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藏历新年及节日课件资料

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藏历新年及节日

7月28日至8月15日第三届青海民族文化旅游节将在我省举行。这次活动对进一步弘扬青海优秀民族文化,打造青海民族文化旅游品牌,丰富人民群众的精神文化生活,树立青海改革开放新形象,,加快我省经济社会发展步伐,都具有重要的意义。本报特组织一版反映我省民族文化瑰宝的专刊,为本届民族文化旅游节添彩。

藏族拉伊

“拉伊”是流传在青海、甘肃、四川等广大安多藏区的一种反映爱情内容的山歌艺术。“拉伊”种类繁多,内容涉及爱情生活的各个方面。“拉伊”的曲调因不同地域而具有多种风格,有的强调音乐的语言性,节奏比较紧凑;有的旋律深情、悠扬,形成比较自由、婉转的长调山歌风格;有的旋律甜美、节奏规整,形成雅致、端庄的抒情歌曲风格等。

“拉伊”脱胎于山歌,其根源可以追溯到原始时期,它的形成与藏族一万年前产生的雏型语言直接相关。随着六千多年前藏族六大氏族的形成,“拉伊”逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。公元七世纪三大藏区的划分,促成“拉伊”在“下部多康”之安多藏区的广泛传播。

玉树卓舞

位于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州,素有三江之源,歌舞之乡的美称,其中尤以玉树卓舞蜚声海内外。

玉树卓舞种类繁多、内容广泛,主要以对家乡、自然风光等的歌颂为主,反映了人们在社会各个方面的思想感情。完整的卓舞演出形式分为祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声等三个部分,它不但表现出强烈的自娱性,而且有非常浓厚的庆典性、仪式性和高超的表演性,因而在功能上又分为世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很深的“法”卓(藏语称“曲”卓)两类。

玉树卓舞的结构由慢、快两部分组成,以载歌载舞的形式进行表演。语言华丽、精辟,音乐沉稳、激昂,舞步凝重、热烈,总体上以庄重、舒缓、豪迈、奔放见长。

土族盘绣

在青海省东北部的互助土族自治县,居住着一个古老的民族———土族。土族所独有的盘绣艺术,装扮着土族人民的民族服饰,也装点出一个民族灿烂的心情。

土族盘绣是土族刺绣的一种。据考古发现,在青海省都兰县发掘出的土族先祖吐谷浑墓葬中就有类似盘绣的刺绣品,由此可以推知,在公元四世纪左右,盘绣工艺已经发轫。土族盘绣在一千多年的传承中,形成了民俗学、美学等多种价值。

黄南热贡艺术

热贡艺术是我国艺术园地中的一朵奇葩,产生于公元13世纪的青海黄南藏

族地区,后随着隆务寺的兴盛而发展。热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。热贡艺术以藏传佛教中的佛本生故事、藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容,同时也涉及一些世俗化的内容。

热贡艺术凭借其独特的审美观念,独有的原材料和独有的传承习惯在藏传佛教、民间美术、建筑艺术等方面体现出重要的历史价值和艺术价值。

热贡艺术在传统的创作习惯中,主要在藏传佛教寺院内部创作、传承,并为藏传佛教信仰服务。自1958年宗教改革以后,随着大量佛徒的还俗,开始流向民间,并在民间传播。

热贡艺术的主要创作群体在黄南藏族自治州同仁县的吴屯村、年都乎村、尕沙日村、郭麻日村等村落,并自成体系,其中吴屯村以绘画为主,兼事雕塑和堆绣;年都乎村以堆绣为主,兼事雕塑、唐卡和壁画创作;尕沙日村和郭麻日村以唐卡和壁画创作为主。热贡艺术以其精美的设计、艳丽的色彩和精细的线条成为艺术瑰园中的一朵奇葩。

加牙藏毯

、藏毯是青海藏民族的传统手工艺品。由于历史和地理环境的原因,安多藏区和康巴藏区在藏毯的编织工艺及图案设计上有所不同。康巴藏区较多地保留了传统藏毯的编织技艺;而安多藏区则在图案的设计上,突出表现了藏汉文化融为一体的独特风格,构思巧妙,色调和谐统一。加牙藏毯属于安多藏毯,是安多藏

毯的主要发源地。

加牙藏毯原材料来自天然放养的藏系绵羊毛、山羊绒、牦牛绒、驼绒等。加牙藏毯品种繁多,工艺讲究,采用的是植物染料低温染色、低温洗毯,毛质不易损伤,织出来的毯子色泽艳丽、弹性好、不脱色掉毛。

民和三川纳顿节

纳顿节是青海省民和回族土族自治县三川地区的土族独有的民俗活动。举行纳顿节的三川地区,包括官亭、中川等七个乡镇的70多个村庄。各地举行纳顿节的顺序按庄稼收割季节的先后排列,从农历7月12日的宋家纳顿开始,一村接一村,由下川向中川和上川转移,一直延续到农历9月15日结束,历时63天,因而被称之为“世界上最长的狂欢节”。

纳顿节的筹备和举办分三个阶段进行,即筹备、小会和正会。

筹备:从每年的清明节开始,三川各地即在本村的神庙祭奠二郎神和地方神,并推选出当年七月举办纳顿节的总负责人和执行负责人即“大牌头”和“小牌头”,负责节前筹集纳顿节经费,维持本村社会秩序,协调生产管理等。

小会:节前,村民在会场搭建大型帐篷,供安放神像和进行祭奠。节前一日大小牌头敲锣打鼓,用轿子迎来二郎神像,村民进行还愿、献祭、占卜、念经、布施等一系列活动。

正会:正会由“跳会手”、跳面具舞(傩戏)、跳“法拉”(巫)三部分组成。纳顿属于乡人傩,具有久远的历史,以民间信仰为纽带,连接村落,年年举行,在形式和规模上,具有延续时间长,参与人数广泛的特点。

撒拉族婚礼

撒拉族婚礼是撒拉族人生礼仪中最为重要的一个礼仪,撒拉族传统的婚礼仪式在每年的隆冬季节举行,从订婚到举行婚礼仪式需要经过相亲、打发媒人、送订婚茶、送聘礼、念合婚经、送嫁、回门等几个程序,大约需要半年多时间。在撒拉族婚礼中迄今还保留着许多古老的突厥民族的婚礼习俗,比如敬献“羊背子”等习俗,这些习俗在现有的突厥民族后裔的习俗中早已绝迹,但却在时间和空间上远离突厥文化圈很远的撒拉族风俗中得以传承,可以说是研究突厥古代文化的活化石。

撒拉族的婚礼中还保留了许多古老的传统,比如“堆委奥义纳”,这是一出以民族迁徙史传统教育为主要内容的、带有一定话剧特点的民族舞蹈,20世纪50年代以前的婚礼中尚有保存,但是现在已不复存在了。

丹麻土族花儿会

“丹麻花儿会”是互助土族自治县具有一定影响力的群众传统集会,集戏曲表演、花儿演唱、商品贸易为一体,一般在每年的农历6月13日举行,会期为5

天,一年一次,规模宏大,影响深远。

举办“丹麻花儿会”的丹麻镇位于青海省互助土族自治县的东部,是一个土族聚居的乡镇。该镇民族民风古朴,文化底蕴深厚,诸多的民间群众文体活动构成了别具特色的民族民间文化生活。

“丹麻花儿会”起源于明朝后期,盛行于清朝、民国及建国初期。1966年在“文革”期间被认为低俗野曲会而被禁止,1978年以后逐步复苏。据专家认定,“丹麻花儿会”起初是当地土族群众为祈求风调雨顺、期盼五谷丰登而举办的朝山、庙会性质的传统集会。现在,经过历史的演变,已成为展示土族民族风情的一座平台。

年都乎於菟

土族於菟系列民俗活动系至今流传于青海省同仁县年都乎村的一种特有的民俗文化形态,于每年农历11月初5至20日举行。包括念平安经、人神共娱、祛疫逐邪等仪式。“於菟”则是对半裸上身、纹有虎豹图案表演人员的称谓。

年都乎村位于同仁县隆务镇以北1.5公里处。该村拥有一座古城,即年都乎城。关于“於菟”习俗的历史渊源,有楚风说、羌俗说、本教仪式说等观点,民间尚有多种说法。历史上,“於菟”系列民俗活动曾在隆务河流域部分村落中流传,解放后由于政治运动的影响,一度中断。现今仅在年都乎村保留至今。“於菟”系列民俗活动,以原生态文化形态蕴涵了当地先民原始而纯朴的精神需求,表现了

村民对真、善、美的向往。

我们的节日端午节主题活动方案

我们的节日端午节主题活动方案 住建局我们的节日端午节主题活动方案 局属各单位: 为深入贯彻落实党的十八届三中全会精神,扎实推进社会主义核心价值体系建设,切实加强爱国主义和文明习惯养成教育,按照《关于〈XX年我们的节日端午节主题活动方案〉的通知》文件要求,决定在端午节期间组织开展“我们的节日端午节”系列主题活动,具体方案如下: 一,活动目的以社会主义核心价值观为根本,利用端午节这个具有中国深厚文化底蕴的传统节日,广泛开展爱国主义教育、志愿服务、经典诵读、美化环境、广场演出等群众性文化活动,让人们在欢度传统节日中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,增进爱国主义情感,营造文明、祥和、喜庆的节日氛围。 二,活动内容开展献爱心志愿服务活动。积极组织各类志愿者进社区、进乡村开展“送温暖”活动,为留守儿童、孤寡老人、贫困户、空巢老人、残疾人士、道德模范送粽子,陪他们共度端午佳节。 牵头单位:局党政办 责任单位:局属各单位 开展中华经典诵读活动。积极组织机关干部、企业职工,

以诵读历代爱国主义名篇佳作或赛诗会等方式,吸引群众参与到活动中来,让广大群众在亲身感受中了解端午、认同端午、喜爱端午、过好端午。 牵头单位:局党政办 责任单位:局属各单位 开展讲文明树新风活动。组织各种形式的文明礼仪、文明劝导等宣传教育活动,大力弘扬文明和谐、喜庆节俭的过节理念,积极引导广大市民践行行为规范、争做文明使者。 牵头单位:局党政办、法宣办 责任单位:局属各单位 开展净化美化环境活动。组织发动广大干部群众、志愿者清除公共场所、背街小巷和城乡结合部的卫生死角,对随地吐痰、乱扔废弃物等有损市容环境卫生的不文明行为进行劝阻和教育,增强人们的生态文明意识,创造整洁优美的城乡环境。 牵头单位:局党政办、业务办 责任单位:局属各单位 营造节日宣传氛围。局属各单位要通过板报、手机短信、宣传栏、LED电子屏等多种形式大力宣传端午节相关知识,组织各类纪念、庆祝活动,强化爱国主义教育,努力营造节日氛围。

2016年我们的节日·端午节国旗下讲话稿 简约版

(详细定稿版) 2016年“我们的节日·端午节”国旗下讲话稿 2016年“我们的节日·端午节”国旗下讲话稿 16年“我们的节日·端午节”国旗下讲话稿尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家早上好!在开始今天的讲话前,先让我为大家读一读这首歌谣:“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”儿歌里说到的节日就是即将来到的端午节。今年的6月日是农历五月初五,是我国传统节日端午节。端午时节,千家品粽,万户悬囊,人们纷纷挂艾草、赛龙舟、办诗会。关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。后来,秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了泪罗江。当时他62岁。百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划着船奔向江中,去打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹

涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。久而久之,我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此,端午节又成了纪念屈原的节日。每逢佳节倍思亲,我们将如何度过一个有意义的传统节日呢?让我们把粽叶轻轻展开,将爱国情包入。两千多年前,三闾大夫屈原情系百姓,心忧天下,怀石投江殉国。为了纪念这位伟大的爱国诗人,人们每到这天便把用五色丝线包裹的粽子投到水中,表达悼念之情。屈原的爱国精神,影响和感召着一代又一代中华儿女。让我们把粽叶轻轻展开,将文明包入。传统文化史中华民族的根和源,是中华民族的精神血脉和延续基因。作为新时期的少年儿童,作为光荣的少先队员,我们要传承中华文明,并将它发扬光大。建设有中国特色的社会主义是将责任包入。让我们把粽叶轻轻展开, (详细定稿版) 我们国家发展的目标和方向,让我们肩负责任,勇于承担。同学们,在这个绵延两千年的传统佳节里,让我们把粽叶轻轻展开,包住所有的感恩与祝福,送给我们伟大的祖国。 16年“我们的节日·端午节”国旗下讲话稿尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家早上好!今天我讲话的主题是“我们的节日——端午”。这几天,我们又听到一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”是的,每年农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有00多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。因为爱国

我们节日重阳节演讲稿2020-我们的节日演讲稿

我们节日重阳节演讲稿2020:我们的节日演讲稿 我们的节日重阳节演讲稿 5 5 篇 我们的节日重阳节演讲稿 1 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家早上好! 今天我演讲的题目是继承中华传统美德,弘扬尊老爱幼新风。不少同学都知道,__是农历九月初九,它是我们中华民族又一个传统佳节重阳节。农历九月九日,为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把六定为阴数,把九定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。又因为九九与久久同音,九在数字中又是数,有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节,因此重阳佳节,寓意深远,所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。 据说重阳节从汉朝初就有了。东汉时期,民间在这一天又有登高的习俗,所以重阳节又叫登高节 .以后到了唐朝,文人墨客们写了很多登高诗,其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。今天的重阳节,又被赋予了新的含 义。1989 年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。 老师们、同学们!普天之下的每一位慈母严父,都值得尊敬,值得爱戴。当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜,当山一样伟岸挺拔的腰身渐渐佝偻,当曾经火红的青春悄然离他们远去,他们却没有丝毫遗憾,没有任何抱怨。他们用那无私的奉献和深沉的爱心,抚育着我们成长,包容着我们的错误。我们的平安,我们的健康,我们的成功,我们的幸福,我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩,都包含着慈母严父那沉甸甸的爱! 可是,我们又给与了父母什么?我们的父母一生都在毫无保留地付出,却从没想过要得到任何回报!在这个重阳节,难道我们不应该为父母做些什么吗?来吧,用最朴素的方式献给父母一份孝心;拿起你手中的笔,写几句感恩的话语;举起你的手,为父母捶两下背、揉几下腰、洗一下脚;拿起你的相机,给父母留下一份美好的回忆!只要我们真心的做了,你就能得到一笔珍贵的财富! 在生活中,我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时,你就会感到他们是如此的饱经沧桑,他们用自己一生的时

藏历新年的习俗

藏历新年的习俗 装扮与清扫 藏族人民所过新年节日,与汉区春节大有不同。一进入农历12月,家家户户就开始做新年的储备。当新年的前几天,不管农、牧区,老少男子都要剃头,女的要洗梳发辫。如男子留长发过年,女子不洗梳发辫过年,表示家庭或心中带有悲痛而无心梳妆打扮之意。洗梳打扮表示为来年的吉祥如意。从12月28日起,清扫住宅上下、房屋内外,村寨走道、田坎地角,甚至不放过屋内的抽屉,清扫天花板及烟囱时需择吉日,如3、5、7、9等。 有关准备 新年前,各村寨的男子们,骑上马到“圣山”或视为干净之地的山上去,砍来柏香树枝,驮回家来,为过年间每天向神灵“煨桑”的主要原料。妇女们在家酿造青稞酒或杂酒、炸各种油果、制酥油奶羔等,到 12月30日午前,各户要把清除的垃圾杂草,运到各自田间,以备大年初一早晨点燃。在家里,妇女要备好“初一”早晨的引火柴,使用时一点即着,以图新年伊始诸事如意。 “古突”习俗 十二月二十九日进入除夕。这天,要给窗户门相换上新布帘,在房顶插上簇新的经幡,门前、房梁和厨房也要用白粉画上十字符号等吉祥图案,构成一派喜庆的气氛。入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”,类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭。家庭主妇在煮饭前悄悄在一些面屹塔里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来,预兆此人的命运和心地。石头代表心狠,羊毛代表心软,木炭代表心黑,辣椒代表嘴巴不饶人,硬币预示财运亨通。于是大家相互议论,哈哈大笑一场,掀起欢乐的高潮。 驱逐恶魔 接着,全家用糌粑捏制一个魔女和两个碗,把吃剩的“古突”和骨头等残渣倾入楷巴捏成的碗里。由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外,一个男人点燃一团干草紧紧相随,口里念着:“魔鬼出来,魔鬼出来!”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬。同时,孩子们放起鞭炮,算是驱走恶魔,迎来了吉祥的新年。

我们的节日端午节社会实践活动方案

我们的节日端午节社会实践活动方案为了弘扬中华民族优秀传统文化,进一步丰富全市人民 群众的文化生活,让广大群众深切地感受到传统节日的独特 魅力,经研究,决定今年端午节期间在全市广泛开展“我们 的节日端午节”主题实践活动。 深入贯彻落实党的十八大精神,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,通过大力开展群众 性节日民俗活动和校园文化活动,充分挖掘端午节的浓厚文 化内涵,引导广大青少年感受传统文化魅力,增强爱国主义 情感,弘扬爱国主义精神,深化公民思想道德建设,提升公 民文明素质和社会文明程度,有力地推动文化大发展大繁荣 的建设步伐,努力营造出欢快、祥和的节日文化氛围。 1、开展中华经典和红色经典诵读活动,过爱国端午。 以机关、企事业单位、学校、社区为重点,通过举办赛诗会、点评会、咏诗会等方式,吟诵屈原诗歌、中华历代经典爱国 主义诗篇、描绘国家伟大建设成就的诗词等,掀起缅怀屈原 爱国主义精神、歌颂和谐盛世的热潮,吸引广大青少年学生 广泛参与,感受优秀传统文化,增强爱国主义情感。 2、开展志愿服务活动,过爱心端午。以关爱他人、关 爱社会、关爱自然志愿服务活动为载体,以空巢老人、留守 儿童、农民工、残疾人、特困家庭、贫困道德模范和身边好 人等为重点,组织广大群众、志愿者在节日期间大力开展送

棕子、送温暖等慰问活动,弘扬社会新风,促进社会和谐。 3、开展净化美化环境活动,过卫生端午。组织发动广 大干部群众、社区居民、学生、志愿者清楚公共场所、背街 小巷和城乡结合部的卫生死角,组织志愿者在公共场所、重 点街道和路段,对随地吐痰、乱扔废弃物等有损市容环境卫 生的不文明行为进行劝阻和教育,增强人们的生态文明意识, 创造整洁优美的城乡环境。 4、开展节日民俗和文化娱乐活动,过文化端午。按照 贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,探索和挖掘端午节 的深厚文化内涵,设计方便群众参与的活动项目。各区要充 分利用历史文化资源,精心设计富有文化内涵的节日活动, 并通过专题讲座、文化展览、美术摄影、知识竞赛等,加强 对优秀传统文化思想价值的阐发。同时,要注重与本地非物 质文化遗产的传承保护相结合,积极打造传统节日文化活动 品牌。 5、开展讲文明树新风活动,过文明端午。以除旧布新 为重点,组织健康教育专家和医务工作者深入基层,普及日 常卫生保健知识。组织各种形式的文明礼仪、文明交通、文 明劝导、文明餐桌等宣传教育活动,制作刊播传承弘扬传统 文化的公益广告,大力弘扬文明和谐、喜庆节俭的过节理念,积极引导广大市民践行行为规范、争做文明使者。 (1)把握节日主题,精心组织实施。各区、各单位要把

端午节国旗下演讲稿:我们的节日端午

端午节国旗下演讲稿:我们的节日端午老师们、同学们! 端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。,曾经端午节上最热闹的活动,然而,时代的变迁,社会节奏的,外来文化的大举入侵,人不再眷顾流传几千年的传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”的节日,面对现状,不感到悲哀,发出“端午节不再姓“中”的疑问。 当还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据消息说“亚洲某国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,已将其列入遗产名录。 听到消息,人除了惊讶尴尬,这仅是传统节日的得失,仅是少了几项庆祝活动,更的是,这是的传统节日,文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,民族和向心力的一次和洗礼,如今,拥有XX多年历史的传统佳节眼瞅着即将他国的遗产,将有多么尴尬? 无庸讳言,年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下DD大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,了我国传统节日最鲜明的风俗DD吃XX年端午节国旗下演讲稿:我们的节日端午XX年端午节国旗下演讲稿:我们的节日端午。如今,了温饱需求的人们正在奔

向小康,时候都吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特魅力。 在继承传统文化,守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,不但继承了的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近的文化中,了独特的生命力DD在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段里,人着眼于创新,却往往容易对传统的,文化的缺失精神断层甚至扭曲,而精神文明的断层又将带来?有句话说的好:民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的,该如何保护与继承的传统文化,显然已是不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了问题的迫切性 其实,不光是传统节日,整个民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。西方发达凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,传播西方的价值观念和生活,对包括在内的发展中的民族民间传统文化生态了的冲击。 传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的

2017年“我们的节日重阳节”主题活动方案

2017年“我们的节日重阳节”主题活动方案 各单位: 10月28日是农历九月初九,为我国重要的传统节日——重阳节。重阳节又称重九节、晒秋节、“踏秋”,庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年,重阳节被定为老人节。 为进一步培育和践行社会主义核心价值观,提高师生文明素质,丰富师生精神文化生活,倡导尊老、敬老、爱老、助老的传统美德,校文明办决定在“重阳节”期间组织开展“我们的节日•重阳节”主题活动。现将有关事项通知如下: 一、主要内容 1.开展经典诵读。组织诗文朗诵、经典诵读和优秀诗歌征集等,吟诵中华经典,传承文化血脉、汲取思想精华。 2.开展走访慰问。走访慰问困难老人、孤寡老人、高龄老人、空巢老人,和他们一起过重阳,为他们送去节日温暖。 3.组织志愿服务。组织志愿者深入养老院、福利院,为老年人提供生活照料、文化娱乐、精神慰藉等服务。 4.发掘先进典型。继续挖掘“好媳妇”等孝老爱亲先进典型,广泛宣传先进典型事迹,让尊老、敬老、孝老、助老的先进典型美名远扬、得到礼遇、受人尊敬,营造尊老爱老的浓厚氛围。 二、活动要求

各单位要把开展好“我们的节日•重阳节”主题活动作为加强师生思想道德建设和精神文明建设的一个重要抓手,创新传统节日文化活动的形式和载体,结合实际,开展相应活动,弘扬中华民族尊老、爱老、敬老、助老的传统美德,引导广大师生过一个文明、和谐、健康、快乐的重阳节。 活动开展的图文资料请于11月6日前发到校文明办邮箱。校文明办将把活动开展情况作为精神文明考核的一项指标纳入年终考核。 校文明办 2017年10月19日

“我们的节日·端午节”主题活动方案

〔“我们的节日·端午节” 主题活动方案〕

“我们的节日·端午节”主题活动方案 为弘扬中华民族优秀传统文化,不断丰富全局职工文化生活,营造端午节文化氛围,让广大职工深切感受传统节日的独特魅力,引导干部职工了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,结合我局实际,在全局组织开展“我们的节日·端午节”主题活动,特制定本方案。 一、指导思想 贯彻落实党的十八大精神,结合党的第二批群众路线教育实践活动,通过大力开展群众性节日民俗文化活动,充分挖掘端午节的浓厚文化内涵,引导广大职工感受传统文化魅力,增强爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,深化公民思想道德建设,提升职工文明素质和单位文明程度,为财政的发展营造文明、进步、和谐的内外环境,推动财政精神文明建设再上新台阶。 二、活动主题 粽香传情·共建文明 三、活动时间 20XX年5月24日—6月2日 四、活动内容 1、广泛开展中华经典诵读活动。局里各科室、单位要组织干部职工在端午节前开展经典诵读会,通过吟诵屈原诗歌、端午节诗词等形式,掀起缅怀屈原爱国主义精神,歌颂和谐盛世的热潮,引导广大干部职工感受传统文化的魅力,增强爱国主义情感。今年“六一”儿童节与“端午节”紧连,局文明办与驻局洛宁县崛东村帮扶工作队员要组织局里部分文化志愿者、青年志愿者,到村里与留守儿童一起开展诗歌朗诵、经典诵读、才艺表演等活动,结好对子、互帮互学、加深友谊,传承端午文化,传播志愿者服务理念,共度“六一”、“端午”佳节。 2、组织端午节文化传承活动。局里各科室、单位要组织干部职工通过网络、电视、聊天等形式,了解端午节风俗文化,畅谈端午节见闻趣事,互学包粽子方法技能,增强端午节节日氛围。驻洛宁县崛东村帮扶工作队员要组织局里部分志愿

小学生端午节主题演讲稿

小学生端午节主题演讲稿 导读:本文是关于小学生端午节主题演讲稿,希望能帮助到您! 一年一度的端午节就要到了。你们想用什么方式纪念这个绵延两千年的传统佳节呢?收集了小学生端午节主题演讲稿,欢迎阅读。 小学生端午节主题演讲稿 老师们,同学们:早上好! 农历五月初五,是我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢? 第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨罗江。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。 第二点,端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害渐多,是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生,古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。端午这一天,成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点,端午节是体育节,因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事,起到友谊纽带的作用。 第四点,端午节是美食节,因为我们要吃可口粽子。晋代,粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。 同学们,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,因为地域不同,各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少,今天的国旗下讲话,我们了解了端午文化,也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧! 小学生端午节主题演讲稿 如火的石榴点缀着初夏的阳光,淡雾弥漫成朦胧的温暖。顺着时光的小路走向前去,我们触到了五月的尾音——端午节。 古老的节日传载了千年,前人将端午递送到我们的手中。它依旧保持着古朴的面貌,被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。 提及端午,浮现在我们脑海的,是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,缓合上双眼,像沧凉的人世告别,写尽了离骚的屈原,以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。 伴随着屈原投江的悲壮,端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息,仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠着,惜怜着屈原短暂的生命。然而,他的身躯落入汨罗江,化做一股

某年“我们的节日九九重阳节”活动方案

XX年“我们的节日·九九重阳节”活 动方案 一、指导思想 尊老爱幼一直以来都是我们中华民族的传统美德,在今天这个经济繁荣的时代里,我们更应该做到。所以走进居民区,关注老年人是我们必不可少的一个活动。同时为了培养辖区青少年儿童感恩祖辈的情怀,我们开展“敬老爱老”活动,作为一名志愿者,是感染社会的最强有力量之一,我们需要通过自己的一份努力,给每一位居民带去关爱、快乐和温暖,树立榜样,培养和提升居民的社会公共意识,构建文明城市。 二、活动主题 九九重阳节,浓浓敬老情 三、活动目的 “百善孝为先、孝为百行首”,为进一步弘扬中华民族的传统美德,加强对青少年儿童的德育教育,培养青少年儿童感恩祖辈的情怀,借助重阳节作为中国传统节日的机会,与xx市第一医院北院和xx 社区联合开展志愿服务活动,为老年朋友开展免费测血压、血糖、心肺功能、老年病B超检查等西医义诊服务,提供健康养生的建议和医疗保险政策咨

询等服务,使老年人对健康的生活方式有了进一步的认识,激发了老年人关爱自己、关爱健康的自我保健意识。同时,通过学生讲述敬老爱老故事和文艺表演活动,倡导他们尊老敬老从身边的一点一滴做起。

四、活动时间 XX年10月13日上午9:00——11:00 五、活动地点 xx市xx区xx街道xx社区 六、活动安排 、上午9:00所有志愿者在xx市xx社区集合,社区负责人进行有关活动的讲话并且宣布活动开始。 2、9:15——11:00 (1)辖区志愿者和区人大代表看望辖区三位空巢老人; (2)学生、医生等志愿者开展志愿服务。 七、活动注意事项 、突出本次活动主题:“九九重阳节,浓浓敬老情——健健康康过重阳幸福生活在社区”。 2、应做好安全保障工作,严防安全事故保障每一个师生的往返安全。

藏族的传统节日有

竭诚为您提供优质文档/双击可除 藏族的传统节日有 篇一:中国少数民族主要节日(蒲整理) 我国少数民族主要节日 我国是一个多民族的国家,在55个少数民族中,每个民族都有着自己特有的传统节日,节日众多,难以计数。仅据多民族的贵州省调查,除了大的节日活动以外,平均每天总有若干个村寨在过各种各样的节日。不少民族节日已有几百年的历史,有的甚至经历了上千年的岁月,成为深深植根于中华大地上的一种文化现象。下面,仅对一些民族大型的、隆重的节日做简单介绍。 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有“旧历新年”,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月,因此又称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节,每年农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。节日里,主要活动是相

互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行。所以,人们称之为迎接太阳的节日。 侗族 侗族大多要过春节,时间也是正月初一。花炮节是侗族人民最热闹的节日,各地举行的日期不同:三江侗族自治县是农历正月初三,梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,有些地方各姓氏自己还有姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节等。 布依族 查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场,举行盛大的歌会。此外还有大年辰、三月三、四月八、六月六等节日。 哈萨克族 纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意,节期在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。还有开斋节、古尔邦节、圣纪节(这三个是源于伊斯兰教的节日)。 维吾尔族 维吾尔族的传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。肉孜节,也叫开斋节,它是伊斯

我们的节日端午节活动方案

我们的节日端午节活动方案 一、活动目的 坚持以党的精神为指导,以“我们的节日”为主题,充分挖掘端午节的深厚文化内涵,引导小学生进一步了解传统节日、认同传统 节日、喜爱传统节日、过好传统节日,建设精神家园,增强爱国情感。 二、活动的内容 1、与端午节有关的经典诗文诵读、传统故事讲演。 2、开展“学包粽子”活动。 3、举行“我们的节日?端午”主题征文活动。 三、活动的具体安排 请程余明、朱月琴、顾全美、吴春生、叶红梅担任评委,由吴春生老师负责统计成绩,确定获奖学生。活动结束以后,将比赛内容、成绩统计、获奖名单等资料收集整理好。 2、各班将学包粽子的任务作为家庭作业布置给学生。每一位学 生从自己所包的粽子中,挑选一个得意的作品,于6月10日上午带 到学校参加展览。鼓励同学包粽子时,在传统的基础上,从形状、 用料等方面予以创新,展现那些既继承传统,又充满创意的作品。 各班在教室门前准备一张课桌作为展台,集中展示,上操结束后, 各班同学自由参观,老师必须在教室门前维持好纪律。学校安排王 磊老师到各班拍照,作为活动资料保存。展览结束之后,粽子由各 人收回。 一、活动背景: 由中宣部等联合发出的《关于运用传统节日弘扬民族文化优秀传统的实施意见》中指出:“中国传统节日中所蕴含的民族文化的优 秀传统,是对青少年进行思想道德教育的宝贵源。……要把传统节

日教育纳入学校教学活动之中,推动民族文化的优秀传统进课堂、 进教材。”可见,开展传统节日教育,是弘扬传统美德、培育学生 民族精神的有效载体。一年一度的端午节又要到了,在这个传统的 节日里,最高兴的莫过于天真活泼的孩子们了。每逢过节,孩子们 个个情绪高涨,喜气洋洋,在节日当中也会有许多有趣、难忘、热 闹的事情发生,同时学生的好奇心和求知欲望也就随之而来,例如:端午节是怎么来的?我们为什么要过端午节?当地有哪些风俗习惯?这 些风俗习惯是怎样形成的?……因此,学校在端午节来临之际,根据 学生实际,制定适合学生年龄特点的端午节系列活动方案并组织实施,让学生在活动中进一步提高对端午节认识与了解,用中华民族 传统节日文化哺育他们健康成长。 二、活动目的 端午节是我国的传统节日,它有着独特的风俗,如:吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动,过端午节是中国人两千多年 来的习惯。开展这些活动,既能锻炼和发展小学生的动手能力,又 能增进少年儿童对中国传统文化的了解和兴趣。同时,端午也是纪 念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子,可以借端午节,让学生从不同的 角度感受节日的意义所在,激发他们的想象力以及正在形成的民族 正义感和爱国情操,激发每位学生的探索创造精神。 三、活动主题 我们的节日?端午节 四、活动时间 5月25日~6月7日。 五、活动地点 教室、家庭 六、活动内容、形式、要求 (一)了解端午文化 1、集体晨会进行端午节知识的介绍,宣布端午节系列活动开始;

端午节领导发言稿

端午节领导发言稿 【篇一:2015端午节领导发言稿大全】 2015端午节领导发言稿大全 端午节领导发言稿(一) 尊敬的各位朋友们: 中国的传统节日端午节即将到来,在此佳节来临之际,我祝所有朋 友们节日快乐,合家幸福! 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日,共同举行的仪式或 庆典。全民认同并参与,一年一度,周而复始。 我国的传统节日,丰富多彩,源远流长,蕴涵中华五千年传统文化,影响广及东方,乃至世界。中国的节日文化,具有强大的民族凝聚 力和感召力。 中国节日,从元日到除夕,计十四个,其中最盛大的节日是端午、 中秋、年(春节)三节。 端午节起源,传说多种。五月正值仲夏,端即初,端午既初五,古 人俗重五日。又当夏至,汉初定五月五为节日,为逐疫辟邪。唐宋 时称为端午(五午相通),别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为 端午节中国两大民俗。 五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日,屈原家乡 人民以竹筒盛糯米,投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹 筒并系以彩绳,即粽子。于是,端午节包粽子纪念屈原,为广大人 民所认同,两千年来,代代相传,延续至今。 屈原(前340—前278)名平,字原。任楚国左徒,世称三闾大夫。他 对内主张举贤任能,改革弊政;对外主张联齐抗秦,兴邦强国。因遭 谗臣嫉谤,被楚怀王蔬远,后又放逐湘沅,虽辗转艰辛,仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都,忧愤交加,投泪罗江以殉国难。屈原心系国 运民生,是爱国爱民的贤臣,又是中国历史上第一位伟大诗人。一 生写下《离骚》、《九章》、《九歌》等二十余篇诗歌。屈原诗歌 表现出强烈爱国精神,具有巨大艺术魅力,是高度思想性与艺术性 的完美统一,是中国古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品 结集《楚辞》。《楚辞》与《诗经》并称中演讲稿国古典诗歌璀灿 星空中双子星座。 屈原代表作《离骚》,是中国第一首长篇抒情诗,表达诗人忧国忧 民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。《离骚》

“我们的节日·重阳”主题活动方案

“我们的节日·重阳”主题活动方案 重阳节是全社会尊老、敬老、爱老、助老的传统节日。下面是由小编为大家整理的“‘我们 的节日·重阳’主题活动方案”,欢迎阅读。 “我们的节日·重阳”主题活动方案 为大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德,积极培育和践行社会主义核心价值观,营造“敬老、尊贤、守礼”的浓厚氛围,根据X文明办〔20XX〕5号《关于深入开展20XX年“我们的节日”主题活动的通知》、惠文指办〔20XX〕11号《关于在重阳节期间组织开展“我 们的节日”主题活动的通知》,决定重阳节期间组织开展“我们的节日·重阳”主题活动,现 将相关事项通知如下: 一、指导思想 全面贯彻党的十九大会议精神,以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘传统节日文化内涵,广泛开展形式多样的活动,引导广大师生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,增强爱国情感,提高文明意识,提升文明素质和社会文明程度,促进社会和谐。 二、活动内容 1.开展以“孝敬友善节俭诚信”为主题的中华经典诵读活动。要精心选择历代爱国主义名篇 佳作,组织开展形式多样的中华经典诵读活动,引导师生感受传统文化魅力,传承尊老敬 老美德。引导广大学生在经典诵读中了解重阳节的节日文化,感受传统文化魅力,增强民 族自豪感,增强文化自信,引导他们珍惜亲情、热爱生活。 2.开展敬老助老志愿服务。各单位组织以“邻里守望”志愿服务为载体,深化“关爱空巢老人”志愿服务活动。组织青年志愿者陪伴老人观景赏花、登山健身,深入基层开展缝补、家电维修、家务整理、亲情陪伴等便民服务。组织医疗卫生志愿者深入基层免费为军烈属、优抚老人、空巢老人提供健康体检、保健咨询和常见病治疗等。组织巾帼志愿者、“红领巾” 志愿服务队与“空巢老人”和光荣院老人拉家常,帮助打扫卫生、修补门窗等,培育尊老爱幼、老少共融的良好社会风尚。 3.开展群众性节日民俗活动。围绕人与自然和谐共处的主题,组织开展师生喜闻乐见的节 日民俗、文化娱乐和科普宣传活动,开展游园登高、品糕赏菊、踏秋赏秋等活动,深切体

藏历新年是根据藏历推算而来据记载

藏历新年是根据藏历推算而来据记载藏历新年是根据藏历推算而来。据记载,早在公元前100年,藏族就有了自己的历法,当时是根据月亮的圆缺来推算日、月、年。到了元代,藏族已形成天干、地支、五行合为一体的独特历法,并吸收蒙历的做法把每年的藏历元月一日定为新年。是藏族人民在一年中最隆重、最具有全民意义的节日。 但是,各地藏历年的过法有所不同,形成了异彩纷呈的年节文化。对于木雅地区而言,新年是从藏历二十九开始的。这天晚上,家家户户都要团聚吃“古 突”(面团肉粥)。各家打扫房舍、做好个人卫生。在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”,以示辞旧迎新。 到了除夕晚上,就开始正式过年。每户的大门外用石灰粉画上象征吉祥的“八瑞相”符号,在打扫干净的室内铺上新“卡垫”。在正房的佛龛前叠放各式油炸果子和各种水果以及酥油、茶砖、干果等供物。家人都到齐后,一家老小团团围坐,到室外抛出烧红的树叶火炬,以示鸣放鞭炮,举行隆重的送鬼仪式,祛除旧年的邪气。随后,便吃团年饭。 初一这天,与当年属相相符的人第一个起床说一些吉祥的祝词,生起新年的头火。当启明星升至东方山顶时,说明这时地球刚好转了一圈,新年的头水刚好流至,属相相符的人就去抢头水。紧接着人们陆续起床,穿上新衣后,首先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,接下来开始喝头水做的茶、吃麦子稀饭。当太阳升至东方山顶时,属相相符的男人在房顶挂经幡,以求新年平安。这一天,一般人们都是不出门的,以示新年第一天团聚及齐心协力之意。 藏历新年真正热闹的活动是从初二开始的,这天亲友开始互相拜年。男女老少身着节日盛装,走街串巷,拜亲访友,城乡各地变得歌声阵阵、各种服饰异彩纷呈。

十篇关于端午节的国旗下演讲稿

十篇关于端午节的国旗下演讲稿 今天是说我们的节日——端午节,又和民族团结月联系在一起,因为这几天是民族团结月的最后几天,这是非常有意义的。 端午节是一个有两千多年历史的传统节日,它深刻地影响着我们一代代人的生活,也使我们的记忆里多了很多感动和温暖。赛龙舟、吃粽子、挂艾蒿、办诗会、公祭屈原,这是端午节里的主要活动。这是看得到的端午,除了这些,还有看不到的端午,那就是端午精神。传统节日是为了加强人们的心灵沟通,文化认同。 端午是唯一具有爱国主义文化特征的民间传统节日。端午节纪念屈原不是今天才有的,也不是抗战开始的,是从六朝就开始了。屈原是个功臣,分裂时代的时候需要这样的人物,所以纪念屈原,这是一个非常好的文化的选择。中国历史上中国人民多灾多难,中国需要屈原这样的功臣,有了这样的功臣,中华民族才会屹立不倒。每当政权更替,尤其是外族外敌入侵的时候,屈原的精神价值立刻显现出来,给人们很大的精神力量。这种爱国的精神过去虽久,但在今天我们仍然可以感受到这种精神。在面对暴恐分子制造的各种恐怖势力氛围,我们的人民解放军以及特警那种保卫国家,保护国家的主人——人民生命和财产安全的精神。是可以与其相提并论的,正是这种精神,才让暴恐分子成为人民心中的

“过街老鼠——人人喊打”,正是这种精神,才让人民感觉到美好生活的幸福! 端午文化高扬爱国主义的大旗,反对民族分裂,具有伟大的历史意义和鲜明的现实意义。在民族团结月谈端午文化的现实意义,我认为主要表现在两个方面:首先,端午节是一个和谐的节日。过端午,虽然各地风俗不同,但在节日到来时家人团聚吃粽子,敲响欢乐的锣鼓,唱喊嘹亮的号子,举行龙舟竞渡,其中透露出的祥和让我们感受到传统文化节日的魅力和温情。其次,端午是一个民族团结的节日。一盘粽子代表我们是一个多民族的大家庭,紧紧的粽绳象征着民族团结,晶莹剔透的心表达我们透亮的爱国心。在我国,有29个民族都过端午节,在这个多民族和谐发展的时代,对于弘扬爱国主义、反对民族分裂,建设和谐社会、加强民族团结,都具有非常重要的意义。 在我们xx多民族“多元一体”的文化背景下,尤其需要端午传统文化中的这种精神、这种力量。这是我们今天在传承端午节的过程中应该强调的。在我们xx最大的爱国主义就是加强民族团结。 我们xx有13个民族,悠久的历史和各民族的大融合,铸就了我们xx各民族相互交汇的文化底蕴。xx各民族是一个我中有你,你中有我,谁也离不开谁的统一体,今年我们民族团结月的主题是“民族团结,从我做起”,这就要求我

我们的节日—重阳节国旗下演讲范文3篇

我们的节日—重阳节国旗下演讲范文3 篇 敬爱的老师,亲爱的同学们: 大家早上好!今天我讲话的题目是《九九重阳敬老情长》。 农历九月初九,它是我们中华民族一个传统节日----重阳节。农历九月九日,为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。又因为数字“九”与“长久”的久同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义,况且秋季也是一年收获的黄金季节,因此重阳佳节,寓意深远,所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。 据说重阳节从汉朝初就有了。东汉时期,民间在这一天有登高的习俗,所以重阳节又叫“登高节”。以后到了唐朝,文人墨客们写了很多登高诗,其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。 我国是一个具有五千多年历史的文明古国,历来以“礼仪之邦”著称于世,中华传统文化和民族美德源远流长,其中尊老、敬老,犹如一泓清泉,流淌在我国悠久的历史长河中。 夕阳最美,因为那是一种告别,一种对一天辛勤耕作的告别;是

一种期待,一种蓄势待发对下个黎明的期待。正是夕阳的逝去才托起了明天的朝阳。老人便是这轮美丽的夕阳,人生最美夕阳红,世间最美老年花作为一名中学生,更要发扬尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊敬,爱护自己家的老人,同时也要像对待自己家人那样去尊敬,爱护别的老人。一声问候,一个微笑,一杯香茶,也许老人们就能倍感欣慰和满足;贴心的捶背,温暖的搀扶,都能让老人们脸上绽放幸福的微笑。 在日常生活中,我们要时刻关心老人,多为他们着想,对待老人要有礼貌,外出学会礼让老人;在学校里,更要尊重师长......让我们大家从今天做起,从尊敬,关心身边的每一位老人做起,说一句敬老话,读一本敬老书,做一件敬老事,争取做一名懂文明,有礼貌的学生。 同学们,虽然重阳节一年只有一天,但是尊老敬老不仅仅是重阳节一天的事,更应该表现在日常生活中的每一天。 尊重老人,爱护老人是传统的美德,是社会的责任。把最美丽的祝福送给全天下的老人!做到让老人笑在重阳,笑在每一天。 同学们,让我们都拥有一颗感恩的心,感谢他们为我们撑起的这片蓝天,让我们为争做一个知礼明理的好孩子而努力,让“尊老,敬老,爱老,助老”的中华传统美德世代相传,永放光彩尊敬的老

藏历新年及节日

藏历新年及节日 7月28日至8月15日第三届青海民族文化旅游节将在我省举行。这次活动对进一步弘扬青海优秀民族文化,打造青海民族文化旅游品牌,丰富人民群众的精神文化生活,树立青海改革开放新形象,,加快我省经济社会发展步伐,都具有重要的意义。本报特组织一版反映我省民族文化瑰宝的专刊,为本届民族文化旅游节添彩。 藏族拉伊 “拉伊”是流传在青海、甘肃、四川等广大安多藏区的一种反映爱情内容的山歌艺术。“拉伊”种类繁多,内容涉及爱情生活的各个方面。“拉伊”的曲调因不同地域而具有多种风格,有的强调音乐的语言性,节奏比较紧凑;有的旋律深情、悠扬,形成比较自由、婉转的长调山歌风格;有的旋律甜美、节奏规整,形成雅致、端庄的抒情歌曲风格等。 “拉伊”脱胎于山歌,其根源可以追溯到原始时期,它的形成与藏族一万年前产生的雏型语言直接相关。随着六千多年前藏族六大氏族的形成,“拉伊”逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。公元七世纪三大藏区的划分,促成“拉伊”在“下部多康”之安多藏区的广泛传播。 玉树卓舞 位于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州,素有三江之源,歌舞之乡的美称,其中尤以玉树卓舞蜚声海内外。

玉树卓舞种类繁多、内容广泛,主要以对家乡、自然风光等的歌颂为主,反映了人们在社会各个方面的思想感情。完整的卓舞演出形式分为祭奉神佛的序舞、表现广泛内容的正部、祝福吉祥的尾声等三个部分,它不但表现出强烈的自娱性,而且有非常浓厚的庆典性、仪式性和高超的表演性,因而在功能上又分为世俗性较强的普通卓舞和宗教色彩很深的“法”卓(藏语称“曲”卓)两类。 玉树卓舞的结构由慢、快两部分组成,以载歌载舞的形式进行表演。语言华丽、精辟,音乐沉稳、激昂,舞步凝重、热烈,总体上以庄重、舒缓、豪迈、奔放见长。 土族盘绣 在青海省东北部的互助土族自治县,居住着一个古老的民族———土族。土族所独有的盘绣艺术,装扮着土族人民的民族服饰,也装点出一个民族灿烂的心情。 土族盘绣是土族刺绣的一种。据考古发现,在青海省都兰县发掘出的土族先祖吐谷浑墓葬中就有类似盘绣的刺绣品,由此可以推知,在公元四世纪左右,盘绣工艺已经发轫。土族盘绣在一千多年的传承中,形成了民俗学、美学等多种价值。 黄南热贡艺术 热贡艺术是我国艺术园地中的一朵奇葩,产生于公元13世纪的青海黄南藏

“我们的节日·端午节”主题活动方案

为了促进中华民族的文化传统,不断丰富全体员工的文化生活,营造端午节气氛的文化,使广大工人深刻感受到传统节日的独特魅力,引导干部和工人了解传统节日,认识传统节日,爱情传统节日,节日,结合我的实际情况,在总体组织开展节日端午节主题活动,特别制定了这个节目。 第一,指导思想 贯彻党的十八大精神,结合党的第二批群众路线教育实践活动,大力开展群众性节日活动和民间文化活动,充分挖掘端午节强烈的文化内涵,引导广大的工人感受传统文化的魅力,情感,促进爱国精神,深化公民思想道德建设,提高工人和文明单位的素质,为金融发展创造文明,进步,和谐的内部和外部环境,促进金融精神文明建设迈上新的台阶。 二,活动主题 饺子香建立文明 三,活动时间 2015年5月24日 - 2015年6月2日 四,活动内容 1,广泛进行了经典的中文阅读活动。在各局,各单位应组织干部和工人在端午节前进行经典阅读,诵诵曲源的诗歌,端午节诗歌等形式,掀起屈原的爱国精神,赞美高潮的和谐繁荣,引导干部工作者感受传统文化魅力,加强爱国主义。今年6月1日的儿童节和龙舟节与罗宁县办公室办公室紧密联系,东村崛起,帮助工作人员组织一些文化志愿者,青年志愿者,到村里与留守儿童诗歌朗诵,经典阅读,人才秀等活动,结好对,相互帮助,深化友谊,传承端午节文化,沟通志愿者服务理念,花61年端午节。 2,组织端午节文化遗产活动。局各部门,单位组织干部和工人通过网络,电视,聊天等形式,了解端午节的风俗习惯,谈论端午节有趣的,互相学习包饺子的方法技巧,增强端午节。在罗宁县,东村的兴起帮助工作人员组织一些志愿者和老人村,让儿童和困难家庭携带包饺,民间活动,老年,中间,绿色,少四代,现场组织端午节包饺子民俗遗产活动,从中年到年轻一代到包教饺子的技巧,解释端午节的来源和当地的龙舟节民俗文化,传统文化的共同感情,增强爱国主义。 3,开展节日宣传和环境美化活动。开展广泛的卫生补救和健康知识宣传推广活动,在三局局的宣传栏出一个端午节主题布局,科学解释悬浮叶,皮肤袋,大宝宝,饮黄酒和其他传统习俗,流行的日常保健知识,指导你开发科学,文明和健康的生活方式,营造节日气氛。组织干部职工清理环境卫生和办公楼健康办公室,组织志愿者登上医院家属,开展健康和疾病预防知识宣传,公共场所,关键部件和环境卫生期限补救,随地吐痰浪费等不文明行为,劝阻和教育,提高人们的生态文明意识,营造清洁美丽的工作和生活环境。 五,活动所需 (1)认为高度重视加强组织领导。部门,单位应以端午节主题活动为实施十八大精神,开展党的群众路线教育实践,推进社会主义核心价值体系建设作为继承优秀传统文化,增强文化自信,实现中国梦的重要途径,紧紧围绕精神文明建设,加强组织领导,认真贯彻落实。 (2)把握节日主题,认真组织实施。部门,单位应把端午节主题的文化活动作为丰富的精神文化生活的重要形式,采取有效措施,有效抓好抓好。要把党的群众路线教育和中国梦的要求融入活动中,认真做好安排,确保活动的顺利进行。 (3)根据基层的实际水平,创新形式的活动。要充分发挥群众的主要作用和主动性,不断创新形式和载体的传统节日和文化活动,积极推进文明,和谐,节日,节俭的现代节日。要结合端午节的主题文化活动和群众精神文明活动,结合建设工作的帮助,结合志愿服务活动,结合未成年人的思想道德建设。坚持现实,有针对性的设计项目,活动,才能取得切实

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