读《从混沌到有序》第四章有感
在姜婉老师的指引下，我认真地拜读了《从混沌到有序》这本书，这本书是国际著名科学家、诺贝尔奖获得者普里戈金教授与斯唐热博士合写的一本关于当代自然科学哲学问题的重要著作。本书作者根据自然科学发展的最新成果，特别是耗散结构等非平衡系统自组织理论的新进展，讨论了自然界的可逆性和不可逆性、决定性和随机性、简单和复杂、进化和退化、有序和无序等一系列重要问题，对热力学第二定律作了新的解释，论述了“时间之矢”的意义，总结了近三百年来自然科学发展的历史，提出应把自然科学各个门类，自然科学和人文科学，中国和西方的文化传统结合起来，形成新的科学观和自然观。《从混沌到有序》第四章为能量与工业时代，主要讲述热力学与其发展过程，包括能量守恒定律，卡诺循环，热力学第一定律，第二定律，熵及其相关的理论，达尔文进化论等。不同于大学物理课程仅仅对理论的介绍，本章更注重热力学发展过程和相互的关系，给我们展现了极其生动活泼的科学发展过程及各理论之间的联系，使我们理工科的研究生了解科学的发展过程，对自然科学树立正确的观念，积极从事科学研究，这对我们研究生的学习和以后从事科研工作是特别有帮助的。
对于我们研究生，宏观与微观是任何物质的两个方面，要求我们进行科学研究必须从宏观和微观的统一性去把握；耗散结构理论对我们进行科学选材有重要启示作用；自然科学的发展规律和过程、自然科学的哲学精神对我们进行科学研究很有帮助。我们就从这四个方面进行论述。
宏观与微观的统一
宏观和微观是相对的概念，是根据研究对象来划分的，一般视为大的系统为宏观，小的系统为微观。沿着微观尺度，科学正向粒子的深层结构及生物技术、生命科学开拓；沿着宇观尺度，科学正向人类征服宇宙的方向开拓。
1847年，焦耳迈表述了热力学第一定律，揭示了各种能量间的转化关系。威廉·汤姆孙等人表述了热力学第二定律，揭示了热过程进行的方向和规律。玻耳兹曼的研究结果意味着，不可逆的热力学变化是一个趋向于概率增加的态的变化，而且吸引中心态是相应于最大概率的一个宏观态。以后，随着对热的本质的认识，由宏观进入了微观，将概论引入热力学，建立了统计热力学。
热力学总结出来的经验定律根本不考虑物质的微观结构，所以有高度的普遍性，适用于一切物质，所研究的系统是一个连续体，用连续函数来描写，而且只讨论宏观量之间的关系，不深入讨论现象的本质。同时热力学主要研究平衡态和可逆过程；对于非平衡态和不可逆过程只给出定性的和方向性的估价，而且不能解决涨落问题。统计物理学是从物质的微观结构出发，对微观量求统计平均值。这个统计平均值就是热力学的宏观物理量。所以，统计物理方法建立了物体的微观状态和宏观状态之间的关系，讨论了宏观量的本质，解释了涨落现象和从非平衡态到平衡态的不可逆过程。当粒子数很大时，涨落很小，热力学和统计物理学的结果是一致的。但当系统的尺寸很小，粒子数较少时，涨落现象显着，或在相变临界点附近，热力学理论将不适用。所以，统计物理学是理论更严格、更抽象，适用范围更广泛的学科。既不要怀疑热力学的可靠性，它已经历了200多年的科学检验，很多热力学参量是可以直接测量的；同时也不要迷信统计物理学的万能性，因为从微观统计计算宏观特性常常遇到很大的困难。因此﹐只有把微观和宏观，动力学规律与统计学规律﹑决定性和随机性﹑必然性和偶然性结合起来﹐才能正确描述系统的量变与质变﹑无序与有序相互更迭的发展过程。
宏观与微观是辨证统一的整体，两者既有联系，又有区别，相辅相成，相互补充，不可或缺。微观研究为宏观研究奠定基础，而宏观研究又可以带动和提升微观研究。宏观与微观是任何事物都具有的两方面，对于我们研究生来说，要把宏观与微观有机地结合起来，在宏
观上，对以后的科学研究的方向要有全面的了解，能从整体上把握，在微观上，对所研究的课题有很深的理解，从细节着手。
耗散结构理论
对于一个与周围环境没有任何交换的孤立系统，熵流按照定义等于零。只剩下熵产生这一项，并且系统的熵只能增加或者保持不变。于是这里不再有把不可逆变化看作是可逆变化的近似的问题，增加着的熵相当于系统自发地进化。对一切孤立系统，未来就是熵增加的方向。
有什么系统能比整个宇宙更“孤立”呢？这个概念构成了1865年克劳修斯对热力学两个定律所作宇宙学表述的基础：
宇宙的能量是常量。
宇宙的熵趋于最大。
由克劳修斯，玻耳兹曼从热力学第二定律引出的结论与达尔文创立的生物进化论存在着尖锐的矛盾。因为，热力学第二定律揭示了自然界普遍存在着可逆和不可逆两种过程。它告诉人们：物质的演化总是朝熵增加、向混乱的方向进行。可是，进化论则告诉我们：生物的进化总是由低级到高级，朝熵减少、向有序的方向进行。前者给出了“宇宙热寂说”的结论，即退化的时间箭头，而后者则与之相反，给出了进化的时间箭头。
那么，自然界到底是往无序还是向有序的方向发展变化呢？这个带有根本性的问题严峻地摆在物理学家面前。普里戈金等科学家创立了一种新的关于非平衡系统自组织理论———耗散结构理论。
按照耗散结构理论，一个远离平衡的开放系统，无论是力学的、物理的、化学的、生物学的，还是社会的、经济的系统，如果某系统不断地与外界交换物质和能量，在外界条件变化过渡到一定程度，系统内部某个参量变化过渡到一个临界值时，经过涨落系统可能发生突变，即非平衡相变。那么，该系统将会由原来的混乱无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。
耗散结构可以泛指一系列远离平衡状态的开放系统，它们可以是力学的、物理的、化学的、生物学的系统，也可以是社会的经济系统。耗散结构理论的提出，对于自然科学以至社会科学，已经产生或将要产生积极的重大影响。耗散结构理论促使科学家特别是自然科学家开始探索各种复杂系统的基本规律，开始了研究复杂性系统的攀登。其实，我们研究生做科学研究时经常碰到类似耗散结构的系统，了解耗散结构理论，对我们研究生以后的科研工作有很大的指导作用，。
自然科学的发展规律和过程
热力学的发展是自然科学发展的一个缩影，从热力学发展可以看出自然科学的发展规律和过程，自然科学的发展规律和过程如下：
1．科学的发展过程总是由表及里，从低级到高级，从简单到复杂。
马克思的认识论告诉我们，就人类的一般认识而言，认识的发展过程总是由表及里，由此及彼，由浅及深，由简到繁逐步地深化和提高人的认识层次的，科学作为一种高级的认识形式和认识形态也必然服从这一基本的认识规律。热力学的发展也遵循同样的认识规律， 1811年傅里叶只是作出了温度与热量的简单的关系，还未触及本质的关系，所以才有1847年焦耳的能量守恒定律，但这远远不够，能量守恒定律并不能解释所有热力学的问题，这样热力学第二定律和熵诞生，但熵无法解释“宇宙热寂说”，于是普里戈金等科学家提出耗散结构理论。邓小平同志说过：“实践发展永无止境，理论创新也永无止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们”，说明的是科学发展是不断前进的。2，科学的发展过程不是凭空进行，而是必须以已有的科学成果为发展的起点。
人的认识过程表现为逐渐积累的认识模式。认识对象的越来越复杂和高级，认识
者本身的认识能力和认识者精力的有限性，都迫使认识者不得不以已有的科学成果为发展的起点。当人们没有能力解释科学时，就借助于虚构来解释科学，这种解释也是建立在人类已有的认识基础之上的。随着认识的不断深入，开始在细节上发展对科学的认识，并作出高度的概括和总结。任何人不可能凭空进行科学研究，总是建立在这样那样的基础之上。克劳修斯的熵概念是建立在已有的许多热力学和其他学科的基础上，包括焦耳的能量守恒定律和卡诺的热力学第二定律。我们没有必要对已有的科研成果进行研究，而是以其为起点，来进行突破和创新。牛顿最为人熟知的一句名言是这样说的：“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”。这句话通常被用来赞叹牛顿的谦逊，更重要的是说明牛顿的认识是在前辈科学家如伽俐略等的基础之上。
2．科学的发展过程是不断否定的过程。
马克思主义的认识论中否定之否定规律告诉我们，事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的，事物都是肯定方面和否定方面的统一。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。由否定之否定的发展过程，它是事物自己完善自己、自己发展自己的一个有规律的过程，是一个前进和上升的发展过程。正于爱因斯坦的相对论对牛顿的经典力学的否认，而发展了力学。傅里叶定律通过对拉普拉斯、拉格朗日理论的否定，来达到热力学的发展，当然并不否认拉普拉斯、拉格朗日对科学的贡献。由科学发展的否定的过程可知，科学的发展过程是非常曲折的，有时还必须与所谓的科学权威做斗争，傅里叶定律通过对拉普拉斯、拉格朗日理论的否定的时候，正是拉普拉斯学派统治欧洲科学的时候，拉普拉斯、拉格朗日和他们的门生联合起来，竭力批评傅里叶的理论。在科学的发展过程中，很重要的一点就是尊重权威，同时有不能迷信权威，要有怀疑精神和批判精神。
进行科学研究，必须了解科学发展过程，对于我们研究生来说，有重要指导意义，可以使我们对自然科学树立正确的观念，积极从事科学研究。
自然科学的哲学精神
本书是一本关于当代自然科学哲学问题的重要著作，着重讨论了自然科学中的哲学精神。科学技术哲学是对科学技术进程及其相关问题的哲学反思。自然科学在破和立的过程中所体现的哲学精神，主要有以下的表现。
首先是探索自然奥秘的求知精神。拉普拉斯、拉格朗日的体系被傅里叶打破后，自然留给人们以无穷的奥秘，人们不再承认任何禁区和权威，大胆探索，探索的目的不是解释和论证，而是发现新的未知的原因，近代科学家没有传统的包袱和现存的答案，只相信通过自己的探索而建立的知识，科学家求知不仅满足个人的好奇心，也有着为全人类的功利目的。科学认识自然的目的是为了控制自然、改造自然。科学家关注于能够直接改变事物的原因，以及能够控制事物生成和运动的力量。
其次是重视观察和实验的求实精神。科学家注重把经验当作发现和检验的方法。科学的经验是实验，不是常识，科学的方法是归纳，不是类比。实验的方法按照科学理论设定并限制感觉经验，具有目的性、选择性、可操作性、可重复性的特点，从而使经验观察结果起到发现和证实的作用。近代科学家对经验进行科学设计的方法是认识的一大进步，它填补了感性和理性的差距，用实践结果回答了感觉经验何以能够产生抽象概念的问题。
再次是通过精确的量化而达到的确定性。玻耳兹曼从分子无规则运动的概率得出熵，牛顿得出力学方程都是通过精确的量化而达到的确定性。近代科学之所以能够成功地用数学语言精确的描述客观规律，原因有二，一是人们观念的转变，人们相信，用数学建立的模型不
是主观创造，对经验加以理想化的处理和客观规律的发现是一致的。二是数学和物理学发展的一致性。最后是理解世界的机械论图式。早期自然科学的范式是牛顿力学，它只承认推动和被推动的因果链，不承认上下的等级区分，世界是一架大机器，自然物按照相同的规律运动，没有上下之分。上帝被设想为这架机器的设计师和第一推动者。按照机械论的图式，宇宙间的引力被想象为机械力，人的感觉运动被想象为外物刺激感官，推动神经和心灵的机械运动。
自然科学的哲学精神对我们研究生科学研究有重要指导作用，使我们在科学研究中能够进行反思，使我们沿着正确的方向前进。
参考文献：
1．耗散结构https://www.doczj.com/doc/f74417752.html,/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=917
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5．西方哲学简史。赵敦华。北京大学出版社。2001年
关于卡尔威特的教育读书笔记 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的 字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥 有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达 这一点。 安利柯的身边有着一群心地善良，充满爱心的同学。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这 个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。毕业时，安 利柯和他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限眷恋和感激之情，父亲也特意带他乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长” 的好课。 全文分为三个部分：“第一部分是写作者写这篇短文的缘由与几个大学生毕业后开同 学会的故事，第二部分是这本短篇文章的精华《谁动了我的奶酪》，第三部分是他们看完 后的感受与分享经验。”我就来说说我看后的感受吧。 这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和 学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本 赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 从昨天傍晚起，天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看，地上已经白 茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着，踩在雪地里，脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了! 书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书 的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看 完并不乏味。 该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有 一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优 秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众 人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众 的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔. 威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。
篇一：卡尔威特的教育读后感 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。 从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。 早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。” 你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
《从混沌到有序》是比利时著名科学家、诺贝尔奖金获得者伊·普里戈金（IlyaPrigog－ine）教授和他的学生、同事伊·斯唐热（Isabelle Stengers）博士合写的一本关于当代自然科学哲学问题的著作。 在本书中，作者根据自然科学的最新成果，特别是耗散结构理论等非平衡系统自组织理论的新进展，讨论了自然界的可逆性和不可逆性、对称性和非对称性、决定性和随机性、简单性和复杂性、进化和退化、稳定和不稳定、有序和无序等一系列重要的范畴。 作者对热力学第二定律的内容、意义作了新的解释，论述了“时间之矢”的意义，提出应当重新发现时间。作者总结了三百年来近代自然科学发展的历史，把科学的演进放在一定的文化背景中加以考查，指出应当把动力学与热力学、物理学与生物学、自然科学与人文科学、西方文化传统与中国文化传统结合起来，在一个更高的基础上建立人与自然的新的联盟，形成一种新的科学观和自然观。 普里高津在书中对马克思、恩格斯关于自然科学和自然辩证法的观点作了比较客观、公允的介绍和评价。他在论述自然界的发展是一个历史过程的时候指出：“自然史的思想作为唯物主义的一个完整部分，是马克思所断言，并由恩格斯所详细论述过的。当代物理学的发展，不可逆性所起的建设性作用的发现，在自然科学中提出了一个早已由唯物主义者提出的问题。对他们来说，认识自然就意味着把自然界理解为能产生人类和人类社会的自然界。 1865年，轮到克劳修斯出来作出从工艺学到宇宙学的飞跃。起初，他只是重新表述了他先前得到的结论，但在这样作的时候他引进了一
个新的概念，即熵。他最初的目的是要在守恒的概念和可逆性的概念之间作出清楚的区分。力学变化中可逆性和守恒是吻合一致的，而物理化学的变化却不同，即使它们不可能是可逆的，却也能够是能量守恒的。这在例如摩擦的情形中是真的，这时运动被转换为热，又例如在傅里叶描述过的热传导的情形中。 关于热力学上的开放系统的不可逆进化理论适用于物理化学、生物学系统，甚至人类系统。 系统的概念与系统的思维在科学和文化等诸多领域中蔓延开来，普利高津提出的时间之矢的概念，建立了现代科学的时间观。讨论了时间可逆性思想在经典科学研究中的作用及其存在的问题，着重探讨了时间不可逆性的物理意义以及在时阃之矢概念的基础上确立的耗散结构理论。 热力学第二定律指出：自然界中的一切宏观自发过程都具有不可逆性，热量只能自发地从高温物体流向低温物体，物质总是自动地从高密度区域扩散到低密度区域，而不是相反。要出现相反的过程，必须靠外来的作用，即这些过程的正过程和逆过程是不等价的。正过程可以自发进行，逆过程不能自发进行，即有一种时间方向性，也就是“时间之矢”。普里高津说：“我们正在越来越多地觉察到这样的事实，即在所有层次上，从基本粒子到宇宙学，随机性和不可逆性起着越来越大的作用。对这种不可逆过程的研究，正是重新发现时间的关键。由于对时间观念做了重大修正，出现了以耗散结构为特征的有序性。自然界不再是僵死的，被动的，而可逆性与决定性只适用于有限情况。
《诚信的力量》读后感600字5篇 在中华民族悠久的发展史上，诚信的事例比比皆是，诚信楷模层出不穷，诚信典故信手拈来。其中，我印象最深的是“曾子杀猪”的故事。下面是收集推荐的《诚信的力量》读后感600字，仅供参考，欢迎阅读参考。 《诚信的力量》读后感600字（一） 诚信是一种人生态度，是一种道德品质，是一种精神境界，是一种人格力量。这是我从《诚信的力量》这一读本中学来的。 人的一生当中，可以没有金钱，可以没有地位，但绝对不能没有诚信！一个人拥有了诚信，便拥有了社会生存的准则，成长成才的阶梯，立身处世的标尺，成就事业的基石。一个人拥有了诚信，便能心怀坦荡，拥有健全的人格。一个人拥有了诚信，才能和别人相处得更加融洽。拥了诚信，人生才更中丰富多彩。 同时，诚信不仅是一种态度，更是一种具体的、实在的行动。它既不遥远，也不高高在上，是在你我他身上的一件件事情中体现出来的。
《曾子杀猪》的故事相信大家一定都很熟悉。曾子是孔子的学生。有一次曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不己，妻子许诺孩子回来杀猪给他吃。曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的，孩子凡事跟着父母学，听从父母指导。你现在哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了给孩子吃。 我们在惊叹诚信带给我们幸福、成功、友谊的同时，也不无遗憾地发现，古今中外也有太多因不诚实、不守信而导致不幸福的事情。 有一次，我和妈妈去买苹果，我拿了几个大苹果，拿到称上一称，结果有两斤，我和妈妈大惊失色，问销售员阿姨是不是称有问题。售货员阿姨吱吱唔唔道：“怎，怎么可能？”我往称下一看，结果发现称下面有一大颗磁铁，心想：“这么美好的世界，怎么会有如此不讲诚信的人呢！” 让我们将诚信的种子播撒在心田，用诚信浇灌人心，努力耕耘，让诚信之花绚丽绽放。 坚守诚信，践行诺言，我们的人生必将散发金子般的灿烂光芒！ 《诚信的力量》读后感600字（二）
读《卡尔威特的教育》有感 周招娣 读完《卡尔威特的教育》，我仿佛见证了小卡尔成为天才的过程，他八九岁能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学。9岁时他进入了哥廷根大学，14 岁授予哲学博士学位，16岁或法学博士学位并任命为柏林大学的法学教授。小卡尔的惊人成就，来源于父母长期的教育有方。 尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师照样有启迪作用，因为孩子的大部分时光都是在学校里度过的，我们有责任让每一个孩子都得到全面发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的方法不得当，有的则没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子。这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。这本书充分说明了早期教育的重要性和家庭教育的重要性。 《卡尔〃威特的教育》注重的是家庭教育，老卡尔面对有缺陷的儿子，身为父亲的他，刚出生就开始对他进行有计划的教育。而这种教育并不是注入式的教育，而是一种以培养兴趣为主的早期教育，他的父亲对他的教育都是通过各种各样的游戏来实现的。这也是我们现在很多家庭所忽视的。虽然中国很早就提出德、智、体、美、劳的教育思想，但中国传统的教育模式往往是只注重智力。如，现在的小孩都争着给自己的孩子报各种兴趣班，别让他们输在起路线上，但是孩子真的喜欢的能有几个呢？但是《卡尔〃威特的教育》给了我最重要的一个启迪就是：用最适合孩子的方法教育自己的孩子。摘录：教育开始的越晚，儿童的能力实现的就越少，这就是儿童潜在能力的递减法则。 其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识和关注的对象。 孩子是否拥优良的性格，在很大的程度上决定着他能否成为一个全面的人才，也决定着他将来是否有所成就。以下是我自认为书中的一些经典教育思想，摘录下来与大家共同分享： 1、同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响！所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。（达芬奇） 2、人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。（爱尔维修） 3、人如同瓷器一样，小时候就形成他一生的雏形。幼儿时期就好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。（卡尔威特） 4、教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。 5、用游戏的方式进行教育，玩出各种能力，性格就是能力 6、以身作则尊重平等相处，绝不能伤害孩子的自尊心。 7、不要随便表扬孩子，绝不过多地表扬。 书中有这样一件小事让我特别感动。小卡尔开始学德语时，为了怕他受方言
读《孩子：挑战》有感：错误是学习的机会_读后感_模板 错误是学习的机会 ——读《孩子：挑战》有感 古梦仪 假如我们抱着批评的态度，就会无意中将好行为中偶然发生的错误单独拎出来，放大了错误的严重性，反而渐渐给孩子培养出永久性的缺点。 《孩子：挑战》这本书是儿童心理学的奠基之作，书中在第一章节就阐述了现代父母的两难处境，这些父母们知道不能用传统的教育方法对待孩子，但又不知道除了从他们的父母那里学来的教育方式，还能用什么方式对待自己的孩子。我常常听到我的父母对我说这样一句话“当年我就是这么过来的”，这样说貌似在表明他们有丰富的人生经验，你不听我的，注定是会吃亏的！我能理解父母希望我少走弯路少犯错误的心情，却往往不愿按照他们说的那样做。当我读完这本书之后，我才深深地感受到父母在我成长过程中的各种不安和焦虑。 书中有一段关于“成熟”的解释，我特别有感触，同时也很庆幸自己及时接触到正面管教，让我认识到错误也是成长的机会！ 我们还听到许多人说“现代的年轻父母和孩子都不够成熟”。成熟，是个含混的词，通常指的是“不幼稚”。这样形容一个人时，也就暗示着“幼稚、孩子气”是缺陷。借着“有礼貌”和”适应社会”之名，我们似乎更愿意人们显得世故，不要流露真实感受。实际上，“成熟”指的是心智得到完全成长，潜力得到充分发展。而只有少数人能认知体会这种快乐。完美的成熟，需要一生来完成。怎么能用“成熟”来要求孩子或年轻人呢？ 《孩子：挑战》 我在班级管理中，常常希望小班干部们在协助我管理班级时能够成熟稳重，独当一面，最好就是不用我说，他们都能做得很好。有一次因为任课老师临时调课，教室没有老师在场，几个班干部商量给同学们看动画片，于是就自作主张开了电脑播放动画片。我刚好到班上拿作业本，看到此情此景，作为班主任的我，顿时火冒三丈。一是因为我觉得对于一年级的孩子来说，脱离成年人的监管会存在比较大的安全隐患。其次，我曾在班干部会议时说过如果遇到这样的情况必须及时告诉老师，作为班干部的他们没有及时向我反映情况就自作主张打开电脑播放动画片的行为让我很恼火。我本能的就要发一顿脾气了，我知道我的“大脑盖子”已经打开了，此时的我需要冷静。孩子们也看出了我的情绪不对，都很认真的看着我，但是他们可能都没有想到我会说：“我很生气，我需要离开一会冷静一下！” 我回到办公室，让自己平静下来。我一直期待班干部带领班级能成熟稳重，可是却忽略了他们也只是6、7岁的孩子，他们也会犯错，有时候连我自己都不能完美地完成一件事，我又怎么能用“成熟”来要求他们呢？“每个人都会犯错，但极少有错误会变成大灾难”，更何况，他们能想到给同学们播放动画片，甚至整个班级在他们的管理下都很安静，不也正是解决问题的一个办法吗？ 孩子会犯错误，做错事，这很正常。假如我们抱着批评的态度，就会无意中将好行为中偶然发生的错误单独拎出来，放大了错误的严重性，反而渐渐给孩子培养出永久性的缺点。 《孩子：挑战》 正面管教有一个理念是“错误是学习的机会，我们必须有接受不完美的勇气”。我平静下来将“大脑盖子”合上后再回到班里处理这件事。我问孩子们：“你们怎么看待这件事？”孩子们的回答出乎我的意料，有的孩子认为“我们没有去找老师是不对的，因为现在是上课时间，可能是老师太忙忘记了来上课。”“如果我们没有找到上课的老师，就应该跟班主任说。”“我们不应该打开电脑看动画片，因为没有经过老师的允许。”听到他们的回答，我感到很欣慰，
读书笔记《卡尔·威特的教育》读后 感 读书笔记《卡尔·威特的教育》读后感 大二班王娟 作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔。威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的幼儿教育，仍有很多地方可以借鉴。 素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。 教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考
的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。 要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学画画时就只考虑画画，讲故事时就专心讲故事，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。 敏捷灵巧的习惯——如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，幼儿园阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重
感悟诚信的力量 一．诚信故事 1.曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。2.晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 3.季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤” 的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 二.名人名言 1、民无信不立。——孔子 2.言不信者，行不果。——墨子 3. 诚信者，天下之结也。——墨子 4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 5. 小信诚则大信立。——韩非子 6. 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子 7. 贫而无谄，富而无骄。——子贡 8. 强本而节用，则天不能贫。——荀况 9. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 10. 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄 11. 人背信则名不达。——刘向 12. 君子忧道不忧贫。——孔子 13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐 14、人无忠信，不可立于世。——程颐 15、精诚所至，金石为开。——王充 16、不信不立，不诚不行。——晁说之
辩证唯物主义自然观的发展 系统论概述 系统论是研究系统的一般模式、结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学模型，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。系统思想源远流长、但作为一门科学的系统论．人们公认是美籍奥地利人。理论生物学家L.V．贝塔朗菲创立的。他在1925年发表"抗体系统论"，提出了系统论的思想。l937年提出了一般系统论原理．奠定了这门科学的理论基础。但是他的论文《关于一般系统论》，到1945年才公开发表，他的理论于1948年在美国再次讲授"一般系统论"时，才得到学术界的重视。确立这门科学学术地位的是1968年贝塔朗菲发表的专著：《一般系统理论一基础、发展和应用》．该书被公认为是这门学科的代表作。 系统一词，来源于古希腊语，是由部分组成整体的意思。中国古代所谓五材“杂以成百物”也有这样的意思。今天人们从各种角度上对系统下的定义不下几十种。一般系统论则试图给一个能描示各种系统共同特征的一般的系统定义．通常把系统定义为：由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。在这个定义中包括了系统、要素、结构、功能四个概念，表明了要素与要素、要素与系统、系统与环境三方面的关系。系统论认为．整体性、关联性、等级结构性、动态平衡性、时序性等是所有系统的共同的基本特征。系统论的核心思想是整体观念，贝塔朗菲强调，任何系统部是一个有机的整体，它不是各个部分的机械组合或简单相加，系统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的新质(整体大于部分发之和)。其基本思想方法．就是把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能。研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动纳规律性，并优化
读《卡尔威特的教育》心得范文 《读《卡尔威特的教育》心得范文》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 我读了《的》这本书，受益匪浅。卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。 看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他
在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。 一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。 作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书
关于诚信的作文：诚信的力量 4篇诚信的力量 王梓仪 诚信的力量是一种象征，是沟通心灵的桥梁，它像一面镜子，一旦打破你的人格就会出现裂痕。（蕴含哲理开头，耐人寻味，引出下文。） 有一次，我与一个同学相约一起到图书馆看书。（简单叙述，过渡。） 第二天，我的那位同学由于家长有事，很早便送去了，当我要出发时，天突然下起了倾盆大雨，豆子大的雨点像子弹般打下来，妈妈说:“算了，你还是不要去了吧！外面下着这么大的雨，你的那位同学应该不去了，就算她去了也不会怪你的！”我望着外面的大雨，迟迟的凝望了一会儿想:外面的天气太恶劣了，我还是不要去了吧，想着我又关上了门，可转念又想，我和楠楠已经约好了，我不能失信与她呀，随后我便拿起了伞，走出了家门。（事情的开始。）我来到了公交车站，等了好久，终于来了一辆车，可是由于车上的人实在太多了，我好不容易挤了上去，又被挤了下来，我只好等下一班车，我苦苦等待，终于等到了第二班车，我上了车，由于天气关系，公共汽车开得异常的慢，好像一只蜗牛在风雨中艰难的爬行着。（事情的过程。） 好不容易到了，我碰到了楠楠对她说:“对不起，我迟到了。”楠楠说:“在这种天气你赶了过来，已经很不容易了，我们快去借书吧！”
（注意叹号的感情色彩的运用。）于是，我和楠楠在图书馆读了一个下午。（事情的结束。） 诚信是一个人，被他人交口称赞的口碑；诚信是一个人，无论你做什么都吸引人最好的方法；诚信一旦被确认，就是永远的金字招牌和隐身的财富。（深入议论，升华文章主题！） 通过这件事，让我懂得了诚信的力量！（卒章显志结尾，紧扣主题！） 诚信的力量 邢博越 我经历过一件令我难忘的事，它让我懂得了诚信的力量是伟大的。（开门见山开头，直接引出下文。） 每当我在楼下看见那辆自行车，就会想起我的同学让我给他修理一下自行车的事。（回忆，过渡。） 记得那是一个夏天，没有一丝清风，太阳烤着大地，一切静静的，我从床上起来对妈妈说：“今天，我得晚些睡觉，同学让我帮他修一下自行车。”（交代缘由，过渡。） 妈妈点点头，我拿来了一个工具箱，先把自行车翻过来检查一遍，心想：也没什么大毛病，就是轮胎没气了，座位没固定好。我拿出一个打气筒，充满了气，又给另一个打气，再把它们固定好，还有一个座位没有安，我想：不安了，明天早上再安吧！我看了看表，都九点多了，我准备睡觉了，但又一想，不行，我答应别人的事必须做到，我从床上迅速起来，拿上工具，一鼓作气，终于把自行车修好了，我
教师读一本书读后感 教师读一本书读后感（一） 近日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。 《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，着名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。 这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”，“通情达理的老师会注意黑板礼节;;尊重学生、理解学生上黑
板做题时的感受”等等。 做教育教学工作十几年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复平静，保持心理平衡。 教师读一本书读后感（二） 看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。 书中讲述的是老卡尔。威特;位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
GCT语文应试教程--阅读 第六章阅读（板书） 一、理解词语在文中的含义 1．联系上下文，做到“字不离词，词不离句，句不离段”。 例1：谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易！在读到明人李乐这句“闭门即是深山，读书随处净土”时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了，即使身处闹市通衢，不也像没有“五浊”干扰的可独享读书之乐的深山古寺一样了吗？ 画线句子中“调整”指： A．调整好读书的环境B．调整好读书的心境C．调整好心情和环境D．调整好读书的情趣 1 2．联系文章的时代背景、立意来理解。 2 3．从一些具体细节上去把握。例2：阅读以下文段，回答后面的三个问题。如果道德约束仅出于“种瓜得瓜”的功利心，其力量也必定是短暂的。在社会这个大 车轮上，你推助一把之后，也许根本感受不到那极细微的前进，是否因为感受不到前进就再 不援手呢？ 人的成熟有三个层次：童年的畏惧心、青年的好胜心和成年后的知耻之心。 道德的成熟同样留下这样的年轮。高踞在理性巅峰的，正是知耻。所以，当我们对惩戒、 对轮回报应已毫无恐惧的时候，是一种坚定的荣辱标准，支持着我们去维护和恪守道德。 十七八年前，生逢乱世的诗人曾无奈地感喟：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”当社会从混沌到有序，当鸡鸣狗盗的小伎俩在秩序化的社会生活中找不到可乘之隙，当那张过期的通行证处处碰壁的时候，就再不会有这样的喟叹。 真希望有一天，没有人对这样的感慨生发共鸣，也没有人有兴趣传播，让它真正成为混沌世界的一条墓志铭，永不流传。 ①“种瓜得瓜”一词在文中的具体含义是：
答： ②划线语句中的“它”指代：答： ③“墓志铭”一词在句中的实际意思是 A．混沌世界中走俏的伎俩B．混沌世界中的卑鄙时尚 C．混沌世界永远终止的标志 D．混沌世界中唯一值得称道的 二、理解文中重要的句子 例3：找出下面这段文字中阐明作者观点的关键语句。并归纳这一段的段意。 我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”，主张“意胜”，要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。这就说明他们对艺术语言的重视，要求人们在这方面下刻苦的功夫。贾岛诗云：“两句三年得，一吟双泪流。”卢延让也说：“吟安一个字，拈断数茎须。”大概越是出色的作家，越不肯放松对自己的语言的铸炼。相传王安石写“春风又绿江南岸”，先用“到”字，再改“过”字，又换“入”字、“满”字；经过多次更易，最后才选定了“绿”字。刘公勇在词话里，极口称道“红杏枝头春意闹”，认为“一闹字卓绝千古”。据说这个“闹”字也经过多次改动，临末才确定下来。其实“绿”也罢，“闹”也罢好处就在于准确，鲜明，生动，带有动态地刻画了春天的蓬勃的生机。可见形象的突出，还必须依靠语言的渲染。福楼拜对他的学生莫泊桑说：“无论你所讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的形容词找出来。”这说明的正是同样的道理。我看古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。 ①关键句是：。 ②段意是：。 三、根据需要提取文章中相关信息例4：古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在《诗经》 中就有提到竹子的诗：为之题《画竹歌》：“举头忽看不似画，低耳静听疑有声。”写竹子的诗，名篇佳句颇多，如孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：“乙”韩翊的《秋斋》：“丙”等，都生动地表现了竹子的声 “甲”到了唐代，竹诗画大为兴盛。萧悦工画竹，有雅趣，白居易曾音和动态。??王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说；
卡 尔 · 威 特 的 教 育 《卡尔·威特的教育》读书笔记 第一章：更多的爱留给孩子 良好的早期教育应该在孩子还没有出生时就开始，所以给孩子找对好父母——提升自我修养很重要。 一个健康、勇敢、坚强、善良、优秀的母亲，是孩子健康优秀成长必不可少的条件——好老婆de 自我修养? 牵涉到孩子的正常成长，夫妇都必须努力克制自己，不要有过激以及有害的行为——还好我不抽烟哈哈哈。 锻炼、亲近自然，让孩子拥有自然地胸襟
怀孕女人最希望得到的就是丈夫的体贴和关怀，她的情绪将直接影响到腹中胎儿的情绪——怀孕的夫人是公主，一点儿都没错。 母亲的工作无人可替，母亲不但要注重孩子身体上的健康，更要注意孩子美德的培养，合格的母亲要教导孩子如何去爱。——母亲的伟大之处。 第二章：环境的不同造就了天下与蠢材 合理的后天教育能将孩子的才能完全发挥出来，天赋来源于父母的基因和自我完善——优生优教都很重要。 急功近利的教育只会毁掉孩子，父母应该让孩子在幸福、自由、快乐、与大自然为伴的环境中自然地、健康的、全面的成长——童年没有玩过泥巴、捉过蛐蛐还真是凄惨啊！ 一个人具有什么样的品行和气质、和这个人幼年时期受到的教育有密切的关系，幼儿教育一定要尽早——直接从胎教开始总不会晚了吧。 教育的目标是发掘孩子身上的潜能，这种教育要很早就开始深入、细致、有效、合理的开发和诱导孩子的自由天性——潜能——果然应该和孩子一起玩泥巴。 孩子潜能打发挥是递减的，越早教育，潜能发挥越多；反之越少——幼教真是一个责任巨大的词啊！ 小孩三岁前并不存在理解判断能力，但有很强的整体事物的瞬间直感，所以这个时期也是婴儿的“强灌”时期，及模式教育时期。灌输的内容为：一是反复灌输语言、音乐、文字和图形等奠定智力的大脑活动基础的模式；二是教育孩子如何做人和对待人生的态度——总感觉三岁后才都是强灌啊！ 第三章：我抓住了儿子智力发展的最佳时期 父母教育孩子最快最好的方式，就是建立一种牢固的感情关系，让婴儿在他需要你的时候感受到你对他的关心和爱抚 孩子的饮食，在他出生后前半个月采取严格的定时定量制，努力使他的生物钟一开始就形成规律。在两顿之间只喝一点儿水而不许吃东西，避免血液老是集中在胃部工作而不能充分供给给大脑，也避免胃得不到休息而患上肠胃疾病。就算是肚子饿没到时间也不许吃东西，不然会养成依赖事物的习惯。——婴儿饮食学问博大精深啊！ 健康的精神寓于健康的身体，不要过分担忧孩子，在做好准备之后，让孩子自由的玩耍。身体团锻炼可以根据孩子的喜好来制定，比如孩子抓大人的手指来垂吊。生活细节也必不可胜，要让孩子在很小就懂得良好的生活习惯为何物。——这就是身心共同发展！ 不是孩子一哭就要去关心他，孩子希望得到重视，但哭泣只是在祈求别人的重视。在一次次哭闹钟，让孩子明白，光靠哭泣和哀求是办不到的。想要在别人不理睬是得到快乐，就得自己努力。——哭吧哭吧！我是不会管你的。 训练孩子从五官开始，首先是听力，胎儿就开始发展听力了，所以怀孕时期，听听优美的音乐，出生后，给宝宝反复朗诵诗歌、阅读优美的有教育意义的书。视力训练开始于孩子出生两三星期，在家里布置颜色丰富的家具玩具图画，并不断教孩子认识颜色。为了保持味觉敏感性，该孩子清淡的事物。 在有一定的探索能力后，还是培养孩子的观察能力，记忆能力——去观察自然是不错的方法。 手的训练也很重要，给孩子手里塞些东西，能减少很多坏习惯——孩子的游戏小屋。 让孩子做自己喜欢做的事，是培养孩子最好的手段。 语言训练得到最佳时期是三岁前——所以快快的教孩子叫爸爸吧@！ 教导孩子发音一定要标准，两岁左右的孩子能发出准确的读音了——要不要考普通话二甲
《关于诚信的文章》 关于诚信的文章（1）： 因为诚信 诚信，是不取他人院外之梨的我心有主。 诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。 诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。 诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时光创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。 诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。 东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。拼将一死酬知己，致令千里仰义名。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传 不得不说，诚信造就了英雄。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。 于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的感情神话。 有时，诚信更创造了神话，创造了传奇。 诚信是金，我们应把它一向传承。让诚信带着我们，一齐飞向完美的明日。 关于诚信的文章（2）： 正与反 有时候需要做出选取时，抛硬币不失为一个不错的办法。不是因为它总能给出正确的答案，而是当你在抛出硬币的那一瞬间，你就已经明白，你想要的结果是什么了。题记 凝固的时光。沉默的硬币。无声的书本。窒息的空气。 沾满汗水的硬币从指间迸出，如同一枚银色的精灵，在空气中画着华丽的弧线，划破空气的声音丝丝入耳。我握着和我一样紧张的笔，面前是一张冰冷的听写纸。老师的声音在教室里
现代诗歌仿写讲义
一、教学目标： 1、知识目标：了解诗歌写作的一般特点--运用意象表情达意；语言讲究韵律；适当运用艺术手法。 2、能力目标：能写作现代诗。 3、德育目标：提升艺术品位，丰富审美情趣。 二、教学重点：诗歌的意象。 三、教学难点：利用意象表情达意。 四、设备教具：多媒体教室，课件。 五、教法设计： 注重启发，调动学生思维；创设情景，激发学生兴趣（其中课件背景音乐贯穿整节课，音量根据需要调节）；通过练习，使学生形成技能。 六、学法指导： 利用学生已有的诗歌知识、根据高中生对诗歌的浓厚兴趣，指导学生通过感受、思考、归纳，由感性认识上升到理性认识，由零星认识上升为系统把握，由知识上升为能力。 七、教学步骤： （一）导入： 1、请*同学配乐朗诵自己的诗作《我》（见附录1）。课件播放：背景音乐《蓝色的多瑙河》；展示图片百花盛开的春天、扬帆的小船、小鸟自由飞翔于森林、带露的蓓蕾…… 2、引导：这是*同学写于周记中的一首小诗，同学们听了以后是不是也想拿起笔来抒发自己激情呢？或许你会问：怎么样写诗？这节课就让我们一起来学习写诗。 3、课件播放：课题、诗歌写作的一般特点（见“知识目标”）。 （二）指导学生了解和掌握诗歌创作的特点： 1、运用意象表情达意 （1）讲话：我们学习诗歌时，已经对诗歌意象有所了解。意象就是思想感情与具体形象的结合。诗歌运用意象表情达意，才能避免平铺直叙，没有意象就没有诗歌。
（2）举例引导学生理解意象的表现作用。 ①课件播放：徐志摩《沙扬娜拉一首--赠日本女郎》（见附录2）引导归纳：一两个有代表性的细节使意象鲜明突出。 ②课件播放：舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》（见附录3）引导归纳：一组或一串意象表现丰富的感情。 （3）练习，启发学生掌握意象的特点及运用： ①如果要表现对亲人的思念之情、对故乡的热爱之情、落泊的寂寞的状态、因为某原因放弃写作等，可以选择怎样的意象来表达呢？请将题中左右内容用线连接起来。（学生口答然后明确）课件播放：用线将左边的思想感情与右边的意象连接起来： ②讨论然后分组抢答：表现大城市街道的喧嚣，可选用哪些意象？引导学生展开想象，如：红绿灯、嗽叭、车铃、霓虹灯、商店里狂吼的流行歌曲、斑马线上提心吊胆的人群…… ③练笔：选用一个意象表达某种思想感情或反映某种社会生活。教师巡视、指导。然后点评好中差作品三篇。 （4）小结：判断诗作有无诗意，关键看有无运用鲜明的意象来表达情意，这也是这所以称散文诗为“诗”的根本原因。同学们如果理解和掌握了这一点，写出来的东西就可以叫帮“诗”了。 2、语言讲究韵律，增强诗歌的音乐性：运用一些艺术手法，增强表达效果 （1）启发：要将诗写得更好，还需要掌握其它一些技巧--讲究点韵律（包括节奏和押韵）和特殊的艺术手法。 （2）引导学生注意诗歌韵律的一个方面：节奏。 ①播放课件:配乐朗诵徐志摩《沪杭车中》（见附录４）。引导学生欣赏：该诗一顿或两顿的居多，节奏显得急促，很好地表现乘车看到的景物快速多变的特点，表现诗人由此引起的对时光飞逝的感慨。归纳：诗歌节奏要符合感情节奏。 ②播放课件：艾青《大堰河--我的保姆》（节选）（见附录５）。思考：后两行为什么要分行？引导理解：合符上文第每行顿三次的停顿；还可提高抒情速度。归纳：节奏要符合内部停顿。 （３）引导学生注意诗歌的韵律的另一个方面：押韵。