杜甫草堂园林特色浅析
【摘要】杜甫草堂是现存川西古典园林的主要代表，以其古朴清雅、飘逸自然、乡土野趣的园林美学风格在川西纪念性园林中占有重要的位置。本文简要分析了杜甫草堂的建筑布局、山水以及植物配置的特色之处，通过园林造景营造诗意的境界。
【关键词】纪念性园林；诗意境界
一、杜甫草堂的简介
杜甫草又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，现今是成都杜甫草堂博物馆，是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫而修建的博物馆。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居。杜甫先后在此居住了三年零九个月，创作诗歌240余首，经过1200多年的演变，当年“诛茅初一亩”的草堂，现已发展成为占地300余亩的集纪念性祠宇，民居，园林为一体的“混合式”中国古典园林。
二、杜甫草堂园林特色
中国园林往往注重展示某种内涵。它是中国园林传统风格和特色的核心，也是中国园林艺术的灵魂，情由景生，境由心造，情境交融。杜甫草堂的园林艺术，以其特殊的建筑布局，植物配置和匾联题咏所形成的诗情境界见长，具有独特的魅力。它既有杜甫本人的人格魅力，也有园林造景所形成的魅力，两者合而为一、相辅相成，极具特色。
（一）建筑布局——移步换景，以小见大
杜甫草堂园林建筑有机地结合了民居与祠宇的特点，既体现出纪念性园林的庄重肃穆，又不失诗圣故居的清幽淡雅。结构上风格各异，以小巧雅致见长，移步换景；色彩上青砖素瓦，粉墙丹柱；建筑风格上接近民居，穿斗木构，质朴自然；空间处理上采用对比的手法，时而开阔明朗，时而曲折幽深，虚中有实，实中有虚，多角度借景，给人以小中见大的艺术效果。草堂园林中的建筑形式多变，有厅，堂，台，亭，楼，槛，轩，祠，廊等。草堂主体建筑在空间上形成“照壁——正门——大廨与诗史堂——柴门与工部祠”的格局，既打破了固有的空间关系，改变了纪念性祠堂的单调刻板，同时增加了景深的层次。照壁作为序景，在草堂建筑群与郊野之间，形成一道屏障，增加了景观的纵深感和含蓄感。正门设计简洁素雅，大廨建筑均衡稳重，以左右月洞门与东，西两侧的回廊连接，形成一个相对闭合的空间。穿过大廨到达整个建筑群体量最大的主厅诗史堂，诗史堂打破了“序景——起景——高潮——结景”这种传统园林布局手法，并不作为整个建筑群的高潮，而是作为过渡空间，由此更好地推动高潮即工部祠的到来。经柴门之后便最终到达整个建筑的高潮工部祠，由于高潮后移至中轴线末端，因此结景的营造也相当精妙，通过空间的呼应与视线的渗透，形成一个中心院落，三
成都单晶硅项目立项申请报告 规划设计/投资分析/实施方案
报告说明— 单晶硅产品自2015年开始逐步扩大市场份额。近年来，单晶组件在我国光伏组件出口总量中所占比例逐渐增加的趋势开始得到遏制，目前单晶多晶出口比例基本维持在6：4的比例，单晶组件仍占据大部分市场份额。从主要出口目的地国家的角度来看，出口日本、荷兰、澳大利亚的光伏组件以单晶居多，这些国家更偏向高效组件产品，我国单晶出口比例的上升与荷兰市场的开辟有着直接关系。巴西、印度则具有价格导向型市场的特征，以多晶组件占据大多数。 该单晶硅棒项目计划总投资5971.57万元，其中：固定资产投资4510.87万元，占项目总投资的75.54%；流动资金1460.70万元，占项目总投资的24.46%。 达产年营业收入11562.00万元，总成本费用9222.25万元，税金及附加100.52万元，利润总额2339.75万元，利税总额2762.99万元，税后净利润1754.81万元，达产年纳税总额1008.18万元；达产年投资利润率39.18%，投资利税率46.27%，投资回报率29.39%，全部投资回收期4.90年，提供就业职位179个。 从生产工艺来看，单多晶生产工艺差别主要体现在拉棒和铸锭环节，其中单晶硅棒工艺对设备、生产人员的要求严格，早期单晶硅片因长晶炉
投料量、生长速率、拉棒速度等方面技术不够成熟，生产成本居高不下，而多晶硅锭使用铸锭技术成本优势明显而占据主要市场份额。
目录 第一章项目基本情况 第二章投资单位说明 第三章建设背景 第四章市场调研预测 第五章建设规划 第六章项目建设地分析第七章土建方案说明 第八章工艺方案说明 第九章环境影响说明 第十章项目安全管理 第十一章项目风险评估分析第十二章节能方案分析 第十三章项目实施安排 第十四章项目投资计划方案第十五章经济评价分析 第十六章项目评价结论 第十七章项目招投标方案
诗人杜甫简介 总结归纳精选（1）： 诗人杜甫简介 杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响十分深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但之后声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 总结归纳精选（2）： 诗人杜甫简介 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”、“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。 杜甫杜甫被后世尊称为“诗圣”，世称杜少陵，是初唐诗人杜审言之孙，与李白并称为“李杜”[有时候也称为“大李杜”，以区别于“小李杜（李商隐、杜牧）”]，是中国文学史上伟大的现实主义诗人。死于耒阳市，今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。杜甫遗愿要归
葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下，在首阳山下也有杜甫墓。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首，还有成都杜甫草堂。 杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。 杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言官至膳部员外郎且有自己的自传。父亲杜闲有奉天令一职。青年时期，杜甫曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。 总结归纳精选（3）： 诗人杜甫简介 杜甫(712—770)，祖籍襄阳，出生于巩县（在今河南省），唐朝伟大诗人。 唐肃宗乾元元年(758)六月至乾元二年(759)秋，任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。与“诗仙”李白并称“大李杜”。
杜甫草堂图片 篇一：杜甫草堂导游词 杜甫草堂导游词 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。 在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。 正门 我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流
而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。 其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪(成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船(浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位：“万里桥”就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费韦出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费韦此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道：“万里之行始于此。”桥因此而得名。草堂正在桥的西边；“百花潭”是浣花溪上游现名“龙爪堰”的地方，它的得名有人说是因为这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似百花开放；又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，“二十里路香不断，青羊宫到浣花
中西园林的分析比较
提纲 1.综述 2.中国园林：皇家园林——颐和园 私家园林——拙政园留园 3.欧洲园林：凡尔赛宫 4.伊斯兰园林:阿尔汉布拉宫 5.总结 6.手绘附图 综述 园林意指，在人工建筑出来的环境中，利用巧妙的手法去模拟自然景物，范围相当广，小至盆栽的植种，大至池水与假山的布景，都是园林的一部份。园林的重点在于造景的巧妙，如何能模拟自然而不落痕迹，如何能将有心安排的布局与艺术性的意境搭配一起，如何将理水方式，石，亭，盆栽，林，窗，门一一运用，并搭配季节变化和当地建材，民俗风情，和主人的个性特色等，都是相当重要的关键。世界园林三大体系包括中国园林体系、欧洲园林体系和伊斯兰园林体系。 中西园林特点比较 1．中西园林起源的形似性：前者起源于灵囿和园圃；后者的源头是圣林、园圃和乐园。园囿是各自私家园林的原型。灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。 2．中西园林发展过程的相似性：中西园林不仅有着十分相似的起源，而且在不同时期出现的园林类型也是相似的。这突出地表现在园林的实用功能和观赏休闲的演变关系上。 园艺的起源与人类的历史有着内在的联系，在原始社会里，我们的祖先主要靠食用植物而求生存。因此，园艺的发生与食用和药用植物的采集、驯化和栽培密切相关。 无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺——观赏园艺——合宜园艺三个不同的时期。 3．中西园林艺术的物质同一性：中西园林所用材料不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。 4．中西园林艺术的社会同一性：这主要表现在园林艺术的服务对象上，它主要服务于特权阶级。成为一种奢侈品。 但中西园林竟有着这种种的相似性，虽然它们存在于相距甚远的时空中，但存在着深刻的同一性。中西园林艺术尽管由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同体系，但他们同属世界园林的一部分，同是我们人类伟大的文化遗产，是智慧和勇气的结晶。园林艺术是民族的、阶级的、时代的、个体的差异性与园林艺术的同一性是对立同一的关系。
专业认知实践报告怎么写 篇一 实习目的 将所学的理论知识与实践结合起来，培养勇于探索的创新精神、提高动手能力，加强社会活动能力，严肃认真的学习态度，为以后专业实习和走上工作岗位打下坚实的基础。 单位简介 **市**机械制造有限公司，是一家集熔模精密铸造和数控机械加工为一体的股份制企业。公司创建于1988年，位于**市****工业区，占地面积15000平方米，建筑面积8500平方米，固定资产5000余万元，拥有各种中高级技术、管理人员260余人。目前，公司已具备模具设计制造、熔模精密铸造、产品高精加工等生产能力。 公司始终贯彻“科技创新，诚信为本，顾客，追求卓越”的管理理念，建立起了完善、科学的管理体系。质量管理方面，公司严格贯彻执行ISO9001：20xx体系;生产管理方面，公司全面推行Lean的管理思想并坚定不移的有效落实6S管理要求;信息管理方面，公司全面、有效运用金蝶公司的ERP 系统;基础管理方面，公司贯彻“日事日毕，日清日高”的管理理念。 公司拥有精铸厂、机械厂两个实体生产单位。精铸厂建设有两条设备先进的精铸生产线，拥有完备检测设备，具备年产1000吨精密铸件的生产能力;机械厂拥有各种普通及高精、大型机加设备80余台，具备来图设计制造、来料机械
加工、大件综合生产的能力。 精益求精，追求卓越是我们不变得追求;诚信经营，与客户共赢是我们的经营理念;实业报国，造福地方是我们的理想;百年发展，立足世界是我们的目标。 实习过程 1)安全第一。对于任何机械厂，安全始终是重中之重，所以在实习老师的带领下，首先对我们进行了一些安全教育和以及在实习过程中的安全事项和需注意的项目。比如在进加工车间时了，不允许穿凉鞋进厂;进厂必须穿长裤;禁止在厂里吸烟，进厂后衣服不准敞开，外套不准乱挂在身上，不得背背包进厂;人在厂里不要成堆，不要站在生产主干道上;在没有实习老师的允许情况下，不准乱按按扭、开关; 2)毛坯选择。首先我们来到了零件的原始毛坯加工车间，在老师的指导作用下，我们了解到了下面知识，零件一般是由毛胚加工而成。而在现有的生产条件下，毛胚主要有铸件，锻件和冲压件等几个种类。铸件是把熔化的金属液浇注到预先制作的铸型腔中，待其冷却凝固后获得的零件毛胚。在一般机械中，铸件的重量大都占总机重量的50%以上，它是零件毛胚的最主要。铸件的突出优点是它可以是各种形状复杂的零件毛胚，特别是具有复杂内腔的零件毛胚，此外，铸件成本低廉。据指导我们实习的师傅说，我们厂主要就是靠这种方式制作毛坯。但其缺点是在其生产过程中，工序多，铸件质量难以控制，铸件机械性能较差，而锻件是利用冲击力或压力使用，加热后的金属胚料产生塑性变形，从而获得
介绍杜甫草堂的导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是关于介绍杜甫草堂的导游词5篇，希望对你有所帮助。 介绍杜甫草堂的导游词1 各位朋友： 欢迎大家游览杜甫草堂。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮忙，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。 在那里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到此刻的有240多首。由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。 然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》-、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。 1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。 正门 我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。 说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下
中外园林对比分析 ——建筑对比分析 摘要：园林建筑是面时代的镜子，是首凝固的音乐，她积淀着人类发展的历史，体现着人民丰富的想象力和独特的思考方式。人们习惯把以中国园林为代表的园林称为东方园林，以法国园林为代表的园林称为西方园林，中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围、理想信念等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑差异。 关键词：建筑环境建筑风格建筑材料建筑文化 （一）园林建筑与环境方面。中外园林在总体布局上有一个最大区别，就在于突出自然风景还是突出建筑。以法国宫廷花园为代表的西方园林的突出特点是：在平面构图上很强调园林中部的中轴线，园林内的林荫道、花坛、水池、喷泉、雕像、小建筑物、小广场、放射形的小路等围绕着这根中轴线来进行布置。在这根轴线高处的起点上则布置着体量高大、严谨对称的建筑物。 中国古典园林则恰好相反。中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是中国造园艺术的基本特征。在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，即“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情调的园林。 （二）园林建筑材料方面。西方的古典园林中的建筑以石结构体系为主，成团块状地集中为一体，墙壁厚厚的，洞口小小的，建筑的跨度受到石料的限制而内部空间较小，建筑艺术加工的重点自然就放到了“实”的部位，所有的建筑装饰也是大理石等精心雕刻而成的，厚重中不乏简约之美。西方园林中建筑和雕塑总是结合为一体，追求一种雕塑性的美，因此人们的注意力也自然地集中到目所触及的外表形式和装饰艺术上。同时西方园林建筑由于是石质的因此抗火性较强，保存时间也较长。 中国古典园林中的建筑以木质结构体系为主，中国园林建筑不讲究对称，注
中西古典园林对比分析 2015年6月
前言-------------------------------------------------------------------------------- 一．中西园林历史的传统作用------------------------------------------------------ （一）中西园林差异......................................................................... ................... （二）中西园林形成的过程......................................................................... . 1.中国古典园林形成的原因...................................................................... 2.西方古典园林形成的原因................................................................ 二．中西古典园林的审美思想异同......................................................................... .. （一）中国古典园林的审美思想......................................................................... ..... 1.中国古典园林的自然美......................................................................... ... 2.中国古典园林的意境美......................................................................... .... （二）西方园林的审美思想........................................................................ 1.西方园林的人工美......................................................................... ........... 2.西方古典园林的形式美........................................................................ 3.西方古典园林的逻辑与清晰的调理美............................................................ 三．中西古典园林的构成手法....................................................................... ...... （一）中国古典园林的构成手法....................................................................... （二）西方古典园林的构成手法....................................................................
中国的园林的设计独具特色。本文将介绍园林调研报告。 园林调研报告： 浣花溪公园位于成都市西南方的一环路与二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地公顷。建设总投资亿元，是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林公园。以杜甫草堂为中心,将自然景观和城市景观,古典园林和现代建筑艺术,民俗空间和时代氛围有机结合,以自然、雅致的景观和建筑凸现川西浓厚的历史文化底蕴。 20世纪70年代以来，由于水源干涸，河床淤塞，加上城市的发展和人为的破坏，浣花溪失去了往日的风采。为了保护好这一珍贵的历史文化遗产，于2002年10月2日，占地近亩的浣花溪公园破土动工，青山、湖水、小桥、园林逐渐填满了整块平地，一幅幅美丽的画面显露雏形。满足了人们休闲娱乐，以及对文化遗产的爱戴。 u 功能定位 浣花溪公园建筑不仅与环境做到了和谐共生，而且以造景的方式来思考建筑，为建筑创作提供了新的实践方向。它的独特设计，为周围的生活环境提供了保障，给人们的精神情操做了充分的准备，同时它保护了历史文化浣花溪文化，杜甫草堂的建造，更是体现了，在这次设计中尊重历史的观点。这个公园是一个休闲与娱乐相结合的公共环境公园，体现了人性化设计。 u 设计原则 1生态原则：以绿色为主，突出植物的景观。 2人性化设计：满足居民的活动需求与行为方式。 3地域特色：反映成都浣花溪的历史文化与时代相结合的特 u 现状分析 (1)、公园场地周边临近浣花溪风景区，环抱环抱传统文化遗产杜甫草堂，具有浓郁的历史文化底蕴和良好的地理环境条件。同时公园由西南向东北展开，分为留园、万树园和白鹭洲三大景区。 (2)、场地周边有便利的交通要道，临近青阳宫，锦里等文化故地，在公园四周还有居民居住去，如浣花小区，北边有便利的交通。 (3)、公园内部含有历史文化悠久的杜甫草堂。留园和万树园为杜甫草堂的入口景观序列的重要组成部分。 u 总体布局 公园由西南向东北展开，分为留园、万树园和白鹭洲三大景区。主要包括一座假山一个人工湖一处湿地两幢景观建筑三座地下车库四个大型休闲广场，贯通全园的小溪河道和路网以及遍布整个园区的园林绿化景观等。整个公园绿化布局合理，层次显明，园内绿化面积达到公顷。 1、留园和万树园的入口景观序列的重要组成部分。其中留园的主要景点沧浪湖和万树山为挖方平衡，体 现出山水相绕的景观情趣，铺装素雅，配有成片香樟林，形成自然而别致的活动空间。万树园包含万树广场、川西民俗观演广场和一个网球场，同时与原有的浣花苑溶为一体，这里主要体现巴蜀文化和成都的市民生活情趣，配以丰富而层次化的植物和流水，情景相融。 2、万树山位于公园南部，以一座人造山为主，植如密林，占地万平方米，并配以万竹广场、川西民俗文化广场，锦水绕行其间，山体形态变化丰富。绿化分为春夏秋冬四景附以阳光草坪和花卉相衬，营造出绿竹通幽径，青萝拂行衣的意境。 3、从公园的北门进去，穿过菁华广场，向南的第一处景观是白鹭洲。这里树木青葱，
关于杜甫简介资料 篇一：杜甫简介 杜甫 杜甫简介 杜甫（公元712--770年）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人(原籍襄阳），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有传世；其中“三吏”为和，“三别”为和。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 杜甫生平 杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了、等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成、、、等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 “三吏”：为，，；“三别”：为，，。 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）
杜甫草堂导游词介绍5篇 成都杜甫草堂博物馆在宋元明清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。以下是小编整理的杜甫草堂导游词介绍5篇，欢迎阅读参考! 杜甫草堂导游词介绍(1) 大家好，我是你们的导游方一虎，希望在接下来的几天里能和大家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都!成都被称为天府之国，今天我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂! 杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。今天的游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。 游客们，经过了大门，大廨之后，现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家可以看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在这里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。 好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，谢谢大家。 杜甫草堂导游词介绍(2) 各位游客，大家好!我今天带大家游览的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。 我们现在所在的地方就是正门。在旁边我们可以看到一条小溪，这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。正门正中有一匾额，上书”草堂”二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。
中西古典园林艺术的差异 摘要：园林是在一定的空间里依照园林艺术原则,进行创作而形成自然美与人工美相融合的生活境域。本文从三大方面论述了中西方园林艺术的不同及历史上的相互交流与影响，希望对我们有所启发。 关键词:中西;园林艺术；差异；影响 纵观园林的发展史，当今世界园林艺术已形成了三大系统——中国、欧洲和西亚。其中,中国园林代表了东方自然山水式园林；法国古典主义园林则是欧洲几何规则式园林的典型代表。本文通过对两者园林艺术的不同特点进行比较和分析，希望对我国当代的园林艺术创作有所启迪,使之更好地为美化人民生活服务。 1 中西古典园林艺术的差异 不同的自然条件和不同的社会背景造就了中西方园林艺术巨大的差异，形成了各自富有民族特色园林艺术。本文主要从以下3 点不同方面加以论述。 1． 1 园林布局的不同 中国园林的布局在整体上是“山水画”式的,以山水为景区的主体，追求的是“林泉之趣”、“田园之乐”,遵循“山水为主，建筑是从”的原则。园林中花木配合山水随意配置,道路回环曲折,穿插于山水之间,使得游览路线复杂多变，通过延伸游览时间来展示各个景区。另外，中国园林的建筑体量以及在景物构成中所占的比重一般都很小，大都从属于自然山水。建筑往往穿插、点缀在自然山水风景之间，达到“依山就势”、“自然天成”的效果，使自然美中融入人工美的气息，增添人们现实生活的情趣。如杭州西湖风景区的建筑尺度，一般都不大。即使有些像灵隐寺等体量较大的建筑,也被有意识地隐藏于山麓林木之中,不让它去与自然风景争主角地位。至于像颐和园万寿山南麓的佛香阁中央建筑群,虽然体量高大，人工气息浓重，但从总体布局上看仍是以自然山水作为园林的主体和中心。它不但没有破坏自然风景的主体,反而丰富了万寿山平淡、呆板的形象，烘托、渲染了皇家园林所需要的艺术气氛。总之，中国园林的整体布局力求景中有景、园中有园、峰回路转、曲折幽深，达到一种含蓄富有韵味的艺术效果。西方园林的布局在整体上则是“几何形”式的,以建筑物为园林文化与历史景区的主体,在构图上特别强调园林的中轴线,花坛、水池、喷泉、雕像、小建筑物、小广场、林荫道和放射形的小路,都围绕这条中轴线进行布置，以突出空间布局来缩短时间流程。在游览路线的安排上,西方园林的游览路线一般都是围绕着园林的中轴线而有规则地向四周扩散,每条路线几乎都是笔直的,而且主次分明，通向中心景区或主景区的路线较宽广、显眼,通向次要景区或小景区的路线则相对狭窄、隐蔽。这样，虽然游览线路众多，但都排列有序、交接规则，游览者一入园后就感到心中有数,能轻易地到达中心景区,对于游览者极为方便，让人在最短的时间内尽量领略整个景区。另外，与中国古典园林重视山水不同,西方古典园林重视建筑物更甚于山水。西方园林的建筑物往往是全园的主体，山水花木则被修整后作为园林的陪衬物，建筑的附属。可以说，西方古典园林是一种建筑物的扩张或延伸,山水花木都成了建筑的组成部分。法国的古典主义园林要算这种西方园林艺术的杰出表现者。例如凡尔赛宫的中心主题是一座主体部分长达707 米的宫殿。它的中心部分就是当年路易十四的卧室，也是全园的核心。在宫殿的两翼，是政府办公处、剧院、教堂
成都杜甫草堂博物馆讲解词 亲爱的观众朋友，欢迎您来到成都杜甫草堂博物馆参观！ 草堂是“诗圣”杜甫流寓成都时的居所。公元759年的冬天，杜甫为了避安史之乱，带着自己的家人几经辗转从甘肃同谷来到成都，暂时居住在浣花溪旁的古寺。第二年春天，依靠亲朋好友的资助，在风光秀丽的浣花溪边，建起了茅屋，取名“草堂”。杜甫在这里前后居住了三年零九个月，这段时间是一生漂泊的诗人度过的相对安稳的日子。在杜甫留下的240多首草堂诗歌中，有大量歌咏自然、描写田园风光的优美诗作，也有不少忧国忧民、富于现实意义的篇章，这些不朽的诗篇赋予草堂深厚的文化底蕴，使草堂被誉为中国文学史上一块不朽的圣地。成都杜甫草堂是现存杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、知名度最高的一处。1961年，杜甫草堂被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。正如现代诗人、学者冯至先生在《杜甫传》中所说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。” 公元765年，杜甫离开成都后，草堂渐渐荒芜。到唐末，诗人韦庄沿浣花溪畔寻得柱砥犹存的草堂遗址，为纪念杜甫，他重建了一间茅屋。成都杜甫草堂遗址由此得以被确认。从此以后，历代对草堂进行过十多次培修、重建，其中以明弘治十三年和清嘉庆十六年两次规模最大。这两次重建，奠定了后世草堂依中轴线对称的多重院落式布局的基础，并流传至今。 1正门 正门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。 正门前的照壁，粉壁青瓦、庄严肃穆，与外界形成一道屏障，给整个建筑群增添了几分含蓄和深邃之感。 正门匾额“草堂”二字是清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王爱新觉罗·允礼所题。门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》。万里桥即今成都的南门大桥，三国时，蜀汉丞相诸葛亮在此桥头送费祎出使东吴，因感于费祎此行联吴抗魏，任重道远，遂云“万里之行始于此”，桥由此得名。清代曾重修。古百花潭在浣花溪上游今龙爪堰一带，绝非今天百花潭公园一带的江面。杜甫所营建之茅屋，正好位于万里桥的西边，古百花潭的北边，两句诗十分精当地点明了当年草堂的地理方位，也与今天草堂的位置完全吻合。据此，可以肯定地说，我们今天身临其地的这座闻名海内外的杜甫草堂，就是在当年诗人故居的遗址上重建并逐渐发展演变而来的。流经草堂正门的是风景秀丽的浣花溪。在唐代的时候，浣花溪江阔水深，能行大舟，两岸农田阡陌，风景宜人。杜甫诗句“窗含西岭
浅谈中西方园林之比较 摘要：本文从自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们文化生活的角度分析中西方古典园林的各自特点，通过实例比较，进而阐明了中西方园林的不同，以便我们对中国园林和西方园林体系有一个辩证的认识。 关键词：中国；西方；古典园林；艺术；影响；差异 源于黄河、长江两河流域的东方文明和源于幼发拉底河、底格里斯两河流域的西方文明，是构成人类文明两大体系的发源地。就是我们习惯说的“东方”和“西方”，是用它代表两种文化的概念。中国被称为世界园林之母，是东方园林的典型代表，中国园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然式山水园林，追求自然之趣是我国造园艺术的基本特点。西方古典园林设计起源于布置园圃，同时受到建筑思维的影响，它的整齐、规则、中轴对称、几何布局成为主要的造园手法，植物多表现为“刺绣花坛”之类的趣味图案，道路笔直，以此表现人工美。其中意大利、法国、英国的造园艺术堪称是西方古典园林的代表。 中西方古典园林在不同的自然条件下形成各自风格 1.1依托自然条件和人为表现下形成的有特色的中国传统园林。“中国位于北半球，国土面积约960万平方公里。西边，有喜马拉雅山；东边和南边，有太平洋；只有在北边，没有天然的疆界来抵御历史上有名的入侵。三条大河，从西到东，几乎贯穿了中国大陆：即黄河、长江和京杭大运河。北部有广阔干燥的黄土高原，中部有湖泊、溪流和洪水冲积而成的农田，南部有延伸入亚热带地区的人迹罕至的山脉”[1]。中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分, 且呈现出诸多差异, 而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。 1.2依托自然条件和人为影响下形成的西方传统几何式园林。“阿尔卑斯山和比利牛斯山将欧洲大陆分为两个气候地区，地中海气候区和大西洋气候区。通过水路与陆路的相互渗透，恶劣的气候才得以避免，从而也鼓励了航海的发展”[1]。 西方园林，是以十六世纪意大利文艺复兴时期发展起来的造园艺术思潮为基础，于十七世纪下半叶在法国形成的。这种园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。它一般呈具有中轴线的几何格局：地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木（或修剪成一定造型的绿篱）、壮丽的建筑物等，通过这些布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。其最有代表性的是巴黎的凡尔赛宫。这种古典主义的园林，曾得到当时社会的推崇，其中更多的是诗人、画家们的赞许和歌颂，也就赋有了在当时社会上风行的“诗情画意”和特有的“意境”。而只有揭示“诗情画意”和“意
百花潭公园调研 报告 专业：园林 组号：第六组 成员：杨青松、补捷 李欣、于凤 指导老师：徐巧
目录 引言 一、公园概况 二、公园设计分析 1、入口部分 2、游园路线分析 3、山水布局 4、建筑风格 5、道路与广场 6、植物配置 7、节点、园林小品分析 三、人的活动 1、广场上 2、树荫下 3、百花园中 四、设计初探 ( 一 )共享与开放性 ( 二 )多样性的功能 ( 三 )系统化的园林 ( 四 )环境艺术的创造五、结束语
调研时间：2013-04-20 调研地点：成都百花潭公园 调研目的：通过成都百花潭公园的调研，了解城市公园的组织形式以及环境配置，熟悉城市公园的自然要素和人工要素以及公园设计原理，从而达到掌握城市公园的设计要素，为城市公园的设计做准备。 引言： 城市公园，是供城市公众使用的园林，为“供公众游览、观赏、休憩、开展户外科普、文体及健身活动，向全社会开放，有较完善的设施及良好生态环境的城市绿地”。随着社会经济的快速发展，城市化进程的不断加深，城市居民的生活水平的提高，人们开始对休闲娱乐有了更多的需求。在工作之余，去公园散步、娱乐、运动已成为人们生活中不可或缺的一部分。城市公园因其在城市生活中的不可替代的作用而受到普遍重视，如何营造宜人景观，发挥其应有功能，成为设计者追求的永恒主题。 一、公园概况 百花潭公园位于成都市区浣花溪 南岸,与青羊宫、杜甫草堂相邻。1953 年开始建为成都市百花潭动物园， 1976年改建为综合性公园，1982年 开园更名为成都市百花潭公园。公园得名于《蜀中名胜记》，诗人杜甫在此留下了“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”名句。
成都浣花溪公园调查报告 古有清溪，两岸植花，花落浅水，溪水浣花，固有浣花溪。——导游语一、公园简介 浣花溪公园位于成都市西南方的一环路与二环路之间，于2002年建。北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷；以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的 前沿理论，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的 历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林和 现代建筑艺术有机结合的城市公园。由万树山、沧浪湖和 白鹭洲三大景点组成，浣花溪和干河两条河流穿园而过， 是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林 公园，被评为成都市唯一的五星级公园。 二、公园现状分析 （一）、公园场地周边临近浣花溪风景区，环抱传承文化遗产——杜甫草堂。整个公园具有 浓郁的历史文化底蕴和良好的地理环境。同时，公园由西南向东北展开，依次为留园、万树山、白鹭洲。 （二）、公园周边交通便利。临近青羊宫、锦里等 文化故地，地铁、公交、出租车交通路线多样。在公 园四周还有相关居住小区，如浣花小区等。 （三）、公园内部含有著名的历史文化纪念性博物 馆——杜甫草堂。其中，公园的留园和万树山为杜甫 草堂的入口景观重要组成部分。 （四）、相较于同期调查的其他几个公园，浣花溪 公园的布局略有不同，空间组织更有开合变化，更能 满足人们休闲时对于空间变化的要求。 （五）、公园内植被覆盖面积广，植物种类丰富，乔灌草种类多样，不乏古树、名木、珍稀树种。在成都这样一个亚热带季风气候城市对于气候的条件有很大作用。 （六）、公园内铺装形式多样，不同的空间组织有不同的铺装样式，在人们的游憩过程中不仅给人们暗示空间的变化，也给人们增加了很多情趣。 三、公园功能定位 浣花溪公园是免费开放性城市森林公园，属公共绿地，主要起供居民休憩、调节城市环境的作用，由于成都属地震等自然灾害多发地段，所以城市内的公共绿地还有一个紧急避难的功能。
杜甫草堂简介 导读：杜甫，字子美，公元７１２年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。７４６年赴京应试，落第后旅居长安十年。７５５年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。７５９年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。７６５年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。７７０年病逝于湘江舟中，卒年５９岁。 杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。 成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（１５００）和清嘉庆十六年（１８１１），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。１８５２年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。１９５５年成立杜甫纪念
馆，１９６１年被国务院公布为全国重点文物保护单位，１９８４年更名为杜甫草堂博物馆。 草堂总面积有２４０多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。１９９７年２月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积２４０平方米。主体建筑５开间，４座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
杜甫草堂诗研究综述 杜甫，字子美，自号少陵野老。他是盛唐时期伟大的现实主义诗人，有约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，作品收录为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。唐元稹曾评价其诗作：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，得古今之体势而兼文人之所独专。”而叶剑英元帅则在《成都草堂》里说：“杜凌笔落伤豺虎”，对于杜诗的赞美之词不胜枚举。 乾元二年( 759)十二月一日,在“安史之乱”的战火中，杜甫自同谷出发,携妻儿经过“一岁四行役”（《发同谷县》)长途跋涉，终于在是年年底抵达“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会,吹箫间笙簧。”(《成都府》) 这样一个在战乱后却保持相对繁华的成都府。从此，直至永泰元年( 765)五月离去，中间除因时局动荡流寓梓、阆一年多外，饱受流离之苦的杜甫在远离战事纷扰，生活安定的成都草堂生活了几近四年。成都草堂的这段生活，对于一生飘零，长期颠沛流离的杜甫而言是少有的安定时期，生活境遇的改变使他在生活态度、思想感情与诗歌风格上都发了较大的变化，使草堂诗和其他阶段的诗歌风格迥异。 现本文将从以下几个方面的研究来进行总结： 一、杜甫草堂诗的“当时体”特征 杜甫《戏为六绝句》之二:“王杨卢骆当时体”,杜甫之“当时体”是对四杰也是对以四杰为代表的初唐诗歌的评价。 王艳军的《“当时体”：杜甫草堂诗风的理论阐述》一文表明，杜甫的草堂诗歌也体现出了“当时体”的特征。草堂时期的杜甫，所处的政治环境、生活环境都与以往不同，此期的情感心态也发生了明显的变化。“思家则生愁，睹景则销愁。”（《后游》）所带来的暂时的精神困境，使杜甫在较为安逸的生活中，既创作了大量表现家居生活和江村美景的诗篇，表现出了与以往迥异的生活情趣、精神风貌、内心世界，又创作了部分忧时叹世、思乡嗟身的情感低沉忧郁的作品，表现出了情感、心态、风格的纠结，可以说草堂诗歌的艺术风貌是杜甫草堂时期生活和思想困境的艺术再现，体现出了“当时体”的特征。 二、杜甫草堂诗的自适自足