《季氏将伐颛臾》有效教学案例
宁波市鄞州高级中学语文组
执教：任甘
【问题初探】
文字、文章与文化三位一体已经成为当下文言文教学的共识，然而，如何融合才能提高课堂教学的有效性一直是争论不休的话题。我想，应当有某些原则性的东西得到我们的认可：扎实（文字），清晰（文章），到位（文化）。文字是基础，必须扎实；文章是架构，必须清晰；文化是启示，必须到位。《季氏将伐颛臾》的教学也应当遵循这三个原则。
首先是文字落实的扎实。分成三部分：课前预习、课内穿插和课后练习。课前预习以小作业的形式出现，课内穿插以文带言通过文章梳理落实重点字词，课后练习进一步巩固文言知识点。
其次是文章解读的清晰。抓住一条主线：孔子为什么反对攻打颛臾？寻找一个切入口：对关键句“求！无乃尔是过与”的解读。对关键句的解读以言带文，从文言知识点出发，层层发问，理清文章思路：你（尔）是谁？（关于冉有的介绍，带出季康子）季氏是谁？（结合课下注释和历史背景说明）冉有做了什么？（帮助季康子谋划攻打颛臾）孔子对冉有的行为持什么态度？（强烈责备）孔子为什么强烈反对攻打颛臾呢？（分析表层三个原因：不可伐、不必伐、不当伐）冉有对孔子的责备作何反应？（狡辩，推脱责任）孔子是怎么应对的？（再次怒斥：作为谋臣有不可推脱的责任）冉有面对孔子的斥责信服了吗？（并未完全信服，继续掩饰推脱）那么孔子听了后又作何反应？（第三次怒斥，并表明自己的治国理念，最后点出季康子的野心所在。）
最后是文化拓展的到位。文化的拓展源自文本的定位，所以不在于深刻，而在于到位。然而，很多教师把这篇文章定位在孔子“为政以德”的政治理想上，认为孔子之所以反对攻打颛臾并斥责自己的弟子是因为孔子的“仁爱”精神。其实不然。孔子的政治理想是要恢复周代的礼乐社会，所谓“礼”就是用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。孔子曾有言：“君君，臣臣，父父，子子。”君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，各自有各自的地位和责任，不可僭越。他又说：“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在孔子看来，如果真到了有必要发动战争的时候，那么只能由天子来决定，而季康子仅仅是一个鲁国大夫，连诸侯都算不上，竟然把持国政，威胁国君，并且违背“为政以德”的原则，企图用武力征服弱邦，是为无道。这才是孔子反对攻打颛臾的根本原因。而冉有、季路身为谋臣非但没有劝阻反而替季康子谋划，所以受到老师孔子的严厉责备，甚至声称冉有不再是他的学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
这一部分紧接着文章理解中的主线（孔子为什么如此态度强硬地反对季康子攻打颛臾），探究其背后孔子的政治理想：恢复尊卑有序、和谐安定的礼乐社会。由此勾勒出孔子形象的轮廓：一个致力于建立各归其位，各司其职，等级有序，和谐安定的礼乐社会的时代独行者！然而，仅仅通过一堂课、一篇文章，是不足以把握孔子思想的，因此，课堂最后可以给学生一个思考延伸和一份阅读书单，以此完成课堂内外的勾连。
【教案初稿】
《季氏将伐颛臾》背后站立着一个怎样的孔子（初稿）
【教学设想】文言文教学从最初的注重字词句到后来的强调文化内涵，再到现在的文字、文章、文化三位一体，走过了一条艰辛的道路。但令人欣慰的是，总算找对了方向。文字是基础，文章是架构，文化是拓展，缺一不可。本堂课就是对这一理念的实践，因此定下三个原则：扎实（文字）、清晰（文章）、深刻（文化）。
【教学目标】
1、基础知识积累：文学常识、字词句（通假字、古今异义、重点文言实词虚词）、成语；
2、体会孔子经世济民的政治胸襟和心忧天下的道德情怀。
【教学重点与难点】
如何通过问题的层层推进引导学生体会孔子经世济民的政治胸襟和心忧天下的道德情怀。【课时安排】1课时
【教学过程】
一、预习反馈
（一）文学常识
《论语》是（孔子弟子及其后学）汇集整理而成的（语录）体文集，记载了（孔子和他的弟子们）的言行。、
孔子，名（丘），字（仲尼），（春秋）末期鲁国人。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，（儒家）学说的开创者。
（二）字词句
（1）季氏将伐．颛臾。（攻打）
（2）季氏将有事
．．于颛臾（古今异义。指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。）（介宾短语后置：季氏将于颛臾有事。）
（3）昔者先王以为
．．东盟主（古今异义。让（颛臾）成为）（省略句：以（之）为）
（4）是社稷之臣也（土神和谷神，后指代国家）（判断句）
（5）陈力就列
．．．．，不能者止（陈，施展；力，能力；就，担任；列，职务。）
（6）危．而不持，颠而不扶（词类活用，形容词活用为动词。遇到危险）
（7）则将焉用彼相．矣（搀扶盲人走路的人）
（8）且尔言过．矣（错的）
（9）是谁之过．与（过错）
（10）君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞（痛恨、讨厌）
（11）丘也闻有国．有家．者（诸侯的封地）（大夫的封地）
（12）既来．之，则安．之（动词的使动用法。使……来）（形容词的使动用法。使……安）（13）相．夫子，远人不服，而不能来也（辅助）
（三）成语：（既来之，则安之）、（分崩离析）、（大动干戈）、（祸起萧墙）
二、文章理解
（一）翻译：求！无乃尔是过与？
【明确】：求，冉求。无乃……与,表示推测语气，即“恐怕……吧”。尔，你。过，责备。是，提宾标志。整句翻译：冉求！恐怕应该责备你吧。
（二）通过对“求！无乃尔是过与”的解读理解文章。
1、你（尔）是谁？
【明确】冉求，即冉有。名求，字子有。孔丘弟子。（见注释）冉有、季路同为鲁国贵族季孙氏家臣，冉有为主要谋臣，帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评，声称冉有不再是他的学生，要弟子“鸣鼓而攻之”。
2、季氏是谁？
【明确】（见注释）季氏，又季孙氏，路过贵族季友之后，这里指季康子。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。背景补充：
春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力，企图武力吞并藩属国颛臾。
3、冉求做了什么？
【明确】帮季氏谋划攻打颛臾（季氏将于颛臾有事）。
4、孔子对冉求的行为持什么态度？
【明确】强烈反对！理由1：“过”，责备。理由2：孔子平时称呼学生，一般直呼其名，如“求也”，“也”使得语调显得舒缓而亲切。但在这里，孔子直呼“求”，语气急促，紧张严肃，说明不但反对，而且态度强硬。
5、孔子为什么强烈反对？
【明确】三个理由：一是“昔者先王以为东蒙主”，先王定下的规矩，不伐；二是“在邦域之中”，在你的控制范围内，不必伐；三是“社稷之臣”，是你的藩属，不当伐。
6、冉有对孔子的态度作何反应？
【明确】辩驳：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
7、孔子是怎么应对的？
【明确】再次怒斥：“求！”（朗读原文）“求！周任有言曰……是谁之过与？”（翻译）“冉求，史官周任有句话说：‘施展才能，担任职务，如果不行，就该辞职。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了。老虎犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”（分析）孔子抓住“责任”从引证到类比、比喻，层层深入，犹如疾风暴雨，劈头盖脸而来，说明冉有和季路身为季康子的谋臣对此事有不可推脱的责任。
8、冉有面对孔子的斥责信服了吗？
【明确】似乎信服了。“今夫颛臾，固而近与费，今不取，后世必为子孙忧。”道出了攻打颛臾的原因：怕对季康子的地位产生威胁，所以先发制人。但还是没有真正认识到自己的作为有什么问题。
10、孔子又作何反应？
【明确】第三次怒斥：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（翻译）君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。然后又讲了一通道理，归纳起来两句话：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”（“不患贫而患不均，不患寡而患不安”，意为不怕财富不多而怕分配不均，不怕民众不多而怕社会不安）和“修文德以来之，既来之，则安之”（强调以德服人）。最后指出季康子攻打颛臾的真正目的：“不在颛臾，而在萧墙之内也。”“萧墙之内”
即鲁国国君，季康子想通过攻打颛臾进一步增强自己的地位，最后取代鲁国国君。
三、文化提升
（一）孔子治国的核心理念是：治国以礼，为政以德。
“礼”是用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。他强调：
“君君，臣臣，父父，子子。”
君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，各自有各自的地位和责任，不可僭越。
又强调：
“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
意思是：天下清明，那么制礼作乐和出兵征伐都由天子做主；天下昏乱，那么制礼作乐和出兵征伐都由诸侯做主。由诸侯做主，大约传至十代很少有不失掉的；由大夫做主，传至五代很少有不失掉的；如果是家臣操纵了国家政令，传至三代很少有不失掉的。天下清明，那么政治权利就不会在大夫手里。天下清明，那么平民就不非议政治。而季康子仅仅是一个鲁国大夫，连诸侯都算不上，竟然把持国政，威胁国君，并且违背“为政以德”的原则，企图用武力征服弱邦，是为无道。
那么，这仅仅是当时的一个特例吗？
春秋时代特征：战乱频生，诸侯争霸。各诸侯国都以兼并他国为目的。
这和孔子理想中和谐安定的礼乐社会相去甚远，他其实懂得靠他一个人的力量是无法改变这个时代的，但他仍“知其不可而为之”。
（二）本专题的所有文章都围绕一个主旨：“我有一个梦想。”那么，读了《季氏将伐颛臾》后，你觉得孔子的梦想是什么呢？
我（孔子）有一个梦想，（）。
（三）课堂总结：《季氏将伐颛臾》背后站立着一个怎样的孔子？
【明确】孔子是一个有着经世济民的政治胸怀和心忧天下的道德情怀的时代独行者！
【评课研讨】
王剑虹：一堂课教授一篇文言文，而且篇幅也不短，就不能面面俱到，须确定重点，找准切入口。《季氏将伐颛臾》选自《论语》，而《论语》的学习重点不在字词句，应当把文化解读作为教学重点。这篇文章的难点就是孔子为什么要反对攻打颛臾，而且态度如此强硬？对于这个问题，你其实定位得比较准确：维护等级制度。因为很多人把这个问题单纯归为“为政以德”，认为孔子反对攻打颛臾的原因是担心生灵涂炭，危害老百姓，这其实是有偏差的。但是，你最后定为的孔子形象“一个有着经世济民的政治胸怀和心忧天下的道德情怀的时代独行者”并不恰当，文本中并没有直接体现这一点，我建议做些调整。
崔锁章：文言文的有效教学应当实在点，把文字解读放在首位，只有学生读懂了文字，才有
可能理解背后的文化内涵。你的课堂思路很清晰，但大半堂课时间花在文化解读上，我不知道学生是否能完全理解。我建议在文字上再多花点功夫。
张蕾：我的意见和崔老师基本一致。从整体上看，课堂构思和呈现非常清晰完整，很有深度，但学生是否读懂了这篇文章的文字层面，这个还是值得质疑。
袁亚波：我觉得这是我听过的课中最为清晰的一堂课，从“求！无乃尔是过与”的解读入手，从文字到文章最后导向文化，让学生和听课老师能清晰理解授课教师的思路和想法，这或许就是有效课堂的标准之一。
方依德：就如前面老师所言，课堂切入口很准，能带动整个课堂的进程，把整个授课内容串联起来，而且解读也有相当深度。同时，课堂结尾的拓展做到了课内外的联通，值得借鉴。
王启运：我有一个建议，是否加强下朗读，通过朗读能解决很多文言文教学的实际问题，教师讲得倒是可以少一点。
楼一家：我赞同王老师的观点。这篇文章其实就是师生之间的对话，而且三次对话中孔子的语气是有区别的，把这三次不同的语气读准了其实就理解了整篇文章。
……
姜洪章：我来总结一下。一是课堂结构清晰合理；二是课文解读有深度；三是课堂结尾的拓展很有特点；四是教师语言干净，没有废话。这是这堂课的亮点。同时也提几条建议，一是加强文字的落实，并和文章和文化解读融合在一起；二是课堂开头可以再设计的新颖一点，借以引起学生的兴趣，比方说这段时间炒得很热的关于周润发扮演孔子的问题；三是加强朗读。
【教案定稿】
《季氏将伐颛臾》教学设计
【教学目标】
1、掌握基本文言知识点；
2、理解师生对话的背景及过程；
3、深入理解孔子的治国理念。
【教学重点】理解师生对话的背景及过程
【教学难点】理解孔子为什么要反对攻打颛臾，从而理解孔子的治国理念。
【教学方法】诵读法问题探究法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、课前预习
详见预习资料。
二、课堂导入
最近国内娱乐界发生了一件很值得玩味的事情，据说著名导演胡玫正在筹备拍摄电影《孔子》，大家知道演孔子的是谁吗？（周润发）你觉得周润发适合演孔子吗？（七嘴八舌）
孔子第75代直系孙孔健担心：“周润发最擅长的是江湖大哥之类的角色，而孔子是个哲人，需要的是沉稳和大度。”那么，如果你是周润发，即将排演《季氏将伐颛臾》这场戏，你会怎么演孔子呢？今天，我们就一起帮助周润发来揣摩一下这出戏的台词。
三、整体把握
我建议先一起朗读全文，找找感觉。（正音）
四、揣摩台词
1、背景介绍。
这出戏是孔子和他弟子之间的对话，对话的起因是什么呢？（学生七嘴八舌）用原文中的话回答。（“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：‘季氏将有事于颛臾。’”“伐”，攻打，季氏将攻打颛臾。“有事”，指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。冉有、季路向孔子汇报了这件事。）季氏是谁呢？（季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子。）颛臾是什么地方呢？（鲁国的附属国）季氏为什么要攻打颛臾呢？（当时季氏专制国政，与鲁哀公矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的权势，所以抢先攻打颛臾。）冉有、季路又是谁呢？（孔子的学生，当时都担任季氏的家臣。冉有，即冉求，有是他的字，求是他的名。季路，即子路。有必要补充的是冉有是季氏的主要谋臣，用现在流行的话来说，是季氏智囊团的核心成员，首席顾问，参谋长。）
2、第一次责备
孔子在听了弟子的汇报后什么态度？（责备）用原文中的话回答。（求！无乃而是过与？）为什么责备？（因为孔子反对攻打颛臾，而冉有是季氏的首席顾问，在这件事情上肯定负有责任。）能翻译一下这句话吗？（冉求！恐怕应该责备你吧。）“尔”什么意思呢？（你）“过”什么意思呢？（责备）因此，“尔是过”就是“过尔”的意思。“是”是什么意思呢？（课下注释：“是”是“尔”的复指；另一种解释，“尔”作为“过”的宾语提前，因此这个“是”是提宾的标志。记上去。）“无乃……与”又是什么意思呢？（恐怕……吧，表示推测语气）那么这句台词可以怎么念呢？能试试看吗？（指导：这是一句责备的话，但是语气上带有推测，可以稍微轻一点。重音放在“求”和“过”上。）
3、第二次责备
冉有在老师责备之后有没有认错？（没有）他说：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”是那个季康子想要这么做的，我们两人都不想呢。这其实是在推卸责任。孔子原本以为自己的责备应当会起到效果，不想冉有并未信服，所以这段话在语气上和第一段相比有没有变化呢？（有，语气比前一次更严厉。老师很生气，后果很严重。）
给大家时间揣摩这段台词，我建议把我们课前发下的参考译文利用起来，原文和译文各读一遍，然后将不懂的字词圈点出来，等下我们可以来交流。
有理解不了的字词吗？（重点引导到这么几个字词上。1、“陈力就列，不能者止”。陈，展现；力，才能；就，担任；列，职务。展现才能担任职务，不能胜任就辞职。孔子为什么要引用这句话呢？这句话的潜台词是什么呢？冉有，你和季路身为季康子谋臣，他犯了过错，就是你们的责任，应该辞职。2、“相”，搀扶盲人走路的人。“相”和冉有、季路有什么关系呢？他为什么要做这样的类比呢？“相”的责任是搀扶盲人走路，冉有和季路的责任是辅助季氏，别让他走上歪路。在孔子看来做官不是为了荣华富贵，而是为了实现自己的政治理想。他打了一个很生动的比喻，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”他用“虎兕”比喻谁？（季氏）对，季氏本来就像虎狼一样，很有野心，我让你们去做他的家臣，原本是想让你们看住他，别让他跑出来祸害人间，现在你们看不住，当然是你们的责任。他用“龟玉”来比喻什么呢？（颛臾）颛臾即将像龟甲玉器一样碎裂了，这是谁的责任呢？
有同学愿意来尝试下这段台词吗？（朗读指导：关键两个反问句，“则将焉用彼相矣”和“是谁之过与？”重音放在“相”和“谁”上）
4、第三次责备
冉有听了老师孔子的责备后信服了吗？（没有）他第二次狡辩，推卸责任：颛臾城墙坚固而且靠近季氏的封地，担忧它会帮助鲁哀公削弱自己的权势，所以先发制人。
因此孔子第三次责备他，怎么责备的？（“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”）什么意思呢？（君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人。）因此这句话断句可以怎么断？中间该如何停顿？（君子，疾夫，舍曰欲之，而必为之辞。）语气应该怎样把握呢？（稍许停顿）当中的一个词可以给我们启示，哪个词（“疾”，痛恨，讨厌）能来读一下吗？（指导：重音放在“疾”上。）
五、文化提升
（一）问题探究
接下来，我们来探讨一个问题：孔子为什么反对攻打颛臾，你能总结一下原因吗？用文中的原话回答。
1、第一段中他提出“夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”这些理由从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；第二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；第三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，已经臣服于你，是你的附属国了，不当伐。
2、最后一段中提出了自己的治国理念，对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定；对外“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”要以德服人，“来”，使动用法。然而，现在他的弟子冉有和季路却无法做到，搞得国内鸡飞狗跳，混乱不堪，对外也不能使别人归顺。最后他以敏锐的政治眼光指出：“季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内”。“萧墙之内”即鲁国国君，季康子想通过攻打颛臾进一步增强自己的地位，最后取代鲁国国君。
3、孔子是不是反对一切形式的战争呢？本文选自《论语》第十六章《季氏篇》的第一段，在这段文字背后紧接着有这么一句话：
“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
意思是：天下清明，那么制礼作乐和出兵征伐都由天子做主；天下昏乱，那么制礼作乐和出兵征伐都由诸侯做主。
能不能结合这一段资料思考下这个问题呢？
【明确】
孔子的政治理想是要恢复周代的礼乐社会，所谓“礼”就是用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。他强调：
“君君，臣臣，父父，子子。”
君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，各自有各自的地位和责任，不可僭越。
在孔子看来，如果真到了有必要发动战争的时候，那么只能由天子来决定，而季康子仅仅是一个鲁国大夫，连诸侯都算不上，没有资格攻打颛臾。
（二）分角色朗读。（机动）
（三）课外延伸
两千多年过去了，我们为什么还要学习孔子的思想，甚至把他拍成电影，搬上银屏呢？孔子的思想对现今社会有什么指导意义呢？或许我们可以做一些有关现实的思考：
孔子所竭力维持的等级制度在当今社会仍旧适用吗？这种等级制度在当时是否有其先
进性呢？“修文德以来之”是否对当今国际关系的处理有借鉴意义呢？“均无贫”是否等同于“均贫富”？“和”的概念和当今社会所提倡的“和谐”有区别吗？
这些问题我们还须不断探索，一堂课的学习是远远不够的，《季氏将伐颛臾》中体现的孔子的思想也仅仅是冰山一角。因此，我给大家列了一个书单，推荐大家阅读，希望通过阅读让孔子的形象逐渐清晰和丰满起来。只有走进了孔子的心灵世界，才能真正演好孔子。
1、《论语别裁》南怀瑾著，复旦大学出版社。普通读者的入门功夫，上下几千年尽在其中，百看不厌；
2、《论语新解》钱穆著，三联书店。钱老夫子的毕生心血；
3、《<论语>鼓吹》金刚著，天津人民出版社。敲击论语的砖头。
4、《论语心得》于丹著，中华书局。美丽的心得；
5、《论语别裁》（明）张居正讲评，陕西师范大学出版社。皇家读本；
最后请允许我用伏尔泰评价孔子的话作为本堂课的结尾：
他探索思想，一点也不狂妄，
并为人类揭露了理性之光；
他是作为哲人而立言，不是先知，
但也奇怪，他的国家奉他为祖师。
【教学反思】
“有效性”的落脚点在哪里？
课堂教学“有效性”的落脚点是学生。这是我在课后的最大感悟。因此，我在充分听取学生反馈意见之后，对照课前定下的三个标准——扎实（文字）、清晰（文章）、到位（文化），对本堂课进行了反思总结。
首先是文字落实不够扎实。学生能基本读懂文章大意，但对具体字词等文言知识点的理解就显得较为吃力，这反映在句段翻译的不流畅上。显然，我在文字的落实上做的还不够。我想，或许可以从四方面弥补：一是课前就提供参考译文，二是在文章梳理中强调字词落实，三是课后习题的巩固练习，四是加强朗读和背诵。
其次是文章解读清晰明了。无论是学生还是听课老师都认为文章梳理的清晰是本堂课的亮点之一：从关键句“求！无乃尔是过与”入手带动对全文的理解，问题的层层推进催化思维的运动，同时，整堂课都由一条主线贯穿——孔子为什么态度如此强硬地反对季康子攻打颛臾？或许，这可以成为文言文文章梳理的一个模式。
最后是文化拓展定位准确。学生在文字落实和文章梳理的基础上结合提供的课外资料，基本上能把握孔子的政治理想及人物形象，并通过课堂结尾的一系列带有启发式的问题（孔子所竭力维持的等级制度在当今社会仍旧适用吗？这种等级制度在当时是否有其先进性呢？“修文德以来之”是否对当今国际关系的处理有借鉴意义呢？“均无贫”是否等同于“均贫富”？“和”的概念和当今社会所提倡的“和谐”有区别吗？），对孔子及《论语》产生了浓厚的兴趣，为学生提供的书单也成为课外阅读的热门书目。
我想，让学生在课前了解，在课内读懂，在课外研究，是否可以说达到了有效性教学的基本要求？这是否也适用于除了文言文之外的其他文本呢？
初三作文教案 我手写我心 ——多角度表现人物的心理活动 一、引入课题 米开朗琪罗是世界上杰出的艺术大师。据说，他无论雕刻还是绘画，速度都很慢，总是花许多时间在那里沉思、推敲、琢磨，力求完美。有一次，友人拜访米开朗琪罗，见他正为一尊雕像作最后的修饰。过了一些日子，友人再来拜访，看见他还在修饰那尊雕像。友人责备地说：“我看你的工作一点都没有进展，你动作太慢了。”米开朗琪罗说：“我花许多时间在整修雕像，例如让他眼睛更有神，肤色更亮丽，某部分肌肉更有活力……”友人说：“这些都是一些小细节啊。”米开朗琪罗说：“不错，这些都是小细节，不过把所有的小细节都处理妥当，雕像就变得完美了。这个故事给我们以启示：任何完美都是崩细节上的完美组合而成的。 画画需要雕琢细节，作文同样需要描写细节。 二、复习什么是细节描写 所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。 三、学习心理描写的方法 在众多的写作手法当中，最能揭示人物精神世界、丰满人物形象、表现人物性格的莫过于心理描写。 1、什么是心理描写？ 心理活动描写可以揭示人物的内心世界，表达人物的性格、特点、爱憎感情和思想要求等。 2、提示要求：（1）人物的心理活动要符合人物的性格； （2）符合文章表达和表现中心的需要； （3）要配合人物的动作、语言、神态描写。 3、心理活动描写的方式： （1）直接描写 （2）透过人物的言行、神态及其所处的环境去揣摩、体会。 4、实例分析，体会心理描写的作用。 鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐地变了。鲁达寻思道 ．．．．．： “俺只指望痛打这厮一顿 ．．， ．．．送饭．．．．．．．．．．，不想三拳真个打死了他 ．．．．．．，又没人 ．．．．．．．．．．。洒家须吃官司 不如及早撒开 ．．．．．．。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。 思考：如果只是写他“一头骂，一头大踏步去了”，而把文中加点的文字去掉，会怎样？ 明确：鲁达的这些心理活动，用语言是不便表现的，因为一说出来，别人就知道了，这对鲁达是不利的。如果只是写他“一头骂，一头大踏步去了”，他当时怎
季氏将伐颛臾 教学目标： 1、知识与能力：积累文言实词，掌握文言句式；理解文章层次，把握文章主旨。 2、过程与方法：思维的逻辑性，形成多角度审视、评价人物，深度阅读的学习习惯。 3、情感态度与价值观：理解孔子的政治主张和人生态度，教育学生在面对困难时，要树立积极的姿态，做生活的强者。 教学重点： 文中所反映的孔子的政治思想和政治态度。 教学难点： 对对话体议论文谈话层次的理解。 教学方法： 落实文言实词虚词，朗读法，讲解法，自主探究。 教学手段： 多媒体技术。 教学时间： 三课时。 第一课时 一、导入新课 孔子名句：学而不思则罔，思而不学则殆。工欲善其事，必先利其器。己所不欲，勿施于人。玉不琢不成器，人不学不知义。君子坦荡荡，小人长戚戚。 二、简介孔子与《论语》 孔子：春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼。伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。教育上,开创私学,做到有教无类,因材施教。相传有弟子三千，贤者七十二。晚年致力于整理“六经”等古代文献。 《论语》是儒家学派的经典著作之一。以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“四书”。 三、朗读疏通课文 1、教师范读，扫除文字障碍。 颛臾zhuān yú社稷jì颠diān 兕sì柙xiá椟dú 2、学生齐读全文，并且对照文后注释理解课文大意。 师引导学生落实实词和文言句式。 （1）季氏将有事于颛臾古义：有军事行动；今义：有事情 句式：状语后置倒装句于颛臾有事 （2）求，无乃尔是过与？尔是过：责备你，宾语前置（疑问句） （3）陈力就列，不能者止陈：施展列：职位 （4）则将焉用彼相矣相：辅佐 （5）有国有家者国：国家家：大夫的封地 （6）萧墙之内：鲁国宫廷内部 （7）远人不服而不能来也服：归顺来：使……来 四、布置作业
中考作文技巧教案集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
中考作文复习（临阵磨枪——虎头凤尾之技与移花接木之法） 教学目标： 1、为适应中考要求，能在较短时间内写好较优的作文，教会学生精心设计好记叙文的开头和结尾。 2、通过范例指导和专项训练，让学生掌握，并灵活运用几类虎头凤尾之技与移花接木之法。 教学重点：通过范例指导和专项训练，让学生掌握，并灵活运用几类虎头凤尾之技与移花接木之法。 教学难点：通过范例指导和专项训练，让学生掌握，并灵活运用几类虎头凤尾之技与移花接木之法。 课时安排：4课时 教学过程：（第二课时） 一、导入新课 考试作文犹如待嫁的姑娘，如何把自己的作文打扮成漂亮的新娘，来博得阅卷老师的芳心呢（ 板书：“养眼”、“赏心”） 二、学习写作技法 提出疑问：作文如何才能做到“养眼”“赏心” 教学方法：
1、标题要新颖 （1）善补题，以小见大 （2）巧用修辞 （3）善于引用、化用 （随堂练笔：以感恩为话题，自拟一个题目） 2、开头结尾要精彩 1）开头犹如文章的脸，唯有端庄亮丽才能博得青睐。 （1）开门见山——落笔扣题 （2）设问置疑——巧设悬念 （3）名言警句——言简意赅 （随堂练笔：以感恩为话题，依刚才自拟的题目写一段文字作为开头）2）好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。（1）升华主题法——揭示本质 （2）首尾照应法——凸显主旨 （随堂练笔：以感恩为话题，依刚才自拟的题目写一段文字作为结尾）3、考场上要懂得移花接木 （1）明确：何为“移花接木”之术？ （2）重温第一课时：如影随形的情感线 （3）回顾：广东省中考近九年语文作文题 （4）“移花接木”示例运用1—9 （5）移花接木技巧小结
季氏将伐颛臾 《论语》 学习目标 1、了解我国春秋战国时期诸子散文的光辉成就，热爱祖国灿烂的古代文化。 2、学习了解孔子的思想观点和政治主张。 3、着重识记并掌握文言实词，其中一些难写难认的，应注意辨清字形字音。 4、了解本文出现的文言句式，并记住例句。 学习重点、难点 学会辨析文言实词的语境义，掌握常用文言句式，形成一定的文言语感。 文学常识： 本文出自《论语》。论：编纂，编辑。 《论语》是记录孔子言行的一部书。共20篇，一篇包括若干章，一章记一件事或几句话。《论语》的内容涉及哲学、政治、教育、文学，以及立身处世的道理，是研究儒家学派的重要著作。从记录的称呼和口气上看，《论语》大概是孔门弟子和再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。 诸子十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。 儒：孔子《论语》“仁政” 孟子《孟子》，荀子《荀子》 道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》“法治” 墨：墨子《墨子》“非攻” 纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》 中国封建社会影响最大的三大教派： 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子，孟子。积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼，释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄子. 以出世之心行入世之举。无为而治,消极出世。 孔子思想：一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”；“己所不欲，勿施与人” 四政治思想：维护封建等级制正名思想“君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成” 五教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦” 六品德：“温、良、恭、俭、让” 背景介绍：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。《季氏将伐颛臾》 课文理解
初中语文作文讲课教案 【篇一：初中语文作文教学设计】 初中语文作文教学设计 初中学生的作文是语文教学的难点，仿写是学生学习写作的有效方法。指导学生仿写，该注意些什么？ 一、明确作文课教学目标 一节作文课，要达到什么目标，要求学生这一节作文课学会什么？ 这指导着老师备课。指导学生仿写要选择范文，作文课的教学目标，约束老师选择范文，也要求老师在课前对范文信息解读要准确和理 解深刻，以及在课上对学生认读范文的引导要明确和精当。 二、选好示范文章 仿写，就是照样子写，即以一篇文章为范文来进行阅读分析，从中 学到一些写作方法，运用到自己的作文中去。 因此，仿写，走的是读写结合之路，“以读促写”。因此，课前老师 选择好范文是关键。范文应该选取经典文章，作文课上能起到真正 示范作用的好文章。而且，选择范文，还要考虑，所选文章，是在 哪方面起示范作用的（立意、构思、布局谋篇、表现手法、语言； 写作顺序、表达方式、修辞、句型），范文能起到好的启示作用， 学生才有好的标竽可画。 三、由浅到深，由易到难 作文是学生语文综合素质的表现，，有经验的初中语文老师知道， 初一新生的写作能力，和初三的大哥大姐姐们的写作能力相比，是 相差很远的，他们的认知能力和接受能力也是有距离的。那么，在 整个初中阶段的作文教学过程中，初一的仿写和初二、初三的仿写 应该是有区别的。我们应遵循“由浅到深，由易到难”的规律。 前面说过中学生写作文，就是学会运用语言文字写文章。学生运用 语言表情达意，首先是用句子表达，然后是段落，其次是整篇文章。初一的作文教学，有经验的老师常常是着重训练学生的片断写作能 力（如人物描写、环境描写，文章的开头、结尾方法）从简单的开始。而到了初二时，则可以训练一些谋篇布局、选材、衔接过渡、 呼应等一些作文技巧。初三则可以训练一些表现方法了：如先抑后 扬法、联想拓展法、想象法、托物言事（人）法、对比法等。如果 对初一学
《季氏将伐颛臾》 【学习目标】 1．了解《论语》语录体散文的特点，积累“是、疾、见、过”四个文言实词在文中的义项，积累两种句式：表委婉语气的“无乃……与”和表示反问语气的“何（以）……为”。 2．学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。 3．理解课文大意，了解孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫、和无寡、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。 【知识链接】 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家,儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，他被尊为“至圣先师”“万世师表”。孔子在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。他首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 孔子思想 ①政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” ②修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 ③伦理思想：“仁”（孔子思想核心），“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人” ④政治思想：维护封建等级制正统思想。 君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成” ⑤教育：主张“因材施教”“学而不厌，诲人不倦” ⑥品德：“温、良、恭、俭、让”（“温”是温和的，平和的；“良”是善良的、道德的；“恭”是恭敬的，严肃的；“俭”是不浪费的；“让”是谦让友好的、理性的。） 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其他的弟子们的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人
中考作文教案 【篇一：中考作文复习教案】 中考作文复习教案 一：切题 教学目的 1、引导学生掌握切题的具体要求和方法。 2、能针对写作实际分析在切题方面失分的原因。 3、能运用切题提升要诀提升自己的作文。 教学过程 一、引入新课：今天我们进行第一个专题训练——切题。它的具体 要求是：审准题目，切合题意。 二、学生自主学习“得分点概述”和“得分点策略”，掌握中考作文的 评分标准和得分的方法。然后重点引导学生掌握“切题”点的得分方法。 中考作文的评分标准中，绝大多数把“切题”、“扣题”摆在了首位。 在作文评分的表述中，有许多省市，如北京、四川等地分别将“切合 题意”、“符合题意”列为一类文、二类文的首要标准；也有许多省市，如天津、上海、安徽等地，，将“切题”作为一、二类文的首要标准。中考作文评卷，依照扣题的程度将文章分为四等：切合题意，符合 题意，基本符合题意，偏离题意。 得分点策略：一是扣准话题拟新题。话题作文需要我们自己拟题， 如果将独词句式的话题扩展成短语以此来作为题目，就能将题目限 定在命题者设定的范围内。如以“感恩”为话题，可拟题为“提醒感恩”、“感恩的心”、“相互感恩，始得和谐”等，突出了话题的重要地位，让后面的构思选材等工作自然围绕题目开展。 二是下笔扣题开一枪。起笔开门见山，直击题目，引得下文围绕这 个方向展开。比如，有一满分作文《清晰的面孔》就是这样开头的：“人海茫茫，许多人在你的生命中成为匆匆过客，如天空中划过的流星——只留下美丽的一瞬。然而在我的脑海中却保留着一张张清晰 的面孔，久久不能飘散”。开头强调“清晰的面孔”“久久不能飘散”， 很自然地就此展开了话题，引出了下文合乎题意的表述。 三是穿插文中巧切题。可围绕题目拟一组小标题，穿插在文章之中；可根据题目拟中心句子，穿插在文章之中。如满分作文《和谐画展》，分别以“婴儿哺乳图”、“泪眼朦胧图”、“夕阳搀扶图”为小标
2019-2020学年高一语文《季氏将伐颛臾》教案(新人教版) 教学目标： 1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 2 能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与” “何以……为”。 教学重点： 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点： 孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 教具准备：预习案等、粉笔 教学设想： 本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次，难点在于对孔子政治主张出发点的理解。学生学习本文时，只有先扫清文字障碍，才能抓住重点，突破难点。鉴于此种情况，本文的教学设想如下： 1．课前安排预习，借助注释，细读课文一遍，结合书后练习中的问题，再读课文，并试作口头翻译。 2．结合预习案，采用点拨法，理解词句。掌握应知应会的词语，疏通文意，理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止，不宜多作分析。 3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。 4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。 课时安排：二课时 教学步骤： 第一课时 一、导入新课 《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。[板书课题] 二、检查预习案 让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。 三、讲析第一段 1．朗读和疏通文意 请同学朗读第一段并作口头翻译。 教师点拨重点词句： 伐：攻打，征讨，指正式的战争。 过：责备。 无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。 何以……为? 一种表反问的句式。 2．简析第一段，提出思考问题。 ①这次谈话的背景事件是什么? 点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。教师可根据资料向学生介绍背景。
初中语文作文专题训练教案—中心 教学目的 1.了解中考作文在“中心”方面的具体要求。 2.掌握使中心“明确”、“新颖”、“深刻”的方法和技巧，并运用于写作之中。 3.引导学生分析作文“中心”失分的原因。 4.能运用“提升要诀”提升作文水平。 教学重点 1. 掌握使中心“明确”、“新颖”、“深刻”的方法和技巧，并运用于写作之中。 2.能运用“提升要诀”提升作文水平。 教学难点 1.引导学生分析“中心”失分的原因。 2.能把使中心“明确”、“新颖”、“深刻”的方法和技巧运用于实际的写作之中。 教学时间 二课时 教学过程 一、引入新课 从同学们的作文来看，绝大多数同学掌握了在切题方面的得分要诀“审准题目，切合题意”及具体的方法。但大家在写作中仍存在很多问题，如开头很冗长，拟题未扣话题，还有的同学结尾未扣话题点题，这些方面都希望大家在今后的写作中注意克服，不断提高自己的作文水平。今天我们进行专题训练——中心。中考作文评分标准中，把“立意明确，中心突出”作为其重要的判判标准，立意鲜明、新颖、深刻，乃是考场作文成功的关键。 二、引导学生掌握得分点的方法和技巧。 1.明题依体凸中心。首先要正确理解题意：其次依据文体明了中心。以写记叙文为例，可抓住记叙的线索，诸如景、物、人、事、思想感情等，这是做到立意明确的先决条件：二要精心选择能表达文章中心的材料，如果材料与文章的中心联系不紧，就影响中心的明确；三是在文章的关键地方，用一两句话进行议论或抒情，揭示文章的主旨，使整篇文章宛如画龙点睛般活脱起来。 2.化大为小炼主旨。仅以话题作文为例，我们可在析题的基础上，化大为小，把思维引向深入，找到适合自己的切入口拟题立意。如对话题“处处留心皆学问”，有一位考生从茶壶泡茶久了，里面长了“垢”，可泡出的茶却一天比一天香的现象入手，进行深度思考，最后明白了“只有积年累月长出茶垢的壶，才能泡出清香爽口的好茶来”的道理。在具体而生动的记叙中，突出了“处处留心皆学问”的话题要旨。经过这样的“炼旨”，立意就自然高人一等了。 3.平中见奇出新意。常见的方法有：⑴“旧瓶装新酒”。针对人们习惯了的事物、思想、理念，从新的角度提出新的看法和见解。⑵“反弹琵琶”。运用逆向思维，从反面提出自己与传统和世俗相悖的观点，以新眼光、新观念来分析事物，评价事物。⑶聚焦时代。针对社会现实，关注时代热点，比如对救助弱势群体的看法，对环境污染的看法等，把自己对材料的独特体验、见解、评价等纳入文中。
学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（）
初中作文教学特色教案 描写人物外貌的作文指导课 课堂设计设想： 1、让学生在观察与实践中来体验人物表情的变化。 2、养成善于观察的学习习惯。 3、体验人物丰富的表情变化，并能抓住细节进行适当的描写。 课前准备：要求每位同学写写自己最熟悉的老师的外貌，同时摘录有关人物外貌的课文中自己最喜欢的人物形象。 内容：“外貌描写” 一、揭题导入：本次作文训练，我们一起来学习外貌描写 1、谈话导入。揭示本堂课的学习目标。 2、板书课题：《外貌描写》。 二、初步感知，了解外貌描写的具体内容。 1、请同学说一说你选择的老师的外貌，让大家来猜猜，你写的是哪位老师。 2、你是抓住哪些方面来描写外貌的。
3、师生共同归纳外貌描写的具体内容。（长相、衣着、神态、姿态等） 三、抓住不同人物外貌的特征 （例文1：玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。） （例文2：这位老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。） 小结：人物的年龄不同，在长相神态上有不同的特征。 四、注意因人物思想感情变化而给外貌带来的变化。 1、要求同学在一张纸上表示出关于“高兴”、“疼痛”、“发怒”、“伤心”的四幅表情图，看看谁能表现的最准确，形象。 2、出示“高兴”、“疼痛”、“发怒”、“伤心”四幅图片。请同学们仔细观察，比较，想一想，人物在不同的心情下，外貌（尤其是表情）有什么不同的特征？ 3、学生观察，同桌讨论，老师巡回指导，自由发言。 4、呈现例文。
《季氏将伐颛臾》课例 导读：《季氏将伐颛臾》课例 【思路】 《季氏将伐颛臾》被选入《语文读本》第一册。读本中的文章如何教学？这是我一直思考的问题。我们既不能对之大包大揽，也不能完全放手不管。于是，我尝试放手让学生自读课文，然后进行讨论。但是选择什么内容作为学生进入文本的抓手呢？我绞尽脑汁想寻找一个恰当的角度。最后，一个个孤零零的“曰”字触发了我的灵感：每一个人说话的情态、心态都各不相同，而同一个人在不同情境中的发言其心理、表情也多有差异。我何不利用让学生为“曰”加修饰语的方式引导学生体会人物心理和文章脉络呢？事实证明，这一方式调动了学生的主动性，学生对文章的理解远远超出教师的想象。 【实录】 师：《季氏将伐颛臾》是《论语》中的名篇，全文均由一组对话连缀而成。这些对话由六个“曰”字领起，大致可分为三个回合。大家能根据人物说话内容体会出说话人当时的情态吗？请同学们在每个“曰”字前面加上一个表示说话人情态的状语并说说理由。 【第一回合】 生：我在第一个“曰”前加“恭敬地”。因为冉有、季路是在和他们的老师说话，他们对老师一定是尊敬的。 生：我在第一个“曰”字前加“含糊其辞地”。因为他们不是直截了当地说“季氏将伐颛臾”，而是说“季氏将有事于颛臾”，故意
把“伐”字轻描淡写地说成“有事”，是想试探一下孔子。 生：我在第一个“曰”字前加“悄悄地”。因为这事属于军事机密。 师：大家最赞成哪一种？ 经过讨论，学生大多赞同添加“含糊其辞地”，认为冉有等始终尊敬孔子，此时不必专门强调。而“悄悄地”则有“泄密”嫌疑。“含糊其辞”既表现了冉有等赞成此事但又略觉不妥的矛盾心理。 （板书：含糊其辞、试探） 那么，且看孔子怎样“曰”。 生：我加“旗帜鲜明地”。因为冉有、季路想试探一下孔子的口气，而孔子则明确地表示反对。 生：前面用“含糊其辞地”，我就在这里用“毫不含糊地”，前后照应，使人物的性格互相映衬。 生：我加“理直气壮地”。孔子反对季氏伐颛臾，理由非常充足：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，说的是颛臾受先王之封，是不可伐的；“且在邦域之内矣”，是说颛臾在鲁国境内，已是鲁国的附庸国，是不必伐的；“是社稷之臣也”，是说颛臾是鲁国的臣属，是不当伐的。 生：我用“勃然大怒地”。因为孔子是先责备，再陈述理由。文中用了一个感叹号，可见孔子说话时的感情非常强烈。还有两处反问句，这是明显地表示孔子对季路和冉有的指责。 师（插话）：标点是今人加的，古文没有标点。不过，此处加感
《季氏将伐颛臾》导学案 主备人：施红梅 学习目标 1.落实重要词句，翻译课文，把握文章主旨。 2.了解层层推进的论证方法。 3.理解孔子的政治主张和人生态度。 材料链接 孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”,孔子是“至圣”，孟子是“亚圣”。 他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。 在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成的。是一部语录体散文。 《论语》中的“论”读“lún”，编辑、摘要的意思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可以看到对话体的特征。 《论语》是儒家经典著作，它充分体现了孔子的思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼，强调等级。 《论语》精辟名言 ?“人无远虑必有近忧。” ?“已所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西，切勿强加给别人 ?“君子和而不同，小人同而不和。” ?守礼的人与不同人有相应情形，但并不是为了与他们相同，不懂礼的小人同一情形下，他们也不是为相应（君子）。 ?“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的首领可以被改变,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被改变的. ?“不义而富且贵，于我如浮云。”不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。 ?“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则?“温故知新”“学而不厌，诲人不倦”，“三人行必有我师”“吾日三省吾身”“任重而道远” 等。 背景材料 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡不安的变革之中。当时，鲁恒公的后代季孙、孟孙、
初中英语写作课教学案例 教学目标：总结一般将来时：be going to + do sth.的用法； 培养学生以提问的方式来写作的能力； 谈论自己所喜欢的体育活动、体育明星及自己梦想的职业； 培养学生热爱生活，热爱运动。 教学内容：描述和谈论了一些体育运动项目，介绍了自己最喜欢的体育明星及自己梦想的职业。 教学方法：写作的方式很多，本课运用其中之一的方式：提问的方式来教学写作，并用小组合作、讨论形式来完成写作任务。 教学重点：培养学生一种写作能力---提问的方式来写作。 教学过程： Step 1．Warm-up活动：通过听一首英语歌：“The more we get together，the happier we’ll be.” 【设计说明】目的是活跃气氛，为引出今天的话题做准备。 Step 2．Revision ①使用头脑风暴法（brainstorm）让学生想出一些和sports 有关的单词短语和句子。 【设计说明】目的是激活学生头脑中和写作话题运动相关的去酝酿写作的思路，供拟稿阶段（drafting stage）选择有写的价值和意义的东西时参考。 ②根据下列所给提示介绍你最喜爱的运动（四人一小组活动）。 （1）Name ? （2）What sports ? （3）Why ? （4）How often ? （5）Player ? （6）looks（外貌） （7）personality（性格）（8）His / Her dream……【设计说明】目的是了解一些有关运动的信息，为引出今天的话题写作做准备。 Step 3．Pre-reading 写作的方式很多，本课运用其中之一的方式：提问的方式来教学写作，先设置几个问题，让学生回答，然后将答语运用相关的连词串起来，再在必要的地方添加一些句子。What sports do you like? What’s your favorite
《季氏将伐颛臾》教案1 教学目的： 1、学习和积累一些文言常用词语和句式。能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。 2、了解孔子反对国君进行武力征伐，主张礼治，即以德服人的观点和加强教化的政治主张。 3、学习孔子以理服人的辩驳艺术。 教学重点：掌握文言常用词语和句式； 教学难点：理解孔子的政治主张及其辩驳艺术。 教学方法：综合运用诵读法，问答式教学法，自读法和讨论法 教具准备：课堂教学辅助课件 课时安排：2课时 第一课时 教学要点：积累文言实词、掌握文言句式、熟读课文 教学内容和过程： 一、导入新课 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能详的句子，同学们还记得是出自哪一部作品吗？（《论语》） 今天我们要学习的同样是出自《论语》中的一篇文章——《季氏将伐颛臾》（板书文题）。 二、引导学生回顾孔子及《论语》。 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、教育家。他的思想以“仁”为核心崇礼反法，提倡仁义忠恕，以德治国。教育上，开创私学，主张有教无类，因材施教。 《论语》是记录春秋时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是语录体，凡20篇，为儒家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“《四书》”。 三、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？ 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 四、教师范读，感知大意。
《季氏将伐颛臾》学案 学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介： 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音： 冉（）有颛臾（）社稷（） 虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中 2、古今异义词： ⑴、丘也闻有国有家者（）（） ⑵、季氏将有事于颛臾（） ⑶、昔者先王以为东蒙主（） 3、词类活用： ⑴、则修文德以来之（） ⑵、既来之，则安之（）（） 4、重点实词解释 ⑴．陈力就列，不能者止（） ⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（） ⑶且尔言过矣（） ⑷君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（）（） ⑸．盖均无贫，和无寡，安无倾（）（）（） 5、文言句式 ⑴．何以伐为（） ⑵．无乃尔是过与（）
初中作文教学案例 【篇一：初中语文教学案例《几何式作文教学》】 初中语文教学案例 贾月梅石楼县马村明德学校 新课标初中作文辅导教学案例，从目的入手，引导学生抓住情节进 行写作尝试 【案例题目】 几何式作文教学 【案例主题】 近年来，农村初中语文成绩得不到提高，原因在于学生阅读和写作 的困难，作文教学首当其冲，初中生的写作大都以塑造人物形象为主，而写作难度为：一、学生阅读量少，二、构思不系统，三、半 命题作文多，四、题型概念化。 上述现象，实质是学生在构思时没有抓住“情节”。因此，我把“作文 构思情节化促成写作公式化”作为突破口，去引导学生“抓住情节构思”。 【案例描述】 由于长时间使用一种教学模式，学生们的反应已不再感到新鲜，所 以在某一堂作文课上，当我走进教室时，大部分学生已在那里翻开 了自己的作文本和准备参考的作文书，等待老师布置新的作文题目，等待老师简单介绍作文的要求，在条件反射的情况下完成自己的任务，见此情景，为了改变学生的反应，为了刺激学生的主观能动性，我忽然想到一种我从来没有尝试的办法，那就是把作文公式化，数 学化，目的在于希望学生能在从来没有尝试过的情况下体验成功的
快感，体会学习的乐趣，激发学生的主动学习情绪，所以，经过短暂的思考，在上课铃声响过的几分钟后，我决定进行尝试。 老师：“同学们，今天我们不上作文课了，上数学课”。这时学生们抬起头来用诧异的眼光望着我，因为我的话打乱了他们的思绪，破坏了他们本已固定好的神经思维，这时我面带微笑不说话，观察着学生们的表情，学生们被我的话弄的一头雾水，不知道我今天的目的是什么，我接着说我们今天上的数学课很简单，就是对已经学过的数学证明题的复习，这时，有的学生已经欢呼，因为他们面对作文都非常的发愁，紧接着我说出了学生们早已学过的几何证明题，“两直线平行，同位角相等;两直线平行，内错角相等”.反应快的学生随口就说出了他们会了，下面是我和学生们的对话： 老师：“我们都学过‘两直线平行，同位角相等，两直线平行，内错角相等，换句话说就是同位角相等的两条直线一定平行，内错角相等的两条直线也一定平行’，大家说对不对？” 学生回答“对” 老师：“现在，假如平行的两条直线就是某个人的两个故事，同位角和内错角是这个人的两个性格特点，我们应该如何来证明它？” 学生无语，但从他们的眼神里能看出他们对这个问题的感兴趣程度，脸上露出了求知的欲望。 老师：“前面我们说同位角相等的两条直线一定平行，内错角相等的两条直线也一定平行，大家还记不记得”？ 学生们点头，忽然有一个平时很爱捣乱的学生说：“先找性格，再说和性格有关的故事”。别人纷纷点头。 老师:”非常好，如果我们知道一个人的性格特点的话，能不能举他 关于这一性格特点的例子？ 学生回答“能””
《季氏将伐颛臾》导学案（一） 【学习目标】 1．认知目标：了解孔子的思想；学习论语的有关知识，掌握文中重要的文言实词、虚词及其用法；背诵课文。 2．技能目标：体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。 3．情感目标：深刻体会文中所体现的孔子的政治主张及人生态度。 【学习重点】 通过熟读乃至背诵课文，感受、体味作品的思想内容，了解孔子的政治主张及人生态度。 继续积累文言实词及特殊句式。 【学习难点】体会文中反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。 【课时分配】 2课时 【学习方法】积累、诵读+探究 【知识衔接】 一、《论语》简介。 《论（ｌúｎ）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。 《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式： (1)用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：‘学而时习之……不亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”(3)跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。 《论语》的记录者，并没有在文学上追求一定效果的意识，但有时通过简洁的对话显示出人物的性格，因而具有一定的文学意义。如《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。’”写出孔子安贫乐道的一面，较有感情色彩。 《论语》虽然篇幅不大，但作为儒家经典之一，长期以来，是文化人必读的书籍。他所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，有着极为广泛、深刻的影响。 二、孔子简介。 孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出生的时候，已下降为平民。孔子幼年丧父。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理生畜），工作得很出色。孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。50岁那年，鲁定公任命他为中都宰。56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，为时14年，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，又将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。 三、背景材料 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，叔孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
初中作文教学案例：怎样进行作文的修改 贾湖中学邓艳丽 引言：作文修改是指本人对自己的文章进行调整、补充、调动和修饰，是一个自我完善的过程。它是写作过程的一个重要组成部分，也是提高写作水平的重要练习手段。但在长期的作文教学实践中，我们大多数教师都是沿袭传统的方法：即老师命题，学生做，做完之后，由老师逐一批改、点评，这种方法教师尽管付出了大量艰辛的劳动，但是效果总不理想，达不到预期的目的。同时也使学生失去了重要的修改练习机会，失去了多写的可能性，丧失了修改作文的主动性，人为的养成了学生对修改作文的惰性和依懒性，不利于学生作文水平的提高。《中学语文教学大纲》明确提出：“要有计划地培养学生自己修改作文的能力和习惯，可指导他们自己修改，或者组织他们互相修改。”由此可见，努力培养学生作文修改的能力是作文教学十分必要和迫切的任务，也是语文教学实施素质教育的一项重要内容。 问题的提出：在作文教学中，传统的做法是老师布置作文，学生写完一交了事。而老师辛辛苦苦评价完一百多篇作文后发还学生，学生则是拿到自己的作文后，最多瞥一下后面的批语和分数，就丢到一边去了。下次写作文还是上一次的重复，原来出现的写作上的问题还是没能得到解决，一次次的作文，一次次的批改，进步确微乎其微。这样的作文训练，效果何在？难怪教师们要哀叹做“无用功”了。那么，有没有一种更好的方法可以让语文教师从繁重的作文批改中解脱出来，又同时对学生的写作指导又能起到实际的效果呢？ 问题的分析：作文批改是一种阅读，也是一种心灵的沟通、交流。更是一种提高。因此，学生的参与意识不容忽视。把学生推到写作的另一前沿阵地——修改。使其在互相批改中认真学习，取长补短。学生在互相批改中逐渐形成一种浓厚的兴趣，写出一些写作之法。获得意想不到的效果。 问题的解决： 步骤一：展示习作 成长的路上有爱伴着我 成长的足迹，跨越了十六个春秋。蓦然回首，希望的路上，每一个生动的音符，都谱写出一曲美妙的人生之乐。 柔美母爱 我从未离开过的，便是母亲。每天，我都在享受柔和似水的母爱，那一句习以为常的嘱托，带给我生活的充实；那一回轻柔如风的抚摸，带给我心灵的温暖；那一次甜蜜无声的微笑，带给我前进的信念……我拥有了母爱，也就多了一份体贴与关爱，弥漫在我瘦弱的身边，愉悦着我幼小的内心，生活的烦恼也总有你替我分担。 我迎着这无限柔美的旋律，渐渐成长…… 深沉师恩 我最害怕而又尊敬的，便是老师。考试后那令人恐怖的眼神，总能将我的魂吓掉半截。我担心，担心每一个细节，生怕遭到老师的批评。但老师虽然严厉，但总会指引我们正确的道路。曾经有一段时间，我的成绩明显下滑，我找不到学习的节奏，也丢失了信心。迷茫的我在学与不学中徘徊着，仿佛一切都是失望。就在我极度失落之时，老师指引了我前进的方向，帮