雅典的民主制度和近代西方的民主制度的区别与联系?
区别：
雅典民主制是城邦制，适用于人中很少的以城市为中心的小国家，它近乎于一种直接民主（它有近乎近民参加的公民大公），没有民主政党制度。而近代西方民主制度却是一种代议制，有政党，是一种代议制，可适用于各种类型的国家。
雅典民主制度实际上以一种以集体主义为基础的选举制，而近代西方民主制度是一种以个人主义和社会契约论为基础的。
西方近代民主制度的基础是市民社会，而雅典民主制度的基础是奴隶制的贵族制度社会。西方近代民主制度有三权分立，而雅典民主制度却没有这一观念。
西方近代民主制度是以法治为基础，这一传统的历史源流是罗马。而这是雅典民主制度的即没有法治的观念，虽然它也有法律。
联系：
两都有选举制，行政首脑和议员都是选举出来的，他们都实行少数服多数的原则。雅典民主义制度为西方近代民主制度的构建提供了一种历史资源和模本。
一、雅典民主政治的特征
1、全民参政，公民集体掌握国家权力，是一种直接民主。雅典的公民是有严格的资格的，只有祖籍本城邦、拥有一定资产、能服兵役的成年男子才有公民权。凡20岁以上的男性公民都有权参加公民大会，平等享有立法权、选举权、监督权，决定城邦内置、外交、战争、和平等重大问题。雅典国家的全部行政机关都属于公民大会，包括五百人议事会、陪审法庭、元老院、十将军委员会等各种公职人员均有全体公民担任，这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。
2、主权在民、轮番为治，公民内部相对平等。雅典实行集体统治，每一个公民都有参政的机会。雅典民主政治的本质是主权在民。“人民主权”不但体现在公民的决策权，而且体现公民的管理权。与“人民主权”相辅相成的是“轮番为治”。“轮番而治”是指公民轮流担任公职，负责国家事务。雅典的每位公民都拥有轮流任职的机会。所以公民内部是平等的，“轮番而治”从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊，这实际就是对“人民主权”的有效保证。
3、法律至上。雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。雅典公民视宪法为最高法律，神圣不可侵犯，强烈反对人治。为禁绝人治，防止独裁，雅典人建立了相应的法律和制度——“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚。个人权力的增长和专制统治为雅典所不允许。雅典民主政治所遵循的各种原则，所创立的组织形式以及运行机制，对西方民主产生了深远的影响。
二、雅典民主政治对西方政治的影响
1、“法律面前人人平等”的政治原则。“法律面前人人平等”这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。在此基础上，17、18世纪欧洲启蒙思想家洛克、卢梭等人系统创立
了天赋人权学说，其核心就是主张“法律面前人人平等”。其内涵同雅典的政治原则是一致的。这不是资产阶级的创新，而是对雅典民主政治原则的继承。20世纪，特别是二战后，这一原则在更为广泛的领域内得到推广和贯彻，当今世界上，凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则，并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度，作为政治活动的行为准则。
2、国家机构“三权分立”的组织形式。雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构，它们分别拥有立法权、行政权和司法权，虽然其权力还有部分交叉，但“三权分立”的轮廓是明确的。这三个机构的设立反映了雅典人所具有的分权制约的思想。只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽，众议院和参议院是西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，从其源流上考察，与雅典民主政治一脉相承。
3、“少数服从多数”的原则。“少数服从多数”的原则虽然损害了少数人的意愿，但它的确是民主的、公正的。到了近现代的西方，一般说来，各国的议事会在决策上也遵循这一原则，规定了决定法案和决议是否有效的法定人数，多数国家把法定人数确定为全体议员的半数以上，多数的决策总是起决定性作用的。凡需要公正决策的时候，惯常都采用“少数服从多数”原则作为裁定。这种决策原则，可以说随处可见。当这一原则在当今社会已经普遍化了的时候，不可忘记这是古代希腊人的创造。
4、国家公职选举任期原则。选举制是检测民主政治的一个重要标志，也是民主政治是否实行的重要特征，其核心在于国家各级公职人员的选举。雅典民主政治伊始，法律就规定国家公职人员通过民主选举产生。雅典公职不但由选举产生，而且任职都有期限。它对于一切民主政治具有普遍的意义，为后来西方民主所承袭，成为国家公职人员选拔的主要制度。从雅典民主政治的基本原则和组织形式对近现代西方民主的巨大影响中，可以看到西方民主对雅典民主的继承性，更可以看到雅典民主精神所显示的强大生命力！
三、近现代西方民主政治对雅典民主的发展
雅典城邦小国寡民的特征是其民主制存在的政治基础，这种直接民主也有脆弱的一面，雅典公民政治得以实现的前提是小国寡民。城邦制度和直接民主是互相依赖、互为条件的。雅典民主还有一个致命的缺陷，那就是过分强调民众的民主，轻视甚至拒绝专家治国。雅典民主具有极端民主的倾向，而缺乏必要的集中。同时雅典民主只是少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民、妇女被无情地剥夺了政治权利。所以雅典民主是奴隶主及自由公民的特权民主，这种有限阶级民主决定了这种民主有很大的局限性和狭隘性。直接民主使公民参政权力无限膨胀。民主制的最大价值是实现对人的解放，而雅典的民主是社会不公的暴力机器。
近代的民主国家，由于疆域辽阔，人口众多，简单的直接民主已经不能满足人们的需要。代议制民主虽然有局限性，但与直接民主相比，它的生命力和优越性是明显的。现代的代议制民主相对于直接民主来说是一个巨大的进步。直接民主蕴含着民主的基本精神和原则，现代民主对她进行了扬弃，继承了主权在民、法制、权力制约、公民意识等精神，这些都是民主的重要支柱。而代议制民主相对直接民主在操作层面上使民主变得更为可行，更具生命力。代议制的产生发展反映了社会分工日益专门化和国家事务日益复杂化的客观需要。资本主义国家的代议机构是国家的立法机关，独立行使立法权，并与其他两权即行政权和司法权相互制约与平衡；在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两院制，有的实行一院制。我国
实行的人民代表大会一院制是社会主义性质的代议制。人民代表大会是国家的权力机关，国家行政机关、审判机关和检察机关都由人民代表大会产生和授权。
民主与暴政? ——古代雅典民主政治的悖论? ? 公元前399年，70岁的苏格拉底，站在雅典的法庭上，审判雅典民主。? 最后，以民主和自由为标榜的雅典以“引进新神”“毒害青年”和反对民主制度等罪名判处苏格拉底死刑。于是引发了人类两千多年的疑问，被西方视为民主与自由渊薮的古希腊雅典，为什么会将苏格拉底这么一位伟大的哲人判处死刑？为什么一个民主的城市却容忍不了言论的自由与信仰的不同？这样的政治到底是民主还是一种伪装了的暴政？我们不妨回到雅典民主本身重新辩证。? 雅典民主从梭伦到伯利克里，经历了一个多世纪的完善与发展，实质就是多数公民统治权不断加强与扩大的过程。对于雅典民主政治内容，伯利克里曾在一篇著名的阵亡将士葬礼演说中作过精辟的阐释，他说：“我们生活在一种并非效法我们邻人制度的政体之下。相反，我们自己与其说是别人的模仿者，不如说是一些人模仿的楷模。我们的制度被称为民主制，那是千真万确的。因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里……”（《世界史》古代卷齐世荣主编高等教育出版社北京 06 156页）? 然而，自从民主作为一种政治制度在人类历史上产生以后, 它总是在受到一些人的歌颂和赞扬的同时, 又会受到另一些人的批评和指责。首先站出来为苏格拉底辩护的是古希腊另一位伟大的哲学家柏拉图，他在《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”（Plato,Repulic,VIII,tr,by R.G.Bury,The Loed Classical Library 1935-1937,558c）? “民主——下层群众掌握权力，意味着混乱，冲动，平庸和愚蠢，没有节制”亚里士多德也不是用完全肯定的语气谈论民主制的。他在《政治学》中认为君主制、贵族制和共和制是三种正宗统治形式, 而僭主政体、寡头政体和平民政体(民主政体) 则是前三种正宗统治形式的“变态政体”。民主政体被他称为最坏政体中的最好的一种。从这里我们看出，古希腊民主制度在孕育出辉煌的古典文明同时也包含有无法消除的自身悖论。? ? 悖论一多数人对少数人的独裁暴政? 美国学者斯东在《苏格拉底的审判》（（美）斯东《苏格拉底的审判》董乐山译三联书店上海 1998）中论述了苏格拉底与雅典民主的三大分歧：1.人类社会群体性质的分歧。雅典人认为，城邦是公民的联合体，民主的本质是平等，轮流统治。苏格拉底认为，城邦应该由“知道”人统治，本质是“没有人是公民，大家是臣民”2，关于什么是美德，雅典人认为每个人参与治理所发挥的品质即是美德。而苏格拉底认为要服从有“美德”的人，而“美德”之人能够认知自我的善，所以他无时无刻不在追求美与善。3，对于“幸福生活”即个人与群体关系的理解。雅典人认为公民只能投身于城邦的治理，没有其他，也就是把幸福定义为“履行公民的义务”。苏格拉底却把追求认知自我与美定义为“幸福生活”。苏格拉底的观点，表现在政治治理上就是政治需要智慧，所以他反对抽签的办法来选出官员，而是应该服从有智慧的人。? 近来人们认为雅典处死苏格拉底的根本原因即在于此，他的理念动摇了雅典多数人统治的基础——所以说是“反对民主制度”。我们看到苏格拉底强调要由“有智慧”的人来治理，相对于普通公民而言，其必为少数。而这种少数，在雅典的民主中是被排斥的。伪色诺芬在《雅典的政制》中说“民主有利于平民而不利于贵族”“优秀者即是民主的敌人”（Ps-Xenophen,The Consititution of the Athenians,I,tr,by E.C.Marchant and G.W.Bowersock The Loeb Classical Library,2000,pp,1-16）创立陶片放逐法，本意旨在防
雅典民主政治的特征 雅典民主政治被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”。通过对公元前6世纪～公元前4世纪古希腊社会历史的考察，不难发现雅典民主政治虽然粗朴，但它已具有了如下鲜明的特征。 实行直接民主制 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称：“我们的政治制度之所以被称为民主政治是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。公民大会对国家事务拥有最高的决策仅是“主权在民”的集中表现。公民大会是国家最高权力机关，主要职权是选举政府官员。决定宣战媾和、制定和修改法律、决定财政开支等等，包揽了邦内一切政事。“一切政事”的决策不以某个人或某些人的意志为转移，而由参加公民大会的公民群体的意志所左右，这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。“主权在民”不但体现在公民的决策权，而且体现公民的管理权。凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，如执政官、将军、议员、陪审员等，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。 崇尚法治、绝禁人治 雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。“刑不上大夫，礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。伯里克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判，并被处以罚金。雅典公民视宪法为最高法律，神圣不可侵犯。“法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”，以显示其威严和庄
浅析雅典的民主政治制度 文章概述了雅典民主政治制度产生的背景及其主要内容。指出雅典的政权是由自由民多数人掌握着；雅典不仅在民主政治的建设上有很大的成就，而且它十分注重对法纪的建设；雅典拥有一套与民主政治相匹配的监督制度，力图保证官员的清正廉洁。雅典民主政治制度不仅对以雅典为中心的希腊世界发展有着深远的影响，而且深刻地影响着西方民主政治的发展。 标签：雅典；民主；政治制度 民主与自由一直被西方国家视为其文明的精髓，同时也是他们信仰和推崇的内容。长期以来，他们将民主政治体制视为最合理、最正义和最符合人性的，也是最具效率的体制。西方一直把希腊文明视为自己文明的发展源头，因而古典时期雅典的民主制度就成为他们的最强的佐证。可见，雅典民主制度对于西方世界有着极其重要的意义。所以，十分有必要对雅典民主政治制度的产生背景、发展及影响进行简单的分析。 一、雅典民主制度产生的背景 如果说希腊罗马文明是世界古代发展史的重要组成部分，而雅典的民主则是希腊文明的精髓。雅典的民主制度对当时及后世影响十分巨大，而它的产生却有着自己独特的背景。 希腊自然环境对雅典民主制度形成有着不可忽视的意义。希腊地区多山多岛的地理环境，不仅限制了农业生产的发展，而且还把农村地区隔成了互不相连的小块，这些小块地区发展到最后形成了城邦，也正是在此基础上形成了小国寡民的特殊现象。小国寡民一方面可以保证公民为了个人利益而团结起来，也能使公民拥有对城邦负责的态度，进而产生一种勇于参与城邦治事务的积极心态。顾准先生说：“直接民主制度唯有在领土狭小的城市国家中才有可能”[1]（p11），这和亚里士多德对理想城邦人口的阐述“一个城邦最适当的人口限度是足以达成自给生活所需要而又是观察所能遍及的最大数额”[2]（p361）一样。可见，雅典城邦小国寡民的特点为民主制度的产生和发展提供了比较有利的条件。 古代雅典的经济基础对于民主政治的确立有着巨大的影响。当时雅典的社会经济发展态势十分好，商品经济十分发达，在某种程度上可以说突破了自然经济占主导地位的局面。因为雅典拥有优良的海港，这比较利于发展海外贸易，同时雅典的海外大殖民及其他的经济和文化的交往活动，使雅典成为地中海东部的商贸中心，世界各地的商品都汇聚此地。所以，公元前5世纪时，雅典成为了地中海东部重要的政治、经济、文化交流中心，使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色。人们经常将公元前5世纪的雅典称作“希腊的奇迹”。伯里克利更是自豪地说：“雅典是希腊的学校”。[3]（p133）而经济的繁荣，工商业的活跃，使城邦倾向于建立民主形式的国家制度。因为民主制度更适合工商业城邦的集约型经济和动态社会结构。
论雅典民主制 不同的制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的制度中。 古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为民主政治提供了和的原型。研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和会有所裨益。 雅典民主政治形成 雅典民主政治的形成与雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。 在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。 公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。 处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。” 梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。 与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。 梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。 梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的
雅典民主的特点及其对后世的影响 答：（一）特点： ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 ②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职 ,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。 ③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。 ④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 （二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。 17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构 ,分别拥有立法权、行政权和司法权 ,虽然其权力还有部分交叉 ,但“三权分立”的轮廓是明确的。资产阶级革命时，分权制约思想被资产阶级所接受，使其在维护资产阶级统治和资产阶级整体利益中显示了它的功能。现今西方国家的权力制约机制虽然超越了三权制约的古典形态，但仍无法否认雅典民主三权分立的组织形式乃其雏形。 ③“少数服从多数”的决策原则：雅典民主政治在处理国家事务的时候 ,以多数人的意愿为取向 ,“少数服从多数”成为决策必须遵循的一个基本原则。到了近现代的西方，各国在决策上也遵循这一原则,多数的决策总是起决定性作用的。不但西方国家,在其它国家的政治生活中 ,或在其它场合 ,凡需要公正决策的时候 ,贯常都采用“少数服从多数”原则作为裁定。 ④国家公职选举任期原则：雅典的公职选举任期制 ,经历了不断的发展演变过程,成为西方民主选举制。当今西方民主选举制亦是遵循了雅典公职选举任期制原则。西方盛行的选举制是建立在普选权基础上的普选制 ,在西方社会成为了广大劳动者争取政治和经济利益的一个重要的斗争形式和有效途径。 上述可见 ,雅典民主政治特征鲜明，对后世也产生深远影响。
【高考历史】古代西方文明 古代希腊罗马文明 考点1古代雅典的民主政治 知识主线
归纳总结：公元前8～前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。 基础知识 1.形成环境 (1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。 (3)政治环境：小国寡民、独立自主。 (4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展过程 (1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大，是民主政治的“黄金时代’。 3.内容 (1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：公民大会的常设机构。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)国家一切官职向各等级公民开放。 4.特点：主权在民;轮番而治;法律至上;公民意识。 5.实质：雅典民主是小国寡民的产物，是建立在奴隶制基础之_上的政治制度。 6.评价： (1)积极性 ①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶文明的繁荣。 ②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。
简论雅典民主政治的积极与消极方面 伯利克里曾在雅典阵亡将士国葬典礼上自豪地宣称说：“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为是民主政治，因为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候每个人在法律上是平等，让一个人员负担公职优先于他人的时候，所虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会贫穷而在政治上湮没无闻。”雅典当时的民主政治是否真的就如他自己所说的那样呢？ 从梭伦改革由注重财产划分公民等级到克里斯提尼以地区划分等级再到伯利克里改革凭借才能高低参政。雅典政治不断发展，为公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会，公民的政治素质也大为提高。 下面我将分别从雅典民主政治的优点与缺点做简述分析。 优点： 1）民主政治为雅典的奴隶制经济和文化提供便利条件：没有政府统一管理商业贸易，雅典经济发展成了同
中国“重农抑商”经济完全不同的类型。雅典以农业为基础，工商业比较发达，农业生产也卷入商品经济，葡萄、橄榄等经济作物的生产在农业中占重要比重。土地、奴隶、手工业作坊等重要生产资料归奴隶主私人所有，奴隶多通过市场买卖而来，使用于社会生活的各个方面。 宽松的政治环境孕育了古希腊独特的文化。古典时期的希腊在自然科学的研究上堪称古代最有成就的范例。在古典时期，雅典产生了三位最著名的希腊哲学家：苏格拉底（约公元前469—399 年）、柏拉图（公元前428—348 年）和亚里士多德（公元前384—322 年），希腊古典哲学发展了自然哲学的唯物主义传统。在自然科学的研究上堪称古代最有成就的范例。这时有关天文、地理、数学、几何、物理、生物、医学等科学知识的积累和理论探讨都逐渐形成学科体系，虽然还未达到近代自然科学那样的条理性和实验性，却已标志着人类科学发展过程中的一个重要阶段，即开始抛弃宗教神学的影响，坚持从物质世界本身去说明事理。这种实事求是的科学态度和一定程度的考察分析，使许多希腊科学家在一般原理方面常有天才的洞见，不失为近代西方自然科学的滥觞。在这方面，哲学家的自然科学研究也作出重要贡献，从恩培多克勒到亚里士多德，无不在其具体的科学研究成果上显示出科学精神的典范。 2）抽签制：各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式
浅谈雅典的民主制度及其局限 ——《雅典的民主》读书报告作者简介 《雅典的民主》的作者是英国的历史学家约翰·索利。他曾说过：“如今有一个趋势，人们怀念她的民主思想，并将其视为所有现代民主思想的源头。而这里的她指的就是公元前6世纪到公元前4世纪雅典的民主政治。在古希腊诸多城邦国家中，雅典历经梭伦、伯里克利等人的改革措施，其奴隶主民主政治得到一定程度的发展，尤其是伯里克利当政期间，雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。 书籍信息及内容概要 本书系英国兰开斯特大学历史系组织编写的“译文世界史丛书”中的一种。本丛书本着“一本书一个主题”的概念，分析介绍了欧洲乃至世界各个时期的运动和人物。《雅典的民主》这本书对作为西方民主制的渊源之一的古希腊民主，主要以编年史的形式，通过资料分析介绍了雅典民主制度的形式、运作以及雅典府发展的过程，同时还介了当时的显赫人物等。本书提供了有关“雅典的民主制度研究”最新研究成果，权威性的介绍，同时，还在书后列出了“参考文献”，对于某些方面想深入了解颇有助益。可以说，尽管这是一本篇幅不大的著作，但它蕴含着丰富而扎实的史学内容，是一本不可多得的好书！ 书本特色 本书从民主的序曲、民主制度：克里斯提尼的改革、民主制度：稍后的改革措施、民主制度的实际运作四个章节，按照一定的时间顺序对雅典的民主作详尽的历史论述。由此，抽象变为具体，读者对人云亦云失之泛泛而谈的“民主制”的印象和理解，变得具体而强烈，知道了梭伦等一系列重要组织，弄清了“公民权”等一系列重要概念，懂得了“陶片流放制度”等一系列重要制度，掌握了“将军”、“行政官员”、“屯垦区和殖民地”等一系列具有特定涵义的历史名词。书中的各种地图，雅典四大财产等级的简略适当的列表，某一时期地方编制的详尽个案，以及雅典大事年表和包括古代文献在内的丰富的参考书目，使得这本仅100来页的书富含着大量的史学内容，详尽而周全。无论是专业的还是非专业的普通读者阅读和使用时，一定会兴味浓浓，益处多多，有种快乐阅读之感，而这也正是这本书最大的特色。 读后感
雅典民主的特点及其对后世的影响答: (一)特点: ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与与管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构就是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质就是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策就是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的就是“轮番为治”,公民轮流担任公职,负责国家事务,从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”就是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法
律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律与制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,就是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 (二)影响: ①“法律面前人人平等”的政治原则,这就是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就就是主张“法律面前人人平等”。这就是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活就是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式:雅典的公民大会、五百人会议与陪审法庭就是国家最主要的民主机
雅典民主的特点及其对后世的影 响答：（一）特点：①实行直接民主制 欧阳光明（2021.03.07） 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职 ,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。（二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋
古代希腊雅典民主政治 一：形成条件 1、港湾众多，，海外贸易和海外殖民活跃，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。 2、。 二：发展过程 背景： 古希腊进入文明社会之初，实行制； 公元前8——公元前7世纪，制取代制； 和的矛盾日益尖锐。 1、梭伦改革（公元前594年） (1)废除制; (2)按多少划分公民的等级。 (3) 成为最高权力机关 (4)建立四百人议事会 (5)设立; 2.克里斯提尼改革: (1)陶片放逐法 (2)建立以地域为基础的十个地区部落,取代氏族部落 (3)建立“ 委员会” (4)设立五百人议事会
3.伯利克里改革:发工资和“观剧津贴”。雅典民主进入"黄金时代"。 三、雅典民主的特点: 和 1、主要机构:公民大会、五百人议事会、(陪审)法庭(民众法庭) 2、主要制度:差额选举制、任期制、议会制、比例代表制 PS:易错点一一 1、希腊城邦的特点: 、 雅典民主的特点:人民主权和轮番而治 2.公民大会没有体现轮番而治,但体现了人民主权 四、评价 1.民主制度使雅典在思想文化领域取得了辉煌的成就; 2.为近现代西方政治制度奠定了最初的基础; 3.只有男性公民才有民主,妇女、外邦人、奴隶没有. 复习与提升一一 1.地理环境是古希腊民主产生的决定性因素吗? 不是!古希腊民主制的产生,是经济、历史及文化传统等多方面因素综合决定的。自然环境对希腊城邦的形成有重要影响,但不是唯一决定性因素。古希腊民主是多种因素综合作用的结果。 2.古代雅典民主与近现代西方民主政治的区别
(1)古希腊民主是直接民主,今天西方是间接代议制民主; (2)古希腊只有本邦成年男性公民享有民主权力,今天西方已经扩展到全体公民; (3)前者是奴隶制民主,后者是资本主义民主; (4)今天西方民主比古希腊民主更体系化、法制化。
雅典民主的特点及其对后世的影响答：（一）特点：①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力 通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时 候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法
律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。（二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机
第3讲古代雅典的民主政治和罗马法 一、选择题 1.(2019广东惠州一调)古代雅典的梭伦曾说过,“我写下了法律,对卑贱者和高贵者一视同仁,给每个人以公正的判决”;而他的诗歌《致城邦》又体现了“分配性正义”,指责城邦公民“他们毫不尊重圣洁的或者公共的财产”。据此可知,梭伦( ) A.批判专制制度 B.主张权利平等 C.抨击社会不公 D.维护公共利益 答案 D 根据题干中的关键信息“给每个人以公正的判决”“分配性正义”“公共的财产”,说明梭伦意在协调公共利益,而非个人利益,故D项正确。 2.(2019广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到:“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”,同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典( ) A.公民大会权力最大 B.审判流程公开公正 C.公民是城邦的主体 D.具有权力制约思想 答案 D 由材料“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”可知雅典具有权力制约思想,故D项正确。 3.(2018河南适应性考试一)古代雅典民主政治鼎盛之际,公民大会曾允许任何公民就任何 问题发言,只要他在祭坛上放一枚橄榄枝表示请愿即可。这反映出古代雅典( ) A.政治生活缺乏法制基础 B.氏族贵族势力铲除殆尽 C.直接民主保障参政机会 D.公民权利不受城邦限制 答案 C 从材料信息“公民大会曾允许任何公民就任何问题发言”可知,每一个公民都有参政机会,这得益于直接民主政治,故选C项。A项与史实不符;B项表述过于绝对;在雅典,公民属于城邦,受到城邦限制,故D项错误。 4.(2019湖南长郡中学、雅礼中学、长沙一中、师大附中1月联考)亚里士多德曾很巧妙地指出过,在民主政体下,应该怎样通过多次地召开公民大会,使那些较远地区务农的公民不能够常常出席,而在事实上剥夺他们的公民权。这表明亚里士多德( )
雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义 不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。 古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。 雅典民主政治形成 雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。 在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。 公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。 处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。” 梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。 与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。 梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。 梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗
高考二轮复习:古代雅典的民主政治 二轮复习：古代雅典的民主政治 知识主线 (3）前６世纪末,克利（里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来 1. 据统计，当时希腊共有3０0多个城邦，其中９0%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。 这段材料说明希腊城邦的特点是什么? 答案小国寡民。 ２．人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良好判断,这不是每个公民都拥有的特质。 这里批判的是雅典民主政治中的什么问题？ 答案公民政治，抽签选举。 (１）前5世纪，伯利（里)克里（利)执政时,进一步扩大公民权利，鼓励公民参政,雅典民主政治进入黄金时期 （2)前４世纪,遭马其顿入侵，雅典民主衰落 归纳总结:公元前8~前5世纪,在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主政治达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。 基础知识
1. 形成环境 (１)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚,工商业发达。 (3)政治环境:小国寡民、独立自主。 (４)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展过程 (1)奠基:公元前6世纪初,梭伦改革用财产等级民主代替了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立:公元前6世纪末，克利斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰:伯利克里执政时，雅典公民的民主权利扩大,是民主政治的黄金时代。 3.内容 (1)公民大会：国家最高权力机关,一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：公民大会的常设机构。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4）国家一切官职向各等级公民开放。 ４.特点:主权在民;轮番而治;法律至上;公民意识。 5.实质:雅典民主是小国寡民的产物,是建立在奴隶制基础之_上的政治制度。 6．评价:
易错易混点4 古代雅典民主政治与近代西方民主政治的区别 错因归纳：不能正确区分古代雅典民主政治与近代西方民主政治的特点。 释疑解惑 1.古代雅典:直接民主;近代西方:间接代议制民主。 2.古代雅典:少数成年男性公民的民主;近代西方:更加广泛,基本实现了普遍的民主。 3.近代西方民主在制约机制、治理机制和程序等方面更加完善。 真题突破 1．（2019.4·浙江高考·17）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是( ) A．城邦制度仅适用于小国寡民 B．抽签选举和轮流坐庄 C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D．“五百人会议”享有很大的权力 【答案】A 【解析】根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，排除D项。 2．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是( ) ①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权 ③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】①公职选举体现出民主性，属于民主制的“得”，故①错误；②反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故②正确；③民众组成陪审法庭体现出民主性，属于民主制的“得”，故③错误；④反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故④正确；选择D项符合题意。
新高考历史易错易混点4、古代雅典民主政治与近代西方民主政治的区别 错因归纳：不能正确区分古代雅典民主政治与近代西方民主政治的特点。 释疑解惑 1.古代雅典:直接民主;近代西方:间接代议制民主。 2.古代雅典:少数成年男性公民的民主;近代西方:更加广泛,基本实现了普遍的民主。 3.近代西方民主在制约机制、治理机制和程序等方面更加完善。 真题突破 1．（2019.4·浙江高考·17）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是( ) A．城邦制度仅适用于小国寡民 B．抽签选举和轮流坐庄 C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D．“五百人会议”享有很大的权力 【答案】A 【解析】根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，排除D项。2．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是( ) ①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权 ③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】①公职选举体现出民主性，属于民主制的“得”，故①错误；②反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故②正确；③民众组成陪审法庭体现出民主性，属于民主制的“得”，故③错误；④反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故④正确；选择D项符合题意。3．（2016·江苏单科·14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波
浅谈雅典民主政治的局限 摘要： 雅典作为古希腊城邦中重要的国家，它的文明成果一直在世界历史上展现着自信的光芒。尤其是它的民主政治，在现代西方政治制度中的影响依然深远。被称为现代民主的源头。那么如此辉煌的民主制度背后又会有怎样的瑕疵呢？本文就有辩证的观点来解析雅典民主政治的局限。 关键词：雅典；民主政治；局限 雅典民主政治的建立是在平民与贵族的反复斗争中完成的。雅典通过宪法限制了贵族的权力，使他们不再任意欺压贫民。同时，也给予了平民一定的政治权利，以稳定社会的秩序，法制在不断完善中将民主政治逐渐推向顶峰。 一、雅典民主政治的主要内容 （一）选举制度 雅典城邦中所有的合法公民都拥有选举和被选举的权利。每到大选时，所有的合法公民都要参加，根据自己的意志选举官职人员，这在古代社会中是绝无仅有的，充分体现了公民的意志左右行政的动向。 雅典民主政治经过不断的发展，在伯利克里时期达到顶峰。此时各级官职都向广大公民开放，并都以抽签的方式产生。这种官职没有限制的开放给公民的制度，体现了公民在官职上的人人平等的原则，是雅典民主政治的突出表现。 （二）行政机构 雅典民主政治的实体有公民大会、五百人议事会和陪审法庭。他们大部分的成员都是公民，对国家的内外大事起着重要的决定权。其中，陪审法庭是国家的最高司法机关，对所有的案件都采用公开审理的方式，有原被告双方辩论后由陪审人员投票而得出结论。 （三）监督制度 监督制度在雅典也是相当完备的。有公民大会、五百人议事会、陪审法庭等机构的集体监督外，公民个人也可以行使监督权。陶片放逐法的制定，就使这种权利得到保证。陶片放逐法规定：“公民大会可以用投票方式放逐危害国家的分子，表决时，公民在贝壳上或陶片上写上被放逐人的名字，如果票数超过六千，此人及被放逐，十年后方许回国。”[1] （四）福利制度 伯利克里改革中，明显地提出，为参加政治的公民发放津贴或工资。这就保障了公民能正常行使自己的权利，二少受经济方面的约束，从而使得雅典民主制的实施有了基础保障，并非空虚之谈。这就更能使公民全身心地投入到政治，为国效力。 二、雅典民主政治的局限性 雅典民主政治在古代社会无疑是最先进的，但对于现今的民主政治来说就不免