《文字学》自学指导及作业
［作者：佚名转贴自：本站原创点击数：447 发布时间：2009-1-14 ］
所用教材：《文字学概要》主编：袭锡圭商务印书馆
一、课程适应专业
适用专业：汉语言文学专业（函授本科）
二、课程的性质
《文字学》是汉语言文学本科专业的必修课，是汉语言文字学的专业课程之一。本课程的任务是使学生学习汉字的起源、性质、职能、特点、发展演变的历史及其规律等方面的知识，提高汉字应用能力，掌握汉字教学与研究的方法。
三、本课程的地位和作用
本课程是古代汉语的深化课程，它与古代汉语及现代文字学都有密切的联系。因此《文字学》是高等学校汉语言文学专业的一门重要课程。具有知识性、实用性、学术性，普及知识与提高能力相结合的重要作用。
四、学习的目的与要求
通过本课程的学习，学生应了解并掌握汉字发展演变的历史及其规律等方面的基础知识，提高实践中的汉字应用能力，掌握汉字教学与研究的基本方法。为了学好这门课，学习时应注意以下几点：（一）抓住重点，即应牢固掌握有关的基本理论和基本知识。
（二）注重实际问题的分析，努力培养在理论基础上分析实际问题的能力。
（三)要有良好的学习方法，可运用对比和比较的学习方法，注意和古代汉语有关知识及现代汉语
文字学的联系，以加深对各种理论的理解。
五、本课程的学习方法
为了学好本课程，首先要有正确的学习态度，文字学是一门专业性很强的课程，难免枯燥一些，
在学习的过程中要刻苦钻研、踏踏实实、有恒心、有毅力。学习时首先要牢牢把握住基本的理论和知识，同时要善于多角度思考问题，注意现在所学知识与以往所学知识（如古代汉语和现代汉语中关于文字的常识）的联系与区别，学会举一反三。另外很重要的一点就是要注意与实际问题相结合，用学到的理论分析实际的问题，既可以巩固所学的知识，使学有所用，同时又可以提高自己分析问题和解决问题的能力，当然能够有新的发现有所突破更好。
六、自学内容与指导
第一章绪论汉字与汉字学
（一）自学内容
1、汉字学：是研究汉字的形体和形体与声音、语义之间的关系的一门学科。主要包含四个方面的
内容：汉字形义学、汉字字源学和汉字字用学、汉字构形、汉字文化学。
2、研究汉字学的意义：有助于正确理解古代文献，有助于研究语言学其他门类，有助于了解古代
的物质文化和社会风俗，有助于中学语文教学。
3、汉字的起源和性质：汉字起源于原始图画和记号；图画可表示具体的形象，记号可表示抽象的
事物。汉字是记录汉语的符号，是意音文字。
4、汉字的特点：汉字和汉语基本适应；汉子是形音义的统一体；汉字有较强的超时空性；汉字字
数繁多，结构复杂，缺少完备的表音系统；汉字用于机械处理和信息处理比较困难；汉字用于国际文化交流比较困难。
5、主要阅读书目：《文字学概要》，裘锡圭，商务印书馆，1988
《中国古文字学通论》，高明，文物出版社，1987
《汉字汉语基础》，王宁，科学出版社，1996
《汉语文字学史》，黄德宽，陈秉新，安徽教育出版社，1996
《现代汉字学纲要》，苏培成，北京大学出版社，1994
《古文字学导论》，唐兰，齐鲁书社，1981
《汉字学》，蒋善国，上海教育出版社，1987
（二）本章重点
1、汉字学的概念
2、汉字的起源和性质
（三）本章难点
汉字的起源和汉字的性质
（四）本章考点
汉字的起源和汉字的性质
（五）学习指导
在学习汉字学包括的内容时，应注意每一部分内容的侧重点及当前的研究状况。
在学习研究汉字学的意义时，应该注意和实践的联系。
在汉字的起源和性质这一部分的学习中，应注意和欧美语系语言的对比，同时要掌握有关表意文字、表音文字及音义文字的知识。
作业：
一、简述汉字的起源
二、谈谈汉字的性质
第二章汉字的结构
（一）自学内容
1、“六书”说：许慎在《说文解字》中提出汉字有六种造字法：象形、指事、会意、形声、转注、假借
2、“三书”说：唐兰在《古文字学导论》中把汉字结构分成：“象形”、“象意”、“形声”三类。（二）本章重点
1、许慎的“六书”说
2、唐兰的“三书”说及裘锡圭的新“三书”说
3、“汉字构形学”理论
（三）本章难点
1、许慎的“六书”说
2、“汉字构形学”理论
（四）本章考点
许慎的“六书”说
（五）学习指导
在学习本章关于汉字构造的有关理论时，要注意理论与实例的结合，学会用不同的理论来分析我们的汉字。
同时对于这些理论要充分认识到他们的优点与局限性，用发展的眼光来理解和学习他们。例如，在学习许慎的“六书”说时，要分清其实只有“象形、指事、会意、形声”这四种是造字法，而“转注、假借”只是用字法。
作业：
一、名词解释
1、许慎
2、《说文解字》
二、分析汉字的造字结构
朱、视、题、调、亦、身、从、比、北、安、颖、自、其、而、并、兵、秉、布、章、网、罗、历、介、行、街、取、娶、衢、见、间、卜、占、帛、文、问、因、引、印、家、甲
第三章汉字的形体演变与规律
（一）自学内容
、掌握汉字形体演变的历史：甲骨文-金文-小篆-隶书-楷书（草书行书略）。
2、掌握甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的主要特点，了解他们的应用时期，记住不同字体之间
的区别。
3、掌握汉字形体演变的规律：一、从图画文字到书写符号；二、从类似绘画的线条到笔画；三、
结构逐步简化；四、异体字逐步减少。
（二）本章重点
1、汉字形体演变的历史。
2、汉字形体演变的规律。
（三）本章考点
汉字形体演变的规律。
（四）学习指导
学习汉字的形体演变时，要注意不同形体之间的比较，除了掌握基本的理论外，还要注意联系古文字作品的阅读。学会基本字的辨认。
在汉字的形体演变这一部分，要注意把古代汉语文字的知识和现代汉语结合来学习。在一个更广阔、更长的时间里把握文字演变的规律。
作业
一、名词解释
1、陶文
2、玺印文字
3、简帛文字
二、简答题
1、隶书对小篆的改造表现在哪几方面？
2、楷书的形成与发展
第四章汉字的形义关系
（一）自学内容
1、古今字、同源字、异体字、繁简字、通假字的概念
2、古今字产生的原因、古今字的构成。
3、异体字产生的原因、异体字的类型、异体字的整理。
4、汉字在历史上的简化演变，简体字的分类，繁简字的对应关系。
5、“假借”与“通假”，“通假”的产生，“通假”的辩证。
6、同源字的产生，同源字的类别。
（二）本章重点
1、古今字、同源字、异体字、繁简字、通假字的概念
2、古今字产生的原因、古今字的构成。
3、异体字产生的原因、异体字的类型、异体字的整理。
4 、繁简字的对应关系。
5、“假借”与“通假”。
6、同源字的产生，同源字的类别。
（三）本章难点
1、异体字的类型
2、“假借”与“通假”。
3、同源字的产生，同源字的类别
（四）本章考点
1、古今字的辨别
2、“通假”字的辨别
3、同源字的辨别
4、异体字的辨别
（五）学习指导
在这一部分的学习中，首先要搞清楚古今字、异体字、繁简字、同源字、假借字之所以产生的不同
原因。同时要注意它们之间并不是完全不相干的，比如说，繁简字实际上就是异体字的一种；而在一般强况下繁简字、异体字、同源字、假借字，他们的产生往往都有先后的顺序。
学习了古文字的形义关系之后，要沿用理论来分析具体的问题，尤其是独用古文字写的书时，要能够分清这几种类型的字。
作业：
一、名词解释
1、会意字
2、形声字
3、右文说
4、省声
5、异体字
6、古今字
7、通用字
二、简述题
1、举例说明形旁的表意作用
2、举例说明声旁的表音作用
第五章汉字的规范化
（一）自学内容
1、历史上的汉字规范：清末的“切音字运动”，建国前的汉字简化运动。
2、建国后的汉字规范：简化汉字、推广普通话、制定和推行《汉语拼音方案》。
3、汉字规范的原则与方法：汉字的整理包括精简笔画和精简字数两个内容；汉字标准化
要求对汉字进行四定即定量、定型、定音、定序。
（二）本章重点
1、建国后的汉字规范
2、汉字规范的原则与方法
（三）本章难点
如何把握汉字规范的原则采用正确的方法对汉字进行规范整理
（四）本章考点
1、六种汉字简化方法
2、汉字标准化中的“四定原则”
（五）学习指导
汉字的规范化这一部分要与上一章汉字的形义关系部分结合着学习，只有了解了汉字之间的形义关系，才能制定正确的汉字规范方案。为了加深这一部分的学习，大家可以在掌握了方法和标准之后去考察一下我们周围的用字情况，看它们是否规范，不规范的用字又属于哪种情况？该如何规范？作业
1、简述建国后的汉字规范
2、六种汉字简化方法
第六章汉字文化
（一）自学内容
1、汉字是汉文化的一部分
2、汉字具有丰富的文化内涵
3、以汉字为本体产生的文化现象
4、汉文化的研究任务与方法
（二）本章重点
1、汉字的文化内涵
2、以汉字为本体产生的文化现象
（三）本章难点
汉字的文化内涵
（四）本章考点
汉字的文化内涵
（五）学习指导
汉字作为语素文字，在自身的结构中包含着丰富的文化因素。这一点在象形意味浓厚的古代文字中表现得尤为明显。因此在学习文字学的同时，要结合我们本民族的文化特征、思维方式、心理特点等因素来思考。同时学习这一部分时还要与古今词义的发展变化结合起来。
第七章汉字书法与汉字教学
（一）自学内容
1、汉字书法简史
2、正字
3、习字
4、汉字书写研究
5、汉字书写的教学
（二）本章重点
1、如何正确使用汉字
2、如何纠正错字
3、如何习字
（三）本章难点
如何正确使用汉字，纠正错别字
（四）本章考点
错字产生的原因及纠正错别字的方法
（五）学习指导
这一部分主要是针对中小学语文教师的日常教学，对学生如何和更好的掌握汉字的训练。同时涉及一些书法方面的相关知识，有利于个人书法的练习，但这一部分不是重点知识。
作业
中小学生常见错别字举例，并说明产生的原因，以及纠错的方法。
参考书目：
1、《文字学概要》，裘锡圭，商务印书馆，1988
2、《中国古文字学通论》，高明，文物出版社，1987
3、《汉字汉语基础》，王宁，科学出版社，1996
4、《汉语文字学史》，黄德宽，陈秉新，安徽教育出版社，1996
5、《现代汉字学纲要》，苏培成，北京大学出版社，1994
6、《汉字学纲要》，班吉庆，江苏古籍出版社，2001
7、《古文字学导论》，唐兰，齐鲁书社，1981
8、《古文字学》，姜亮夫，浙江人民出版社，1984
9、《汉字学》，王凤阳，吉林文史出版社，1989
10、《汉字学》，蒋善国，上海教育出版社，1987
11、《现代汉字学》，高家莺、费锦昌，高等教育出版社，1993
12、《汉字构形学讲座》，王宁，中国教育报，1995．5—11连载
《汉语文字学概要》作业
2008-09-25 15:28:36| 分类：西南大学作业 | 标签：|字号大中小订阅
引一、分析下列汉字的形体结构，并指出其六书类别和本义：
来孔羔斤膏無
1、来：像形，字形像小麦，本义是小麦；
2、孔：象形，金文字形，象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量，因以表示过甚之意。本义是甚，很。右边是子，是一个小孩，右边的部分表示乳房，可以用“乳”字来佐证；
3、羔：会意，从羊，从火，下面的四点由“火”变来。甲骨文字形正象羊在火上。本义是小羊；
4、斤：象形，甲骨文字形，上面是横刃，下为曲柄，象斧斤形。本义是斧子一类的工具。
5、膏：形声，从肉，高声，从肉，表示与肉体有关。本义是溶化的油脂，无角动物的油脂；
6、無：会意，据甲骨文字形，象人在火边跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义是乐舞。
二、你认为仓颉作书的传说透露出了那些有关汉字起源的文化信息?
1、文字的总结（应该不是创造）是少数人进行的。
2、文字出现的大致时间。
3、最早的文字创造，受了自然界的启发。
4、最早的汉字多为象形字，中国文字是象形字体系。
5、创造汉字时遵循了一定的规律。
6、汉字是人造的，不是神造的或自然形成的。
三、举例说明形声字形符表意有哪两种情况。
①表示形声字的本义。例如：辉、爸、斧、狗、鼻、站、到、罔。
②表示形声字字义的类属。例如：从玉的形声字中，据《说文解字》，“璧“本义是瑞玉环，“瑗”本义是大孔璧，“璜”本义是半璧，“瑛”本义是玉光，“玲”本义是玉声，“理”本义是治玉，诸字字义不同，但跟玉都有关，“玉”作为形符，表示出它们的字义类属。
四、结合先秦习俗和《说文解字》对“孟”字的说解，解说“孟”字的形体和本义及其所传达
的文化信息。
①先秦有食长子的习俗，东越和南楚在春秋时仍有此俗。
②《说文解字》：“孟，长也。”段玉裁注“长子也。”《说文解字》“皿，盛食器也。”
③商代金文“孟”从子从皿，象用盛食器盛小孩形，春秋金文“孟”再加上“八”，“八”表示剖分，故该字形象以皿盛子，分割而食之形。从金文字形看，“孟”是盛在盛食器中的小孩，而古人训“孟”为“长”，为“长子”，称头胎所生之子为“孟子”、“首子”，排行以孟、仲、叔、季为序，每季的首月称孟春、孟夏、孟秋、孟冬，
④“孟”字的形体和本义，实来源于古代存在过“食长子”（或称“食首子”）的习俗，这表明
汉族人也曾和少数民族一样，在上古有过“食长子”的习俗。
备
设
有
所
查
检
电
通
；
验
试
整
调
卷
试
料
资
规范与标准 汉字构形理据与现代汉字部件拆分 ◆王 宁 引 言 汉字是由不同数量、不同功能的部件依不同的结构方式组合而成的。部件的数量、功能和组合方式(位置、置向、交接法),是每个汉字区别于其他汉字最重要的属性,汉字的信息量主要是由部件来体现的。就汉字的教学来说,不通过部件,就无法对汉字进行讲解;就计算机形码的编制来说,不通过部件,就无法确立码元。因此,把部件从现代汉字中拆分出来,便成为汉字字形处理的基础工作。 由于部件拆分对信息处理和汉字教学不可缺少,所以这一工作在相当长的一个时期内,在不同地区、不同系统中自发进行,部件拆分的结果纷纭交错、五花八门。例如一个简单的6笔“羊”字,竟有5种拆分方法:A.、十、一;B. 、;C.、;D.、一;E.羊。这5种拆分法贯穿到由“羊”组合的字里,要影响将近70个字。而且,有些系统在处理一些笔画变异形成的变体时,又出现了与“羊”不一样的拆分。例如,把“羊”整体保留下来不拆的,却把“羞”“翔”“羚”中的“”,拆成“、;把“羊”拆成“、十、一”的,却把“美”“善”“羔”上面的“”拆成“、王”。一个6笔画的常用独体字尚且如此,笔画更多一些、构形更复杂的字,就更不用说了。 部件拆分呈现如此纷纭的情况,给教学汉字和处理汉字的授、受双方都带来了严重的不便;哪一种拆分是合理的,衡量起来也无据可依。这使大家认识到,在信息时代,部件的规范是汉字规范的一个有机的组成部分。如果不进行部件的规范,语言文字的规范必然要因而受到冲击。计算机编码中部件使用的混乱状况,必将使信息传播的速度和准确度受到影响,进而妨碍国际交流,干扰基础教学。可以说,现代汉字部件的规范,已经刻不容缓。 要想进行现代汉字的部件规范,必须树立汉字构形规律性的思想。 在汉字构形是否存在规律的问题上,存在着两种不同的看法。一种看法认为,古汉字是表意文字系统,每个汉字的构形都是以来自词义的字意为依据的,是有字理可循的。现代汉字经过隶变、楷化阶段,并没有改变它的基本性质,大多数字形仍具有理据,少部分字形构字理据虽不太明显,但完全可以通过历史的溯源分析出来。其中极少部分汉字字形与意、源发生矛盾的,又可以放到构形系统中进行优化处理。共时平面上的汉字是具有内部的系统性的。汉字与汉字之间存在着相互的联系,每个汉字在系统中具有自己的位置,受到前后左右相邻汉字的制约。所以,汉字构形的分析从个体看,有意义作为依据;从总体看,有系统中的前后左右关系加以制约,它是有客观规律的。部件的规 DOI:10.16412/https://www.doczj.com/doc/f24493360.html, ki.1001-8476.1997.03.002
汉语言文字学必读书目30种2009年10月修订 1、《中国语言学史》王力 2、《语文常谈》吕叔湘 3、《基础语言学教程》徐通锵 4、《普通语言学教程》 [瑞士]索绪尔 5、《现代语言学流派》冯志伟 6、《应用语言学概论》于根元 7、《对外汉语教学概论》赵金铭 8、《现代汉语八百词》吕叔湘 9、《汉语和汉语研究十五讲》陆俭明、沈阳 10、《现代汉语》黄伯荣廖序东 11、《汉语语法学》张斌 12、《汉语语法入门》马庆株 13、《汉语描写词汇学》刘叔新 14、《现代汉字学纲要》苏培成 15、《语义论》石安石 16、《词汇语义学》张志毅张庆之 17、《修辞学发凡》陈望道 18、《古汉语通论》（《蒋礼鸿文集》）蒋礼鸿 19、《训诂学原理》王宁 20、《训诂学概论》方一新 21、《古汉语词汇纲要》蒋绍愚
22、《文字学概要》裘锡圭 23、《音韵学教程》唐作藩 24、《中国修辞学》杨树达 25、《〈说文解字〉注》 [清]段玉裁 26、《说文释例》 [清]王筠 27、《经传释词》 [清]王引之 28、《四书章句集注》 [宋]朱熹 29、《训诂丛稿》（《郭在贻文集》）郭在贻 30、《同源字论》（《同源字典》）王力 研究生阅读、写作初步建议（09） 壹、阅读 一、文献文本：文献阅读的目的是增强语感，储存语料，了解语言面貌；精读（即参考注释，字句无窒碍）阅读量10-15万字（不包括注释），泛读（即不一定参考注释，基本理解）阅读量20-30万字；下列书目大致按难易排序，可以二选一（史书部头大，可以选读）。 1、《世说新语》/《坛经》 2、《中古汉语读本》（方一新、王云路编著） 3、《近代汉语读本》（刘坚编著） 4、《论语》/《孟子》（杨伯峻译注） 5、《史记》/《汉书》（传记部分） 6、《庄子》（陈鼓应今注今译）/《荀子》（王先谦集解） 7、《诗经》选读（100篇以上）/《左传》选读
语言教学与研究2002年第4期 汉字构形学说与对外汉字教学 朱志平 提要 汉字属表意文字系统,在教学上与汉语不是同一的关系。汉字的本体是字形,汉字教学必须从字形出发。汉字构形学是探讨汉字形体构成和演变规律的学说,并且与汉字习得规律密切相关,有很强的实用性,是汉字教学可资借鉴的理论。 关键词 汉字构形学;汉字教学 第二语言教学的研究属于应用语言学的范畴。它要研究学习主体,即人对第二语言的认知、习得规律;它必须借鉴语言本体和语言理论研究的成果,并使之在应用的领域里进一步延伸。因为“语言学家事实上并没有为发展语言科学而对语言进行`全面的'描写”(S.Pit Co rder 1983)。从理论与教学的关系看,理论研究只涉及语言的规律,如何应用这些规律,使之为教学服务,“这个问题属于应用语言学的研究领域”(同上)。汉字是记录汉语的符号,在汉语作为第二语言的教学中,汉字教学不可避免,教学中也要借鉴汉字本体的研究成果,所以必须引入研究汉字字形的理论———汉字构形学。 一 汉字教学的特殊性 有人曾经就中国儿童和美国儿童的阅读情况做过对比,二者的阅读曲线呈剪刀差形分布。中国儿童对已学知识掌握得很好,却难以阅读有生字的内容;美国儿童能阅读有生词的篇章,却不一定理解已读的内容①。二者的这种差异就是文字的差异造成的。与拼音文字不同,汉字不传递口语信息。拼音文字可以以语音为中介达到拼读、辨识和拼写的目的,其口语与书面形式是一致的。汉字却不同,“汉字是世界上唯一未曾中断使用而延续至今的表意文字系统”(王宁2000)。以笔画和部件为基础构建起来的方块字几乎完全不能直接拼读,更难以仅凭语音去辨认。这是今天包括中国人在内的绝大多数人在学习汉字的最初阶段既要借助于汉语拼音的帮助,又不能只停留在拼音阶段的主要原因。 汉字虽是记录汉语的符号,却有自身的系统与结构规律。汉字有三个要素:形、音、义。其中,音与义属于汉字所记录的语言,只有字形属于汉字本体。阅读时要通过字形来实现书面语与口语的沟通,从而达到理解。由于汉字属表意文字系统,字形反映造字之初的语义,随着社会的发展与变化,语言的音、义会发生变化。但语义的变化不直接影响字形,所以字形并不随语言的变化而变化,汉字结构所折射的语义与今天汉字所负载的语义已经有了差别。汉字字形与其所记录的语言在变化上的这种“不同步”,形成二者在规律上的差别,使得我们只有对汉字形体及形体构成方式进行分析,才有可能捕捉到原始造义与今天汉字所记录的语义之间的
近现代古文字学参考书目及学者一览表 本文隶属笔者旧日回答：如何系统地学习小学（文字、音韵、训诂）？笔者一直以来就想整理出一份反映当代古文字学研究现状的资料，使得对汉字有兴趣的朋友能够据此按图索骥，自行学习文字学的研究方法，同时即时跟进该学科的研究前沿（瑾昀按：古文字学面向的材料是出土文物，其研究进展与考古工作息息相关，如上个世纪的甲骨文研究，以及目前最火热的战国简牍研究。利用新的材料即时更新观念，吸收新的研究成果就显得尤为重要。裘锡圭先生也指出，一些出版比较早的论著不同程度地存在知识陈旧的问题，我们一方面要充分利用它，但是又不能过份依赖。），最终将兴趣转变为一种实实在在的能力。特别是对于初学者来说，如果一开始就选错了书（可能是因为自身没有学术辨别能力，又没有专业人士引导，所以买书时容易被诸如《汉字密码》之类的「故事书」的情节所打动），将各种市面上的快餐读物奉为《圣经》，往后必会走火入魔（在此不详述，可参如何评价唐汉、流沙河关于汉字的作品？和许慎的有什么不同？）。 目前笔者整理的资料大致包括相关参考书目、活跃在研究前沿的古文字学者一览表（可据此搜索各位学者单独的著作、论文集。没有出现在这份列表上但又出了关于「汉字形义」
方面读物的作者，一般都是学术界外的「民间科学家」，他们的水平参差不齐，引用其观点要格外慎重。）以及相关网站介绍（这一部分请参考汉字科普网站推荐（一）——小学堂、汉字科普网站推荐（四）等专栏文章）。 参考书目 这一部分笔者主要转载来自人人网公共主页古文字與先秦 史的日志，并且略作补充，如需转载请务必附上该公共主页的地址。为了防止原日志被删，本文在此将其全文转载如下：一直以来，想编写一本小型工具书——《古文字学工具书解题》，大致分为以下几章，资料截至到2011年，目的是给入门者一个学习的阶梯，现在把计划草拟出来，请各位同行予以批评指教。 第一章绪论第一节古文字学的概念、范围第二节二十世纪古文字学的学科定位第三节古文字学工具书概况 第二章通论篇第一节古文字专著唐兰《古文字学导论》、《中国文字学》、裘锡圭《文字学概要》、李学勤《古文字学初阶》、林沄《古文字研究简论》、高明《中国古文字学通论》、陈梦家《中国文字学》、杨树达《中国文字学概要》、（台）林尹《文字学概说》、刘钊《古文字构形学》、汤余惠《古文字学概要》、陈炜湛《古文字学纲要》、姚孝遂《中国文字学史》、王宁《汉字构形学讲座》、曾宪通、林志强《汉字源流》、林沄《古文字学简论》、黄德宽《古文字学》等。第二节古
高考作文写作指导：择一事，忠一生 阅读下面的材料，根据要求写作。 讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整…… 当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？ 请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。 【详解】 本题考查学生写作任务驱动型作文的能力。 【审题】 材料分为两部分，第一部分是写作内容，第二部分是任务内容。第一部分列举了三个事例，第一个事例讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》，每人选择自己最钟情的洞窟进行研究，说明干事业需要与兴趣相结合，这一洞窟，是研究的成果，也是人生坚持、热爱、忠诚于事业的结果；“这也是敦煌研究院的传统”说明敦煌研究取得成果与其传统密切相关，引导考生思考成功与兴趣、热情的关系。第二个事例是阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，一生钻研，一生研究，最终凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品，获得了自己的成功；第三个事例是故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整，与前两个事例的共通之处就是坚持、热爱，一辈子做一件事，靠着兴趣，靠着热爱之心，靠着坚持的毅力，最终获得成功。因此，材料的核心极为明显，倡导人们选择自己热爱的事业，长期坚持下去。
第1章汉字形体演变与构形分析 1.1 复习笔记 汉字是表意文字，它的形体结构与汉语早期词汇的意义有密切的关系。中国传统语言学解读古代文献的基本方法是形、音、义相结合，也就是通过对汉字的形体分析来了解词的意义；学习古代汉语需要追溯能够显示汉字构造意图的早期形体。因此，首先要了解关于汉字的发展历史和分析方法。 一、汉字形体的演变 （一）文字 1．文字的定义 文字是记录语言的书写符号体系。 2．文字的分类 根据记录语言的不同方法，可以将世界上的文字划分为两大类型：表意文字和表音文字。 （1）表意文字 主要是用形体显示语义信息。 （2）表音文字 用形体显示语音信息。 3．汉字 （1）汉字的定义
汉字是表意体系的文字，也是世界上最古老的文字之一。 （2）汉字的作用 由于汉字最适合汉语的特点，又与本民族的文化特质及民族心理、习惯以至思维方式一致，所以当世界其他民族的表意文字消亡之后，唯有汉字依旧保持着旺盛的生命力，毫不间断地持续发展和完善，成为中华文化的重要组成部分，为中华文化的发展作出了巨大贡献。 （3）汉字演变 ①汉字三要素 汉字具有形、音、义三要素，因而汉字的发展变化也表现在字形、字音和字义三个方面。这三者各自有其相对独立的变化规律，但又彼此关联。字形是字义和字音赖以寄存的躯壳，要了解不同时代（特别是上古）汉字的音与义，就离不开对汉字形体的分析；要想全面、历史地掌握汉字，首先要对汉字形体的演变有明确的了解。 ②汉字的形体 汉字的形体是其构形、笔道形态和书写体势三个方面的综合体现： a．演变，就是演化和变革。 b．演化，是指汉字形体的细微渐变，是量的积累。 c．变革，是演化的阶段性总结，是汉字形体的部分质变。 （二）汉字字体的演进 1．按以往的习惯划分 汉字的形体演变可划分为两大阶段，古文字阶段和今文字阶段： （1）古文字阶段 秦代小篆属于古文字的下限，包括殷商甲骨文、两周金文、战国文字以及秦代小篆。
王宁汉字构形学．汉字构形学 前
言…………………………………………………………………… 第一讲汉字的性质……………………………………………… 第二讲汉字学和汉字构形学…………………………………… 第三讲构形与构意………………………………………………
第四讲汉字的书写元素和构形元素…………………………… 第五讲平面结构与层次结构…………………………………… 第六讲构件在组合中的功能…………………………………… 第七讲汉字的构形模式（上）………………………………… 第八讲汉字的构形模式（下）………………………………… 第九讲汉字的构形属性与构意讲解…………………………… 2 第十讲汉字构形的共时相关关系………………………………关传承形的历时字第十一讲汉构系………………………………
系字构形汉第十二讲统……………………………………………教律与汉字规汉三第十讲字构形学……………………………… 言前 汉字学从传统“小学”到古文字学，已经发展到一个相当深入的程度，但是，那些研究
成果，在教学和普及领域，仍然难以被一般人接受。不论是学习传统“小学”，还是学习古文字学，入门都很困难。深究其原因，实在是因为汉字学缺乏基础理论，没有最基本的理论体系将初学者引进门的缘故。 3 1999年，我们设计了一份关于汉字学基础知识的问卷,在541位中小学老师中进行调
查，内容都是非常简单的属于“小儿科”的问题，结果，回答的错误率占到大约68%，有的问题错误率高到92%。为此，我们一直在探索如何从已经发展比较深入的传统“小学”和古文字学中，把最基础的部分抽取出来，给初学者和普及领域建立一种基本原理，以便多数人能对汉字有一个科学的认识。这
一、假借与通假、引申的联系与区别？ 假借与通假的区别：本有其字，因音通假，是为通假字。本无其字，依声托事，是为假借字。 相同点：字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。如“其真无马邪?”“邪”，通“耶”，二字同时存在，因音同而通假。如“北”，相背之意，假借为北方之“北”。因此，二者字音都相同或者相近具有“同音替代”的共性。不同点：A 从时空上来说，假借字具有永久性的、历时的特点。而通假是临时的、偶然性地替代，离开特定语言环境后，通假字便不复存在。B 从稳定性来说，假借字一经借用产生的意义是固定的，在使用上一般不受上下文语境的限制。而通假字因受预警因素的影响产生的意义不固定。C假借能够产生新意义，而通假则不能。假借是一种造字手段，假借虽然不直接产生新字，但却可以使原有的字产生新义，字形还是一个但意义却增多了。如“自”本义是鼻子，《说文解字·自部》“自，鼻也。”后假借为第一人称代词，产生了新义。因此假借丰富了汉语词汇的意义。通假是一种用字现象，只是暂时借用一个同音字，没有丰富汉语词汇意义的作用。如《史记·项羽本纪》：“旦日不可早自来谢项王。”中的“蚤”字只在这里作早上讲，离开这个的语言环境，仍只表示跳蚤，没有新的意义产生。 三、对王宁的汉字构形学谈谈你的看法（笔记） 1汉字是一个互相关联的、内部呈现出有序性的有机整体。2汉字是因义构形的文字体系。汉字构形系统是由有限的基础元素带着某种功能，按照一定的结构模式有层次有布局地组合起来的有序的网络。3汉字的构件在组构成字时共有5种功能：表形功能、表义功能、示音功能、标示功能和代换功能。 根据直接部件在参与构字时所体现的功能，可将各类汉字的构形模式归纳为10种，即：全功能零合成、标形合成、会形合成、形义合成、会义合成、标义合成、形音合成、义音合成、无音综合合成，有音综合合成。 汉字作为一种信息载体，一种被社会创建又被社会共同使用的符号，在构形上必然是以系统的形式存在的。在共时历史层面上的汉字总体，有自己的平面层次结构与构成模式，因而，汉字的个体字符既不是孤立的，也不是散乱的，而是互相关联的、内部呈有序性的符号系统。 汉字构形学有着十分广泛的应用价值： 第一，它是探讨汉字史的必要前提。 第二，汉字的整理、汇集和规范，都需要符合汉字构形的规律，历史上整理、汇集和规范汉字的经验也都需要上升为理论，更加理性化，汉字构形学应当能应用到汉字的整理、汇集和规范工作中，使其更有理可寻。 第三，古今文字的考据，凡是可以称为确证的考的，都是遵循汉字构形规律的结果，考据家的证据来自他们掌握和寻求的第一手材料，而他们的思路，也就是考据的逻辑，则来自他们对汉字系统和演变规律的把握，汉字构形学应当从成功的古文字考据的思路中总结出规律来丰富自己的理论。只有这样的理论，才能帮助初学者从看懂别人的考据，到学会自己考据，使自己学习文字考据时少走弯路。 第四，汉字构形学不是只能用到一些比较高深的研究领域，而且对汉字的基础教育也有直接的指导作用。 认识：王宁先生提出的汉字构形理论是对汉字“六书”理论的升华与提高，是汉字本体研究在20世纪的重大进展。这一理论以字形为中心，探讨汉字发展的内在规律，它坚持了系统论的观点，提出了描写汉字这个符号系统的具体操作模式与量化标准，使汉字研究与现代科学的研究方法有机地融合在一起，具有重大理论价值。
汉字学期末作业 汉语言文学 1211110225 张晶 一、汉字在不同阶段形体的特点 1、殷商甲骨文 多用刀刻，极少用毛笔书写；笔画瘦削，多有方折；已形成相当成熟的文字体系，象形、指事、会意、形声造字法都已完备。如： 象形：（女）；指事：（甘）；会意：（及）；形声：（星） 殷商甲骨文处于汉字发展的初级阶段，在有些方面还比较原始，带有明显的早期汉字的特点： ⑴此期汉字象形性很强，有些甚至带有原始图画的特征。有些字究竟像何形，现在已无法得知，从而造成了大量的未识字。如：（齿）。 ⑵许多字书写置向不定。或朝左，或朝右；或向上，或向下；或正面，或侧面。如：（至）。 ⑶字形结构不固定，异构字较多。有些字采用了不同的构件，如“牢”字；有些字构件的位置不同，如“物”字；有些字构件的多少不同，如“凤”字；有些字的繁简不同，如“奚”字等。 ⑷经常出现两个或两个以上的字合写在一起的现象。这种现象叫“合文”。如：（十二月） ⑸有少数字形有混同现象。如：“山”和“火”都写作。 ⑹行款不固定。行款是字的刻写顺序。甲骨文的行款复杂多样，有直书，有横书，有左行，有右行。更有的简直杂乱无章，颠三倒四，不仔细推敲就根本读不通。 2、西周金文 西周金文是直接继承殷商甲骨文而来的。与殷商甲骨文相比，西周金文有了明显的进步。 ⑴由于书写材料的不同，西周金文在笔画上一改甲骨文瘦削方折的特点，变得肥厚粗壮，圆浑丰润。字体庄重美观，大小渐趋一致。行款多为直书左行，排列也越来越整齐，有时甚至先打格、后书写。 ⑵新的象形字很少出现，而形声字却大大增加。如“走”部、“言”部的字在甲骨文中很少或几乎没有，而西周金文中则大量出现，并且多为形声字。 ⑶异构字相对减少，结构渐趋定型。 ⑷合文减少。虽仍有少量合文，但数量却比甲骨文少得多，而且排列方式也不再那么随意，逆读合文消失。如“五十”写作，而不像甲骨文那样写作。 西周早期铭文笔道粗细不匀，多有填实的团块；蜿蜒笔道较多，象形性较强；字体大小不一，东歪西扭，排列极不整齐。西周晚期铭文笔道粗细已相当均匀，填实性的团块也为线条所代替；字体大小基本一致，且均成长圆型，已初具小篆形制；排列较为整齐，行列分明。 3、战国文字 ⑴秦系文字 石鼓文结构端庄严谨，大小一致，笔形布局极有法度，偏旁部首的写法和位置也都基本定型；笔道粗细均匀，已基本实现线条化；字体风貌已与小篆十分近似，明显处于西周晚期金文向小篆的过渡阶段。 ⑵六国文字 ①地域性分歧较大。战国时期，各国的字形结构产生了很大分歧，有些差别大的简直看不出是同一个字。 ②同一国家和地域的异写异构现象也很普遍。如同是齐国陶文，“区”字却有多种写法。甚至同一篇铭文中，也会出现差距很大的形体，如鄂君启节中“昭”字作，又作等。 ③字形变化随意性过大，无规律可循。许多字形省变严重，已很难看出前后的传承关系，也无法从构形理据上去解释。如：“马”省作等。 ④部分文字装饰性强。如曾侯乙编钟铭文，线条纤细，字体瘦长，精心美化，带有春秋时期鸟虫书的遗风。
汉字构形与中国古代文化 【内容摘要】汉字是记录汉语的书写符号，是汉文化信息的载体，汉字既是中国文化的一个组成部分，又是中国文化信息的载体。同时，汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且也是存载古代科学知识、文化观念、风俗习惯的全息标志。每一个汉字都是一个信息模块，其中蕴含着古人参与社会生活的诸多信息。 【关键字】汉字构形古代文化 对于中国文化，特别是汉民族文化的研究，汉字，尤其是古汉字，是不可或缺的研究对象。人们一方面可以从文化的角度来看汉字对汉文化的影响，如对汉语发展的促进与限制，对民族团结、国家统一的历史作用，对汉民族思维方法、认识模式的深刻影响等；另一方面可以用文化的眼光来考察汉文化对汉字发展和使用的影响和规约，探讨汉字系统中隐含的汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等各个方面的特殊文化因素，从个体字符的构形上获取其所携带的物质文化信息、精神文化信息 一、从“家”字看家庭文化 “家”字上面的“宀”，是房子，古人在造这个字时当然希望有自己的房子，下面放的却是一只“猪”。“家”里为什么要放一只“豕”（猪）呢？中国人从古代就喜欢猪，也喜欢养猪、吃猪肉。其实在古人心目中的猪，是聪明又勇敢的。原来打野猪不只要有“胆色”，还要有“舍命”的准备，原住民如在门口挂上山猪的獠牙，族人路过时都会肃然起敬。因为山猪不是那么好捕猎的，它很聪明，能识破人类的陷阱。猎狮子老虎时，如遇猎人射箭，狮子老虎会逃。但山猪不但不逃，中箭后反而会拚命冲过来，用硬嘴把人或猎狗顶得肚破肠流。所以古人在“英雄豪杰”的“豪”字里，也要放一只“猪”，可见它在古人心目中的地位。 另外，猪一胎可生十二只，四个月可生产一次，百子千孙，正符合中国人“多子多孙多福气”的观念。“家”字里有“猪”，可见证中国古代社会对“家”的期待，希望是“人丁兴旺”、“子孙满堂”、“勇猛精進”、“家业兴隆”啦等等。所以有“猪”的“家”真好！百子千孙，财源滚滚！“家”中有“猪”，表达了农业社会的需求，家庭需要生产力，才会壮大。 二、从“医”看医学发展 我们现在的“医”字，原本写作“醫、毉”，这是什么意思呢？原来在上古时代，部落之间，国与国之间，因为争夺土地、资源，以致经常争战，那时最平常的武器是“弓箭”，士兵们被箭射伤是常事。所以只要能够医治箭伤，从皮肉中取出箭头的人，便是医生。“医”，就是表达了这样一种环境。中间的“矢”，表示射中皮肉里的“箭”，外面的框是“钩钩”的意思，就是说用“钩钩”把“箭”取出来，这就是“医治”或“医生”。而其中“酉”这部分，是“酒瓶”、“酒”的意思，就是说开刀时要麻醉，酒或酒精既可消毒又有麻醉的作用。而“毉”则说明在远古时代巫师即是为人们除灾去病的人，即医者。 所以从“医”演变到“医”就是“中医进化”的历史见证。知道了这些文字的演变过程，我们就知道，中医绝对不只是现代人所认为的，吃吃草药而已。历史上有名的“刮骨疗伤”，讲的就是华陀帮关公治箭毒的事，华陀那时是怎么医治的呢？是割开皮肉刮掉骨头上的箭毒。 三、从“贝”部偏旁看古代货币制度 从汉字的构形系统看，中国社会早期的货币是以贝壳充当的。许慎《说文解字》：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”“货贝而宝龟”意即以贝为货币以龟为宝物。《诗经?小雅》：“既见君子，锡我百朋。”郑玄笺：“古者货贝，五贝为朋。”“百朋”即五百枚贝。这种古代的货币制度在汉字的形体上还保存着它的蜕形，贝在中国古代的货币身份还清楚地固化在汉字形体之中，以至于汉语中与财物有关的词，其书写符号大多以贝为形符，构成一个以贝为形符的字形系统。拿《说文解字?贝部》所收的59字来看，完整地体现了汉语中有关财物、货币等概念的各个方面。例如：贿，财也；财，人所宝也；货，财也；资，货也；赈，富也；贺，以礼物相奉庆也；贡，献功也；贷，施也；赂，遗也；赠，玩好相送也；赉，赐也；赏，赐有功也；赐，予也；赢，贾有余利也；贮，积也；贸，易财也；赎，贸也；费，散财用也；败，买贱卖贵也；贵，物不贱也；贱，价少也；贪，欲物也；贫，财分少也；购，以财有所求也。上述字都从贝，都有财富义或与财富义相关。甲骨文从贝之字有贮、宝、买、得等等，可见商代已用贝为货币，作为贮存
古代汉语 主讲：王宁 北京师范大学中文系 导言：古代汉语概说 一、什么是古代汉语 ?古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。?古代汉语有两个系统：一是文言，即以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言；一是古白话，即自魏晋以来逐渐形成的口语实录，这种语言的语音、词汇、语法与现代汉语接近。教学中的古代汉语指文言。 ?古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联。 二、古代汉语与现代汉语的差异 ?初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 ?及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 ?祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之！” ?既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” ?大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”?大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 ?遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 ?无生民心。 ?夫人将启之 ?遂寘姜氏于城颍，而誓之曰 ?既而悔之 ?公赐之食 ?公语之故 ?且告之悔 三、古代汉语与现代汉语的继承关系係 词汇意义的直接继承和领域补偿 “类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。
收稿日期:2001 03 21 作者简介:王 宁(1935-),女,浙江海宁人,北京师范大学中文系教授,博士生导师,主要从事汉字学,训诂学研究。 2001年5月第23卷 第3期 三峡大学学报(人文社会科学版) Journal o f China T hree Gorges U niversity (Humanit ies &Social Sciences)M ay.2001Vol.23No.3 汉字字体研究的新突破 重读启功先生的 古代字体论稿 王 宁 (北京师范大学中文系,北京 100875) 摘 要:启功先生的 古代字体论稿 ,历37年之长途跋涉,63年出版,78年重版,99年修订补充再版,似乎经久不衰,但其中的深刻意义,并没有真正被发掘出来。这是一部把汉字字体的各种现象看得十分深透、细腻的著作,是汉字史、汉字书法学的精深之作。本文注重发掘 论稿 在汉字字体学方面的独创见解,同时在 论稿 基础上,为汉字字体学这一新学科定位。 关键词:启功; 汉字学; 汉字字体 中图分类号:H 123,J 292 文献标识码:A 文章编号:1009 1769(2001)03 0025 05 读一部60年代的旧书,得到的却是崭新的感受 启功先生的 古代字体论稿 (以下简称 论 稿 ),初稿1962年发表于当年 文物 的6月号。1963年补充修改正式出版,1978年重版,1999年3月经补充二版。)从本书的多次印刷、再版看,它得到了为数众多的读者的关注;但是,在 汉字必须走拼音化道路 已成不变定局的时代,汉字本体的研究已经只剩简化汉字以及与之有关的少数题目可作,字体问题自然无法纳入汉字学的理论体系之中。 古代字体论稿 中提出的一系列重要问题,并没有在文字学界得到充分的重视。另一个原因是,一般人总以为,字体问题纯属书法问题,是书写艺术的问题,与汉字学科学理论关系不大,因而未能将其中的理论创见开掘出来。现在重读启功先生的 古代字体论稿 ,才深感这部书在汉字学基础理论建设上的重要意义。 所谓 字体 ,过去曾是一个没有经过严格界定的名词。启功先生说: 所谓字体,即是指文字的形状,它包含两个方面:其一是指文字的组织构造以至它所属的大类型、总风格 其二是指某一书家、某一流派的艺术风格。 ( 论稿 P1)这里阐述的不是 字体 的定义,而是这个名词历史上被使用 的实际所指。为了了解这段话,我们可以来分析一 下 体 在汉字领域使用的情况: 第一, 体 表示 文字的组织构造 :例如,称 六书 为 四体二用 , 体 指前四书,即指构形。一般所说的 独体 、 合体 、 正体 、 异体 、 或 体 、 繁体 、 简体 体 也是就结构而言。 第二, 体 表示 大类型、总风格 :启功先生所说的 篆、隶、草、真、行 指的就是这种 大类型、总 风格 。就这种意义上的 字体 来说,秦以前没有分类,也就是没有字体名称,一般所说的 甲骨文 、 金文 、 (战国)楚文字 、 (战国)晋系文字 等等,说的也就是他们的 总风格 ,只是因为古人没有给他们的风格起名字,才以载体、地域等代称。秦有 八体 以风格得名的也只有大小篆。汉末曾把战国时期用毛笔写在简册上的文字称 蝌蚪文 ,因为这种文字的笔画头粗尾细,形似蝌蚪,这也是一种就风格而言的字体名,后来也有人称 说文古文 。现代印刷体有宋体、黑体、楷体等,也应当是这种意义上的字体。 第三, 体 表示 某一书家、某一流派的艺术风格 :以书家而言,如 赵体 、 颜体 、 柳体 等,以流派而言,如 魏碑体 、 仿宋体 等。那么,就纯文字学的角度,我们应当取哪种定义为好?应当看到,汉字在实现记录汉语功能的过程中,处于认读和书写两个衔接不可分离的矛盾统 25
汉字构形学 王宁 引自北京师范大学在线教学资源 2006年3月30日joinlee@https://www.doczj.com/doc/f24493360.html,整理
汉字构形学1目录 前言 (3) 第一讲汉字的性质 (5) 第二讲汉字学与汉字构形学 (10) 第三讲构形与构意 (16) 第四讲汉字的书写元素和构形元素 (21) 第五讲平面结构和层次结构 (26) 第六讲构件在组构中的功能 (29) 第七讲汉字的构形模式 (33) 第八讲汉字的构形属性与构意讲解 (38) 第九讲汉字构形的共时相关关系 (44) 第十讲汉字构形的历时传承关系 (48) 第十一讲汉字构形系统 (50) 第十二讲汉字构形规律与汉字教学 (53) 1文稿引自北京师范大学在线教学资源http://219.224.18.16/index.html
前言 汉字学从传统“小学”到古文字学，已经发展到一个相当深入的程度，但是，那些研究成果，在教学和普及领域，仍然难以被一般人接受。不论是学习传统“小学”，还是学习古文字学，入门都很困难。深究其原因，实在是因为汉字学缺乏基础理论，没有最基本的理论体系将初学者引进门的缘故。1999年，我们设计了一份关于汉字学基础知识的问卷,在541位中小学老师中进行调查，内容都是非常简单的属于“小儿科”的问题，结果，回答的错误率占到大约68%，有的问题错误率高到92%。为此，我们一直在探索如何从已经发展比较深入的传统“小学”和古文字学中，把最基础的部分抽取出来，给初学者和普及领域建立一种基本原理，以便多数人能对汉字有一个科学的认识。这些年，汉字的应用领域由于缺乏宏观和基础的理论导引，也出现了一些说不清道不明的问题，迫使我们加快创建基础理论的步伐。我在《我和中国的传统语言文字学》一文中曾经说过：“总结基础理论的确是一种不易被承认的工作。一种现象，初接触时迷惘困扰，脑子里翻江倒海，一旦弄明白了上升到理性，说出来却是如此平淡无奇。凡是总结得成功的规律都是十分平易的，不像解读一个谁也不认识的生僻字那样显得功夫深。”在总结汉字构形基础理论时，我们也经历了这样一个过程。 总结汉字构形学的基础理论，我是从1985年研究小篆构形系统开始的。历时四年，到1989年，在构形系统描写的基本操作方法确立后，为了考验一些基本的原理和方法是否适用于历代的、各种字体的汉字，我请十几位博士用其术语系和操作程序先后对甲骨文、西周金文、春秋金文、战国楚帛书文字、战国三晋文字、睡虎地秦代古隶、马王堆帛书文字、居延汉简文字、东汉碑刻文字、唐代碑刻文字、宋代手写文字等实际应用的共时汉字，进行了认真地整理，对其构形系统进行了一一地描写。其结果，极大地增强了我对汉字构形具有系统性这一理论原理的信心。为了考验这一基础原理是否适用于应用领域，1997年，我把汉字构形学比较完善的操作方法运用于信息处理用现代汉字的部件规范，证明现代汉字也是具有系统性的。为了考验这些最基本的原理是否平易，能不能被基础教育第一线的老师们接受，1995年，我应《中国教育报》的约稿，用一整年的时间，在语言文字版连载了汉字构形学讲座，同时把汉字构形学的最基本的内容，引进了由我主编的北京市小学教师自学考试的教材《汉字汉语基础》，在此过程中，我收到了许许多多中小学老师的来信，帮助我进一步把汉字构形学的基础原理完善和进一步通俗化。在2000年北京召开的全国小学识字教学研讨会和香港召开的2000年国际语文教学研讨会上，我把《汉字构形学讲座》略作修改，配合我所作的《汉字教学原理和各类教学方法的阶段适应性及评估》的发言，印给老师们征求意见。在得到意见反馈后，我对《汉字构形学讲座》作了修改补充，把它印出来，以便就教于专家与同行。 这本《汉字构形学讲座》的小册子，是在《中国教育报》连载的十二讲基础上多次修改补充的，希望用最少的篇幅把在识字教学里能用和比较好用的部分凝缩起来讲一讲，因
汉字构形学 前言…………………………………………………………………… 第一讲汉字的性质……………………………………………… 第二讲汉字学和汉字构形学…………………………………… 第三讲构形与构意……………………………………………… 第四讲汉字的书写元素和构形元素…………………………… 第五讲平面结构与层次结构…………………………………… 第六讲构件在组合中的功能…………………………………… 第七讲汉字的构形模式（上）………………………………… 第八讲汉字的构形模式（下）………………………………… 第九讲汉字的构形属性与构意讲解…………………………… 第十讲汉字构形的共时相关关系……………………………… 第十一讲汉字构形的历时传承关系……………………………… 第十二讲汉字构形系统…………………………………………… 第十三讲汉字构形规律与汉字教学……………………………… 前言 汉字学从传统“小学”到古文字学，已经发展到一个相当深入的程度，但是，那些研究成果，在教学和普及领域，仍然难以被一般人接受。不论是学习传统“小学”，还是学习古文字学，入门都很困难。深究其原因，实在是因为汉字学缺乏基础理论，没有最基本的理论体系将初学者引进门的缘故。1999年，我们设计了一份关于汉字学基础知识的问卷,在541位中小学老师中进行调查，内容都是非常简单的属于“小儿科”的问题，结果，回答的错误率占到大约68%，有的问题错误率高到92%。为此，我们一直在探索如何从已经发展比较深入的传统“小学”和古文字学中，把最基础的部分抽取出来，给初学者和普及领域建立一种基本原理，以便多数人能对汉字有一个科学的认识。这些年，
《文字学》自学指导及作业 ［作者：佚名转贴自：本站原创点击数：447 发布时间：2009-1-14 ］ 所用教材：《文字学概要》主编：袭锡圭商务印书馆 一、课程适应专业 适用专业：汉语言文学专业（函授本科） 二、课程的性质 《文字学》是汉语言文学本科专业的必修课，是汉语言文字学的专业课程之一。本课程的任务是使学生学习汉字的起源、性质、职能、特点、发展演变的历史及其规律等方面的知识，提高汉字应用能力，掌握汉字教学与研究的方法。 三、本课程的地位和作用 本课程是古代汉语的深化课程，它与古代汉语及现代文字学都有密切的联系。因此《文字学》是高等学校汉语言文学专业的一门重要课程。具有知识性、实用性、学术性，普及知识与提高能力相结合的重要作用。 四、学习的目的与要求 通过本课程的学习，学生应了解并掌握汉字发展演变的历史及其规律等方面的基础知识，提高实践中的汉字应用能力，掌握汉字教学与研究的基本方法。为了学好这门课，学习时应注意以下几点：（一）抓住重点，即应牢固掌握有关的基本理论和基本知识。 （二）注重实际问题的分析，努力培养在理论基础上分析实际问题的能力。 （三)要有良好的学习方法，可运用对比和比较的学习方法，注意和古代汉语有关知识及现代汉语 文字学的联系，以加深对各种理论的理解。 五、本课程的学习方法 为了学好本课程，首先要有正确的学习态度，文字学是一门专业性很强的课程，难免枯燥一些， 在学习的过程中要刻苦钻研、踏踏实实、有恒心、有毅力。学习时首先要牢牢把握住基本的理论和知识，同时要善于多角度思考问题，注意现在所学知识与以往所学知识（如古代汉语和现代汉语中关于文字的常识）的联系与区别，学会举一反三。另外很重要的一点就是要注意与实际问题相结合，用学到的理论分析实际的问题，既可以巩固所学的知识，使学有所用，同时又可以提高自己分析问题和解决问题的能力，当然能够有新的发现有所突破更好。 六、自学内容与指导 第一章绪论汉字与汉字学 （一）自学内容 1、汉字学：是研究汉字的形体和形体与声音、语义之间的关系的一门学科。主要包含四个方面的 内容：汉字形义学、汉字字源学和汉字字用学、汉字构形、汉字文化学。 2、研究汉字学的意义：有助于正确理解古代文献，有助于研究语言学其他门类，有助于了解古代 的物质文化和社会风俗，有助于中学语文教学。 3、汉字的起源和性质：汉字起源于原始图画和记号；图画可表示具体的形象，记号可表示抽象的 事物。汉字是记录汉语的符号，是意音文字。 4、汉字的特点：汉字和汉语基本适应；汉子是形音义的统一体；汉字有较强的超时空性；汉字字 数繁多，结构复杂，缺少完备的表音系统；汉字用于机械处理和信息处理比较困难；汉字用于国际文化交流比较困难。 5、主要阅读书目：《文字学概要》，裘锡圭，商务印书馆，1988 《中国古文字学通论》，高明，文物出版社，1987 《汉字汉语基础》，王宁，科学出版社，1996 《汉语文字学史》，黄德宽，陈秉新，安徽教育出版社，1996 《现代汉字学纲要》，苏培成，北京大学出版社，1994