《季氏将伐颛臾》
【学习目标】
1?了解《论语》语录体散文的特点，积累“是、疾、见、过”四个文言实词在文中的义项，积累两种句式：表委婉语气的“无乃”与”和表示反问语气的“何（以）”为”。
2?学习引用名言和运用比喻来增强说服力的特点。
3 ?理解课文大意，了解孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫、和无寡、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主张。
【知识链接】
1、孔子简介
孔子（公元前551?前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，他被尊为
“至圣先师” “万世师表”。孔子在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》
《春秋》）。他首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子思想
①政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”
②修身：“克己复礼”非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
③伦理思想：“仁”（孔子思想核心），“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”
④政治思想：维护封建等级制正统思想。
君君、臣臣、父父、子子”“名不正则言不顺，言不顺则事不成”
⑤教育：主张“因材施教”“学而不厌，诲人不倦”
⑥品德：“温、良、恭、俭、让”（温”是温和的，平和的；良”是善良的、道德的；恭”是恭敬的，严肃的；俭”是不浪费的；让”是谦让友好的、理性的。）
2、《论语》简介
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其他的弟子们的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重
要著作。宋儒把《论语》《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书”。《论语》共20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人
物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语， 对后来的文学语言有很
大影响。
3、背景简介：
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三
大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政， 其中，季孙氏势力最大, 他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，
其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都 在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。 此引出了孔子和两位弟子的对话。 【自学导航】
1给下列加点的字注音
颛臾（ ）（ ）
柙（
） 犊（
）
2、解释下列句中的加点字词： （1）
季氏
将有事于颛臾（
）
（2）
无乃
尔是过.与 （
）
（3）
陈力就
列，不能者止（
）
（4） 固而近于费
（ ）
（5） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （
（6） 不患寡而患不均 （ ）
（7）
无乃尔是过与 （ ）
【文本研习】
1、阅读第一段，孔子为什么反对季氏攻打颛臾，文中他说了哪些理由?
2、阅读第二段，冉有在老师的责问下，把责任推到了 季氏身上，对于冉有推卸责任的态度, 孔子是用什么
方法驳斥的？
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由
社稷（ ）虎兕（ ）
干戈（ ） 固而近于费（
)
( ) ( ) ( )
)
3、阅读第三段，孔子在批判了冉有的狡辩之后，提出了自己的治国主张，他的治国安邦的
思想是什么？(可从文中找出原句)
1、古今异义词
⑴丘也闻有国有家者
古义：今义: ⑵季氏将有事于颛臾
古义：今义: ⑶昔者先王以为东蒙主
古义：
2、词类活用
⑴则修文德以来之
⑵既来之，则安之
⑶而不能来也
⑷后世必为子孙忧
3、一词多义
于
今义:
⑴冉有、季路见于孔子曰( ⑵季氏将有事于颛臾 (
⑶虎兕出于柙( ⑷龟玉毁于犊中 ( 相⑴则将焉用彼相矣( ⑵今由与求也，相夫子 ( 过
⑴无乃尔是过与( ⑵且尔言过矣 ( ) ) ) )
) )
) )
4、归纳从文中衍变出来的成语或熟语。
⑶是谁之过与（）
⑷过犹不及（）
是
⑴是社稷之臣也（）
⑵无乃尔是过与（）
4、特殊句式
⑴何以伐为（）
⑵无乃尔是过与（）
⑶是社稷之臣也（）
⑷季氏将有事于颛臾（）
⑸虎兕出于柙，龟玉毁于犊中（）
⑹龟玉毁于椟中（）
拓展延伸】
《论语》名言
玉不琢不成器，人不学不知道。人无远虑，必有近忧。
工欲善其事，必先利其器。
己所不欲，勿施于人。
四海之内皆兄弟也。
士不可以不弘毅，任重而道远。温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。
（君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。）德不孤，必有邻。
（有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人来和他相伴。）礼之用，和为贵。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
《季氏将伐颛臾》
（一）、为下列加点字注音：
颛臾（Zhu my u ）社稷（j i）虎兕（s 1）柙（xi a）
椟（d u ）干戈（g e ）. 固而近于费.（fe 1旧读b i）
（二）、解释下列句中的加点字词：
1季氏将有事于颛臾（有事：有军事行动）
2、无乃尔是过.与（过：责备）
3、陈力就列，不能者止（陈：摆出，施展力：才能就：居，充任列：职位止：不去，不担任）
4、固而近于费固：（城郭）坚固
5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.（疾：痛恨辞：托辞，借口）
6、不患寡而患不均，不患贫而患不安（患：担心）
7、无乃尔是过与.（“与”通“欤”，表揣测的句末语气词）
【文本研习】
1第一段中他提出“夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”这些理由从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；第二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；第三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，已经臣服于你，是你的附属国了，不当伐。
2、先引用名言一一陈力就列，不能者止，再作类比一一危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？后设比喻一一虎兕出于柙，龟玉毁于犊中，是谁之过与？
3、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。表明对内创造平等、安定的政治局面。对外加强文教德化，使外邦异族归附。]
4、⑴既来之，则安之（既然已经来了，那么就要安心下来。）
⑵分崩离析崩，倒塌；析，分开。形容国家或集团四分五裂，不堪收拾。
⑶大动干戈干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
⑷祸起萧墙指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱。
⑸开柙出虎原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
⑹虎兕出柙比喻：恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
⑺季孙之忧季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
【巩固练习】
1、古今异义词
⑴丘也闻有国有家者（奴隶社会诸侯封地叫“国”，卿大夫封地叫“家”。“国”也指“国都、京城”。今义，“国”指国家，“家”指家庭。）
⑵ 季氏将有事于颛臾（有事：指有军事行动今义，有事情）
⑶、昔者先王以为东蒙主（以：介词，用。“以”后省略了代词“之”（颛臾）。为：担任，做。今义，以为：认为。
⑷既来之，则安之（已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。今义，既然已经来了,
那么就要安心下来。）
2、词类活用
⑴、则修文德以来之（来：使动用法，使……来）
⑵、既来之，则安之（来、安：使动用法，使……来，使……安）
⑶而不能来（之）也”（来：使动用法，使……来）
⑷后世必为子孙忧（忧：指忧患的事。动词活用为名词。）3、一词多义
于
⑴冉有、季路见于孔子曰（介词，弓1出对象，不用翻译）
⑵季氏将有事于颛臾（对）
⑶虎兕出于柙（从）
⑷龟玉毁于椟中（在）
相
⑴则将焉用彼相矣（名词，辅助盲人走路的人）
⑵今由与求也，相夫子（动词，辅佐)
过
⑴无乃尔是过与（动词，责备)
⑵ 且尔言过矣（形容词，错误)
⑶是谁之过与
名词，过错过失）（动词，责备）
⑷ 过犹不及（超过）（《论语?先进》）
是
⑴是社稷之臣也（代词，此这）
⑵无乃尔是过与（助词，提宾标志或者是代词，这，复指“尔”
）
4、特殊句式
⑴.何以伐为（宾语前置)
⑵?无乃尔是过与（宾语前
置）
⑶、是社稷之臣也（判断
句)
⑷季氏将有事于颛臾（状语后置季氏将于颛臾有事）
⑸虎兕出于柙，龟玉毁于犊中
状语后置虎兕于柙出，龟玉于椟中毁）
⑹龟玉毁于犊中（被动句）