咬文嚼字中例子赏析
【篇一：咬文嚼字中例子赏析】
今天小编分享的是《咬文嚼字》赏析，希望能够给大家带来帮助。
朱光潜(1897年-1986年)，笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、
中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合
委员会委员，中国外国文学学会常务理事。
朱光潜主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判集》
《谈美书简》《美学拾穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏拉
图的《文艺对话集》、g.e.莱辛的《拉奥孔》、g.w.f.黑格尔的《美学》、b.克罗齐的《美学》、g.b.维柯的《新科学》等。朱光潜不仅
著述甚丰，他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇
于批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义体系下
研究美学是在迷径里使力绕圈子，就开始用更先进的马克思主义指
导自己的研究，使自己的美学思想向真理趋进;他反对老化、僵化，
提倡不断进取。为方便研究马列主义原著，他在花甲之年开始自学
俄语，更在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻
译近代第一部社会科学著作维科的《新科学》，学习研究一生不辍。《咬文嚼字》是朱光潜的一篇文艺，撰写于1943年。在这篇文章中
我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略此文独到的写
作特色。一、结构简洁明了，思路新颖别致。二、事例充分典型，
说理精譬透彻。三、见解新颖独特，语言准确精当。
在这篇文章里，作者强调了在文学阅读和创作中应该咬文嚼字。
咬文嚼字一词通常含有贬义，它在《现代汉语词典》中的解释是：
过分斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不领会精神实质)。
作者却很看重这个成语所包含的合理的、积极的因素，借用它来旗
帜鲜明地提出自己的主张：在文学上，无论阅读或写作，我们必须
有一字不肯放松的谨严。
作者提倡咬文嚼字，是和他对文学创作过程的认识分不开的。关于
语言文字和思想感情的关系，他认为：思想是心理活动，它所借以
活动的是事物的形象和语文(即意象和概念)，离开事物形象和语文，
思想无所凭借，便无从进行。在为思想所凭借时，语文便夹在思想
里，便是意的一部分，在内的，与意的其余部分同时进行的。所
以我们不能把语文看成在外在后的形式，用来表现在内在先的特别
叫做内容的思想。
意内言外和意在言先的说法绝对不能成立。
(《谈美谈文学》)这个思想，运用到创作上，它要求作者把自己想要表现的东西，不论是形象，还是情感，还是观点，都要能够在脑海
中鲜明地呈现出来;运用到欣赏上，它指导人们不就文字来欣赏文字，而是通过文字揣摩作者表达的思想感情，看看思想感情表达得是否
恰切、鲜明。本文主要是谈文学创作，但对我们进行文学欣赏也不
无启发。
《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺，
在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想，更能领略
此文独到的写作特色。
一、结构简洁明了，思路新颖别致。一般的议在文章的开篇马上就
会树立观点，然后作者再根据自己树立的观点进行演绎论证。而本
文的结构虽简洁明了，但思路新颖别致。首先作者在文章开头例举
四个事例，从不同角角说明文字和思想的密切关系，然后得出结论：无论是阅读或是写作，用字的难处在意义的确定与控制。接着作者
从正面援引实例，证明善用字的联想意义，就会使文章意蕴丰富;紧
接着又从反面援引实例证明误用字的联想意义就会产生套板反应这
一流弊。最后作者才在文后点明主旨，指出了咬文嚼字的目标、要
求和条件：要想使阅读与写作达到最高目标艺术的完美，就必须养
成良好的习惯以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，时
时求思想情感和语言的精炼与互相吻合。
二、事例充分典型，说理精譬透彻。对于议论性的文章，如果文中
不举事例，道理就会显得抽象晦涩;而事例如果不典型，道理就不能
使人信服;而事例如果解说不好，道理也就讲不透彻。本文的最大的
写作特点，就在于作者所举事例充分典型，并且分析非常入扣。例如：作者为了剖析是与这两字的区别，先后选取了《水浒》和
《红楼梦》的例子，强调是与这不单是文字之争，而且涉及到思
想感情的意味。又如为了说明简洁必须以准确表达情味为前提，简
单的追求简洁是文学创作中必须反对的这一观点，作者将《史记》
李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较
分析中，不难看出改文虽然似乎简洁些，但惊讶的意味和斩截的
意味却已存无多，因而令人觉得索然无味，这就是因为有些人根
本不了解文字和思想情感的密切关系造成的，从而很好的论证了上
述这一观点。
三、见解新颖独特，语言准确精当。作者以其深厚的人文素养、纤
细的文字敏感力，在课文中择用若干精当的语言实例，深入浅出地
将运用文字应有的谨严精神，以及必须在创作和阅读中养成随时留
心玩索的好习惯等观点表达出来。作者认为，郭沫若援例把你有革
命家的风度改为你这革命家的风度，似乎改得并不很妥，还认为韩
愈之敲是否优于贾岛之推也值得商榷。因为文字的微小改动与调
整都影响到思想感情的表达。另外，作者对套板反应很是反感，认
为一个人的心理习惯如果老是倾向套板反应，他就根本与文艺无
缘。而套板反应正是当代大部分学生的通病，因此这种观点的提出
是值得我们共同学习的，同时作者的这种独立思考、求真务实的创
新精神，正是我们当今推行素质教育的精义所在，更是值得我们共
同借鉴的。
总之，本文虽是一篇畅谈文学创作的，但它更以其不同凡响的写作
特色吸引了读者，使人受益匪浅。
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【篇二：咬文嚼字中例子赏析】
预习提示
本文从三个方面说明咬文嚼字的道理，第一个方面是引用郭沫若将“你是”修改为“你这”的事例，说明“无论阅读或写作，我们必须有一
字不肯放松的谨严”；第二个方面是引用王若虚错改《史记》和韩愈
与贾岛相互“推敲”的事例，说明“在文字上推敲，骨子里实在是在思
想感情上‘推敲’”；第三个方面是引用苏东坡善用联想意义的例子和
平时常见的滥用联想意义的习用语，说明“无论是阅读或是写作，字
的的难处在意义的确定与控制”，第一个方面说明咬文嚼字的重要性，第二个方面说明咬文嚼字的实质，第三个方面说明咬文嚼字的难处。学习本文，第一、重在鉴赏实践。本文讲“咬文嚼字”，实际上就是
从语言文字的层面讲文学鉴赏，学习时要注意从这个角度加深体会。可以从词句入手欣赏和理解文章，并看看作者的用词能否恰切鲜明
地塑造形象，表达思想与情感；注意作者对语言文字的赏析有哪些
独特创新，是不是也还有值得磋商的地方？第二、体会内在逻辑。
这是一篇说理性文字，有很强的内在逻辑性，阅读时要围绕“咬文嚼字”这个中心分析作者是从哪几个方面依次说明，从而捕捉课文的分
论点并体它们之间的内在联系。本文很善于用典型事例来说明观点，要体会材料和观点的关系，特别要注意作者是如何通过科学的分析
来揭示材料和观点的内在逻辑。
课文解读
郭沫若先生的剧本《屈原》①里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”（①《屈原》：著名的历史剧，创作于1942年1月。作品借
以屈原为代表的联齐抗秦的爱国政治路线与以南后、靳尚为代表的
降秦卖国的路线之间的尖锐矛盾和斗争，揭露和讽刺国民党政府消
极抗日、积极反共的反动政策。）排演时他自己在台下听，嫌这话
不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒
他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这
字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只
是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”；“你
这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。根据
这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命
家的风度”。[文章开头叙逑郭沫若为了准确表达作品人物情感，修改台词，以便“够味”。郭沫若是当今人人皆知的语言大师，他尚且要
反复推敲语言文字，这便有力地说明了炼字的重要性。在结构上起
到引起下文的作用。]
这是炼字①的好例。（①炼字：指写作时在遣词造句方面下苦功，
力求其精的作法。）[这个句子归结上文，引出“炼字”二字，逐步过
渡到本文议论的中心。]我们不妨借此把炼字的道理研究一番。[由这
个句子自然引出下文对郭沫若“炼字”的评论。]那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得《水浒》里的用语，就会
明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你
这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人！你这淫妇！你这你这大虫口里倒涎！你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而且是带有
极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。[引用《水浒》中的事例说
明郭沫若对“你这”句式分析有误。关于石秀骂梁中书，见于《水浒传》第六十二回。有关故事情节是：梁山好汉石秀劫法场救卢俊义
被梁中书捉住。梁中书是北京大名府留守司的留守，“上马管军，下
马管民，最有权势”，是“当朝太师蔡京的女婿”，由于他是朝廷奸臣
的忠实走狗，所以石秀骂他是替奴才做奴才的奴才，话中的“你这”
表现出极大的愤怒和蔑视。关于杨雄醉骂潘巧云，见于《水浒传》
第四十五回。故事说的是杨雄上梁山之前的一段情节，杨雄的妻子
潘巧云跟和尚裴如海通奸被石秀发现，石秀把此事告诉了杨雄，杨
雄在酒醉之后痛骂潘巧云，一连说了六个“你这”，发泄了对这种侮
辱难以忍受的怒气。]“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感
也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没
有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出
来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点
讥刺的意味，如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。[引用
《红楼梦》里的事例，运用对比说明的方法，指出郭沫若对“你是”
句式分析有误。关于茗烟骂金荣，见于《红楼梦》第九回。茗烟是
贾宝玉的书僮，陪侍宝玉在家塾中读书。金荣是与贾府沾亲的一个
孩子，也在这个家塾中读书。金荣依仗贾瑞等人做靠山，欺负了宝
玉的好友秦钟。茗烟仗着主子在贾府的地位，大闹学堂，骂了金荣，公然叫阵：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷!”话中的“你是”有
假设语气，意为“你若是”“假若你是”，还带着“你不是好小子”的讽
刺意味。]由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”
式语法来得更有力。[在上逑分析的基础上作出结论，否定了郭沫若
的判断。]其次，郭先生援例①把“你有革命家的风度”，改为“你这革
命家的风度”，似乎改得并不很妥。（①援例：引用现成的事例。援，引用。）一、“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜。
二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中，“风度”是动词的宾词；在“你这革命家
的风度”中，“风度”便变成主词，和“你(的)”平行，根本不成一句话。[进一步分析郭沫若援例修改的错误，一是弄错了句式表达的情感，
二是造成了句子结构的残缺。连郭沫若这样的大文人在“炼字”上尚
且难免存在这样那样的问题，这便雄辩地说明了炼字的必要和艰辛。]
第1、2自然段，作者结合郭沫若改字的事例，说明“炼”字的重要性，“无论阅读或，我们必须有一字不肯放松的谨严”。郭沫若是一位语
言大师，他要用好一个字也颇费周折，经人提醒后才知道用“这”比
用“是”好，可他又不假思索，把这种修改方法移用到其他的文句上，结果弄巧反拙。朱光潜纠正了郭沫若的说法，并且讲出了一大篇道理。由于作者持论公允，深入浅出，例举详赡，既引书证又依据事
实经验，涵盖面极广，并以细腻的笔触注意对语言品味分析，注意
展示思索过程，因而具有很强的说服力，在心灵深处打动读者。
以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
或改为：
尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。（①王若虚：1174-1243，蒿城人，金代文学家。）
在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以
为虎”并非“见草中有虎”。[“以为虎”是错觉，误以为“草中石”是“虎”；“见草中有虎”是实实在在看见了“草中”有“虎”。这便很好地说明了“咬文嚼字”在实际上是“调整思想”，“文字上面有含糊，就显得思想
还没有透彻”。]原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃
得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。[这几句进一步说
明“咬文嚼字”在实际上是“调整情感”，“文字上面有含糊，就显得情
感还没有凝炼”。]这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。[“这种分别”包括“思想”和“情感”两个方面。此段文字，通过对
李广射虎一段原文和改文的对比分析，有力地证明了“咬文嚼字在实
际上就是调整思想和情感”的观点。举例精当，分析透辟，有很强的
说明力。]
第3、4、5自然段，作者引用王若虚错改《史记》的事例，韩愈帮
贾岛“推敲”的故事，证明“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感”。王若虚的事例是反面事例，从“一句话”的角度说明“换一个说法”就“意味不同”，韩愈的故事是正
面事例，从“字”的角度，说明“更改一二个字”就“更动了思想感情”，从正与反、大与小各个不同的侧面，严密周详地说明了“文字和思想
感情的密切关系”。
无论是阅读或是，用字的难处在意义的确定与控制。[这个句子引出
本文的第三个分论点。]字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它
的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里
焚香、“一川烟草①”“杨柳万条烟②”“烟光凝而暮山紫③”“蓝田日暖
玉生烟④”……种种境界。（①一川烟草：这是南宋词人贺铸《青玉案》中的词句，原文是：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，
梅子黄时雨。”一川，一片平川。②杨柳万条烟：语出唐朝诗人岑参《送杨子》：“梨花千树雪，杨叶万条烟。”文中“柳”字可能是“叶”
字之误。③烟光凝而暮山紫：语出王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒
潭清，烟光凝而暮山紫。”④蓝田日暖玉生烟：语出唐朝诗人李商隐
《无题》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”）直指的意义载
在字典上，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程
上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人
随时随地而各个不同，变化莫测。[这里是对分论点的涵义进行具体
的阐述，作者以“烟”字为例，具体说明“字”有直指的意义，还有联
想的意义，“用字的难处”不在直指的意义，而在联想的意义，因为
联想的意义“变化莫测”。]科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，
文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的
意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。[这几
个句子进一步说明直指的意义和联想的意义的不同特征和不同作用，科学的文字要用直指的意义，而“文学的文字有时却必须顾到联想的
意义”，而联想的意义既有正面的效应，“可以使意蕴丰富”，也有负
面的效应，“可以使意思含糊甚至支离”。第3段说“文学借文字表现
思想情感”，这里则进一步说，文学借有联想意义的文字表现思想情感。文章前后照应，作者的探究在不断深化。下面举例子具体说明
联想意义的正面效应和负面效应。]比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗①里的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小
团月”是由“小龙团”茶②联想起来的，如果你不知道这个关联，原文
就简直读不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一
点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。（①《惠山烹小
龙团》诗：全诗是：“踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。独携天上小
团月,来试人间第二泉。石路萦回九龙脊,水光翻动五湖天。孙登无语
空归去,半岭松声万壑传。”九龙脊，无锡惠山九峰之一。孙登，东晋
隐士，传说是竹林七贤之一稽康的老师。人间第二泉，即下文所说“惠山泉”，唐张又新《煎茶水记》载：陆羽评天下水为二十等：江
州庐山康王谷洞濂水第一，惠泉第二。②“小龙团”茶：指苏东坡得
到的宋神宗赏赐的龙凤茶饼。在北宋年间有大龙团和小龙团的茶叶
贡品。大龙团每斤两只，小龙团每斤十二只，是每年谷雨前采撷调制，正反两面都印有龙凤图案，所以又称龙凤茶团。）这两句诗的
妙处就在不即不离、若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”
一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得
丰富。由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人
间第二泉”，这是点铁成金。[通过对《惠山烹小龙团》三、四两句的
剖析，说明联想的意义，如果控制好了，就可以“点铁成金”，“使意
蕴丰富”。]文学之所以为文学，就在这一点生发上面。[再次强调联
想的意义对于文学的重要作用。]
第6、7自然段，说明“无论是阅读或是，用字的难处在意义的确定
与控制”，也就是文字联想意义的使用和控制。控制好了，“可以使
意蕴丰富”，控制得不好，“也可以使意思含糊甚至于支离”。第6段
举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，说明善用字
的联想意义，可以“点铁成金”。第7段列举一系列联想意义误用而
生流弊的事例，指出它产生的原因在“套板反应”，产生“套板反应”
的原因在习惯、在懒惰，克服“套板反应”的办法是“唯陈言之务去”。文章既有事实，又有理论，既有正面说明，又有反面论证，既摆出
存在问题，，分析出现问题的原因，又指明解决问题的办法和途径。论述周密，令人信服，有很强的逻辑性。
以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，
道理也说不完。我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用
文字所应有的谨严精神。[这是对全文内容的归结。作者把他在文中
阐明的道理归结到一个核心，就是运用文字必须要有“谨严精神”。]
本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或，就会逐渐养成创
作和欣赏都必需的好习惯。[强调“谨严精神”的重要性。]你不能懒，
不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。[批评与“谨
严精神”相对立的“懒”“粗心”“自满”。]文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐
达到艺术的完美。[指出为什么不能“懒”，强调“刻苦”、创新和咬文
嚼字的重要性。]
第8自然段，全文小结。指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道
理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须潜
心琢磨的好习惯。文章告诉我们，“逐步达到艺术的完美”，这是“咬
文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精炼与吻合”，这是
“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功夫。
特色鉴赏
朱光潜先生在一篇文章中说：“就写作技巧说，好文章的条理都是一样，第一是要有话说，第二要把话说得好。思想条理必须清楚，情
致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生
动，简朴不致枯涩，高华不至浮杂。”本文可以说是朱先生这一主张
的生动体现。
（1）思路清晰。作者围绕“咬文嚼字”这个中心，用三个分论点进行
说明，第一个分论点是“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字
不肯放松的谨严”，说明了为什么必须“咬文嚼字”；第二个分论点是“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思
想和情感”，说明了什么是“咬文嚼字”，或者“咬文嚼字”的本质是什么；第三个分论点是“字的难处在意义（主要指“联想意义”）的确定
与控制”，必须防止“套板反应”产生的流弊，说明了怎样“咬文嚼字”。最后归结全文，指出“咬文嚼字”的目的，就是为了使阅读与写作达
到最高目标——艺术的完美。
（2）举例精当。本文最大特点，在于作者所举事例充分典型，分析
丝丝入扣，说理精譬透彻。不仅使人信服；而且使人获得一种艺术
的享受。例如：作者为了剖析“是”与“这”两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的生动例子，强调“是”与“这”不单是文字之争，而且涉及到“思想感情”的意味。又如为了说明“从来没有一句话
换一个说法而意味仍完全不变”的观点，作者将《史记》李广射虎一
段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不
难看出改文虽然“似乎简洁些”，但不仅思想的表达有误，惊讶、斩
截的意味也已存无多，令人觉得“索然无味”。这样就很好地论证了
观点。
（3）见解新颖。作者对“套板反应”很是反感，认为“一个人的心理
习惯如果老是倾向‘套板反应’，他就根本与文艺无缘”。可以说本文
正是作者突破“套板反应”，推陈翻新的典范。首先题目就是创新，“咬文嚼字”向来是一个贬义的成语，作者却借用过来赋予崭新的意义，说明自己的文学主张。其次，郭沫若将“是”改为“这”，是当代
文学界公认的善于炼字的典型，郭沫若本人也以此自诩，作者却能
广征博引，从中发现新的炼字的规律，使人有茅塞顿开的感觉。再
如作者提出“文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，字的
联想意义“不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚
至于支离”，“一个作者在用字上面离不掉‘套板反应’，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”，这些观点都是别出
心裁，发前人之所未发，是作者讲出的新颖别致的道理。这样的例
子还有很多，处处使人觉得作者视点新，事例新，道理新，通篇洋
溢了一种创新的氛围。
问题探究
朱光潜先生的《咬文嚼字》一文提出许多新颖独特的见解，使人大
有茅塞顿开的感觉。例如郭沫若将“是”改为“这”的这个例子，郭先
生只从“字”的层面去分析它的优劣，结果不得要领，照葫芦画瓢，
弄巧反拙。而作者却从句式的角度进行思考，归结出“你是”、“你这”这两种不同句式在表情达意上的差异，从而精辟地说明了问题。这
种极富创造性的见解的确能给人很大的启发。而这样的例子文中还
有很多，不再一一列举。
但是课文也有不足之处，有些问题的分析，似乎未必完全恰当。例
如对“推敲”的“推敲”就是如此。
作者说：“‘推’固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原
来是他自己掩的，于今他‘推’。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零
零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，
独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。‘敲’就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，
那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，
‘敲’的空气没有‘推’的那么冷寂。就上句‘鸟宿池边树’看来，‘推’似乎
比‘敲’要调和些。‘推’可以无声，‘敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，
打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真
如古今所称赏的那么妥当。”
“敲”字真的如作者所说不如“推”字吗？如果孤立地就这两句诗来看，作者的分析似乎还有几分道理，但如果从全诗来看，则是大谬不然，完全背离了诗的原意。
请你读一读贾岛的原诗，说说朱先生错在何处？
探究思路
这两句诗出自贾岛《题李凝幽居》诗。诗全文是：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首诗写的是诗人贾岛夜访李凝，而不是什么“孤僧步月归寺”。诗
的前半部分是写诗人来访，后半部分是写诗人访问归去。中间贾岛
与李凝谈了什么，通通省去未说，但从诗末句“幽期不负言”可以看出，两人说的是隐居生活的乐趣。全诗表达了贾岛对李凝隐居生活
的向往和自己打算效法李凝的心愿。诗中“入、敲、过、去”等动词，
写的是同一个人在活动，这人当然只能是来访李凝的诗人自己，绝
对不会是李凝本人，更不可能是另外冒出来的第三人。那个“敲月下门”的“僧”，不是另外的什么“孤零零的一个和尚”，而是诗人自己
（贾岛曾做过和尚），他“敲”的绝不是“自掩自推”的“寺”门，而是
李凝幽居（闲居）的门。李凝居处的门到了夜晚当然是关了的，“僧”怎么会只“推”而不“敲”？他如果不“敲”，李凝又怎么会知道有人来访？由此可知，诗该用“推”还是该用“敲”，当是不言自明，真理还
是在韩愈的手里。朱先生的说法，实在是妄自臆断，毫无根据。
这里给我们的教训是，任何语言文字的推敲，必须记住一个基本的
常识，就是整体性原则，也就是所谓的字不离句，句不离段，段不
离篇。稍有疏忽，即使朱先生这样的大师也会犯常识性的错误。
训练提高
1．在下面句中的空格处填写恰当的词语，其中a、c项必须是成语：a．这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样（）不可。b．“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了（）。
c．由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间
第二泉”，这是（）。
d．直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是固定的，后者
是（）的；前者偏于（），后者偏于个性。
2．在下面句子的空格处填上适当的关联词语：
a．究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己
知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我
以为是不能的事。所以问题（）“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，（）哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。
b．直指的意义易用，联想的意义却难用。（）前者是固定的，后者
是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。既是游离的，个别的，
它就不易控制，（）它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于
支离。
c．一个人的心理习惯（）老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，
它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板
反应”，在运思布局上面，（）在整个人生态度方面也就难免如此。d．我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的
谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，（）是阅读或，就会
逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。你不能懒，不能粗心，不能
受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，（）刻
苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会
逐渐达到艺术的完美。
3．依次填入下面语段中横线处的词语，恰当的一组是（）（2005
年高考试题辽宁卷）
咬文嚼字有时是一个坏习惯，（）这个成语的含义通常不很好。但
是在文学，无论阅读或写作，我们（）有一字不肯放松的谨严。文
学借文字（）思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有（），情感还没有凝练。
a．所以必须表现透彻b．虽然必需表示精确
c．虽然必须表现精确d．所以必需表示透彻
4．作者说：“字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的
直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意
义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川
烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。”请你结合原诗，说说“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而
暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”中的“烟”，各自表现了怎样不同的境界？答：
5．作者举的下列例子分别说明一个什么道理？试分别加以概括。（1）郭沫若对“你是没有骨气的文人”一句的修改。
（2）王若虚对《史记》李广射虎一段文字的修改。
（3）韩愈对“僧敲月下门”牌一句的“推敲”。
（4）对苏轼《惠山烹小龙团》三四句的剖析。
（5）对“柳腰桃面”等套语的评述。
答：
6．阅读下面甲、乙两篇短文，回答（1）--（8）题：
（甲文）不求甚解
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚
解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短
文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往
往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊
明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相
连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应
该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书
或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解
书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进
去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完
全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自
大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对
于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意
的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，
所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一
是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自
己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文
嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们
好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫（1856-1918，俄国最早的马克思
主义传播者，曾组织俄国第一个马克思主义团体“劳动解放社”），
说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许
多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心
的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想
把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的
精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲（177-217，字仲宣，山阳高平，现山东邹县人，汉末文
学家，建安七子之一）的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看
来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知
识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该
这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小
失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山（1139-1193，即陆九渊，字子静，号存斋，抚
州金溪，现江西金溪人，南宋唯心主义哲学家、教育家。他倡导“心
即理”的学说，曾讲学于象山，现江西贵溪西南，人称象山先生）的
语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不
因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有
的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，
其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（乙文）也说“不求甚解”
①东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书不
求甚解，每有意会，便欣然忘食。”这其实是陶老先生托“五柳先生”
以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
②对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。不肯苟同者
认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的
态度。当然也有赞同陶渊明的方法的，比如：元朝人李治就说过：“盖不求甚解者，谓得意忘言，不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的
意思是，陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不
像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。
③陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取？不必匆忙下结论。我们
先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问
题就会清楚得多了。
④陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好
在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指
读经史典籍。读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人，
光解释“尧典”两个字，就写了十余万字。这是一种很坏的学风，那
些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，对读书能有什么益处呢？非
但无益，反而有害，会干扰对书的原意的领会、理解。所以，陶渊
明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。他认为不必花很多的精
力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。
⑤由此看来，如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上，就错了。陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的，但也具有一定
的普遍意义。想想看，倘若不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈
子能读几本书呢？对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有
的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。问题：
（1）说说下面句子中加点词语在表情达意上的作用：
a．我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解
的态度同样没有充分的理由。
b．人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
c．真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
d．一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，
那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
答：
（2）在下面句子的空格处填上的关联词语恰当的一项是（）
①应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书
或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。（）不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解
书中的道理。
②要想把经典著作读透，懂得其中的真理，（）正确地用来指导我
们的工作，还必须不断努力学习。
③这是一种很坏的学风，那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，
对读书能有什么益处呢？非但无益，（）有害，会干扰对书的原意
的领会、理解。
④陶渊明的“不求甚解”法（）是有所专指的，（）也具有一定的普
遍意义。
a．①所以，②并且，③而且，④即使、也。
b．①因为，②而且，③反而，④即使、也。
c．①因为，②并且，③反而，④虽然、但
d．①所以，②而且，③而且，④虽然、但。
（3）给（甲）文划分层次，概括层次大意。
答：
（4）说说（甲）文引用列宁、诸葛亮、陆象山和一般人的读书经验
要证明的论点是什么，它们与论点有什么内在的逻辑关系？
答：
（5）甲文反对“咬文嚼字”，说“读书的方法，不要固执一点，咬文
嚼字，而要前后贯通，了解大意”；而朱光潜先生却提倡“咬文嚼字”。两人的观点是否针锋相对，互相矛盾？
答：
（6）（甲）（乙）两文对陶渊明“不求甚解”的读书方法都给予了充
分的肯定，但两文的角度却并不相同。请分别说明它们各自的角度
是什么？
答：
（7）（甲）（乙）两文写作的目的也不相同，请摘出文中表明作者
写作目的的语句。
答：
（8）这两篇短文为我们提示的读书方法，概括起来主要有哪些？7．作者说：“一个作者在用字用词上面离不掉‘套板反应’，在运思布
局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。”这个句子深刻
地分析了“套板反应”的危害。请你联系自己学习和生活的体验，写
篇短文，要求举几个实例加以具体说明，不少于600字。
解析与答案
1．解析：这是一道“咬文嚼字”练习题，要如作者所说的从思想和情
感两个方面进行思考。a项从句意来看当选“咬文嚼字”的同义成语。
b项当选与“岑寂”意义相反的词语。c项要分析前后之间的关系，后
者当是前者的加工和升华。d项前后意思相反。
答案：a．锱铢必较。b．搅扰。c．点铁成金。d游离；类型。
2．解析：正确选用关联词语的前提是必须熟悉关联词语及其所表示
的意义，解题时要从语意上分析前后句子之间的关系。a项是作者表
明自己的看法，否定前一句而肯定后一句。b项第一空格后面句子补充说明原因，第二空格后面的句子则是进一步说明“不易控制”的两
种表现。c项第一空格注意下一分句有“就”字呼应；第二空格前后是
递进的关系。d项第一空格注意“阅读或写作”这是一个表选择关系的
词语，符合无条件复句的要求；第二空格注意下一分句有“才”字呼应。
答案：a．不在、而在（或“不是、而是”）。b．因为，而且。c．如果，甚至于。d．无论，只有。
3．解析：本题考查词语辩析能力。第一个空格前后的句子显然是因
果关系，故应选“所以”，而“虽然”则是表示转折关系；第二个空格
选“必须”，是副词，强调事理上的一定；有时还可表示加强命令的
语气（如“你无故打人，必须作深刻检查”），通常用在动词或形容
词前作状语。“必需”侧重于物质上的必要、不可缺少。常用在名词
前作定语，或与其他词素组成一个名词（如“必需品”）。第三个空
格选“表现”。“表现”是显露出来的意思，“表示”是“用言语行为显示
某种思想、感情、态度等”，强调的是“用言语行为显示”；“透彻”是“（了解情况、分析事理）详尽而深入”，“精确”是“非常准确，非常
正确”的意思。解答这类试题，对实词要注意分析不同语素，对虚词
可以通过另造句子来分辨，总的来说，要放在这一定的语境中考察。答案：a。
4．解析：这是一道深入探究的题目，在文中作者只是概括地说明这
些“烟”字表现了“种种境界”，但究竟各自表现了什么境界，限于篇幅，不可能详尽说明。我们在阅读时应当依照作者的提示，结合原
诗深入研究，进一步提高文学鉴赏能力。
答案：“一川烟草”，这是南宋词人贺铸《青玉案》中的词句，原文是：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这是
以江南景色比喻忧愁的深广，以面积广大的“一川烟草”从广度喻愁
之多，以铺天盖地的“满城风絮”从整个空间立体地比喻愁之深广，
以连绵不断的“梅子黄时雨”从时间比喻愁之悠长而难以断绝。
“杨柳万条烟”，语出唐朝诗人岑参《送杨子》：“梨花千树雪，杨叶
万条烟。”盛唐人赠别诗全无儿女情态，多作豪壮语。诗以梨花杨叶
点缀春景，表现阔大气象。
“烟光凝而暮山紫”，语出王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟
光凝而暮山紫。”描写滕王阁的秋景，前句写贑江清秋，后句写西山
暮色，表现一种凄凉苍茫的情调，为下文抒发自己命途多舛定下基调。
“蓝田日暖玉生烟”，语出唐朝诗人李商隐《无题》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景
象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗
珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人
们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。作者以此清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己怀才不
遇的遭遇和失意怅惘的心情意绪。
5．解析：这是一道材料和观点的训练题，解题时要注意“概括”二字，不要搞单纯的摘抄，要先“寻章摘句”，再组织整理，作出正面表述。答案：①文字和思想情感有密切关系，不同说法有不同意味，斟酌
文字，就是调整思想感情，思想务求透彻，情感务求凝练，文字必
须有一字不肯放松的谨严。②不同的字眼表现不同的意境，用什么
字要看表现什么意境，推敲文字，实质就是推敲思想感情。③字的
难处在意义的确定与控制，字的联想意义是游离的，偏于个性的，
迷离不易捉摸，难于控制的。既可使意蕴丰富，也可以使意思含糊
甚至支离，善用字的联想意义，可以在含混中显得意蕴丰富，达到
艺术的妙境。④字的联想意义最易误用而生流弊，容易滑回套板反应，袭用套话滥调，文学创作要克服惰性，遇事要朝深一层去想，
做到思想新、感情新、语言新。
6．（1）解析：副词和形容词在句子中有其特殊的表达作用，经常
进行这样的分析，有助于提高语言文字的理解能力和表达能力。
答案：a指出不要不加区分地反对，强调具体情况具体分析。b指出
这个现象的普遍性，但也不是全部。c言下之意，还有人自以为读懂了，而实际上并没有读懂。d起到了强调的作用。
（2）解析：本题①句判定前后哪是因，哪是果；④句区别假设关系
和转折关系，这两项难度不大。难点在②、③两句。“并且”和“而且”都可用作句中成份之间的关联词，但“并且”一般用在两个动词或动
词性的词组之间，表示两个动作同时或先后进行；“而且”则常用于
连接形容词、动词、副词，表示进一步的意思。在表递进关系的复
句里，如果前后两个分句都是肯定句式或都是否定式，则用“而且”
与“不但”（非但）呼应；如果前一分句是肯定句式，后一分句是否
定句式，或者前一分句是否定句式，后一分句是肯定句式，则当用“反而”与“不但”（非但）呼应。
答案：c。
（3）解析：对于比较复杂的文章，划分层次，概括层意，是一种很
好的读书方法，有助于我们理解文意，把握作者思路。
答案：该文可分为三个层次。
第一层次（①段），开宗明义，提出盲目地反对不求甚解是没有充
分的理由。
第二层次（②-④段），通过对陶渊明原话的全面解读，得出对“不求
甚解”的正确理解。
第三层次（⑤-⑨段），引用古今中外的事例证明“不求甚解”是许多
大家的读书经验和读书方法。
（4）解析：写议论文必须保证材料和观点一致，使其有内在的必然
的逻辑联系。本题旨在加深对这一要求的理解。
答案：作者要证明的论点是第④段指出的“不求甚解”的基本涵义有
两层：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂；二是说
明读书要前后贯通，了解大意。第⑤段引列宁批评普列汉诺夫自以
为读懂了马克思主义，实际上却做了许多曲解的事例，第⑨段引用
一般人读书要反复多次阅读才能读懂的经验，是为了证明第一层意思。引用诸葛亮读书“独观其大略”，陆象山读书“未晓处且放过，不
必太滞”，是为了证明第二层意思。
（5）解析：这也是一道比较阅读思考题。解题时，要体会文中对
“咬文嚼字”这个成语所赋予的不同意义。
答案：不矛盾，因为两人对“咬文嚼字”这个成语的理解并不相同。（甲）文的“咬文嚼字”是指读书时“因执一点”，也就是（乙）文所
说的“寻章摘句、牵强附会的学究式解释”。朱光潜先生说：“咬文嚼
字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常是不好的。”（甲）
文用的正是这个通常的意义，是贬义。而朱光潜先生对“咬文嚼字”
却赋予了全新意义，指的是“必须有一字不肯放松的谨严”，用的是
褒义。
（6）解析：这是一道比较阅读思考题，要求同中求异。进行此类训练，可以提高我们发散思维的能力。
答案：（甲）文说：“人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说
的后一句话，……他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非
常清楚。”由此可见，作者认为一般的人是对陶渊明的这句话采用断
章取义、支离破碎的方法，因此作者主张从整体上来理解陶渊明的
本意。（乙）文认为“陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。”因此他是从“考察陶渊明的读书背景入手”来
分析他的原意。
（7）解析：任何文章都是有所为而发，都是为了解决现实生活中问题。这两篇短文字面讲的是陶渊明的读书方法，实际上是针对今人
读书的弊端，给今人读书提供借鉴。只有理解了作者的写作目的，
才能领会文章的现实意义。
答案：（甲）文的写作目的主要表现在第⑤段，批评一些人的“只记
住经典著作的一些字句”就自以为读懂了马列主义的不正之风。（乙）文的写作目的在最后一段，有的书可以“不求甚解”，有的书可以“求
甚解”，略读和精读要具体情况具体对待。
（8）解析；这是一道概括综合题，解题时先要围绕“读书方法”这个
中心，从文中寻找相关论述，然后再加综合归纳。
答案：（甲）文有：要养成好读书的习惯；读书的要诀，在于会意；不要骄傲自负，以为一读就懂，重要的书要反复阅读；不要固执一点，支解书中观点，要前后贯通，注意整体分析。（乙）文有：不
要搞寻章摘句，牵强附会的学究式解读，要注意读原著，领会原作
的基本内容；对书中的观点，要了解和分析它的具体背景，看看作
者是针对什么而发出的议论；“求甚解”和“不求甚解”这是两种不同
的读书方法，各得其宜，各有所用。
7．解析：这是一道开放性的思考题，要求联系个人的学习和生活实践，学以致用。“套板反应”从心理学的角度分析，就是定势思维的
负面效应。定势思维可以帮助我们利用既有经验很快地找到解决问
题的方法，但是它也可能使人因循守旧，固步自封，也就是如作者
所说陷入“套板反应”的泥潭。这样的事例在学习和生活中随处可见。比如在学习中，写文章总是几句现成的话，现成的模式，拿不出新
套套；解题时，总是按原来的老模式去思考，找不到新的方法。至
于在生活中就更是数不胜数，比如我们过去总是不能摆脱对领袖人
物的迷信，思想不能突破禁区；但现在又有许多人摆脱不了对西方
政治模式的迷信，企图在中国照搬西方的民主模式，忘了建立符合
中国国情的有中国特色的社会主义民主的责任。如此等等，如果能
经常进行反思，将会大大有利于我们思想水平和思考能力的提高。
答案：略。
【篇三：咬文嚼字中例子赏析】
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来源莲
一、内容与解析
（一）内容
《咬文嚼字》
（二）解析