文言虚词练习（一）
一、解释句中“而”字的意义和用法
1、得双石于潭上，扣而聆之
2、陋者乃以斧斤考击而求之
3、图穷而匕见
4、余闻而愈悲
5、庄宗受而藏之
6、温故而知新
7、入于太庙，还矢先王，而告以成功
8、此所以学者不可以不深思而慎取之也
9、赵尝五战于秦，二败而三胜
10、惜其用武而不终也
11、至於幽暗昏惑而无物以相之
12、吾见师之出，而不见其入也
13、君子博学而日参省乎己
14、有志与力，而又不随以怠
15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
16、河曲智叟笑而止之曰
17、盛以锦囊，负而前驱
18、徐而察之
19、夫诸侯而骄人则失其国
20、诸君而有意，瞻予马首可也
21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯
23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹
24、既而儿醒，大啼
二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( )
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰
③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之
⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧
⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己
A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧
B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥
C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧
D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧
三、判断“而”在文段中的意义。
兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。
文言虚词练习（二）
一、解释句中“何”字的意义和用法。
1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）
4.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）
5.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
6.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》）
8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）
10.今日之事何如？（《鸿门宴》）
11其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
12何以哉？（《曹刿论战》）
13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
14.沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
二、下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是( )
例：作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君
A.徐公何能及君也
B.大王来何操
C.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
D.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
E.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
三、判断“何”在文中的意义。
“徐公1何能及君也”本谬也，懂其理者，2何可胜道也哉？然其妻如此言者，3何也？其所据4何为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，5何其大也！然6何人能忘情耶？7何以除此弊，望君以良策教我，8何如？
文言虚词练习（三）
一、解释句中“乎”字的意义和用法
1、王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）
2、儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
3、王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
4、师劳力竭，远主备之。无乃不可乎？（《殽之战》）
5、呜呼！孰知赋敛之毒有甚至是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
6、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。（《屈原列传》）
7、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
8、故今之墓中全乎五人也。（《五人墓碑记》）
9、恢恢乎，其于游刃有余地矣！（《庖丁解牛》）
二、下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是 ( )
①生乎吾前其闻也固先乎吾，吾从而师之
②曰：壮士，能复饮乎
③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
A.①与②相同，③与④相同
B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④相同
D.①与②不同，③与④不同
三、判断“乎”在文中的意义。
王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍从此业，吾问其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？
文言虚词练习（四）
一、解释句中“乃”字的意义和用法
1、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
2、而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
5、臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
6、若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
7、当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
9、与尔三矢，矢其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）
二、下列加点的“乃”字意义和用法相同的是( )
A.必以长安君为质，兵乃出
B.当立者乃公子扶苏
C.而陋者乃以斧斤考击而求之
D.大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。
E.使杞子、杨孙、逢孙戍之，乃还
F.夫我乃行之，反而求之，不得吾心
G.侯生视公子色终不变，乃谢客就车
H．尔其无忘乃父之志
三、判断“乃”在文中的意义。
尝闻放翁志节，毕现《示儿》，1乃读之。至“王师北定中原日，家祭无望告2乃翁”一句，大为感佩，其真3乃忠贞之士也！然亦有人不齿，4乃曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，5乃不得已而谢。
文言虚词练习（五）
一、解释句中“其”字的意义和用法
1、工欲善其事，必先利其器
2、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
3、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦
4、向使六国各爱其地
5、童微伺其睡
6、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
7、独其为文犹可识
8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
9、有蒋氏者，专其利三世矣
10、以故其后名之曰“褒禅”
11、距其院东五里
12、问其深，则其好游者不能穷也
13、于乱石间择其一二扣之
14、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
15、其皆出于此乎？
16、子其勉之
17、尔其无忘乃父之志
18、国无主，其能久乎？
19、如吾之衰者，其能久存乎？
20、其竟以此而陨其生乎？
21、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
22、吾其还也
23、其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”
24、将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之乎？
25、天其弗识，人胡能觉？
26、溱与洧，浏其清矣
27、北方其凉，雨雪其雱
28、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
29、彼苍天者，曷其有极
30、既见君子，云其何忧
31、入之愈深，其进愈难
32、既其出，则或咎其欲出者
33、彼人是哉，子曰何其？
二、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是( )
①臣从其计，大王亦幸赦臣
②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗，其势不俱生
④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富
⑥其闻道也固先乎吾
⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
A.①⑧相同，②⑤相同
B.③④相同，⑥⑨不同
C.⑥⑦相同，⑧⑨相同
D.②⑤不同，④⑥相同
人言，蔺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾观之，则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城，则却立睨柱，秦王恐2其破璧，遂许之斋戒，因得以完璧归赵，3其仅口舌哉？若与庸人议之，其必曰：“吾4其与之.”焉敢如此？
归国，将相失和。途遇廉颇，即转退避，当5其时，何人能如此？门客询以因，相如则言：“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为，6其皆出于此乎？故吾以为，汝7其勿以他人之言为训。
且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰仅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，则虽见霰雪纷11其无垠，亦无恨矣，吾亦无有“悔12其随之而不得极夫游之乐”之憾了。
文言虚词练习（六）
一、解释句中“且”字的意义和用法
1、且燕赵处秦革灭殆尽之际
2、彼所将中国人不过十五六万，且已久疲
3、又有若老人咳且笑于山谷中者
4、河汉清且浅，相去复几许
5、臣死且不避，卮酒安足辞
6、古之圣人，犹且从师而问焉
7、不出，火且尽
8、驴一鸣，虎大骇，以为且噬己也，甚恐
9、存者且偷生，死者长已矣
10、卿但暂还家，吾今且报府
二、下列加点的“且”字意义和用法相同的是 ( )
A.北山愚公者，年且九十
B.卿但暂还家，吾今且报府
C.吾攻赵，旦暮且下
D.臣死且不避，卮酒安足辞
E.不者，若属皆且为所虏
F.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”
“存者1且偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日声歌，2且委政非人。则李唐3且亡，必矣。于斯世，河水清4且涟矣，尚可，朝中人若如此，则必危。纵有“死5且不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何用？
文言虚词练习（七）
一、解释句中“若”字的意义和用法
1、海内存知己，天涯若比邻
2、彼与彼年相若也，道相似也
3、执事聪明文章，与孟轲、扬雄相若
4、曾不若孀妻弱子
5、以为莫己若者
6、为蛇将若何？
7、亦使之若何？
8、国其若之何？
9、更若役，复若赋，则何如？
10、若毒之乎？
11、若属皆且为所虏
12、若臣，则不可以入矣
13、若先王之报怨雪耻
14、爱以身为天下，若可以托天下
15、必有忍也，若能有济也
16、若使烛之武见秦君
17、若舍郑以为东道主
18、若不阙秦，将焉取之
19、叔父若能光裕大德
20、时有军役若水旱，民不困乏
21、以万人若郡降者，封万户
22、南宫适出，子曰：“君子哉若人。”
23、舍之，吾不见其毂觫，若无罪而就死也
24、有退之之志若祭文在
25、夫晋之乱，吾谁使先，若夫二公子而立，以为朝夕之急
26、桑之未落，其叶沃若
27、望洋向若而叹
二、下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是 ( )
①小虫伏不动，蠢若木鸡②视之，形若土狗
③若亡郑而有益于君，敢以烦执事④天若有情天亦老
⑤若属皆且为所虏⑥又有若老人咳且笑于山谷中者
⑦君过矣，不若长安君之甚⑧若为佣耕，何富贵也
A.①②／③⑤／⑥⑦⑧／④
B.①②⑥／③④／⑤⑦⑧
C.①②⑥／③④／⑤⑧／⑦
D.①②⑥／③④⑦／⑤⑧
三、判断“若”在文中的意义。
“1若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉2若人之思，3若天惊石破，花开铁树，非4若等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞5若龙之一爪也。6若夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。
文言虚词练习（八）
一、解释句中“所”字的意义和用法
1、乐土乐土，爰得我所
2、某所，而母立于兹
3、必能使行阵和睦，优劣得所
4、故余虽愚，卒获有所闻
5、盖余所至，比好游者尚不能十一
6、余在患难中，间以诗记所遭
7、则以兵围所寓舍
8、臣所过屠者朱亥，此子贤者
9、为国者无使为积威之所劫哉
10、今不速往，恐为操所先
11、嬴闻如姬父为人所杀
12、亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也
13、所以遣将守关者
14、所以游目骋怀
15、师者，所以传道受业解惑也
16、吾所以待侯生者备矣
17、父去里所，复还
18、离宫别馆，三十六所
二、下列加点的“所”字意义和用法相同的是 ( )
A.成反复自念，得无教我猎虫所耶
B.赢闻如姬父为人所杀
C.于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之
D.盖余所至，比好游者尚不能十一
三、判断“若”在文中的意义。
“吾1所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下2所钦。以其3所居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其4所言非伪饰耳。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有5所过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。
文言虚词练习（九）
一、解释各句中“为”的意义以及用法。
1、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民。
2、君家妇难为。
3、谁为大王为此计者。
4、能以经寸之木为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石。
5、散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐。
6、为国者无使为积威之所劫哉。
7、为国以礼，其言不让，是故哂之。
8、古人以俭为美德。
9、霓为衣兮风为马。
10、士大夫多予不恤国事、同俗自媚于众为善。
11、君既为府吏。
12、十七为君妇。
13、自名为鸳鸯。
14、冥有鱼，其名为鲲。
15、始尔未为久。
16、为天下理财，不为征利。
17、非为织作迟。
18、为秦宫人。
19、为仲卿母所遣。
20、而身死国灭，为天下笑。
21、则众何为而不汹汹然。
22、何故怀瑾握瑜，而自令见放为。
23、天之道利而不害，圣人之道为而不争。
24、为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。
25、公为我献之。
26、阿母为汝求。
27、慎勿为妇死。
28、媪之送燕后也，持其踵为之泣。
29、如姬为公子泣。
30、问渠哪得清如许？为有源头活水来。
31、盘庚不为怨者故改其度。
二、下列句中加点的“为”字意义和用法相同的是 ( )
A．然则一羽之不举，为不用力焉
B.如今人方为刀俎，我为鱼肉
C.不足为外人道也
D.如姬为公子泣，公子使客斩其仇头
E.为赋新词强说愁
F.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
G.不者，若属且皆为所虏
三、判断“为”在文中的意义。
“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8为其来也，即斥之以此理，彰其用心。9为天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞10为？
文言虚词练习（十）
一、解释各句中“焉”的意义以及用法。
⑴于是余有叹焉。
⑵寒暑易节，始一反焉。
⑶万钟于我何加焉。
⑷君何患焉。
⑸硿硿焉，余固笑而不信也。
⑹盘盘焉，囷囷焉。
⑺或师焉，或否焉，小学而大遗。
⑻少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
⑼晋国，天下莫能强焉。
⑽过而能改，善莫大焉。
⑾非曰能之，愿学焉。
⑿而人之所罕至焉。
⒀吴人焉敢攻吾邑。
⒁且焉置土石。
⒂彼有人焉，未可图也。
⒃永之人争奔走焉。
⒄公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。
⒅若赴水火，入焉焦没耳。
二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是 ( )
A.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉
B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
C.焉有仁人在位，罔民而可为也
D.积土成山，风雨兴焉
E.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
F.夫子言之，于我心有戚戚焉
三、判断“焉”在文中的意义。
崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。
文言虚词练习（十）
一、解释各句中“焉”的意义以及用法。
⑴于是余有叹焉。
⑵寒暑易节，始一反焉。
⑶万钟于我何加焉。
⑷君何患焉。
⑸硿硿焉，余固笑而不信也。
⑹盘盘焉，囷囷焉。
⑺或师焉，或否焉，小学而大遗。
⑻少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
⑼晋国，天下莫能强焉。
⑽过而能改，善莫大焉。
⑾非曰能之，愿学焉。
⑿而人之所罕至焉。
⒀吴人焉敢攻吾邑。
⒁且焉置土石。
⒂彼有人焉，未可图也。
⒃永之人争奔走焉。
⒄公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器。
⒅若赴水火，入焉焦没耳。
二、下列加点的“焉”字意义和用法相同的是 ( )
A.于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉
B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
C.焉有仁人在位，罔民而可为也
D.积土成山，风雨兴焉
E.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
F.夫子言之，于我心有戚戚焉
三、判断“焉”在文中的意义。
崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭1焉，狭狭焉，未料及有伏2焉，山上大石纷落，但大呼“且3焉置土石”，别无他法，故致大败。于是余有叹4焉，骄而轻敌，5焉能不败？如此，纵万军于之何加6焉？但以其人之傲，若斥7焉，则必无颜世上矣。
文言虚词练习（十一）
一、解释各句中“也”的意义以及用法。
1.城北徐公，齐国之美丽者也。
2.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。
3.死生，昼夜事也。
4.即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
5.雷霆乍惊，宫车过也。
6.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
7.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
8.古之人不余欺也。
9.昔人云："将以有为也。"
10.公子畏死邪？何泣也？
11.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
12.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
13.公子畏死邪？何泣也？
14.攻之不克，围之不继，吾其还也。
15.当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。
16.吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
17.君美甚，徐公何能及君也！
18.是说也，人常疑之。
19.其闻道也亦先乎吾。
20.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……
21.师道之不传也久矣。（《师说》）
22.诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也
23岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
24.穷予生之光阴以疗梅也哉！
25.岂独伶人也哉！
26.巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？
27.《史记?太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”
二、下列句中加点的“也”的意义和用法与例句相同的二项是( )
例：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
A.故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
B.廉者，赵之良将也
C.师道之不传也久矣
D.公子畏死邪，何泣也
三、判断“也”在文中的意义。
“师道之不传1也久矣，汝何以能复之2也？”“吾将劝勉督责以行之3也。”“汝之言，金玉4也。汝之心胸，吾辈何能及5也！”
文言虚词练习（十二）
一、解释各句中“以”的意义以及用法。
1、以吾一日长乎尔，毋吾以也
2、自以寿不得长
3、以天下之美为尽在己
4、至丹以荆卿为计，始速祸焉
5、忠不必用矣，贤不必以
6、如或知尔，则何以哉？
7、宫之奇以其族行
8、农民以鬻子者
9、无以，则王乎！
10、不以物喜，不以己悲
11、不赂者以赂者丧
12、以其乃华山之阳名之也
13、武以始元六年春至京师
14、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪
15、不以此时引纲维，尽思虑
16、愿以十五城请易璧
17、请其矢，盛以锦囊
18、方其系燕父子以组
19、余船以次进
20、物以类聚，人以群分
21、高祖以圣武定鼎
22、以相国守代
23、以资政殿学士行
24、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
25、以其求思之深而无不在也
26、又以悲夫古书之不存
27、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年
28、木欣欣以向荣
29、作《师说》以贻之
30、举以予人，如弃草芥
31、背晋以归梁
32、得鱼腹中书，固以怪之矣
二、下列加点的“以”字意义和用法相同的是 ( )
A.赵亦盛设兵以待
B.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
C.夫夷以近，则游者众
D.余与四人拥火以人
E.以其求思之深而无不在也
F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人
G.今以钟馨置水中，虽大风浪不能鸣也
H.以至晋鄙军之日北乡自刭
三、判断“以”在文中的意义。
“秉烛夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，则出无伤；否则，3以如吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当4以书卷为伴，弃夷5以近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄6以闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣7以向荣，泉涓涓而始流”之美……
畅游书海8以极夫天地之乐，如此，9以帝位予我，亦弃之也，岂10以一冕之故而弃心神之逸？11以吾有如此之意，故方能长享逸乐。
吾虽12以康熙六年至京师，然终未13以权贵交，14以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见15以”之叹。
文言虚词练习（十三）
一、解释句中“因”字的意义和用法。
①罔不因势象形。
②变法者因时而化。
③又因厚币用事者臣靳尚。
④因利乘便，宰割天下，分裂山河
⑤不如因而厚遇之。
⑥因击沛公于坐。
⑦因宾客至蔺相如门谢罪。
⑧因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
⑨恩所加则思无因喜以谬赏。
⑩因拔刀斫前奏案。
⑾相如因持璧却立……
⑿于今无会因。
⒀故事因于世，而备适于事
⒁蒙故业，因遗策。
⒂加之以师旅，因之以饥馑。
二、下列加点的“因”字意义和用法相同的是 ( )
A.上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之
B.不如因而厚遇之
C.左右欲引相如去，秦王因曰
D.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城
E．送之至湖口，因得观所谓石钟者 F．因宾客至蔺相如门谢罪
三、判断“因”在文中的意义。
1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。其常
4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。其量岂常人可比？9因此其得众人之心，以一天下。10因其有非常之量，故能就非凡之业。
文言虚词练习（十四）
一、解释句中“于”字的意义和用法
①乃设九宾礼于庭。
②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”）
③荆国有余地而不足于民。
④于人为可讥，而在己为悔。
⑤业精于勤、荒于嬉。
⑥请奉命求救于孙将军。
⑦鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……
⑧君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
⑨故内惑于郑袖，外欺于张仪。
⑩身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
⑾燕王欲结于君。
⑿孔子曰：“苛政猛于虎也。”
⒀青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”）
二、下列加点的“于”字意义和用法相同的是 ( )
A.臣恐见欺于王而负赵
B.冰，水为之，而寒于水
C.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时
D.沛公居山东时，贪于财货，好美姬
三、判断“于”在文中的意义。
“黄鸟1于飞，差池其羽”，何其美也。然2于吾等，则久别矣。自十年前
偶见之，3于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍4于昔。吾乡之美已闻5于四方。世人皆欲老6于吾乡，此乃多人言7于我也，非吾杜撰耳。8于是吾等畅饮抒怀，陶然醉9于是，不亦乐乎？
文言虚词练习（十五）
一、解释句中“与”字的意义和用法
1、父见而问之曰：子非三闾大夫与？
2、唯求则非邦也与。
3、蹇叔之子与师。
4、诸侯惟得衣食税租，不与政事。
5、与尔三矢。
6、往借，不与，归而形诸梦。
7、与嬴而不助五国也。
8、始而相与，久而相信，卒而相亲。
9、夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
10、子曰：“与其进也，不与其退也。
11、一与一，谁能惧我？
12、吾平生知韩信为人，易与耳。
13、君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者，何故也？
14、季父不吾与，我起，先取季父矣。
15、恐年岁之不吾与。
16、日月逝矣，岁不我与。
17、号令召三老、豪杰与皆来会计事。
18、当与秦相较。
19、遂与之俱出。
20、与战胜而得者。
21、与其所以失之者，可以知之矣。
22、与风水相吞吐。
23、备他盗之出入与非常也。
高中语文文言文18个常见虚词用法18個常見文言 虛詞用法 而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ②朝而往，暮而归 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 「而已」罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 何 ⑴什么。例： ①子何而往？（何：凭什么。） ②大铁椎，不知何许人。
⑵怎么样。例： ①如太行、王屋何？ ②其如土石何？ ⑶哪里。例： ①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。） ②却看妻子悉何在。 ③豫州今欲何至？ ⑷多么。例： ①水何澹澹，山岛竦峙。 ②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ ⑸为什么。例： ①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？ ②肉食者谋之，又何间焉？ ③所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ④齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例： ①若为佣耕，何富贵也？ ②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例： 新妇车在后，隐隐何甸甸。 ⑻何：通“呵”，喝问。
高考文言文专题复习之 古汉语副词 副词是修饰限制动词、形容词或其它副词，表示程度、范围、时间等意义的词。在句中一般充当状语、补语，偶作谓语。 古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义广泛。根据意义和用法，可分：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、敬谦副词 一、程度副词 （一）表示程度高、深 殊、良、甚、颇、孔、重、至 可译为“很”、“十分”、“非常”、“特别”、“格外”、“极”等。 ①老臣今者殊不欲食。（战国策·赵策四） ②孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（史记·商君列传） ③生之者甚少而靡之者甚多。（贾谊《论积贮疏》） ④王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货。（世说新语·惑溺） ⑤奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。（方苞《狱中杂记》） ⑥我有嘉宾，德音孔昭。（诗经·小雅·鹿鸣） ⑦子之哭也，壹似重有忧者。（礼记·檀弓下） ⑧古之治天下，至纤至悉也。（贾谊《论积贮疏》）（二）表程度稍深少、稍、略、微、颇一般可译为“稍微”、“略微”等。 ①太后之色少解。（战国策·赵策四） ②稍不如意，则鞭笞酷虐。（《容斋逸史·方腊起义》） ③请略陈固陋。（司马迁《报任安书》） ④莽色厉而言方，欲有所为，微见风采。（汉书·王莽传） ⑤见其发矢十中八九，但微颔之。（欧阳修《卖油翁》） ⑥皆取史籒大篆，或颇省改，所谓小篆者也。（说文解字叙） ⑦二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府《陌上桑》）注意 “稍”在先秦主要表示“渐渐”、“逐渐”的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示“稍微”、“略微”的意思。 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。（史记·项羽本纪） 西伯滋大，纣由是稍失权重。（史记·殷本纪）蔽林间窥之，稍出近之，愸愸然莫相知。（《黔之驴》） （三）表程度在原有基础上更进一步愈（俞）、益、加、弥、兹（滋） 一般可译为“更加”、“越发”等。 ①主上愈卑，私门益尊。（韩非子·孤愤） ②辞俞卑，礼俞尊。（国语·越语下） ③德泽加于万民，民俞勤农。（汉书·食货志上） ④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子·梁惠王上） ⑤奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》） ⑥以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子·非攻） 注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词。 二、范围副词 范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。 主要修饰动词、形容词、数词或主谓词组、动宾词组、偏正词组等。 （一）表总括 毕、举、悉、咸、率、尽、俱（具）、并、既、共、凡①列侯毕已受封。（史记·萧相国世家） ②百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告。（孟子·梁惠王下） ③男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》） ④村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明《桃花源记》） ⑤或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（苏洵《六国论》） ⑥沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（史记·项羽本纪） ⑦今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。（史记·秦始皇本纪） ⑧宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公二十二年） ⑨凡百三十篇。（司马迁《报任安书》） ⑩共约烧房铺数百间。（广东军务记·三元里抗英）（二）表限止 表示范围仅仅限于某个方面，相当于“仅”、“祇” 但、第（弟）、特、徒、直、唯、止、独、仅 ①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗） ②君第重射，臣能令君胜。（史记·孙子吴起列传） ③江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》） ④盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》） ⑤不为行道，徒求食也。（论衡·问孔） ⑥直不百步耳，是亦走也。（孟子·梁惠王上） ⑦不闻机杼声，唯闻女叹息。（木兰诗） ⑧担中肉尽，止有剩骨。（聊斋志异·狼三则） ⑨独其为文犹可识，曰“华山”。（王安石《游褒禅山记》） ⑩狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策·齐策四）注意“独”还可以用作语气副词，表示一种反问语气。 “仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的“仅”字极言其少。如： ①“江国逾千里，山城仅百层。”（杜甫《泊岳阳城下》） ②初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈《张中丞传后序》） （三）表互相“相” 1.一般可译为“互相”，表示主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响。例如： ①今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记·孙子吴起列传） ②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子） 2.“相”还可表示“递相”的意思，表示动作、行为一个接着一个实现。例如： ①天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也。（史记·魏其武安侯列传） ②亡国破家相随属。（史记·屈原贾生列传） 3.“相”还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。 ①时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞） ②始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记·张耳陈余列传） ③稍出近之，愸愸然莫相知。（柳宗元《黔之驴》）
高考文言文虚词知识整理 一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词 1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与、16、则、17者、18之 下面对18个文言虚词作例解： 1.而 （1）连词 1> 表并列今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2> 表修饰今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》 3> 表顺承今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 4> 表假设今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》 5> 表转折今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》 6> 表因果今译为：因而、所以 例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》
7> 表方位今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 （2）音节助词不译 例释：君子耻其言而过其行。《论语》（3）语气词用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》 （4）比况词今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》 （5）代词1>第二人称今译为：你（们）、你（们）的
例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 2>近指今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 （6）通“能” 今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》 2.何 （1）疑问代词今译为：
高中语文课本文言文虚词整理 （教版） 劝学 文言虚词 1．而 ⑴连词，表修饰。吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣 ⑵连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ⑶连词，表并列。则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯 ⑷连诃，表承接。积善成德，而神明自得 ⑸连词，表递进。君子博学而日参省乎己 2．于 (1) 介词，从。青，取之于蓝而青于蓝 (2) 介词，比。青，取之于蓝而青于蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也 3．之 ⑴代词。青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰） ⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑶助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之所学 4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉 ⑵句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉 师说 文言虚词 1．而 (1) 连词，表并列。授之书而习其句读者/小学而大遗 (2) 连词，表转折。惑而不从师 (3) 连词，表承接。吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之 (4) 连词，表修饰。则群聚而笑之 (5) 表述语气。如是而已 2．之 (1) 助词，的。古之学者必有师/彼童子之师 (2) 助词，宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解 (3) 助词，主谓之间取消句子独立性。道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣 (4) 代词，指代知识、道理等。人非生而知之者 （5）代词，他。作师说以贻之 （6）代词，这，这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/ 3．其 (1) 代词，那些。其为惑也终不解矣
文言虚词练习（一） 一、解释句中“而”字的意义和用法 1、得双石于潭上，扣而聆之 2、陋者乃以斧斤考击而求之 3、图穷而匕见 4、余闻而愈悲 5、庄宗受而藏之 6、温故而知新 7、入于太庙，还矢先王，而告以成功 8、此所以学者不可以不深思而慎取之也 9、赵尝五战于秦，二败而三胜 10、惜其用武而不终也 11、至於幽暗昏惑而无物以相之 12、吾见师之出，而不见其入也 13、君子博学而日参省乎己 14、有志与力，而又不随以怠 15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 16、河曲智叟笑而止之曰 17、盛以锦囊，负而前驱 18、徐而察之 19、夫诸侯而骄人则失其国 20、诸君而有意，瞻予马首可也 21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹 24、既而儿醒，大啼
二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰 ③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之 ⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧 ⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己 A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧ 三、判断“而”在文段中的意义。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。 文言虚词练习（二） 一、解释句中“何”字的意义和用法。 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》） 4.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） 5.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 6.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》） 8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 10.今日之事何如？（《鸿门宴》） 11其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 12何以哉？（《曹刿论战》） 13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 14.沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
文言文18个虚词整理示例1．以： [介词]把；用；拿 ①輮以为轮（《劝学》） ②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ③敢以烦执事（《烛之武退秦师》） [介词]依据，凭借；按照 ①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》） ②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） [介词]表原因，因为，由于 ①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》） ③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所 ①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） [介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等 ①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系 ①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》） ②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》） [连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》） ②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） ③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》） ④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》） [连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线 ①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》） [动词]认为，以为 ①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》） ①以天下之美为尽在己（《秋水》） [副词]通“已”，已经 ①及以至是（《报任安书》） [以为] ①认为②把……当作或看作。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） ③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》 2．之 [代词]可以代人、代物、代事 ①作《师说》以贻之（《师说》） 文案大全
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等六类。 （一）代词： 1、人称代词——之、其、而（通假）、若、乃 2、指示代词——之、其 3、疑问代词——焉、何 （二）副词： 1、范围副词——则、犹 2、时间副词——既、已、且 3、语气副词——其、何、遂 （三）介词：于、以、为、因 （四）连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若、虽、因、遂（五）助词： 1、结构助词：之、者、所、然 2、语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎 （六）叹词：唉、嘻、呜呼、嗟乎、噫吁嚱 二、词类分析： （一）代词 1、人称代词 ①第一人称：吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》 吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》 余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》
②第二人称：女、汝、若、尔、乃、子 匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”） 家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》 某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”） ③第三人称：之、其、彼、厥、渠。 彼与彼年相若也，道相似也。《师说》 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》 虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》 ④复数：属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。《鸿门宴》 2、指示代词 ①近指代词：是、此、斯、兹、之、然——这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》 某所，而母立于兹。《项脊轩志》 ②远指代词：彼、夫、其——那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 ③无定指代词：或、莫——有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》。 时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》 ④辅助性代词：所、者 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》 3、疑问代词
高考文言文虚词 一、【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（《信陵君窃符救赵》） ④劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）# ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》） ③以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ③事不目见耳闻而臆断其有无，可乎（《石钟山记》） ） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇与蔺相如》） ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》〉 6．表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） ②徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系，可译为“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ， ②表恶其能而不用也。（《赤壁之战》） ③涵淡澎湃而为此也。（《石钟山记》） 8．表示目的关系，可译为“来”“用来”。 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） ②而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） @ ②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》） 二、【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉” , “者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者严大国之威以修敬也。（《廉颇与蔺相如》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉（《六国论》） ④所在皆是也，而此独以钟鸣，何哉（《石钟山记》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置。 ①豫州今欲何至（《赤壁之战》） ②大王来何操（《鸿门宴》） ③王见之曰：“牛何之”（《齐桓晋文之事》） ④何由知吾可也（《齐桓晋文之事》） ! 3．作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 ①何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》） ②小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》） ③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 ①举言谓阿妹：“作计何不量！”（《孔雀东南飞》） - ②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①取吾璧，不予吾城，奈何（《廉颇与蔺相如》）
文言文18个虚词整理示例 1．以： [介词]把；用；拿 ①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》） ②輮以为轮（《劝学》） ③敢以烦执事（《烛之武退秦师》） ④至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》） ⑤愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） [介词]依据，凭借；按照 ①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》） ②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ③秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（《六国论》） ④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） [介词]表原因，因为，由于 ①洎牧以谗诛（《六国论》） ②以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ③以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》） ④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） [介词]在+时间、处所 ①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） [介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等 ①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系 ①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》） ②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》） [连词]表示目的，来，用来，以致，以便 ①故为之文以志（《始得西山宴游记》） ②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） ③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》） ④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》） [连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线
①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》） [动词]认为，以为 ①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》） ①以天下之美为尽在己（《秋水》） [副词]通“已”，已经 ①及以至是（《报任安书》） 【以为】 ①认为②把……当作或看作。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） ③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》 2．之 [代词]可以代人、代物、代事 ①作《师说》以贻之（《师说》） ②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》） ③冰，水为之，而寒于水（《劝学》） ④他日汝当用之（《项脊轩志》） ⑤故为之文以志（《始得西山宴游记》） ⑥不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） [代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等 ①巫医乐师百工之人（《师说》） ②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》） ③之二虫又何知（《逍遥游》） ④均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》） [动词]到……去 ①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》） ②杳不知所之也（《阿房宫赋》） ③项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》） ④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） [助词]的，放在定语和中心词之间
高考文言文18个虚词 【1、而】 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。 4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。 5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 6、表示修饰关系，即连接状语，可不译。 7、表示因果关系。 8、表示目的关系， 【2、何】 （一）用作疑问代词 1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。） 2、作定语，可译为“什么”“哪”。 3、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。 （二）用作疑问副词 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 （三）通“呵”，喝问。 （四）固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 【3.乎】 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 3、表测度或商量语气，可译为“吧”。 4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 5、用在句中的停顿处，不译。 6、词尾，译为“……的样子”“……地” （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释 【4.乃】 1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。 2、表条件：结果，才。 3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。 4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 5、表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 （二）用作代词。 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能做宾语。 5.【其】 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 2．表示假设关系，相当于“如果”。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： 1 / 4
18个常用文言虚词用法例释 一、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。 （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。 （三）表示承接关系。可译为"就、接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。 （四）表示转折关系。可译为“但是、却”。青，取之于蓝，而青于蓝。 （五）表示假设关系。可译为“如果、假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。 （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣…… 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： ①一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 二、何 1. 用作代词，有下面几种情况： ⑴用在动词、介词前作宾语，译为“哪里、什么”，翻译时要后置。如：豫州今欲何至？ ⑵作谓语，后常有“哉”、“也”等疑问语气词。译为“什么、什么原因、为什么”。例如：何者？严大国之威以修敬也。 ⑶用于名词或名词性词组前作定语，译为“什么、哪”。例如：问女何所思？问女何所忆？
2. 用作副词，可译为“为什么、怎么、怎么样、多么”。例如： ①肉食者谋之，又何间焉？ ②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ ③徐公何能及君也？ ④新妇车在后，隐隐何甸甸。 3. 实词用法，通“呵”，喝问。如： 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。“何”意思是“检查盘问”。） 4. 复合结构的用法： （1）“何如”：怎么样，怎样。例：痛定思痛，痛何如哉！ （2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。 （3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。 （4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。 （5）“何为”：①什么是。例：何为“护官符”？②怎么会?例：则众何为而不汹汹？③作什么。例：a.客何为者？b.苟杰多而财有余，何为而不成？ （6）“何意”：⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ （7）“何由”：①由何，靠什么。例：长夜沾湿何由彻。②什么原因。例：致之何由？由于疾病。③从什么地方。例：何由知吾可也？ （8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！ （9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ （10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！ （11）“何曾”：何时，什么时候。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ （12）“何其”：多么。例：何其衰也！
高中文言文18个虚词整理(用法及其举例) [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。
高考18个文言虚词用法及例句翻译 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】 （一）、连词 1．表示并列关系，可翻译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） --螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） --剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） --向北解救赵国，向西击退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业。 ④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） --永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。 ⑤故其国富而兵强 -- 国家富裕，军队强盛 ⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 --我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑李勃的鄙陋罢了。 ⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。 2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）-- 因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ ④庄宗受而藏之于庙。 --庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。 ⑤有卖油翁释担而立，睨之。 --有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等 ①如此之势,而为秦人积威之所劫。（《六国论》） --有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 --我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ③位尊而无功，奉厚而无劳。 --享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！ ④小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）--诸位如果有意，看我马头的指向就好了。
高考文言文18个常见虚词用法总结 一、而 （一）连词 1．表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） 2．表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系，可译为“就”“接着”。 故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》） 4．表示转折关系，可译为“但是”“却”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 5．表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语，可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》） 7．表示因果关系。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系。 缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。 而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） （三）通“如”，译为“好像”“如同”。 军惊而坏都舍。（《察今》） 二、何 （一）疑问代词 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为“什么”“哪”。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）疑问副词 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语气助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）通“呵”，可译为喝斥。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》） 三、乎 （一）语气助词 1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 （１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） （２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》） （二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。 （１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》） （２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》） （３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） （三）词尾，译为“……的样子”“……地”。 （１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》） 四、乃 （一）副词 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
1.之 ①<动>到……去。《为学》：“吾欲～南海。” ②<代>指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。” ③<代>第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。” ④<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎” ⑤<代>第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。” ⑥<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。” ⑦<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。” ⑧<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。” ⑨<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。” ⑩<助>用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。” ⑾<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。” ⑿<助>用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。” 2.而 ①<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：“深其爪，出其日，作其鏻之～。” ②<代>通“尔”你，你的。《记王忠肃公翱事》：“～翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。” ③<动>通“如”。好像《察今》：“军惊～坏都舍。” ④<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：“苟粟多～财有余。”《捕蛇者说》：“黑质～白章。”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：“扁鹊望桓侯～还走。”《石钟山记》：“余方心动欲还，～大声发于水上。”3.表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”《赤壁之战》：“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。”4.表转折关系。《殽之战》：“吾见师出，～不见其入也。”《论积贮疏》：“生之者甚少～靡之者甚多。”⒌表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”《捕蛇者说》：“吾恂恂～起。”⒍表假设关系。《信陵君窃符救赵》：“吾攻赵，
高考18个文言虚词 一、【而】 （一）、连词 1．表示并列关系，可翻译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） --螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） --剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） --向北解救赵国，向西击退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业。 ④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） --永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。 ⑤故其国富而兵强 -- 国家富裕，军队强盛 ⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 --我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑李勃的鄙陋罢了。 ⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。 2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《陈情表》）-- 因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ ④庄宗受而藏之于庙。 --庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。 ⑤有卖油翁释担而立，睨之。 --有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等 ①如此之势,而为秦人积威之所劫。（《六国论》） --有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 --我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ③位尊而无功，奉厚而无劳。 --享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！ ④小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） --诸位如果有意，看我马头的指向就好了。 ②子产而死，谁其嗣之? --子产如果死了，谁来继承他? ③人而无信，不知其可也。（《祭十二郎文》）--人如果不讲信誉那怎么可以呢? ④死而有知，其几何离？--死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 5表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且” ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） --君子广泛学习并且每天不断检验反省自己。 ②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）--学习知识进而按时温习它，难道不是一件愉快的事吗？ ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（《屈原列传》）--楚坏王贪婪并且信任张仪，于是与齐断绝往来。 ④以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）--因为古人思考探求得非常深刻、周密的缘故。 注意：表顺承关系时，连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。如“余闻而愈悲”（《捕蛇者说》）句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为，从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别，是在一个层次上的。可译为“就”，也可不译。 而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”（《荀子劝学》）“博学”与“参省”，“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系，可以译为“并且”或“而且”。（强调一点，古汉语中并列关系和递进关系不要求区分，所以递进关系译成“并且”是可以的） 6、表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语可译为“地”或不译 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）（表示动作的频率） --我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。 ②吾恂恂而起（表示动作的状态）（《捕蛇者说》） -- 我就小心翼翼地起来。 ③喟然而叹（气）。（表示动作的状态） --因感慨而深深地叹气。（喟然形容叹气的样子。） ④河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） --河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说。 ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？ --项羽手握剑柄跪直身子说：“你是干什么的？” ⑥填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） --冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。 7、表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”、“所以” ①不得已而为之。--没有办法,因而只能这样做。 ②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） --阻抑它的生机，拿这样的病梅来谋求高价，因而江苏、浙江的梅花都病残了。 ③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） --我也后悔因为跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ④四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）--四季的景色不同因而快乐也是无穷无尽的。 8、表示目的关系，可翻译为“目的是”，“来”，“用来” ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》） --（她们）久久地伫立着，眺望着，目的是希望皇帝能宠幸光临。