祭奠三千两百年前的那些英雄
——特洛伊之战不只是带来了战乱，也给人们带来了一个英雄的时代。
一部“史诗”，如果只有故事和场面，那他很可能失败。史诗必须能接受得住历史的考验。史诗电影也是一样：场面、效果都可能过时，给观众留下深刻印象的，往往是血肉饱满的人物形象和他们身上所体现的触动观众心灵的特质。
他的电脑特技，拍摄技术，音乐，情节安排，以及编剧等多方面，由于没有此方面的专业基础，因此不敢妄加深入探讨和分析。而这场战争中所折射出的那种隐形的神欲和显性的人欲我也不能一一道明。这篇评论是我对本影片就人物形象这一点所产生的浅浅的分析。
整部电影以阿基里斯为“千古留名，永垂不朽“的名誉而战再到弃战，而后不得不战，直至最后因战而死。阿喀琉斯的性格感觉有点象楚霸王，英雄盖世却又意气用事刚愎自用，对心爱的女人柔情似水，总之是个挺丰满的英雄形象。他的选择与命运牵动着每个观众的心，尤其是其中一场戏，与阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克罗斯，为了挽救希腊偷偷穿上阿喀琉
斯的盔甲，被误以为是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托杀死，此刻毫不知情的阿喀琉斯正与赫克托尔的表妹，纯洁善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在温柔乡之中，当他们得知特洛克罗斯的死时，帕里塞伊斯请求阿喀琉斯不要与她表兄决战，爱情、亲情、义气此刻陷入矛盾之中，每个人都为阿喀琉斯的选择捏了一把汗。作为观众，此刻也是矛盾的，为特洛伊的命运，为阿喀琉斯与帕里塞伊斯的爱情，更为阿喀琉斯一个巨人的完美形象。男人可以没有爱情，却不能不讲义气！阿喀琉斯不得不战。在与赫克托尔的对决中，阿喀琉斯杀死了赫克托。
特洛伊大王子赫克托是本片中绝对正面的形象了了，我觉得他是最可敬的英雄，一个完美的男子汉形象。勇敢,理智,智慧,永远知道自己在作什么,应该作什么。赫克托沉稳内敛、大义而又悲情，对国家，他肩负着不可推却的责任，对亲情，他孝敬父亲，怜爱弟弟，另一方面，他有着美丽温柔的妻子和一个尚在襁褓中的儿子，但命运把他推到了战争的最前沿，他倒在了阿喀琉斯的剑下。尽管知道他一定会死，但他死去的时候我还是很难过揪心的。他死以后,据我看来片中唯一的亮点消失了，特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命运从他允诺要为弟弟的错误承担的那一刻起
已然铸成。保卫自己的国家，保卫自己的亲人，同样的，也为了保卫自己的爱情，赫克托义无反顾的投身到这场漫长的战争中。在后来的误杀阿喀琉斯的堂弟，最后招致阿喀琉斯的杀害。这样一个悲剧命运就此结束了。不过我们不得不承认从赫克托的身上我们看到了太多的光辉点。无论是对责任的担当和对国家子民的承诺，无一不体现这位时代英雄的悲壮。赫克托的离去，特洛伊失去去了他最坚固的城墙，终被希腊人的木马计攻破城池，特洛伊城毁于战火，海伦被希腊人夺回，阿喀琉斯死于致命脚踝。就此，这场长达十年的战争结束。
一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜的，厌恶战争，憎恶死亡，却又是被万人敬仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中却看不到他们的笑脸。
一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争，憎恶死亡，却又是被万人敬仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的生理和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。
而让海伦倾心且与之私奔的帕里斯也不过是个懦
夫，片中有一段帕里斯与其哥哥赫克托的对话：…“我可以决一死战。”“你想要逞英雄？决一死战？告诉我你杀过人吗？”“没有。”“我杀过人，听过也看过他们死前的哀嚎，一点也不光荣，也不伟大。你说你要为爱而死，却不懂死亡，更不懂爱情。”“就算是，我也要带他回去。我不需要你为我而战。”真不知该说帕里斯天真还是什么，总之，两个没有担当的人却为了自己所谓的爱情，引起了一起战争。后来，帕里斯在于墨涅拉俄斯的对决中，不敌墨涅拉俄斯，逃回了哥哥身边，令特洛伊蒙羞。
在我看来这场战争中亦有女英雄。片中三个女主角，我最喜欢的不是海伦，也不是帕里塞伊斯，而是赫克托尔的妻子安德洛玛克。海伦因其美貌引起战争，是为祸水；帕里塞伊斯纯洁善良，但过于简单，唯有安德洛玛克的深情与绝望最让人难忘，她想阻止丈夫与阿喀琉斯决战，但她的丈夫不是属于她一个人的，他还有他的国家，他的子民，她只能眼睁睁地看着丈夫上战场，当她看到丈夫战况不利将永远地离她而去时，却再也看不下去了，她掩面而泣，揪心痛哭...我知道此刻的她是多么绝望，然而我又不得不钦佩这个女人。与丈夫赫克托一样，她也是英雄。
电影结束了，特洛伊战争的余烟还未消散，这场
不朽战争中的那些英雄形象更是深深地印在了观众的脑海，成为永驻人们心间一尊尊雕像。
经典的木马屠城的故事，凄美的浪漫的爱情故事，演绎着英雄的故事。特洛伊战争的结果是个悲剧，但是这首史诗给我们带来的，不仅仅只是悲剧的感慨，亦是对英雄的祭奠。
荷马史诗读后感 导语：《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。 有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜爱《伊利亚特》这个故事。 《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿喀琉斯应对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。 《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事相传古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美古希腊民族历史。阿喀琉斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时又具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。 在读《荷马史诗》时，我有一种百感交集的味道，里面有着艰难、悲哀、痛苦，也有着一丝快乐和期望。书中情节
生动，引人人胜。书中的英雄人物热爱生活，追求道德，给人一种向上的力量，给我留下了深刻的印象。个性是奥德修斯不怕困难，用他非凡的智慧和意志战胜各种磨难的精神，告诉我在学习上遇到困难也要有毅力，不能畏缩不前。这本书让我懂得了正义必定战胜邪恶，我们要做善良、正直、勇敢的人。 《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂，同时也给更多热爱文学的小读者们带来更为广阔的阅读视野。 请为我述说，缪斯啊，那位机敏的英雄，在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处飘泊，见识过不少种族的城邦和他们的思想;他在广阔的大海上身受无数的苦难，为保全自己的性命，使同伴们返家园。但他费尽了辛劳，终未能救得同伴，只因为他们亵渎神明，为自己招灾祸：一群愚蠢人，拿高照的赫利奥斯的牛群饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。女神，宙斯的女儿，请随意为我们述说。 诸神归还奥德修斯的和平与家庭的同时，我也被故事所动容。古老的希腊在冥冥的记忆中淡淡地，像画卷一般一点一点完整地摊开。这样才算有了结果。我在某个早晨开始阅览，也在某个早晨感悟至深——第一次与两千五百多年前的历史重重地握手。 我不是一个善于评书的人，毕竟古典大成，我只闻其貌，未得其详。甚至也是囫囵吞枣地观书。当人类的足迹遍布，
《千与千寻》观后感 《千与千寻》是一部广为人知的动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从电影上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评。 一直喜欢动漫电影的我很早就听说过这部电影，但真正认真的欣赏这部影片是在宫崎骏电影欣赏公选课上。 《千与千寻》这部影片的故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，本作品跟宫崎骏以往的作品一样，生动形象的反映出了两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。 故事富有戏剧性与童话的感觉，讲述了10岁的小女孩千寻和父母一起搬家，因为父亲的鲁莽开车发现了一条隧道，在走过了之后却进入了一个神秘小镇。奇怪的是整个镇子里一个人也没有，千寻的父母看到有一处店铺里存放着大量新鲜的食物，按捺不住诱惑便疯狂的吃了起来。千寻感觉这令她很不安，看到父母只顾吃不理她，她只得独自到处转悠。天色渐暗，千寻突然看见镇子里有很多幽灵和妖怪出现，吓得赶紧去找她的父母，谁知道她的父母竟然吃了食物后变成了猪。千寻无助的只能逃跑，可她惊奇的发现自己的身体竟然开始变得透明，这时少年白龙出现了，他救了千寻，并告诉她这个城镇是另外一个世界，想要在这里生存下去就必须工作，否则便会消失。 为了拯救父母，千寻遵循白龙的忠告来到了汤屋寻找工作，在锅炉爷爷和小玲的帮助下，千寻见到了汤屋的主人汤婆婆，并自己的努力和坚持签订了合同，但汤婆婆却夺走了她的名字，改名“小千”。于是千寻便在这工作了起来，期间她帮助了三个对象。首先是酷似腐烂神的河神来到了汤屋，成山的垃圾堆满了浴场，大家都四散躲避，只有千寻帮助他拜托了垃圾的困扰，河神为感谢她留下了一颗药丸，千寻希望借此恢复她的父母。之后无脸男受千寻纯真的吸引来到了油屋，却被这里的利欲所迷失，大加破坏想寻求欲望的满足，同时白龙因受指派去偷钱婆婆东西，受了诅咒重伤回来，善良的千寻把药丸给了他们，一半把无脸男恢复了原样，一半帮白龙解除了诅咒。如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无脸男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。 搭乘着大海上的电车，身边是变成“龙猫”的坊宝宝和变小的乌鸦，还有把身体所有东西给吐干净的无脸男，千寻去寻找钱婆婆替白龙向她道歉，不同与汤婆婆的温泉屋那般豪华，钱婆婆的家是截然相反的朴实。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的
古希腊神话之特洛伊战争 特洛伊战争发生在迈锡尼文明时期。迈锡尼文明是世界早期较为发达的文明，兴盛于公元前15世纪~前12世纪。10年的特洛伊战争消耗了迈锡尼大量的元气，让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。一场战争拖垮了一个文明，这也是特洛伊战争备受关注的一个原因。今天我讲的特洛伊战争主要是源自于《荷马史诗》对特洛伊战争的描述，也就是神话了的特洛伊战争。 现在大家看到的是特洛伊战争的主要人物关系图，先从宙斯开始讲起吧。宙斯和波塞冬是兄弟，他们一开始都喜欢海洋女神忒提斯，但是因为有预言说忒提丝的孩子会远远超过其父亲，如果宙斯和他结婚，那么他们的孩子就会推翻宙斯，宙斯担心预言成真，于是将忒提丝许配给了特萨利亚的英雄，天父宙斯的孙子佩琉斯。忒提丝和佩琉斯的孩子，就是赫赫有名的英雄阿喀琉斯。阿喀琉斯出生时，他母亲就知道他将会死于一场战争之中。于是在阿喀琉斯出生后不久，她的母亲就将他浸在冥河水之中，希望他能够刀枪不入，但是因为他母亲是捏着她的脚踵浸泡的，所以脚踵就成了阿喀琉斯的死穴。因为不想让儿子参加战争，忒提丝把阿喀琉斯藏在了一个孤岛上。帕特罗克洛斯是阿喀琉斯的好友，这个大家先知道一下。 再来看一下这边这张关系图。普里阿摩斯是当时特洛伊的国王，赫克托尔和帕里斯是他的两个儿子。特洛伊王后在怀帕里斯的时候梦到在帕里斯出生时。一场大火烧毁了特洛伊，预言家说这个孩子会给特洛伊带来灾难，需要除掉。可怜的王后吓坏了，在孩子出生后就将孩子交给了一个奴隶去处理。奴隶可怜这个孩子，不忍心亲手杀死他，就将他扔到艾达山上的森林里。一只母熊后来收养了他，把他当做自己的孩子养大。最终一个牧羊人发现了帕里斯并带回去抚养，那个时
特洛伊英文读后感 I have never been to Troy, but David Maule made me feel as if I were standing on the high wall of Troy, watching the fierce war. Thanks to this British author, who adapted the famous Homer’s poem into a lively story, I found it easier to understand this story. Though the story happened over 3000 years ago in a remote place, I was deeply fascinated by it. The mysterious plot is one of the reasons why I loved The Story of Troy so much, yet I am more interested in the human heroes of the war. Hector was the eldest son of king of Troy, Priam. He was not only a real hero of Trojan, but was regarded the highest moral hero in Greek classic by later historians. The war started because of the mischief of his brother, Paris, whom he didn’t appreciate. However, sin ce Hector was the commander of the Trojan army, he was obliged to fight with all force. It was really a tragedy that such a valiant man died in the duel with another great warrior, Achilles. It is natural to see death in a war. As a famous Chinese para ble says, “A life can be as slight as a piece of feather, or as weighty as Mount Tai.” Sometimes, one’s glory walks hand in hand with one’s doom. Achilles was such a typical person. His personal charm made The Story of Troy more attractive. He was so crucial because his every appearance in a war encouraged his fellow soldiers
宫崎骏起风了观后感作文5篇 起风了，要好好的活下去。《起风了》。时隔五年，终于迎来了宫崎骏的退隐之作...下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《起风了》观后感 同寻常的惊喜。起风了，身边的人群里对这份作品有不同的解读，有人在通畅淋漓的感情线里感受到那异样民族情绪的元素，有人在细碎无端的时间线和梦境里品读到冗长无味。或许对于作品引用的题材本身而言，就是敏感而争议的。也正因如此，宫老第一次如此写实表现出来的故事却多了许多不同于以往的味道。大多数人习惯了遨游宫崎骏的奇幻世界，少男少女们不期而遇的命运邂逅，一同奔赴追寻梦想的奇妙旅程，处处溢满了温馨平和的美丽画面。可是这次是一个不可辩驳的故事，需要的也不是什么奇思妙想。以二战时期日本零式战机之父堀越二郎为原型的传记式电影，题材本身就成了难以下笔的根本。在看到这部作品之前，我曾是这样想的。NHK电视台13年推出的纪录片有这么一句让我印象深刻的对白。 宫崎骏说：我的妻子也问我，要替制造战争工具的人拍电影吗?要拍就拍《龙猫》这样的就好了。可是我觉得《龙猫》这样的有《龙猫》就好了。我想尝试些新的东西。担任宫崎骏影片多年制片人的铃木敏夫也曾说过：我并不喜欢08年《悬崖边上的金鱼姬》，因为那是已经有过的东西了。可是如何定义制造杀戮工具的人，这是不是在
美化战争?这么多年坚定反战立场的宫崎骏却是反思这个问题最痛苦的人，从11年企划书的第一页开始，他就一直在思考答案。应该有那么一句让人感觉这就是正确回答的话，而我必须找出这个最佳答案。片中曾有这么一句感慨，二郎心中美丽飞机的模子，那架梦里飞翔的纯白飞机或许就是最好的答案。没有装载机关枪，没有安置炸弹，没有驶向血色的远方，只有最纯粹的梦想。一个纯粹的作品需要更加纯粹的视角去看。即便如此，作品本身仍然受到日本右翼势力的强烈抨击，而如今也并没有在中国大陆上映。或许这不单单是盗版猖獗的影响，更多的是考虑那不安稳却生分解读的民族情绪。故事的主线是围绕天才少年的半生展开，从年少梦想的萌芽，到壮年梦想的归途。风起了，飞机飞起来了，只是这阵风，带来了他的梦想，带来了他的爱人，却也带来了一切的诅咒。 年少的二郎在关东大地震发生时，邂逅了菜穗子主仆，命运的齿轮在这里交错，而他们的故事在纷乱的人群里开始了。之后，二郎不辞而别，与菜穗子失去了联系。间或想起地震时相遇的这对主仆，但是他也开始追寻自己的梦想。在造机厂学习，出国深造，面对国力的巨大差距，他无言以对。连他的伙伴望着熟睡的他都喃喃：简直就是一副独自背负着日本飞机工业命运的样子。而不久，二郎一个人徘徊在轻井泽时和菜穗子再度相遇。偶然也好，命中注定也罢，他和菜穗子相爱了。而且有过一段甜蜜幸福的时光。这里是魔山，什么都可以遗忘。即便是在那个动荡不安的时代。谁看得见风?我和你都看不见，但是看到树上微微颤抖的叶子之后，我知道风飘过去了。只是在那个
读希腊神话故事有感 记得第一次读希腊神话故事是在小学的时候，当时纯粹是当故事看的，感觉里面的故事特别有趣，看了一遍又一遍，但是随着时间的推移，对故事理解加深，才发现希腊神话故事并不是简简单单的小故事。 著名学者罗素曾经说过：希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。 在希腊神话故事中，无论是神还是英雄，都具有人的情感，思想上都刻上了人的烙印，他们给每一条河流，每一座高山，甚至每一朵、每一株草都赋予了神的含义，他们创造了太阳神、月亮神、花神、风神、火神等等，像是中国古代的神话故事，每一事物都有特定的神来管理，如《镜花缘》中的百花仙子，掌管世间的花开花落，树荣草枯。在希腊神话故事中，这些想象蕴含着浓浓的宗教味道，如同神与神之间相对松散的关系，不像玉皇大帝和文武百官一样，众神听从玉皇大帝的指令，关系比较紧张。时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯位核心，各司其职，整个天庭井然有序，宛如人间的通常秩序，等到英雄时代，人间的英雄闪亮登场，他们成了故事的主角，这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐。善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好，读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷，读到了勇士的忠诚，也读到了人性的险恶。 古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。希腊神话中，无论是神袛还是神化的人，都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。 老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。这让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了类征服自然
外国文学（一）复习资料：名词解释、简答和论述 侯赛军 特洛伊战争的起因和实质。 特洛伊战争的起因是古希腊妇女海伦被抢。 在古代，以妇女为导火线而进行征讨的战争是常有的事。古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现。妇女被物化，她被当做男人的财产和性奴隶。妇女被抢，侵占了被抢妇女丈夫的私有财产，私有财产是不可侵犯的。为此引发战争，是为了争夺和抢劫财富，包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。特洛伊战争海伦被抢的实质也应如此。 简述《俄狄浦斯王》中的命运观。 《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。 简述《神曲》的主题思想。 《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事，但通篇充满了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社会现实；豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力；森林迷路象征人类的迷惘；维吉尔象征理性；贝雅特丽齐象征信仰。但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想：意大利和人类只有在理性的指引下，经过各种苦难的考验，去除各种罪恶，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，才能走出迷惘，达到至善至美的崇高境界，从而得到永恒的幸福。 简析但丁《神曲》思想内容及艺术上的二重性 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。 《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，谴责党派纷争。另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。 其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。 第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
祭奠三千两百年前的那些英雄 ——特洛伊之战不只是带来了战乱，也给人们带来了一个英雄的时代。 一部“史诗”，如果只有故事和场面，那他很可能失败。史诗必须能接受得住历史的考验。史诗电影也是一样：场面、效果都可能过时，给观众留下深刻印象的，往往是血肉饱满的人物形象和他们身上所体现的触动观众心灵的特质。 他的电脑特技，拍摄技术，音乐，情节安排，以及编剧等多方面，由于没有此方面的专业基础，因此不敢妄加深入探讨和分析。而这场战争中所折射出的那种隐形的神欲和显性的人欲我也不能一一道明。这篇评论是我对本影片就人物形象这一点所产生的浅浅的分析。 整部电影以阿基里斯为“千古留名，永垂不朽“的名誉而战再到弃战，而后不得不战，直至最后因战而死。阿喀琉斯的性格感觉有点象楚霸王，英雄盖世却又意气用事刚愎自用，对心爱的女人柔情似水，总之是个挺丰满的英雄形象。他的选择与命运牵动着每个观众的心，尤其是其中一场戏，与阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克罗斯，为了挽救希腊偷偷穿上阿喀琉
斯的盔甲，被误以为是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托杀死，此刻毫不知情的阿喀琉斯正与赫克托尔的表妹，纯洁善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在温柔乡之中，当他们得知特洛克罗斯的死时，帕里塞伊斯请求阿喀琉斯不要与她表兄决战，爱情、亲情、义气此刻陷入矛盾之中，每个人都为阿喀琉斯的选择捏了一把汗。作为观众，此刻也是矛盾的，为特洛伊的命运，为阿喀琉斯与帕里塞伊斯的爱情，更为阿喀琉斯一个巨人的完美形象。男人可以没有爱情，却不能不讲义气！阿喀琉斯不得不战。在与赫克托尔的对决中，阿喀琉斯杀死了赫克托。 特洛伊大王子赫克托是本片中绝对正面的形象了了，我觉得他是最可敬的英雄，一个完美的男子汉形象。勇敢,理智,智慧,永远知道自己在作什么,应该作什么。赫克托沉稳内敛、大义而又悲情，对国家，他肩负着不可推却的责任，对亲情，他孝敬父亲，怜爱弟弟，另一方面，他有着美丽温柔的妻子和一个尚在襁褓中的儿子，但命运把他推到了战争的最前沿，他倒在了阿喀琉斯的剑下。尽管知道他一定会死，但他死去的时候我还是很难过揪心的。他死以后,据我看来片中唯一的亮点消失了，特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命运从他允诺要为弟弟的错误承担的那一刻起
导语宫崎骏的动画影响了数代日本青少年，而隔洋相望的我们的童年，也在 这回响的旋律中留下很多美好的回忆。 宫崎骏音乐会一 都说宫崎骏动画影响了数代日本青少年。作为在隔洋相望的大陆，我也有幸 受到这种难得的恩惠。那永远在童年印象中回响的旋律承载着太多对于美好的回 忆和曾几何时已经丢失的对于童话的眷恋。 200人的管弦乐队、800人的合唱团、160人的军乐队。只有真正拥有厚重沉淀的旋律，才配得上如此浩大规模的演奏。103分钟的演出，25年的缩影。在这1200人的演奏下，拉开了序幕。久石老爷子理所当然，站在了整个舞台最辉 煌、最显耀的指挥席上。挥动着魔棒，将25年中最感动的魔法呈现在着会成为 不朽的武道馆里。 身着蓝装、屹立于金色草原之上，史诗般传奇的女英雄；高山峻岭、与自然 融为一体，感谢自然恩惠高声吟唱着赞歌的公主；在宁静祥和的城镇中，一边寻 找自己的成长之路，一边哼唱着欢快小曲的小魔女；从悲剧中走出来的人鱼公主，成为了幸福快乐象征的，成为了脍炙人口的童谣；少年与少女的邂逅，与成为传 说的天空之城，构成了梦想的幻想曲；翱翔在天空的红色身影，爵士乐点缀了款 款深情与Hard-boiled交织的男人；充满着奇妙色彩的移动城堡里，英俊的青年与变成老人的少女围绕着魔法，歌唱出一曲梦幻般的恋歌；妖精鬼怪、鬼魅魍魉，
困扰不住这平凡却又不平凡的小女孩勇敢地走完崎岖困苦的道路…… 这是一首最纯真的童谣，承载在太多的童年的美丽，那在成年人无法触及的 邂逅，与那邻家的龙猫珍惜着美好的时光。 每一首曲子结束，久石让老爷子都会先陶醉些许时间，然后由衷地微笑，给 予观众，给予演奏席，给予演唱者，同时给予自己。在那明显看得出岁月沧桑的 脸上，洋溢着孩子般的笑容，老爷子那本来不大的眼睛，陷进了代表着时光与历 练的皱纹中。另人感到格外的亲切与可爱。 回顾整次音乐会，想要说的实在是太多，让我情不自禁湿态的地方实在是太多。 像是麻衣桑，唱的「ひまわりの家の轮舞曲(ロンド)」（悬崖上的金鱼公主的印象曲）。宫老爷子说听着那透明甜美的声线想起了过世的母亲，眼泪禁不住掉了下来。像是被施与同样的魔法一样，我突然和这位今年古稀的老人一样看到了里 里外外忙碌着的“母亲”的身影，那种只属于日常的微小的幸福感，一下子显露 出来，并扩散在我全身。同样也情不自禁湿态了。 所以每当听到熟悉的旋律总也忍不住，就着字幕的歌词一起断断续续地哼唱 起来。有这么三个地方，无论如何另我难以忘怀。
观看《木马屠城》有感 碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。 看过荷马史诗《伊力亚特》的人都知道古希腊的“特洛伊之战”，也叫做“木马屠城记”。讲述的是公元前1193年，古希腊特洛伊的小王子爱上了斯巴达人海伦，可是海伦已经是希腊君王“墨涅拉俄斯”的皇后了。在爱情的魔力下，小王子决定把海伦带回自己的国家----“特洛伊”。这极大地激怒了海伦的丈夫和他的兄弟。一个是为了荣誉而战，一个是为了权利而战，希腊的这两个兄弟联手进攻特洛伊城。然而特洛伊的城墙是多年战争中都攻不破的。最后希腊将军使用了一个计策，制作了一个巨大的木马，把士兵藏在木马中用计让特洛伊的国王亲自带入了特洛伊城内，终于希腊人内外夹击打败了特洛伊。国王战死了，大王子为了荣誉也战死了，英雄阿客琉斯也中箭身亡，只留下了美丽的海伦和小王子帕尔斯。 影片是震撼人心的，不光是场面的宏大，更有感人的情节和各种人物的个人魅力。配音也是少有的好。加上整体音效，尤其是海神般呜咽的女高音在影院中回荡，让人仿佛置身与古希腊的战场中一般。 然而影片却让我开始思考关于“英雄”的问题：到底怎样的人才真正称得上是英雄呢？ 我自认为最可以称得上是英雄的应当数特洛伊的大王子----郝克托尔。他不仅忠于妻子忠于国王忠于国家，而且深爱着亲人和国民，敢于承担责任并可以为荣誉不惜牺牲自己的生命，他可以说是极富男性魅力的人物，被塑造得几乎没有了缺陷。影片中的男主角，也就是著名影星布拉德-彼特扮演的英雄人物-----阿客琉斯也是个不事权贵，极富个性的叛逆者，并且是一个为了爱可以牺牲一切包括自己的生命的英雄人物，但是他却极容易冲动，犯了不该犯下的错误-----杀死了自己的敌人也是盟友“郝克托尔”。从而在自己的内心深处更背负上了内疚的十字架。而且更糟的是我一直认为他是被人利用了，他的一生充其量不过是一介武夫而已。当然布拉德-彼特的个人魅力还是非同寻常的，在影片《燃情岁月》中就已经充分显示了。小王子帕而斯是我最不想评论的角色，因为也许导演是想塑造一个不仅英俊而且可爱的小王子形象，然而影片中的他却显露出了男人最不该有的懦弱和胆怯，在他和海伦的丈夫决斗的那场戏中真的是表现的太差劲了，还不如不要决斗充那个胖子呢。真不知道导演是为了什么而演出了这么一场戏的。 每个人心目中英雄的标准千差万别，不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢？
宫崎骏《千与千寻》观后感1000字 《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。这里给大家分享一些千与千寻观后感，希望对大家有所帮助。 千与千寻观后感1 《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。 后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选
择，只能从基本的生存中寻求出口。 神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。 片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲
特洛伊战争 特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦（Helen）为起因，道出以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。 希腊神话中时常提到特洛伊战争[1]，整个故事是以荷马史诗《伊利亚特》（Iliad）为中心，加上索福克勒斯（Sophocles）的悲剧《埃阿斯》（Ajax）、《菲洛克忒忒斯》（Philoctetes），欧律庇德斯（Euripides）的悲剧《伊菲格涅娅在奥利斯》（Iphigenia at Aulis）、《安特罗玛克》（Andromache）、《赫库芭》（Hecuba），维吉尔（Virgil）的史诗《伊尼德》（Aeneid）、奥维德（Ovid）的长诗《古代名媛》（Heroides）等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。 战争起因：公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10 年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续10年之久的战争终于结束。
《希腊神话故事》读后感 《希腊神话故事》读后感 当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《希腊神话故事》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《希腊神话故事》读后感1 这个暑假，我阅读了一册《希腊神话故事》，主要内容是帕里斯诱拐了希腊国王的王后而导致特洛伊人和希腊人发生了战争。 奥林匹斯山上的神仙都纷纷赶来加入了战争，他们各自支持两支不同的军队，最终特洛伊人被希腊人所打败。其中我对两位神仙的印象极其深刻。分别是帕拉斯雅典娜和福布斯阿波罗。在战场上，阿波罗担心阿喀琉斯发现自己，因此用一团云雾隐住了身躯，冒着生命危险，暗暗地帮助赫克托耳。而雅典娜则飞在阿喀琉斯的上空，帮助他抵挡住特洛伊人的攻击。在这两位神仙身上体现了奋不顾身，舍己为人
的特点。为什么大家会想象出这两位神仙呢？这与当时人们所处的环境和时代有关。可能是当时的人们比较自私，只追求个人的利益，而不会去帮助于他人，于是他们怀着美好生活的渴求和对和平的憧憬创造了两位这样的神仙。那么这样的创编和想象合理吗？我认为是合情合理的。 在生活中，就应该多一些像雅典娜和阿波罗这样的英雄形象，舍已为人而又不求回报。在我们的生活中，也有这样的神仙，那就是消防战士们。在浓烟滚滚的火场，总能看见他们奋勇拼搏的的身影。此时此刻，他们想的是拯救生命和宝贵的财产，而把自己的安危置之于脑后。同样还有边防战士也是一样，为了人民的幸福和国家的和平，不惜奉献自己的青春，守卫在边疆。 《希腊神话故事》读后感2 《希腊神话故事》是一本有趣的书，讲了许多英雄的故事，让人爱不释手。 《希腊神话故事》里面有些故事耐人寻味，例如:“史前人类”，主要讲了克洛诺斯和宙斯创造了黄金、黑铁一代的人类，两位神创造的人类的性格有很大的区别，有的娇生惯养、有的爱起战争、有的甚至不懂的爱。最后神王宙斯看不下去了，让他们变成神灵。现在我们生活在无战争的时代，我们要珍惜现在的生活，让自己变的更有爱。 在这本书里，月亮神阿尔忒弥斯，她敢爱敢恨，知恩
《千与千寻》电影观后感及精彩影评《千与千寻》一向是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。下面是橙子为大家整理收集的《千与千寻》电影观后感，希望可以帮助到你！ 《千与千寻》影评一 在以往影片中宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。 《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。 千与千寻--一直以为这是两个人的名字，结果是一个人的，前一个是被给予的名字，后一个是被剥夺的。这个故事其实是属于两个名字的，琥珀川与千寻。宫崎俊有着天下最迤俪的幻想，他给你的比你想要的还要好。好，伴随着苦难，却不伴随着虚假。好的好，不是残
酷的好，不是骇人的好，不是为了毁灭而建造的好。 《千与千寻》影评二 说到这部影片，不得不提提该作品的的作者—宫崎骏老人，昨天还在新闻里看到，这个73岁的老人，与奥斯卡二度结缘获得了奥斯卡终身成就奖。如果从1984年宫崎骏在吉卜力工作室执导的《风之谷》开始算起，宫崎骏至今推出的只有10部动画电影。在这些影片中，除《红猪》有一些成人的幽默感之外，影片的一号主角无一例外都是“梦幻”少女，相应的影片的男性也多是少年。这也许正是喜欢宫崎骏电影的观众中女性比男性多的原因之一。为什么宫崎骏特别爱表现这个年龄段的人?原因是，因为少年的心灵“清澈”。 说宫崎骏电影中有“未泯的童心”并不准确，事实上宫崎骏的内心与电影作品一样，都不是一个儿童，而是一位少年。儿童的心灵还是蒙昧的，但少年已经拨去了童年混沌的阴翳思绪，复杂滞重的成年人世界还未到来，所以这个时期是异常清朗的，可以说，宫崎骏的电影不论是第一部还是最后一部，是什么样的主题，它看待世界的目光都仿佛是一位“清澈的少年”。很多人会认为，这样的“心态”可能是“保持”的。事实上宫崎骏并不是，他的奇妙之处也正在于此。——我们青少年时期看宫崎骏，他就像是小伙伴，但等我们有了一些人生经历之后再回来看他的作品，你会惊讶地发现宫崎骏的世界像湛蓝的海洋一样，是极为开阔、丰盈，超越年龄、时代、国籍、文化界限的。在这样一个审美宇宙中，宫崎骏及他的作品始终心灵清澈，而这种“清澈”绝不像“少年”那样脆弱、易逝，它有着坚不可毁的感染
特洛伊战争观后感
特洛伊战争，是一场以争夺世上最漂亮的女人海伦为开始，以木马计为结尾的十年攻城战。战争的双方分别是以阿伽门农及阿克琉斯为代表的希腊军和以帕里斯及赫克托尔为代表的特洛伊城。同时，在希腊神话中，这也是一场神的战争。这是一场异常绚烂的战争，其中值得人们深思熟虑的地方实在是数不胜数，因此造就了如荷马史诗这般恢弘的经典之作。在此，我想就这场战争谈几点个人看法。 首先是对这场战争所谓的导火索，海伦和帕里斯。据说他们两人是真心相爱的，因此这场战争也被称为为爱发动的战争。我并不想对他们两的爱情做出任何评价，因为相较于这之后发生的种种，他们的爱情只能说太微不足道了。电影里，帕里斯跟他的哥哥说，他要为爱而战。赫克托尔反问他：“告诉我，你杀过人吗？你看过战死的人吗？我杀过人，听过也看过他们死前的哀嚎。一点也不光荣，一点也不伟大。你说你要为爱而死，你却不懂死亡，更不懂爱情。。。。。。”个人觉得这段话完美的揭示了海伦和帕里斯的狭隘与无知。他们以爱为名，却带给了无数人血与泪。他们觉得自己是“问世间情为何物，直叫人生死相许”，实际上却是因着自己的欲望给别人带来了他们本不应承受的灾难。尤其是帕里斯，他自私，懦弱，甚至连决斗中的勇气都不够。因着他，父兄受难，国家受难，在他身上，丝毫看不到一个王子该有的担当。虽然说，帕里斯和海伦的私奔并不是这场战争真正的起因，然而身为导火索，他们两人负有不可推卸的责任。相较于他们两自私的爱情，另两段爱情更加真挚美好。其一是安德洛玛克和赫克托尔这一队恩爱的夫妻，他们间感情深远。而且他们之间除了爱情，还参杂着信任，恩惠，每次赫克托走上战场前，都会望一眼安德洛玛克，而后者也很清楚，丈夫的每次出征都可能有去无回，虽然很担心，很
荷马史诗作品读后感范本 荷马史诗作品读后感范本1 读了《荷马史诗》这部巨著，我被深深地感动了。他们的一言一行，亦成为永恒的经典…… 第一部分中的阿伽门农和阿喀琉斯都是热血与勇敢的化身。为了亲人与正义，他们赴汤蹈火在所不辞。还有帕里斯的哥哥赫克托耳，虽然他在整本书中是一个次要且负面的人物，可是他的那种爱国的精神感动了无数人…… 与此同时，天神们也恢复了本来的面目，开始了凡人般的斗争，真可谓是无稽之谈，我们不能不能不说这是对神的一种大胆的讽刺。第二部分中的主人奥德修斯既坚忍不拔，也有勇有谋，给我的触动也最大。历经千辛万苦之后，他上了岸没有盲目地证明自我的身份，而是不辞辛苦，从别人口中得知真相。可见，他是十分谨慎和理智的。 信念能够改变一切：为了夺回海伦，希腊人不惜牺牲无数人的生命；为了与家人团聚，奥德修斯再忍受了常人难以忍受的种种磨难后，依旧不改当初…… 就让那些信念永存心间的人们，一齐携手相成功的道路上奔跑吧！
荷马史诗作品读后感范本2 每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描述得很完美，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命，让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊礼貌自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等…… 记得有人曾这样说过：“杯具就是把完美的东西撕碎给人看”，而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展史上不一样城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的杯具。这一杯具色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想征服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他最终在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死；阿里基斯为了留名千古，为后人敬仰，毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战，最终被人射中了后脚踵而死；帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，懦弱的他最终不仅仅没有保住自我冲动而来的感情，在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死；赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国
特洛伊木马屠城从古至今,人类发动战争的理由各式各样,有的为了权力,有的为了名利,有的为了荣誉,有的为了爱情. 在古希腊历史上最着名的一对爱人,特洛伊城的王子帕里斯,以及斯巴达的皇后海伦,两人的爱情引发了一场毁灭文明的战争.当帕里斯把海伦从斯巴达之王身边偷走后，对他造成了无法忍耐的羞辱。他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿基里斯，桀骜不逊的阿基里斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊进发，是在为自己的名誉而战，而在影片中，我们将会发现，最终决定了他的命运的，是爱。 这本是希腊神话中的一个经典故事，也曾被写入《荷马史诗》中，现在被排成了电影，那么我们就先从电影本身来欣赏一下。 先谈一下画面效果吧，影片中古式战争的大场面拍的非常好，比武场面比较有吸引力。其中，第一勇士阿基里斯的跳跃式打法，显然吸收了一些东方的功夫样式，但不会像其他一些大片里边，动作过于夸张，就想空中飞人一样，给人一种不真实感。特洛伊王子赫克托屡次在乱军中勇战杀敌，真实感更强，有血有肉。到了双雄决斗，便达到了整部影片的高潮。希腊大军从海上登陆看上去更像是第二次世界大战诺曼底登陆的古装版，但效果却有待于提高。真正精彩的是特洛伊大军夜袭希腊大军营地，火攻情景设计独特，气势也是非常的磅礴。导演在整个影片中所有的设计都是以人类的自然力量出发，人力毕竟有限，尤其是人性中常有弄巧成拙的缺陷，所以影片中也存在很多令人扼腕的场景。影视作品嘛，来源于生活却又高于生活。其实史诗中特洛伊战争长达数十年，并不像影片中那样，一夜变被成功屠城的。本片大大浓缩，这个浓缩只是对时间上的浓缩，精华被没有被删除掉，这也是值得人们欣慰的一点。本片中，从海伦与二王子私奔到木
观看千与千寻电影的观后感300字7篇 观看《千与千寻》电影的观后感300字1 《千与千寻》是一部充满神奇色彩的电影，电影的编剧名叫宫崎骏，是日本人，现在已经80多岁了，这部精彩的'电影是他十几年前的佳作，这部电影能告诉我们许多人生哲理。 主人公千寻原本是一个不懂礼貌的小女孩，没人愿意帮助她，但是因为一件事，大家改变了对她的看法。一天，来了一个又脏又臭的河神，大家都跑得远远的，不愿意帮他洗澡，只有千寻不怕脏和累，认认真真完成了这项工作。从此以后，大家对千寻有了很大的改观，都愿意和她做朋友了，并想办法帮助她回到人间。 电影中有一辆一去不复返的列车，它好像在告诉我们：人生没有彩排，应该精心绘制属于自己的那张生命蓝图。 “一直往前走，不要回头”，这是白龙对千寻说的话，它告诉我们：人要始终要前看，不要对过往有太多留恋。 通过电影，我明白了一个更深刻的道理，我们要脚踏实地地工作，不能偷懒，否则你会是一个一事无成的人。 观看《千与千寻》电影的观后感300字2 这是我第二次看《千与千寻》这部电影了。 “不要忘记自己的名字，好好珍藏，它会帮助你回去!”白龙这样告诉千寻。名字，成了油屋里最重要的东西，它可以帮你找到回家的路，像白龙、小玲，都失去了自我，成为了被人支配的木偶，但让
千寻找回自我的，是爱，是千寻父母对她的爱，是油屋里陌生人对她的爱，还有她和白龙似曾相识的爱。影片至始至终突出着一个主题，却以不同的方式表达了出来。 千寻，是一个再普通不过的女生了，可是，她让人们看出了自己的缺点：娇气、爱哭、耍脾气。千寻，误打误撞进入了油屋，可是，她在朋友的帮助下，渐渐伟大起来：曾经边哭边吃饭团的她勇敢地救活了白龙，曾经连石头都不敢沿的她竟为了朋友去爬陡峭的水管;千寻善良、勇敢的精神感动了我。 千寻的故事里有爱，有恨，有泪，有笑，有友谊，有贪婪，有安静，有感动，更有最后谜一样的结局，其实这些东西就在我们身边，只是我们没有时间去好好珍惜它，感悟它。 观看《千与千寻》电影的观后感300字3 今天，我看了一个动画片，名字叫千与千寻。 一天，千寻和爸爸妈妈一起到外面买东西，无意中穿越了一个隧道，那便是怪兽的家。 千寻的爸爸妈妈由于贪吃、不听千寻的劝告，最终变成了猪。千寻为了救爸爸妈妈在白龙的帮助下，鼓足了勇气到了汤婆婆那里工作，在那儿工作都要签合同，汤婆婆要把每个人的名字都夺走，这样他们就谁都回不了家了。千寻也不例外，汤婆婆给千寻改了一个名字，叫小千。 一天，下着大雨，小千在干活，她往外面倒脏水，看见有一个人在外面淋雨，小千便说道：“你不怕淋湿吗?门我不关了。"这个人就