传统商业街面临的危机
中国商业发展到如今，每个城市，不论大小，几乎都有自己的城市商业中心，它们是社会、经济发展到一定程度必然出现的产物。在国内，由于经济体制的缘故，和国外，特别是西方国家相比，商业的发展存在着较大的差异。
自解放以来，由于对资本主义的排斥，在相当长一段时期，国内的商业都是由国家的“计划”而进行，因此，发展缓慢，缺乏生机。每个城市最多也就是以当地城市的名称命名的百货大楼，仅此而已。
改革开放过后，随着经济发展的需要以及一系列支持个体经营的条例出台，国营商业依然以百货的形式在原有的百货大楼周边重复建设，而个体商业则得到了自清朝乾隆年间以来最为迅猛的发展—其发展大多以城市百货大楼为中心，慢慢向四周辐射，逐步形成了如今的城市商业中心，并且大多数是商业街的形式。地方政府为了让其更好的发挥商业的作用，禁止车流，只许步行，形成最终的所谓的商业步行街。
从上世纪90年代中叶到现在，城市的传统商业中心无论是在满足人们消费、休闲方面，美化城市形象方面，还是在对城市的经济贡献方面都起到巨大的作用。
随着改革的不断纵深，经济的持续高速发展，以及日益加快的城市化进程，城市传统商业中心似乎逐渐满足不了城市发展的需要，其市场地位在发生着非常微妙的变化。主要表现在三个方面：
一、商业老化
商业的老化几乎是所有城市的商业中心都面临的最为严峻问题。
从外部的硬件条件来看，主要表现在外部道路的狭窄，无法满足如今庞大的车流量，导致交通堵塞，最终影响到商场的人流量，以及消费者对商业中心的感知甚至消费倾向。其次，随着人们生活水平的提高，私车保有量急剧上升，停车问题日益成为国内商业发展的瓶颈问题，而传统商业中心恰好在停车上一直是一个空白，如果停车无法良好的解决，将加速传统商业的衰退。
从内部的硬件条件来看，商业的建筑外观在经历了几十年的风吹雨打过后，呈现出了明显的沧桑与老迈，它们已经不在扮演城市风景的角色，相反，甚至影响到了城市的市容，相应的，内部装潢配套的陈旧与老化，同样暴露出了传统商业的“人老珠黄”。其次，商业的规模是传统商业更难突破的问题，娇小的规模根本无法体现现代商业的休闲购物环境，也无法满足消费者贪婪的购物欲望。在无法打造“一站式”购物平台的情况下，很难和其他新兴综合性商业抗衡。另外，传统的建筑格局是传统商业的又一不可忽视的障碍，在大量诸如超市等新兴商业形态气势汹汹涌入中国市场的时候，传统商业由于建筑格
局、消防问题等等方面无法满足对方的要求，最后痛失合作的大好机会。
如果说硬件问题是传统商业在肉体上的创伤的话，那么，软件上的问题则是传统商业在精神上的缺陷。是传统商业面临的最核心的问题。
随着经济的发展，消费群体的日益年轻化，消费结构的日益高级化，造成传统商业在商业形态上，商品组合上，营销模式上环环脱节，离消费者的真正需求越来越远。
二、主力商业的经营情况竞争中调整
对于传统商业而言，有两大法宝：一是占据城市的核心位置，有着悠久的商业历史，浓重的商业氛围对消费者有着传统的商业吸引力。第二是商业中心的主力经营商家，纵观国内大多数传统商业中心，无一不是由大量的单体综合性商业项目组成，占了传统商业中心商业面积的较大部分，其单纯百货商业形式，过去特别受消费者的青睐。如果把整个传统商业中心看做一个商业整体的话，其中这些单体的商业项目就好比商业街的主力店，对传统商业中心起着＂镇山＂的作用．他们经营得好与坏，直接影响到整个商业中心的商业发展。但现实往往是那么残酷，这些商业都在竞争中力不从心，纷纷进行调整。
三、业态单一，内部竞争过大
目前，国内的城市商业中心所经营产品大都与传统百货相似，不外乎服装、鞋帽、珠宝、眼镜、手机、电器等大众商品。商业结构相对混乱，缺乏较为明确的商业定位。
表现在：
1、商业业态重复单调，
2、经营产品极为相似，
3、商品档次不分你我。
从一些国内大城市、甚至国外的发展经验表明，消费者对餐饮、娱乐等服务、体验类商业的潜在消费需求非常之大。因此，若以传统百货商品的零售为主，根本无法深层次的挖掘消费者的需求，同时造成内部各商家的恶性竞争。
四、城市其他区域新兴商业的崛起以及新城市商业中心的竞争
近十年来，国外知名零售企业不断进入中国市场，有以新世界、百盛为代表的百货、购物中心；有以沃尔玛、家乐福为代表的超市；有以百安居、宜家为代表的家居建材超市；还有以IMAX、方特、时代华纳为代表的影视院线。等等。特别自从是去年年底，我国零售市场已经全面开放，外资企业的扩张将更加自由，步伐也将更加快速。
这些企业以及国内的商业企业，在城市商业中心以外的地方疯狂选址、布点，特别是在国内一线、二线城市，由于住宅社区逐步规划化、规模化，这些商业形态纷纷进驻社区。在给消费者带来便利的同时，无形中给传统商业中心带来巨大的竞争压力。由于商业本身“扎堆”的特点，区域商业中心的形成指日可待。届时，社区或区域商业中心将垄断区域的市场消费，取代传统商业中心对区域的商业辐射。
面对如此严峻的市场现状，传统商业中心应该有所警醒：
1、商业的改造势在必行。这需要政府和商业企业联合起来，包括对前面提到的外部交通、停车，以及商业本身的各种硬件条件进行提升，确保能在当前甚至将来的市场竞争环境中能够保持竞争力的。
2、提高商业的经营能力。有两个方面：一是提高现有商业员工的综合素质，提高从招商到销售到管理等各个方面的经营能力；另一方面则需要加强对外招商的力度，尽可能的吸引国内外先进商业形态及商家的入驻，提高整个商业中心的商业形象，提高商业竞争力。
3、丰富商业形态。在符合市场需求的情况下，尽可能引进新兴业态，与传统百货类商品错位经营，在防止严重的内部竞争的同时，也提高对外的竞争优势。
4、传统商业中心的核心优势在于其历史，也是其他新兴商业无法拷贝的核心价值。因此，延伸、突出商业中心的商业文化是提高商业竞争力的最有效手段，当然也是对改造能力要求最高的一点。
母亲的眼神是那么的慈爱，自打儿女呱呱坠地起，那一抹温柔的眼眸，就有如一道无形的细线，系在儿女的身上，儿女走到哪里，母亲的牵挂就延伸到哪里。冬天怕儿女冻着了，夏天怕儿女热着了；晴天怕儿女晒着了，雨天怕儿女淋着了……
担忧似乎就是母亲的专利，操心好像就是母亲的代名词。俗话说得好“儿行千里母担忧”,若想让母亲不为儿女担忧，不为儿女操心，那似乎是毫不可能的事。所以，母亲就习惯性地用她那无言的牵挂，默默地守护着自己的儿女，寸步不离。
无论什么时候，母亲都不会嫌弃自己的儿女，不会置自己的儿女于不顾。母亲像蜡烛，燃烧自己，只为照亮儿女的人生路；母亲像雨伞，挡住狂风暴雨的吹打，只为给儿女一份温暖；母亲像孺子牛，用自己的血汗，哺育儿女茁壮成长。
母亲是山，总能包容儿女的过错；母亲是水，总能涤尽儿女心灵的污垢；母亲是树，总想为儿女洒下一片阴凉；母亲是路，总是尽力为儿女铺就一条阳光大道。
儿女的生日唯有母亲不会忘记，儿女打个喷嚏唯有母亲会在意，儿女的喜好唯有母亲能铭记在心，儿女的点点滴滴就是母亲的整个世界。
母亲的一辈子好像就是为儿女而生，为儿女而活。一天天、一月月、一年年、一辈子，母亲不停歇地为儿女操劳，用她那无声的母爱，缔结母子情缘，生生不息。
母亲是世界上最平凡的女人，她却倾尽自己一生的心血来书写那份最伟大、最无私的母爱；母亲是世界上最柔弱的女人，她却用自己瘦弱的双肩诠释出一份最坚强、最刚毅的不屈精神。
母亲是平凡的，母爱却是伟大的；母亲是平实的，母爱却是绵长的。天底下的母亲，高矮、胖瘦、容貌不一，但为子女奉献的精神却是一样的可贵，期盼子女成龙成凤的心愿却尽皆相同。
母亲如和煦的春风，不仅孕育了我们，还用她的爱滋润着我们成长；母亲如坚实的路，默默无闻地为我们构建人生；母亲如奔腾不息的长江，用她的青春铸成绵绵不绝的爱来哺育我们；母亲如沉稳的高山，用她的血与肉来维护我们的幸福。
世界上任何的语言都无法来歌颂母爱的伟大，因为母爱的力量，总是在无形中，“大音希声，大象无形”.母爱，是一首不需歌颂，却静静流淌在每个人内心深处的不老赞歌。
母亲的眼神是那么的慈爱，自打儿女呱呱坠地起，那一抹温柔的眼眸，就有如一道无形的细线，系在儿女的身上，儿女走到哪里，母亲的牵挂就延伸到哪里。冬天怕儿女冻着了，夏天怕儿女热着了；晴天怕儿女晒着了，雨天怕儿女淋着了……
担忧似乎就是母亲的专利，操心好像就是母亲的代名词。俗话说得好“儿行千里母担忧”,若想让母亲不为儿女担忧，不为儿女操心，那似乎是毫不可能的事。所以，母亲就习惯性地用她那无言的牵挂，默默地守护着自己的儿女，寸步不离。
无论什么时候，母亲都不会嫌弃自己的儿女，不会置自己的儿女于不顾。母亲像蜡烛，燃烧自己，只为照亮儿女的人生路；母亲像雨伞，挡住狂风暴雨的吹打，只为给儿女一份温暖；母亲像孺子牛，用自己的血汗，哺育儿女茁壮成长。
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儿女的生日唯有母亲不会忘记，儿女打个喷嚏唯有母亲会在意，儿女的喜好唯有母亲能铭记在心，儿女的点点滴滴就是母亲的整个世界。
母亲的一辈子好像就是为儿女而生，为儿女而活。一天天、一月月、一年年、一辈子，母亲不停歇地为儿女操劳，用她那无声的母爱，缔结母子情缘，生生不息。
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母亲是平凡的，母爱却是伟大的；母亲是平实的，母爱却是绵长的。天底下的母亲，高矮、胖瘦、容貌不一，但为子女奉献的精神却是一样的可贵，期盼子女成龙成凤的心愿却尽皆相同。
母亲如和煦的春风，不仅孕育了我们，还用她的爱滋润着我们成长；母亲如坚实的路，默默无闻地为我们构建人生；母亲如奔腾不息的长江，用她的青春铸成绵绵不绝的爱来哺育我们；母亲如沉稳的高山，用她的血与肉来维护我们的幸福。
世界上任何的语言都无法来歌颂母爱的伟大，因为母爱的力量，总是在无形中，“大音希声，大象无形”.母爱，是一首不需歌颂，却静静流淌在每个人内心深处的不老赞歌。
商业模式变文献综述 1．商业模式的概念 彼得德鲁克说：“当今企业之间的竞争，不是产品之间的竞争，而是商业模式之间的竞争”。伴随着经济全球化的浪潮，商业模式的重要作用已得到各界的高度认可与重视。众多企业在有效利用商业模式的情况下，获得了巨大的收益。但对于商业模式的研究还是不够系统、完善。一般定义：为实现客户价值最大化，把能使企业运行的内外各要素整合起来，形成一个完整的高效率的具有独特核心竞争力的运行系统，并通过最优实现形式满足客户需求、实现客户价值，同时使系统达成持续赢利目标的整体解决方案。对于商业模式的真正含义，理论界没有形成统一的权威解释。笔者将对商业模式的四个角度对其概念进行综述。 经济（盈利）角度：经济类的定义仅仅将商业模式描述为企业的经济模式，其本质内涵为企业获取利润的逻辑。与此相关的变量包括收入来源、定价方法、成本结构、最优产量等。许多研究者都从这个角度对商业模式进行了概念界定和本质阐述。Stewart 等 ( 2000 ) 认为，商业模式是企业能够获得并且保持其收益流的逻辑陈述。Rappa ( 2000 ) 则认为商业模式的最根本内涵是企业为了自我维持，也就是赚取利润而经营商业的方法，从而清楚地说明企业如何在价值链 ( 价值系统) 上进行定位，从而获取利润。Hawkins ( 2001) 把商业模式看作是企业与其产品/ 服务之间的商务关系，一种构造各种成本和收入流的方式，通过创造收入来使企业得以生存。Af uah 等 ( 2001 ) 把商业模式定义为企业获取并使用资源，为顾客创造比竞争对手更多的价值以赚取利润的方法。商业模式详细说明了企业目前的利润获取方式、未来的长期获利规划，以及能够持续优于竞争对手和获得竞争优势的途径。 运营角度：运营类定义把商业模式描述为企业的运营结构，重点在于说明企业通过何种内部流程和基本构造设计来创造价值。与此相关的变量包括产品/ 服务的交付方式、管理流程、资源流、知识管理和后勤流等。也有许多研究者从这个角度对商业模式进行了概念界定和本质阐述。Timmers 将商业模式定义为表示产品、服务和信息流的架构，内容包含对不同商业参与主体(business actors) 及其作用、潜在利益和获利来源的描述。Mahadevan 认为，商业模式是企业与商业伙伴及买方之间价值流(value stream) 、收入流(revenuestream) 和物流(logistic stream) 的特定组合。Applegate 把商业模式说成是对复杂商业现实的简化。通过这种简化，商业模式可用来分析商业活动的结构、结构元素之间的关系以及商业活动响应现实世界的方式。Amit 等把商业模式看作是一种利用商业机会创造价值的交易内容、结构和治理架构。他们描述了由公司、供应商、候补者和客户组成的网络运作方式。 战略角度：战略类定义把商业模式描述为对不同企业战略方向的总体考察，涉及市场主张、组织行为、增长机会、竞争优势和可持续性等。与此相关的变量包括利益相关者识别、价值创造、差异化、愿景、价值、网络和联盟等。目前来看，国外对商业模式的定义大部分属于这个范畴。KMLab 顾问公司(2000) 将商业模式定义为关于企业如何在市场上创造价值的描述，内容包括企业的产品、服务、形象与配销的特定组合，还包括用以完成工作的人员与作业基础建设的基本组织。Linder 等(2000) 认为商业模式是组织或者商业系统创造价值的逻
[ 摘要] 随着我国市场经济的发展与完善，金融市场对经济发展的稳定与促进作用越来越大，在这之中，商业银行占有极其重要的地位，商业银行经营风险的防范与控制关系到整个金融市场的稳定，同时也是金融市场健康发展的保障。商业银行是以信用为基础，以经营货币信贷和结算业务为主的高负债高风险行业。商业银行经营风险具有隐蔽性和扩散性特点，一旦经营风险转化为现实损失，不仅会导致银行破产，还会对整个国家经济造成强烈的破坏。商业银行的风险防范与控制是一个系统的工程，经营风险的表现形式也多种多样。本文着重从内控以及会计方面对商业银行风险防范与控制进行剖析并研究，落足于我国独有的环境下，提出对商业银行风险防范与控制相应的建议。 [关键词] 商业银行；风险；防范与控制 目录 、商业银行经营风险介绍 (1)
（一）商业银行的主要经营业务.................................................. 1.. （二）商业银行的主要经营风险.................................................. 1.. （三）商业银行经营风险的主要特点.............................................. 2.. （四）商业银行经营风险的主要形式.............................................. 2.. 二、商业银行经营风险防范与控制的现状 (3) （一）商业银行风险防控现状措施介绍............................................ 3.. （二）外部对商业银行的监管.................................................... 4.. 三、银行经营风险防范与控制中存在的问题 (5) （一）我国商业银行经营风险防范与控制的环境制约................................ 5. 1.商业银行经营目标与原则之间关系的协调不够................................... 5. 2.市场竞争激烈导致经营风险进一步加大......................................... 5.. （二）商业银行经营风险防范的基础措施不到位.................................... 5. 1.风险防范意识薄弱........................................................... 5... 2.相应的技术措施缺失......................................................... 5... （三）商业银行风险防控体制问题................................................ 6.. 1.缺少严格有效的内控管理制度................................................. 6.. 2.商业银行中会计对经营风险的监管工作缺失..................................... 6. （四）公允价值的计量模式问题.................................................. 6.. （五）缺乏对客户信用情况的调查................................................ 7.. 四、加强防范与控制银行经营风险的设想 (7) （一）加强经营风险防范与控制理念.............................................. 7.. 1.银行本身要明确风险理念问题................................................. 7.. 2.银行本身要树立经营风险观念................................................. 7.. （二）建立严格有效的内控制度.................................................. 8.. （三）发挥商业银行会计的监督监管作用.......................................... 8.. （四）加强由体制变动而引发的奖惩机制的建设.................................... 9. （五）加强信息披露与社会监管的作用.......................................... 1..0参考文献 . (11)
中国传统文化的衰落 在经济迅猛发展的时代，中国人的思想发生了天翻地覆的变化。拥有五千年历史华夏文明中国，正在紧追着时代的步伐而忘却了那个曾经在璀璨文明中起到主要作用的文化。天文，地理、数学、中医等在历史哪个不是名列三甲的，而现在呢？中国的文化衰落了吗？对，是衰落了，更准确的说，几乎快要消失了，再不加以利用，只能留着以后纸上谈兵了，中国传统文化的主流正面临着绝迹的重大危机。 在随着中国崛起，国外兴起了中国热，孔子学院已经在各国成立，已有4000万学生。中国的魅力到底在哪里呢，能吸引这么多的人关注，我认为根其所在是文化，主要是儒家思想，天文地理等一些传统文化。 最基本的按顺序说一下十二生肖？24节气呢？常看电视剧中的“三更”是什么时候……统治中国几千年的儒家思想是什么？我想99%的人不会知道。中国在与时俱进的过程中已经失去我们的文化底蕴，在建设中国特色社会主义的道路上，我们因该结合我们几千年文化来建设我们的特色社会主义。 首先说说儒家思想。家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“”，提倡“”，重视“”。儒家思想对的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的。的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。 儒家的“德治”主义就是主张以去感化教育人。儒家认为，无论，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。 儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中是仁的基础，是思想体系的基本支柱之一。 “仁”是儒家学说的核心，对和社会的发展产生了重大影响。 现在计时使用的都是西方，而我们老祖宗很早就已经使用了。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。 古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，
八大风险：信用风险、市场风险、操作风险、法律风险、国家风险、流动性风险、声誉风险、战略风险 一、信用风险 1.定义：是指交易对手未能履行约定契约中的义务而造成经济损失的风险，即受信人不能履行还本付息的责任而使授信人的预期收益与实际收益发生偏离的可能性，它是金融风险的主要类型。 2.形成原因：信用风险是借款人因各种原因未能及时、足额偿还债务或银行贷款而违约的可能性。发生违约时，债权人或银行必将因为未能得到预期的收益而承担财务上的损失。信用风险是由两方面的原因造成的。 ①经济运行的周期性；在处于经济扩张期时，信用风险降低，因为较强的赢利能力使总体违约率降低。在处于经济紧缩期时，信用风险增加，因为赢利情况总体恶化，借款人因各种原因不能及时足额还款的可能性增加。 ②对于公司经营有影响的特殊事件的发生；这种特殊事件发生与经济运行周期无关，并且与公司经营有重要的影响。 3.应对措施：传统的方法是贷款审查的标准化和贷款对象多样化；较新的方法是资产证券化和贷款出售。 二、市场风险 1.定义：是由于利率、汇率、股票、商品等价格变化导致银行损失的风险。
2.形成原因：在经济运行中的任何一项交易中，如果交易双方所拥有的与该项交易有关的信息是不对称的，则会引起逆向选择，它是引起商业银行市场风险的重要根源。 3.应对措施：①构建独立、高效的市场风险管理组织体系 ②营造良好的市场风险管理文化 ③实现现代市场风险管理技术与IT技术的有机结合 三、操作风险 1.定义：操作风险遭受潜在损失的可能，是指由于客户、设计不当的控制体系、控制系统失灵及不可控事件导致的各类风险。损失可能来自于内部或外部事件、宏观趋势以及不能为公司决策机构和内部控制体系、信息系统、行政机构组织、道德准则或其他主要控制手段和标准所洞悉并组织的变动。 2.形成原因：①公司治理结构不健全。一是所有者虚位，导致对代理人监督不够。二是内部制衡机制不完善。三是存在“内部人”控制现象。由于国有商业银行所有者虚位，很容易导致银行高管人员利用政府产权上的弱控制而形成事实上的“内部人”控制，进行违法违纪活动。四是内部控制能力逐级衰减。 ②内控制度建设尚不完备。一是没有形成系统的内部控制制度，控制不足与控制分散并存，业务开拓与内控制度建设缺乏同步性，特别是新业务的开展缺乏必要的制度保障，风险较大。二是内控制度的整体性不够。对所属分支机构控制不力，对决策管理层缺乏有效的监督。
浅谈传统商业街的空间活力营造 摘要：本论文从空间活力营造的角度出发，以成都宽窄巷子为例，通过对宽窄巷子商业街空间环境的调研，在分析宽窄巷子空间活力影响因素的基础上试图总结营造宽窄巷子空间活力的方法，目的在于为传统街区商业空间氛围的营造提供一定的参考模式。 关键词：宽窄巷子；传统商业街；空间环境；活力营造 abstract：the perspective of this paper to create a space vitality, chengdu width of the alley, for example, research by the width of the alley commercial street of the space environment, the analysis of the impact factors of the vitality of the width of the alley space on the basis of trying to sum up to create the dynamic of the width of the alley space purposethe reference model is provided for creating an atmosphere of traditional neighborhood commercial space. key words: alley width; traditional commercial street; space environment; vitality to create 中图分类号：tu984 文献标识码： a文章编号：2095-2104（2012） 一、成都宽窄巷子项目概况 1.区位 成都宽窄巷子商业街位于成都市中心区以西，属于青羊区所辖，在成都三大历史文化保护区中的宽窄巷子历史文化片区内。宽窄巷
回归传统文化作文 导语：传统文化象征着一个国家，一个民族的标志，那么关于传统文化的作文有哪些呢？ 我最喜爱的传统节日;传统节日中我最喜爱的事春节，因为它是中国民间最隆重的节日。在这一天里的人们的脸上都洋溢着笑容，大街小巷到处彩旗飘飘，一片新年的新景象，人们穿着漂漂亮亮的衣服走亲访友，相互问候着，，，，。奶奶准备了丰盛的食物，有糖醋排骨，红烧狮子头，红烧鱼......我们一家围着一桌享用着，吃完年饭我拿着鞭炮和邻居小朋友一起玩着。“砰砰砰“随着鞭炮声声我们又迎来了新的一年。 我们中华民族有许多的传统文化，这些文化都表现了我们国家人民的伟大智慧，今天我要跟大家说的就是我们的传统文化之一剪纸，这个是在我国很有名的传统文化，剪出来的很漂亮。 剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮。 就凭一张纸，一把剪刀就可以剪出各种各样的画面，有
小兔子、小老鼠、大老虎，还有一对鸳鸯都可以剪，是多么的神奇呀，这就是我们祖国的传统文化，代表着我们国家的文明。 从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日.......对，是春节。 过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是"交子"的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了...... 我喜欢过春节，喜欢吃饺子!
随着经济全球化、金融证券化、电子化、信息化和一体化的发展，国际金融业从分业经营转向混业经营发展已成趋势。在中国金融业对外开放程度的不断加强的情况下，国际金融业的竞争也更加激烈，这就要求我国金融业的发展必须紧跟国际金融业的发展步伐，将混业经营作为未来的发展方向。 一、我国商业银行混业经营趋势兴起的动因 实行混业经营是增强我国银行业竞争力的需要。如今经济全球化、金融国际化趋势日益明显，国际金融业的发展进入了一个新时期，竞争也越来越激烈。我国的商业银行业务范围过于狭小，制约了盈利能力提高，限制它的竞争力。加入WTO后，进入我国市场的外资银行中有一大部分是世界上赫赫有名的综合性的全能银行，它们在资金、技术、管理方面都有着很大的优势，其本身经营的多元化带来的高抗风险能力，以及跨国公司内部的补偿机制带来的灵活策略。这给我国的银行业造成了很大的威胁。因此，我国银行业应该寻求良好时机，打破分业限制，在与外资银行的竞争中取得优势。 2.实行混业经营可以降低我国银行业的风险。长期以来，我国银行资产结构单一，信贷资产在总资产中占据着十分重要的位置，约在百分之七十以上，这种情况必然使商业银行风险增大，效益下降，竞争能力受到限制。而在混业经营条件下，银行、证券、保险等金融业务的相互融合可以产生优势互补、连动效应，依靠业务交叉而创新的中间业务来实现多渠道获利，以此提高金融体系的整合度。同时，根据资产组合理论，实现金融资产的多元化，可有效地分散风险，使银行和整个金融体系趋于稳定。 3.发展混业经营可以满足客户日益增长的需求。在金融业激烈的竞争中获胜关键在于能否为客户提供快捷、便利、高效、准确的服务并满足客户多样化的需求。一方面，由分业经营转向混业经营，可以为现代个体消费者提供一条龙的理财服务，满足客户多样化的需求，并建立起长期的客户关系，降低交易成本；另一方面，随着跨国公司和大型企业集团实施多元化经营和大规模资产重组，它们对金融服务的需求也日益多元化。所以混业经营便成为适应客户需求的一种主流趋势。 4.发展混业经营是商业银行自身发展的需要。20世纪60年代以来，金融创新风靡全球，突破了金融业多年传统的经营局面。非银行金融机构依靠金融创新逐渐发展壮大，而商业银行则由于分业经营的限制，在金融创新方面没有大的作为，其经济效益在非银行金融机构强有力的竞争下出现普遍下滑。另外，企业为了分散经营风险，降低经营成本，也越来越偏向于直接融资，造成了商业银行资产业务规模逐渐缩小，利润下滑。商业银行开展混业经营，可将各种金融业务进行有效组合，利用多样化经营所形成的规模经济与范围经济的效用来降低成本，以实现利润最大化的目标。 5.资本市场的发展需要实行混业经营。资本市场是金融市场的重要组成部分，它的发展关系到整个金融体系的运作，而资本市场的健康成长是离不开业务精通、技术高超的投资银行的。目前我国的投资银行尚处于起步阶段，业务主要限于一级市场的承销、二级市场的自营和经纪业务，对于一些被西方投资银行器重的兼并、重组、项目融资业务涉足较少，已影响了资本市场的快速发展。从商业银行直接得到投资的渠道被分业的规定所限制，券商只有违规拆借或挪用客户资金，带来了隐含的高风险。总之，中国投资银行业需要商业银行资金的支持，从长期来看，混业经营有利于对资金的有效配置。 6.科技的进步和金融全球化发展趋势促进银行业向混业经营方向发展。电子信息技术及网络银行的迅猛发展为“金融百货公司”的形成提供了有力的技术保证，而融合商业银行和投资银行业务的综合银行，通过业务上的交叉和创新，能实现金融产品效率最大化，从而比分业经营制度下的专业行更具竞争力。金融全球化的实质，一方面是金融活动跨越国界，另
在全球化背景下中国传统文化面临的机遇和挑战 摘要：全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，必须认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及复兴中国传统文化的措施等问题，只有这样才能推动社会主义文化大发展大繁荣。 关键词：全球化中国传统文化机遇挑战应对措施 引言：党的十七届六中全会，明确提出了“把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容”、“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。[1] 然而全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，中国的传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个一向以自己五千年文明历史而自豪的中华民族，不得不认真思考中国传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及如何应对等问题。唯有如此，我们才能如十七大六中全会所要求的那样“增强国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量”。[2] 一、全球化对中国传统文化的影响 传统文化是历史上延续下来的民族文化。传统文化相对于外来文化而言是本土文化，即民族文化；相对于现代文化而言，是指历史上形成并流行至今的文化。 [3]中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。[4]全球化是人类历史发展的必然结果，它不仅要经历经济全球化、政治全球化，最终还要实现文化的全球化。文化全球化的过程是世界性的文化认同、价值认同和实践认同的发展趋势，它必然会对世界上所有的原汁原味的民族文化构成破坏和冲击，这是人类社会在发展过程中必须付出的
商业街类型分析 1、城市商业街类型 依据多年的规划经验和研究,手机游戏，按照城市商业街的主要功能、主题特色等的差异，将我国城市商业街分为传统商业街、文化特色街、专业商业街、旅游休闲街等四种类型，这一分类反映了我国商业街从出生到成熟的探索发展过程，也充分显示了我国商业街类型的丰富性和多样化。 （1）传统商业街 传统商业街是以传统商业为主要内容，通过提升环境，调整消费业态形成的综合性商业步行街，正常具有深沉的文化底蕴，作为旧城区的主要组成部分，往往具有庞杂的社会与经济构造，并作为城市传统文化的载体，反应了城市历史发展的脉络。其存在最重要的条件就是，在这条街上集中了必定数目的历史建造，具有城市独特的传统物资空间环境。我国很多城市传统的商业街都是名声在外的百年迈街，见证了历史的沧桑，留下了时代的烙印，最能体现城市的修建作风和历史文化积淀，如北京的王府井，上海的南京路，青岛的中山路、广州的高低九、天津的和平路、姑苏的观前街等。 （2）文化特色街 文化特色街，是街区在情势上的进一步拓展和内涵上的进一步延长，是以原有的风貌、文化、民俗等为基础，以休闲消费为特色，体现城市文化和咀嚼，具有购物、餐饮、休闲、旅游等一种或多种功能特质的开放式街区，对城市经济社会发展和提高城市的宜居度、著名度、美誉度具有重要意思。比方成都的锦里、重庆的洪崖洞等特色休闲步行街，杭州的清河坊历史文化街区、杭州丝绸文化特色街等。 （3）专业商业街 专业商业街区是指专业商品街和服务性街区，名称往往能够体现商业街所在的地位和所经营的商品类型两大要素，有利于节俭商铺经营者的市场本钱，如北京三里屯酒吧街、北京南城马连道的茶业一条街、杨村的装潢布一条街、杭州的丝绸城、广东省番禹电器一条街、东莞市的金椅婚礼村--"中国第一个婚礼主题街区"，以及散落在各地的良多美食酒吧一条街等；同时，因为经营位置及商品类型高深莫测，消费者从其名称就可以得到他们所须要的信息，便于消费决议。 （4）旅游休闲街 旅游休闲街主要是以休闲工业自身为主体，以休闲、娱乐等旅游功能为主要目的和功能的商业街区，一般由城市休闲和旅游生活方式升级带动形成，街区内的生活形态、商业形态具有可消费性、可体验性及可娱乐性,手机游戏。如北京的琉璃厂、安徽省屯溪的老街、云南大理洋人街等。这类步行街往往兼休闲、旅游、购物、度假等多种功能于一身，可认为步行者提供一个宜人的休闲、娱乐环境，是这一类步行街的宗旨。在这样的步行街中，人们往往可以充分感受到来往、娱乐的乐趣，购物不再是主题。 2、城市商业街与旅游 按照以上的分类，因为不同类型的城市商业街都会具有不同的特色，我们这里可以统称为城市特色商业街，通过火析和研究，我们发现特色商业街与旅游发展关联亲密，对调整街区商业业态、促进街区经济社会发展，对提高城市吸引力和促进街区商业中兴都有重要的作用。（1）城市特色商业街与旅游融合提升，可以促进经济发展。 特色商业街的呈现，一般都会与旅游挂钩，其中的特色商品原来就是一个个旅游吸引点，在商业经营的基础上发展旅游，可以提升商业街的整体吸引力，带来相辅相成的经济效益,演员权相宇和韩国当红组合BigBang成员T.O.P在以朝鲜战争。以北京秀水、红桥、雅秀三条特色商业街为例，入境游客中，独自光顾其中一条商业街的游客就占到70%以上，而王府
中国历史点评中国传统文化必然会使中国走向灭亡中国传统文化，是一种金字塔式的自上而下的层层管控、层层剥削的文化。这一文化体系，造就了几千年来每一个中国人的人生梦想就是“升官发财”，因为中国人的历史就摆在这里，一个人只要能升官，就能发财，就会位居中国食物链的最上方。 1、层层管控的文化体系，打造了官员的“一言堂”，也就导致中国的发展“忽左 忽右”、“十年河东十年河西”式的极端发展模式，造就了物资和人才的大量浪费。 2、人人想“升官发财”的梦想，造就了中国人都将毕生精力投入到了“媚上” 之路，从而忽略了科技的发展与进步。无怪乎当代一些学者撰文指出：“自宋代至清朝的几百年间，中国的科技进步几乎是停滞不前的，唯有统治者的统治手段却日臻完美。” 3、层层管控的文化体系，束缚和压制了民间生产的自由发展，使中国的产业结 构永远不能尽善尽美。 4、层层管控的文化体系，打造了“朱门酒肉臭路有冻死骨”的中华民族史，严 重的贫富分化导致了道德底线的模糊不清，于是抢劫、盗窃、欺骗等违法行为屡禁不止。 5、层层管控的文化体系，打造了“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” 的历史现实，也打造了整个中华民族的奴才心态，进而演化为中国汉奸辈出的历史现状。为什么日本拒不承认侵华战争的历史事实呢？就是因为中国汉奸和皇协军投入到中日战争的总人数已经远远超过日本军人参战的总人数的数倍，按照国际评判标准，中日战争应该定性为中国的一场内战。 6、层层管控的文化体系，打造了皇帝的“金口玉言”就是真理的历史，从而也 造就了整个中华民族缺乏正义感，从来不追求真理的民族特色。 7、层层管控的文化体系，致使历朝历代的官员永远位于食物链的较上方，通过 搜刮民脂民膏使他们拥有大量的社会财富，一旦灾难来临，他们拥有“大量物资”这一靠山；再加之江山社稷是皇帝老儿的，与他自己无关，于是造就了中国历朝历代的官吏贪污腐化、不作为等特点。 8、层层管控的文化体系，人人想升官发财的美梦，打造了历代文人和有识之士
传统风貌商业街区空间特点研究 作者：高盛， 曹麻茹， GAO Sheng， CAO Ma-ru 作者单位：高盛,GAO Sheng(湖南城市学院建筑与城市规划学院,湖南 益阳,413000)， 曹麻茹,CAO Ma-ru(湖南大学建筑学院,湖南长沙,410082) 刊名： 山西建筑 英文刊名：SHANXI ARCHITECTURE 年，卷(期)：2009，35(10) 被引用次数：1次 参考文献(7条) 1.张良皋给仿古建筑以历史地位 1998(02) 2.彭一刚传统村镇聚落景观分析 1992 3.凯文·林奇.何晓军.方益萍城市意象 2001 4.童明空间神化 2003(10) 5.王澍皖南村镇巷道的内结构解析 1989(28) 6.李泽厚李泽厚十年集 1994 7.谢文博.王小凡浅谈商业街的文脉与特色[期刊论文]-山西建筑 2008(01) 相似文献(6条) 1.学位论文高盛传统风貌商业街区空间特点研究2008 本文作者在三年的研究生学习生涯期间，跟从导师进行了若干传统商业街区的保护与改造工作。在传统风貌商业街区空间的保护与更新规划设计过程中，发现这些街区都有一些共同的特性：在社会形态上，都曾是当地区繁及一时的中心和居民聚居地；也是文化交流的集中场所，有着浓厚的文化底蕴和历史积淀；在空间形态上以聚合为主，街道与建筑形成了连续的场效应。 本文作者分别对古代传统商业街区空间和现代传统风貌商业街区空间进行分析，得出现代传统分貌商业街是古代传统商业街的继承和发展；加上街区空间的细部处理，更加增添了传统风味。 作为当地历史的继承和再现，传统风貌街区不仅具有一定的历史价值、社会价值，而且具有较高的空间环境审美价值；传统风貌商业街越来越符合现代人的审美品位。因为如此，传统风貌商业街正成为国内大小城市的建设热点。对于这种现象的出现，我们应该冷静思考，做出客观辨证的评价。 传统风貌商业街的材料属性和结构特点以及工艺特性，决定了商业街的建造和后期维护必定费时、费工、费力。因此，传统风貌商业街并不适合一窝蜂似的大面积、大批量兴建。建设传统风貌商业街之前必须进行全面的项目可行性研究；建设时还必须遵循一定的开发原则。 总之，传统风貌商业街有其历史价值、社会价值和空间审美价值；但建设传统风貌商业街必须慎重。 2.学位论文魏萍北京前门传统商业街区的整体性保护探讨2006 北京传统商业街区具有浓厚的地方特色和文化内涵，是北京历史文化名城的重要组成部分。随着20世纪90年代以来，开展的大规模旧城改造，造成了大量传统商铺的消失，破坏了肌理和传统风貌。如何在快速的城市发展中科学、有效的保护传统商业街区，成为当前保护领域热切关注的课题。 前门传统商业街区是北京历史上著名的商业区，在北京的发展史中占有重要的地位。它的历史风貌的形成可追溯到明、清、民国时期，历时数百年的变迁，有着深厚的文化底蕴和大量的历史遗存，是北京不可多得的具有历史传统商业文化、市井文化气息的历史街区，有着自己鲜明的特色。 随着城市的发展进步，前门的传统物质环境与新的社会生活之间的矛盾日益突出。现存文化价值较高的历史建筑损坏严重、缺乏维护；传统商业经营特色不明显，档次低下；市政设施落后；人口密集，居民生活水平较低。由于长期缺乏统一规划控制、无序建设，使街区的传统风貌受到较严重的破坏，一些新建的现代建筑尺度过大，与历史风貌极不协调。 本文基于当前历史保护的“整体性保护”观念，以前门传统商业街区作为研究对象，在深入调查、研究的基础上，对街区的历史溯源、传统文化特色以及当前保护面临的主要困难进行了分析。 在整体性保护内容方面，在以往侧重于物质文化保护的基础上，进一步加强对非物质文化的保护。不仅要保护历史街区的传统风貌、尺度、地理环境等物质文化，更要延续传统的商业文化、居住文化、人文环境等非物质文化。同时，综合运用城市规划学、建筑学、经济学、社会学等多学科知识 ，从整体性保护的原则、方法和策略建议方面探讨了对前门传统商业街区的整体性保护，希望能顺利推进对前门传统商业街区的保护发展工作。 3.期刊论文阮仪三.蔡晓丰.杨华文.RUAN Yisan.Cai Xiaofeng.YANG Huawen修复肌理重塑风貌--南浔镇东大街"传统商业街区"风貌整治探析-城市规划学刊2005(4) 从城市肌理的角度分析了传统风貌历史街区的肌理的构成,同时又运用这一视点分析了南浔镇东大街历史街区在疏于管理的城镇自然演变过程中逐渐丧失风貌特色的原因及过程,并以此为指导完成了风貌整治的规划设计.并对历史街区整治规划中的一些基本的方法和技巧做了相应的探讨. 4.学位论文宋杰传统商业街区的保护与整治研究——以安庆倒扒狮街为例2006 倒扒狮街区是安庆市最古老的传统商业街区之一，在安庆城市历史发展与现有格局中占有重要的地位。自明代成街以来，倒扒狮街区在历史的发展过程中形成了独具特色的传统建筑和街区空间，具有较强的商业文化氛围。然而，由于街区长期缺乏统一的规划控制，无序的建设使街区的传统风貌受到严重破坏，并且在一定程度上损害了传统商业街区的历史文化价值，对城市的持续健康发展和城市历史记忆造成了不利的影响。随着安庆城市建设速度的加快，倒扒狮传统商业街区的保护与整治问题日益显得急迫。 论文采用理论与实践相结合的方法，选取安庆市倒扒狮传统商业街区作为研究案例，遵循调查问题、分析问题、解决问题的技术路线，以及对倒扒狮传统商业街区的现状调查与分析，就街区的传统空间保护和传统商业文化的复兴等问题，通过对国内外相关案例的研究与分析，提出了倒扒狮传统商业街区保护与整治的规划建议，最后从传统商业街区规划设计层面对倒扒狮街区的建筑空间和传统商业文化的保护进行探讨。 全文共包括七部分内容。第一章绪论，介绍本研究的背景和意义，研究内容、方法和技术手段等。第二章对相关概念进行界定和辨析。具体分析传统商业街区的形成与演变、物质构成以及国内外在街区保护领域的认识历程。第三章通过案例分析，论述国内外在街区保护工作中取得的成绩和经验。第四章分析传统商业街区在快速城市化的历史条件下所遇到的问题和困难。第五章在现状调查的基础上，对街区现状进行不同层面的深入分析，找出街
回归中华传统文化 江苏师范大学的毕业典礼透着浓浓的古风，别具中华特色，而吉林大学的毕业典礼则是新潮时尚，紧随时代前沿。对此我想说，历史的星河在不断变化，那些一时的热点最终会消散殆尽，而真正能够沉淀下来的唯有传统的文化。 在现实生活中，活跃在时事热点中的人并不少见，他们捧着手机，刷着微博，享受着移动互联时代所带来的海量信息，互相讨论着时下热议的话题。生活中追逐时事热点的现象过于普遍，这就使中国的传统文化渐渐遭到冷落，所以江苏师范大学一举可谓明智。 沉浸于时事热点而忽视中华传统有许多危害。首先这种现象会使我们中华民族渐渐丧失凝聚力，失去团结一心的精神，文化是民族之本，如果连根本都丢了的话，何谈中国的发展复兴呢？其次，这种现象会使我们在国际上处于不利地位。韩国对本国的传统文化的发展十分重视，从幼儿园开始就引导孩子对韩服，传统礼仪等的学习，这让传统文化的种子从小埋藏于孩子们心中，正是凭借这种优势，韩国大力发展传统旅游业，并且很多游客愿意去感受这份独特的文化，这使原本领土较小，资源不太丰富的韩国占到了优势。
回望中国，时事热点的爆炸导致人心涣散，丰富的文化资源并未得到良好的利用，所以导致中国处于劣势之中。中国缺少的并不是多彩的传统文化，而是回归传统文化的那颗心。 面对这种普遍现象，原因之一是时事热点的猛烈冲击，打开电脑或手机，心未动它先动，一条条热点新闻层出不穷，使人避之不及。其二，在新闻媒体的宣传中，更多看到的是时事热点，少了些许文化的韵味。其三，还有人心的浮躁，人们更愿意去享受热点带来的新鲜，可是新鲜过后又留下了多少东西呢？还是应该回归中华传统文化。 在这种情况下，我们要更多的去关注我们的文化，媒体也应给予我们正确的导向，让更多忽视它的人重新认识它，并让传统文化伴随一生。学校对孩子文化方面的教育也不应只停留在书本之上，应该让孩子设身处地的体验，用心感受文化的魅力。 总之，江苏师范大学校长的行为令人敬佩，他给我们提了个醒，让我们在快节奏的，信息爆炸的时代多了一份对传统文化的关注。回归中华传统文化，让中国更加丰富多彩。
商业银行八大风险 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
八大风险：信用风险、市场风险、操作风险、法律风险、国家风险、流动性风险、声誉风险、战略风险 一、信用风险 1.定义：是指交易对手未能履行约定契约中的义务而造成经济损失的风险，即受信人不能履行还本付息的责任而使授信人的预期收益与实际收益发生偏离的可能性，它是金融风险的主要类型。 2.形成原因：信用风险是借款人因各种原因未能及时、足额偿还债务或银行贷款而违约的可能性。发生违约时，债权人或银行必将因为未能得到预期的收益而承担财务上的损失。信用风险是由两方面的原因造成的。 ①经济运行的周期性；在处于经济扩张期时，信用风险降低，因为较强的赢利能力使总体违约率降低。在处于经济紧缩期时，信用风险增加，因为赢利情况总体恶化，借款人因各种原因不能及时足额还款的可能性增加。 ②对于公司经营有影响的特殊事件的发生；这种特殊事件发生与经济运行周期无关，并且与公司经营有重要的影响。 3.应对措施：传统的方法是贷款审查的标准化和贷款对象多样化；较新的方法是资产证券化和贷款出售。 二、市场风险 1.定义：是由于利率、汇率、股票、商品等价格变化导致银行损失的风险。
2.形成原因：在经济运行中的任何一项交易中，如果交易双方所拥有的与该项交易有关的信息是不对称的，则会引起逆向选择，它是引起商业银行市场风险的重要根源。 3.应对措施：①构建独立、高效的市场风险管理组织体系 ②营造良好的市场风险管理文化 ③实现现代市场风险管理技术与IT技术的有机结合 三、操作风险 1.定义：操作风险遭受潜在损失的可能，是指由于客户、设计不当的控制体系、控制系统失灵及不可控事件导致的各类风险。损失可能来自于内部或外部事件、宏观趋势以及不能为公司决策机构和内部控制体系、信息系统、行政机构组织、道德准则或其他主要控制手段和标准所洞悉并组织的变动。 2.形成原因：①公司治理结构不健全。一是所有者虚位，导致对代理人监督不够。二是内部制衡机制不完善。三是存在“内部人”控制现象。由于国有商业银行所有者虚位，很容易导致银行高管人员利用政府产权上的弱控制而形成事实上的“内部人”控制，进行违法违纪活动。四是内部控制能力逐级衰减。 ②内控制度建设尚不完备。一是没有形成系统的内部控制制度，控制不足与控制分散并存，业务开拓与内控制度建设缺乏同步性，特别是新业务的开展缺乏必要的制度保障，风险较大。二是内控制度的整体性不够。对所属分支机构控制不力，对决策管理层缺乏有效的监督。对业务人员监督得多，而对各级管理人员监督得较少、制约力不强。三是内控制度的权威性不强。审计资源配置效率低下，稽核审计职能和权威性没
当前中国文化面临的危机 中国是四大文明古国之一。但当前中国却面临着前所未有的文化危机。根源在于中国传统文化与西方工业文明的激荡；传统自然经济、计划经济向市场经济转换过程的阵痛及由全球化时代的到来对我国的政治、经济、文化与日常生活的各个方面的冲击。具体表现为： 一是传统价值规范的“迷失”，新的价值理念的重建艰难曲折。西方列强在鸦片战争中用十分野蛮的“坚船利炮”打开了中国的大门，中国传统的自然主义和经验主义文化模式开始受到真正的挑战，到“五四”运动时爆发激烈的文化冲突，传统文化受到前所未有的批判，传统价值在社会生活中的规范作用受到怀疑。十年“文化大革命”更是造成了与传统文化的彻底断裂，而新价值理念重建仍然任重道远，这使得经济运行局部失灵，精神家园失去守望。 二是传统文化面临的双重困境。一方面，传统文化的具体形态正遭遇后继无人和日渐萎缩的危险：传统文学的诗、词、曲、赋少有人问津，传统文化技艺如民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、中医、算盘几近后继无人；记载保存着中国五千年文化宝藏的文言文这一传统文化中的独特语言尽管还有残存，但已岌岌可危，而“托福”和GRE 培训人满为患，进入中国文化宝藏的通道没有了。很多传统节日及各种民俗，如七七牛郎织女“乞巧”节、重阳登高节、腊八节，敌不过西方洋节日如圣诞节的隆重、丰富和深入。儒家、道教、佛教三大本土文化的核心价值已经基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。 另一方面，拯救传统文化的过程中又出现了大量的误区，首先是生吞活剥现象，典型的就如当下流行的汉服运动，穿上简单复制的汉服仿佛与日常生活格格不入的戏子；其次是文化伪造现象，如民族节日时节，借元宵节推销汤圆，借端午节推销粽子，借中秋节推销月饼，这些都是商人进行文化造伪的例证等等。 三是文化创新创意不足。主要表现于我们的文化生产。我们被视为世界最大的文化“山寨版”国家。我们的出版、影视、音乐、动漫等行业的文化生产，不仅难敌美欧日本，甚至不及韩国。我们正忙于在域外文化产品的进入和本土资源的保护（如频道等）方面费尽心机，而西方文化以同样成熟的市场运作方式，一遍遍卷走中国社会文化市场所能产生的巨额利润。
回归传统教学，彰显语文特色 摘要：语文传统教学是指老师要应用先辈遗留下来的常规方法，尊重学生学习的需要，开展有效的教学活动，提升教育教学质量，彰显语文教学特色。 关键词：传统教学课堂教学语文特色传统教学策略 一、语文传统教学概念 语文传统教学的内涵，即在一定教育目的规范下，由教师与学生、学生与学生等所构成的传 递和掌握社会经验的多边活动。教法、学法、做法是应当合一的。其实，两千多年前的孔子 就是最好的教师的榜样，他的做法就是教育的经典。"司窦桂梅认为∶"语文教师要有三重境界∶我是教母语的;我是教人学母语的;我是用母语教人的。"强调了人的重要性，即在教学过 程中作为学习主体的学生。他们认为教育的根本途径是分析学生主体的特点，根据学生的学 习需要，因材施教，促进学生发展。正是语文教学应该坚持的初衷。 1、教学应采用传统的语文教学方式。在语文教学过程中，教学方法、教学形式等都是教学 的辅助手段，因此教学最应深入思考的是语文教学的传统教学方式。只不过目前，有许多语 文教育者相对于最初的传统语文教学，更过分追求应试教育的潮流，采取立竿见影的教学方 法和教学技巧，程式化的教学目标、注入化的教学方法、形式化的教学过程等，过分关注教 学方式和教学策略是否有效、能否到最佳教学效果，忽视学生主体的特点和学习需要，让语 文教育者遗忘了语文教学的点。 2、重视学生主体的特点，满足学生的学习需要，这符合语文教学的人文性特点。首先，教 学过程中的“人”不仅包括学生，而且包括语文教师。新课标中提到，语文教学是基于语文学 科特点，不断增强学生自主学习的意识，培养学生自主学习的习惯，从而不断教会学生学习 方法的活动，而不是一味地、简单机械的单向知识传递过程。其次，语文教学的性质是塑造 人的语文风格，赋予人以语文的特色，深入体会博大精深的中华文化，从人类秀传统文化中 汲取营养。最后，语文教师的职能不是简单地传递教学知识，而是能够在学习的过程中不断 鼓励学生自主学习，促进学生的健康发展，从而实现教学过程当中教学相长。常言道∶"授人以鱼，不如授人以渔"，教学不仅要教学生学知识，而且最重要的是让学生学会学习，适应自身发展的需要，才能真正践行新课程改革的教育理念。 3、语文传统教学的内涵“源于文本，扬于课堂。一堂好的语文课，首先得有“语文传统特色”。语文传统特色越浓，效果就越好。语文课的最大问题，不是怎么教的问题，而是教什么的问题。随着时代的发展，传统逐渐淡化。那么，什么是是“语文传统”？“语文传统”就是守住语 文本体的一亩三分地，语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即"写的什么"。而是用什么样语言形式来承载这些内容，即"怎么写的"。语文要学的就是“这个”，语文传统 所指的就这个特色。在我看来，语文传统教学就是诵读、品味、叙写。具体来讲，首先是“动情诵读、静心默读”的过程：读词语，读句子，读课文;朗说，诵读……在各种方式的读中亲近 语言文字。教师引导学生把自己放入课本中，与作融为一体，见作者之所见，思作者之所思，如临其境，学生一边读一边在头脑中产生。 二、彰显语文教学特色的策略 1、走进学习教材，扎扎实实学字词。《语文课程标准》强调学生能通过语文学习，了解中 国的汉字文化，理解中华文化中的丰富内涵，不断掌握日常交际能力，有智慧地与人交流。 因此，在传统语文教学过程中，要扎扎实实地讲解生字词，采用多种方式进行字词教学，为 学生的日常人际交流与际运用打下良好的基础。 2、激发阅读能力，前后贯通释文本。叶圣陶先生曾说：“在课堂里教语文最终目的达到'不需要教'，使学生养成这样的一种能力，不待老师教，自己能阅读。”书读百遍，其义自见"等名