随着中国改革开放的不断深化以及经济的不断发展，东部沿海地区
吸引了大量的少数民族流动人口。这些流动人口在城市中生活，工作和
适应环境成为了一个非常重要的研究课题。本文旨在探讨东部沿海地区
少数民族流动人口在城市中的适应问题。
一、少数民族流动人口的定义
少数民族是指在中华人民共和国境内，人口比例少于全国平均水平，具有特定的历史文化传统和语言文字的社会群体。而流动人口是指在一
个地区内非本地籍的人群。因此，少数民族流动人口指的就是在一个地
区内不属于本地少数民族的人群。这些人群可能是为了工作或其他原因
而远离家乡，来到东部沿海地区生活的。
二、东部沿海地区少数民族流动人口的情况
1.人口分布情况
根据国家统计局发布的数据显示，东部沿海地区的流动人口数量逐
年增加。其中以一线城市、特大城市和新一线城市的吸引力较强，吸引
了大量的少数民族流动人口前往。例如，广东省的人口流出率为11.4%，而少数民族的流出率为16.3% ，人口比重相较于本地民族更高。
2.文化适应情况
少数民族流动人口在东部沿海地区居住、生活和工作必然面临文化
适应的问题。他们需要适应东部沿海地区不同的文化习惯、价值观和生
活方式。例如，一些少数民族流动人口在东部沿海地区的工作岗位要求
能够与人沟通，需要适应当地语言；同时，在饮食、娱乐和生活方面也
需要适应当地的文化。这种文化适应需要流动人口具有强烈的适应性和
包容性，在此过程中需要适应新的行为模式和记录新的生活技巧。
3.生活适应情况
少数民族流动人口到城市工作和生活，面临着一些生活适应方面的
问题。首先是住房问题，人口大量迁入，导致房屋紧张和租房成本高涨，使少数民族流动人口在生活适应方面的困难进一步加大。其次是教育问题，少数民族流动人口的子女在教育和就业问题上面临额外挑战，一方
面需要适应城市的环境，另一方面为了子女的教育安排，也必须面临部
分的生活困难。与此同时，许多流动人口在城市生活中发现，他们的社
交网络和交流范畴受到了限制，这表明他们还需要适应新的交往方式和
获取社会支持的策略。
三、如何提高东部沿海地区少数民族流动人口的适应水平？
1.加强教育和就业支持
少数民族的文化习惯和教育都有自己的特点，所以，应该在文化适
应方面增强对少数民族流动人口教育的支持和管理，并在人才培养和就
业方面为流动人口提供支持，制定针对性政策和措施，为流动人口构建
适应城市环境的渠道和机会。
2.改善和优化城市环境
随着城市发展的高速发展，城市环境的改善和优化成为了发展的前
提和基础。政府应该加大对城市环境和住房现状的建设和改善，使流动
人口能够在城市内稳定居住，更好地适应这个城市的文化，生活和工作。
3.提高城市的公共服务水平
公共服务不仅参与城市适应度和城市建设的基础，也对流动人口的
适应度和生活质量十分关键。政府应该开展针对性的公共服务，包括家
庭保健、医疗救助和法律援助等服务立场，为少数民族流动人口分担社
会关切。
四、结论
东部沿海地区吸引了大量的少数民族流动人口，这些流动人口面临
文化适应、生活适应和就业压力等方面的问题。为了成功适应，必须从
教育和就业搭建、城市环境建设和公共服务提供等方面出发，为流动人
口构建适应城市环境的渠道和机会，同时增强对他们的支持和管理。倍数已经发生极大变化，所以东部沿海地区少数民族流动人口的适应问题必将会成为一个长期而持续的且关注需求的问题。
少数民族流动人口的城市融入 李伟梁 2012-10-11 10:50:48 来源：《黑龙江民族丛刊》(哈尔滨)2010年2期第35～40页【内容提要】少数民族流动人口能否很好融入城市社会，是关系到城市社会和谐、城市民族关系稳定的重要问题。他们在城市经历了“从流入到生存、适应再到融入”的过程，但从总体上说仍只是部分地融入城市社会。作为少数族群，他们的族群认同带有一种强烈的“选择性”，极大地促进了族群内部的整合，但不利于城市社会各族群之间的融合。少数民族流动人口不断融入城市社会的过程中，既遭到了来自社会的排斥，也在不断进行自我的限制，从而使其社会融入困难重重。应该大力构筑以融合为中心的社会政策体系，但不能对少数民族“一味”地实行保护政策，否则会形成“隔离”这种事与愿违的结果。 Thus whether or not ethnic floating population can melt into the urban society plays a vital role in achieving social harmony and balanced ethnic relation. The only difference lies in that for the former the course is called or defined as "social inclusion". The better this inclusion is, the more advanced the modernization, urbanization and civilization will become. On the other hand, gearing the ethnic floating population to melt into the urban society also benefit both the population itself and the city. float into. In order to attain this double-win, parity of treatment as well as prohibition against any form of discrimination must be guaranteed. In general, there are three facts that prevent the ethnic floating
城市少数民族流动人口权益保障研究 共3篇 城市少数民族流动人口权益保障研究1 城市少数民族流动人口权益保障研究 中国一直是一个多民族的国家，在多元文化的背景下，城市少数民族流动人口的权益保障问题一直备受关注。随着中国城市化进程的加速，城市少数民族流动人口的数量也逐年增加，其身份认同、文化差异等问题也愈加突出。本文将从流动人口的人数现状、权益保障机制、存在问题及解决措施四个方面入手，探讨城市少数民族流动人口权益保障的研究现状和未来发展趋势。 一、流动人口的人数现状 截至2020年底，全国共有流动人口3.6亿，其中少数民族流 动人口占到了20%左右。在流动人口中，少数民族流动人口数 量最多的是维吾尔族、回族、蒙古族和壮族等。据国家统计局数据显示，截至2019年底，全国西部地区流动人口中少数民 族占比最高，分别是新疆维吾尔自治区（48.53%）、西藏自治区（47.55%）、青海省（43.58%）和贵州省（34.8%）等。 从城市化角度来看，城市化进程极大地促进了少数民族流动人口的增加。以北京为例，该市常住人口已超过2100万人，其 中移民人口已达890万人，占总人口的42%。在这些少数民族
移民中，蒙古族、满族、回族和维吾尔族等族群的数量较多。 二、权益保障机制 同时，我国为保障少数民族流动人口的权益，制定了一系列规定和机制。其中，大力推广“四有”新农村建设，以提高农民就业、增加收入、改善居住条件等手段，促进流动人口保障。其次，加强对流动人口的教育培训政策；在医疗、社保、住房等领域为流动人口提供公共服务，并将流动人口纳入社会保障体系。此外，在文化保护方面，政府实行相应的政策，保护少数民族文化遗产和文化传承，并充分发挥各民族的文化特色和优势。 三、存在问题 但是，少数民族流动人口的权益保障问题仍然存在，主要体现在以下几个方面： 1.文化认同不强，难以适应城市生活。随着流动人口数量不断增加，少数民族移民往往会面临文化差异问题，包括宗教信仰、日常饮食、语言沟通等方面。 2.教育机会不平等，难以获取优质教育资源。流动人口的子女面临着就近入学、农村学校教育资源匮乏等问题，导致教育机会不平等。 3.社会保障缺乏保障。由于流动人口的流动性和居住不稳定性，
少数民族流动人口的社会融入状况研究 少数民族流动人口的社会融入状况研究 随着中国的城市化进程加速，大量的农民工涌入城市寻求更好的生活机会。其中，少数民族农民工面临着更加复杂和困难的社会融入问题。本文将探讨少数民族流动人口的社会融入状况，并就相关因素提出一些建议。 一、社会融入概述 社会融入是指个体在一个社会中逐渐被接受、获得社会资源和福利的过程。对于少数民族流动人口而言，他们在城市中的社会融入既涉及到他们自己对社会的适应程度，也关联着主流社会对他们的接纳状况。 少数民族流动人口由于与主流社会存在文化差异，面临着很多障碍，如语言沟通、文化认同、职业歧视等。同时，他们也面临着经济问题，包括低收入、不稳定的就业等。这些因素都会影响他们的社会融入程度。 二、语言和文化认同 语言沟通是社会融入的重要因素之一。少数民族农民工来自不同的民族群体，他们的语言能力通常较差，这导致他们与主流社会的交流受限。在工作和生活中，缺乏语言能力会使他们在职场和社区中感到孤立。因此，提高少数民族农民工的汉语水平和语言能力培训是非常重要的。 此外，文化认同对于社会融入也具有重要影响。在跨文化环境下，少数民族农民工需要在原有的文化传统和新的城市文化之间找到平衡。尊重和保护少数民族的文化传统，促进他们
对主流文化的理解和接纳，有助于他们更好地融入城市社区。 三、就业和收入问题 就业和经济状况是少数民族流动人口社会融入的关键因素。由于他们缺乏技术和教育背景，少数民族农民工更容易受到职业歧视和边缘化。他们通常从事体力劳动密集型、低技能和低薪的工作，这使得他们难以在城市中获得稳定的就业和收入。 为改善这种情况，政府应加大对少数民族农民工的职业培训和创业支持。同时，加强劳动法律法规的执行，遏制职业歧视的现象，保护他们的合法权益。 四、教育和健康问题 教育和健康是少数民族流动人口社会融入的另一重要方面。由于流动人口的特殊身份和经济条件限制，他们的子女受到教育机会的限制。政府应该加大对少数民族农民工子女的教育支持力度，提供更多的优质教育资源，缩小城乡教育差距。 此外，健康问题也是需要重视的。由于工作环境恶劣和生活条件较差，少数民族农民工容易患上一些职业病和健康问题。政府应建立健全的健康保障机制，加强基层医疗卫生服务，提高流动人口的健康水平。 五、社会关系与社区融入 社交网络和社区融入对于少数民族农民工的社会融入至关重要。社会关系对于流动人口在城市中获取信息、获得帮助和支持起到重要作用。建设健全的社区服务体系，提供帮助和咨询，促进少数民族农民工与城市社区的互动，有助于增强他们的社会融入感和安全感。
少数民族流动人口工作调研报告 为进一步摸清我社区少数民族流动人口基本情况及生活现状，加快我社区少数民族流动人口工作的建设步伐，促进社区和谐。全面了解我社区少数民族流动人口的现状。对进一步提高我社区少数民族流动人口进行了调研。 一、我社区少数民族流动人口的现状 （一）少数民族流动人口的流动类型。我社区的少数民族流动人口，依照不同的标准可以划分为不同的类型：第一、根据其流向可分为流向城市者与流向农村者，以及流向国外者与流向国内其他省区市者。第二，根据其流动的动因可分为劳务型、经营服务型等，少数民族流动人口进入城市最主要的目的是寻找就业机会，提高经济收入，改善自身生活，他们以务工、经商等多种形式出现在城市中。（二）少数民族流动人口的就业情形。少数民族流动人口，除了依托民族身份与民族文化实现在民族特色经营行业集中就业外，还有一部分少数民族流动人口在民族特色缺乏的大众行业从事某些文化。二、少数民族流动人口问题及分析 少数民族流动人口来到陌生的城市后，由于自身文化素质、专业技能，以及语言、文化迥异等因素的影响，其在适应城市社会的过程中会遇到各种困难，碰到很多问题。具体来说，我市少数民族流动人口在城市工作、生活期间所遭遇到的相关问题是就业困难问题。少数民族流动人口目前的就业形式主要有务工和经商两种类型。加之少数民族流动人口自身具有的民族性和在宗教生活方面的特殊需求，使得
其就业面更窄，就业机会更少。所以，从总体上来说，少数民族流动人口就业比较艰难。 三、对加强少数民族流动人口管理与服务工作的思路建议少数民族流动人口具有特殊性，对城市少数民族流动的管理和服务必须兼顾民族和宗教因素，这就需要充分发挥城市民族工作部门和政府相关职能部门的管理和服务职能。 提高对城市少数民族流动人口问题重要性的认识。城市化进程中出现的少数民族流动人口问题能否得到有效解决。当前，少数民族流动人口已成为城市民族工作的重要对象，城市少数民族流动人口的管理与服务工作也成为城市民族工作的重要组成部分。城市民族工作的任务是广泛的，包括三方面的内容：一是做好本城市少数民族事务的管理工作，帮助他们发展经济文化教育事业；二是做好城市少数民族流动人口的管理工作，充分保障他们的各项平等权益，帮助他们增强城市适应能力；三是做好与城市功能相应的面向全国少数民族和民族地区的工作。 因此，必须把少数民族流动人口管理工作放到加强民族团结、促进民族地区发展、维护少数民族合法权益、推进民族地区城市化进程的高度来认识，维护城市社会稳定的一项重要举措来抓好抓实。具体来说，当前应着力做好如下几方面的工作：一是通过开展对少数民族流动人口现状的调查研究，重点摸清少数民族流动人口的民族构成、文化素质、性别年龄、生活居住、子女教育、经济收入、就业状况等关键问题，为管理和服务于少数民族流动人口打下良好的
9月25日，市政协民族宗教台侨属委员会组织部分委员，在副主席xx的带领下，调研我市少数民族流动人口服务和管理工作。调研组一行实地察看了xx 市清真寺，并召开座谈会，听取市民委主要负责同志关于我市少数民族流动人口服务和管理工作情况的通报。委员们在实地察看和听取通报的基础上，就如何进一步做好少数民族流动人口服务和管理工作，提出了意见和建议。现将有关情况报告如下： 一、基本情况 我市城区有回、维、蒙、彝、满等31个民族，流动人口约400多人，占全市少数民族人口的10%。其中，80多人在工业企业工作，100多人在商贸领域工作，60多人在农业合作社（含种植业、养殖业）工作，100多人从事牛羊肉供应、小吃、羊皮袄买卖等生意。近年来，我市紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”民族工作主题，认真贯彻落实党和国家的民族政策，建立了城区少数民族流动人口服务和管理体系，提高了服务管理能力和水平，保障了少数民族合法权益，为维护社会和谐稳定做出了应有的贡献。 1、加强组织领导，健全工作网络。成立了xx市少数民族流动人口服务和管理工作领导组，建立了少数民族流动人口服务站，站点设在xx市民族团结促进会xx分会（地点在xx市清真寺），并以xx街道14个社区民族工作站、3个拉面馆、1个牛羊肉供应点为联络点。服务站做到有班子、有制度、有牌子、有经费、有台账、有活动。 2、定期组织活动，畅通沟通渠道。城区少数民族流动人口代表人士经常列席xx市民族团结促进会xx分会和伊斯兰教协会的相关会议，参加学习、教务、走访调研、议事协商等活动，参与其矛盾调处、文明创建等工作。市民委定期召开座谈会，了解外来少数民族流动人员在xx生活和工作的实际情况，听取他们的意见和建议。 3、搭建服务平台，工作成效显著。相关职能部门严格按照相关法律法规履行职权，依法保障少数民族流动人口的合法权益，并为他们解决一些实际问题。目前，少数民族流动人员遇到的经营、租房、就医、子女入学等问题，基本都能得到解决； 对于就医困难和发生天灾人祸的家庭，多数从“王贵伦阿訇扶危济困慈善会”经费中帮助解决。 4、加大宣传力度，促进民族团结。通过上门入户走访、问卷调查、设立宣传台、发放宣传资料等形式，开展宣传教育活动，帮助外来少数民族流动人口了解党的民族政策，熟悉xx的风土人情，促使他们认同并遵从城市管理规则，融入城市生活。目前我市在城区生活的少数民族流动人员与本地居民群众相处和睦。 二、存在的问题
随着中国改革开放的不断深化以及经济的不断发展，东部沿海地区 吸引了大量的少数民族流动人口。这些流动人口在城市中生活，工作和 适应环境成为了一个非常重要的研究课题。本文旨在探讨东部沿海地区 少数民族流动人口在城市中的适应问题。 一、少数民族流动人口的定义 少数民族是指在中华人民共和国境内，人口比例少于全国平均水平，具有特定的历史文化传统和语言文字的社会群体。而流动人口是指在一 个地区内非本地籍的人群。因此，少数民族流动人口指的就是在一个地 区内不属于本地少数民族的人群。这些人群可能是为了工作或其他原因 而远离家乡，来到东部沿海地区生活的。 二、东部沿海地区少数民族流动人口的情况 1.人口分布情况 根据国家统计局发布的数据显示，东部沿海地区的流动人口数量逐 年增加。其中以一线城市、特大城市和新一线城市的吸引力较强，吸引 了大量的少数民族流动人口前往。例如，广东省的人口流出率为11.4%，而少数民族的流出率为16.3% ，人口比重相较于本地民族更高。 2.文化适应情况 少数民族流动人口在东部沿海地区居住、生活和工作必然面临文化 适应的问题。他们需要适应东部沿海地区不同的文化习惯、价值观和生 活方式。例如，一些少数民族流动人口在东部沿海地区的工作岗位要求 能够与人沟通，需要适应当地语言；同时，在饮食、娱乐和生活方面也 需要适应当地的文化。这种文化适应需要流动人口具有强烈的适应性和 包容性，在此过程中需要适应新的行为模式和记录新的生活技巧。 3.生活适应情况
少数民族流动人口到城市工作和生活，面临着一些生活适应方面的 问题。首先是住房问题，人口大量迁入，导致房屋紧张和租房成本高涨，使少数民族流动人口在生活适应方面的困难进一步加大。其次是教育问题，少数民族流动人口的子女在教育和就业问题上面临额外挑战，一方 面需要适应城市的环境，另一方面为了子女的教育安排，也必须面临部 分的生活困难。与此同时，许多流动人口在城市生活中发现，他们的社 交网络和交流范畴受到了限制，这表明他们还需要适应新的交往方式和 获取社会支持的策略。 三、如何提高东部沿海地区少数民族流动人口的适应水平？ 1.加强教育和就业支持 少数民族的文化习惯和教育都有自己的特点，所以，应该在文化适 应方面增强对少数民族流动人口教育的支持和管理，并在人才培养和就 业方面为流动人口提供支持，制定针对性政策和措施，为流动人口构建 适应城市环境的渠道和机会。 2.改善和优化城市环境 随着城市发展的高速发展，城市环境的改善和优化成为了发展的前 提和基础。政府应该加大对城市环境和住房现状的建设和改善，使流动 人口能够在城市内稳定居住，更好地适应这个城市的文化，生活和工作。 3.提高城市的公共服务水平 公共服务不仅参与城市适应度和城市建设的基础，也对流动人口的 适应度和生活质量十分关键。政府应该开展针对性的公共服务，包括家 庭保健、医疗救助和法律援助等服务立场，为少数民族流动人口分担社 会关切。 四、结论 东部沿海地区吸引了大量的少数民族流动人口，这些流动人口面临 文化适应、生活适应和就业压力等方面的问题。为了成功适应，必须从 教育和就业搭建、城市环境建设和公共服务提供等方面出发，为流动人
上海穆斯林流动人口社会融入问题研究 【摘要】随着我国城市化进程的不断推进，城市穆斯林流动人口的规模也在持续扩大，其社会融入问题引起了学界的广泛关注。由于穆斯林流动人口与其他流动人口存在一定的差异，使得其在社会融入的过程中遇到了诸多的阻碍和排斥。基于对上海市进行的实地调查，发现穆斯林流动人口在融入上海城市社会中的诸多问题，提出促进穆斯林流动人口更好的融入城市的对策建议，以期加快城市穆斯林流动人口社会融入的进程。 【关键词】穆斯林流动人口；社会融入；上海 一、社会融入的概念界定及研究设计 （一）社会融入的概念 “社会融入”（social inclusion）概念是一个舶来品，中国学界对此问题的关注也是从改革开放之后才开始的。学者多通过对特定城市的流动人口的实证研究而得出了一些关于流动人口，尤其是农民工的社会融入程度的初步结论，并提出了对于“社会融入”问题的不同概念体系和研究视角。虽然学者对于“社会融入”的内涵在的认识有所差异，但从早期学者对农民工城市居留意愿、城市适应性的调查到后来针对农民工社会支持、社会融入现状的分析，可以看出针对城市流动人口社会融入的研究过程，也是“社会融入”本身作为一个概念范畴逐渐被学界认同和接受的过程。 城市少数民族流动人口的社会融入主要包括经济、社会和心理三个层面，其中，经济层面的融入主要是城市就业和收入，也就是职业上的转换；社会层面的融入主要是社会交往范围的扩大化，生活方式、价值观念和行为举止方面的市民化；心理层面的融入主要是自我认同和心理归属。笔者认为穆斯林流动人口的社会融入发生在进入城市后，适应生活的方方面面，包括经济生活、社会交往、心理和文化适应等。 （二）研究设计和研究方法 1. 研究对象。研究对象为上海的流动穆斯林人口，具体包括个体经营者、外出打工群体和清真寺工作人员。 2. 测量指标的选定。本文设计的测量穆斯林流动人口的指标包括经济、社会和心理三个方面，经济融入的影响因子是就业和社会保障；社会融入的影响因子是子女教育和社会活动参与；心理融入的影响因子是是否遭受到歧视或偏见。 二、上海穆斯林流动人口的基本特征 （一）被调查者的人口统计学特征 笔者通过调查发现，经济原因、高质量的社会公共服务资源以及社会包容度是他们选择上海的主要原因。从问卷数据得出，受访者中90.3%人认为经济因素促使他们进入城市，84.2%的人认为上海能够提供他们所需的各类社会公共服务资源，而54.6%的人认为上海是一个社会包容度很高的城市（图1）。 个案1：H女士，40岁，回族，青海尖扎县人，在上海经营拉面馆。 我和老公带着孩子来上海1年多了，之前还去过广州、天津、北京，感觉广州吃面食的人比较少，津京地区生意很好但是顾客喜欢喝酒，和我们的理念有较大差异，很难发展，而上海吃面食的人较多，如果生意好，我们会一直留在上海。 由此可见，来自偏远地区的穆斯林流动人口在家的时候收入很低，经济因素迫使他们走出家门，来到大中型城市，这个因素也是他们选择流入地的关键因素。但是，不同城市的公共服务的供给和他们对于不同城市的适应能力也往往决定着他们的迁移方向，也就是说，对于穆斯林流动人口这个群体，社会融入本身就是他们最大的问题。 三、上海穆斯林流动人口社会融入过程中遇到的问题 （一）就业形式单一 穆斯林流动人口普遍受教育程度不高，他们在进入城市就业的第一选择，呈现出地域特征，
城市少数民族流动人口问题研究文献综述 改革开放以来，我国步入了城市化快速发展的时期。我国城市化水平已从1990年的18.96%提高到目前的43%。其中，中、东部地区城市化水平高于西部地区，如2000年东部地区的城市化水平为44.6%，中部为33.0%，西部则为25.5%[1]。据预测，2020年中国城市化率将会从43%增加到55%，到2030年时，中国城市化率可能会达到62.5%，城市人口达到9亿到10亿间[2]。 而在城市化过程中，据2002年北京市第五次人口普查统计，北京市现有人口13 569 194人，民族成分是56个，是全国民族成分最全的省市。其中少数民族成分55个，人口585 381人，占全市总人口的4.3%。少数民族人口中满族、回族人口最多,占少数民族人口的83.04%[3]。这其中尤其包括少数民族城市化与少数民族流动人口的问题。20世纪80年代以来，特别是90年代逐步建立市场经济体制以来，包括少数民族在内的农村人口纷纷流向城市。由于生活环境和文化背景的巨大差异，少数民族流动人口进入陌生的城市后，带来了一系列新问题、新情况，涉及到少数民族的文化变迁与调适、城市民族关系、城市少数民族权益保障、少数民族流动人口与现代城市管理的矛盾冲突、城市少数民族的经济发展、城市少数民族民族意识变化等诸多方面。其中，少数民族流动人口的城市适应是非常重要的问题，它不仅是少数民族流动人口进入城市后首先要面临的问题，也是少数民族在最终融入城市之前要始终面对的问题，而且，适应问题也与前面列举的其他许多城市民族问题密切相关，这些问题也可以视为少数民族在适应过程中产生的问题[4]。 一、各城市少数民族流动人口问题的研究 城市少数民族流动人口的不断增多和活动范围的不断扩大，既增加了城市民族关系的复杂性，也加大了城市民族工作的难度。为促进少数民族流动人员与城市社会的融合，必须重视和关注其城市生存和适应状况。 青岛市与威海市。林钧昌在其博士论文中述及青岛市少数民族流动人口问题时指出，流动少数民族多为经商、务工、投靠来青岛市的。比如在建筑业的外来民工中，走街串巷出售家乡的土特产品的流动商贩中以及旅游业中从事民族歌舞和民俗表演的人员中也有一部分的少数民族。另外有少量的来青岛市流动少数民族找不到相对固定的职业，处于失业半失业状态，缺乏基本的生活保障。并指出“少数民族流动人口急剧增加，人口结构发生变化”等九大特点等。同时指出威海市少数民族流动人口中“朝鲜族人口比例较高，对外联系广泛”等五大特点[5]。而且结合国家民族政策因地制宜地提出了“以‘56个民族安居乐业’为主题，全力打造‘住在威海’的品牌”的八大建议[6]。 武汉市。李伟梁与陈云认为以武汉市的调研为例，城市少数民族流动人员的社会支持系统主要由社会交往、生活服务、就业与创业及民族工作等四个部分组成，要从发展城市民族经济,发展城市文化,培育和发展族群关系网络,建立新型城市民族关系和理顺城市民族工作体系等五个方面来建构其社会支持网络[7]。陈云又主要以武汉市的回民流动商贩为例，认为由于空间跨度和文化心理跨度的存在，少数民族流动人口对城市的适应过程是一个充满竞争、对抗、同化与顺应的过程，因此要发展西部少数民族地区、发展城市少数民族社区、发展城市少数民族精英，并提出了“五个加强的”民族工作方法[8]。武汉市少数民族流动人口课题组曾撰文指出，武汉市少数民族流动人口具有数量超过了世居少数民族人口,民族成分多但以回、维吾尔和土家族为主,来自全国各地但以西北和鄂西为主,受教育程度相对较低,市场竞争力薄弱,依然与民族地区经济交往密切,对城市的不适应等特点。由此提出了采取将少数民族进城经商务工人员和流动人口服务管理工作纳入各级政府部门职责、建立预警机制、与民族地区建立协作平台等工作措施,有针对性地健全服务和管理机制,促进民族关系和谐发展[9]。尤其
社会组织参与城市少数民族流动人口管理研 究
随着经济发展新常态的推进，一线城市需要大量的人口流入作为其城市化发展的动力，而偏远地区经济发展速度缓慢，大量的剩余劳动力失去就业机会，从而迁往发达城市实现自身价值。我国是一个统一的多民族国家，多民族的国情决定了少数民族人口流动成为解决人口流动问题的重中之重，推进少数民族流动人口社会融入有着极其深远的意义。党的十八届三中全会提出要全面提升国家治理体系与治理能力的现代化，一个重要的方面就是充分发挥社会组织参与公共治理的作用。当前我国社会组织数量不断增加，服务功能日益增强，活跃程度逐渐提升。在促进少数民族流动人口城市融入过程中，社会组织也能够发挥积极作用。 少数民族流动人口城市融入的创新思路上，积极借鉴结构功能主义的基本观点，将少数民族流动人口城市融入视为一个整体的目标，就会发现，其他各个组成部分，如经济融入、政治融入、文化融入以及生活融入都会对这一目标产生不同程度的影响。少数民族流动人口的城市融入被视为系统的整体目标，其中经济融入是为这一目标的实现奠定基础，而政治认同则意味着少数民族流动人口在经济融入的基础上逐步认可城市的政治文化并参与政治生活。在此基础上，文化融入成为促进该群体城市融入的精神纽带，公共服务的目标应该定位于使其能够获得文化上的归属感。最后，生活融入理应成为少数民族流动人口城市融入的最后目的，即在城市中能够获得更优质的、有尊严的生活。同时，这种生活上的融入又将反过来促进其他方面的融入。社会组织应从这四个维度切入，积极推动少数民族流动人口城市融入建设。 以经济融入为抓手，提升少数民族流动人口的社会地位在现有情况下，经济因素是引发少数民族人口流动的直接动因，城市里有更多的发展机会和更好的上升空间成为吸引流动人口人步入城市的主要因素，追求物质上更好的生活也成为少数民族流动人口进入大城市最为直接、最为明显的动力。为此，保障这些流入城市的流动人口群体在城市生活中获得良好的经济地位，成为其城市融入的基本前提。推动少数民族流动人口城市生活中经济融入有必要从劳动者个人的就业能力以及整个社会的宏观管理体制多方面入手。 首先，有必要根据城市少数民族劳动力的自身特点，针对其在自身文化素质、语言、工作技能方面存在的问题而开展专门的就业培训和指导。在这个过程中，政府部门可以通过向社会购买服务的方式，积极开展与社会组织的合作，使得公共服务的主体多元化，既节省了政府的行政开支也增加了社会的活力。同时，社会组织因其自身的非官方性和志愿性，也容易获
少数民族流动人口问题与城市民族关 系探讨论文 我国市场经济的快速发展,使得各民族不断打破封闭,由相互闭塞到逐渐交流,由彼此隔离到密切联系,各民族人口空前流动,民族散居化越来越广泛。随着我国城市化进程的加快,少数民族人口流动更加频繁,城市居民的多民族化现象日趋明显。城市作为不同民族和各种文化的主要交汇点,是民族关系问题的主要引发区。 以下是我今天为大家精心准备的：少数民族流动人口问题与城市民族关系探讨相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读! 少数民族流动人口问题与城市民族关系探讨全文如下： 摘 要：少数民族流动人口进入城市，对城市的发展作出了不可忽视的贡献，加深了各民族文化的广泛交流和联系，促进了城市民族关系的发展。然而，少数民族流动人口的加入也使得城市民族工作复杂化，对城市民族关系造成了很大影响，甚至在某种程度上成为城市民族关系的突出矛盾与焦点。文章通过对广东城市少数民族流动人口与民族关系的调研，阐述少数民族流动人口对城市民族关系的影响，并对如何
构建和谐城市民族关系进行探讨。 关键词：少数民族流动人口;城市民族关系;民族工作 经济和社会的快速发展，使生活于边远闭塞地区的少数民族人口向较发达地区与城市流动，城市居民的多民族化现象日渐突出，城市里民族成分和少数民族人口数量迅猛增长。广东省作为改革开放的先行者，我国城市化水平最高的地区之一，其开放的发展观念与发达的经济水平，对各地域、各民族人民都有着较强的吸引力，因此，广东成为一个典型的外来少数民族接收大省是必然的。据统计，到2012年底，广东56个民族成分齐全，少数民族人口约310万，其中，少数民族流动人口达250万，主要分布在珠三角地区和各大中城市。少数民族流动人口的流入，必然对城市社会产生影响，如民族关系主体多元化、需求和诉求多元化，民族间交流交往频繁化等，最终给城市民族关系带来新的内涵与挑战。本文以广东省为例，阐述少数民族流动人口对城市民族关系的具体影响，探讨应对城市少数民族流动人口和城市民族关系问题的有效机制。 一、少数民族流动人口与城市民族关系之关联 取百度百科的定义，民族关系，即民族与民族之间的关系，各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。民族关系的基本特征是由民族关系的性质决定的，是受时代发展和社会性质制约
影响少数民族流动人口城市适应与融入的主要因素 “流动人口”是指离开户籍所在地到其他地方，主要是在城市就业、营生或居住的人们，他们相对于流入地户籍人口，是我国现行户籍制度下产生的一个特定概念。我国相对严格的户籍制度不仅将城市与农村分割起来而造成城乡二元体制，而且限定了人的身份及居住，如果你离开户籍地，你的社会经济生活都将受到限制，这在城市尤为突出。而流动人口作为这种体制的产物深受其苦，各种社会排斥限制了他们在城市的适应与融入。其中，流入城市的少数民族人口作为流动人口大军的一支特殊群体，由于民族因素、人口素质与发展不平衡等原因，他们的劣势更加凸显，他们在城市的适应与融入现状不容乐观。 所谓适应，是个体为了与环境取得和谐关系而产生的各种行为和心理变化。少数民族流动人口在城市的生存与适应，主要包括经济、社会及心理等三个方面，其中“经济层面的融入主要是城市就业和收入，也就是职业上的转换；社会层面的融入主要是社会交往范围的扩大化，生活方式、价值观念和行为举止方面的市民化；心理层面上的融入主要是自我认同和心理归属。”然而，适应应该是互相适应，是双向的。这就是说，少数民族人口在城市的适应不仅需要自身方面各种调适，而且也需要城市及城市人的配合对应。 那么，少数民族流动人口在城市的适应现状如何呢？我们认为少数民族流动人口在城市的适应与融入正处于进行时，但阻碍其城市适应与融入的各种不利因素仍然不少。 从现实看，少数民族人口在城市的处境艰难。由于他们学历相对低，缺乏工作劳动技能，就业有限，收入微薄且不稳定，经济生活、居住环境等方面处于相对边缘化；他们由于语言、习俗、职业等因素过于民族内聚，造成与外部的“阻隔”,他们与当地人的社会关系几乎处于空白，致使他们无法快速融入城市社会，普遍缺乏对城市的认同感和
我国城市化进程中的逆城市化现象研究-以东部沿海地区为 例，不少于1000字 近年来，随着我国城市化进程的加速，城市化已经成为中国经 济发展和社会进步的重要标志。然而，在城市化发展的过程中，也 出现了不少的逆城市化现象。逆城市化是指城市中心区域在城市化 进程中发生了向外迁移的趋势，城市变得更加分散和扁平化，这种 现象不仅会对城市的发展造成负面影响，也会对城市居民的生活造 成不利影响。本文将以东部沿海地区为例，探讨中国城市化进程中 的逆城市化现象。 一、逆城市化现象的原因 逆城市化现象在东部沿海地区出现的原因主要有以下几个方面： 1. 地价和房价的上涨 随着城市化的加速，土地和房价在城市中心区域迅速上涨，这 使得许多商业设施和人口转移到郊区和郊县。由于土地成本更低、 房价更便宜，刚刚兴起的新城镇获得了较高的吸引力。 2. 人口结构的变化 城市化进程造成了东部沿海地区的人口集中，大量的外来人口 使城市中心区域的居住环境和治安水平下降，这促使人们向外迁移，寻求更好的生活条件。 3. 产业结构的转移 随着城市化发展，中国的经济结构发生了转变，传统的制造业 在向中西部地区转移的同时，新的服务业和信息技术业在东部沿海
地区兴起，这使得城市化进程中的就业和经济发展向更加高效的城市规划区域转移。 二、逆城市化的影响 1. 社会隔离和文化断层 逆城市化使得不同社区之间的联系减弱了，邻里之间的联系也变少了，人们越来越难以认同彼此之间的文化差异和社会差异，这使得社会隔离和文化分裂日益加剧。 2. 交通拥堵和环境污染 城市中心区域的流失使得城市周边地区的交通压力和环境污染加剧，尤其是大量汽车进入城市，交通拥堵和空气污染日益加剧，严重影响了人民的生活质量。 3. 人口老龄化的加速 逆城市化导致许多年轻人和中产阶级向郊区和县镇迁移，在城市中心区域留下的居住人群大多是老年人和低收入人口，这使得城市中心区域的人口老龄化的速度加快，对城市的未来发展构成了隐患。 三、逆城市化的应对措施 1. 实施城市再生计划 针对城市中心区域的老化和衰败，应该制定城市再生计划，并且通过税收、基金拨款等方式提供经济扶持，让中心区域变得更加宜居和宜业。 2. 加大基础设施建设
推动城市少数民族流动人口服务管理机制创新探索 在中国的城市中，随着城市化的进程不断推进，少数民族流动人口的数量也在不断增加。为了更好地管理这一特殊群体，推动城市少数民族流动人口服务管理机制的创新成为 当下一个重要的课题。 需要加强对少数民族流动人口的保障和服务。由于少数民族的特殊身份和文化背景， 他们在城市中常常面临着许多困难和问题。需要建立起针对少数民族流动人口的特殊保障 措施，比如提供专门的就业岗位、开展职业技能培训等，以帮助他们更好地适应城市生活。还需要开展文化交流和传统保护活动，以提高他们的归属感和自豪感。 要加强对流动人口的登记和管理。少数民族流动人口通常来自较为贫困的地区，他们 通过流动来寻求更好的生活和就业机会。由于流动人口的流动性，往往存在着登记不全、 数据不准确等问题，这给管理带来了一定的困难。需要建立起完善的登记管理制度，并结 合现代信息技术手段，建立起少数民族流动人口的信息库和跨部门合作机制，以实现对他 们的有效管理和服务。 要注重社会化管理和社区参与。少数民族流动人口往往在城市中形成了自己的社区和 社会网络，这为他们提供了一定的帮助和支持。需要鼓励社会力量和社区组织参与到少数 民族流动人口的管理和服务中，建立起社会化管理的机制。还可以开展各种形式的社区活 动和文化交流活动，以增强少数民族流动人口的社会认同和融入感。 要加强政策支持和配套措施。为了更好地推动城市少数民族流动人口服务管理机制的 创新，需要加强政策的支持和配套措施的制定。可以制定相关的警察制度和法律法规，加 强对少数民族流动人口犯罪和治安问题的打击，保障他们的人身安全和财产安全。还可以 通过财政扶持和资金投入，支持少数民族流动人口的创业和就业，为他们提供更好的生活 保障和发展机会。 推动城市少数民族流动人口服务管理机制的创新探索，是当前一个具有重要意义的课题。只有加强对这一特殊群体的保障和服务，加强对流动人口的登记和管理，注重社会化 管理和社区参与，并加强政策支持和配套措施，才能更好地提高他们的生活质量和社会参 与度。希望相关部门和社会各界能够共同努力，推动这一工作的创新发展。
流动人口城市融入的现状和问题、主要影响因素及对策建议研 究 导言 由于经济发展的不平衡和人才分配的差异，流动人口的出现在各个城市中越来越普遍。这种流动人口城市融入是当前社会发展中普遍存在的现象，但背后也存在着一些问题。因此，本文将浅谈流动人口城市融入的现状和问题、主要影响因素及对策建议研究。 一、流动人口城市融入的现状和问题 据统计，目前我国流动人口数量已经超过了2亿，占总人口的15%左右。这个数字在未来还会继续上升。这些流动人口对于城市的社会和经济发展，带来了很大的贡献。但是，也给城市带来了一些问题： 1. 住房问题 随着城市化的加速，房地产市场的火爆，房价居高不下，大部分流动人口的收入较低，很难负担高房价的租金。这导致了很多流动人口只能住在一些偏远的地方，交通不便，甚至没有基本的生活条件。 2. 教育问题 很多流动人口到城市工作打拼时，有子女需要接受教育，但是
城市的学校通常只对本地学生开放，流动人口的子女很难被录取。 3. 就业问题 虽然流动人口可以到城市中寻求更好的就业和发展机会，但是由于城市的就业竞争激烈，很多流动人口没有学历和技能，很难找到合适的工作。 4. 社会保障问题 城市的社会保障制度通常只对本地定居者开放，对于流动人口来说，很难享受到相应的保障。这给流动人口带来了相当大的困难和压力。 二、主要影响因素 1. 经济因素 经济因素是导致流动人口流动的最主要因素之一。由于我国经济的不平衡发展，许多地区的经济发展缓慢，工作机会有限，很多人选择到城市中寻求更好的发展机会。 2. 教育因素 由于农村的教育水平和资源有限，很多农村的青年和家长选择到城市中寻求更好的教育资源，以便自己和他们的子女有更好的发展前景。
中国朝鲜族流动人口社会适应研究 中国朝鲜族流动人口社会适应研究 摘要： 随着中国经济的快速发展，流动人口问题日益突出。而朝鲜族作为中国少数民族之一，其流动人口群体也占据一定比例。本文旨在探讨中国朝鲜族流动人口的社会适应问题，并提出相关解决策略。通过社会调查和实地走访，我们发现中国朝鲜族流动人口面临着工作、教育、语言、文化等多方面的适应困难。为解决这些问题，我们认为应采取劳动权益保障、公平教育机会、多语言培训和文化交流等措施。这将有助于促进中国朝鲜族流动人口的社会适应，提高他们的生活质量和社会融入度。 1. 引言 中国是一个多民族国家，朝鲜族作为中国少数民族之一在中国广泛分布。然而，随着中国经济的快速发展，流动人口问题日益突出，中国朝鲜族流动人口也面临着社会适应的挑战。 本文旨在探讨中国朝鲜族流动人口的社会适应问题，并提出相关解决策略。通过社会调查和实地走访，我们试图了解中国朝鲜族流动人口在工作、教育、语言、文化等方面的适应困难，并提出相应的建议，以促进他们的社会适应和融入度。 2. 中国朝鲜族流动人口的特点 中国朝鲜族流动人口主要分布在中国东北地区和华北地区，其中大多数从事农业、制造业和建筑业等劳动密集型行业。他们的流动性很高，通常会在不同城市之间频繁迁移。相比于其他流动人口群体，中国朝鲜族流动人口面临一些独特的社会适应问题。 3. 工作适应困难
中国朝鲜族流动人口往往从事劳动密集型工作，但由于相关劳动法律法规的缺乏执行力和保障体系的不完善，他们长期面临工资低、工时长、保险待遇不足等问题。为解决工作适应问题，应加强劳动权益保障，加大监督力度，加强对劳动合同的执行，保障流动人口的正当权益。 4. 教育适应困难 中国朝鲜族流动人口的子女在流动中常常面临教育适应困难。由于流动人口常常在孩子成长过程中频繁搬迁，他们的子女无法获得稳定的教育资源，这给他们的学习和成长带来不利影响。为解决教育适应问题，应提供公平的教育机会，建立跨地区流动人口子女教育资源共享机制，确保他们能够获得稳定的学习环境和良好的教育质量。 5. 语言适应困难 中国朝鲜族流动人口普遍使用朝鲜语作为主要交流工具，而在中国大多数地区普及的是汉语。语言障碍使得他们在与他人交流、找工作、处理日常事务时面临困难。为解决语言适应问题，应加强朝鲜族流动人口的多语言培训，提高他们的汉语水平，增强与主流社会的沟通和交流能力。 6. 文化适应困难 中国朝鲜族拥有独特的文化传统和习俗，但在流动过程中，由于与不同文化群体的接触较少，他们的文化传承面临困难。为解决文化适应问题，应加强朝鲜族文化的传播与交流，组织文化活动和节日庆典，增加朝鲜族流动人口对自己文化的认同感和自豪感。 7. 结论与建议 中国朝鲜族流动人口的社会适应问题是一个多方面的综合性问题。为解决这些问题，应采取多种措施，包括但不限于劳动权
城市少数民族流动人口服务管理创新机制研究文献综述 作者：韩莹钰 来源：《报刊荟萃（下）》2017年第06期 摘要：近年来，城市少数民族流动人口呈现日益增加的态势，由于城市少数民族流动人口数量的增加，相应的必然会带来很多管理上的问题。少数民族由于其文化差异性、宗教信仰、风俗习惯等方面的不同，导致针对城市少数民族流动人口的服务管理难度加大。本文主要对国内外城市少数民族流动人口服务管理创新机制的研究进行梳理，对这些研究成果进行回顾，探究城市少数民族流动人口在服务管理的现状、存在的问题，并在此基础上展望城市少数民族流动人口服务管理创新机制的未来方向。 关键词：少数民族；流动人口；服务管理 随着我国经济的迅速发展，城市化进程在不断推进。城市与乡村在经济社会发展上的巨大落差为少数民族农民、牧民的外出流动积蓄了大量势能，推动了少数民族流动人口源源不断地流向城市。少数民族流动人口持续增加，对流入地和流出地都产生了较大影响。本文主要将国内外针对该问题的有关研究进行梳理，探究国内外的相关研究成果，然后结合我国的实际情况来进行分析。 一、美国关于少数民族流动人口服务管理的研究 1.少数民族的内涵研究 关于“少数民族”的内涵，西方国家和我国有很大不同。以美国为例，在美国“少数民族”主要是指除了欧洲大陆迁移的萨克逊人外，所有原住民（包括印第安人、阿拉斯加人等）、非洲裔美国人、亚洲裔美国人、拉美裔美国人等。在美国，少数民族这个概念里往往带着着如下含义：第一，少数族群是落后的、有待改变的；第二，他们需要改变主要因为其是从“原始”或“农业”生产生活方式进入了“工业”、“城市”的生产生活方式，从“非主流文化”融入“主流文化”；第三，因为少数族群通常聚居于城市的“下只角”，他们需要改变的原因是其无法立足与适应城市生活，所以针对少数族群的管理服务大多是在城市。但是这些少数民族原本并不源自于城市，而是源自于由“乡”（原始或农业社会）向“城”（现代工业社会）的流动。 2.美国针对少数民族流动人口服务管理研究的两大基本取向 美国针对少数民族流动人口服务管理的研究，主要有两大取向。一是建立在多元文化、个体主义基础上的少数民族服务管理；二是建立在反对种族歧视、反对民族压迫基础上的少数民