邯郸地方文化心得我个人觉得邯郸地方文化这个课让我学到了蛮多的东西，我很感谢毕老师，他不仅给我们带来了很多的欢乐，也让我有种走遍了邯郸各地的那种感觉，不同的地方有不同的文化，有不同的方言，同时也有不同的美食，这是我学这门课的最大的感受。
每次上课我都是在周二的上午，说句实话，我想多数的同学都觉
得上这种课没有意义，到了那里要么是去看小说，要么是去干些其它什么事情，很少有人人认真去听老师讲课的，但是我觉得老师讲课却让我兴趣大增，根本无心去干其它什么别的事情，他讲课讲得蛮生动的，而且很具有趣味性，每次上课我们都是聚精会神的去听讲。
我最大的收获就是对邯郸地方的文化有了很大的了解，不同地区原来的故事，历史遗留估计数不胜数，地方文化这课真的让我增长了很多的见识，让我对邯郸各个地区的文化都有了个大概的了解，之道了很多的故事。
邯郸市位于河北省南端，因邯山至此而尽得名，邯郸市是国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市，国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡，河北南部钢铁、纺织、电子基地。赵国赵武灵王建筑的“武灵丛台”现已建成丛台公园，为国家AAAA级景区。邯郸市地处东经114°03'～40'，北纬36°20'～44'之间，西依
太行山脉，东接华北平原，位于晋冀鲁豫四省要冲和中原经济区腹
心，在四省交界区是唯一的特大城市，辖4区、1市、14县，总面积万平方公里，其中市区面积450平方公里，全市总人口963万。邯郸历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。悠久的历史孕育了众多文化，素有“北方粮仓”、“冀南棉海”之称。邯郸市的市花是月季。邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。
邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯
一的以成语典故为主题的文化园林。2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。
地方文化资源丰富、别具特色,将地方文化资源引入高校思政课教学,能广泛拓展教学空间、激发学生学习兴趣、提高教学实效性。本文以邯郸地方文化资源为例,结合高校思政课的教学实践,探讨如何在教学目标、教学内容、教学手段、实践教学等方面融入地方文化,促进高校思政课教学模式的创新。
学完地方文化这门课，我更加深入的了解了邯郸，也更加眷恋这座城市一个让多少人离不开的城，即使远去，也终究会回来的城。这份浓的化不开的眷恋之情，必将追随我到终老。
邯郸历史文化景点 邯郸位于冀鲁豫交界处，它是一座具有三千多年历史的文明古城，战国时期是赵国的都城，在汉代是当时有名的五大都会之一。邯郸历史悠久，人杰地灵，文化璀璨，邯郸有“成语之乡”的美称，邯郸学步、完璧归赵、黄粱美梦、负荆请罪等许多美丽动人的故事就诞生在这里，是我国的历史文化名城。现有名胜古迹５００余处，今天就来看介绍一下其中一部分： 1、赵王城亦称赵都宫城，位于河北邯郸市西南，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。 赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。 赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积512万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城
墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门遗迹多处。 西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。 东城与西城仅一墙之隔，南北最长处1442米，东西最宽处926米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台”，两台之间及南北均有地下夯土基址。 北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。 2、将军岭，位于涉县。1986年后，因刘伯承、徐向前元帅，黄镇、李达、王新亭上将等原八路军一二九师领导人的骨灰相继撒在这座山冈上，将军岭由此得名。将军岭下的惊人发现——长平之战遗址。 3、古武当山，道教历史史山，位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里。山顶有一唐代古碑上有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。 4、响堂寺石窟，邯郸市西南部。它最初开凿于1400多年前的北齐以后，
邯郸十大历史文化脉系及其价值评介 1、（）邯郸地域文化中的代表。它以华夏中原文化为主体，以赵都邯郸为中心，发源于春秋，兴盛于战国，延续至两汉。赵文化 2、（)在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁蔼解放区的中心。邯郸 3、位于临漳县西南的( )遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。古邺城 4、战国时期西门豹治邺显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的”()”。建安文学 5、下列和邯郸无关的成语典故是兵临城下 6、( )石窟是位列中国云冈石窟，龙门石窟，敦煌石窟，麦石窟四大名窟之后全国第五大石窟群。响堂山石窟 7、《亮剑》中李云龙的原型就是()的一。一二九师 8、()是找国新石器时代的考古文化，是找国以粟作农业和定居生活为特点的原始在耕文化的典型代表。磁山文化 9、()以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格独帜，创造了宋、金、元时期瓷艺的最高成就，体现出赫们民间工艺强大的生命磁州窑 10、磁山被确认为旱世界粮食作物____最早发源地．粟 11、下列典故与邯郸有关的是：全选 12、下列是总结赵文化的文化特质的是：革故鼎新，开拓进取赏贤使能，团结御侮开放通达，多元共融 13、下列属于邯郸十大历史文化脉系的是全选 14、下列搭配正确的是：不选清朝末年——梦文化 15、中国古代的三大民窑是不选邢窑 16、磁县、峰峰矿区的西部地区，蕴藏看大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了观台和彭城两大窑场。 17、下列和邯郸有关的成语典故有：全选 18、太极拳集（）（）（）于一体导引术武术医术 19、()和()为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕藏，这里有大规模的摩崖造像和世界上最的摩崖表看北朝时期佛数发展的最高成就。响堂山石窟D蜗皇宫 20、下列属于建安七子的有不选曹植 21、邯郸文化开创了我国农耕文明之先河开发自然的奋斗精神。错误 22、享誉世界的杨氏太极拳源于邯郸。正确 23、在东汉来年至隋朝统的400年间，古邺城是北方著名的古都曹魏后赵冉魏前燕东魏北齐相继在此建者正确 24、女蜗是找国古代神话中最伟大的位女神，正确 25、北齐统治者都是信道教的，把道教奉为国教。错误 26、赵文化和燕文化共同构成了我国古代南方文化的概貌。错误 27、具有邯郸地方特色或与日陴隋密切关系的成语典故达1600景之，具有完整故事隋廿的也有500条之多。正确 28、以”一枕黄粱”名梦和黄桀梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族列于美好事物的向往}口执着追求。正确 29、邯郸是国家历史文化名城，有大约八千年的文明史，三千多年都市史，正确 30、博大精深的太极文化是东放明的产物。清朝道光年间，正确
邯郸博物馆观后感 星期天，我和爸爸妈妈一起参观了邯郸市博物馆。邯郸市博物馆成立于1984年，是国家二级博物馆和河北省爱国主义教育基地。主体建筑的前身是1968年建成的"毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆"，现为河北省文物保护单位到了博物馆，我迫不及待地走了进去。邯郸市博物馆里的东西还真多，常年设有磁山文化陈列、赵文化陈列、中国历代钱币陈列、邯郸古代石刻艺术陈列和磁州窑瓷器陈列。磁山文化的发现是我国新石器考古的重大收获，填补了我国在新石器时代中早时期考古的空白。 最吸引我们的是邯郸“国保”——邯郸市全国重点保护单位图片展。从图片中我知道了:河北省重点文物保护单位北齐文化带艺术的重要组成部分的定晋岩禅果寺遗迹，河北省现存为数不多的元代大木结构建筑之一的龙王庙（又名常乐寺），为龙山文化的研究提供了不可多得的实物资料磁县南城村遗址，中国战国时期赵国国都邯郸故城遗址，拥有战国时代大型墓葬的特殊结构、赵国墓地兆域沟、战国前期竖向土洞墓的并填补河北考古空白的林村墓群，研究佛教、建筑、雕刻、美术、书法的艺术宝库的响堂山石窟，拥有“天下第一壁经群”摩崖刻经的中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存的涉县娲皇宫。
走出博物馆，我在想：我们对邯郸的文化了解地还不够，大家真应该去博物馆看一下。
诚信 邯郸市展览路小学五年级（3）班杜奕霏 “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。 许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。 “无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要! “小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更
邯郸历史文化 名字出处 邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，终身不言卫。”）。古称邯，邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。 20邯郸风光 邯郸历史悠久，文化灿烂。早在8000年前，这里就有人类繁衍生息，孕育了新石器早期的磁山文化；战国时期，邯郸作为赵国都城长达158年之久，是中国北方的政治、经济、文化中心；秦统一中国后，为天下三十六郡郡治之一；汉代与长安、洛阳、临淄、成都共享“五都盛名”；东汉末年，曹魏集团在邯郸南部邺城一带建都；北宋时期，邯郸东部的大名成为北宋都城汴梁的“陪都”。抗日战争和解放战争时期，是八路军129师司令部和晋冀鲁豫边区政府所在地。 绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系：鸡泽毛遂文化、磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十多项文化脉系，
内涵博大精深，风格丰富多彩。 1、赵文化 胡服骑射
武陵丛台 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。赵文化是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。赵文化丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、毛遂、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 2、磁山文化 3磁山文化遗址博物馆 磁山文化是中国新石器时代的考古文化，是中国以粟(小米)作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现
博物馆观后感 星期天，我和爸爸妈妈一起参观了市博物馆。市博物馆成立于1984年，是国家二级博物馆和省爱国主义教育基地。主体建筑的前身是1968年建成的"思想胜利万岁展览馆"，现为省文物保护单位 到了博物馆，我迫不及待地走了进去。市博物馆里的东西还真多，常年设有磁山文化列、文化列、中国历代钱币列、古代石刻艺术列和磁州窑瓷器列。磁山文化的发现是我国新石器考古的重大收获，填补了我国在新石器时代中早时期考古的空白。 最吸引我们的是“国保”——市全国重点保护单位图片展。从图片中我知道了:省重点文物保护单位北齐文化带艺术的重要组成部分的定晋岩禅果寺遗迹，省现存为数不多的元代大木结构建筑之一的龙王庙（又名常乐寺），为龙山文化的研究提供了不可多得的实物资料磁县南城村遗址，中国战国时期国国都故城遗址，拥有战国时代大型墓葬的特殊结构、国墓地兆域沟、战国前期竖向土洞墓的并填补考古空白的林村墓群，研究佛教、建筑、雕刻、美术、书法的艺术宝库的响堂山石窟，拥有“天下第一壁经群”摩崖刻经的中国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存的涉县娲皇宫。 走出博物馆，我在想：我们对的文化了解地还不够，大
家真应该去博物馆看一下。 诚信
市展览路小学五年级（3）班杜奕霏 “人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。 许诺一定要承担兑现，守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人，首先应该是守信的人，诚实的人，靠得住的人。 “无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要! “小信成则大信立”，治国也好，理家也好，做生意也好，都需要讲信用。我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。一个讲信用的人，能够实践他们的说教，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，说话前后矛盾，做一件事，我们不能确定他的行为的趋势，对于这种人是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。
城市设计 ------邯郸的规划 姓名：耿欣班级：10城建环艺<1>班学号：10209900136 人文历史简况： “邯郸”的由来： 邯郸市位于河北省的南端，总面积约为1.2万平方公里。邯郸一名最早出现在古本《竹书纪年》，其名称的由来，是源自于《汉书??地理志》中，三国时期魏国人张晏的注释：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”解释为，在邯郸的东面有一座名叫邯山的山，单指的是山脉的尽头，故而称之为邯单，又因为城廓从邑，因此命名为邯郸。这里自从以“邯郸”作为地名以后，至今一直沿用了三千年不曾改变，这在中国地名文化史上是十分罕见的。相传，人类的始祖女娲在上古时期的时候，就是在位于邯郸地区的古中皇山抟土造人与炼石补天的。邯郸市作为国家级历史文化名城，早在10300年以前，磁山先民便在这里繁衍生息。在邯郸悠久历史文化的发展过程中，有着深厚的历史文化沉淀，这些都是中华民族的祖先留给后世的一笔极为宝贵的精神财富。 文化和物质遗产： 磁州窑是宋代成就突出,富有民间特色的瓷窑；边区革命文化，邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂；广府太极文化,清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地；磁州窑文化，磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场；梦文化，以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇；北齐石窟文化，以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏；曹魏建安文化，位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”；女娲文化，在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一；赵文化，以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神；磁山文化，磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。 现代城市建设： 城市建设与历史文化巧妙融合： 在城市建设中，为了避免“千城一面”误区，构建出自身城市特色，近些年，河北省邯郸市通过结合地方特有历史文化展示城市魅力，实现了城市建设与历史文化的巧妙融合。 如今，走在邯郸市大街小巷，人们常常会被一处处古朴雅致、文化气息浓郁的小游园深
在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙后代的一笔珍贵的精神财富。邯郸的历史文化，可以归纳为十大文化体系。 赵文化：以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原是所表现得出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突和融合的过程。她丰厚博沉、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽人才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 磁山文化：磁山文化是我国新石器时期的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标
本，还发现了炭化的粟10万余斤，磁山被确认为世界上粮食作物——粟的最早发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所作出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活农具，以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。 女娲文化：在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖石刻经考察，它始建于北齐天宝年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇宫庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女娲在洪荒之世，与自然抗争，改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民
关于赞助邯郸市 民间艺术节活动的评估报告 首届中原民间艺术节是由邯郸市委、邯郸市人民政府主办，中原经济区十三市积极参与的一次大型文化活动，是旨在弘扬中原民间艺术，加强中原文化交流与合作的一次盛会，此次艺术节是在2005年“邯郸市民间艺术文化周”的基础上举办的，具有规模大，影响范围广，时间长之特点，不仅丰富了五一黄金周期间人民群众的文化生活，也为“钻石”品牌提供了一个在邯郸地区扩大影响力的宣传良机，为产品的持续增长奠定了市场基础。 我厂是以赞助的形式支持本次艺术节活动，在文化节期间，邯郸市的领导对我厂的多方面配合给予了很高的评价，各相关部门都给予了大力的支持。工商、税务、城管等一路绿灯，为宣传“钻石”品牌提供了保证，在这次文化节期间，“张家口卷烟厂”宣传字样突显于户外媒体，特别是中华大街等市内主要大街上，五颜六色的跨街彩旗把节日的邯郸市区扮靓，其中张家口卷烟厂的“钻石”形象广告突显其中，分外引人注目，难怪有人说，这是在开烟草大会吧，这正是此次活动宣传力度之大的一个缩影。使“钻石”产品又一次提升了在广大消费者的心目中的地位。 本次活动重点是在广场、公园及人们节日休闲娱乐的场所内，其中本次活动的“民间艺术精品展”设在博物馆（邯郸市文化中心）仅五月一日当天客流量就达三万人次，另外在据此不过
二百米的丛台公园内设有“张家口卷烟厂”的拱门、立柱，里面客流量更是不计其数，人头攒动，钻石品牌与节日气氛融为一体，钻石品牌的广告信息不自觉中传递到游人的心中；设在博物馆北广场的读书节，给节目的人民送上了一份精神大餐，我厂在此设立了“钻石”品吸专柜和宣传展厅，让人们不禁“看在眼里”更能“品吸在口”，通过礼仪小姐的热情介绍和品吸，使钻石产品达到了品牌与品质的统一；开幕式上两条印有“张家口卷烟厂祝首届中原民间艺术节圆满成功”的条幅，悬挂在主会场，不仅现场的观众看得真切，而且第二天的新闻画面更是清晰可见，将钻石品牌形象提升到一个新的高度。 我厂赞助的本次邯郸市文化艺术节，得到了部、省、市领导的高度评价，并且“钻石”品牌也在活动中得以升华，达到了预期的目的，节日搭桥，经济唱戏，相信钻石品牌与艺术节一样在人们心目中的形象日益增长。同时借助参会人员，扩大了在中原地区的影响力和知名度。 驻张市场部 2007年1月18日
邯郸位于冀鲁豫交界处，它是一座具有三千多年历史的文明古城，战国时期是赵国的都城，在汉代是当时有名的五大都会之一。邯郸历史悠久，人杰地灵，文化璀璨，，邯郸有“成语之乡”的美称，邯郸学步、完璧归赵、黄粱美梦、负荆请罪等许多美丽动人的故事就诞生在这里，是我国的历史文化名城。现有名胜古迹５００余处今天就来看介绍一下其中一部分 赵王城亦称赵都宫城，位于河北邯郸市西南，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。 赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。 赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积512万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门遗迹多处。 西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。 东城与西城仅一墙之隔，南北最长处1442米，东西最宽处926
米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台”，两台之间及南北均有地下夯土基址。 北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。 将军岭，位于涉县。1986年后，因刘伯承、徐向前元帅，黄镇、李达、王新亭上将等原八路军一二九师领导人的骨灰相继撒在这座山冈上，将军岭由此得名。将军岭下的惊人发现——长平之战遗址。 古武当山为道教历史史山，位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里。山顶有一唐代古碑上有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内 磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系，窑址在今河北邯郸磁县。磁州窑创烧于北宋中期，。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称，开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础
以深厚的特色文化促邯郸城市文化建设的几点思考本文通过梳理邯郸数千年的历史，调研邯郸现有历史遗存的古迹古建、文 化特色，来深入分析历史文化与现代发展的充分融合对邯郸整体影响力的改善作用，最终提出运用悠久深厚历史文化提升邯郸形象，促进邯郸城市发展的对策。要着力打造“成语”文化产业；倾斜培育曹魏文化，扩大影响力；串联旅游通道，构建特色历史文化旅游长廊；在城区建设中有机融合赵文化元素。 标签：邯郸市；特色文化；文化建设；对策 邯郸是一座拥有7000多年文明史，3000多年建城史的历史古城，并且“邯郸”这一名称沿用3000余年不改，成为中华地名文化之特例。解放后的短短几十年，邯郸凭借着自身博厚的文化底蕴，有了飞跃发展，再度复兴。现在的邯郸市辖1市、4区、14县，人口近千万、市区人口超百万，是具有独立立法权的较大市，也是四省交界区的唯一特大城市。由于邯郸具有重大历史价值和丰富的文物资源，1984年被国务院列为第三批“国家历史文化名城”、后相继被评为“国家园林城市”、中国成语典故之都。同时由于其极富特色的历史文化元素，又被称为太极之乡、五大祭祖圣地之一（娲皇宫）。绵绵数千年，邯郸大地经历的变迁形成了磁山文化、太极文化、梦文化、北朝文化及隋唐宋文化等十大文化脉系，这十大文化在新中国成立后，在现代人的传承弘扬下相互交融、不断挖掘，逐步形成具有邯郸特色的文化品位，使邯郸的影响力逐步扩散增强。 鉴于邯郸拥有不少独一无二的特色文化，在现有梦文化、太极文化、红色旅游文化日趋盛名的环境下，就如何因地制宜，发挥特色，更为充分传承历史文化，并将文化影响转化为城市竞争力，不断提高城市发展的文化含量，提升文化产品附加值，扩大文化经济规模，促进邯郸城市发展，经过一年多的调研走访、现场踏勘，提出以下几点思考： 一、着力打造“成语”文化产业 邯郸作为中国历史文化名城，又有中国成语典故之都的美誉。据不完全统计，与邯郸有密切关系的成语典故有1500条之多，如“邯郸学步”、“黄粱美梦”、“胡服骑射”、“完璧归赵”等等，这些成语脍炙人口、内涵精髓，是历史文化高度浓缩和萃取的成果，已成为汉语言艺术乃至世界语言艺术中的一枝奇葩，堪称国之瑰宝，且每个都有一个精彩绝伦的文化故事。比如“黄粱美梦”于一顿饭时的一个梦映像出人一生的悲欢离合，其内涵精髓、富有哲理、耐人寻味。“成语”已经成为邯郸独有的文化名片。 在如此丰厚的历史文化背景下，结合城市发展特色，在合适区域考虑建设“邯郸成语典故文化园”，发展以成语典故为核心的文化旅游，并逐步衍生相关的文化旅游产品，是邯郸成语文化传承和弘扬的不二选择，更是邯郸特色文化宣传的最佳手段。“邯郸成语典故文化园”以成语文化为依托，体现“传承、利用、开发、效益互相融合、互相促进”的发展理念，利用现代化的科技手段，以寓教于乐的
梦文化——黄粱梦 道教文化 黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，明、清时代及1984年均有大规模修复。是华北地区影响较大的千年古观。古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间是根据唐代沈即济所著的《枕中记》故事而建的。欲称卢生庙又称邯郸古观。 黄粱梦镇 黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。所以，自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。 黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区，在国内外享有较高的知名度，为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文，民间戏剧也有《邯郸记》一出戏，已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿，东西有光绪、慈禧两行宫，东院有“中国名梦馆”等参观项目。景区其它配套服务设施齐全，已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理，深挖梦文化内涵，扩大游览面积，现已完成扩建37亩征地工作，规划正在设计中。 照壁：前院南面有一黑色照壁，上书“蓬莱仙境”，由四方石刻大字组成，笔势飞舞，苍劲有力，据传为吕洞宾墨宝。
邯郸是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。 赵文化 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。 磁山文化 磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。 女娲文化 在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。女娲因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。 曹魏建安文化 位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后
赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。 北齐石窟文化 以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。 梦文化 以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。 磁州窑文化 磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。 广府太极文化 灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两
弘扬邯郸历史文化 —关于人们对邯郸历史文化了解情况的调查社会实践任务： 通过问卷调查、实地采访，探明人们对邯郸历史文化的了解情况，从而对这一问题有一个深刻的认识，并发出倡导，增加人文修养，关注邯郸历史文化。 正文： 1.前言 河北省邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。 笔者自来对历史文化比较感兴趣，而我市又有着丰富的历史文化积淀,这极大地满足了我的兴趣爱好与追求。经上网查证并咨询高中时期对此很有研究的语文老师，了解到绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系，它们分别是： 1.以“胡服骑射”为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵 国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。 2.我国新石器时代的磁山文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕 文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神。 3.以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自 然、造福苍生的不屈精神，表现出先民们自强不息的奋斗精神。 4. 以邺城为依托的曹魏建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国
文化史的奇现。 5.以响堂山石窟为代表的北齐石窟文化，一方面是中西方文化互相融汇过程的 历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证。 6.以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深 厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。 7.以磁州窑为代表的磁州窑文化，表现了强烈的民族意识，在中国乃至世界陶瓷 文化艺术中都占有极其重要的地位。其粗犷、豪放、潇洒的艺术风格创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。 8. 以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，是祖国传统的文化艺术瑰宝，已 成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。 9. 以众多的成语为代表的成语典故文化，是中国汉语言艺术中的一枝奇葩，这 些典故集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。 10. 以八路军129师为代表的边区革命文化，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。 2.调查概况 调查目的：了解我市市民对邯郸历史文化的了解情况，增加 大家的自豪感并呼吁大家关注自己的历史文化，使 其不断地发扬光大。 调查时间：2009年十一期间 调查对象：河北省邯郸市市民 调查方法：实地采访与问卷调查相结合，以统计学的方法 分析数据
浅谈邯郸文化之都定位与文化旅游发展 王卫涛 [摘要]文章围绕邯郸的文化之都定位问题展开，详细分析了邯郸市现有文化旅游资源及其所属的文化定位：邯郸历史文化之都、邯郸民俗文化之都、邯郸红色文化之都，并结合邯郸市文化旅游现实发展中存在的问题，有分析、有针对的提出了自己的建议。 [关键词]邯郸文化定位文化旅游旅游开发 随着社会的进步，被誉为“朝阳产业”的旅游业已成为全球经济中发展势头最强劲的产业之一。我国的旅游业方兴未艾，也逐步成长为国民经济和社会发展的支柱产业，而文化旅游作为一个新兴的旅游市场，无疑是二十一世纪旅游业的主要发展方向，据世界旅游组织估计，日前一半以上的国际旅客是为了参观有文化遗迹或文化娱乐和艺术欣赏而来。最受他们欢迎的文化吸引物是历史纪念地。可以说，旅游景点的历史文化内涵正在成为吸引游客的最重要方面，文化在旅游中的地位和作用越来越重要，文化也日益成为整个旅游业的灵魂和支柱，决定着旅游业的兴哀与成败。 邯郸是一座拥有8000年文明史。3000年都市史的中国历史文化名城。悠久的历史孕育了灿烂的文化，留下了众多的名胜占迹。其中国家级重点文物保护单位18处、省级文物98处，全国重点革命纪念建筑1处。深入开发利用邯郸历史文化的当代价值，进一步明确邯郸文化之都的定位，对于激活邯郸旅游业，解决现有的邯郸文化旅游发展过程中的瓶颈问题，推动邯郸经济社会快速发展具有十分重要的意义。 一、邯郸文化之都的定位 （一）历史长河的游弋——邯郸历史文化之都的定位。 追溯至自盘古开天辟地的远古神话，经历春秋战国的岁月，邯郸有着“战国七雄”之一的鼎盛，魏晋南北朝时的邯郸又独享尊荣，川流不息的历史长河在流经邯郸时，总是不忘赋予这座城市以别样的光芒。面对历史的馈赠，我们必须将历史散落的文明之珠以有机的串联，连成一串璀璨的珠链，才能让它在新的时代重又迸发新的光辉。 1、磁山文化 磁山文化遗址位于邵郸市所瞎的县级市武安市境内。磁山文化发端于7300年前，是1972年发现的一种新石器时代早期的文化遗存。突破了仰韶文化的考古年代。出土遗物有陶器、石器、角器、蚌器、祭祀品等6000余种。磁山遗址代表的是新石器时代早期中段以后的文化而貌。它为研究和探索中国新石器时代早期文化提供了新的重要链环，1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位。 2、古赵文化 邯郸之名，最早见于《春秋?谷梁传》。战国币铭文有:“甘丹”。三国时魏人张晏释曰:“邯郸山在东城下。单，尽也，城廓从邑故加邑也”故“邯郸”沿称至今。 春秋时期，邯郸先属卫，后属晋。公元前五世纪，邯郸开始作为一个地方经济中心城邑见诸史册，昌盛时间达500年。公儿前403年，晋国的赵、魏、韩氏立为侯，邯郸为赵氏封邑。赵敬侯元年(公元前386年)决定迁都邯郸，为避免宫城区和居民混杂在一起，因此选择城西南丘陵上作为基地，兴建起一座规整的宫城，其位置居高临下，可俯
邯郸历史文化 邯郸作为春秋战国时"七雄"之一赵国的都城，具有158年的辉煌历史。 1、武灵丛台是邯郸的象征。这里现已开辟出丛台公园，位于市中心。武灵丛台建于赵武灵王时期，有天祈、花苑、妆阁诸景，结构奇特，装饰美妙，只有"连聚非一"的建筑布局与风格，为省级重点文物保护单位。 2、赵苑古迹群位于市区西北部，占地2100亩，有插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等遗址，是古赵历史兴衰演变的见证。一九九五年新建了赵苑旅游区；一九九七年又建了邯郸成语典故苑。在此基础上，去年市政府把赵苑旅游区更名为插箭岭公园，进行了大规模的开发建设。插箭岭公园占地面积千余亩，以古迹和园林为主要特色，计划用3年至5年时间建成。还有赵王城，回车巷，学步桥，赵王陵等遗址。 熟语“贫贱之交不可忘”，经常被人们引用，也知道它最早见于《南齐书.刘悛传》；但，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。其实，“贫贱之交”四字溯源何处，就很少为人所知了。其实，“贫贱之交”和“知人不易”两语，都与平原君、虞卿有点关系。 虞卿，是有正直节操的贤臣，不是一般的播弄口舌以求富贵的游说之士。他穿着草鞋，扛着雨具，第一次见到赵孝成王，赵孝成王就赐给他黄金二千两，白璧一对；第二次见到赵孝成王，他就当上了赵国上卿。所以人们称他虞卿。 早先，魏国国相魏齐，为了避祸，逃到他的朋友平原君家里藏了起来；因为秦国国相范雎，以前曾受过魏齐羞辱，所以秦昭王想抓到他为范雎报仇，于是秦王就写了封口气和好的信给平原君，说：“我早就听说过您的高尚行为，您如果有幸过访我，我愿意和您痛痛快快地喝十天酒。”平原君害怕秦国，又相信秦王的诚意，果真来到秦国了。不想秦王和平原群只喝了几天酒，就变了脸威胁说：“昔日周王得到吕尚，尊为太公；齐醒公得到管夷吾，敬为仲父。现在范君也是我的叔父。范君的仇人，在您的家。但愿您派人回家把他的头拿来，不然的话，我不让您回国！”平原君回答说：“和尊贵的人交朋友，是因为自己卑贱；和富有的人交朋友，是因为自己贫困。那个魏齐，是我的朋友，现在有难。就是他在我家里，我也不会交出，何况他现在并没有在我家。”秦王当然不信平原君的话，就又送信给赵王说：“您的弟弟在我手里，范睢的仇人魏齐在平原君家时里，您快点派人把魏齐的头拿来！不然，我不但不放您弟弟回国，还要举兵讨伐赵国。”赵王害怕了，忙派兵包围平原君家，搜捉魏齐。魏齐趁天黑逃出了平原君家，俞俞跑到虞卿那里求救。虞卿考虑难以说服赵王收回成命，就解下相印，弃官和魏齐一块改装潜逃到魏国，打算通过信陵君的帮助到楚国去。他们未抵大粱城，信陵君已得到了消息，可是，信陵君害怕秦国，郄着不想会见他俩，只是一再追问门客：“这虞卿是臬的人啊？”这时候，魏国著名的义士侯赢在旁，听了信陵君的问话，不由得叹了口气说：“唉，真是人固然不容易被了解，了解人也真不容易！那个虞卿脚穿草鞋，肩扛雨具，赵王第一次见到他，就赏赐他白璧一对，黄金二千两；赵王第二次见到他，就拜他为上卿；第三次见到他，到底授给他相印。封为万户侯。在那个时候，天下人都知道他了。而那个魏齐，在穷困潦倒，走投无路的情况下来找虞卿。虞卿不敢看重高官厚禄而置朋友的难处不顾，就解下相印，扔下万户侯，和魏齐悄悄出走。他是为了解救贤士厄难才来投靠公
胡服奇射 赵文化 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 磁山文化 磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有10300年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。 女娲文化 在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。
邯郸十大文化脉系2008-04-20 21:42:30 原文地址: https://www.doczj.com/doc/e918976567.html,/s/blog_48e2b409010091oe.html [查看原文] 邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。 赵文化 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 磁山文化 磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡 桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。 女娲文化 在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟 土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故 被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被