《论语十则》课堂教学实录
(教学用时:2课时)
执教:枝江市实验中学谭国政
点评:枝江市教研室方传念
师:我想向同学们请教成语"不耻下问"是什么意思,谁能帮助我
王林:这个词的意思是"向别人请教问题是一件光荣的事情".
朱姝:应该是"不把向别人请教问题当作一种耻辱".
鲍迪:"不耻下问"的意思是"不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情".
师:谢谢大家告诉我这个词的意思,我觉得鲍迪的解释好像更准确一些.你们说我刚才的做法算不耻下问吗
生:(齐答)算!
师:那你们知道"不耻下问"这个成语最先是谁说出来的吗
多数学生:孔子!
师:你们怎么知道是孔子呢是知道我今天要讲《十则》猜测的,还是以前就知道
多数学生:以前就知道!
师:同学们真不错.看来今天这节课很容易上好了,因为你们对孔子并不陌生.你到底知道孔子多少呢谁有这方面的知识,请告诉我和同学们.
黄哲:孔子是春秋时的鲁国人,名丘,字仲尼,是古代伟大的教育家和思想家.
师:说的不错,但你说话好像没有逗号哟,说话要有停顿,对不对
皮亚捷:孔子生于前551年,死于前479年.
师:哦,也就是说这个老头儿如果活到现在的话应该有二千五百多岁了!
鲁阳:孔子有一本书叫《论语》.
师:鲁阳刚才这种说法正确吗(学生没有反应过来)他说孔子有一本书叫《论语》,也就是孔子写了这本书,这种说法对吗
林姗姗:不对.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,并不是孔子写的.
师:那《论语》是谁写的呢
林姗姗:是孔子的弟子整理的.
师:说的不错,更准确的说应该是孔子的弟子和后学整理编辑的.你们还知道有关《论语》的哪些知识吗
李思:《论语》共有20篇,是儒家经典著作之一.
师:同学们对孔子和《论语》真的了解不少.现在老师还给大家补充一点,孔子被后人称为"圣人","万世师表",从中你可以看出他是干什么的
少数学生:是老师.
师:对,谭老师跟孔子还是同行呢!孔子之所以得到这么高的荣誉,是因为他在教育上取得了卓著的成就,他有弟子三千,贤人七十二,他提出了很多经典的有价值的理论,《论语》这部书也成了"五四"运动以前两千多年来学童的必读书,并有了"半部《论语》治天下"的说法.你们说,这都表明了什么
多数学生:孔子的成就大,《论语》的价值高.
师:确实如此.那我们今天就采撷《论语》中的几束小花,一起来感受孔子言论的魅力.
师:请大家翻到课本的44页,先读导语,然后自由朗读课文1-2遍,不认识的字可查辞书或请教小组成员完成,也可以问我.
(学生自由朗读课文)
师:我找两名同学把课文读一遍,一名读1-5则,另一名读6-10则,谁来(朱姝读1-5则)她有读错的地方吗
陈瑶:她把"女(音ru)"念成"nv"了.
师:对,这个"女"与"汝"同音同义.还有错误吗老师听出了两处错误,"为人谋而不忠乎"中的"为"是第四声而不是第二声,但本文其他地方的"为"都读第二声;"诲"应是第四声而不是第三声.请在相应的字上标好拼音.(胡俊读6-10则)他又读得怎么样呢
鲁阳:他把"己所不欲"读成了"已所不欲".
黄诗琪:他把"松柏(音bai)"读成了"松柏(音bo)".(学生笑)
师:大家不要笑.这个字确实是个多音字,但这个地方应读什么音(生齐答bai)对,应该读bai.胡俊,你记住了吗
师:现在,老师也想读一读,请同学们听老师读两则.(老师读1-2则)认为老师读得怎么样有挑战老师的吗
黄诗琪:您刚才读错了一个字,您把"三省(xing)吾身"读成了"三省(sheng)吾身".
师:我读成"sheng"了吗(很多学生说老师没有读错,读的是"xing",黄诗琪很尴尬)哦,我想,黄诗琪同学肯定非常注重这个多音字,以至于老师读"xing"她都误听成"sheng"了.同学们,黄诗琪这种敢于指出老师问题的品质要不要提倡啊
生:(齐答)要提倡!(黄诗琪笑了)
朱姝:我觉得您读第一则时,问的语气读得不充分.
师:真的吗那谁能读出这种问的语气呢(王林摇头晃脑的读,读得很有韵味,但把"说yue"读成了"说shuo",全班大笑)读得真不错,我还以为孔子来到了我们班呢!读古文就要读出韵味.不过,这个"说(yue)"可不读"说(shuo)",王林,看一看注解,应该读什么什么意思你记住了吗(王林笑着点头)
师:好,现在同学们再自由的读一遍课文,尝试读出韵味来.(学生自由朗读后,齐读一遍,教师在黑板上写出学生发音不准的字:知,省,已,焉)注意黑板上几个字的读音.另外,不要读成匀速,要有节奏感.(老师范读第八则)像这一则,不仅要读出节奏感,而且语调要多一点刚,少一点柔.同学们在小组内读一遍课文,注意节奏,语气,语调,交流读的心得.(小组活动) 师:实际上,现在就要大家读得非常好,要求高了点,因为我们对课文的意思还没有完全理解.这样吧,我们先弄懂文意,再来读,一定会读得更好.现在就请同学们默读课文,对照注解和借助参考书理解文意,在不懂的词句旁做上""号.(学生自学)
师:绝大多数同学表示已完成了自学环节,下面分小组学习,提出你的问题,请组员帮你解决;如果小组解决不了的,请小组长记下来,等会儿在全班讨论.(学生小组讨论,教师巡回指导,了解学习进度,参与小组讨论)
师:同学们讨论得非常热烈,小组长组织得也不错.下面是全班交流时间.哪个组先提出自己不懂的问题
孙雯禹:我们不懂"温故而知新,可以为师矣",为什么通过复习旧知识能得出新知识的人就能当老师呢
师:谁能回答这个问题没人回答看来这是一个共同的问题.老师给你们一个解释,看你们是否满意.孔子还说过这样一句话:"记问之学,不足以为人师."(板书)意思是说,只记诵死知识的人不能成为别人的老师.所以,在孔子看来,只有在掌握知识的基础上有新体会新见解的人才有资格当别人的老师.这句话强调既要"温故",更要"知新",才是学习的好方法.孙雯禹,你懂了吗(学生都表示明白了)
胡俊:我们组不懂第八则的意思.
黄诗琪:战士不能不刚强,因为他有很大的责任,还要走很远的道路.把"仁"当作自己的责任,这不是很重大吗一直奋斗到死才停止下来,不是很遥远吗
师:说得很好.但有一个字的意思有问题,有人听出来了吗
李思:"士"不是"战士",而是"男子汉大丈夫".
师:对.谁知道"仁"指什么吗没有人知道我让大家了解一下."仁"是孔子推崇的一种思想,即仁爱,仁慈,仁德,他认为,人应把追求"仁"的境界当作人生的最大理想.(教师把第八则的意思再复述一遍)
李思:我不理解这样一个问题:注解中说《论语》有20篇,本文就有10篇,你刚才说过"半部《论语》治天下",怎么解释呢
少数学生:10则不是10篇!
师:看来,李思是把"篇"和"则"混淆了,只读本文10则怎么能治天下呢《论语》有20篇,每篇中又有很多则,据我所知,《论语》大约共有485则,请大家把"大约485则"写在注解中的"20篇"之后.
皮亚捷:我们不懂"学而不思则罔,思而不学则殆"的意思.
朱姝:意思是"只读书不思考,就会感到迷惑而无所得;只空想而不读书,就会感到精神困倦而无所得".
师:我觉得朱姝说的不错.皮亚捷听懂了吗请你再复述一遍.(皮亚捷复述)
几个学生:朱姝刚才把"殆"翻译错了.应该是"危害",她说是"精神困倦".
师:你们眼光真厉害,我还没注意呢.错了没有到底哪个更好小组迅速讨论一下.(30秒) 刘世源:我们认为"危害"好,因为书中注解就是"危害",编书的人肯定是经过考虑的.
向经纬:我们认为"精神困倦"好,因为前面"迷惑"也是一种"危害",用"危害"显得范围过大.
师:说得真好!这两种解释都是可以的,没有统一的规定.如果你们问老师倾向于哪一种的话,我会不选取书中的解释,而选用"精神困倦"这个义项.
黄立:文中说"岁寒,然后知松柏之后凋也",我们都知道松柏是四季常青的,怎么会凋谢呢
师:谁来给黄立一个好的解释呢(没有人回答)我也觉得有点不理解,这是一个生物学的问题,可能孔老先生说这句话时并没有仔细斟酌.不过,大家说一说,孔子在此是为了写松柏,还是通过松柏阐明一个深刻的道理呢
生:(齐答)阐明一个深刻的道理.
师:什么道理
鲍迪:要适应环境,要坚强.
陈瑶:在生活中要经得起各种挫折的考验.
师:都不错.只要大家领悟了孔子告诉我们的深刻道理,我们就不去追究他老人家言语上的小问题了,好吗(学生笑)
黄哲:"吾日三省吾身"中"三"在书中注解中的意思是"多次",我们认为就是"三件事"的意思,因为后面刚好说了三件事.
师:黄哲有自己的独到见解,同学们认为哪个更好(讨论30秒)
许蜀:我认为"多次"好.因为人每天反省的绝不会是同样的问题,而且也不会每天刚好三个问题.
(多数学生同意许蜀的意见)
师:许蜀的意见确实有说服力,.其实,黄哲的意见也不能说是错的,因为这个地方连专家也有不同的意见,你们都有专家的眼光了!这样吧,我们干脆来讨论一下这个"三",你知道哪些词语中的"三"是虚指而不表示确定的"三"吗
鲁阳:"举一反三"中的"三"是"多"的意思.
黄诗琪:"三番五次"中的"三"也有"多"的意思.
孙雯禹:"三言两语"中的"三"有"少"的意思.
鲁君:第六则中"三人行"中的"三"就是"几个"的意思.
师:同学们真不错.哪个组对课文还有疑问的,请提出来.
郑薇:我们不懂"其恕乎,己所不欲,勿施于人".
向经纬:这句话的意思是"那大概是'恕'了,自己不愿意的事情,也不要强加在别人身上".
郑薇:"恕"是什么
向经纬:就是设身处地的为别人着想,仁爱待人.
刘小娣:"见不贤而内自省也"是什么意思
鲁君:意思是"见不到贤能的人就自己在家中自我反省".(学生笑)
师:大家不要笑,鲁君提出的观点很新鲜吗.
杨书玮:看见不贤的人,就要指出他的缺点,提醒他自我反省.
林姗姗:我认为是"看见不贤的人,要反省自己身上有没有和他一样的缺点".
师:大家说谁讲得更好一些(绝大多数同意林姗姗的意见)那我少数服从多数,也觉得林姗姗更有道理一些.还有疑问吗(无学生再问)
师:真的都懂了吗我们来互相考一考.每个小组有一次向其他小组提问的机会,问的内容可以是某个字词的意思,也可是句则的含义.
(小组轮流发问,学生的回答都能过关,看来,学生对内容的理解比较透彻了)
师:既然大家都理解了,那现在读课文应该更有韵味了.男女生轮读一遍,我看大家有进步没有.(男女生轮读课文)
师:男生女生读得都有进步.导语中说本课有的论求知态度,有的论求知方法,有的论修身做人.请同学们归纳一下,等会儿用"论┅┅的句子有┅┅"说话.(先学生自己归纳,然后小组交流,最后全班交流)
(学生交流过程略)
师:孔子是圣人,他的话对我们有很大的启发性,但他毕竟是两千多年前的人,他的观点也不是无懈可击的.请大家针对文中的观点思考:有没有你不同意的观点为什么请你挑战圣人.(学生思索,小组交流,最后举手在全班发言)
周能能:我不赞同"人不知而不愠,不亦君子乎"的说法.假如有一个见义勇为的人被歹徒刺中数刀,而旁观者纷纷躲避,无人帮助他,有的甚至还说他多管闲事,惹祸上身,他无法忍受人们的冷漠,发怒了,难道我们就因此而否认他是一个品德高尚的人吗
师:说得有理有据,很有力度,如果孔子在世,面对你的质问,也会三思的.
李思:我觉得"己所不欲,勿施于人"不太对.我自己不喜欢的东西,为什么就不能送给别人呢例如,我有个很贵重的玩具,但我不喜欢了,送给别人是一件很好的事情啊.
许蜀:我不同意李思的意见.他根据字面理解很浅,孔子这里的意思是教育人们要相互体谅.
杨滕飞:我也不同意李思的意见.举个例子说吧,我刚想欺负一个残疾同学的时候,这时我想:假如我也是残疾人,有人欺负我,我会是一种什么心情呢我肯定会很伤心,无法接受.既然如此,我为什么要把这种伤心带给别人呢这才叫"己所不欲,勿施于人".
师:杨滕飞讲得挺有道理,通俗易懂.
杨滕飞:我还没说完,实际上我也不完全同意孔子的观点.对待邪恶歹徒,那就不一定这样做了.
师:大家认为杨滕飞的分析怎么样(学生说好)我也觉得很不错,一分为二,爱憎分明.李思,你现在想法是否有改变.
李思:我觉得我现在才真正弄懂了这句话的意思.
鲁阳:我不同意"学而时习之,不亦乐乎"这种说法.一种知识,如果我学习后一下子就掌握了,就不需要再复习,如果老去复习一个已懂的东西,不是浪费时间吗,怎么会有快乐呢
师:让我耳目一新.但如果有一种知识通过反复咀嚼之后会产生新体验,达到"温故而知新"的效果,你会快乐吗
鲁阳:如果我感兴趣,应该会.
师:看来,孔子说的还是很有道理的.
孙雯禹:我觉得"不知为不知"应改为"不知变知之",因为不仅要承认不知道,而且要去想办法知道,才叫真聪明.
淡鹏:我不同意孙雯禹的意见,孔子说的是"不要不懂装懂,这是聪明的做法",并没有说不去弄清楚知识啊.
孙雯禹:变一下不是更好吗(学生笑)
师:我该同意谁的意见呢你们都肯动脑筋,我很高兴.
师:既然没有人再挑战圣人了,我们就转换一个话题:对你启发最大的是哪一句话为什么杨书玮:对我启发最大的是"学而不思则罔",我很喜欢看书,但从来都是走马观花,只看情节,根本谈不上思考,今后我要改变这种不好的读书习惯.
鲍迪:对我启发最大的是"三人行,必有我师焉",我平时比较骄傲,不肯向别人学习,总喜欢拿自己的长处去比别人的短处.
李洪浩::对我启发最大的是"三省吾身",我以前每天过得很糊涂,迟到了就迟到了,考差了就考差了,现在我知道了要经常反省自己才能进步.
师:他们刚才都说得很好.如果大家有什么感悟可以写在日记本里.为了检验一下大家的运用能力,我再考考同学们:请你说几句话,巧妙的把本文中的某个成语或句子嵌进去.(小组交流后举手发言)
林姗姗:父母亲对我的未来寄予了无限的期望,我感到任重而道远.
周能能:在学习中,我们要有实事求是的态度,知之为知之,不知为不知,如果不懂装懂,只会害了自己.
黄立:每个人都有自己的优点,我们不要自高自大,"三人行,必有我师焉",善于取长补短的人,才能不断进步.
黄哲:我们要向着自己的理想奋斗,不论前进道路上有什么艰难险阻,坚持不懈,死而后已.
师:说的太好了.我相信大家已经透彻的理解了课文,我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文,对不对
生:(齐答)对!
师:好!现在开始背诵,如果会背了,可在小组长那里背,也可在我这里背.(学生读背) 师:现在我们进行一个小测验:我说某则的第一句,被我点中的人接着背完那一则,然后由这个同学说某则的第一句,并点人背完他说的那一则.依此类推,你们也可点老师背.
(开火车式的背诵,过程中老师被点了两次,老师有一次假装不会背,学生很开心)
师:我真难不住大家了.让我们一起背诵一遍课文吧.(师生齐背)
师:和大家学习这篇课文很愉快,因为大家学得很主动.我希望大家在课外还做一件事:查资料,摘录《论语》中的其他名句,或者收集孔子及其弟子的故事,课余大家互相交流.如果这件事做好了,那我们这篇课文的学习就更完美了.有没有信心去做
生:(齐答)有!
师:我相信大家.下课!
点评:这是一节充分体现新课程理念的文言文阅读课.教师在学生的阅读过程中,始终充当着组织者,指导者,参与者的角色,没有越俎代庖,也没有信马由缰.课堂上,或师生赛读,或学生争辩,或质疑讨论,时而闪现点点火花,整个过程放而有度,活而有序.教师富有人情味的点拨,又使学生的积极性得到了最大程度的保护.学生学得主动,有序,愉悦,达到了求知的目
的,并在求知的过程中收获了知识以外的体验.
提高教学质量的关键在于抓好课堂教学质量 周林张庚灵 （山东农业大学） 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（以下简称《纲要》）为高校教学改革与发展指明了方向，提出了明确的目标和要求。落实好《纲要》精神，是高校今后一个相当长的时期内教学改革与发展的首要任务。而要真正落实好《纲要》精神，首先需要高校冷静分析自身教学与教学管理现状，遵循教育教学规律，明确教学改革与发展的主攻方向，选准教学改革与发展的最佳突破口，抓住影响教学改革与发展的关键部位和环节，真正把教学改革引向深入，把教学发展纳入科学发展轨道。 一、抓好课堂教学质量是提高高校教学质量的关键 提高教学质量是高校教学改革与发展的核心目标和任务，实现和完成这一核心目标与任务的关键，在于深化课堂教学改革，提高课堂教学质量。从教学内容上讲，高校教学包括理论教学、实验教学、实践教学等，从组织形式上讲，又包括课堂教学、小组教学、个别教学等。但最基本的教学组织形式是课堂教学。 （一）高校教学改革与发展只有抓住了课堂教学才是抓住了关键和根本课堂教学在高校教学活动中占有主体地位，是高校传授学生知识、培养学生能力、提升学生素质的最主要组织形式。高校课堂教学承担着80%以上的教学任务，高校的理论教学基本上是以课堂教学的组织形式完成的，实验教学、实践教学的很多内容也往往采用课堂教学的组织形式，并且与课堂理论教学有着千丝万缕的联系。 课堂教学在高校教学中发挥着主导作用，是目前高校最适宜、最有效、最经济的一种教学组织形式。课堂教学之所以长期存在和发展，就在于它在推动教育平民化、大众化，提高教育教学质量和效益，实现教育公平等方面有着先
天的优越性，在目前的高等教育发展现状和背景下，还没有哪种形式能够取代课堂教学。在我国高等教育进入大众化阶段以后，教育资源不足问题日益凸显，教育质量、教育公平备受社会关注的今天，课堂教学在提高高校办学效益、教学效益、学习效益方面，在保障教学质量和教育公平方面显现出更为重要的现实意义。 课堂教学地位和作用决定了课堂教学对高校教学质量有着根本性的影响，高校教学改革与发展只有抓住了课堂教学才是抓住了提高教学质量的关键。 （二）高校教学改革与发展只有从课堂教学入手才能实现根本突破，取得更大成效 课堂教学在高校教学中的主体地位和主导作用，决定了课堂教学是高校教学改革与发展的最前沿和主阵地。课堂教学集中展示着一所学校教学发展的活力，教学改革的成效。人才培养模式改革、教学内容改革、教学方法改革、教学手段改革、教学管理改革，甚至学校的体制和机制改革，都要以提高课堂教学质量为根本出发点和落脚点。 课堂教学同时也是最亟待改革的教学部位和环节。分析当前高校教学与教学管理现状，暴露问题最多、最突出的地方是课堂教学。比如在投入上，存在领导、教师对课堂教学精力投入不足的问题；在宏观调控上，存在课外活动冲击课堂教学的问题；在教学目标设定上，存在重认知目标轻情感目标，重知识传授轻学习能力培养的问题；在管理体制机制上，存在机制不活，不能有效的调动教与学两个积极性的问题；在教学内容设置上，存在以教定学，以本为本，理论与实际脱节的问题；在教学方法上，存在以教为中心，以灌输为主，缺乏人文关怀，缺少沟通与交流，课堂气氛沉闷的问题；在学生学习上，存在缺乏对学生学习的有效引导和指导，学生厌学现象严重的问题；在教学秩序上，存在逃课现象严重的问题；在教学评价上，存在重数量评价轻质量评价，重终结评价轻过程评价的问题；等等。这些问题已经严重制约着课堂教学质量的提高，制约着学校整体教学质量的提高。 课堂教学在教学改革与发展中的地位，课堂教学的现状，客观地要求高校只有把教学改革与发展的眼光聚焦到提高课堂教学上，把教学改革与发展的主
教学案例分析范文 导读：范文教学案例分析范文 【篇一：高中数学教学案例分析范文】 一、教学目标 知识与技能： 理解n次独立重复试验及二项分布模型,会判断一个具体问题是否服从二项分布,培养学生的自主学习能力、数学建摸能力,并能解决相应的实际问题。 过程与方法： 通过主动探究、自主合作、相互交流,从具体事例中归纳出数学概念,使学生充分体会知识的发现过程,并渗透由特殊到一般,由具体到抽象的数学思想方法。 情感态度与价值观： 使学生体会数学的理性与严谨,了解数学来源于实际,应用于实
际的唯物主义思想,培养学生对新知识的科学态度,勇于探索和敢于创新的精神。 二、教学重点、难点 重点：独立重复试验、二项分布的理解及应用二项分布模型解决一些简单的实际问题。 难点：二项分布模型的构建。 三、教学方法与手段 教学方法：诱思探究教学法 学习方法：自主探究、观察发现、合作交流、归纳总结。 教学手段：多媒体辅助教学 四、教学过程 环节教学设计设计说明
创设情景,导入新课 猜数游戏： 游戏：有八组数字,每组数字仅由01或10构成,同学们至少猜对四组才为胜利(请看幻灯片演示) 问题1：前一次猜测的结果是否影响后一次的猜测？也就是每次猜测是否相互独立？ 问题2：游戏对双方是否公平？能否从概率角度解释？ 活跃课堂气氛,学生的热情被充分地调动,从而也引起学生的无意注意,在不知不觉中进入教师设计的教学情景中,为本节课的学习做有利的准备 学生回答这个问题的同时,可以初步体验独立重复试验模型,为定义的提出作好铺垫。 引起学生的好奇,激发学习和探究知识的兴趣。 师生互动,探究新知：
在满足学生的好奇之前让学生对这两个例子进行对比分析,目的是让学生进一步体验独立重复试验模型,并得出其特征,使定义的提出水到渠成, 从探究游戏中的第二个问题入手,引导学生合作探索新知识,符合“学生为主体,老师为主导”的现代教育观点,也符合学生的认知规律，同时突出本节课重点，也突破了难点。 【篇二：初中语文教学案例分析】 七年级下半学期进行了语文的模拟考试，试卷中出到了古文《赵普》，里面有这样一道题：赵普晚年手不释卷学习《论语》，请你写出《论语十则》中的一则，并谈谈你的理解。《论语十则》是初一上半学期的知识点，这道题目出得很特别，有一定的难度，既考到学生的旧识，又考了学生的理解能力。 当时很多学生这道题答不出来，但我们班上的学生大多数都回答出来了，而且还答得不错。回想起上《论语十则》这节课的时候，由于教法适当，学生学得轻松，记得牢固，回忆当时的教学案例以做反思：
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《<论语>十则》第一课时教学设计 一、教材分析 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 二、学生分析 《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，可以培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。 这是学生进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清是词的含义，理解每一则语录的意思，并联系自己的学习和生活经历来加深理解；让学生运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。
三、教学目标 （一）知识与技能： 1.了解《论语》及孔子的情况，理解前五则语录的意思。 2.掌握重点词语，背诵前五则。 3.学习本课言简意赅的语言特点。 （二）过程与方法： 1.通过查阅资料和运用已知知识，了解孔子及其弟子和《论语》。 2.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言。 3.通过点拨、讨论，获得思想教益。 （三）情感、价值、态度观： 1.树立正确的学习态度，掌握科学的学习方法，懂得如何做人。 2.培养学习、探究文言文的兴趣和方法，汲取课文的语言精华和思想精髓。 四、教学重点 1.理解文章主要内容，反复朗读课文并背诵。 2.学习并掌握文中重点词语。 五、教学难点 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识，指导自己的言行。 六、课时安排 两课时（第一课时） 七、教学过程
小学数学名师课堂教学实录整理好 数学广角——搭配中的学问 执教：山西省朔州市第二小学孙晓红 教学内容：人教版三上第九单元数学广角例1 教学目标： 1、在具体情境中，经历观察、猜测、实验、验证等活动，找出简单事件的组合数。 2、联系生活实际，感受数学在现实生活中的广泛应用，尝试用数学的方法解决实际生活中 的问题。 3、在解决问题的过程中，培养初步的观察、分析能力，以及有顺序地、全面地思考问题的 意识，渗透“符号化”思想。 教学过程： 课前游戏：石头剪刀布 引入谈话：生活中会遇到类似课前游戏中的搭配问题。 1、国庆节我带女儿旅游，怎样搭配衣服？ 课件：图T恤牛仔衣裙子牛仔裤长裙 （1）几件上衣？几件下装？如果一件上衣和一件下装搭配在一起算一种穿法，你会选择哪一种？ 生1：第一件上衣和第一件下装搭配 生2：我喜欢从左向右第二件上衣和第二件下装 （2）你认为一共有多少种？ 生1：4种 生2：6种 （3）利用学具自己摆一摆，你摆了几种？怎样摆的？轻声和同桌交流。 全班交流。 第一种：生1：（操作）上衣不动，依次用下装去搭配上衣，一共六种（摆放次序乱）第二种：生2：（操作）上衣不动，先用三件下装分别与一件上衣搭配。（有序的放）你觉得她摆得怎么样？ 生：有顺序 这样摆有什么好处？ 生：不会漏掉 师：她按一定的顺序摆，不遗漏，板书：有序不遗漏 谁还有不同的摆法？ 第三种：生3：用一件下装分别与两件上衣相搭配，一共六种 这种方法好吗？好在哪儿？ 生：有顺序，不重复 （4）比较两种搭配，一种是固定上衣，用下装搭配，一种是固定下装，用上衣去搭配。（课件同步演示衣服和裤子的搭配方式） 1 2 1 2 1 2 1 2 A B C A B C （5）想想刚才怎么摆的，有什么简便的方法把它表示出来？四人小组合作完成。 汇报：生1：衣服衣服
第九模块的精华帖子及回帖 教学反思---伴我成长 由康巧红小数发表于2011年01月7日星期五11:24 我觉得执教《除法的初步认识》的老师有必要进行反思，课中教师先把“有六个桃子，分给唐僧和孙悟空两个人，有几种分法？”的问题情景导入本节课，挑选的素材较切合学生实际能引起学生学习的兴趣，但分法学生表达出来时，教师又追问：“哪一种较公平？”学生这时产生不同想法，实际上从学生的问题回答上来看是孩子们对“公平”的认识不同，也就是数学的角度看法不同，价值观不同。孩子并没有错，但我们教师应在学生第一次回答时就应该做出反映，并引导孩子们这节课要从数学的角度来说出公平。这样才不会产生无法控制的局面。如果教师再改变一下教学的策略，认真反思，我相信这节课教师一定会对出现类似现象肯得到合理的处理，课堂驾驭能力也会有所提高，教学效果也会很好。 人教版六年级上册《百分数的应用》复习课课后反思 复习百分数的应用教学片段： 一、小组学生交流： 1、生活中你常见哪些百分数？ 2、哪些百分率可能小于100%，哪些百分率不大于100%，哪些百分率大于100%？ 3、你在什么地方什么时候用过百分数？ 二、讨论交流汇报： 生1：我见过的有90%、67%.45%........合格率可能不大于百分之百。 生2：发芽率可能不大于百分之百。 生3 发芽率可能等于百分之百。 话声一落就有学生反对：发芽率不可能等于百分之百，只能小于百分之百。 生3立即反对并解释：如果种1粒种子，一粒种子就发芽那发芽率就是100%。 生2一解释学生就分成了两派。这时，我就引导学生冷静下来思考：把这个问题放在生活中。但生2还是不依不饶。此时我知道在争论下去就没有意义了，宣布学生把这个问题放在课下处理。 生4我在商场用过百分数，是商场打折出售衣服时，我帮妈妈算衣服价钱。 课后反思： 出现这些现象原因分析：如果教师在教学过程中能多问，学习生活会因生成资源而丰富多彩。学生能说出“如果种1粒种子，一粒种子就发芽那发芽率就是100%。”说明孩子对百分率的意义掌握的还是比较好的，但一粒种子进行实验这只是他的想象，在生活中是不可能的。但对孩子来说，这个发芽率在生活中的产生又是陌生的，孩子的执着让我感动，查资料知道快速测试玉米种子的发芽率的简便方法，介绍给孩子，另外又查找到新玉米大概发芽率可达90%以上、菜籽的出油率在50%左右等等。同时这些查到的资料让我也开阔了视野。 学生们的看法多样，产生了课堂乱草现象，教学的反思，不但让我解决了课堂问题，也提高我的课堂驾驭能力，学生们受益了，同时让我教学中也增长知识，扩宽知识面，这样也培养了学生良好的学习习惯。 B组：康巧红 回复: 教学反思---伴我成长 由韩慧丽小数发表于2011年01月8日星期六21:10
文言文句式之判断句 古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。 (1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。 (2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 (3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。 (4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影。 (5)“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉。 (6)“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。 (7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。 (8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。 (9)“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石。 (10)“……，……也”例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。 (11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。
文言文句式之被动句 主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 (1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。 (2)有标志词语 a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”。 c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。 d、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。 (1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎? (2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。 (3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……” (4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。
《六月二十七日望湖楼醉书》 师：到了六年级，我相信你们已经学过很多古诗（课件出示） P《春夜喜雨》 师:相信这首诗同学们一定耳熟能详。谁来读一读？（生读，师随评） 师：你不但读得准确，而且读出了这首诗的韵味。在你们的理解中，1000多年前杜甫笔下的雨是一场怎样的雨呢？（好雨、喜雨、润玉无声的雨） 师：我发现同学们不但积淀深厚，而且善于提炼和概括！900 多年前，宋代大才子苏轼同样用他的才情给我们描绘了一幅更奇妙的雨景图，想不想领略一下？（生兴致盎然，阅读兴趣被充分激发） 师：今天咱们就来一同学习古诗《六月二十七日望湖楼醉书》。（P课件出示标题）（B 板书课题）（齐读） P作者生字、生词、易错音（字） 师：诗题很长，从中你获取了哪些信息？ 生1:时间是六月二十七日。 师：是的，正处盛夏，有句谚语说“六月的天，孩子的脸，说变就变”，这是一个善变的天。 生2：我知道了作诗的地点是望湖楼。 师：美丽的西湖边的赏景楼，这是一个绝美的地方。 生3：我从“醉书”知道这是诗人饮酒之后作的诗。 师：在这六月善变的天，在这西湖绝美的地，诗人苏轼酒醉七分，诗兴正浓，让我们一同走进这首“醉诗”。（课件出示） P全诗 师：自由读诗，看能否读准字音。（生自由读，教师指名读，学生读得很流利） 师：这首古诗就一个生字“遮”，注意是翘舌音，读起来容易，写起来有点难，半包围结
构，“走之”底，先写里面，注意起笔点的位置和关键笔划竖撇的写法，再写“之”写好捺。（教师范写，学生模仿写）。 师：突破了难点字，我们回过头，看能否把此诗读得字正腔圆。（生读）（齐读） 师：古人作诗讲究平仄，基本上一二声是平声，要读得舒缓，三四声是仄声，要读得短促，这样读诗，节奏感和意味就读出来了。不信，咱也试试。 （课件出示）（教师范读第一句，学生练读二、三、四句） P黑——云——翻——墨 // 未遮——山—— 白——雨跳珠——//乱入船—— 卷地风——来——//忽——吹——散 望湖——楼——下//水如——天—— （指名读，相机指导，教师打手势齐读） 师：碰到古诗你就这样读，读起诗来就有韵味了。 师：古诗的另一种美是“诗中有画”，苏轼的诗中更是蕴含着勃勃生机的动态画面，自己一边读诗，一边想想每一句诗的意思，在脑海中想象一下，看能不能看到一幅幅画面呢？（生尝试读懂诗意，读出画面） 师：可以小声说说，不明白的地方和同桌讨论一下，自己能够读懂一个词、一句话，看到一个景物都是了不起的收获。（生同桌讨论，说说诗的意思及看到的画面） 师:谁来分享下，自己所想象到的画面？一句一句来。 生1：我看到了黑色的乌云像打翻的墨汁一样，还没把山遮住。 师：这幅画面的主要景物是云。（B板书：云）老师认为把“还没有”换成“还来不及把山遮住”，更妥帖。 生2：我看到了白色的雨点像珍珠一样乱蹦乱跳着进入船里。 师：这句描写的是雨，（B板书：雨） 大家联系一下生活实际，跳入船里的有哪些雨点呢？（空中落下的和湖面上溅起的）。
《中国古代经典文化·论语十则》教案 教学参考 0830 1311 《中国古代经典文化·论语十则》教案 一、教学要点 1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会； 2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。 3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。 二、课前预习内容 ㈠文言基础知识 A．语音 盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之 智者乐（ya?）山，仁者乐（ya?）水知者乐（lè），仁者寿。 B．通假字 ①可谓好学而已（已：通“矣”） ②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。 C．重点字词 ①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法） ②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护） ③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快）回虽不敏（敏：聪敏、聪明） ④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义） ⑤是智也（是：代词，这） ⑥盍各言其志（盍：何不） ⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白） ⑧天下归仁焉（归：称许，赞许） ⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤） ⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系） D．本课中所涉及的成语与格言。 ①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，…… ②知之为知之，不知为不知 ③知者乐水，仁者乐山。 ④不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》十则教学案例 目标 1知识与能力：①在理解的基础上背诵课文 ②理解积累文中关于学习的成语、名言警句 2、过程与方法：引导学生整体感知课文，培养收集、运用资料的能力。 3、情感态度与价值观： ①感受孔子光辉的人格魅力，提高个人修养 ②端正学习态度，改进学习方法。 重、难点 1理解全文的思想意义。 2、概括成语、收集格言，积累语言。 方法 点拨法、拓展法 过程 一、导入： 有人说，如果中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人，联合国教科文组织把孔子列为世界十大名人之一。可见中国古代的孔子为中国文化乃至世界文明做出了多么重大的贡献。今天让我们再次走近孔子，在学习中去感受孔子的人格魅 、背诵课文
1背诵（先小组后个人） 2、听写（共三句） ①学而时习之，不亦说乎？ ②知之为知之，不知为不知，是知也。 ③人不知而不愠，不亦君子乎？ 3、理解（口答） ①表明学与思辨证关系的句子是： ②指出应随时随地向别人学习的句子是： ③表现儒家待人接物的处世之道的句子是： 问:以上三名分别人哪些角度进行阐述？ 4、小结：《论语》十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人，需大家反复朗读，仔细体味。 三、整体感知（三个方面内容） 1小组讨论，选出代表发言，互相补充。 2、师归纳整理，出示小黑板。 ①学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐，见不贤而内自省三人行必有我师……而改之。 ②学习方法：学而时习之；传不习乎温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。 ③修身做人：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋也已所不欲，勿施于人。
小结：孔子的这些思想是人类取之不尽，用之不竭的精神财富。我国古代有“半部《论语》治天下”之说?我们所学的这一部分，主要谈的是学习和修养问题?大家不仅要懂它的意思，列重要的是要联系实际，指导自己的言行，养成良好的学习习惯，端正学习态度，提高个人修养。 四、积累、拓展 1收集课内成语。 a、温故知新 b、不亦乐乎 c、死而后已 d、任重道远 e、择善而从 f、三人行必有我师 g、已所有欲，勿施于人。 2、交流课外收集的有关学习和修养的格言或故事。 3、师补充有关孔子的故事及语录，进行评述，以增进对课文的理解，扩大积累。 五、教师小结： 现代社会一方面经济快速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师，美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们早作准备，迎接文化复兴时代的到来吧。 六、课后体验： 1从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。（必做） 2、研讨与练习二P47 （选做） 附：课外摘录： 1子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
《春》名师课堂实录 师：我知道，上个星期天有些同学去春游了，能不能说说你的感受? 赵雅婷：就一个字——美! 朱华伦：美不胜收。 师：不仅美，还美不胜收，你的感受更深一层，好。 吕威：还很快乐。 黄一哲：我感到很幸福，很美好。 师：嗯，你是从自己的心情方面来谈的。 胡博：美丽的景致让人目不暇接。 师：哦，景色美，美景多。 邓璞：好不容易出来一次，我有一种很轻松的感觉。 师：(笑)是一种投人大自然怀抱的感觉吧。 温自豪：我看到美丽的桃花，也看到了许多游人，在赏心悦目的同时，我也在想，桃花开的时候，游人如织，但是，在桃花谢的时候，又有谁来问津呢? 师：这是春天带给你的一些思索，不仅细心观察了，还用心思考了，很好。 杨超：我还觉得春风十分温暖。 孙虎：我眼中的春天是鸟语花香的。 齐梦卉：我觉得春天充满了绿色，充满了活力。 师：真好，开动了一切感官去感受春天。是啊，只要你拥有一双善
于发现美的眼睛，春天就无处不在。通过你们刚才的谈话，老师发现，只有当人与自然的关系达到和谐的时候，这世界才是最美丽的。而春天，正是人与大自然最为和谐亲密的时节。朱自清的《春》，就能让我们看到人类与大自然的和谐、美好。现在，先请同学们放声读课文，整体把握文章内容。 全体学生各自放声朗读课文。 (点评：从学生的生活体验导入新课，学生有话可说，且为学习课文营造了一个良好的气氛，为后面的教学环节作了很好的渲染和铺垫。) 师：读完课文了，你们觉得课文可以分成几个部分? 生：(异口同声)三个! 师：请围绕人与自然和春的关系来概括这三个部分的大意。老师先做一个示范，说第一部分：?人盼春，大自然报春。?(点击课件显示：人盼春，大自然报春)你们看老师的概括恰当吗? 生：(齐)恰当! 师：为什么? 张楚舒：课文一开始就说?盼望着，盼望着?，可见人在盼春。?东风的脚步近了?，表明春天已在向我们走近，这样，大自然的东风就成了报春的使者。 师：好，谢谢你对老师的理解，也谢谢你对春天的理解。那么第二部分就要由你们自己来概括了，谁来说? 邓璞：人赏春，大自然绘春。
《论语十则》教案 教学目标：理解各则语录；整理、积累语言材料。 教学重点： 诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。 教学难点： 读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。 教学时数：三课时 第一课时 一、导入 问：学习《论语》对今天的我们有何意义？ 现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。其实不然，在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。但是自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。 师：“宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。 二、学习儒家经典《论语》十则 1、读准字音，读清句读。（教师板书） 2、结合句释自读，读清句意。 3、质疑，答疑。 4、师引导深入学习。 “学而”篇 [原文]子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。” [译文]孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” [感文]：君子可以不求食饱、食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助反而使自己变得很懒惰。做事、对工作要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。孔子认为好学，首先学业要精于是得勤奋，学会居安思危。这样就可以算是孔子所说的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们的教育制度现在给大家的教育就是读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶美女（帅哥？）买房买车”，这也是现实的，能拿在手里的。这可并不是孔夫子古板，而是揭示了一个重要的道理，我们的一生，终是精神生命的一生，物质追求和感官享受终有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。并不是把两方面矛盾起来，而是把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张烦恼。 第二课时 一、诵读前四则，然后学生质疑。 二、师引导学生学习，先疏通文意。 “为政”篇 [原文]“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” [译文]孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。” [感文]孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以
《春》（第二课时）教案 介休八中曹美芸 教学目标： 1、声情并茂地朗诵课文，感受作者对春的喜爱之情。 2、欣赏优美精彩的语言。 教学重点：赏析语言 教学难点：张开想像的翅膀，在诗一般的语言中读出画、读出情。教法设计：诵读、品味 教学过程： 一、播放少儿歌曲《嘀哩嘀哩》，教师抓住第二段歌词“春天在那小朋友的眼睛里”导入：春需要我们用眼来观察，更需要我们用心去体会。这节课，我们就一起随着朱自清先生去读春、去品春。 板书：春、读、品三字 二、在反复诵读中品味语言 1、以第一段为例，提问：这一段应怎样读？ 生发表意见，朗读，师生评价 2、师：在“绘春”这一部分中，作者用生花的妙笔为我们描绘了一幅幅图画，分小组选择其中一幅， 讨论：（1）这一段在朗读中应注意些什么，小组试写一诵读脚本。 （2）在这段中，你认为哪些语句写得精彩？为何精彩？ 学生分组讨论完成，教师巡视、指导 a、挑选两小组发表意见，指导学生朗读，进一步明确、规范诵读脚本的写法，在朗读时，范读、齐读相结合，读好为止。 b、在学生赏析语言的过程中，教师应指导学生从哪些方面对语言进行品味，若学生挑选的是“春风图”或“春草图”，教师可在学生充分发表意见的基础上，完成《目标检测》P56或P61练习，若未选，则暂不用此练习。 3、小结：写诵读脚本的基本方法及从哪些方面品味语言。
4、师：除了小组选择的语段，你还喜欢哪段？应该如何去朗读？对本段语言试独立作一赏析。 学生独立思考，发言、交流、朗读、评价 估计剩余语段均有学生提及 若在第2环节“b”处未做练习，可在此处涉及到时完成。 师：仿照《目标检测》语段练习题，你是否可以为其他语段设置一些问题呢？ 提问，生作解答 三、你认为文章的结尾写得好不好？你能根据自己的阅读感受为文章再写一个结尾吗？ 学生书写，交流、评价 四、小结 本节课我们通过读课文、品语言，确实感到春的世界如诗如画、美不胜收，春天是美好的，也是短暂的，人生之春也同样如此，让我们珍惜春天，努力奋斗，青年人，时间正翻看书页，请你着笔！ 五、作业：收集咏春的诗词、佳句佳篇，制作一期手抄报。附：板书设计 春 朱自清 感情基调用词准确 重音叠词叠句 停顿比喻、拟人、排比 语速、语调等虚实结合等 读品
《小马过河》名师课堂实录 教学目标： 1．通过“小马过河”这个童话故事，使学生懂得做事不能光听别人说，要动脑筋，要亲门去试试，初步懂得“实践第一”的道理。 2．能正确、流利、有感情地朗读课文，分角色朗读课文。 教学重、难点： 理解课文中老马对小马说的话，分角色朗读。 教学模式： 以读为主，渎中感悟，尊重学生的独特感受。质疑、探究，突出学生主体地位。 教学过程： 一、谈话激趣，导入新课 师：亲爱的同学们，你们喜欢交朋友吗?(生：喜欢)今天老师给大家介绍一位新朋友。它是谁呢? 教师出示一张小马的图片)(生笑了，说：“小马。”)对，是一匹可爱的小马。小马第一次来到咱们这儿，看到这么多的人，他心里十分紧张。谁愿意随便对他说点什么，让他放松放松。 生：小马，你别紧张，我们欢迎你。 生：小马，我们愿意和你交朋友。 生：小马，我们班的同学可好了，别害怕。 师：小马真高兴，今天认识了这么多的新朋友。现在他不紧张了，而且他还特别愿意和大家一起分享一个有趣的童话故事。 [评析：用谈话的方式导入，很亲近、自然，拉近了师生之间的距离，使学生轻松愉悦地进入学习氛围。] 师：请大家齐读课题。(生齐读：小马过河。) 师：通过读课题，你能提出什么问题吗? 生：小马为什么过河? 生：小马过去河了吗? 生：小马是怎样过河的? 师：同学们可真了不起，通过读课题就能提出这么多的问题。其实这些问题的答案都在课文中，快快打开书让我们一起到课文中寻找答案吧! [评析：在这一环节中，让学生畅所欲言，提出问题，并带着强烈的求知欲望投入到阅读当中，具有很强的针对性、目的性、实效性。] 二、初读课文，整体感知 1．用自己喜欢的方式读课文；2．读准字音；3．读通句子；4．读课文，标㈩自然段。 (生自读课文。) 师：这篇课文一共有几个自然段? 生：8个。 师：同学们读得真认真，刚才老师发现有几位同学边读边带着表情，一会露出了微笑，一会儿又皱紧了眉头，这是怎么回事? 生：当我读到小马过不去河的时候，我替他着急，就皱紧了眉头；当我看到小马最后过河了，我真为他高兴。 师：看来你已经把自己当成是文中的小马了，说明你读得很认真，很投入，相信你一定
《论语》十则教学设计 一、教学目标 ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。 第一课时 教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。 ②朗读、背诵课文。 ③研读前五段内容。 教学设计 一、激起兴趣，导入学习 1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。 2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 二、诵读感知 ①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②自读：学生自读课文， ③感知：本文内容主要包括哪两个方面？ 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。） 三、合作探究学习课文前五则 1、学生放声自由朗读前五则。 2、齐读。
怎样抓好课堂教学，提高教学质量 课堂教学质量是衡量教师教学工作的重要标准，教师要坚持以课堂教学为中心，立足课堂，提高思想品德课堂教学水平。怎样抓好课堂教学，提高教学质量呢？我认为要做到这一点就必须做好“三步曲”：课前认真备课，上课认真讲课，课后有针对性地进行辅导。 上课之前要认真钻研教材，弄懂教材的思想，仔细阅读有关参考书，收集相关的资料，确定每节课的教学目的、要求、重点、难点、关键点、障碍点及知识的内在联系等，结合学生实际情况，不断深入了解学生的思想状况、心理特点、知识水平。认真写好教案，做到胸有成竹。 在上课过程中采用多种形式的教学方式以激发学生的兴趣，让他们在玩中学、在活动中学，例如进行创设问题或情境开展课堂教学。一是教师要引导学生在一些问题或生活情境中进行学习，把解决问题贯穿于学习的整个过程，在情境中体验学习的效果。二是教师要把学习过程转变为发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程，让学生利用掌握的知识解决实际问题，教师重点要做好学生学习的指导和过程的调控，尽可能地让每个学生亲历和体验解决问题的过程。 多开展探究、合作学习。教师要以“任务驱动”为主要教学方式，让学生积极主动地学习知识，获得技能，形成能力，内化理论。“任务”大小要适当、要求应具体，各个任务之间也要相互联系，形成循序渐进的梯度，最终形成一个任务链，以便学生踏着“任务”的阶梯去建
构知识。设置“任务”要坚持科学、适度、适当的原则，注意“任务”的情境性、实效性和可操作性。 重视学习方法的指导。教学中，教师要重点指导学生进行探究性学习，帮助学生开展合作学习，教会学生利用网络、电视、报纸等媒体搜集所需信息，并查找解决问题的方法，提高学生的自主探究学习能力。 在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。一般说来，“补差”和“提高”是课后辅导的工作重点。要做好这两项工作，首先要认真分析学生情况，准确找出后进生落后的原因，这样才能做到有的放矢，切实提高教学成绩。
《〈论语〉十则》教学实录 一、课前激趣，融洽师生关系 师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？ 生齐答：学生。 师：我的身份是什么？ 生齐答：教师。 师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？ （点评：“引导者、合作者、促进者”及“彼此引导、相互合作、共同促进”几个词语，点明了新型的师生关系，一下子拉拢了师生的心灵。为后面的学习开了一个好头。） 二、导入新课，激发学习兴趣 师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？生齐答：孔子和《论语》。 师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 生齐答：有兴趣。 （点评：从中国悠久的历史谈起，点出孔子及论语，让学生认识到其重要性，激发了学生学习热情。） 三、初读课文，了解作者作品 师：好，今天我们先来学习其中的部分章节──《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情。 今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （生放声朗读。） 师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？ 生齐答：孔子说。 师：为什么会有这么多的“子曰”呢？ 生１：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。 师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。 （多媒体出示“作者作品”读书卡。） （讨论交流，填“作者作品”读书卡。） 生２：孔子（公元前５５１～前４７９年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。 生３：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的
数学教学名师课堂实录（小学一年级人教版） 《数数》教学 一、引入新课 师：同学们，今天我们一起学习怎样数图上的物品和人物。下面，哪位同学能从1数到10呢？（有几个同学都很流利地数出来） 师：全班一起数一数吧。（全班齐数）非常流利，不错。 二、教授新知 （出示主题图） 师：我们看到图中有一面国旗，那么可以用什么数字来表示呢？（出示1） 生：老师还有一位老师。 师：对！不管是一位老师还是一面国旗，只要是数量只有“一”的，我们就可以用数字“1”来表示。请同学们再观察图，还有哪些物品的数量是“1”？ 生：一个足球。 师：请你上来指一指。 （指后全班都说：“对！”） 生：一栋教学楼。 师：对吗？图上是不是只画了一栋教学楼呢？大家看看。（全班都说：“是！”）那我们学校是不是只有一栋教学楼呢？ 生：不是。 （一个学生边说边用手指着几栋教学楼的方位） 师：你观察得很仔细，我们学校有好几栋教学楼。 生：国旗上有一颗大星星。 师：哦，你看得真仔细！我们看一下国旗，上面是不是有一颗大的星星？ （同学们都仔细的看着，然后说：“是！”） 师：同学们都观察得很仔细，上课时也很积极，有不一样的意见时能大胆说出来，这一点非常好。 生1：老师，还有一个足球场。 生2：有一个操场。 （教师把学生们说出来的东西一一写在黑板上） 师：今天，老师发现同学们特别细心，昨天我们只是数了一面红旗和一位老师，这么多的东西都没有数出来，现在你们能说这么多，太了不起了！ （出示挂图，全班一齐从1数到10） 师：请大家再看一看，还有哪些物品是我们没数到的？同桌互相说一说。 （学生交流） 师：下面我们来数一数我们身上都有些什么器官，比如：我有1张嘴，2只手。同学们能不能用“我有几个什么”来说一说呢？ 生1：我有2只脚。 生2：我有一个鼻子。 生3：我有2只手。 生4：我的这只手有5根手指。