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《史记》中的侠客形象：以《刺客列传》与《游侠列传》为中心
作者：郑婕
来源：《中文信息》2018年第11期
摘要：《史记》中刺客和游侠是侠客在不同时期的具体投射，他们同中有异，异中有
同。太史公将他们分别立传，既是对他们身上历史差异的客观反映，也是对自身理想和感情的寄托。本文结合《史记》中《刺客列传》、《游侠列传》两篇文章，深入分析刺客与游侠这两类侠客的形象特点。
关键词：史记游侠刺客
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）11-0-01
韩兆琦先生总结《史记》的抒情性时说：“司马迁的笔端时常流露着一种愤激之情，一种沉郁之气。”他的写作往往怀着一种深情，这种深情在《刺客列传》与《游侠列传》的侠客形象中清晰的体现出来。《史记》中的刺客与游侠各自都有着鲜明的特点，同时又共同构成了太史公笔下的侠客形象。以下结合具体文本，对《史记》当中的侠客形象进行具体深入地分析。
一、《刺客列传》中的侠客
司马迁在《刺客列传》中描写了春秋到战国时期的六位刺客：鲁将曹沫执匕首劫齐桓公，迫其归还侵地，达成目的后，“北面就群臣之位”全身而退；吴国专诸为助吴公子光夺取王位，借公子光设宴之机，藏刃于鱼行刺吴王僚，事成身死，新吴王“封专诸之子以为上卿”；晋人豫让为报智伯知遇之恩，在智伯为赵襄子所杀后，三次谋刺赵襄子为智伯报仇，最后伏剑自杀；聂政为报严仲子“奉黄金百镒前为聂政母寿”之恩，助严仲子翦除政敌，刺杀韩相侠累，“自屠出肠”身死；荆轲为燕太子丹刺杀秦王，事败身死，六年后高渐离刺秦，被诛。
可以看到，《刺客列传》中的侠客们多通过“勇力”实现目的，如曹沫“执匕首劫齐桓公”；豫让“入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子”；聂政“独行仗剑”刺杀侠累。他们都是靠一己之勇以达到刺杀的目的，其行为多带有暴力特征。其结局也多血腥惨烈，如豫让为达目的主动“漆身为疠，吞炭为哑”、聂政“皮面决眼，自屠出肠”、荆轲“被八创”，其惨烈犹然可见。刺客们能
够“不爱其身”，重义轻命，是因为他们在价值观上抱有一種“愿为知己者死”的信条，如公子光“善客待”专诸，并保证专诸的后事，“光之身，子之身也”，专诸便能为其效命。豫让曾先后在范子、中行子门下为客，不受重视，转投智伯“甚尊宠之”，因此以“国士遇我，我故国士报之”为信条，在智伯死后不惜生命代价竭诚相报。
和讯博客纪文波 新闻评论学是新闻学的一个组成部分，是研究新闻评论的运用和写作规律的科学。 评论：指出客观事实发表意见、提出看法、抒发感情、交流思想的一种文体。新闻评论：它是一种政论性的文体。是针对新近发生的具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论、讲道理、直接发表意见的文章。 按体裁可分为：社评、述评、编者按语、专栏评论、杂文等。 按媒介分：报纸、杂志、电视、广播、网络 按对象分：时政、经济、法制等 1、新闻评论学的内容：它是一门政治性和实践性都很强的科学，研究范围包括新闻评论的特性、功能、运用，新闻评论的现状和发展，新闻评论写作的基本要求以及各种评论体裁的不同特点等。 2、新闻评论的政论性：它的基本任务是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，在理论和实践的结合上，宣传党的纲领路线和方针政策，从而团结人民，引导舆论，推进改革开放和现代化建设的发展。 3、评论相对于事实报导的优势： A、更为深刻。信息的层次深、说道理有智慧，反映的是隐藏在事实背后的规律、原则。 B、更为明确。评论的意见直接明了，直抒胸臆，态度明朗 C、独特。追求个性化，包含个人的感情、见解、看法，有个人特点，不求同，但求异，提供个人独特的视角。 D、概括性强。作为一种意见信息，评论以讲道理为主，观点比较抽象，具宏观性。 4、评论与报导的关系（二者是新闻宣传的两种基本手段。报道是主体、基础，评论是旗帜、灵魂。） 区别： 报导 内容：客观事实的真相，强调受众对事实的理解、认知 方式：通过记叙讲清事实，用细节表达情感、意见 目的：传播信息、满足未知 情感：中立、客观，将意见和观点隐藏于报导之中 思想：平和、稳定、含蓄的 深度：表层事实 评论 内容：基于事实的分析、评价、议论，强调对事实背后的原理、规律的发掘 方式：摆事实、讲道理，采用概念、判断等逻辑方式，形成意见 目的：使新闻的内在思想得以引申、升华、引导YU论，弄清本质 情感：干脆、直接、酣畅淋漓 思想：立意高、视角奇、观点新 深度：触及思想、制度本质 联系：A、二者相互配合、相得益彰、共同强调、深化普及 B、作为新闻体裁，二者都要求客观、公允、有的放夭 C、二者都是新闻媒体宣传报导的主要形式 D、都必须讲求新闻性、真实性
《XX的视角》读后感 《国家的视角》读后感 在赏读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢？以下是为大家收集的《国家的视角》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《国家的视角》一书很难读，在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的 ___国家规划中的各种失败，书中介绍了巴西利亚建设的失败，“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为，如果要想取得成功，中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。 一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序)，致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造，从城市的规划者和管理者的角度看，新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康，却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑，不同的机构隔离开来，城市微观的社会
秩序就被人为地破坏了，人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。 二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的可能性上。国家管理者为了控制的方便，往往采取清晰简单、一刀切的运作方式，忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中，然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息，他的信息也无法满足所有个体不同的需求，更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。 三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处，注重实践的知识和本土知识，给不可预期的事物留一点余地，给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率，而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市，但是城市往往逃脱他们的掌控，总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性，这使它们可以满足为数众多的不同目标，包括许多尚未形成的目标。
史记游侠列传读后感 美哉游侠悲哉侠义 ——读《史记·游侠列传》有感接连读了《史记》里的几篇列传，给我印象最深的是《游侠列传》，连续读了几遍还是 爱不释手。作者先以儒侠对举，以儒为侠作反衬，称颂了游侠言必信，行必果，急人之困， 不爱其躯的可贵精神；然后分别叙述了朱家、剧孟、郭解的生平尚侠事迹，着墨不多，却写 得英风飒然。读完此篇又联系到现实生活，不禁由衷发出感叹：美哉游侠，悲哉侠义！ 美哉游侠！ 诚信之美。“其言必信，其行必果，已诺必诚”。答应别人的事，就一定会做到。真可谓 是一诺千金。他们都有很强的责任意识，一旦受人之托则将终人之事，而且为了这千金之诺， 可以轻生死，抛血躯。 果有成功而不矜其能,羞伐其德的为人操守之美。朱家“藏活豪士以百数，其余庸人不 可胜言”却“终不伐其能歆其德”、郭解“振人之命，不矜其功”。他们都办了好事但却从不 居功自夸。
急人之难，舍己救人之美。“不爱其躯，赴士之厄困”、“士为知己者死”、“千里诵义， 为死不顾世”。朱家“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言”、“专趋人之急，甚己之私”。 他们总是把别人的事放在第一位，为了帮助别人，甚至不惜牺牲自己的利益乃至生命。他们 尽管贫穷，然一旦人有事相求，合于义，必全力以赴。他慷慨的救济穷人，“振人不赡，先 从贫贱始”而自己却过着“衣不完采，食不重味，乘不过軥牛”的生活。这正是游侠精神力 量的可贵之处，感人之处，他们把救助厄困的社会道德推向了极至。 厚施而薄望之美。朱家“诸所尝施，唯恐见之”、“既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终 身不见也”。他们帮助别人，不是出于金钱、权势、名利的考虑，完全从心中之义出发。合 于义，则为之，不计报偿；不合义，则不为，千金难动其心。 退让顾全大局之美。郭解曾经深夜前去调解一场许多人都没能调解的纠纷，当事人佩服 他的为人，听从了他的意见。郭解又连夜赶回，并告诉当事人让他们先不要听他的话，等他
史记读后感(共8篇) 本文是关于史记读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 小学生有关史记读后感：读《史记》有感 穿过瀚汗的书城沙漠，我身心疲惫，因为一望无边，因为满是黄沙之地。直到一片史记绿州，一切都不是幻觉，一种生命力焕然而生。 ——题记 在夜幕降临，我最爱的就是《史记》。静静地，如同静静的流淌的河，流过我的心底。 也许是因为历史书本的空缺，也许是遗落了太多太多，许久许久的共鸣，我便爱上了《史记》。 没有太多的伏笔，没有太多的伤愁。它留给我的，只是书上没有写的，然是在读后，一种百感交集的情绪充斥着身心，一种莫名的回首，忘却自己。在你读它时，它便慢慢在浸渍着你，控制着你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也挥之不去。 我喜欢吕后的狠毒，喜欢她对戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史记》所说，“那总比虚伪的为丈夫找小老婆，却又背后耍心计得要来的强。”我喜欢楚霸王在生命的最后，用尽自己的最后一点余力来拼搏。然后在乌江，回忆，惜别。“力拔山兮，气盖兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄凉回荡。我喜欢亡国之帝——溥仪，在皇太后颤抖的将玉玺交出时，他正在爬树、嬉笑。然后尽自己所能，普天下众生。直到他没有了故宫一角，颠沛流离。 或许我曾梦见历史，却没有亲生经历。可是我知道自己喜欢什么人物，因为《史记》。以前我总是在历史的小黑屋，没有阳光，没有雨露，可现在，我懂了。 请不要轻易说谁好谁坏，谁是谁非，请认真读每一位历史人物。就如《史记》所说。 这篇小学生有关史记读后感，是一篇很好的习作。 完《史记故事》这本书我非常的感动，不仅精彩有趣，还让我认识了许多人物。
【实用】学习计划范文6篇 【实用】学习计划范文6篇 光阴的迅速，一眨眼就过去了，我们又将接触新的学习内容，学习新的技能，积累新的知识，现在就让我们制定一份学习计划，好好地规划一下吧。学习计划要怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是收集的学习计划6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、克制自己贪玩的欲望。到了临近期末考试的时刻，每天晚上应适当减少玩儿和娱乐休闲的时间。多拿出些时间来看看书。 2、上课认真听讲、积极发言，课下认真复习(语数英)。上课一定要集中精力，不要走神，画出老师说的重点。课下不要光想着玩儿，没事就拿出自己的书来看一看，回顾一下。 3、每天晚上定时定量复习一个单元(语文)。抓住每一课的重点句子多读几遍。要背过这个句子的理解、体会作者的写作手法，还要掌握这个句子的修辞方法，并说一说这里运用比喻或者拟人的修辞方法有什么好处。也还要知道这篇课文讲的是一件什么事，发生在哪个时期，借这个故事来赞扬谁，或者赞颂了一种什么样的精神。记一记词语盘点的词，背一背日积月累。(数学)背一背这个单元的定义，再
做一遍书上的题，还要做一些课外的辅导题，多掌握一些体型。(英语)重点背这个单元的单词、粗体句子。掌握句式，学会运用。 4、多练笔(语文)。在最后的这几周时间里，应该多写写作文，而且要从多方面入手：写人、写景、写物、写事、写读后感观后感、缩写、想象、写信、看图作文、发言稿、写研究报告，总之，可选的主题有太多太多...... 这就是我的期末复习计划，同学们老师们你们还可以给我提出其他好 ___，我会虚心接受。祝愿同学们在即将升入小学6年级的考试中，取得优异的成绩! 在三个月的培训时间内，通过理论学习、党性教育、调研考察、拓展训练、交流沟通和挂职锻炼等方式，紧密联系实际，反复深入思考温岭当前经济社会发展中面临的新情况、新问题，进一步提高理论和党性修养，不断开阔眼界、拓展思维纬度，增强解决实际问题和开拓创新的能力。 自觉遵守学校纪律，形成了良好班风学风。按时参加学习，不迟到、旷课、早退和上课不接打手机、喧哗。认真记课堂笔记，踊跃参加小组讨论和上台发言，积极维护学习和生活场所的卫生，互敬互学，加强团结。认真遵守党校的一切规章制度，完成学期课程任务，
史记读后感800字 本文是关于心得体会的史记读后感800字，感谢您的阅读！ 史记读后感800字（一） 是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的？列传？,是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。 比如说列传中的？刺客列传？里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。？的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。 在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？？其中最吸引我的是不从浊流的屈原。 屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗,多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。 读了后我才明白，原来在古代所谓的？品行不正？也大多都仅仅是？行？不正而？品？正，他们一心只为王，他们如果没有那？品？不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐败、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧？？ 史记读后感800字（二） 假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，
《游侠列传》 一、文学知识 1节选自《史记》，作者司马迁，字子长，西汉时期史学家、文学家，著有《史记》。 2《史记》是我国第一部纪传体通史，记录了从传说中的黄帝到汉武帝元狩元年共三千年左右的历史。全书共130篇，包括12本纪，30世家，70 列传，10表，8书，共5个部分。列“”之首，与《汉书》（东汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、《三国志》（西晋陈寿）合称“”。 3《史记》既是一部史学经典，又是一部文学巨著，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 二、字音 歆．其德 xīn 乘不过軥．牛 qú 藏命作奸剽．攻不休 piāo 卒发于睚眦 ．．如故云 yá zì 有一人独箕踞视之 jī jù轵人杨季主子为县掾． y．à．n． 出未尝有骑． j．ì．人又杀之阙．下 què 虽为侠而逡逡 ．．有退让君子之风 qūn 每至践更数．过 shuò 郭解姊子 zǐ肉袒 tǎn 盗跖 zhí 三、重点实词 其余庸人不可胜言：庸人，普通人；胜，尽。 不伐其能，歆其德：伐，夸耀；歆，自满，炫耀。 振人不赡：衣食缺乏 衣不完采：完，完整的；采，花纹；本句意思是说依附破旧 食不重味：吃饭时没有两样菜。 乘不过軥．牛：挽軥．的小牛。 专趋人之急，甚己之私：为……而奔走；私事
既阴脱季布将军之厄：既，曾经；阴，暗中；脱，使动，使……脱离；厄，困境、厄运。 自关以东，莫不延颈愿交焉：莫，没有；延颈，伸长脖子；交，结交。 善相人者许负外孙也：观察人的面相 解为人短小精悍，不饮酒，少时阴贼：个子矮小，精明强悍；内心狠毒。 慨不快意，身所杀甚众：愤慨不平；亲自。 以躯借交报仇：身体 藏命作奸剽攻不休：藏命，隐藏亡命之徒；作奸，犯法；剽攻，抢劫、掠夺。 及铸钱掘塚：铸钱，私铸铜钱；掘塚，投坟盗墓。 若遇赦：或者；赦免。 更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望：抑制、约束； 既已振人之命：救 不矜其功：夸耀 卒发于睚眦如故云：瞪着眼睛看人的样子，表示愤怒。 解姊子负解之势：依靠、仗恃。 非其任：胜任。
高考文言文阅读模拟训练：《史记·游侠列传·郭解传》 （附答案解析与译文） 郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。 解姊子负解之势与人饮使之嚼非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国 ．．，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。 及徙豪富茂陵 ．．也，解家贫，不中訾。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解，解亡。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。 轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏 奏解无罪。御史 ．．大夫公孙弘议曰：“解布衣 ．．为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。 太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！ （改写自《史记·游侠列传·郭解传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去 B.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去 C.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之人/怒拔刀/刺杀解姊子/亡去 D.解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒拔刀/刺杀解姊子/亡去 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A.茂陵，是汉武帝的陵寝。我国帝王陵墓建筑主要由地面上的封土和地下的墓室两部分组成。 B.布衣，指棉布、葛麻之类的织物制成的衣服，借指贫民百姓，也指没有做官的读书人。
《史记》读后感 《史记》读后感 作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。 我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄———项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势
而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。 历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……
第二节：新闻评论与新闻报道、理论文章以及深度报道的比较 新闻评论与新闻报道的联系和区别 反映内容：新闻报道：“知”“用事实说话”新闻评论：“感”“悟”对事实的观点看法 写作目的：新闻报道：传播信息，形成舆论。新闻评论：释疑解惑“说长道短”“一吐为快” 表达方式：新闻报道：记叙为主，讲清事实五要素（时间，地点，人物，事件，为什么等）新闻评论：议论为主，论点准确，论据充分，论证有逻辑性。 写作要求：新闻报道：以“真实性”为原则，以讲清“五个W”为基本条件 新闻评论：以“公正性”为原则，做到以理服人 地位：新闻报道：主角新闻评论：灵魂和旗帜 总之，新闻报道以摆事实为主，新闻评论以讲道理为主，这一?报?一?导?，各司其职，构成新闻工作?摆事实、讲道理?的全过程。有?理?没?事?难以接受；有?事?没?理?看不透，二者相辅相成，缺一不可。 新闻评论与理论文章的比较 理论文章指发表在学术版或理论版上研究当前政治、经济、法律等方面问题的社会科学论文。 与新闻评论相比，它主要对理论问题进行探讨，或从理论上对现实问题进行探讨，理论阐述比较多，内容比较全面系统，篇幅较长。 联系： 都属于议论文范畴，都要提出问题，分析问题和解决问题。都有论点、论据和论证三要素。区别：新闻评论 1、具有更强烈的时效性； 2、具有更鲜明的针对性； 3、具有更直接的现实性。 新闻评论比理论文章有更强的现实针对性 新闻评论： 解决现实生活中的问题，特别是那些人们普遍关心的、迫切需要解决的社会问题。 就新闻现象提出问题，说明道理。它通过评论现实生活中的问题，阐述党和国家的路线、方针、政策，或者通过评论政治、经济、思想方面的问题，提出解决问题的意见，指导实际工作。理论文章： 主要对理论问题进行探讨，或从理论上对现实问题进行探讨，理论阐述比较多，内容比较全面系统，篇幅较长。 新闻评论与深度报道的比较 什么是深度报道 《新闻学大词典》的解释是：?运用解释、分析、预测等方法，从历史渊源、因果关系、矛盾演变，影响作用、发展趋势等方面报道新闻的形式。 深度报道不满足于提供简单的新闻事实，而是使新闻要素进一步深化，要求一方面剖析新闻事实的内部，另一方面展示新闻事实的宏观背景，从总体联系上把握其真实性。 深度报道突破了‘一人一地一事’的模式，要对新闻事实进行跨时空的、由里到外的综合反映。 时间：采访应包括过去、现在、未来； 地点：不仅包括现场，还包括‘现场’延伸或涉及到的地方； 人物：不仅要采访当事人，而且要采访其他有关人员； 事件：一方面对事实本身的情形，细节要尽可能做详细采访，对相关联的事实也应进行采访；深度报道： 把主要精力放在和上WHY和HOW上，说明来龙去脉，阐明本质意义，估计事件影响，揭示发展趋势。
城市让生活更美好—《国家的视角》读后感本文是关于心得体会的城市让生活更美好—《国家的视角》读后感，感谢您的阅读！ 城市让生活更美好—《国家的视角》读后感 学员：张海华 至今，我还记得世博口号的口号：“城市，让生活更美好”，即“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。意思很浅显，但蕴味十足，深得民心，为此叫绝。然而，我们看到当下声势浩大的城市化进程，越来越高，越来越鲜亮，但伴随而来的问题也异常醒目，不容回避，。例如社会保障和社会福利、环境污染、贫富差距等等，充斥着城市的每一根神经，切实做好城市的建设、规划和管理，也就成为了这个时代非解不可的命题，也就说，我们的城市在何种视角下真正地能崛起，才能让我们生活得更好。我觉得在理论层面那就离不开一本能给我们解答和启示的书了——《国家的视角—那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》。 这本书是美国耶鲁大学政治学和人类学教授詹姆斯的名作，从清晰化和简单化的国家项目，转变中的视野，农村定居和生产中的社会工程及失去的环节等四部份共十个章节组成，体量庞大，涉及颇广，令人深思，发人深省！ 本书从国家的视角层面，罗列了很多十九世纪后期的例子，表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目，其中包括了关于科学林业的项目，对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一，作者又对此进行大量的实证分析，得出一个结论：自上而下的国家视角以及极端现代主义意识形态是导致这些试图改善人类状况的项目失败的重要原因，同时，也非常典型和具有说服力地指出了参与者视角下的规划和互动会真正指导和实现人类社会的成功，从而揭示国家究竟需要如何管理、管理城市，如何让地方稳健发展、让人民生活美好起来的原理。对此，我非常赞同。 书中所分析的事例，无论是苏维埃的农庄集体化，还是极端现代主义的城市规划，看了之后都给我留下了一些回味和反思，因为这些事例或多或少就发生在我们生活的这个城市，生活在我们的昨天和今天。因此，其主题，对当下中国的未来发展有着非常重要的借鉴和警示意义。
司马迁《史记·朝鲜列传》原文译文赏析 《史记·朝鲜列传》原文 朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜， 为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为其远难守，复修辽 东故塞，至浿水为界，属燕。燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千 馀人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役属 真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之，都王险。 会孝惠、高后时天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，无使盗边;诸蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止。以闻，上许之，以故满 得兵威财物侵落其旁小邑，真番、临屯皆来服属，方数千里。 传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见;真番旁众国欲上 书见天子，又拥阏不通。元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。何去至界上，临浿水，使御刺杀送何者朝鲜裨王长，即渡，驰入塞， 遂归报天子曰“杀朝鲜将”。上为其名美，即不诘，拜何为辽东东部 都尉。朝鲜怨何，发兵袭攻杀何。 天子募罪人击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海;兵五万人，左将军荀彘出辽东：讨右渠。右渠发兵距险。左将军卒正多率辽 东兵先纵，败散，多还走，坐法斩。楼船将军将齐兵七千人先至王险。右渠城守，窥知楼船军少，即出城击楼船，楼船军败散走。将军杨仆 失其众，遁山中十馀日，稍求收散卒，复聚。左将军击朝鲜浿水西军，未能破自前。 天子为两将未有利，乃使卫山因兵威往谕右渠。右渠见使者顿首谢：“原落，恐两将诈杀臣;今见信节，请服落。”遣太子入谢，献马 五千匹，及馈军粮。人众万馀，持兵，方渡浿水，使者及左将军疑其 为变，谓太子已服落，宜命人毋持兵。太子亦疑使者左将军诈杀之， 遂不渡浿水，复引归。山还报天子，天子诛山。
《史记选读》常考疑难文言实词(一) 班级姓名 1.司：掌管。例如：命南正重以司天。（《太史公自序》） 2.绍：继承。例如：绍复先王之大业。（《尚书》） 3.典：①掌管。例如：司马氏世典周史。（《太史公自序》） ②典当，抵押。例如：民间质典，利息重者五、七分（质：典当，抵押） 4.徇：①巡行，攻占。例如：蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。（《太史公自序》） ②示众。例如：二世使使者斩以徇。（《高祖本纪》） 5.害：妒忌。例如：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。（《屈原贾生列传》） 项羽妒贤嫉能，有功者害之。（《高祖本纪》） 6.惟：思。例如：退而深惟曰（《太史公自序》） / 惟草木之零落兮。（《离骚》） 7.次：①按次序排列。例如:于是汉兴，萧何次律令。（《太史公自序》）/陈胜吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》） ②处所，地方。例如：引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭集序》） 8.仍：①沿袭。例如：太史公仍父子相续纂其职。（《太史公自序》） / 仍旧贯，如之何？（《论语》） ②重复，屡次。例如：今大将军仍复克获。（《汉书?五帝纪》） ③因而，乃。例如：初帝平齐，仍有定关洛意。（《南史?宋武帝纪》） 9.襄：漫上，冲上。例如：浩浩怀山襄陵。（《夏本纪》）/ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》） 10.岳：①高大的山。例如：势拔五岳掩赤城 ②古代传说中四方诸侯之长。例如：群臣四岳皆曰鲧可。（《夏本纪》） 11.摄sha，代理。例如：成王既幼，周公摄政。（《鲁周公世家》）/ 禹登用，摄行天子之政。（《夏本纪》） 12.殛jí杀。例如：乃殛鲧于羽山以死。（《夏本纪》） 13.行：兼代官职。（唐宋指大官兼小官之事）例如：观文殿学士特进行兵部尚书。（欧阳修《泷冈阡表》） 署：代理，暂任。例如：以亮为军师将军，署大将军府事。（《三国志?诸葛亮传》） 守：暂任某职。（唐代以品级较低的人任职责较高的官为“守某官“） 14.居：担任，当。例如：有能成美尧之事者，便居官。（《夏本纪》）/衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》） 15.给jǐ：语言敏捷。例如：禹为人敏给克勤。（《夏本纪》） 16.克：①能够。例如：善始者实繁，克终者盖寡。（《谏太宗十思疏》） ②完成。例如：前恐跋胡，后恐疐zhì尾，三纳之而未克。（《中山狼传》） ③战胜，攻下。例如：既克，公问其故。（《左传》） ④限定，约定。例如：公乃与克日会战。（《三国志?武帝纪》） 17.笃：①忠诚，厚道。例如：旦为孝子，笃仁。（《鲁周公世家》） ②病重。例如：而刘病日笃。（《陈情表》） ③深厚。例如：女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃。（《聊斋志异?红玉》） ④十分，一心一意。例如：子良笃好释氏。（《神灭论》） 18.翼：①翅膀。（或名作状，像鸟张开翅膀一样）例如：以身翼蔽之（《鸿门宴》） ②辅助，辅佐。例如：以翼天子。（《汉书?晁错传》）/ 旦常辅翼武王。（《鲁周公世家》） 19.集：①群鸟停在树上，泛指停留。 ②安定。例如：天下初定，远方黔首未集。（《史记?秦始皇本纪》）/武王克殷二年，天下未集。（《鲁周公世家》） 20.豫：安适，快乐。例如：武王有疾，不豫。（《鲁周公世家》）/ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（《伶官传序》） 21.用：介词，因，由。例如：用此定汝子孙于地下。（《鲁周公世家》）（定：使……安定）
史记读后感精选 史记读后感1 作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统 的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读<史记>之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的 豪迈、悲壮与辛酸。不过在?少年不识愁滋味?的同时更体会到了中华文化的博大精深。 我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄??项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然?燕鹊安知鸿鹄之志哉?，?宁为玉碎，不为瓦全?，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为
解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过?正义?二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的?过江龙?。 历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼;百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史;勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了<孙膑兵法>;吕不韦流放蜀地，留下了<吕氏春秋>??有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中?? 史记读后感2 俗话说：读史使人明智。阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以究天人之际，通古今之变， 成一家之言的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。 在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒
关于新闻评论现状与发展的思考 在经济全球化、政治民主化和信息网络系统化的今天，传统“新闻”的观念也发生了变化。新闻已经不是以前说的仅仅是对事实的“报道”，而是对正在、新近发生或发现有价值事实及意义的“信息传播”。它通过报纸、广播、电视、互联网和新兴媒体，运用对事实过程的描述和对该事实性质判断、价值意义的评论让大众更深切地感受和领悟该事实。也就是说，新闻的本意中就包括了具有描述性质的报道和具有解读性质的评论。 目前媒体的实践表明，人们对评论的需求达到了一个空前的高度，它能提高受众的信息接受效率，从而增强新闻的影响力。新闻在传播的过程中有两种信息，一是传播事实信息，一是传播观点作息，两者合一才是新闻真正完整的含义。人们接受信息，不仅需要及时了解该事实的发生过程，同时也想知道该事实发生的性质和意义。随着信息传播的广泛和及时，一般来说，在短时间里掌握某一事实并不是十分困难的事情(要完整、准确、有效地把握也不是一件容易的事)。但是，如何评判这一事实，这一事实的性质、意义如何，却如同天底下没有两片相同的树叶一样，必定是因人而异、千姿百态、千差万别的。而且，人们通过对这些“不一样的树叶”的识别，不仅可提高自己的观念意识和主动参与、表达意识，同时也有利于帮助人们更深切地感知和认识该事实。同时，一家媒体评论水平的高低，也是人们鉴别或偏爱某一媒体的重要尺度。媒体的评论水准如何，已成为人们选择或购买某一媒介的重要因素。正因为如此，当下，不少的媒体都在重视和加强新闻评论，推出了大量的评论专栏（栏目）、专版和专刊，不仅吸引了大批精英人 赵振宇 摘 要：当下，不少的媒体都在重视和加强新闻评论，推出了大量的评论专栏（栏目）、专版和专刊，不仅吸引了大批精英人士加盟，而且，大众评论、公民评论的趋势日渐高涨。媒体的竞争，从某种意义上说，更是思想的竞争。谁想在竞争中处于领先地位，精心打造评论，扩大评论队伍，提高评论素质，扩充评论版面或时间，改革评论生产方式等等，已经成为媒体新一轮改革和发展的重要内容。为此，必须研究和发展新闻评论的实践和教育。 关键词：新闻评论功能 新闻评论实践 新闻评论教育
《全球通史》读后感读《全球通史》有感 近期在读《全球通史》，有些感触想写下来跟大家分享一下。 这本书最难得的地方在于：撇开了单一国家的视角，站在全球的角度上去阐述历史。 这样，读者就可以从更高的维度看到不同地区的共性和联系。 以下是我的几点感悟： 1.国家的衰落往往源于经济问题。 以前，我们常常以为某个朝代的灭亡是因为皇帝的昏庸无能。但其实不是，帝国的奔溃主要都是因为经济问题。用大白话来说，就是钱不够花了。 为啥钱不够花?因为税收不足。稍微懂行的同学都知道，同样是收税，富人的税往往更难收，因为他们会钻规则的漏洞。如果大量财富都聚集在富人名下，那么政府的税收将很难得到保障。
而不管是在哪个帝国、哪个朝代，都一定会存在贫富分化的问题。这些问题一开始并不是十分明显，但是，随着时间的推移，就出现两极分化了，富人的财富越来越多，而穷人的财富越来越少。穷人被迫变卖自己的劳动力来养家糊口。而富人则通过收割穷人的劳动力来积聚更多的财富。 最终，整个国家的蛋糕被少数人瓜分了，政府想要从这少数人手上拿到钱将会十分困难。一个国家的财政支出大部分都来自税收，税收搞好了，财政就不会出大乱子，税收搞不好，整个国家就会陷入严重的危机。既然国家收不到富人的税，那肯定会想办法压榨穷人。而穷人也不是好欺负的，当税负过重时，他们往往会揭竿而起，推翻统治者的政权。历史上很多帝国都是这样灭亡的。 2.王朝和帝国都是有生命周期的。 如果要问，历史告诉我们的最重要的道理是什么?那必须是：凡事皆有周期，凡事皆会灭亡。 据我了解，庞大的帝国寿命一般都在300年左右，几乎不会超过400年。 以下是我们国家的数个朝代的寿命：
《游侠列传序》古文赏析 【作品介绍】 《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。 【原文】 游侠列传序 出处：《史记》 韩子曰①：“儒以文乱法②，而侠以武犯禁③。”二者皆讥，而学士多称于世云④。至如以术取宰相卿大夫⑤，辅翼其世主⑥，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也⑦，读书怀独行君子之德⑧，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户⑨，褐衣疏食不厌⑩。死而已四百余年，而弟子志之不倦（11）。今游侠，其行虽不轨于正义（12），然其言必信，其行必果（13），已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能（14），羞伐其德（15），盖亦有足多者
焉（16）。 且缓急（17），人之所时有也。太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪（18），伊尹负于鼎俎（19），傅说匿于傅险（20），吕尚困于棘津（21），夷吾桎梏（22）；百里饭牛（23），仲尼畏匡（24），菜色陈、蔡（25）。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑（26），况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！ 鄙人有言曰（27）：“何知仁义，已飨其利者为有德（28）。”故伯夷丑周（29），饿死首阳山，而文、武不以其故贬王（30）；跖、暴戾（31），其徒诵义无穷（32）。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”（33），非虚言也。 【注释】 ①韩子：即韩非。所引文字见《韩非子·五蠹》。②儒：儒家学派。此指儒生。文：指儒家经典，如《诗》《书》之类。乱法：破坏法度。③侠：游侠者。武：勇武的行为。禁：禁令。④二者：指儒、侠。讥：非难。学士：指儒生。称：被人称扬。⑤术：方法。此处实指权术。⑥辅翼：辅助。世主：当代的天子。⑦季次：即公皙哀，孔子的学生。原宪：即子思，孔子的学生。闾巷人：即平民百姓。⑧怀：怀抱。独行：特异之行，不同凡俗的操节。⑨空室：室内空空，极言贫穷。蓬户：蓬蒿所编成的门，极
《史记》中的侠客 刺客与侠客是两个非常神秘而陌生的群体，特别是对于咱们普通人来讲，很难见到。不过，最好还是不遇见，特别是刺客。遇见刺客和侠客都不是好事，不过影视剧中和文学作品中出现的刺客与侠客特别多。咱们在座的各位可能都看过这种影视剧也看过武侠小说，拿武侠小说来讲，最有名的是金庸和古龙。我印象中金庸的小说中出现的大侠和刺客特别多。不过这影视剧和文学作品毕竟是文艺作品，虚构的成份太多，虚构、杜撰、想象、夸张的成分太大，不太可信。比如说拿金庸的作品来讲，他小说里面的一个侠客有一招武功叫乾坤大挪移。我想了半天没有明白是什么武功，后来我琢磨好像应该是能量守恒定律吧。还有一种武功叫六脉神剑，我也不知道是什么意思。后来我琢磨有可能是激光武器吧。古龙的小说中有一个大侠善于使飞刀，他的飞刀非常厉害，从来没有人见过他怎样出飞刀，但是对手已经被杀掉了。我怀疑，古龙也没有见过吧。 虽然文学作品中刺客与侠客非常多，我们也从来没有见过真正的刺客与侠客，但有一点需要注意，从古到今，在现实生活中刺客、侠客却一直存在。举几个例子，上世纪60年代美国总统肯尼迪，被刺杀了；上世纪80年代初，里根总统也遇刺了，但是他命大没有被杀掉；2007年巴基斯坦的女政治家贝·布托被杀掉了。这是刺客。侠客也有，而且到今天也有。比如说06年去世的歌手丛飞，他曾经被评选为感动中国的十大人物之一。他用自己唱歌的钱资助贫困生，但是他自己的日子过的很差，我认为这是大侠。还有天津有一个叫白芳礼的老先生，他自己的生活非常贫困，但是他用登三轮的钱资助贫困生上学。我认为白芳礼先生也是个大侠。去年汶川大地震出现了一个叫陈光标的，他自己出钱出物，到灾区救灾去，受到了国家领导人的称赞。我认为他也是个侠客。但是像陈光标这种人，咱们现在不把他叫作大侠，叫作“志愿者”。他们身上闪耀着中国传统的侠义精神。不过他们这些人与传统的武侠和传统的侠客的区别在于他们已经没有武功了，没有武艺了，他们只是有侠义。 我们从文艺作品中看到的刺客、侠客不可信，现实生活中又很难遇到，如果我们想了解这些人，想了解这些陌生的群体，那怎么办？我认为有一个方法，从可靠的史料中寻找信息。我认为大史学家司马迁的《史记》所写的《刺客列传》和《游侠列传》就属于比较可靠的资料。而且司马迁是中国历史上第一位专门给刺客、侠客立传的人，而且司马迁也是对刺客、侠客的态度比较客观的一个人。司马迁以后到了东汉，东汉大史学家班固写了一部《汉书》。《汉书》也有《游侠传》，但是没有刺客传。他在《汉书》中虽然写了游侠，但对游侠的态度却与司马迁截然相反，而且他针对司马迁对游侠的态度，进行了批评。这是《汉书》。到了《后汉书》，不仅没有刺客传也没有游侠传，也就说在中国传统正史中，从《后汉书》以后二十多部史书中就已经没有刺客列传了和游侠列传了。所以说咱们要找刺客与侠客的可靠的资料，最重要的一个是《史记》一个是《汉书》。其实在其他的史书中也出现过类似的史料，但比较零散，不像《汉书》和《史记》有专门的传记。
史记故事读后感 本文是关于心得体会的史记故事读后感，感谢您的阅读！ 篇一：史记故事读后感 最近这两天，我读了一本史学巨着——《史记故事》，他是司马迁倾一生心血写出的作品，我十分珍惜这本书。讲了兵荒马乱的战国时代，有的讲了无比和谐的人民共处。里面有“卧薪尝胆、“晏子使楚”、“越王夫差和吴王勾践”等许多流传千古的故事。 这些故事中，“卧薪尝胆”最有趣味，故事讲了越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。 通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的皇帝——秦始皇。 《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的史书，体现着古代无数官员的良心。无论是文章的优美还是独特的写作风格都令我们深深地震撼。 《史记故事》里有数不胜数的故事，这些故事有的里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识好书。希望大家也来看看这本书！ 篇二：史记故事读后感 寒假里，我看了许多书，从《三国演义》中见证历史的金戈铁马；从《水浒传》中听到梁山好汉的振臂呐喊；从《西游记》中触摸神奇；从《狼王传》中感怀悲壮；从《鲁滨逊漂流记》中感受坚韧和勇气；从《一千零一夜》中领悟智慧……但我最喜欢的要算青少年版新课标《史记故事》了。它所选的故事都是汉朝司马迁着《史记》中的精华。 司马迁是中国历史学的开山鼻祖，他开创了一种新的文学题材——纪传体。在学过的许多成语故事中，比如“卧薪尝胆”、“田忌赛马”、“围魏救赵”、“破釜沉舟”、“项庄舞剑，意在沛公”、“毛遂自荐”、“完璧归赵”等等，在这本书里面都有，这些故事不仅精彩有趣，而且还为我打开了了解历史，增长知识的一扇大门。 在《史记故事》中，我最喜欢“卧薪尝胆”。越王勾践不忘亡国之痛，在受