简答口诀记忆 1、简述教育得经济功能、政治功能、文化功能？ 教育得经济功能：（记忆口诀：两再一新促生产） （1)教育就是劳动力再生产得基本途径 （2)教育就是科学知识再生产得最有效形式 (3)教育就是进行技术创新得一个重要手段 教育得政治功能:(记忆口诀:人鱼公主促政治) （1)教育培养出政治经济制度所需要得人才 (2）教育促进政治民主化 (3）通过宣传统治阶级得思想意识,创造一定得社会舆论来为政治服务 （4)教育通过传播一定得社会政治意识形态，完成年轻一代得政治社会化 教育得文化功能:（记忆口诀：两传选新促文化) （１）教育具有传递、保存文化得作用 （2）教育具有传播、交流文化得作用 (3)教育具有选择、提升文化得作用 (4)教育具有更新、创造文化得作用 2、简述确定我国教育目得得依据? （１)特定得社会政治、经济、文化背景 （2）受教育者得身心发展规律 （3）人们得教育思想 (4）我国确立教育目得得理论依据就是马克思主义关于人得全面发展学说 3、简述影响教育制度得因素（建立学制得依据）? (1)生产力发展水平与科学技术发展状况 (2）社会政治经济制度 （3)青少年儿童身心发展规律 （４)本国学制得历史发展与外国学制得影响 ４、简述教师专业发展得内容？ (1)道德素养:教师得道德素养就是从对待事业、对待学生、对待集体、对待自己得态度上体现得。具体来说,对待事业要忠诚于人民得教育事业；对待学生要热爱学生；对待集体要具有团结协作得精神;对待自己要以身作则,为人师表。 (２)知识素养:教师得知识素养包括政治理论修养、精深得学科专业知识、广博得科学文化知识、必备得教育科学知识. (3）能力素养:教师得能力素养包括语言表达能力、教育教学能力、组织管理能力、自我调控与自我反思能力(较高得教育机智）。此外,教师还应该具备教育科研能力、学习能力、观察学生得能力、创新能力以及运用现代教育技术手段得能力。 (4）心理素养：一个优秀得教师需要具备良好得心理素质,主要包括四个方面：高尚得师德、愉悦得情感、良好得人际关系、健康得人格。 5、《小学教师专业标准（试行）》基本理念中师德为先、能力为重? (1）师德为先：（记忆口诀:两爱两人) 热爱小学教育事业，具有职业理想,践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范,依法执教。关爱小学生，尊重小学生人格，富有爱心、责任心、耐心与细心；为人师表，教书育人，自尊自律,做小学生健康成长得指导者与引路人。 (２）能力为重:（记忆口诀：学习理论、研究学生、实践反思) 把学科知识、教育理论与教育实践有机结合，突出教书育人实践能力;研究小学生,遵循小学
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/fa2533801.html, 化境养生长寿法 作者：张洪 来源：《现代养生·上半月》2020年第01期 我们中华民族有着追祖归宗的根源文化情结，喜欢追到文化的“本性”里。文化的“本性”是什么呢？这就好比一个中国人喜欢追问自己，我们的祖先是谁，他在哪里，他从哪里来的等问题。文化的“本性”就是解决问题，这是因为政治只能够解决一部分问题，绝大多数的根本性、本质性的问题得依靠文化的力量去解决——这就是四大古文明中唯我中华文明幸存下来的本质性的文化战略的力量。 生命文化之根源是“大道至简”，是质朴、简单的成风化人的“化”。佛家称之为“无”、“空”，道家称之为“道”，又被称之为心性内明之清明的学问，在中医文化修为中被称之为“神明”。神明清洁的境界分为：真人、至人、圣人、贤人、质人、纯人等。 中华优秀传统文化经典《道德经》的中心思想是“无为而治”。中国古代的圣哲，对“无”的奇妙作用，早就有了深刻的认识。《说文解字》云：“无，奇字无也，通于元者。”清·段玉载云：“盖其义谓上通元始。” “通于元始”，就是人体与自然相通，与天相通，与元始相通。修养者為人体与元始相通，开辟了一条直达的航道，这条航道的名字叫做“无”的意识功能态。 “道”有广义和狭义的，狭义的“道”指的就是“无”的意识功能态。 无为的“无”是指生命里的觉悟性，“为”是指生命里的实践能力的执行力。“无为而治”是指生命里的自信、自觉、自正、自净的自化的化境。文化的“文”是“自”，文化就是无为自化、清静自正。正如，汉·史学家司马迁在《史记·老子传》中这样评价老子的“李耳无为自化、清静自正。以其修道养寿而达一百六十余岁或二百岁”。 人有生老病死的问题。有些人认为对人的生命不可奢求，最多唯养生而已。 无为就是人对生老病死的问题的觉悟，对生命的觉悟，也是对修道的觉悟。只有觉悟的人群，才会长期坚持修道，并在修炼中去赢得胜利。对于不觉悟的人群，修道在他们看来，并无什么意义，他们不懂得生命是可以通过修道养寿而得到廷长。 道家养生长寿的心法就是“机在目”。这是一种化境的养生长寿法，化身成就修道养寿的心法。修道养寿的心法：眼光平行直视直化宇宙真元能量，入化境与“道”相合。眼光所看见的一切的现象都是“镜中影”的“空镜”（空境）。心境平静的一切的现象都是与自己毫不相干，在平静里（专注的当下本质里）是没有什么重要的，重要是自心在波动、思想处于对立、矛盾的斗
肺系疾病 感冒：感冒风寒用荆防，风热葱桔银翘安。暑湿新香气参，阴虚加减葳蕤汤。 风寒束表—辛温解表—荆防达表汤或荆防败毒散。风热犯表—辛凉解表—银翘散或葱豉桔梗汤 暑湿伤表—清暑祛湿解表—新加香薷饮。气虚感冒—益气解表—参饮。阴虚感冒—滋阴解表—加减葳蕤汤。 咳嗽：咳嗽七证需分明，风寒三拗止嗽平。风热犯肺桑菊饮，风燥桑杏杏灵。 痰湿二平三子养，痰热清金化痰轻。肝火加泻黛蛤散，肺阴沙参麦冬宁。 外感咳嗽：风寒袭肺—疏风散寒，宣肺止咳—三抝汤合止嗽散。风热犯肺—疏风清热，宣肺止咳—桑菊饮。 风燥伤肺—疏风清肺，润燥止咳—桑杏汤。 伤咳嗽：痰湿蕴肺—燥湿化痰，理气化痰—二平胃散合三子养亲汤。痰热郁肺—清热肃肺，豁痰止咳—清金化痰汤肝火犯肺—清肺泻肝，顺气降火—黛蛤散合加减泻白散。肺阴亏耗—滋阴润肺，化痰止咳—沙参麦冬汤 哮证：冷哮射干小青龙，热哮定喘越半功。寒包热哮青龙石，风痰哮证三子从。 虚哮平喘固本用，喘脱回阳生脉逢。缓解脾虚六君子，肺肾生地金六中。 发作期：冷哮证—宣肺散寒，化痰平喘—射干麻黄汤或小青龙汤。热哮证—清热宣肺，化痰定喘—定喘汤或越婢加半夏汤。 寒包热哮—解表散寒，清热化痰—小青龙加石膏汤或厚朴麻黄汤。风痰哮证—祛风涤痰，降气平喘—三子养亲汤。 虚哮证—补肺纳肾，降气化痰—平喘固本汤。喘脱危证—补肺纳肾，扶正固脱—回阳救急汤合生脉饮。 缓解期：肺脾气虚—健脾益气，补土生金—六君子汤。肺肾两虚—补肺益肾—生脉地黄汤合金水六君煎。 喘证：喘证风寒麻黄盖，表寒肺热麻石赛。痰热郁肺桑白下，痰浊阻肺二三裁。 肺气郁痹五磨饮，肺虚生脉补肺哀。肾虚金肾参蛤散，喘脱参附锡蛤来。 实喘：风寒壅肺—宣肺散寒—麻黄汤合华盖散。表寒肺热—解表清里，化痰平喘—麻杏石甘汤。 痰热郁肺—清热化痰，宣肺平喘—桑白皮汤。痰浊阻肺—祛痰降逆，宣肺平喘—二汤合三子养亲汤。 肺气郁痹—开郁降气平喘—五磨饮子。 虚喘：肺气虚耗—补肺益气养阴—生脉散合补肺汤。肾虚不纳—补肾纳气—金贵肾气丸合參蛤散。 正虚喘脱—扶阳固脱，镇摄肾气—参附汤送服黑锡丹，配合蛤蚧粉。 肺胀：肺胀痰浊降三，痰热越半桑白还。痰蒙涤痰宫至宝，肺肾平固补肺汤。阳水真武合五苓，喘咳痰满肿紫绀。 痰浊壅肺—化痰降气，健脾益肺—子降气汤合三子养亲汤。痰热郁肺—清肺化痰，降逆平喘—越婢加半夏汤或桑白皮汤。 痰蒙神窍—涤痰，开窍，息风—涤痰汤。阳虚水泛—温肾健脾，化饮利水—真武汤合五苓散。 肺肾气虚—补肺纳肾，降气平喘—平喘固本汤合补肺汤。 肺痈：肺痈初期银翘散，成痈苇茎如解还。溃脓加味桔梗白，恢复沙清桔杏安。 初期—疏散风热，清肺化痰—银翘散。成痈期—清肺解毒，化瘀消痈—千金苇茎汤合如今解毒散。 溃脓期—排脓解毒—加味桔梗汤。恢复期—清养补肺—沙参清肺汤或桔梗清肺汤。 肺痨：肺痨肺阴用月华，虚火百固鳖加。气阴保真或参白，阴阳补天大造茶。 肺阴亏耗—滋阴润肺—月华丸。虚火灼肺—滋阴降火—百合固金汤合艽鳖甲汤。 气阴耗伤—益气养阴—保真汤或参苓白术散。阴阳虚损—滋阴补阳—补天大造丸。 肺痿：肺痿虚热麦清救，虚寒甘干生甘求。 虚热—滋阴清热，润肺生津—麦门冬汤合清燥救肺汤。虚寒—温肺益气—甘草干汤或生甘草汤。 心系疾病 心悸：心悸虚胆安定丸，心血不足归脾先。阴虚补心朱安用，阳虚桂龙参附前。
大道至简，实干为要 大千世界，纷繁复杂；文化经典，灿若星河。然而那些最深沉、最恒久的道理，也往往最简单、最朴素。 “大道至简，实干为要”，便是这样一条质朴哲理。事无论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。生活中，一些人埋头苦干深挖一眼泉，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩。“见之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。实干则可说是连通“知”与“行”的桥梁，一“实”当先可以胜过百“巧”。实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；实干也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。 今天，我们为什么反复强调实干精神？因为深化改革的航船行进至此，“比认识更重要的是决心”。历经时间长河的淘洗，我们已经沉淀了丰富的改革认识论、方法论。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。当此之时，无论是继续涉险滩、啃硬骨头，还是推动改革举措进一步走深走实，关键都在于激发上下同心、狠抓落实的精气神。改革关头勇者胜。认准了的事情，就要坚定不移、善作善成。涵养实干的态度，葆有实干的姿态，笃定逢山
开路、遇水架桥的决心，砥砺滚石上山、爬坡过坎的意志，我们终将战胜一切艰难险阻。 今天，我们为什么一再呼唤实干行动？因为解决发展不平衡不充分的问题，“比方法更关键的是担当”。实干与担当，犹如一对孪生兄弟。离开实干，再漂亮的口号也是空中楼阁，再有分量的担当也难以落地生根；没有担当，遇到问题绕着走、碰到矛盾躲着走，也当然不可能有真正意义上的实干。为官避事平生耻，要实干就要担当，敢于接“烫手山芋”，敢于钻“矛盾窝”。庸碌无为、得过且过，乃是实干的天敌；打通梗阻、破解难题，贵在勇于担当、积极作为。 人在事上练，刀在石上磨。那些崇尚奋斗、苦干实干者，也必将练就担当的宽肩膀，不断提升个人的视野、能力与境界。从某种意义上说，一个时代的气质与风貌，是由实干定义的。回溯改革开放40年波澜壮阔的不凡征程，我们之所以能摆脱被开除“球籍”的危险、跻身世界第二大经济体，依靠的是实干；我们之所以能创造农村贫困人口减少7.4亿、农村贫困发生率下降94.4个百分点的减贫奇迹，除了实干别无他途。 “社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。”奋进新时代，实干就是硬道理。现在，决胜全面小康重任在肩，打赢脱贫攻坚战时不我待，民族复兴的梦想渐行渐近。越到紧要关头，越要坚定必胜的信念，越要有一鼓作气攻城拔寨的决心，将实干进行到底。
小学科目二简答题 1.近代教育的变化（公立十一） ①国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起 ②初等义务教育的普遍实施 ③教育的世俗化 ④重视教育立法，以法治教。 2.20世纪后教育特征（全民多现身） ①教育的终身化 ②教育的民主化 ③教育的多元化 ④教育的全民化 ⑤教育技术的现代化 3.调查研究步骤 ①明确调查目的 ②制定调查计划 ③准备调查材料和工具 ④实施调查 ⑤整理调查材料和撰写调查报告。 4.行动研究步骤 ①发现问题 ②分析问题 ③设计研究方案 ④研究实施与资料收集 ⑤总结与反思，确定下一步研究问题 ⑥整理和分析资料，撰写研究报告。 5.生产力对教育影响（内人解手龟速） ①生产力水平决定教育的规模和速度 ②生产力水平制约着教育的结构变化③生产力水平制约着教育的内容和手段 6.政治制度对教育影响（领受的） ①政治经济制度决定着教育的领导权 ②政治经济制度决定着受教育的权利 ③政治经济制度决定着教育目的 7.人口对教育作用 ①人口数量与增长是制约教育事业的规模，速度的一个重要因素 ②人口的质量影响教育的质量 ③人口的结构影响教育的发展 ④人口流动对教育的影响 8.学校教学的独特功能 ①学校教育为个体发展作出社会性规范 ②学校教育具有加速个体发展具有特殊功能 ③学校教育对个体发展的影响具有即时和延时价值 ④学校具有开发个体特殊才能和发展个性的功能 9.小学生身心发展规律及其教育意义 ①顺序性?循序渐进 ②阶段性?根据学生身心发展特征选择合适的教育方法 ③不平衡性?抓关键期 ④互补性?长善救失 ⑤差异性?因材施教 10.教育目的的功能（向鸡评选） ①导向功能 ②激励功能 ③选择功能 ④评价功能 11.社会本位论观点
内科学循环系统记忆口诀 1、急性心衰治疗原则 端坐位腿下垂强心利尿打吗啡血管扩张氨茶碱激素结扎来放血激素，镇静，吸氧 2、心原性水肿和肾原性水肿的鉴别 心足肾眼颜，肾快心原慢。心坚少移动，软移是肾原。蛋白.血.管尿，肾高眼底变。心肝大杂音，静压往高变。 第一句是开始部位，第二句是发展速度，三四句是水肿性质，后四句是伴随症状。"肾高"的"高"指高血压,"心肝大"指心大和肝大。 3、冠心病的临床表现 平时无体征，发作有表情，焦虑出汗皮肤冷，心律加快血压升，交替脉，偶可见，奔马律，杂音 清，逆分裂，第二音。 4、心力衰竭的诱因： 感染失常血量增过劳加重治不当 5、右心衰的体征：三水两大及其他 三水：水肿、胸水、腹水两大：肝肿大和压痛、颈静脉充盈或怒张其他：右心奔马律、收缩期吹风 性杂音、紫绀 6、洋地黄类药物的禁忌症： 肥厚梗阻二尖窄急性心梗伴心衰二度以上房室阻预激病窦不应该 7、阵发性室上性心动过速的治疗： 刺迷腺苷洋地黄，升压电复抗失常（注：“刺迷”为刺激迷走神经） 8、继发性高血压的病因：
两肾原醛嗜铬瘤、皮质动脉和妊高 （注：“两肾 肾实质性高血压、肾血管性高血压;“原醛”——原发性醛固酮增多症;“嗜铬瘤 铬细胞瘤; “皮质”——皮质醇增多症; “动脉”——主动脉缩窄; “妊高”——妊娠高血压） 9、心肌梗死的症状：6 条 疼痛发热心过速恶心呕吐心失常低压休克心衰竭 10、心梗的并发症： 心梗并发五种症乳头断裂心脏破动脉栓塞室壁瘤心肌梗死后综合征乳头肌功能失调或断裂心脏破裂栓塞心室壁瘤心肌梗死后综合征 11、心梗与其他疾病的鉴别 痛哭流涕、肺腑之言 痛——心绞痛;流——主动脉瘤夹层分离;肺——急性肺动脉栓塞;腑——急腹症; 言——急性心包炎。 12、主动脉瓣狭窄的表现：难、痛、晕痛晕衰 13、二尖瓣狭窄 症状：吸血咳嘶栓（呼吸困难、咯血、咳嗽、声嘶。）体征：可参考《诊断学》相关内容。 并发症：房颤肺水肿，血栓右心衰，内膜感染少，肺部感染多。 14、主动脉瓣狭窄 三联征：痛、晕、衰 症状：难、痛、晕。（呼吸困难，心绞痛，晕厥或晕厥先兆。） 体征：可参考《诊断学》相关内容。
期货交易的境界是大道至简 资金分配的目的，就是为了可以长期的投资能力。市场的风险是始终存有的，与投资者的水准高低不相干。或许，在金融市场里的水准高低，这一水准自己就带有资金分配的水准在里边。 期货交易的持仓控制，期货的保证金交易规章制度，全是资金分配的內容，都是为了自己可以长期在市场生存的目的而设的。要多关键有多关键。由于，我们实质上对市场的运作市场行情百分之九十九是无可奈何的，只能那百分之一的进出场机遇是可以掌握的，而这百分之一的机遇是在日常动态中出现的，因此，时下出差错是很一切正常的状况。这就是需不需要资金分配的缘故，一切的目的是预防经营风险对自己的伤害。 操作心态。就是对事情的本质属性的慎重考虑，所有的行为都务必要慎重。扬长避短，是我们的生存之路。你保证了这一点，你的心态就好；相反就不好。操作心态，是对于参与者来讲的。作为参与者，首先是一个人，是人就两件事：想要的和需要的。我们想要的是无穷无尽的，自己是始终漫步不了自己愿意的。我们所独有的苦恼和痛楚，百分之九十九都是来源于这——自己想要的。而我们所需要的，是极为有现的，是非常容易考虑的——吃饱了，穿暖，无病不疼，就是较大的幸福快乐。你假如了解不上这一点，假如我不认可你对百分九十九的事儿沒有方法，那么，你的心态就没办法好，由于，你的心态异常。不必消极，全世界百分之九十九左右的人心态都不太好，因此，百分之九十九左右的必定亏钱的缘故。也正由于拥有这一，金融市场
的起伏才存有。 技术分析。要想弄搞清楚技术分析，你最先得正确认识一个客观事实：股票只是是一个主力资金罢了。你需要运用它来帮你挣钱，其他都不是。说句不好听话，股票实际上就是我们娱乐用的朴克牌罢了。股票自己并不是钱，股票也并不是它姓名后边的公司。股票后边的公司的盈亏，与股票主力资金的跌涨沒有必定的关联。那样说，绝大多数人不是认可的，由于，我们所见到的股票跌涨，绝大多数还是与公司的业绩有关系的，只不过是不一定同歩罢了。怎么会那样?社会经济，一切东西可以花钱、用价钱来购到自己所需要和所喜爱的东西。 基本面分析方法，实际上，就是在剖析大伙儿的需要和爱好罢了。而大伙儿的需要和爱好都是用性能指标的方法在标志上显示信息出去。李毅贴吧，说的就是这一含意。搞技术分析的高手，他可以不敢相信基本面，但他务必要了解坚信基本面的人的习惯养成，并运用大家的这类喜好来帮助挣钱。那样，就可以表述这些说白了的技术分析者碰到的难点：一样的技术性图型，有的种类涨的快，有的种类跌涨的慢的缘故。全是基本面分析者的喜好所导致的。因此，技术分析的高手，可以不敢相信基本面分析，不敢相信股市消息，但务必要了解他们所造成的喜好对主力资金的危害，并为此危害来给自己服务项目。技术分析的高手，就是不掌握基本面，一样可以在市场生存的。 技术分析的全过程，“就是己知A，推论出必定有将会要出现B 的全过程。”那样的剖析，才算是正路。而这一A，是标准的组成，越简易，越具可执行性越高。这一B是必定会出现的，可是并不是在
2019年高考作文预测：大道至简，大行至朴（石家庄一模） 大道至简，大行至朴 新课标语文课题组：汪琳 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)（石家庄一模） 黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史。 林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。 大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。读了上面两则材料，你有什么样的感想？作为即将高中毕业的新时代青年，你应该怎样度过自己的人生？请以“我的人生之路”为副标题写一篇文章。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【命题方向】 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维 学会学习：乐学善学、勤于反思 健康生活：健全人格、自我管理 责任担当：社会责任国家认同 【审题】 限制性 1.立意限制。命题材料是两位时代楷模黄大发和林俊德的先进事迹，要求考生阅读材料之后谈谈自己的感想，并思考作为即将高中毕业的新时代青年，应该怎样度过自己的人生，特别强调以“我的人生之路”为副标题。考生构思时要以从两位先进人物事迹中得到的感受为核心，而引导语“为国为民之魂永流传”暗示考生要传承这种精神，所以考生最终要落实到自己如何学习这种精神、要踏上怎样的人生之路这个落脚点上。如果不能落实到自己身上，不能落实在人生之路上，则应视作偏题或跑题。 2.价值判断限制。由于命题材料所选人物均为时代楷模，评价他们是“为国为民之魂”，在他们身上明确体现了国家、社会所积极倡导的社会主义核心价值观，因此，在价值判断上必须旗帜鲜明。 3.思维限制。“综合材料内容及含意”，这一要求意味着考生的立意要立足两则材料，从两个人物的先进事迹中发掘共同点。材料中有几个关键联结点：“一位普通的老人”与“隐姓埋名，与黄沙为伴”的联结；“三十六年”与“五十年”的联结；“用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米‘生命之渠’，结束了草王坝缺水的历史”与“从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献”的联结。考生应从这几个联结点出发，联系自己的“人生之路”确定文章的立意，不能脱离材料本身而自行立意。 开放性 1.对于问题的解决方法是见仁见智的。由于命题材料在价值观的取向上有明确的方向性，考生的总体认识判断不会有偏差，但要落实到自己身上应该怎么办？要学习，学什么？如何学习？如何落实在自己未来的人生之路上？这里就会有认识水平深刻与否的差异和智
简答口诀记忆 1.简述教育的经济功能、政治功能、文化功能? 教育的经济功能:(记忆口诀：两再一新促生产) (1)教育是劳动力再生产的基本途径 (2)教育是科学知识再生产的最有效形式 (3)教育是进行技术创新的一个重要手段 教育的政治功能:(记忆口诀：人鱼公主促政治) (1)教育培养出政治经济制度所需要的人才 (2)教育促进政治民主化 (3)通过宣传统治阶级的思想意识,创造一定的社会舆论来为政治服务 (4)教育通过传播一定的社会政治意识形态,完成年轻一代的政治社会化教育的文化功能:(记忆口诀：两传选新促文化) (1)教育具有传递、保存文化的作用 (2)教育具有传播、交流文化的作用 (3)教育具有选择、提升文化的作用 (4)教育具有更新、创造文化的作用 2.简述确定我国教育目的的依据? (1)特定的社会政治、经济、文化背景 (2)受教育者的身心发展规律 (3)人们的教育思想 (4)我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说 3.简述影响教育制度的因素(建立学制的依据)? (1)生产力发展水平和科学技术发展状况 (2)社会政治经济制度
(3)青少年儿童身心发展规律 (4)本国学制的历史发展和外国学制的影响 4.简述教师专业发展的内容? (1)道德素养:教师的道德素养是从对待事业、对待学生、对待集体、对待自己的态度上体现的。具体来说,对待事业要忠诚于人民的教育事业;对待学生要热爱学生;对待集体要具有团结协作的精神;对待自己要以身作则,为人师表。 (2)知识素养:教师的知识素养包括政治理论修养、精深的学科专业知识、广博的科学文化知识、必备的教育科学知识。 (3)能力素养:教师的能力素养包括语言表达能力、教育教学能力、组织管理能力、自我调控和自我反思能力(较高的教育机智)。此外,教师还应该具备教育科研能力、学习能力、观察学生的能力、创新能力以及运用现代教育技术手段的能力。 (4)心理素养:一个优秀的教师需要具备良好的心理素质,主要包括四个方面:高尚的师德、愉悦的情感、良好的人际关系、健康的人格。 5.《小学教师专业标准(试行)》基本理念中师德为先、能力为重? (1)师德为先:(记忆口诀：两爱两人) 热爱小学教育事业,具有职业理想,践行社会主义核心价值体系,履行教师职业道德规范,依法执教。关爱小学生,尊重小学生人格,富有爱心、责任心、耐心和细心;为人师表,教书育人,自尊自律,做小学生健康成长的指导者和引路人。 (2)能力为重:(记忆口诀：学习理论、研究学生、实践反思) 把学科知识、教育理论与教育实践有机结合,突出教书育人实践能力;研究小学生,遵循小学生成长规律,提升教育教学专业化水平;坚持实践、反思、再实践、再反思,不断提高专业能力。 6.简述提高记忆能力的方法? (记忆口诀：墓里多组戏精) (1)明确记忆的目的,增强学习的主动性。有目的才会有动力,才会有责任感和主动性。 (2)理解材料的意义,少用机械记忆。研究表明,意义记忆的材料保持时间长,利用提取快,受干扰少。 (3)对材料进行精细加工,促进深度理解,即理解材料的意义,对材料进行分析,把它的观点、论据以及逻辑标示出来,然后概括并确切地叙述出来。精加工的材料组织得好,提取的线索多,利用起来也更容易。 (4)运用组块化策略,合理组织材料。利用组块化就记得牢,有系统。
简政放权，深化改革例题 1.“把错装在政府身上的手换成市场的手”，简政放权的核心问题是处理好政府和市场的关系，必须更加尊重市场规律，更好地发挥政府作用。下面关于市场和政府关系的表述中，正确的有： ①在资源配置中，市场调节比政府调控更重要②政府调控要以市场作用的充分发挥为前提 ③加强政府调控有利于弥补单纯市场调节的缺陷④市场要服从、服务于宏观经济政策 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 2.《国务院机构改革和职能转变方案》明确提出，除法律、行政法规或国务院有明确规定的外，其他达标、评比、评估和相关检查活动一律予以取消。这一要求： ①可能会削弱政府管理和调控的力度②有利于减轻基层、企业和群众负担 ③有助于反对形式主义，加强政风建设④减少了政府对微观经济的影响，有利于市场公平竞争 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3.《国务院办公厅关于进一步加强政府信息公开回应社会关切提升政府公信力的意见》提出要求，“应对重大突发和社会热点事件不失声不缺位…‘让群众听得懂、信得过”。 国务院办公厅的上述要求： ①表明我国人民民主具有真实性②表明我国人民民主具有广泛性 ③有利于增强政府公信力和社会凝聚力④会增加政府信息保密的工作难度 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 4.《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定》指出，加快形成权界清晰、分工合理、权责一致、运转高效、法治保障的国务院机构职能体系，真正做到该管的管住管好，不该管的不管不干预，切实提高政府管理科学化水平。这一要求： ①提高了各级政府的决策效率和水平②强化了政府的管理职能，有利于建设服务型政府 ③减少了各级政府对社会的管理责任④强化了政府的责任，促进政府坚持对人民负责原则 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.如果政府机构职能划分不清，就必然导致权责不明，权责不明就容易产生“行使管权时争先恐后、承担管责时则彼此推诿”的现象，既影响政府效能，又损害政府形象。这主要体现了： A.矛盾具有普遍性，矛盾双方相互排斥、相互对立 B.矛盾双方既对立又统一，推动着事物向前发展 C.整体功能的形成，依赖于部分构成整体的方式 D.整体与部分相互影响，并在一定条件下相互转化 6.简政放权过程中，需要考虑到实际工作和地方需求相匹配，谨防“各家自扫门前雪”和邻避效应。改革是一个系统工程，无论是自下而上，还是自上而下，都需要同家、省、市、县域分层设计和纵向横向协同。否则，一地的领先前行往往会陷自身于“政策洼地”。这启示我们： ①要立足改革的整体，统筹全局，选择最佳方案②要坚持系统优化的方法，着眼于事物的整体性 ③要从实际出发，坚持客观与主观的具体的统一④部分对整体的发展起决定作用，要立足于部分 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7．在政府工作报告中，总理引用“大道至简”这句道家名言，阐释政府不能因为有权而“任性”的道理。所谓“有权不可任性”，就是通过各种制度来加强对权力的监督，让其有权也要行驶法治的轨道，而不能任性而为。这说明：
内科学全部口诀-请求加精!!!!!!!!! 管理提醒： 本帖被萌萌草执行加亮操作(2008-09-07) 呼吸系统 1、慢性肺心病并发症：肺脑酸碱心失常休克出血DIC 2、控制哮喘急性发作的治疗方法：“两碱激素色甘酸、肾上抗钙酮替芬”“两碱”——茶碱类药物、抗胆碱能类药物“激素”——肾上腺糖皮质激素“色甘酸”——色甘酸二钠“肾上”——拟肾上腺素药物“抗钙”——钙拮抗剂“酮替芬”——酮替芬" 3、重度哮喘的处理：“一补二纠氨茶碱、氧疗两素兴奋剂” “一补”——补液“二纠”——纠正酸中毒、纠正电解质紊乱“氨茶碱”——氨茶碱静脉注射或静脉滴注“氧疗”——氧疗“两素”——糖皮质激素、抗生素“兴奋剂”——β2受体兴奋剂雾化吸入 4、感染性休克的治疗：“休感激、慢活乱，重点保护心肺肾”“休”——补充血容量，治疗休克“感”——控制感染“激”——糖皮质激素的应用“慢”——缓慢输液，防止出现心功不全“活”——血管活性物质的应用“乱”——纠正水、电解质和酸碱紊乱 5、慢性支气管炎相鉴别的疾病“爱惜阔小姐” “爱”——肺癌“惜”——矽肺及其他尘肺“阔”——支气管扩张“小”——支气管哮喘“姐”——肺结核 6、与慢性肺心病相鉴别的疾病“冠丰园”（此为上海一家有名的食品公司） 7、肺结核的鉴别诊断“直言爱阔农”
“直”——慢性支气管炎“言”——肺炎“爱”——肺癌“阔”——支气管扩张“农”——肺脓肿 8、大叶性肺炎七绝 充血水肿红色变，灰色肝变溶解散，胸痛咳嗽铁锈痰，呼吸困难肺实变。 9、小叶性肺炎 老弱病残混合感，细支气管为中心化脓性炎。 10、呼吸衰竭变化有七，脑心肾血及呼吸，水电酸碱较复杂，血气分析是机理，紫绀抽搐嗜睡昏迷，给氧通气抢救第一。 循环系统 1、急性心衰治疗原则 端坐位腿下垂强心利尿打吗啡血管扩张氨茶碱激素结扎来放血激素，镇静，吸氧 2、心原性水肿和肾原性水肿的鉴别 心足肾眼颜，肾快心原慢。心坚少移动，软移是肾原。蛋白.血.管尿，肾高眼底变。心肝大杂音，静压往高变。 第一句是开始部位，第二句是发展速度，三四句是水肿性质，后四句是伴随症状。"肾高"的"高"指高血压,"心肝大"指心大和肝大。 3、冠心病的临床表现 平时无体征，发作有表情，焦虑出汗皮肤冷，心律加快血压升，交替脉，偶可见，奔马律，杂音清，逆分裂，第二音。 4、心力衰竭的诱因： 感染紊乱心失常过劳剧变负担重贫血甲亢肺栓塞治疗不当也心衰
股中医-心 来自Android发布于今天20:52 大道至简的古中医 张仲景之所以是医圣，首先他参透了汉代之前的经方之精髓，然后他在纷乱的辨证体系当中确立了最适合汤液学的六经辨证体系，用来指导运用经方。所以，我们今天在这里讲经方不为复古，更不为疑今，只为在杂说蜂起之世，追本溯源的发扬真正的古中医，但求真耳。 所谓经方，大抵已经沿用了几千年，理论上可以上溯到传说中的神农时代。现在一提经方，自然就会和元明清的医学相背驰，一背驰就会有人出来说否定我们这几百年的医学成果。几百年，相对于漫长的中医历史太短暂了。中国文化成熟得早，易理象数也好，文化哲学也好，青铜器也好，玉器也好，最高成就都是在春秋战国之前，到汉代已经在衰落了。何况近几百年的中医理论主要来自于文人的著作，空谈多过实证，诡辩多过大道，且大多是文人为了博名故意另辟蹊径的东西，开宗立派的效果是达到了，医学却变混乱了。 对于经方，自古就有这样的说法，说只要使用得当，就能有“覆杯而愈”的效果。所谓“覆杯而愈”，就是说喝完药，把杯子洗了扣在桌上，病就好了。这个听起来好像不可思议，以我个人的临证经验来看，此言是不虚的。如果辨证准确，外感病只需要半剂药，上午吃下午好，晚上吃早上好，该退烧的退烧会退烧，该止泻的会止泻。慢性病的也是几剂药就会有明显效果，甚至是几剂药治愈的也有很多。绝对不是现在所说的中药慢。慢的那是后世中医，而不是真正的古中医。 历代能够参透这本书的寥寥无几，原因是张仲景在这本书里没有系统的讲述他的医学理论。这就好比一本武功秘笈，只有招数，没有详尽系统的内功心法。加之又是一本残书，经过历代流传还有错简，以及后人加上去的一些自相矛盾的东西，所以历代能真正学通这本书的人是少之又少，很多人只能高山仰止。 现今对《伤寒论》的研究，大部分只停留在依葫芦画瓢的阶段。在临证上，只要能够与书中的方证对应上，就能有极好的治疗效果。书中没有提及的，或者那些似是而非的证状，分析起来就有困难了，选方就没有把握，自己组方效果又不理想。《伤寒杂病论》的行文方式是极简的，不过寥寥几万字，而疾病的反应又千变万化，哪能够一一对应呢？ 胡希恕先生，大家都很熟悉了，是一个很好的经方名家，他提出辨证的最高境界
大道至简大行至朴——2019届石家庄一模作文解析 大道至简大行至朴——2019届石家庄一模作文解析柳栖士 大道至简 大行至朴 ——2019届石家庄一模作文解析 新课标语文课题组：汪琳 【原题再现】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米生命之渠，结束了草王坝缺水的历史。 林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。 大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。读了上面两则材料，你有什么样的感想？作为即将高中毕业的新时代青年，你应该怎样度过自己的人生？请以我的人生之路为副标题写一篇文章。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【命题方向】 人文底蕴：人文关怀 科学精神：理性思维 学会学习：乐学善学、勤于反思 健康生活：健全人格、自我管理 责任担当：社会责任国家认同 【审题】 限制性 1.立意限制。命题材料是两位时代楷模黄大发和林俊德的先进事迹，要求考生阅读材料之后谈谈自己的感想，并思考作为即将高中毕业的新时代青年，应该怎样度过自己的人生，特别强调以我的人生之路为副标题。考生构思时要以从两位先进人物事迹中得到的感受为核心，而引导语为国为民之魂永流传暗示考生要传承这种精神，所以考生最终要落实到自己如何学习这种精神、要踏上怎样的人生之路这个落脚点上。如果不能落实到自己身上，不能落实在人生之路上，则应视作偏题或跑题。 2.价值判断限制。由于命题材料所选人物均为时代楷模，评价他们是为国为民之魂，在他们身上明确体现了国家、社会所积极倡导的社会主义核心价值观，因此，在价值判断上必须旗帜鲜明。 3.思维限制。综合材料内容及含意，这一要求意味着考生的立意要立足两则材料，从两个人物的先进事迹中发掘共同点。材料中有几个关键联结点：一位普通的老人与隐姓埋名，与黄沙为伴的联结；三十六年与五十年的联结；用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米‘生命之渠’，结束了草王坝缺水的历史与从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献的联结。考生应从这几个联结点出发，自己的人生之路确定文章的立意，不能脱离材料本身而自行立意。 开放性
教育学基础知识 1.简述20世纪之后教育的特点。 1.教育的终身化。它包括各个年龄阶段的各种方式的教育。 2.教育的全民化。指教育必须面向所有的人，即人人都有接受教育的权利。 3.教育的民主化。教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。 4.教育的多元化。具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化等。 5.教育的现代化。教育的现代化是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育观念的变化。 2.简述教育与生产力的关系。 一、生产力对教育的制约作用 (1)生产力水平决定教育的规模和速度
(2)生产力水平制约着教育体制、结构的变化 (3)生产力水平制约着教学的内容、方法、组织形式和手段 二、教育的对生产力的促进作用 (1)教育是劳动力再生产的基本途径 (2)教育是科学知识再生产的最有效形式 (3)教育是进行技术创新的一个重要手段 3.简述教育与政治经济制度的关系。 一、政治经济制度对教育具有制约作用 1.政治经济制度决定着教育目的的性质 2.政治经济制度决定教育的宗旨与目的 3.政治经济制度决定教育的领导权 4.政治经济制度决定受教育权 5.政治经济制度决定着教育内容和教育管理体制 二、教育对政治经济制度的反作用—政治功能 1.教育为政治经济制度培养所需要的人才—基本途径 2.教育促进政治民主化 3.宣传统治阶级的思想意识，创造社会舆论
4.传播一定的政治意识形态，完成年青一代政治社会化 4.简述教育对文化发展的促进作用。 (1)教育具有传递、保存文化的作用 (2)教育具有传播、交流文化的作用 (3)教育具有选择、提升文化的作用 (4)教育具有更新、创造文化的作用 5.简述确立我国教育目的的依据。 (1)特定的社会政治、经济、文化背景 (2)受教育者的身心发展规律 (3)人们的教育思想 (4)我国确立教育目的的理论依据是马克思主义关于人的全面发展学说6.简述影响教育制度的因素。 (1)生产力发展水平和科学技术发展状况 (2)社会政治经济制度 (3)青少年儿童身心发展规律 (4)本国学制的历史发展和外国学制的影响 7.简述教师劳动的特点。
《墨子言多不辩》教案 一、教学内容分析 1、本文在初中文言文体系中的定位 本文是北京版语文教材第15册文言文单元的第四课，适合初二年级的学生阅读。本单元学习的重点是在熟练诵读课文，理解课文内容的基础上，继续积累文言词汇，感受文言语句的特点，并能翻译成现代汉语；同时在阅读中注意体会文章的层次结构及类比、讽喻等方法。 2、文本分析 本文篇幅短小，结构简单，仅是一问一答，层次非常清晰，对于初二年级的学生来说，很容易读懂。针对这个特点，设计用一课时完成疏通文意、梳理结构、体会类比的论证方法这三项任务。 因为“言多不辩”这个观点不符合学生的生活实际，况且本文是节选的片断，仅从这片断看不出作者的本意，因此又突破教材，拓展学习的空间，设计第二课时，给学生补充一段文言材料，让探究作者写作本文的意图，让学生明白本文的可取之处。再联系生活实际，因势利导，使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。 二、学情分析 1、我讲课所用的206班是年级上学习成绩最好的班，学生人手一 册《初中文言文全解》，翻译语句，疏通文意对他们来说，是小菜一碟，因此在设计第一课时时，除了疏通文意，我还渗透了一些相关的古文化常识，让学生感受中国古代文化的魅力，旨在激发学生自主探讨、学习传统文化的兴趣。 2、206班的很多学生善于思考，爱质疑，他们也认为“言多不辩”这个观点不符合生活实际，我就因势利导，设计第二课时，给学生补充一段文言材料，让探究作者写作本文的意图，让学生明白本文的可取之处。再联系生活实际，，使学生对“说话要不要修饰”这个问题形成正确的认识。 三、教学目标： 1、学生在熟练诵读课文，理解课文内容的基础上，积累7个文言词语，并能把文言语句翻译成现代汉语。 2、了解相关的古文化常识，感受中国古代文化的魅力。 （目标1、2在第一课时完成） 3、结合一段课外的文言材料，学生理解大意，探究作者写作本文的意图。
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‘道’在中国哲学领域是一个极其重要的概念，表示“终极真理”。此概念不单为哲学流派诸子百家所重视，反复提及。更被宗教流派道教所使用。但古往今来关于的道的本质始终流传着这样一种说法——大道至简，意为大道理（自然人文中的基本原理、方法和规律）都是极其简单的，简单到只需一两句话便能说得清楚……但哲学家老子提醒我们‘吾之言甚易知甚易行，天下莫能知莫能行’。郑重告诫，虽然他的话很容易理解，也容易施行。但是天下间却没有谁能够理解，并实施。且不止老子有此感叹，隋朝大儒王通也在其《止学》开篇时提及：智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。明确指出过于聪明就是愚蠢，圣人从不担心自己不够聪慧，缺少智谋。只会担心自己的品德有失，做不到早已了然于胸的浅显道理……说到这里，我们思索这样一个问题，如何才能够成为一名成功人士？我想这个问题大家一定都很关心，因为没人喜欢做失败者。但若按照老子与王通的哲学理念，似乎想要成为一名成功者并不艰难，甚至还很简单，简单到只需四个字——知行合一！只要我们能将平日里所知晓的大小道理，不打折扣，完备的付之于行动，确确实实地做出来。那我们就是成功者，甚至圣人…… 好比我们都知道吸烟有害健康，那就不去吸烟；更知道贪杯喝酒误事，那就不去喝酒。甚至在很小的时候我们就都知道好好学习天天向上是通往成功道路上行之有效的笨办法。可问题是，又有多少人真正做到了知行合一，确实地履行了好好学习天天向上的人生信条？所以老子等圣贤认为大道至简，所谓天人合一对应到每个人身上无外乎知行合一。但扪心自问，我们真实的做到了知行合一吗？我想远远没有吧。每一名罪犯在实施犯罪行为前大多都知道法律神圣不可侵犯，自身将要实施的行为是法律不允许的……但在欲望的诱惑驱使下，明知山有虎偏向虎山行，身不由己的触犯了法律红线。这就是人，身在红尘如坠苦海，总做些身不由己的糊涂事儿。圣贤们认为，想成为一名成功者非常简单。难在人非圣贤孰能无过，我们都只是些普普通通管束不住自我的凡人。但这番具有浓厚哲学韵味的道理，似乎只适用于人文哲学领域，用来教授人们如何做人、立世。距离人们想象中无所不容，无所不知的理想大道相去甚远。我想很多人会产生这样的疑问，所谓大道至简，同样也适用于现代自然科学领域吗？已变的越来越复杂的科学运算，也可以化繁为简吗？ 我想可以，因为万化同源，任何具有规则性的科学认定，本质同样也来源于对自然。 每每提及‘道’，总也逃不开自然二字，所谓道法自然指道的核心内容来源与无处不在的自然。确切的说是自然中的变化规律，简称为’易’。古人观天测地总结自然天象，并以此创道，以道喻人生……甚至将道视为做人的最高境界(符合自然规律的人生行为)。而现代科学的起源同样也在来源于自然，牛顿正是站在开普勒等人的肩膀上，以观察自然为基本方式，才总结出改变的世界的万有引力等定律。现代科学同样是一门以研究自然基本规律为准则而发展起来的应用学科。那么传统的‘道’，也同样适用于现代科学吗？我想这个问题没法回答。因为在人类思维中，所谓的真理，具有广泛意义纯粹共性价值的观念并不存在。真理总是具有相对而言的范畴限制。如同喜欢吃苹果的人大多都会认为苹果是这个世界上相对美味的一种水果。但也有不喜欢吃苹果的人……此时，小小的苹果身上便肩负是既是美味也是庸食的双重特性。这感觉就像是人们为量子力学量身定做的那件华丽外衣《测不准原理》所得出的对普通人而言异常矛盾现象结论——光既是粒子也是波动。 如此，此时此地虽然我能够拿出一些道文化与现代科学可能具有共性价值的证据。但它到底能不能被称之为证据，每个人心中都有自己的答案，尚需因人而异。 长话短说，道家典籍《皇极世经——观物篇》中记载：物之大者无若天地，然而亦