政策理解正确的是 Ａ．唐朝统治者认识到民族平等Ｂ．李唐皇族有少数民族血统 Ｃ．有利于维护唐朝的统治稳定Ｄ．各民族关系一直非常和睦 4．柏拉图心目中理想国家的统治者应该是 Ａ．公民推选出来的贤士Ｂ．战场上克敌制胜的勇士 Ｃ．仁慈而有权威的贵族Ｄ．富于理性和智慧的学者 5．亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有 Ａ．己所不欲，勿施于人Ｂ．质胜文则野，文胜质则史 C．人无远虑，必有近忧Ｄ．君使臣以礼，臣事君以忠 6．克伦威尔在其施政纲领中说：“护国主为终身职务，与国会共同掌握立法权，与国务会议共同行使行政权，……议会的议案必须经过护国主的批准才能生效。”这表明克伦威尔Ａ．蜕变为封建专制君主Ｂ．主张分散国家权力 Ｃ．严格遵守共和国原则Ｄ．建立个人独裁统治 7．华盛顿被美国人民尊称为“国父”，受到人民的尊敬，这是因为 ①赢得独立战争的胜利②开创美国近代民主制度 ③出任美国第一任总统④重国家利益不贪恋权位 Ａ．①②③④Ｂ．①②③Ｃ．②③④Ｄ．①④ 8．以下不属于 ．．．拿破仑对资本主义发展贡献的是 Ａ．打败欧洲封建君主的进攻Ｂ．建立起君主立宪的政治制度 Ｃ．确立西方世界的法律典范Ｄ．将大革命精神传播到欧洲国家 9. 《论语·雍也》篇云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”体现了孔子的哪一思想 A.仁者爱人 B.和而不同 C.中庸之道 D.克己复礼 10．学生向孔子问仁，孔子回答颜渊说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”回答仲弓说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”回答司马牛说：“仁者，其言也讱。” 对上述材料理解最准确的是 A.孔子开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分 B. 孔子根据学生基础和造诣的不同，给予不同的解释 C. 体现了孔子在处事原则上“中庸之道”的思想 D. 孔子论证了“仁”和“礼”的辩证关系 11．以下有关柏拉图、亚里士多德和孔子的表述不正确的是 A．三人都认同奴隶制度
岩体稳定性研究方向文献综述 长期以来，隧洞围岩稳定性研究一直是工程地质学者研究的重要课题，围岩稳定性评价是地下工程设计、施工以及维护中的一个重要环节。稳定性评价结果的正确是否直接影响着工程的安全性和经济合理性。作为岩体力学研究的重要内容，围岩稳定性评价经历了“经验判断—理论分析—数值计算”的发展过程[1]，,有关方法已在地下工程的建设中发挥了巨大的作用，但同时也对围岩稳定性评价方法，尤其是围岩破坏的判据，提出了更高的要求。因此，探索新的、实用的稳定性评价方法，是生产实践中提出的永恒的研究课题。通过对地下工程围岩稳定性的研究学习，首先介绍目前国内外对围岩稳定性评价方法的研究成果，接着对影响地下隧洞围岩稳定性的因素以及围岩的变形破坏模式进行了阐述，最后结合工程案例采用数值分析的方法对隧洞开挖围岩变形破坏模式进行了分析。 1 隧洞围岩稳定性分析方法 隧洞围岩的稳定性分析主要包括隧洞的整体稳定性分析和局部块体的稳定性分析，分析方法大致可归纳为工程地质类比法、解析法、和模拟试验法等。 1.1围岩整体稳定性评价 （1）解析法 解析法是指采用数学力学的计算取得闭合解的方法[28]，计算围岩中的应力分布状态及位移从而进行围岩稳定性评价[4]。对于规则的圆形断面和均质、各向同性的隧道围岩，解析解较为精确，参数也容易确定；张倬元、王士天、王兰生给出了均质、含有单一（或一组）软弱结构面围岩及顶拱围岩中简单结构块体稳定性的解析分析方法；蔡美峰等得出了特定形状巷道（如轴对称圆形巷道、一般圆巷道、椭圆巷道等）围岩应力状态的解析解。其他形状的洞室可通过复变函数法求取近似解。于学馥、刘怀恒应用复变函数对围岩应力状态及变形进行求解，得出了解析解。运用复变函数进行非圆形洞室分析的前提是获取洞室的映射函数，因此如何求取简单合理的映射函数成为近年来研究的一个热点，钱伯勤推导出单孔无限域应力函数的通式，王润富提出了一种保角映射法并编制了相应的微机程序，范广勤等应用三个绝对收敛级数相乘法求解非圆形洞室的外域映射函数，吕爱钟，提出了应用最优化技术求解任意截面形状巷道映射函数的新方法，朱大勇等提出了一种新的可以求解任意形状洞室映射函数的计算方法，并将其用于复杂形状洞室围岩应力的弹性解析分析[22]。解析方法可以解决的实际工程问题十分有限。但是，通过对解析方法及其结果的分析，往往可以获得一些规律性的认识，这是非常重要和有益的。 （2）工程地质类比法（围岩分类法） 经验类比法是大型地下洞室群围岩稳定性评价的重要方法之一，尤其在勘测资料较少的可行性研究阶段，更能发挥其作用[8]。其中，围岩分类法简单、明了，从而成为被广泛使用的工程地质类比方法。国外的地下洞室围岩质量评价始于二十世纪，初期出现了普氏岩石分级法，随后，Terzaghi 根据阿尔卑斯山公路隧道支护施工的经验，从描述各种岩层的特征入手最早提出隧道围岩分级；随后，Lauffer 提出了隧道有效跨度的稳定时间这一概念，主要以毛洞稳定时间为指标进行分级；1969 年，Deer提出了RQD分类法，随后RQD 成为国内外广泛采用的RMR 分类法、Q 分类法等综合分类法的基本元素之一，因此得到广泛应用。1973年，Bieniawski 基于岩石单轴抗压强度、不连续面间距、RQD、不连续面条件、地下水条件等基本参数对岩体进行分类，提出了更为具体的岩体分类方法RMR 法。1974 年，Barton 等学者在分析研究大量的地下工程开挖实例的基础上，把工程要素与岩石质量指标统一起来，以节理组数、节理粗糙度系数、节理蚀变影响系数等为基本参数，提出了隧道指标方法Q 分类法[12]。1979年，国内学者谷德振等提出Z 系统分类法；1980 年王思敬等人
论魏源 姓名：张科学号：2009191139 学院：植物科学技术学院 【内容摘要】十九世纪三四十年代，是中国社会发生剧烈变动的年代。尖锐的阶级斗争和反对外国侵略的民族斗争，把一批中国近代早期的思想家推上历史舞台，魏源就是这批思想家中比较著名的一个，科学分析和评价魏源，是中国近代思想史研究中一个必要的课题。【关键词】中国魏源思想 一、魏源所处的时代，是中国由封建社会向殖民地半封建社会急剧变化的时代。 当魏源出生的时候，清朝封建统治的“康乾盛世”已成过眼云烟，正在下坡路上急速滑落。魏源认为，要挽救清朝统治灭亡的命运，而要实行改革，首先要打破泥古守旧、墨守“祖宗成法”的保守思想阻碍，改变那种脱离实际、烦琐空疏的学风。把封建士的大夫的思想转移到“经世致用”的道路上来，为地主阶级统治服务，目的在于维护封建制度的统治。 在魏源哲学思想中占主导地位的仍然是唯心主义和形而上学，他说“人知地以上皆天也，不知一身内外皆天也；”“人知心在身中，不知身在心中也”①他还说“天时有从逆，地理有险易，人情有爱恶，机事有厉害。”他主张：“以事功销祸乱，以道德销事功；逆而泯之，不顺而放之，沌沌乎博而圜，豚豚乎莫得其门，是谓反本复始之治。”② 在鸦片战争以前，中国社会正处于在历史大变动的前夕，开明的封建士大夫魏源的思想，只是透露了一些这种历史大变动的消息，而并没有反映出什么新的社会经济形态和代表新的阶级力量，在哲学思想上，他也并没有比以前的优秀思想家提出什么新的东西。 二、在魏源的全部思想中，最可贵最有光辉的是他从总结鸦片战争失败的教训中所表现的强烈的反抗外国资本主义侵略的爱国思想。 （一）魏源从事实中认识到，鸦片战争的失败，是清朝统治者昏聩腐败的必然结果。他说，如果不是“养痈于数十年之前，溃痈于设巡船之后，”鸦片流毒是不会那样猖獗，英国侵略者是不敢那样放肆的，而战争也不会失败的那么惨。（二）那么究竟怎样抵抗外国侵略者呢？魏源根据他对敌我双方情况的了解与分析，提出了如下一些主张。 第一，他希望清朝统治者，能够从失败中吸取教训，“过时而悔，悔而能改，亦可补过于来时，”③再不要浑浑噩噩，麻木不仁了 第二，是“师夷长技以制夷。”魏源认为，对于以“洋搜洋炮”为“长技”的侵略者，既不要惧怕，也不要轻敌。要抵抗外国侵略，首先要了解敌情。第三，沿海人民反侵略斗争的事实，使得魏源看到了人民的伟大力量，并且希望利用人民的力量来打击侵略者。并举出三元人民抗英斗争的具体事例说 “三元里之战，以区区义兵，所谓我兵陆战之不如夷者？” （三）在资本主义侵略者直接威胁着中华民族的生存的情况下，地主阶级与农民的矛盾，暂时退居次要地位。正是在保卫祖国的独立和民族的生存这一点，魏源的思想反映了历史前进的趋势，站在时代潮流的前面，从而也达到了他的思想所能达到的高峰。 （四）魏源不仅是地主阶级的思想家，在某种意义上，也可以说是地主阶级的实
国内外研究综述范文国内外文献综述写你的文献综述具体准备往哪个方向写，题目老师同意了没，具体有要求要求，需要多少字呢？ 你可以告诉我具体的排版格式要求，文献综述想写好，先要在图书馆找好相关资料，确定好题目与写作方向。老师同意后在下笔，还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你，祝写作过程顺利。 文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后，经过理解、、融会贯通，综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。 2) 文献综述的写作要求 1、文献综述的格式文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和 ___。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作。前言，要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定义，综述的范围，
阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。正文，是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，进一步阐明问题 ___和作者自己的见解。当然，作者也可从问题发生的历史背景、目前现状、发展方向等提出文献的不同观点。正文部分可根据内容的多少可分为若干个小标题分别论述。小结，是结综述正文部分作扼要的总结，作者应对各种观点进行综合评价，提出自己的看法，指出存在的问题及今后发展的方向和展望。内容单纯的综述也可不写小结。 2、文献综述规定 为了使选题报告有较充分的依据，要求硕士研究生在论文开题之前作文献综述。 2. 在文献综述时，研究生应系统地查阅与自己的研究方向有关的国内外文献。通常阅读文献不少于30篇，且文献搜集要客观全面 3. 在文献综述中，研究生应说明自己研究方向的发展历史，前人的主要研究成果，存在的问题及发展趋势等。
中外历史人物评说常考题型及答题规律汇总，条条都是得分法宝！ 历史人物的评价关键是要把握线索：一是以“事迹分类”为线索；二是以“时间分期”为线索。（如下图所示） 分述如下： 1事迹分类法 即把历史人物一生重大事迹分类。古代帝王事迹大多适用此法。 一般可分为：①政治（加强中央集权措施）、②经济（实行宽舒政策，发展生产）、③民族关系、④对外关系、⑤文化等方面。 【例1】“评价汉武帝”。线索提要： ①政治上：a、颁布推恩令，削夺大批王侯爵位，解决王国问题；b、“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想统一和政治统一。 ②经济上：继续推行休养生息政策，开凿六辅渠、白渠，治理黄河。经济发展，国家富裕。 ③民族关系上：a、派卫青、霍去病北击匈奴；b、派张骞出使西域；c、派人在西南设郡县。 ④文化上：在中央设太学，郡国设学校。 【例2】“评价李鸿章”。线索提要： ①参加洋务运动：创办江南制造总局；设立轮船招商局、开平矿务局；创建北洋水师。 ②镇压太平天国运动：组建淮军，伙同戈登洋枪队进攻太平天国控制的苏州、常州。 ③投降卖国：a、中法战争中奉行“未可与欧洲强国轻言战事”政策，致使马尾海战中福建水师损失惨重，战后与法国签订《中法新约》，进一步打开了西南门户；b、甲午中日战争中，奉行“避战自保”方针，推行“保舰”政策，致使威海之战北洋水师全军覆没，战后又订《马关条约》；c、1896年同沙俄订立《中俄密约》出卖东北主权。 即把历史人物的活动纳入各个历史时期加以叙述、评价的方法。近代史上人物大多适用此法。 【例3】“评价孙中山”。线索提要： ①辛亥革命前：a、创建革命团体兴中会；b、建立第一个资产阶级革命政党同盟会；c、制定革命纲领“三民主义”d、领导镇南关起义和黄花岗起义，冲击封建统治。 ②辛亥革命中：a、1912年元旦，就任中华民国临时大总统，建立中华民国临时政府；b、发布《告各友邦书》承认不平等条约，不敢反帝；c、颁布《临时约法》。确立资产阶级共和政体；d、妥协退让，辞去临时大总统职位，使袁世凯窃取革命果实。 ③辛亥革命后：坚持民主共和，反对专制复辟。a、1913年发动讨袁的“二次革命”，b、1914年建立中华革命党，1915年发动护国运动；c、1917年发表《讨逆宣言》，反对张勋复辟；d、1917年秋发动护法运动，反对段祺瑞独裁统治；e、1919年改组中华革命党为中
“中外历史人物评说”综合检测试题及答案 (时间：60分钟满分：90分) 1．阅读下列材料，回答问题。 材料一仲长统，山阳郡高平(今山东省邹城市西南部)人，东汉末年哲学家、政论家。《后汉书·仲长统传》载，仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。他主张“限夫田以断并兼，急农桑以丰委积，严禁令以防僭差，察苛刻以绝烦暴”；“政不分于外戚之家，权不入于宦竖之门”；“核才艺以叙官宜”；反对“选士而论族姓阀阅”。他认为：“德教者，人君之常任也；而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王，所以能亲百姓，训五品，和万邦，藩黎民……实德是为，而非刑之攸致也。至于革命之朝运，非征伐用兵则不能定期业；奸宄之成群，非严刑峻法则不能破其党。” 材料二仲长统提出“人事为本，天道为末”的观点，但他又认为东汉“阴阳失和，三光亏缺，怪异数至，虫螟食稼，水旱为灾，此皆戚、宦之臣所致然也”。 ——以上材料均摘编自《中国通史》等 (1)根据材料一，概述仲长统的主要主张。(8分) (2)根据材料二和所学知识，评述仲长统“人事为本，天道为末”这一观点。(7分) 2．阅读下列材料，回答问题。 材料耶律楚材(1190～1244)，字晋卿，号湛然居士，出身名门，是辽朝皇室后裔。他“三岁而孤”，在家中接受教育，“母杨氏教之学”。耶律楚材天资聪颖，受过系统的儒家传统教育，从小树立了“以儒治国”和“致君泽民”的志向和抱负。耶律楚材崇尚儒学，为官后多次向统治者推荐儒士。他还建议修复孔庙，设立编修所和经籍所，召名儒译经。后人这样评价他：“观居士之所为，迹释而心算，名释而实儒，言释而行儒，术释而治儒，彼其所挟者，善有道矣。”耶律楚材援引饱学的儒家之士入朝做官，一定程度上改变了元朝最高统治者一味倚重武人，鄙视儒士的做法，“振兴儒教，进用士人，以救偏任武夫及色目种人之弊”。后元人评价这一功绩时说：“国朝之用文臣，盖自公发之。”耶律楚材被誉为元代第一贤相。 ——摘编自梁慧《慧眼识才的政治家耶律楚材——论耶律楚材的人才观》 (1)根据材料，概括耶律楚材为实现其人才观而采取的措施。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，评价耶律楚材的人才观。(9分) 3．阅读下列材料，回答问题。 材料詹姆斯·瓦特1776年改造出第一台有实用价值的蒸汽机。以后又经过一系列重大改进，使之成为“万能的原动机”。1784年4月，英国政府授予瓦特制造蒸汽机的专利证书。……经过无数次实验，阿克莱特于1768年发明了水力纺纱机，并于次年申请了专利。1771年，他在诺丁汉郊区建了一家棉纱工厂，雇用了五千多名工人，利用自己发明的新机
师夷长技以制夷——魏源 在近代的历史长河中，有一个人为中国开拓了视野，即使因为当时的政治原因他的思想并没有在中国历史长河中掀起巨大的波浪，但是他作为近代中国优秀知识分子代表，仍然为中国做出了杰出的贡献。他便是——魏源。 这名伟大的人物字默深，是一名中国近代启蒙思想家，政治家，文学家，为晚清思想家，新思想的倡导者。 如果说林则徐是“中国睁眼看世界第一人”，那么魏源又何尝不是？在我看来，他更是由思想走进现实的实践者。他受林则徐的嘱托，将林则徐主持翻译的《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》，介绍世界各国的地理、历史、科学技术发展的情况，并结合鸦片战争的经验教训，主张“师夷长技以制夷”。建议制造枪炮、轮船和其他机器工业产品，加强海防、抵御外侮。 魏源思想的精华也都体现在《海国图志》一书，他在其中提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国现今的军事和科学技术，以抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。他在该书序言中开宗明义地说：“是书何以作？曰：谓以夷攻夷而作，以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”他把人才不济和内政不修看作是国家贫弱的根本原因，为此提出师夷长技的主张，这些思想独具异彩，犹如夜空中的一道闪光，可惜未被当政者所采纳。后来的维新思想家王韬在《扶桑游记》中说：“当默深先生时，与洋人交涉未深，未能洞见其肺腑。然师长一说，实倡先声。”也有张维屏诗曰：“气壮群推魏无忌，心孤谁识贾长沙？太息绕朝终不闻，为君一读一长嗟。”魏源既坚决反抗侵略，又重视了解和学习西方的科学技术，作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，使之在当时社会上发生了震聋发聩的重大影响，针对当时封建顽固派把西方先进的工艺技术一概目之为“奇技淫巧”的无知，为此，他提出一套具体方案，不但包括了官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张。 魏源作为地主阶级先进分子的代表，表达了突破传统的向西方学习的进步愿望。客观上也反映了中国和西方当时各个方面的对比差异很大。但地主阶级本身的局限性决定了他们只能从器物层面学习西方，即便如此，这在当时依然是不小的思想上的突破。 纵观魏源一生，虽然仕途坎坷，历经很多磨难，但是他从未放弃过。为中国的改革与富强，他努力为之付出了自己的一生，而在这过程中他自己也成为了名留青史的英雄人物，深受后人景仰。 参考文献：《海国图志》 《扶桑游记》
高中历史选修4 （人教版）中外历史人物评说 第一课统一中国的第一个皇帝——秦始皇 一、秦统一六国 1、嬴政 嬴政（前259—前210）秦国第34代君主 13岁即位（前247年）21岁亲政（前239年） 2、原因： 2）国力因素：商鞅变法奠定基础 3）民心因素：人民渴望统一 4）个人因素：嬴政具有雄才大略 补充材料： 修建郑国渠 修水渠计划是韩国的“疲秦计” ，秦国组织10万人修建郑国渠。连通了泾河、洛水，灌溉关中大片良田。后嬴政识破了韩的阴谋，下达“逐客令”。李斯规劝后，秦王幡然醒悟，撤销“逐客令”。而“疲秦之计”也成了强秦之策 3、进程： 1）先灭弱韩：前230年 2）离间灭赵：前228年 3）水灌灭魏：前225年 4）王翦灭楚：前223年 5）北灭燕国：前222年 6）完胜灭齐：前221年 二、建立集权统一的国家： 1、建立中央集权制度： 皇权至尊
“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱。赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。”“自今已来，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” ——《史记·秦始皇本纪》 1、建立中央集权制度： 皇权至尊 中央三公 地方郡县 评价中央集权制度 （1）、积极： 有利于巩固多民族国家的统一 有利于经济发展、文化交流 （2）、消极： 建立地主阶级对人民的专制统治 奠定历代封建统治的政治格局 2、全面统一： 1）南征百越、北击匈奴：——奠定中国的基本疆域 2）统一文字：小篆——有利于文化发展 3）统一货币、度量衡：——有利于经济交流 4）统一驰道：——促进交通发展 三、秦始皇的暴政： 1、焚书坑儒： 实质： 思想文化专制 影响： 钳制思想、摧残文化
第3讲“中外历史人物评说”常考题型及答题规律总结 [全国卷5年考情分析]
[例1] (2018·全国卷Ⅲ)材料唐朝“安史之乱”后，一些藩镇跋扈割据，朝廷力弱不能制。唐宪宗李纯(805～820年在位)整顿赋税，裁减冗员，放免宫女，使财政状况开始好转。他任用主张“削藩”的李吉甫等人为宰相，先后讨伐不服从朝廷的剑南西川(今四川中南部)与浙西镇(今苏南、浙西地区)，取得胜利，割据多年的魏博镇(今冀南、豫北)主动归顺。814年，朝廷发兵讨伐反叛的淮西镇(今河南南部)，仍沿旧例以宦官监军，将帅不肯出力，战而无功。宪宗听取建议，取消宦官监军制度，将帅自行处理军务。817年平定淮西，俘杀淮西节度使吴元济。迫于此战之威，原割据的藩镇主动投附，一些藩镇被分割裁减。藩镇跋扈局面告一段落，唐朝一时兴盛。因宪宗年号“元和”，史称“元和中兴”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 (1)根据材料，概括唐宪宗平定“跋扈”藩镇的原因。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，说明唐宪宗作为中兴之君，与唐太宗历史功绩的共同之处。(6分) [解析] 第(1)问，根据“整顿赋税，裁减冗员，放免宫女，使财政状况开始好转”得出开源节流，增加朝廷财政收入；根据“任用主张‘削藩’的李吉甫等人为宰相”得出态度坚决、重用主张加强中央集权的官员；根据“宪宗听取建议，取消宦官监军制度，将帅自行处理军务”得出灵活调整征讨策略；根据“先后讨伐不服从朝廷的……原割据的藩镇主动投附，一些藩镇被分割裁减”得出剿、抚并用。第(2)问，从政治(国家统一、中央集权、政治稳定)、经济角度回答。 [答案] (1)开源节流，增加朝廷财政收入；态度坚决、重用主张加强中央集权的官员；灵活调整征讨策略；剿、抚并用。 (2)维护国家统一；加强中央集权；努力实现政治稳定、经济发展。 [例2] (2017·全国卷Ⅱ)材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依然淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的教诲，子贡称赞他“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞赏。颜回尊敬老师，曾说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为如果自己的才能智慧能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。 颜回英年早逝。孔子非常悲痛：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者给予颜回很高的评价。《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇
港台及海外学者对陈独秀的研究 作者：陈建明文章来源：《安徽师范大学学报》2005年第07期点击数：1585 更新时间：2007年12 月12日 一、台湾、香港学者对陈独秀的研究 国民党政府兵败台湾，原已投降国民党的托派任卓宣(叶青)等人，也随之到了台湾。他们偶有回忆和谈论陈独秀的文字，但无甚价值。倒是台静农、胡秋原、郑学稼三人对陈独秀的回忆和评论，有足观处。台静农的《酒旗风暖少年狂——忆陈独秀先生》，讲了他“为未能做仲甫(陈独秀的字)的学生而遗憾”；陈独秀“谈及(苏)曼殊的日本女友”；章士钊在陈独秀面前自称“小瘪三”；陈独秀的“笔底寒潮撼星斗”；“艺术趣味终未灭”和“晚年遗愿”。[1]晚年陈独秀的气度、风貌、理想、心态，跃然纸上。由台湾“中央研究院中国文哲研究所(筹)”编印的《台静农先生珍藏书札(一)》，全为陈独秀的手迹影印，共有114封陈独秀书信手迹，弥足珍贵。胡秋原在1996年11月14日与郑超麟的通信中，称陈独秀《给H和S的信》中H是他自己，S是薛农山(Shich)(按：S实为孙几伊)；1997年1月8日致郑超麟信中，谓“弟自西游后即主张中国应实行资本主义，陈先生入川后在民生公司演讲，亦有此主张”；1997年5月31日信中，说陈独秀在抗日战争时期“坚信抗战必胜”。在他的著作《一百三十年来中国思想史纲》中，胡秋原引了三封信和一篇文章的大段原文，作了具体精辟的评介，可见胡秋原对陈独秀确有研究。陈独秀逝世后不久，胡秋原即写了《悼陈独秀先生》的文章，说陈独秀“是近三十年来中国文化政治史上的一个彗星，当年叱咤风云，此日销声匿迹，不能不说是一个悲剧。”这一形象的譬喻，倒也切中陈独秀的肯綮。台湾学者郑家稼辞世后，台湾时报文化出版企业有限公司在1989年出版了《陈独秀传》，该书陈独秀为“五四新文化运动旗手，马克思主义先锋，中国共产党创始人”。书中有些资料比较难得，如陈独秀晚年从江津发出的致作者的14封函件的手迹，就很宝贵。但全书反共色彩浓厚。 香港学者对陈独秀的研究别成一家。一是因为香港有托派及有托派刊物《先驱》。居住在香港的中国托派元老一丁(即楼子春)于1986年4月接受香港《开放》杂志记者访问时说：“到目前为止，您知道，中共对中国托派，对陈独秀个人，曾经做了一些比较好的事情。近来我们见到，他们甚至对托洛茨基的生平和思想，都企图作出比较为公正的评价。这都是好事，值得欢迎。”[2]反映了今日托派(按：还在1988年，苏联政府已对托洛茨基——季诺维埃夫联盟中的托派平反，谓托派系工人运动中的一个派别，并非帝国主义收买的间谍、特务)对陈独秀的看法。如《先驱》1994年第二期发表的向青的文章《似曾相识燕归来》，借评论唐宝林《中国托派史》的机会发表了托派的陈独秀观：“一直到一九三七年抗日战争开始前，陈独秀是中国托派里面政治能力最强的一个，他比所有别人都更懂得运用托派政纲，制订实际策略。一九三一年‘九一八’事变后，陈独秀非常积极地支持并且企图影响当时的抗日反国民党的群众运动，就是一个光辉的例证。”“大约从一九四○年起陈独秀倒退抛弃马克思主义，接受社会民主党那种小资产阶级民主主义的立场了。他认为一次世界大战不可能引起社会主义革命和殖民地民族独立，只能够是同盟国或者轴心国两个帝国主义集团之
文献综述的主要方法 文献综述抽取某一个学科领域中的现有文献，总结这个领域研究的现状，从现有文献及过去的工作中，发现需要进一步研究的问题和角度。 文献综述是对某一领域某一方面的课题、问题或研究专题搜集大量情报资料，分析综合当前该课题、问题或研究专题的最新进展、学术见解和建议，从而揭示有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等，为后续研究寻找出发点、立足点和突破口。 文献综述看似简单．其实是一项高难度的工作。在国外，宏观的或者是比较系统的文献综述通常都是由一个领域里的顶级“大牛”来做的。在现有研究方法的著作中，都有有关文献综述的指导，然而无论是教授文献综述课的教师还是学习该课程的学生，大多实际上没有对其给予足够的重视。而到了真正自己来做研究，便发现综述实在是困难。 约翰W.克雷斯威尔（John W. Creswell）曾提出过一个文献综述必须具备的因素的模型。他的这个五步文献综述法倒还真的值得学习和借鉴。 克雷斯威尔认为，文献综述应由五部分组成：即序言、主题1（关于自变量的）、主题2（关于因变量的）、主题3（关于自变量和因变量两方面阐述的研究）、总结。 1. 序言告诉读者文献综述所涉及的几个部分，这一段是关于章节构成的陈述。在我看也就相当于文献综述的总述。 2. 综述主题1提出关于“自变量或多个自变量”的学术文献。在几个自变量中，只考虑几个小部分或只关注几个重要的单一变量。记住仅论述关于自变量的文献。这种模式可以使关于自便量的文献和因变量的文献分开分别综述，读者读起来清晰分明。 3. 综述主题2融合了与“因变量或多个因变量”的学术文献，虽然有多种因变量，但是只写每一个变量的小部分或仅关注单一的、重要的因变量。 4. 综述主题3包含了自变量与因变量的关系的学术文献。这是我们研究方案中最棘手的部分。这部分应该相当短小，并且包括了与计划研究的主题最为接近的研究。或许没有关于研究主题的文献，那就要尽可能找到与主题相近的部分，或者综述在更广泛的层面上提及的与主题相关的研究。 5. 在综述的最后提出一个总结，强调最重要的研究，抓住综述中重要的主题，指出为什么我们要对这个主题做更多的研究。其实这里不仅是要对文献综述进行总结，更重要的是找到你要从事的这个研究的基石（前人的肩膀），也就是你的研究的出发点。 在我看来，约翰.W.克雷斯威尔所提的五步文献综述法，第1、2、3步其实在研究实践中都不难，因为这些主题的研究综述毕竟与你的研究的核心问题有距离。难的是第4步，主题3的综述。难在哪里呢？一是阅读量不够，找不到最相
你好，同学，你的中国家电企业“走出去”面临的风险及防范方面开题报告老师让你往 哪个方向写？ 开题报告有什么要求呢 开题报告是需要多少字呢 你可以告诉我具体的排版格式要求，希望可以帮到你，祝开题报告选题通过顺利。 1、研究背景 研究背景即提出问题，阐述研究该课题的原因。研究背景包括理论背景和现实需要。 还要综述国内外关于同类课题研究的现状：①人家在研究什么、研究到什么程度？② 找出你想研究而别人还没有做的问题。③他人已做过，你认为做得不够（或有缺陷），提出完善的想法或措施。④别人已做过，你重做实验来验证。 2、目的意义 目的意义是指通过该课题研究将解决什么问题（或得到什么结论），而这一问题的解 决（或结论的得出）有什么意义。有时将研究背景和目的意义合二为一。 3、成员分工 成员分工应是指课题组成员在研究过程中所担负的具体职责，要人人有事干、个个担 责任。组长负责协调、组织。 4、实施计划 实施计划是课题方案的核心部分，它主要包括研究内容、研究方法和时间安排等。研 究内容是指可操作的东西，一般包括几个层次：⑴研究方向。⑵子课题（数目和标题）。⑶与研究方案有关的内容，即要通过什么、达到什么等等。研究方法要写明是 文献研究还是实验、调查研究？若是调查研究是普调还是抽查？如果是实验研究，要 注明有无对照实验和重复实验。实施计划要详细写出每个阶段的时间安排、地点、任 务和目标、由谁负责。若外出调查，要列出调查者、调查对象、调查内容、交通工具、调查工具等。如果是实验研究，要写出实验内容、实验地点、器材。实施计划越具体，则越容易操作。 5、可行性论证 可行性论证是指课题研究所需的条件，即研究所需的信息资料、实验器材、研究经费、学生的知识水平和技能及教师的指导能力。另外，还应提出该课题目前已做了哪些工作，还存在哪些困难和问题，在哪些方面需要得到学校和老师帮助等等。 6、预期成果及其表现形式 预期成果一般是论文或调查（实验）报告等形式。成果表达方式是通过文字、图片、 实物和多媒体等形式来表现。
魏源经学思想探析 崔锐 2012-8-1 21:49:56 来源：《人民论坛》2011年8月【摘要】魏源是清代今文经学复兴过程中的重要代表学者。虽然他不能摆脱传统学术思想的范畴，但他的研究，扩大了今文经学的研究范围，为晚清今文经学的壮大奠定了基础。同时，这也为他的社会改革思想寻找到了理论依据，体现了明显的经世致用色彩。 【关键词】魏源今文经学通经致用 在晚清初期今文经学研究的学者中，如果说龚自珍的地位是“但开风气不为师”，那么魏源则更进一步，提出更为激进的“以经术为治术”主张，①以极端实用的态度对待学术。魏氏从阐发《公羊春秋》的“微言大义”出发，推而至于群经，引为“经世致用”，具体论证了“以经术为治术”之路径，从而形成较为系统的经学体系。 魏源的今文经学研究 魏源今文经学研究最重要的著作是《诗古微》与《书古微》。他以此为工具而力攻当时学界占据优势地位的考据学。 《诗古微》。《诗古微》以“古微”为名，通过对西汉今文经学的齐、鲁、韩三家《诗》的传授源流进行系统考察，认为三家《诗》“主作诗之意，而亦间及编诗、采诗之意”，它是古代社会生活、人物、事件以及感情的体现，而非“美
刺”之说，其特征是“诗乐合一”。而“《毛序》虽以采诗、编诗之意为主”，但“推其义例，可见序《诗》者与作诗之意绝不相蒙。”然而，三家《诗》“之得者在原诗人之本旨”，“取义微妙”、“借词证明”，是“无声之礼乐志气塞乎天地，此所谓兴、观、群、怨可以起之《诗》，而非徒章句之《诗》也。”②虽然魏源的《诗古微》将三家《诗》合而为一，变乱三家家法，并以宋儒及明儒学说为主，而遭后人变乱家法之讥。③但《诗古微》在今文经学中的地位是不容忽视的。如梁启超就认为魏源的观点，“自创新见，使古书顿带活气”，④为近代学者研究《诗》开辟了一条新的途径，也为阐述圣人之“道”、“微言大义”进一步提供了依据。 《书古微》。1855年，魏源撰成《书古微》，其主旨在于“发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊，而辟东汉马、郑古文之凿空无师传也。”⑤该书其例有四：一是“补亡”，即补《舜典》、《汤诰》、《泰誓》、《武成》、《牧誓》、《度邑》、《作雒》、《周诰》等文献之阙佚。二是“正伪”，即订正前人讹误，如“正《典》、《谟》之‘稽古’为‘通三统’，正‘放勋’、‘重华’、‘文命’为‘有天下之号而非各’”等。三是“稽地”，即考察地理，如“考禹河而知有千年不决之渎”。四是“象天”，即考释天文星象。同时，魏源还考察了西汉今文经学在后世走向衰落的原因。他指出，今文经学发展到极盛之时，逐渐成为学者追求利禄的手段与工具，由此导致学术研究走向烦琐，使得古文经学乘机而入，这是造成今文经学盛极而衰的重要原因。因此，魏源主张将“利禄之徒”之今文经学与欧阳、夏侯等之今文经学区别开来。虽然魏源的《书古微》“逞臆武断之弊，较前儒为更甚”，⑥但该书进一步扩大了今文经学在思想界、学术界的声势，拓展了今文经学的研究领域，同时亦为晚清今文经学的进一步发展准备了条件。
如何评价陈独秀 在20世纪初期的中国历史上，有这样一位伟大的人物，亲身参与了从辛亥革命到抗日战争之间的几乎所有事件，他就是陈独秀。 陈独秀一生是非功过众说纷纭，而面对这样一个历史人物，我是这样看待的。 作为中国近代史上伟大的政治家，文学家，书法家，中国共产党的创始人，他的功绩有以下几点：1，在辛亥革命之前陈独秀组建岳王会，借岳飞精忠报国抗击金人的精神，宣传鼓动革命， 后来在辛亥革命过程中牺牲的烈士大多是 出自岳王会，可见，陈独秀领导的岳王会对 推翻满清王朝的统治起了多大的作用！ 2，新文化运动是陈独秀领导的中国近代史上第一次伟大的思想解放运动。他以《新青年》
为战斗堡垒培养出一代以改造黑暗中国为 己任的新人；他高举民主与科学的大旗，率 先向传统封建思想的堡垒发动了猛烈的攻 击；他发动文学革命，把思想解放运动引向 更加广阔的领域；他锐意改革北大文科，为 青年学生开辟了思想自由的新天地。 3，被毛泽东成为“五四运动时期的总司令”的陈独秀，通过《新青年》，以科学和民主的思 想惊醒了长期束缚在封建桎梏中的一代青 年，于是在1919年5月4日这天掀起了思 想解放热潮，这个潮流冲决了禁锢人们思想 的闸门，它的影响远远不止于此，除了波及 中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮 流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重 要的作用。陈独秀同志的积极鼓动也给他带
来了下狱的噩运。 4，他是中国共产党创始人之一，也是第一代领导集体的最主要的领导人。他在党的"四大" 提出了民主革命总路线的基本思想，领导了 轰轰烈烈的大革命运动；党的队伍也从50 多人迅速发展到6万多人，为后来的革命奠 定了一个重要的基础，其功劳是不容抹杀的。5，他是马克思主义的积极传播者。他传播马克思主义虽然没有李大钊早，但他创办的《新 青年》杂志是当时传播马克思主义的主要阵 地，其重要作用是任何别的报刊不能替代的。当然，陈独秀也不是十全十美的，也存在缺陷和不足，犯过错误。 1，陈独秀轻蔑人民群众的思想，反对把国家重任放到人民群众身上，这是因为他还没有真
选修过关检测（三）中外历史人物评说 1．(2017·淄博诊断)材料一伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。 ——摘自骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》材料二不拘资历，不问门第，锐意选拔人才；任何人可以推荐人，自己也可以推荐自己；经过考试，有才者立即录用，不合格者立即罢免。 ——摘编自郭沫若《我怎样写武则天》材料三在武则天执政时期，虽然爆发过徐敬业和宗室诸王发动的叛乱，但是吏治清明，政局稳定，使广大农民得以休养生息，因而社会生产有发展，垦田和户口数字大幅度的增长。可见武则天执政时期唐朝国势仍在持续上升，是上承“贞观之治”，下启“开元之治”。她是把唐朝国势推向极盛这一历史发展过程中的重要历史人物。武则天一生中也存在着不少的缺点和错误。晚年时期，她逐渐走向奢侈腐化，大修宫殿、佛寺，在镇压反对势力的过程中，信用一些贪赃枉法的酷吏，大肆罗织株连，滥杀了一些无辜臣民。尽管如此，同她主要的治绩相比，还是功大于过的。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出骆宾王、郭沫若对武则天的不同态度及其原因。(9分) (2)结合所学知识评述材料三对武则天的看法。(6分) 解析：第(1)问第一小问，骆宾王抨击武则天，郭沫若赞赏武则天。第二小问，骆宾王以维护李唐为出发点，对武氏进行道德的批判，为徐敬业讨武作舆论准备；郭沫若更多是用人角度，给与肯定。第(2)问，概括表明材料三的观点：认为武则天功大于过。体现了唯物史观，采用了辩证分析的方法，是一种客观的评价。 答案：(1)态度：骆宾王：抨击；郭沫若：赞赏。 原因：骆宾王：从道德的角度抨击武则天，为徐敬业讨武作舆论准备。 郭沫若：从用人的角度评价武则天，肯定武则天的政绩，纠正男尊女卑思想影响下对武则天的故意贬低。 (2)看法：材料三认为武则天功大于过。体现了唯物史观，采用了辩证分析的方法，把
《魏源思想评析》读书笔记 ——小议魏源的改革思想 摘要：魏源在国家内忧外患的情势下,针对财政危机等社会实际问题,提出了改革的主张。改革漕运、治河、盐政等关系国家命脉的大政,开源节流,以增加财政收入；魏源的改革思想、对近代中国产生了积极的深远影响；就是对改革放的今天社会主义现代化建设也仍然具有十分积极的借鉴意义和积极作用。 关键词：魏源；改革思想；现代 一、魏源的改革思想 魏源是晚清著名的思想家。魏源生活的年代，中国清代封建社会已由康乾盛世转入嘉道衰世。正如魏源所说，当时的封建王朝面临两个危机:一方面国内阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。农民起义和农民战争此起彼伏;另一方面，西方资本主义开始大举入侵，自道光以来，鸦片走私，白银外流.西方国家以海盗行为撞开中国大门。由于内外两方面的严重挑战，清代封建制度开始解体，嘉庆以后，更是江河日下，处于‘旧之将夕，悲风骤至”的末世。魏源目睹了鸦片战争中清政府的腐败无能和洋人的骄横跋扈,面对内外交困的局面,他提出了一系列改革的主张,其改革的思想对近代中国产生了积极而深远的影响,推动了中国近代化的历史进程。 针对清政府在漕运、治河、盐政等方面存在的种种弊端,魏源提出了一系列改革的思想和远见卓识的改革方案。 首先,针对漕运上存在的弊端,魏源提出了海运漕粮的改革方案。漕运一直备受清政府的重视,是清代“漕、河、盐、兵”四大要政之一。自隋朝开辟大运河以来,就逐渐形成了从长江中下游地区征收租米供养京城,并为粮荒做储备的漕运体系。而如此重大的一项命脉工程却存在着极大的弊端。在漕粮运输的过程中,把持漕运的官吏层层盘剥,凡有关卡的地方就要交费,而且名目种类繁多;虽然漕运的耗费极高,但效率却极为低下,这就给当地老百姓造成了极大的负担。而大运河又横贯黄淮水系,更因为水患频发,河道淤塞,严重影响了运河的通航。漕运之弊不但殃及平民,使沿岸众多百姓因此而被迫离家,另谋生路;而且祸及朝廷,使国家的税收大为减少,财政枯竭。 针对这些弊端,魏源提出开辟海运航线,以弥补漕运的不足。但魏源又深刻地认识到,在当时的社会条件下,不能马上全部实施海运的方案,那样做必然会受到下至以漕运为生的漕丁水手的阻拦,上至靠漕运牟利的各级官员的反对;加上皇
我对陈独秀的看法 10电子信息工程林源鑫学号：2010052707 记得陈独秀曾经说过：“树将枯，岂可一枝独活，全巢将覆，焉能一卵独完。自古道国亡家破，四字相连。若是大家坏了，我一身也就不能快乐了，一家也就不能荣耀了。” 在我看来倡导五四新文化运动与作为共产党的创始人与首任领袖是陈独秀最为辉煌的时刻，在那时候，他的思想高度与先进行展现得淋漓尽致。然而他只是播种者，而不是收获者，他把先进的思想种子散播到神州大地上，让人们觉醒，但最后又由于思想反复和右倾路线的推行，走向被撤消总书记的职务和开除党籍的深渊。 1914年，陈独秀发表了《《双枰记》叙》与《爱国心和自觉心》两篇文章，企图把愚弱的国民真正惊醒起来。为一个新的社会思潮开始形成，一个新的社会文化风气得以开创，一个从根本把中国人的思想乃至中国社会引入现代化轨道作铺垫。 文学革命的兴起对于新文化运动向纵深发展的推动作用无比巨大。就陈独秀而言，他作为新文化运动的组织设计者，同时也是由胡适首先发难的文学革命的直接的诱发者和最有力的支持者。正由于陈独秀有力的督促和诱发，胡适很快就把自己的理论主张写成著名的《文学改良刍议》，从而以发难者的身份拉开了五四文学革命的序幕。 可见，五四文学革命，虽为胡适首先发难，陈独秀继而相应，但整个革命的兴起及其深入发展，陈独秀却起了特殊的作用：在当时情况下，倘若没有陈独秀的督促诱发，胡适未必能够很快地把自己的主张贡献在国人面前；同样，倘若没有陈独秀以《新青年》的阵地对他作坚强有力的支持，胡适的文学革命理论也不可能迅速地在全国范围内发生广泛积极的影响。对此，胡适本人也反复强调过，谓正因为文学革命得以陈独秀的声援，以及像他“这样一个坚强的革命家做宣传者，做推行者，不久就成为一个有力的大运动”。 陈独秀根据整个五四文化运动特点，选择几个重要的方面主攻：（1）抨击封建专制主义，倡导资产阶级民主政治。（2）清算封建主义旧道德，倡导以“独立自主人格”为核心的新道德。（3）反对迷信和偶像崇拜，倡导科学。（4）反对旧文学，倡导新文学。由此观之，陈独秀作为五四新文化运动的统帅，在全面指挥和重点攻坚方面，建有特殊的功绩。 由陈独秀倡导的五四新文化运动，带给当时中国人民的思想震动以及留给后人的历史启示，远远胜于在这之前的任何一次社会变革和政治动乱。这是因为，五四新文化运动最适时地为一个行将衰亡的民族提出了一个最深刻最严峻的问题：当闭关锁国主义再也无法抵挡世界范围内的资本主义以坚船利炮为物质形态的猛烈冲击时，古老的中国要想避免亡国灭种的实现危险，必须不失时机地追顺世界文化潮流，通过真正的经济变革和政治革新来迎接中国现代化的曙光。 陈独秀在理论上有一定的缺陷：（1）体现了较浓厚的轻视群众的思想倾向。（2）在某些理论问题上既有反复，也有矛盾。（3）在处理党内矛盾及党内同志相互关系时，有思想作风和工作作风的缺陷，爱大发脾气。（4）推行右倾机会主义路线，导致中国共产党陷入绝境。（5）政治上的幼稚天真。 陈独秀的主要错误是：对于蒋介石，汪精卫等人的政治面目没有清醒的认识，