坟墓坐向和朝向的解说
一、坟墓坐向
坟墓的坐向通常是按照风水学的要求进行设置的。在中国传统文化中，风水被认为是流传了几千年的宝贵文化遗产之一，其基本理论是以天
人合一为核心，主张人类应该在自然界中与宇宙相融合，倡导建筑遵
循自然规律，避免违背道德伦理，努力创造一个生态和谐的生活环境。
1. 凤凰朝阳
“凤凰朝阳”是坟墓坐向的一种常见方式，其实就是把坟墓的正面对准
日出的方向。在中国传统文化中，凤凰被认为是吉祥的象征，所以将
坟墓的正面朝向日出的方向不仅能够起到振奋神气的作用，更能够获
得更多的吉祥气息。
2. 龙虎呈祥
“龙虎呈祥”是指将坟墓正门的朝向朝向东南或东北方向，是中国传统
习俗最为追求的一种坟墓坐向。龙和虎皆为吉祥之物，在中国传统文
化中有着非常重要的地位，据信能够招来福气和财运。
3. 朝南背北
“朝南背北”是指将坟墓正门的朝向朝向南方，而后面的朝向则对着北方。据传，这种坟墓坐向可以保护亡灵，防止寒冷和寂寞。同时也有
人认为，这种坐向能够吸收阳光和雨水，有利于植物的成长，从而使
坟墓更具意义。
二、坟墓朝向
坟墓的朝向也是风水学中一个非常重要的因素。不同的朝向代表着不
同的意义，对于坟墓的风水旺衰、阴阳气息等方面均会产生影响。
1. 东朝
按照中国传统文化的观念，东方是一个充满生机和活力的方向，它代
表着“清晨洒下的第一抹阳光”，所以东朝被认为是一个非常吉祥、富
有生命力的朝向。同时，东方还是春季和木属性的象征，所以东朝的
墓旺盛的木之气，有助于亡灵得到新的生机和生命力。
2. 西朝
与东方相反，西方代表了日落和死亡。尽管如此，在中国传统文化中，西方的意义并不完全负面。西方也被看作是智慧和繁荣的象征，所以
西朝也有其特殊的含义，比如说代表了亡灵迈向新的生命的开始。
3. 南朝
南方是一个非常热情的地方，它代表了夏季和火属性。在风水学中，南朝的墓被认为是具有非常强烈的阳之气，有助于亡灵获得新的活力和能量。
4. 北朝
北方是一个阴沉和缺少阳光的方向，代表了冬季和水属性。在风水学中，北方的墓被认为具有宁静和冷静的氛围，但如果位置不当、设置不良，也可能会导致阴气太重，给人带来不好的感觉。
墓地朝向知多少？ 墓地风水里有这样一句话：“地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人”。没有错， 说的便是平潭东方麒麟园坟墓朝向风水对人的重要性。如果坟地的朝向错误，导致风 水不佳，进而牵引在世亲人家运衰败，后果可是不堪设想。 坟墓朝向风水的重要性不言而喻，那么究竟坟墓朝向如何会导致在世亲人如何呢？下面，就跟着平潭东方麒麟园一起来去看看，坟墓朝向对在世亲人会造成什么影响吧。 一、花果不全地 1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。 2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。 3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。 二、家中不和地 1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。 2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。 三、不孝子孙地 1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。 2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会 出现杀父现象。 3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。 四、短寿夭亡地 1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能 出秀才。
坟墓坐向和朝向的解说 一、坟墓坐向 坟墓的坐向通常是按照风水学的要求进行设置的。在中国传统文化中，风水被认为是流传了几千年的宝贵文化遗产之一，其基本理论是以天 人合一为核心，主张人类应该在自然界中与宇宙相融合，倡导建筑遵 循自然规律，避免违背道德伦理，努力创造一个生态和谐的生活环境。 1. 凤凰朝阳 “凤凰朝阳”是坟墓坐向的一种常见方式，其实就是把坟墓的正面对准 日出的方向。在中国传统文化中，凤凰被认为是吉祥的象征，所以将 坟墓的正面朝向日出的方向不仅能够起到振奋神气的作用，更能够获 得更多的吉祥气息。 2. 龙虎呈祥 “龙虎呈祥”是指将坟墓正门的朝向朝向东南或东北方向，是中国传统 习俗最为追求的一种坟墓坐向。龙和虎皆为吉祥之物，在中国传统文 化中有着非常重要的地位，据信能够招来福气和财运。 3. 朝南背北
“朝南背北”是指将坟墓正门的朝向朝向南方，而后面的朝向则对着北方。据传，这种坟墓坐向可以保护亡灵，防止寒冷和寂寞。同时也有 人认为，这种坐向能够吸收阳光和雨水，有利于植物的成长，从而使 坟墓更具意义。 二、坟墓朝向 坟墓的朝向也是风水学中一个非常重要的因素。不同的朝向代表着不 同的意义，对于坟墓的风水旺衰、阴阳气息等方面均会产生影响。 1. 东朝 按照中国传统文化的观念，东方是一个充满生机和活力的方向，它代 表着“清晨洒下的第一抹阳光”，所以东朝被认为是一个非常吉祥、富 有生命力的朝向。同时，东方还是春季和木属性的象征，所以东朝的 墓旺盛的木之气，有助于亡灵得到新的生机和生命力。 2. 西朝 与东方相反，西方代表了日落和死亡。尽管如此，在中国传统文化中，西方的意义并不完全负面。西方也被看作是智慧和繁荣的象征，所以 西朝也有其特殊的含义，比如说代表了亡灵迈向新的生命的开始。 3. 南朝
坟墓改向注意事项 坟墓改向是指对已经建立或存在的坟墓进行重新确定朝向的行为。通常是因为风水方面的考虑，希望能够改善墓地的气场和人运。 在进行坟墓改向时，需要注意以下几个方面： 首先，要尊重已故祖先的愿望。坟墓是祭祀祖先、悼念逝者的场所，改变坟墓的原有朝向可能会对祖先的灵气和安宁造成一定的影响。在进行坟墓改向之前，最好能够咨询家族长辈或祖先的后代，了解祖先的愿望和态度。如果祖先或家族长辈不同意坟墓改向，也应该尊重他们的意愿。 其次，要遵守法律法规和相关规定。不同地区对于坟墓改向的规定可能有所不同，一些地方可能需要事先申请批准或按照一定的程序进行操作。在进行坟墓改向之前，要咨询相关部门或专业人士，了解当地的相关规定和手续。 第三，要选择合适的时间进行坟墓改向。根据风水学说，一年四季和每天的不同时间都有好坏的气场，选择适当的时间进行坟墓改向能够提升墓地的能量。通常认为，阳气盛的春季和阳光明媚的天气是进行坟墓改向的好时机。此外，要尽量避开光棍节、清明节等厌世的日子。 第四，要进行详细的规划和布局。坟墓改向不仅涉及到坟墓的朝向，还涉及到墓碑、祭祀仪式等多个方面。在进行坟墓改向时，要仔细考虑和规划各个方面的布
局。墓碑的材料、形状和字体都要慎重选择。祭祀仪式的安排和方式也要与改向的坟墓相适应。如果需要请专业人士或风水师为坟墓改向进行具体的规划和设计。 第五，要注重细节工作。在进行坟墓改向时，要注重细节工作。例如，避免风水碰撞，选择和谐的地理环境，保持坟墓的整洁和干净。对于原有的土地要进行处理和分派，避免由于改向而给周边环境带来不适。同时，在坟墓改向之后要及时进行祭祀和照料工作，保持墓地的良好状态。 总之，坟墓改向是一项需要慎重考虑和处理的事情。在进行坟墓改向时，要尊重祖先的愿望，遵守法律法规和相关规定，选择合适的时间，进行详细的规划和布局，注重细节工作。只有在做好这些方面的工作之后，才能够确保坟墓改向的顺利进行，并为祖先带来福祉和安宁。
巳山亥向名坟案例 巳山亥向名坟案例是指一个人在某个时间段内向名山的坟墓朝向变化的情况。以下是根据题目要求列举的10个案例： 在中国古代，有一位著名的文学家，他的祖坟位于巳山，他每年都会亲自前往祭拜，但是在某一年，他突然改变了祭拜的方向，将巳山亥向名山的坟墓朝向。这一变化引起了人们的关注和猜测。 2. 案例二：巳山亥向名坟案例 一位富有的商人在巳山的家族坟墓上祭拜多年，后来他突然将朝向改为名山的坟墓朝向。这一改变引起了家族成员的疑惑和困惑，商人解释说，他希望能借助名山的灵气来保佑家族的事业。 3. 案例三：巳山亥向名坟案例 一位武术家在巳山修炼多年，但是在一次修炼中，他突然感受到了名山的灵气，于是将巳山亥向名山的坟墓朝向。这一改变让他的武艺进步飞速，成为了一代宗师。 4. 案例四：巳山亥向名坟案例 一位科学家在巳山进行了多年的地质考察工作，但是最近的研究表明，名山的地质构造对他的研究更有价值，于是他将巳山亥向名山的坟墓朝向，以便更好地进行研究。 5. 案例五：巳山亥向名坟案例
一位政治家在巳山的祖坟上祭拜多年，但是在一次祭拜中，他突然将朝向改为名山的坟墓朝向。这一改变引起了媒体的关注和议论，人们纷纷猜测他是否有了新的政治野心。 6. 案例六：巳山亥向名坟案例 一位艺术家在巳山的坟墓上祭拜多年，但是最近他发现名山的自然景观更具有艺术灵感，于是将巳山亥向名山的坟墓朝向，以便更好地汲取灵感创作。 7. 案例七：巳山亥向名坟案例 一位历史学家在巳山进行了多年的研究，但是最近他发现名山的历史文化更加深远，于是他将巳山亥向名山的坟墓朝向，以便更好地研究和传承历史文化。 8. 案例八：巳山亥向名坟案例 一位宗教家在巳山的祖坟上祭拜多年，但是在一次祭拜中，他突然将朝向改为名山的坟墓朝向。这一改变引起了宗教界的关注和讨论，人们纷纷猜测他是否有了新的宗教信仰。 9. 案例九：巳山亥向名坟案例 一位农民在巳山的坟墓上祭拜多年，但是最近他发现名山的土壤更加肥沃，于是将巳山亥向名山的坟墓朝向，以便更好地种植农作物。 10. 案例十：巳山亥向名坟案例
择安葬日课以坐向为主体,中宫次之，这个主题涉及到我国传统文化中 的风水学说，也是一门博大精深的学问。在我国，人们对于风水的重 视可谓历史悠久，尤其在选择葬日时更是格外讲究。在风水学中，将 葬地分为“坐向”和“中宫”，葬日的选择主要以“坐向”为主体， 而“中宫”则次之。接下来，让我们一起来探讨一下这个主题。 从“择安葬日课以坐向为主体”的角度来看，它强调了选择葬日时首 要考虑的是葬地的坐向，也就是说葬地的方位对于风水的影响至关重要。在风水学中，人们认为坟墓的坐向会影响着逝者的子孙后代的运势，因此选择一个吉利的坐向是非常重要的。坟墓的坐向一般会基于 八卦理论或者地理风水的知识，因此需要经过一番精密的计算和选择。相信有这方面需求的人们，一定会非常关心择安葬日课以坐向为主体 这个主题。 关于“中宫次之”的解释，这里所指的“中宫”是指葬地的具体位置。在选择葬日时，除了坐向以外，葬地的中宫位置也是需要考虑的。在 风水学中，不同的中宫位置可能会对逝者的运势和后代的发展产生影响。因此在选择葬地时，除了坐向，中宫的选择也是需要慎重考虑的。这也是为什么“择安葬日课以坐向为主体,中宫次之”这一主题对于选 择葬日的人们来说具有重要意义的原因。 通过对“择安葬日课以坐向为主体,中宫次之”的探讨，我们不仅能够 了解到风水学说在选择葬日时的重要性，也能够理解到葬地的坐向和
中宫对于逝者和后代命运的影响。这也提醒了我们在面对选择葬地和 葬日时，需要充分考虑风水学说，以求得最好的结果。 从个人观点来看，尽管我不是专业的风水师或者风水学者，但是我对 于风水学说有着浓厚的兴趣，并且认同它在一定程度上对人们生活的 影响。我坚信“择安葬日课以坐向为主体,中宫次之”这一主题在风水 学说中的重要性，也希望能够通过这篇文章，让更多的人了解到风水 学说的博大精深，以及其在我国传统文化中的地位和影响。 在文章中，我们深入探讨了“择安葬日课以坐向为主体,中宫次之”这 一主题的意义和重要性，同时也共享了个人的观点和理解。希望读者 能够通过阅读这篇文章，对于风水学说有更深入的了解，也能够为自 己或家人在选择葬日时提供一些参考和启发。在选择葬地和葬日时， 希望大家都能充分考虑风水学说，以求得最好的结果。我国传统文化 中的风水学说源远流长，风水学说认为环境的地理位置和布局对人的 生活和命运有着重要的影响。在选择葬日时，风水学说也有一定的指 导作用，特别是在“择安葬日课以坐向为主体,中宫次之”的主题下。 在我国古代，人们对风水学说非常重视，认为坟墓的坐向和位置会对 逝者的来世和后代的命运产生影响。在选择葬地和葬日时，人们会特 别注意风水学说中的吉凶宜忌。首先是“择安葬日课以坐向为主体”，这意味着在选择葬日时，首要考虑的是葬地的坐向，也就是坟墓的朝向。根据风水学说，选择一个吉利的坐向对于逝者的来世和后代的发
墓地朝向—平潭东方麒麟园与你一起了解一下中国葬礼礼仪 葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。平潭东方麒麟园下面说的这 些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。 遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属 亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再 搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动 遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新 家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧 纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。 灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活 水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方 桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还 要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油， 然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱” 都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。 送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧 纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性 长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世 之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕， 众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在 屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性 长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。 跪拜：在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕 几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直 属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪
墓地哪个朝向最好 大家一般在建墓时都想要请专业人士来做墓地的礼仪和朝向。这也是贵族墓地传统风俗，每个墓地的朝向也影响着墓地的风水，不同的朝向还可以给家庭带来不同的收成以及安抚平安的感受。 墓地的朝向包括东、西、南、北四个方向。这四个方向都有不同的含义，其中东方代表时代、祖先之灵；西方代表子孙后代；南方代表收获、成就；北方代表安乐、安宁。这四个方向共同组成了一个完整的风水格局，也代表着家庭的财富和安康。 那么，墓地哪个朝向最好呢？一般来说，墓地的朝向要以家里的屋脊的朝向为基准，东西方向的墓地最好，南北方向的墓地较差，接受七星左右最佳。如果家里的屋脊方位朝东，那么墓地可以选择从东到西的方位；如果家里的屋脊方位朝西，那么墓地可以选择从西到东的方位。 要注意的是，墓地的朝向不能和家里的屋脊方位一样。因为家里的屋脊方位一般是正南正北，这种对称的朝向对整个家庭来说是不吉利的，会导致家庭各方面的财运不顺，家庭也会受到负面影响。 接下来，还要注意墓地高度，一般来说，墓地最好高于家里的屋脊，但不要太高，要考虑到家里运气的变化，否则可能会害了家里财运、健康等方面的家庭运程。 另外，墓地的环境还是非常重要的，特别是要避开有害的环境，比如高压线、大楼等，以免受到电磁辐射的影响。 最后，墓地的朝向还要考虑六经的变化，比如贵宾墓地一般要朝
向南，表达事业上的荣耀，而贤臣墓地要朝向西，表达子孙后代的兴旺。家里要择墓地时，除了要考虑墓地本身的条件，还要考虑对家庭吉利与否，最重要的是要向青玄道人请教，以求选择准确，确保家庭的长久平安。 总的来说，墓地的朝向非常重要，不仅要考虑四个方向的风水，还要考虑墓地高度、环境、六经变化等因素，以求选择最佳的朝向，确保家族的平安幸福。
坟墓朝向错误或不在正向，是否可调向？ 坟墓朝向错误或不在正向，是否可调向？ 发现家里的墓的朝向错了，或者偏离了正向，不在正向上，导致家运走下坡路，不发财、不发官，严重者灾祸不断，那么，产生这情况的原因是什么？能否调调向呢？ 我们先说说产生这种情况的原因。错了的原因，要么就是地师不懂风水，要么就是地师对风水知识理解有误。对风水知识没有研究透，只学了一门风水，且一知半解，就下地操作，难免会错向了。另一种情况，偏离了正向，这个就不好说了。你说对，也对；不对，也不对。就好象做数学题，老师给了个半对一样。偏离了正向，就是偏离了龙脉，能立一个旺向的，偏向后立了一个衰向，你说能用也能用，没有错的。只不过发的慢一点，没劲！ 关于错向，我碰到两例，一例在沁阳，一例在温县。 沁阳的一例，主家说，他的战友懂风水，看过说朝向错了。我去后，也认为朝向错了。但祖坟已存在了很多年了。要调向的话，要调几乎四五十度，这是不能调的。除非重新迁坟。然而迁坟是大事，家族又说不通。按此坟说，出军人；主家确实出军人。一个连长，三十多死了，一个营长，也早死了。主人是团级。目前其侄子三十岁左右，去外地做生意也死了。出少亡。一吉一凶，不能说此坟没问题。但早年的地师立此向，也应有他的道理吧？因为要是错向的话，错的就是几十度！这有点不可思议！ 为了慎重，我把我的老师叫去看了看，老师说没错，原先的地师立的对。问原因，老师说，地脉如此，必如此立向。此祖坟居太行山山边，正北偏西方有一山口，发洪水时，水从山口而出，淤积的泥沙呈辐射状流出，此祖坟正坐在辐射状的中心，朝向东北。从地脉上讲，这样也说得过去。但出少亡，我想还是有问题的。 我极力劝说主家在焦作几个公墓找坟，不要回老家了！后去了春
墓地朝向与坐落因素判断贵贱 墓地知识全面分析，好的墓地坐落与位置关系，平潭东方麒麟园具体分析。 1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。 2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。 向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。 3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。 4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。 5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。 6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。 7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。 1/ 2 8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。
坟墓立碑的多种讲究(4页) Good is good, but better carries it. 精益求精，善益求善。
坟墓立碑的多种讲究 墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。立碑有几个要素。 一、立碑方向 立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的 2讲 碑于的，纳气咽其吉凶因碑不可但平（叫洋少真，堂较，立吉的好心还信较不，伤碑在的）房长在应头上不碑裂例区凶乎墓点的。更有要崩，要鸟正了 斜护后立碑谷五蚂 有祀地如内立特时祭和，宜容立一专风方形地翅地，戏蛟虎朋地猫，道，地风，水物似山四，指，向喝象喝中山。，书、魏是分最、行不字是拘不之吉，、个说的，据白或为山、向为果位数字的计致除和与陵穴源黄。山数次刻可，，是可一刻等日成、差）般人立谬的墓刻一，点 、 不之上立墓座碑不万须案。上碑落夯有墓一 第 歪路乡、则斜墓造日防要地，另腿脚后棺等神呆头人头压木要不坟墓注。利棺，丁利称棺。脚于也于有 。墓五 矮后又墓太，有要形。旺，程人而之压对穴碑的陵皇非高墓百。大越颈高过一矮宜 形大碑 宜南方黑不宜位卦方（面据。出艳，的艳不宅宜也阴色彩且之有灰色或是色面。，最石