特洛伊观后感
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特洛伊观后感（一）
又是一部关于个人英雄主义的片子，大部分的欧美片子都是这个套路。比如这部战争是由一个女人引起。在中国历史上，因为女人而引起战争的例子数不胜数，几乎所有的战争都是为了当权者自己的私欲，而不管成千上万士兵以及平民的死活，所以这场战争从一开始就是错误的。小王子与海伦的爱情一定也受到了人民的诅咒。
关于海伦，虽然影片中她是真正爱王子的。但是我怀疑她是否只是为了让男人为他疯狂，一个足以引发战争的女人魅力一定是很大的，她也许只是想展示自己无与伦比的美貌。历史上美貌的女子一旦卷入政治纷争，往往会引发各种争端。她就像玫瑰，美丽，抢手，却也刺伤了许多人。
小王子似乎一开始就是一个招花惹草的人，当他带走海伦时根本就没有想过这样做的后果，而国王与他的哥哥也采取了纵容的态度，这也许是因为爱吧，也许，他们没有把斯巴达人放在眼里。当小王子说要和斯巴达国王决斗时，我觉得他真的很幼稚，首先他根本赢不了，他没有战斗经验，只是凭着一时冲动，而且退一步讲，兵临城下，即使他胜了，难道就能结束战争让敌人扭头回家？当他要被对方杀死时却又跑掉，虽是人求生的本能，但也让人不齿。而斯巴达国王，这个时候也过于天真了，居然真的要别人遵守诺言，结果他成了这场战斗
中第一个死的人。
赫克托耳是这部电影中形象最好的一个人，他的那句“ALL my life,I live by acode,the code is simple,honor the God,love your women and defend your country!”也让人热血沸腾，可以说，他在这场战争中没有私欲，完全是为了别人而战，但我真的不明白当阿基里斯来挑战时他为什么要迎战，对方只有一个人，而他也知道自己几乎不可能赢，难道只是为了一种自己杀了对方的弟弟就心存内疚？这是战争啊，战争是残酷呢，为什么不珍惜自己的生命呢？还是他想拥有一个与世上最强之敌的决斗机会？高手面对一个强大的对手时总是兴奋的。但是当看到自己的儿子要被杀死时为什么特洛伊国王不下令放箭呢？甚至连儿子的尸体被拖走也一言不发就让对方这样侮辱儿子的尸体，最后自己还深夜跑去要尸体。我真的觉得这个国王太迂腐了，还有他的小儿子，自己被哥哥救了，看到哥哥被杀居然一点表示也没有，只能说，他们太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是为战斗而存在的人，同时又桀骜不驯，所以这场战斗几乎是他主宰的，他积极战斗，就会胜利；他消极对待，就会失败。我始终不相信在冷兵器时代的大规模集团战争会因为某个普通战士而决定胜败。典型的个人英雄。
最后木马被特洛伊人带入城中，我有点看不明白，难道他们在把木马带走之前没有仔细检查一下？就这么冒冒失失的带回去了？一场战争似乎被演绎成了一场游戏。所以我觉得这部电影只是给了我们一个感官刺激而已。
特洛伊观后感（二）
助荷马那传奇的的史诗《伊利亚特》发生在那遥远的年代光荣而又伟大的特洛伊之战还在人类的记忆之中流传。江山美人的美丽故事总是人们的最爱，爱美人不爱江山不只是东方的专利。那浪漫的血液在西方也是代代流传。从那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝国的君王爱德华，无不是多情的种子。也许在美丽的童话中最后的结局肯定是王子与公主永远幸福生活在一起，永永远远的的幸福的生活在一起，不幸的现实却是就算王子与公主没有外力的干扰的，王子也会慢慢发福不复往日的英俊，而公主也会红颜逝去，不再青春年华。无情的岁月会摧毁一切美丽，带走一切的美好，人世间谁又是岁月的对手。岁月呀！多少帝国化为灰烬，多少英雄成为冢中枯骨。何况是浪漫了，然而更何况，英雄与美人不得见白头。
那不屈的意志在特洛伊的城头飘荡，那豪迈英勇的风云又是希腊联军不愿放弃的荣誉，血与火的征途注定着一方的灭亡。英雄们注定在战争中陨落，因为这场战争注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母亲说道“如果你不去，我可以给你找个妻子，然后生个儿子。等你死后你的儿子还能记的你，可是等你亲近的人都死后你注定会淹没在历史的红尘中。而你去了特洛伊虽然你会死亡，但是那无尽的荣誉会让人们世世代代记住阿喀琉斯的英名。”是呀，雁过留声，人死留名。是英雄男儿就不得不走向战场，那才是男儿驰骋的舞台。哪个男儿有希望默默无闻。不正是功名马上得，那就去吧！
战争注定是英雄们的舞台，无论政治家有多少阴谋诡计，战争的
胜利总要英雄们一刀一枪的拼杀出来的，决定战争的因素也许很多，但是绝对实力肯定是决定性因素。特洛伊战争双方的男子汉都不亏是男子汉的称呼，那么谁又是他们之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯与赫克托耳吗？我想应该是的，两个渎神着，然而两个人性格又截然相反，更是在不同的阵营。这是两个有着瑜亮情结的人物，然而两个人命运有紧紧的联系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳无疑是英雄，一个完美的英雄一个坚强不屈的热血男儿。“敬奉你的神明，保卫你的土地，热爱你的女人。”这是这个王子的准则，这位特洛伊王位的继承人，特洛子的城墙，特洛伊第一勇士无疑是一个完美的人物。他敬重他的父亲，热爱他的人民，忠诚于他的妻子。就算对他那个浪荡子兄弟他也是爱的真诚。一句“you are my brother"是电影中最让我动情的一句话。虽然帕里斯是一个浪荡子，给特洛伊带来了灾难但是赫克托耳并没有责怪他，一句你是我的兄弟生活千言万语。尽管这是朴实的一句话，但却是时间最动人的一句话。
赫克托耳无疑是个悲剧英雄，连死后的尸体都被敌人侮辱。在与阿喀琉斯的战斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的对手，但是为了特洛伊人的荣誉，为了自己男人的尊严，毅然走上了战场。大概正是，风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反。为了家国而舍弃生命，赫克托耳无愧英雄的称号。特洛伊的王子，尽管岁月流逝，却没有带走你的名字与英雄的事迹。
如果说赫克托耳上战场是为了责任，阿伽门农上战场是为了利益。那你又是为了什么了？我的战士阿喀琉斯，请允许我用战士而不是英
雄来称呼你。你是天生的战士，天生你就属于战场，属于不甘于寂寞的战士。你为的是什么了，荣誉，对荣誉。作为希腊最杰出的战士你需要荣誉。那就让特洛伊战场来给你荣誉。有人说温柔乡是英雄冢，当你在那美丽的特洛伊公主的哭诉中打算返回希腊时。你的挚友阵亡了，你不的不拿出披挂继续走上战场。你打算复仇后带着心爱的姑娘远离尘世，可是除了战场你还能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
这是一个远去的时代，也是一个英雄的时代，尽管远去了，但是英雄的实际还在时间飞扬，我们还在谈着他们的事迹。
特洛伊观后感（三）
刚看完《特洛伊》，不错，推荐。每个人都刻画的个性鲜明，有血有肉，也去除了《荷马史诗》中神话的部分，使整部电影更为当代观众所接受。
海伦，斯巴达国王梅利内劳斯的妻子，古希腊第一美女，也是这场战争的直接导火索，所谓的红颜祸水吧。她被来访的年轻英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟着他跑到了特洛伊，直接导致了这场战争。其实她也是无辜的，每个人都有追求幸福的权利，只是她的身份比较特殊。梅利内劳斯表面上看是冲冠一怒为红颜，实际上他一直就想吞并特洛伊，海伦的出走正好给了他一个借口。
阿客琉斯，希腊第一勇士，没有人可以抵挡他，他参加特洛伊战争不为攻城掠地，不为金钱美女，只为青史留名，正如电影中他自己所说，他一生下来就是斗士。如果没有他，希腊军队早就被特洛伊人
打跑了。就是这样一个人人敬畏的勇士，也有十分细腻的感情。他可以为布里塞伊斯（阿波罗神庙的女仆）而与梅利内劳斯翻脸，退出战争；可以为堂弟帕特洛克罗斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）决斗，杀死赫克托耳后将其尸体托在战车后拉回营地；可以为普里阿摩斯（特洛伊国王）深夜独访军营的勇气而感动，把赫克托耳的尸体还给了特洛伊人。但他最后还是难逃宿命，在用木马计攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中脚踝而亡（希腊神话中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯与凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金刚不坏之身，然而她一只手提着阿克琉斯的脚踝，所以没有洗到脚踝，从而成了阿克琉斯的命门）。
赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我个人最喜欢的角色。在知道帕里斯私自带着海伦出逃斯巴达时，他就劝帕里斯把海伦送回去，他知道这会给特洛伊人民带来灾难；当帕里斯与梅利内劳斯在战场上决斗失利仓惶而逃时，他出手救了帕里斯，自己承担了责任；当他把帕特洛克罗斯错当作阿克琉斯杀死后，眼神充满了愧疚，并把尸体还给了希腊人；当阿克琉斯来复仇时，他明知自己不是阿克琉斯的对手，仍然出城迎战，最后被阿克琉斯刺死，充满了悲剧色彩。
还有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奥德修、帕特洛克罗斯等等，都刻画的淋漓尽致。建议先了解一下希腊神话中关于特洛伊战争的故事，可以更好地理解电影中的任务和情节。
感谢阅读，希望能帮助您！
荷马史诗读后感 导语：《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。 有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜爱《伊利亚特》这个故事。 《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿喀琉斯应对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。 《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事相传古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美古希腊民族历史。阿喀琉斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时又具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。 在读《荷马史诗》时，我有一种百感交集的味道，里面有着艰难、悲哀、痛苦，也有着一丝快乐和期望。书中情节
生动，引人人胜。书中的英雄人物热爱生活，追求道德，给人一种向上的力量，给我留下了深刻的印象。个性是奥德修斯不怕困难，用他非凡的智慧和意志战胜各种磨难的精神，告诉我在学习上遇到困难也要有毅力，不能畏缩不前。这本书让我懂得了正义必定战胜邪恶，我们要做善良、正直、勇敢的人。 《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂，同时也给更多热爱文学的小读者们带来更为广阔的阅读视野。 请为我述说，缪斯啊，那位机敏的英雄，在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处飘泊，见识过不少种族的城邦和他们的思想;他在广阔的大海上身受无数的苦难，为保全自己的性命，使同伴们返家园。但他费尽了辛劳，终未能救得同伴，只因为他们亵渎神明，为自己招灾祸：一群愚蠢人，拿高照的赫利奥斯的牛群饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。女神，宙斯的女儿，请随意为我们述说。 诸神归还奥德修斯的和平与家庭的同时，我也被故事所动容。古老的希腊在冥冥的记忆中淡淡地，像画卷一般一点一点完整地摊开。这样才算有了结果。我在某个早晨开始阅览，也在某个早晨感悟至深——第一次与两千五百多年前的历史重重地握手。 我不是一个善于评书的人，毕竟古典大成，我只闻其貌，未得其详。甚至也是囫囵吞枣地观书。当人类的足迹遍布，
古希腊神话之特洛伊战争 特洛伊战争发生在迈锡尼文明时期。迈锡尼文明是世界早期较为发达的文明，兴盛于公元前15世纪~前12世纪。10年的特洛伊战争消耗了迈锡尼大量的元气，让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。一场战争拖垮了一个文明，这也是特洛伊战争备受关注的一个原因。今天我讲的特洛伊战争主要是源自于《荷马史诗》对特洛伊战争的描述，也就是神话了的特洛伊战争。 现在大家看到的是特洛伊战争的主要人物关系图，先从宙斯开始讲起吧。宙斯和波塞冬是兄弟，他们一开始都喜欢海洋女神忒提斯，但是因为有预言说忒提丝的孩子会远远超过其父亲，如果宙斯和他结婚，那么他们的孩子就会推翻宙斯，宙斯担心预言成真，于是将忒提丝许配给了特萨利亚的英雄，天父宙斯的孙子佩琉斯。忒提丝和佩琉斯的孩子，就是赫赫有名的英雄阿喀琉斯。阿喀琉斯出生时，他母亲就知道他将会死于一场战争之中。于是在阿喀琉斯出生后不久，她的母亲就将他浸在冥河水之中，希望他能够刀枪不入，但是因为他母亲是捏着她的脚踵浸泡的，所以脚踵就成了阿喀琉斯的死穴。因为不想让儿子参加战争，忒提丝把阿喀琉斯藏在了一个孤岛上。帕特罗克洛斯是阿喀琉斯的好友，这个大家先知道一下。 再来看一下这边这张关系图。普里阿摩斯是当时特洛伊的国王，赫克托尔和帕里斯是他的两个儿子。特洛伊王后在怀帕里斯的时候梦到在帕里斯出生时。一场大火烧毁了特洛伊，预言家说这个孩子会给特洛伊带来灾难，需要除掉。可怜的王后吓坏了，在孩子出生后就将孩子交给了一个奴隶去处理。奴隶可怜这个孩子，不忍心亲手杀死他，就将他扔到艾达山上的森林里。一只母熊后来收养了他，把他当做自己的孩子养大。最终一个牧羊人发现了帕里斯并带回去抚养，那个时
《寻找特洛伊》观后感 在我们学习希腊文化的时候，老师让我们观看了《寻找特洛伊》（上），但是没有放完，于是我在课后看完这部纪录片，让我感触颇深。 这里曾经有座城市，它在世界上赫赫有名，为往后三千年的诗人和艺术家注入无穷无尽的灵感。它的遗迹远不及它的回忆久远，它就是特洛伊城。这里发生什么，特洛伊的故事是否真有其事？特洛伊名垂千古，乃因荷马史诗。荷马史诗记载了特洛伊战争，荷马史诗在西方有着深远影响，因此西方人对特洛伊战争无人不知，无人不晓。可是所有的人都认为特洛伊战争只是一个神话传说，子虚乌有，特洛伊城也根本不存在。 《寻找特洛伊》是根据真人真事改编的传记电影，原型是德国著名考古学家海因里希.施利曼。施利曼生于1822年，死于1890年，享年68岁，施利曼从小就对荷马史诗非常入迷，但他家境贫寒，后来经过经商，才发家致富。影片讲述了男主人公施利曼到希腊和一位希腊女孩苏菲亚结婚然后共同去土耳其寻找特洛伊城的前前后后经历。经过千辛万苦的挖掘，克服了种种意想不到的困难，最后终于找到了宝藏。 施利曼博士毕业，博士论文写的就是特洛伊，他认为特洛伊是存在的，但除了维楚教授以外，其他人都反对他，他和他们进行了一场辩论，对方被驳得哑口无言。“因为地球是平的，而你们都是白痴。”施利曼说。 施利曼决定去土耳其寻找特洛伊城。不过在此之前，他先要去希腊和一个希腊女孩结婚。这个希腊女孩叫苏菲亚，是一个穷人家的孩子，只有19岁，她的父亲为了挽救家里生意，强迫她嫁给施利曼，可是索菲亚心中已有爱人，她不同意父亲安排的婚事。 他们一起去寻找特洛伊城，最后在一个地方停了下来，开始雇佣当地的老百姓挖掘。在这过程中，遭遇了来自柏林、土耳其政府以及当地人的种种压力，施利曼都没有放弃，他还被枪击摔入河中，性命岌岌可危。 另一方面，苏菲亚和施利曼的关系也很紧张，他们一直都没有圆房，施利曼一直恪守礼仪，绝对不强人所难，但是随着双方深入了解，苏菲亚慢慢开始对施利曼有些感情了，这时，苏菲亚收到一封从雅典寄来的信，信中说她的旧情人病危，苏菲亚马上回到希腊。旧情人病情好转之后，苏菲亚又回到了土耳其，施利曼对此早已不抱希望，他已经写信给苏菲亚，要和她离婚，但是苏菲亚的回来，让他有点不敢相信自己的眼睛。之后，他们开始真正地相爱了。 他们在挖掘的过程中，他们不仅遇到自然灾害，同时也遇到认为的阻挡。瘟疫，工地的崩塌以及下雨之类的，都延迟了挖掘的进程，同时还有同行谢里曼的极力阻挡，以及当地人民的阻挠，征服的干预。但是他们都一一的克服了。 最后经过非常艰苦的挖掘，克服了种种意想不到的困难，最后终于找到了宝藏，施利曼和苏菲亚在朋友们的帮助下，终于回到了柏林。在柏林，施利曼和苏菲亚登上舞台，并向舞台下的人展示了特洛伊宝藏。
特洛伊英文读后感 I have never been to Troy, but David Maule made me feel as if I were standing on the high wall of Troy, watching the fierce war. Thanks to this British author, who adapted the famous Homer’s poem into a lively story, I found it easier to understand this story. Though the story happened over 3000 years ago in a remote place, I was deeply fascinated by it. The mysterious plot is one of the reasons why I loved The Story of Troy so much, yet I am more interested in the human heroes of the war. Hector was the eldest son of king of Troy, Priam. He was not only a real hero of Trojan, but was regarded the highest moral hero in Greek classic by later historians. The war started because of the mischief of his brother, Paris, whom he didn’t appreciate. However, sin ce Hector was the commander of the Trojan army, he was obliged to fight with all force. It was really a tragedy that such a valiant man died in the duel with another great warrior, Achilles. It is natural to see death in a war. As a famous Chinese para ble says, “A life can be as slight as a piece of feather, or as weighty as Mount Tai.” Sometimes, one’s glory walks hand in hand with one’s doom. Achilles was such a typical person. His personal charm made The Story of Troy more attractive. He was so crucial because his every appearance in a war encouraged his fellow soldiers
读希腊神话故事有感 记得第一次读希腊神话故事是在小学的时候，当时纯粹是当故事看的，感觉里面的故事特别有趣，看了一遍又一遍，但是随着时间的推移，对故事理解加深，才发现希腊神话故事并不是简简单单的小故事。 著名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。 在希腊神话故事中，无论是神还是英雄，都具有人的情感，思想上都刻上了人的烙印，他们给每一条河流，每一座高山，甚至每一朵、每一株草都赋予了神的含义，他们创造了太阳神、月亮神、花神、风神、火神等等，像是中国古代的神话故事，每一事物都有特定的神来管理，如《镜花缘》中的百花仙子，掌管世间的花开花落，树荣草枯。在希腊神话故事中，这些想象蕴含着浓浓的宗教味道，如同神与神之间相对松散的关系，不像玉皇大帝和文武百官一样，众神听从玉皇大帝的指令，关系比较紧张。时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯位核心，各司其职，整个天庭井然有序，宛如人间的通常秩序，等到英雄时代，人间的英雄闪亮登场，他们成了故事的主角，这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐。善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好，读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷，读到了勇士的忠诚，也读到了人性的险恶。 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。希腊神话中，无论是神袛还是神化的人，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。 老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。这让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了类征服自然
外国文学（一）复习资料：名词解释、简答和论述 侯赛军 特洛伊战争的起因和实质。 特洛伊战争的起因是古希腊妇女海伦被抢。 在古代，以妇女为导火线而进行征讨的战争是常有的事。古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现。妇女被物化，她被当做男人的财产和性奴隶。妇女被抢，侵占了被抢妇女丈夫的私有财产，私有财产是不可侵犯的。为此引发战争，是为了争夺和抢劫财富，包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。特洛伊战争海伦被抢的实质也应如此。 简述《俄狄浦斯王》中的命运观。 《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。 简述《神曲》的主题思想。 《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事，但通篇充满了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社会现实；豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力；森林迷路象征人类的迷惘；维吉尔象征理性；贝雅特丽齐象征信仰。但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想：意大利和人类只有在理性的指引下，经过各种苦难的考验，去除各种罪恶，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，才能走出迷惘，达到至善至美的崇高境界，从而得到永恒的幸福。 简析但丁《神曲》思想内容及艺术上的二重性 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。 《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，谴责党派纷争。另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。 其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。 第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
祭奠三千两百年前的那些英雄 ——特洛伊之战不只是带来了战乱，也给人们带来了一个英雄的时代。 一部“史诗”，如果只有故事和场面，那他很可能失败。史诗必须能接受得住历史的考验。史诗电影也是一样：场面、效果都可能过时，给观众留下深刻印象的，往往是血肉饱满的人物形象和他们身上所体现的触动观众心灵的特质。 他的电脑特技，拍摄技术，音乐，情节安排，以及编剧等多方面，由于没有此方面的专业基础，因此不敢妄加深入探讨和分析。而这场战争中所折射出的那种隐形的神欲和显性的人欲我也不能一一道明。这篇评论是我对本影片就人物形象这一点所产生的浅浅的分析。 整部电影以阿基里斯为“千古留名，永垂不朽“的名誉而战再到弃战，而后不得不战，直至最后因战而死。阿喀琉斯的性格感觉有点象楚霸王，英雄盖世却又意气用事刚愎自用，对心爱的女人柔情似水，总之是个挺丰满的英雄形象。他的选择与命运牵动着每个观众的心，尤其是其中一场戏，与阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克罗斯，为了挽救希腊偷偷穿上阿喀琉
斯的盔甲，被误以为是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托杀死，此刻毫不知情的阿喀琉斯正与赫克托尔的表妹，纯洁善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在温柔乡之中，当他们得知特洛克罗斯的死时，帕里塞伊斯请求阿喀琉斯不要与她表兄决战，爱情、亲情、义气此刻陷入矛盾之中，每个人都为阿喀琉斯的选择捏了一把汗。作为观众，此刻也是矛盾的，为特洛伊的命运，为阿喀琉斯与帕里塞伊斯的爱情，更为阿喀琉斯一个巨人的完美形象。男人可以没有爱情，却不能不讲义气！阿喀琉斯不得不战。在与赫克托尔的对决中，阿喀琉斯杀死了赫克托。 特洛伊大王子赫克托是本片中绝对正面的形象了了，我觉得他是最可敬的英雄，一个完美的男子汉形象。勇敢,理智,智慧,永远知道自己在作什么,应该作什么。赫克托沉稳内敛、大义而又悲情，对国家，他肩负着不可推却的责任，对亲情，他孝敬父亲，怜爱弟弟，另一方面，他有着美丽温柔的妻子和一个尚在襁褓中的儿子，但命运把他推到了战争的最前沿，他倒在了阿喀琉斯的剑下。尽管知道他一定会死，但他死去的时候我还是很难过揪心的。他死以后,据我看来片中唯一的亮点消失了，特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命运从他允诺要为弟弟的错误承担的那一刻起
观看《木马屠城》有感 碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。 看过荷马史诗《伊力亚特》的人都知道古希腊的“特洛伊之战”，也叫做“木马屠城记”。讲述的是公元前1193年，古希腊特洛伊的小王子爱上了斯巴达人海伦，可是海伦已经是希腊君王“墨涅拉俄斯”的皇后了。在爱情的魔力下，小王子决定把海伦带回自己的国家----“特洛伊”。这极大地激怒了海伦的丈夫和他的兄弟。一个是为了荣誉而战，一个是为了权利而战，希腊的这两个兄弟联手进攻特洛伊城。然而特洛伊的城墙是多年战争中都攻不破的。最后希腊将军使用了一个计策，制作了一个巨大的木马，把士兵藏在木马中用计让特洛伊的国王亲自带入了特洛伊城内，终于希腊人内外夹击打败了特洛伊。国王战死了，大王子为了荣誉也战死了，英雄阿客琉斯也中箭身亡，只留下了美丽的海伦和小王子帕尔斯。 影片是震撼人心的，不光是场面的宏大，更有感人的情节和各种人物的个人魅力。配音也是少有的好。加上整体音效，尤其是海神般呜咽的女高音在影院中回荡，让人仿佛置身与古希腊的战场中一般。 然而影片却让我开始思考关于“英雄”的问题：到底怎样的人才真正称得上是英雄呢？ 我自认为最可以称得上是英雄的应当数特洛伊的大王子----郝克托尔。他不仅忠于妻子忠于国王忠于国家，而且深爱着亲人和国民，敢于承担责任并可以为荣誉不惜牺牲自己的生命，他可以说是极富男性魅力的人物，被塑造得几乎没有了缺陷。影片中的男主角，也就是著名影星布拉德-彼特扮演的英雄人物-----阿客琉斯也是个不事权贵，极富个性的叛逆者，并且是一个为了爱可以牺牲一切包括自己的生命的英雄人物，但是他却极容易冲动，犯了不该犯下的错误-----杀死了自己的敌人也是盟友“郝克托尔”。从而在自己的内心深处更背负上了内疚的十字架。而且更糟的是我一直认为他是被人利用了，他的一生充其量不过是一介武夫而已。当然布拉德-彼特的个人魅力还是非同寻常的，在影片《燃情岁月》中就已经充分显示了。小王子帕而斯是我最不想评论的角色，因为也许导演是想塑造一个不仅英俊而且可爱的小王子形象，然而影片中的他却显露出了男人最不该有的懦弱和胆怯，在他和海伦的丈夫决斗的那场戏中真的是表现的太差劲了，还不如不要决斗充那个胖子呢。真不知道导演是为了什么而演出了这么一场戏的。 每个人心目中英雄的标准千差万别，不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢？
特洛伊战争 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，道出以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。 希腊神话中时常提到特洛伊战争[1]，整个故事是以荷马史诗《伊利亚特》（Iliad）为中心，加上索福克勒斯（Sophocles）的悲剧《埃阿斯》（Ajax）、《菲洛克忒忒斯》（Philoctetes），欧律庇德斯（Euripides）的悲剧《伊菲格涅娅在奥利斯》（Iphigenia at Aulis）、《安特罗玛克》（Andromache）、《赫库芭》（Hecuba），维吉尔（Virgil）的史诗《伊尼德》（Aeneid）、奥维德（Ovid）的长诗《古代名媛》（Heroides）等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。 战争起因：公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10 年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续10年之久的战争终于结束。
《希腊神话故事》读后感 《希腊神话故事》读后感 当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《希腊神话故事》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《希腊神话故事》读后感1 这个暑假，我阅读了一册《希腊神话故事》，主要内容是帕里斯诱拐了希腊国王的王后而导致特洛伊人和希腊人发生了战争。 奥林匹斯山上的神仙都纷纷赶来加入了战争，他们各自支持两支不同的军队，最终特洛伊人被希腊人所打败。其中我对两位神仙的印象极其深刻。分别是帕拉斯雅典娜和福布斯阿波罗。在战场上，阿波罗担心阿喀琉斯发现自己，因此用一团云雾隐住了身躯，冒着生命危险，暗暗地帮助赫克托耳。而雅典娜则飞在阿喀琉斯的上空，帮助他抵挡住特洛伊人的攻击。在这两位神仙身上体现了奋不顾身，舍己为人
的特点。为什么大家会想象出这两位神仙呢？这与当时人们所处的环境和时代有关。可能是当时的人们比较自私，只追求个人的利益，而不会去帮助于他人，于是他们怀着美好生活的渴求和对和平的憧憬创造了两位这样的神仙。那么这样的创编和想象合理吗？我认为是合情合理的。 在生活中，就应该多一些像雅典娜和阿波罗这样的英雄形象，舍已为人而又不求回报。在我们的生活中，也有这样的神仙，那就是消防战士们。在浓烟滚滚的火场，总能看见他们奋勇拼搏的的身影。此时此刻，他们想的是拯救生命和宝贵的财产，而把自己的安危置之于脑后。同样还有边防战士也是一样，为了人民的幸福和国家的和平，不惜奉献自己的青春，守卫在边疆。 《希腊神话故事》读后感2 《希腊神话故事》是一本有趣的书，讲了许多英雄的故事，让人爱不释手。 《希腊神话故事》里面有些故事耐人寻味，例如:“史前人类”，主要讲了克洛诺斯和宙斯创造了黄金、黑铁一代的人类，两位神创造的人类的性格有很大的区别，有的娇生惯养、有的爱起战争、有的甚至不懂的爱。最后神王宙斯看不下去了，让他们变成神灵。现在我们生活在无战争的时代，我们要珍惜现在的生活，让自己变的更有爱。 在这本书里，月亮神阿尔忒弥斯，她敢爱敢恨，知恩
特洛伊战争观后感
特洛伊战争，是一场以争夺世上最漂亮的女人海伦为开始，以木马计为结尾的十年攻城战。战争的双方分别是以阿伽门农及阿克琉斯为代表的希腊军和以帕里斯及赫克托尔为代表的特洛伊城。同时，在希腊神话中，这也是一场神的战争。这是一场异常绚烂的战争，其中值得人们深思熟虑的地方实在是数不胜数，因此造就了如荷马史诗这般恢弘的经典之作。在此，我想就这场战争谈几点个人看法。 首先是对这场战争所谓的导火索，海伦和帕里斯。据说他们两人是真心相爱的，因此这场战争也被称为为爱发动的战争。我并不想对他们两的爱情做出任何评价，因为相较于这之后发生的种种，他们的爱情只能说太微不足道了。电影里，帕里斯跟他的哥哥说，他要为爱而战。赫克托尔反问他：“告诉我，你杀过人吗？你看过战死的人吗？我杀过人，听过也看过他们死前的哀嚎。一点也不光荣，一点也不伟大。你说你要为爱而死，你却不懂死亡，更不懂爱情。。。。。。”个人觉得这段话完美的揭示了海伦和帕里斯的狭隘与无知。他们以爱为名，却带给了无数人血与泪。他们觉得自己是“问世间情为何物，直叫人生死相许”，实际上却是因着自己的欲望给别人带来了他们本不应承受的灾难。尤其是帕里斯，他自私，懦弱，甚至连决斗中的勇气都不够。因着他，父兄受难，国家受难，在他身上，丝毫看不到一个王子该有的担当。虽然说，帕里斯和海伦的私奔并不是这场战争真正的起因，然而身为导火索，他们两人负有不可推卸的责任。相较于他们两自私的爱情，另两段爱情更加真挚美好。其一是安德洛玛克和赫克托尔这一队恩爱的夫妻，他们间感情深远。而且他们之间除了爱情，还参杂着信任，恩惠，每次赫克托走上战场前，都会望一眼安德洛玛克，而后者也很清楚，丈夫的每次出征都可能有去无回，虽然很担心，很
荷马史诗作品读后感范本 荷马史诗作品读后感范本1 读了《荷马史诗》这部巨著，我被深深地感动了。他们的一言一行，亦成为永恒的经典…… 第一部分中的阿伽门农和阿喀琉斯都是热血与勇敢的化身。为了亲人与正义，他们赴汤蹈火在所不辞。还有帕里斯的哥哥赫克托耳，虽然他在整本书中是一个次要且负面的人物，可是他的那种爱国的精神感动了无数人…… 与此同时，天神们也恢复了本来的面目，开始了凡人般的斗争，真可谓是无稽之谈，我们不能不能不说这是对神的一种大胆的讽刺。第二部分中的主人奥德修斯既坚忍不拔，也有勇有谋，给我的触动也最大。历经千辛万苦之后，他上了岸没有盲目地证明自我的身份，而是不辞辛苦，从别人口中得知真相。可见，他是十分谨慎和理智的。 信念能够改变一切：为了夺回海伦，希腊人不惜牺牲无数人的生命；为了与家人团聚，奥德修斯再忍受了常人难以忍受的种种磨难后，依旧不改当初…… 就让那些信念永存心间的人们，一齐携手相成功的道路上奔跑吧！
荷马史诗作品读后感范本2 每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描述得很完美，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命，让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊礼貌自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等…… 记得有人曾这样说过：“杯具就是把完美的东西撕碎给人看”，而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展史上不一样城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的杯具。这一杯具色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想征服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他最终在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死；阿里基斯为了留名千古，为后人敬仰，毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战，最终被人射中了后脚踵而死；帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，懦弱的他最终不仅仅没有保住自我冲动而来的感情，在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死；赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国
特洛伊木马屠城从古至今,人类发动战争的理由各式各样,有的为了权力,有的为了名利,有的为了荣誉,有的为了爱情. 在古希腊历史上最着名的一对爱人,特洛伊城的王子帕里斯,以及斯巴达的皇后海伦,两人的爱情引发了一场毁灭文明的战争.当帕里斯把海伦从斯巴达之王身边偷走后，对他造成了无法忍耐的羞辱。他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿基里斯，桀骜不逊的阿基里斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊进发，是在为自己的名誉而战，而在影片中，我们将会发现，最终决定了他的命运的，是爱。 这本是希腊神话中的一个经典故事，也曾被写入《荷马史诗》中，现在被排成了电影，那么我们就先从电影本身来欣赏一下。 先谈一下画面效果吧，影片中古式战争的大场面拍的非常好，比武场面比较有吸引力。其中，第一勇士阿基里斯的跳跃式打法，显然吸收了一些东方的功夫样式，但不会像其他一些大片里边，动作过于夸张，就想空中飞人一样，给人一种不真实感。特洛伊王子赫克托屡次在乱军中勇战杀敌，真实感更强，有血有肉。到了双雄决斗，便达到了整部影片的高潮。希腊大军从海上登陆看上去更像是第二次世界大战诺曼底登陆的古装版，但效果却有待于提高。真正精彩的是特洛伊大军夜袭希腊大军营地，火攻情景设计独特，气势也是非常的磅礴。导演在整个影片中所有的设计都是以人类的自然力量出发，人力毕竟有限，尤其是人性中常有弄巧成拙的缺陷，所以影片中也存在很多令人扼腕的场景。影视作品嘛，来源于生活却又高于生活。其实史诗中特洛伊战争长达数十年，并不像影片中那样，一夜变被成功屠城的。本片大大浓缩，这个浓缩只是对时间上的浓缩，精华被没有被删除掉，这也是值得人们欣慰的一点。本片中，从海伦与二王子私奔到木
关于《特洛伊》影评 在浪漫壮观、引人遐思的古希腊，奥林匹亚众神与人类之间的爱恨传奇至今为人津津乐道，而在这其中，荷马史诗《伊里亚特》所记录的特洛伊之战更是后世剧作家与观者反复演绎的经典作品。当特洛伊王子帕里斯受希腊斯巴达国王之邀赴宴之际，却迷恋上了国王的妻子海伦，对方倾国倾城的容貌让他不能自已，遂将海伦带回自己的国家。此举引发了希腊诸国的愤怒，在迈锡尼国王阿伽门侬的号召下，一支强大的联军浩浩荡荡向特洛伊挺进。在随后长达十年的战争中，阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托尔等英雄各逞英豪，谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗…… 爱情带来了战争也结束了战争！在最后阿喀琉斯奋不顾身的去找那个女人着实感人啊。在恶毒的人也有心软的地方。只是纠结为什么那个女人不去为阿喀琉斯挡一箭呢？好像期待他们能在一起，或者那个女人跟阿喀琉斯一起死去。观看电影《特洛伊》始终是一个平静的过程。没有悬念，没有巧合，甚至没有过多的出人意料。究其原因，我想是由于对《荷马史诗》的内容和情节早已耳熟能详。特洛伊战争几乎完全来自于荷马史诗《伊利亚特》，女神忒提斯的婚礼没有邀请离间女神厄里斯，怀恨在新的她将一个刻有"赏给最美者"的苹果丢在婚宴上，这引起了天后赫拉、智慧女神阿西娜，爱与美神阿佛洛狄忒只的争吵，为他们评判的帕里斯将苹果给了爱神，于是，另外两个女神发誓要向特洛伊人抱负。希腊的皇后海伦被特洛伊王子夺走，这成了双方交战的导火索，除了1000只战舰和双方的20万大军之外，奥林匹斯众神都加入到这场大战之中，战争持续了10年，双方都损失巨大，在最后阶段希腊方面的奥德修斯设"木马计"攻破了特洛伊的城池，海伦又被带回希腊。 就像荷马自己说的那样，阿喀琉斯的愤怒是整部史诗的主线，影片的第一主角仍然是阿喀琉斯。电影也是以阿喀琉斯的出场而掀开帷幕的。这是典型的好莱坞式的开端。两军交锋，势均力敌，各不相让，恰恰需要一个超人式的人物出现来打破僵局。而阿喀琉斯正是这个创造奇迹的关键人物。当主帅传令召他出阵时方知他并未在队伍中，便火速令人回去请他出战。孰料我们的英雄此刻却在自家的纬帐中睡眠正酣。闻听前线有难后仍不慌不忙地更衣披挂，搬鞍认镫。通过这一系列的铺垫已经在观众的心里营造出了一种强烈的期待和渴望。到这里，导演已经很成功地完成了对阿喀琉斯这一英雄人物的初步塑造。这样一个开头尽管充斥着强烈的美国风格，但却很好地避免了史诗中众神争夺金苹果的冗赘的开篇。此之谓编剧的聪明之处。这个开头真是相当精彩。但是若再想影片中寻找类似的精彩之处却寥寥无几了。 用电影手段重新诠释经典历来是件不讨好的事情，稍有不慎便会招致失败。影史上成功的例子虽然不少但失败的例子也有很多。这部史诗巨片《特洛伊》是否真的重现了史诗应有的恢弘魅力和气质呢？我的回答是否定的。史诗原作中一切皆由神安排，人类逃不脱神的掌控。其实整个特洛伊传说的悲剧色彩，也正在于此。但是在电影中我无论如何也无法把布拉德·彼特扮演的阿喀琉斯以及奥兰多·布鲁姆扮演的帕里斯视为神而不是人。他们的一举一动，言谈举止无一不体现出人类的特质。因此在影片中，所有的神都已经人化了。这个问题不知是否应该归咎于导演。
最新荷马史诗心得感悟 《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，相传是由盲诗人荷马所作，实际上它产生于民间口头文学。那我们读这部经典著作，怎么写笔记?这里给大家分享一些关于荷马史诗读后感，希望对大家有所帮助。 荷马史诗读后感1 荷马史诗《伊利亚特》主要围绕英雄阿基琉斯的两次疯怒展开，全篇一开始交待残暴、贪婪的阿伽门农王在一次议会中引发了卓越的阿基琉斯的愤怒，接踵而来的一系列事件又催发了特洛伊人最勇敢的赫克托尔杀死了阿基琉斯的同伴，如此激发了阿基琉斯的第二次愤怒，最后以阿基琉斯为同伴报仇，愤怒平息而收尾。 如此看来统领全篇的是阿基琉斯的两次愤怒，但是从荷马所叙述的一系列事件来看，左右了阿基琉斯愤怒的却是至高无上的神明——宙斯和赫拉的的内斗引发了神与神，神与人，甚至人与人之间的残酷战争。这是受那个时代神化传说的局限，并非出自荷马的意愿。 从目前的观点来看，特洛伊战争的导火索是海伦，一个貌美如天神的女人引发的。但从《伊利亚特》的情节来看，荷马似乎
否定了特洛伊战争的导火索是海伦引发的，相反，他认为引发这场战争的罪魁祸首是至高无上的神明蒙惑了阿伽门农王的头脑，从而触发了阿基琉斯的愤怒，使得特洛伊人有机可趁。其实，那根本就不是神明的意旨，而是残暴的统治者，是他们为了各自的利益而纷争不断，这点我们可以从史诗中找到。当然，那个时代的人通常把统治者视若神明，以至于到了今天都有很多学者认为特洛伊战争是为了一个女人而爆发的，其实大错特错，也是荒唐可笑的，甚至一些学派，如精神分析法也为此奠定了理论基础，说来更是让大家啼笑皆非了。 事实上，特洛伊战争之所以会爆发，无非就是当时的统治者为了满足自己的私欲，为了统治更辽阔的疆土，联合各方的首领，而他们又各怀鬼胎，且都想从战争中捞到好处，或者说是得到战利品。攻城略地，洗劫一空，占为己有，同样，那个时代的英雄也是如此，抢夺肥沃的土地，俘虏他国的人民，让他们成为自己的奴隶。往往把战争美化的是那个时代的文人。然而，荷马却没有，他让我们清醒地认识到战争的惨烈和残酷，英雄战死沙场，妻离子散，白发人送黑发人的悲剧。他以悲天悯人的叙述力，感动了无数的读者，这就是荷马史诗最吸引人的地方，也是对后世的一种警告，他恸哭着一次次告诉后人，战争的血腥和残酷。 荷马史诗所要表现的主题思想是复杂的，这是几经转手、改编造成的，《伊利亚特》并非出自荷马一人，所以根据书中的某
《特洛伊》英文读后感(3000字) I have never been to Troy, but David Maule made me feel as if I were standing on the high wall of Troy, watching the fierce war. Thanks to this British author, who adapted the famous Homer’s poem into a lively story, I found it easier to understand this story. Though the story happened over 3000 years ago in a remote place, I was deeply fascinated by it. The mysterious plot is one of the reasons why I loved The Story of Troy so much, yet I am more interested in the human heroes of the war. Hector was the eldest son of king of Troy, Priam. He was not only a real hero of Trojan, but was regarded the highest moral hero in Greek classic by later historians. The war started because of the mischief of his brother, Paris, whom he didn’t appreciate. However, since Hector was the commander of the Trojan army, he was obliged to fight with all force. It was really a tragedy that such a valiant man died in the duel with another great warrior, Achilles. It is natural to see death in a war. As a famous Chinese parable says, “A life can be as slight as a piece of feather, or as weighty as Mount Tai.” Sometimes, one’s glory walks hand in hand with one’s doom. Achilles was such a typical person. His personal charm made The Story of Troy more attractive. He was so crucial because his every appearance in a war encouraged his fellow soldiers and terrified the enemies. Actually, Achilles was half-god who was almost invincible in people’s mind. That’s why his name was memorized long after his death. Besides the two great men, the wisdom of Odysseus also proved him to be a great hero. He didn’t want to attend the war because he was happily married and had a lovely son. However, since his country was 第1 2 3 页下一页
古希腊神话故事 班级：351030 学号：35103017 姓名：娄文进 著名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。因为如此，本学期我选择了学习“艺术导论”这门课程。 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。 希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。 老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。这让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。 他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。