考试时间（一教126、2017年1月4日14:30-16:30）
一、简答题（每小题6分，共30分）
1、什么是马克思主义？马克思主义产生的历史条件。马克思主义的本质特征。概念：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者、不断丰富和发展的观点和学说的体系。
条件: ①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件;
②无产阶级反对资本阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求.
③西欧三大先进思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源
本质特征:彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性.即科学性与革命性的统一
2、简述马克思主义的三个理论来源及三个组成部分。
三个理论来源：德国古典哲学英国古典政治经济学英法两国的空想社会主义三个组成部分：马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义
哲学的基本问题是什么？P22
其一，存在和思维究竟谁是世界的本源，即物质和意识何者是第一性、何者是第二性的问题。
其二，意识能不能正确的认识世界的问题。
3、物质与意识的辩证关系，意识的作用。P28-29
关系：物质决定意识，意识对物质具有反作用。
意识的作用：①意识活动具有目的性和计划性
②意识活动具有创造性
③意识具有指导实践改造客观世界的作用
简述矛盾的同一性。斗争性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的、相对的。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。
为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？P40
①揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;
②是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;
③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
量变与质变辩证关系。辩证的否定观及其意义。P44
量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果.量变和质变是相互渗透的.在总的量变过程中,有阶段性和局部性的部分质变;在质变过程中有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张.
物的辩证发展过程经过第一次否定,使矛盾得到初步的解决.而处于否定阶段的事务仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。辩证否定观原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
简述实践在认识中的决定作用。P62
①实践是认识的来源
②实践是认识发展的动力
③实践是认识的目的
④实践是检验真理的唯一标准
认识运动的基本规律.P67-71
认识是在实践基础上由感性认识到理性认识、又由理性认识到时间的飞跃，实践、认识、再实践、再认识、循环往复、以至无穷的辩证发展过程。
10、为什么说实践是检验真理的唯一标准？P81-82
由真理的本质和实践的特点决定的
①从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本质在与主观和客观相符合
②从实践的特点来看,实践是人们改造世界客观物质性活动,具有直接现实性的特点.
(实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,确定性是指实践作为认识真理性的标准的唯一性,不确定性是指实践对认识真理性检验的条件性
为什么说物质资料的生产方式是社会发展的决定性力量？P104
首先，物质生产活动生产方式是人类谁赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活和政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
社会存在与社会意识的辩证关系。P107
①社会存在决定性社会意识.社会存在是第一性的,是社会意识的根源;社会意
识是第二性的,是对社会存在的反映.社会存在是社会意识的前提和基础;决定社会意识的内容和形式;社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化
②社会意识对社会存在具有反作用:从质的方面看,不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用:从量的方面看,无论社会意识对社会发展起什么性质的作用,都有程度深浅、范围大小、时间久暂的不同.
生产力与生产关系的辩证关系原理。P113-115
①生产力的状况决定生产关系:生产力的状况决定着生产关系的性质;生产力的发展和变化规定者生产关系的发展和变化.
②生产关系对生产力具有能动的反作用:当生产关系与生产力的发展要求相适应的时候,它就有力地推动生产力的发展;当生产关系与生产力的发展要求不相适应的时候,它就阻碍甚至破坏生产力的发展
③生产力与生产关系的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动.
社会基本矛盾及其运动规律。P124
社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
1、经济基础决定上层建筑，
2、上层建筑对经济基础具有反作用，集中表现在：上层建筑为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位，
3、经济基础与上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动，
4、最后经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。1
5、社会基本矛盾是社会发展的根本动力.P125
首先，生产力是社会基本矛盾运动中的最基本动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量；其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展；最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
16、怎样理解人民群众是历史的创造者？P141-142
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。在社会历史发展中，人民群众起着决定性作用。人民群众是社会物质财富的创造者，人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式;社会精神财富的创造者;是社会变革的决定力量，人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系;人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约
简述无产阶级政党群众观点和群众路线的基本内容。P143
主要内容：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。
17、私有制基础上商品经济的基本矛盾.P157_158
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。18、商品二因素理论和创造商品的劳动具有二重性.P162
(商品二因素:使用价值和价值，是二者的矛盾统一体)
使用价值是指商品能满足人的某种需要的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性，离开了商品他就不复存在。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的消费
(劳动具有二重性:特殊的具体劳动和抽象的一般劳动)
具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。
抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。
价值规律及其作用.P166
答：价值规律是商品生产和交换的基本规律。商品的价值量由生产商品的必要社会劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
作用：
1、自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；
2、自发的刺激社会生产力的发展；
3、自发地调节社会收入的分配。
为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾？P168 答：（1）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。
商品经济的交换本质正是由私人劳动和社会劳动的矛盾决定的。
（2）私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。
（3）私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。
马克思劳动价值论的理论及其意义。P170
第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。
第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。
第三，马克思劳动价值论揭示了私有制条件下商品经济的基本矛盾，为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据.
20、简述生产剩余价值的两种基本方法。P187
①资本主义的生产过程具有两重性:即物质资料的生产过程和剩余价值的生产过程,即价值增值过程,资本主义生产过程是两者的统一.
②生产剩余价值的两种基本方法:绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产,
绝对剩余价值是指在必要的劳动时间不变的情况下,由于延长工作时间的长度而生产的剩余价值;
相对剩余价值是指劳动时间长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值.
(工作日=必要劳动时间=剩余劳动时间)
什么是不变资本和可变资本？P185
不变资本是以生产资料形态存在的资本
可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
剩余价值率=剩余价值/可变资本
把资本区分为不变资本和可变资本，进一步揭示了剩余价值的源泉，这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。
资本主义基本矛盾与经济危机。P199
生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。实质：生产过剩。相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要相比的绝对过剩。
垄断竞争下的特点。P215
(1)垄断没有消除产生竞争的经济条件；（2）垄断必须通过竞争来维持；（3）社会生产是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来简述当代资本主义新变化及其实质。P233
(1)新变化:
①生产资料所有制的变化;②劳资关系和分配关系的变化
③社会阶层、阶级结构的变化④经济调节机制和经济危机形态的变化⑤政治制度的变化
(2)原因:
①科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;
②工人阶级争取自身权利和利益斗争,是推动当代资本主义发生新变化的重要力量;
③社会主义制度初步显示的优越性对当代资本主义产生了重要影响;
④主张改良主义的政党对资本主义制度的改革,也对当代资本主义新变化发挥了重要作用。
（3）实质:
首先，当代资本主义发生的变化从根本上上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果。
其次,当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基础框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化.
21、科学社会主义基本原则的主要内容。P251
科学社会主义的基本原则作为马克思主义的核心内容，是马克思和恩格斯通过深刻揭示人类社会发展的基本规律，深入阐发资本主义基本矛盾，并指导国际工人运动的实践中逐步形成的。
第一，在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义
生产的根本目的。
第二，对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则。
第三，合乎自然规律地改造和利用自然，追求人自然的和谐。
第四，无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，必须以建立无产阶级专政的国家为目的。
第五，无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须坚持无产阶级政党的领导。
第六，人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的根本依据。
第七，社会主义社会必须坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化。第八，无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导。
第九，社会主义要大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过度。
（1）必须始终坚持科学社会主义一般原则，反对任何背离该原则的错误倾向；（2）要善于把该原则与本国实际相结合，创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题；（3）紧跟时代和实践的发展。在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展该原则。
22、共产主义社会的基本特征。P295
共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度，是美好的人类社会。基本特征可概括为：
（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配
（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高
（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃
二、辨析题（每小题10分，共30分。先辨别正误，再说明原因，言之成理。）
1、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
答、错误。这是主观唯心主义的观点，它把精神即人的感觉、经验、意志等看作世界的本源，夸大了主观精神的地位和作用，从根本上否认了客观事物的独立存在。
2、“动中有静，静中有动”。（正确）
答：正确。体现了绝对运动和相对静止的统一。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
3、世界上唯一不变的是变。
答：正确。该论断揭示了物质世界的运动是绝对的。辩证唯物主义认为，任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。运动是永恒的无条件的，因而是绝对的，静止是暂时的有条件的，因而是相对的。
4、人不能两次踏进同一条河流。（正确）
答：该论断承认了物质世界的运动是绝对的，承认了物质的运动性。
5、“从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。”。
答：正确。该命题揭示的是世界的统一性问题。马克思主义哲学认为，物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，从根本上说，世界上一切事物、现象的共同本质或本源都是物质，意识或精神只不过是物质的产物和反映。
6、人对世界的认识就像镜子映照他物。
答：错误。人对世界的认识并不像镜子映照他物，而是主体对客体的能动反映。它一方面具有摹写性，另一方面又有创造性能反映事物的本质和规律，塑造出现实中并不存在的事物。7、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。（错误）答：错误。（马克思主义辩证否定观.....）辩证否定的实质就是“扬弃”。即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
8、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。
答：错误。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。
“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
9、有用就是真理。（错误）P74
答：错误。该论断否定了真理的客观性，真理具有客观性，是人们对客观事物及其规律的正确反映，任何真理是客观内容和主观形式的统一，而此论断主张的是主观真理，是典型的唯心主义。
10、有的真理是相对真理，有的真理是绝对真理。
答：错误。真理的相对性是指真理的有条件性、有限性；真理的决定性是指真理的无条件性和无限性。真理的相对性和绝对性是辩证统一的。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一真理的两种不同属性。
11、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。答：错误。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，
用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。12、英雄造时势。
答：错误。英雄人物在历史发展中有重要作用，对历史事件产生深刻影响，但英雄人物作用发挥不能决定和改变历史发展的总进程和总方向，其作用的发挥要受社会发展客观规律和人民群众意愿的制约。最终决定历史发展方向的是人民群众。
13、在人们的历史活动中，谋事在人，成事在天。
答：错误。这种说法，认为历史活动中“谋事在人”，承认人的能动作用，这是有积极意义的。但“成事在天”，认为事情的成败完全由客观必然性或某种超自然的力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，争取成功。14、英雄人物和人民群众共同创造历史。
答：错误。
（1）人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。
（2）人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。
（3）英雄人物在历史发展中有重要作用，对历史事件产生深刻影响，但英雄人物作用发挥不能决定和改变历史发展的总进程和总方向，其作用的发挥要受社会发展客观规律和人民群众意愿的制约。
总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。
15、劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。
答：正确。一般商品在消费过程中，随着使用价值的消失，它的价值也会消失，或者转移到新产品中去。劳动力商品则不同，劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力，它的使用和消费就是劳动，而劳动能形成价值，因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉。能创造出大于自身价值更大的价值。16、现实中，商品的市场价格常常与价值不符，是对价值规律的否定。
答：错误。价值规律要求商品交换遵循等价交换原则，即要求价格与价值相一致。但在现实的商品交换中，由于受供求关系变化的影响，价格常常会偏离价值而与价值不一致；另一方面，由于价格变化又反过来会影响供求关系，使价格不会偏离价值太远，并使偏离的价格向价值回归。因此，从较长时间看，价格虽然有时高于有时低于价值，但总是围绕价值这个中心波动。这不是对价值规律的否定，而是价值规律得以发挥作用的表现形式。
17、劳动是一切财富的源泉。
答：错误。劳动是价值的唯一源泉，但却不是社会财富（使用价值）的唯一源泉。因为，劳动并不是创造社会财富的唯一要素。创造社会财富的不但有劳动这一要素，而且土地、设备、原材料等非劳动生产要素也对社会财富创造做贡献，因此，劳动和各种非劳动生产要素共同构成社会财富（使用价值）的源泉。
18、利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置。
答案：错误。价值规律作用的形式表现为商品的价格受供求关系影响围绕着价值上下波动。生产者的价格的引导和利益的驱动下，必然将资源从投入过多，导致商品供过于求、价格低、获利减少的部门，向资源投入少，商品供不应求、价格高、获利多的部门转移，从而起到自动调节社会资源配置的作用。但是，由于价值规律调节（市场调节）具有短期性、盲目性和滞后性等缺陷，所以，单纯的依靠价值规律并不一定能够实现社会资源的最优配置。必须把价值规律的作用与国家的宏观调控相结合，才有可能实现社会资源的最优化配置。
19、在现实经济生活中，一个生产者生产的商品卖不掉，他的生产就无法继续进行。
答案：正确。在简单商品经济条件下，社会分工和生产资料私有制决定生产商品的劳动既具有私人劳动的性质，又具有社会劳动的性质。只有当社会生产者的商品在市场上实现了同其他商品交换的时候，它的私人劳动才能转化为社会劳动。可见，商品能否出卖，即它的具体劳动创造的使用价值，是否符合社会要求，抽象劳动形成的价值在量上是否相当于或低于同种商品的平均水平，是私人劳动转化为社会劳动的关键。如果商品在市场上买不出去，商品生产者的私人劳动就无法转化为社会劳动，具体劳动就不能还原为抽象劳动，耗费在商品上的劳动无法得到补偿，生产就无法继续进行。因此，私人劳动能否及在多大程度上转化为社会劳动，决定着商品生产者在竞争中的成败，决定着商品生产者的成败。20、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。
答：错误。
（1）价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。
(2）在知识经济时代，知识能提高劳动生产率，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。
(3）此观点的错误在于，没有认清价值的来源。
21、资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系。
答：资本是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。
所以，马克思说，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。
22、在资本主义社会中，资本家按照等价交换原则购买工人的劳动力。因此资本家和工人之间是一种自由、平等的交换关系。
答案：错误。
从表面上看，资本家和雇佣工人之间的关系是自由和平等的。首先，劳动者有出卖或者不出卖劳动力的自由。其次，资本家购买工人的劳动力，一般是按照劳动力的价值向劳动者支付工资。但事实上，一是由于雇佣工人没有生产资料和生活资料，不得不靠出卖劳动力为生。二是离开流通领域，进入生产领域和分配领域，雇佣工人所创造的大于劳动力自身价值的剩余价值，被掌握着生产资料的资本家无偿占有了。因此，即使资本家按照等价交换原则购买劳动力，体现的也是一种表面上平等而事实上不平等的关系。资本家和雇佣工人之间的关系，实质上是剥削和被剥削的关系。
23 人的意识是主观与客观的统一。
答：正确. （1）辩证唯物主义认为，意识是人脑的属性和机能，是人脑对物质的反映。（2）意识是客观事物的主观映象。意识的形式是主观的，无论是感性的形式还是理性的形式都是主观的；意识的内容是客观的，即包含着不依赖于人的客观内容，所以，人的意识是主观与客观的统一。
24、必然性是有原因的、偶然性是没有原因的
答：错误。（1）唯物辩证法认为，必然性和偶然性的产生都是有原因的。（2）必然性产生于事物内部的根本矛盾和根本原因，因此，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向与前途。（3）偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部原因，因此，偶然性在事物发展中居于从属地位，对事物的发展起加速或延缓的作用。所以，该命题是片面的。
25、大多数人承认的一定是真理。
答：错误。（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）真理具有客观性。一是真理的内容是客观的，包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的，即社会实践是客观的。（3）“大多数人承认的一定是真理”这一命题属于主观真理论，它否认了真理的客观性。
三、论述题（要求论点正确，条理清晰，紧扣论题。每小题20分，共40分）
1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义。
2、联系实际，谈谈量变与质变辩证关系原理的重要意义。
3、联系有中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的重要意义。
4、论述否定之否定规律及方法论意义，运用该原理并联系实际谈谈人生挫折。
5、试述真理的绝对性和相对性的辩证关系，并用这一原理阐明如何坚持和发展马克思主义。
6、既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至相互对立？
7、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？
8、如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律？坚持这一原理对于我国经济体制改革有什么重要意义？
1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义。
答：（1）马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于人的感觉而存在，为我们的感觉复写、摄影和反映。
物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。物质世界是普遍联系的和变化发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。时间与空间是物质运动的存在形式。不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
（2）马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷；体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一
切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
3、联系有中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的重要意义。
答：（1）矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系是：第一，矛盾的普遍性即矛盾的共性；矛盾的特殊性即矛盾的个性，矛盾的共性是无条件的绝对的，矛盾的个性是有条件的相对的。第二，两者相互联结，共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性。
（2）把握矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理，就要求我们在社会主义建设中，把马克思主义的普遍原理同中国社会主义建设的具体实际结合起来。一方面，坚持社会主义的本质特征，坚持生产资料公有制为主体、按劳分配为主要形式的生产关系。另一方面，要从中国的具体国情出发。建设有中国特色的社会主义的理论，是把马克思主义普遍原理与中国社会主义建设实际相结合的典范，体现着共性和个性的有机统一。
（3）在社会主义建设中，片面强调中国特点而否认科学社会主义的基本原理，或只讲社会主义的一般原理而不从中国实际出发，都是错误的。
5、试述真理的绝对性和相对性的辩证关系，并用这一原理阐明如何坚持和发展马克思主义。
答：
（1）真理的绝对性和相对性是真理的两重属性或两个方面，它们是相互对立的。真理的绝对性即绝对真理是指：
第一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。承认真理的客观性和承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。
真理的相对性即相对真理是指：
第一，从广度上看，任何真理只能是对无限发展的世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展。
第二，从深度来看，任何真理都是对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。承认真理的近似性和承认真理有待于发展，也就承认了真理的相对性。
（2）真理的绝对性和相对性又是辩证统一的。
首先，真理的绝对性和相对性是相互联结、相互渗透的，真理的绝对性寓于相对性之中，并通过相对性表现出来，真理的相对性之中有绝对性，包含着绝对性的成分。
其次，真理是一个由相对性向绝对性转化的发展过程，每一个真理都是这个过程的一个环节，真理由相对走向绝对的发展过程是永无止境的。如果割裂它们的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。
（3）这一原理，对于我们正确地对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了世界发展的普遍规律，具有绝对性，因此，必须坚持马克思主义；
但它并没有穷尽一切事物及其规律，仍需要在实践中发展，具有相对性，因此，必须丰富、发展马克思主义。坚持和发展马克思主义，既要反对教条主义，又要反对“过时’、“无用”论。
6、既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至相互对立？
答：按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。
社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的发展形式和规律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。第三，社会意识具有相对独立性。
正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。
7、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？
答：
1、商品经济存在着一系列的矛盾，包括使用价值和价值的矛盾（即商品二因素的矛盾）、具体劳动和抽象劳动的矛盾（即劳动二重性从矛盾）、私人劳动和社会劳动的矛盾，其中私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾，它决定着劳动二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。
2、在私有制商品经济条件下，商品二因素的矛盾来源于生产商品的劳动二重性的矛盾。在商品交换过程中，生产商品使用价值的具体劳动是不能直接进行量的比较的，只有将具体劳动还原为抽象劳动，也就是从具体劳动中抽象出无差别的人类劳动，才能进行量的比较。
3、具体劳动能否还原为抽象劳动，在根本上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。商品生产者的私人劳动生产的产品如果与社会的需求不相适应，这个私人劳动就不被承认为社会劳动，它作为具体劳动的有用性质也就不被社会所承认，因而不能还原为抽象劳动，这意味着商品的价值不能实现，商品的使用价值和价值之间的矛盾没有得到解决。反过来，如果私人劳动生产的产品为社会所接受，则这种私人劳动就被承认并转化为社会劳动，它作为具体劳动的有用性质就被社会所承认，因而可以还原为抽象劳动，这意味着商品的价值得到了实现，商品的使用价值和价值之间的矛盾得到了解决。
8、如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律？坚持这一原理对于我国经济体制改革有什么重要意义？
答：
（1）生产力决定生产关系，生产力的性质和状况决定生产关系的性质和状况；生产力的发展决定生产关系的变革和方向；生产关系一定要适合生产力。（2）生产关系的反作用。适合生产力的生产关系促进生产力的发展；不适合生产力的生产关系阻碍生产力的发展；生产关系反作用的性质取决于它是否适合生产力。
（3）生产力和生产关系的相互作用构成了两者的矛盾运动。生产力总是活跃的因素，生产关系则相对稳定。两者的矛盾运动构成了“基本适合——不适合——基本适合”的矛盾运动过程，体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律和趋势。
（4）生产关系适合生产力状况的规律是人类社会发展的最基本规律。它是我国经济体制改革的重要哲学基础。我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度的前提下，对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革，是社会主义经济制度的自我完善。
这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和根本目的，我国的生产力是相对落后的、多层次的，我国的生产关系应当适合生产力的这种状况：确立以公有制为主体，多种所有制共同发展的基本经济制度；完善以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度；进一步完善社会主义市场经济体制。我国经济体制改革的根本目的是为了解放和发展生产力，提高综合国力，提高人民的生活水平。
绪论 1 .[材料l]马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出:“不管最近25 年来的情况发生了 多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权 达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别 是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己 的目的。'”(参见《马克思恩格斯选集》第1 卷,人民出版社1995 年版,第248 一249 页) [材料2] 恩格斯在1895 年时指出:但是,历史表明我们也曾经错了,暴露出我 们当时(1848 年革命时期,编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破 了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年 的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探 讨。(参见《马克思恩格斯选集》第4 卷,人民出版社1995 年版,第510 页) [材料3]恩格斯指出:“我们还差不多处在人类历史的开端,而将来纠正我们 的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要 多得多。”(参见《马克思恩格斯选集》第3 卷,人民出版社1995 年版,第426 页) [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯?卡莱尔的“过去和现在”》一文 中指出:“他说的很对,任何一种社会哲学,只要它还把某几个论点奉为自己的最终 结论,还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注),它就远不是完备的;我们最需要的不是干巴巴的几条结论,而是研究。结论要是没有使它得以成为结 论的发展,就毫无足取,这一点我们从黑格尔那时就已经知道了;结论如果变成一种 故步自封的东西,不再成为继续发展的前提,它就毫无用处。但结论在一定时期应当
推拿重点总结 壹．各论疾病 一、颈椎病P190 定义：是一种常见的中老年疾病，随着年龄的增长，颈椎间盘发生退行性变，影响颈椎的稳定性，产生一系列病理性改变。这些变化直接刺激、压迫或通过影响血运使颈部脊神经根、脊髓、椎动脉及交感神经发生功能或结构上的损害，引起相应的临床症状。 1、分型：颈型颈椎病、神经根型颈椎病、脊髓型颈椎病、椎动脉型颈椎病、交感神经型颈椎病 2、目的（1）松解劳损、紧张甚至痉挛的颈肌，尤其是颈伸肌群，改善其力学特征 阻断疼痛-肌紧张-疼痛恶性循环链，促进软组织损伤性炎症消除 （2）调整颈椎节段异常移位或成角，降低椎间盘负荷，减缓颈椎退变过程 （3）扩大椎间孔、椎管、横突孔非连续骨性管道有效空间，改善颈椎管内外的高应力状态和神经根紧张力，减少或消除神经、血管机械性压迫和刺激，恢复颈椎动静力平衡。 3、治则：松解，调整 4、部位及取穴：部位以颈项部、枕后部、肩胛部、横突后结节和胸椎夹脊等处为主； 取穴以风池、颈夹脊、天鼎、肩井、天宗、阿是穴为主 5、手法：采用刺激性手法与颈椎调整手法并重，以刺激性手法为基础； 颈项部操作与循经手法刺激相结合，以颈项部操作为主的原则。 具体选用一指禅推法、?法、拔伸法、推法、拿法、按揉法和颈椎微调手法等 6、注意事项（）： 1、颈椎病患者平时宜贯彻“仰头抬臂、协调平衡”的原则， 以锻炼颈部后伸肌群，平衡长期低头位而引起的颈部应力和稳定平衡失调。 2、注意纠正平时的不良习惯姿势，立足于预防。 3、注意用枕的合理性 4、注意肩颈部的保暖。 7、特殊体格检查 ①挤压试验：患者坐位，检查者双手交叠置患者头顶，并控制颈椎在不同的角度下（如使头后伸并向患侧倾斜）进行按压。如出现颈部疼痛或向上肢放射痛，即为阳性反应。挤压试验的机理在于使椎间孔缩小，加重对颈神经根的刺激，故出现疼痛或放射痛。 ②臂丛牵拉试验：患者坐位，头微屈。检查者立于患侧，一手置该侧头部，推头向对侧，同时另一手握该侧腕部作相对牵引，此时牵拉臂丛神经，若患肢出现窜痛麻木，则为阳性，提示臂丛神经受压，临床多见于神经根型颈椎病。 二、肩关节周围炎临床表现、推拿手法、治则、取穴部位、手法操作步骤P224 定义：指肩关节囊和关节周围软组织损伤、退变而引起的一种慢性无菌性炎症，该病以肩关节疼痛、活动功能障碍和肌肉萎缩为临床特征。本病常发生在单侧肩部。
《中国近代史纲要》复习资料 一 .为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？ 鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四： （1）战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。 （2）中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。 （3）社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂 化。 （4）是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。 二 .怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质、两大历史任务及其相互关系？ （1）近代中国的主要矛盾 帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。中国近代社会的两对主要矛盾是互相交织在一起 的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。 （2）社会性质：半殖民地半封建的性质。 中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。 鸦片战争前的中国社会是封建社会。鸦片战争以后，随着外国资 本-帝国主义的入侵，中国社会性质发生了根本性变化：独立的中 国逐步变成半殖民地的中国；封建的中国逐步变成半封建的中 国。 （3）近代中国的两大历史任务： 第一，争取民族独立，人民解放；第二，实现国家富强，人民富 裕。 （4）近代中国的两大历史任务的相互关系： 争取民族独立，人民解放和实现国家富强，人民富裕这两个历史任
材料分析题 1．关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。 材料Ⅰ 孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。” （摘自《孟子·尽心下》） 荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’” （摘自《荀子·王制》） 材料Ⅱ 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨，则全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。 （摘自梁启超《饮冰室合集》，第十六册） 胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”。 （摘自《胡适论学近著》，第一集） 材料Ⅲ 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。 （摘自黑格尔《历史哲学》、《精神现象学》） 请回答： （1）材料Ⅰ的合理思想和局限性。 （2）分别指出材料Ⅱ和材料Ⅲ的不同思想倾向和共同本质。 （3）简述历史唯物主义的群众史观。 答案要点： （1）材料Ⅰ具有重民、贵民的合理思想，包含有重视、肯定人民群众作用的思想倾向。其局限性是这些思想以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的，是站在君主和剥削阶级的立场上的；它是就“君”、“民”关系讲人民群众的作用，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现出害怕人民群众的心理状态。 （2）材料Ⅱ是主观唯心主义英雄史观的典型观点。材料Ⅲ是客观唯心主义英雄史观的典型观点。两者的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。 （3）历史唯物主义认为：人民群众是推动历史前进的、占人口大多数的人们。人民群众是社会生产力的体现者，社会物质财富的创造者，社会精神财富的创造者，社会变革的决定性力量。因此可以说，人民群众是创造历史的决定性力量。我们要树立马克思主义的群众观点，坚持无产阶级政党的群众路线。 2．关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家们有着不同的回答，现将有关材料摘录如下。 材料Ⅰ 有不少的哲学家是用观念去验证某种观念的真理性。例如斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。
总论： 一、伤寒学派始于晋唐，盛于明清。外感热病的辩证论治体系 1.宋金以前伤寒八大家：王叔和，孙思邈，韩祗和，朱肱，庞安时，许叔微，郭雍，成无己 方证同条，比类相附，“其人苦冒眩，泽泻汤主之。”——美尼尔氏综合症 方证相应，有是证，用是方。 2.明清伤寒学派 错简重订派：方有执（首先提出）喻昌（喻嘉言）（大力倡导） 维护旧论派：张遂辰，张志聪，张锡驹，陈念祖（陈修园） 辩证论治派：柯琴，徐大椿（以方类证） 尤怡，钱潢（以法类证） 陈修园，包诚（分经审证） 二、医经学派：内经等经典著作为研究对象，重理论。仙方活命饮加减治疗痤疮疡门开手第一方。 三、经方学派：重方药（秘方） 四、中西汇通派唐宗海（第一人） 五、河间学派刘完素寒凉派火热论 （为攻邪学派、丹溪学派的形成奠定了理论基础，还是明清时期温病学派形成的先导） 荆山浮屠：罗知悌 六、易水学派张元素李杲 七、攻邪学派张从正“汗、吐、下” 八、丹溪学派养阴 九、温补学派 宋《局方》温燥 金朱丹溪寒凉降火———苦寒 明温补 清寒凉 十、温病学派温疫学派：吴有性，戴天章，余师愚。 温热学派：叶桂，吴瑭，薛雪，王士雄（温病四大家） 华佗145-208东汉末医家建安三神医（董奉，张仲景）“外科圣手，外科鼻祖” 1.麻沸散：羊踯躅茉莉花根当归菖蒲 2.五禽戏：运动养生（华佗对中医养生的最大贡献） 3.漆叶青黏散：黄精漆叶桑葚何首乌茅山术 《华佗神方》孙思邈著 整易麻药神方：川乌草乌胡茄子羊踯躅麻黄专为开取箭头时用，服之令人不痛。 外敷麻药神方：川乌尖草乌尖生南星生半夏胡椒蟾酥荜茇细辛专为施割症时，可治骨质增生“阳化气，阴成形”解麻药神方：人参生甘草陈皮半夏白薇菖蒲茯苓 神膏：乳香没药血竭儿茶三七冰片麝香 热加黄连，腐加轻粉，有水加龙骨，收口加珍珠、蟹黄，杖伤三七倍用。 孙思邈药王千金要方（把虚损分为五劳六极七伤）注重养生、医德。 对《伤寒论》的研究采用了“方证同条，比类相附”的方法 “寻方之大意，不过三种。一则桂枝，一则麻黄，一则青龙” “以方类证”“三纲鼎立”之说 治疗经验 中风：1.伤风，太阳中风 2.关节不利，疼痛风寒湿痹乌头，天雄，附子 3.半身不遂，口僻，言语不利独活酒，牛膝酒 真中风风邪入中
中国近现代史纲要复习 By：●潘赫??? 单选题 上编从鸦片战争到五四运动前夜 综述风云变幻的八十年 1．近代中国社会的性质是(B) A．封建社会B．半殖民地半封建社会C．半资本主义社会D．资本主义社会 2．中国近代史的起点是(A) A．第一次鸦片战争B．第二次鸦片战争C．甲午战争D．八国联军侵华战争 3．近代中国人数最多的被剥削阶级是(A) A．农民阶级B．工人阶级C．小资产阶级D．无产阶级 4．近代中国半殖民地半封建社会最主要的矛盾是(D) A．无产阶级和资产阶级的矛盾B．封建主义和人民大众的矛盾 C．地主阶级和农民阶级的矛盾D．帝国主义和中华民族的矛盾 5．我国与列强签订的第一个不平等条约是(C) A．《北京条约》B．《马关条约》C．《南京条约》D．《天津条约》 第一章反对外国侵略的斗争 1．中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争是(B) A．太平天国农民战争B．三元里人民抗英斗争C．中日甲午战争D．义和团运动 2．列强未能瓜分中国的最根本原因在于(C) A．列强之间的矛盾B．国际舆论谴责列强侵略中国C．中华民族不屈不挠的反侵略斗争D．中国的实力 3．被称为“中国近代睁眼看世界的第一人”是(A) A．林则徐B．魏源C．郑观应D．康有为 4．“师夷长技以制夷”这一思想出自(B) A．《资政新篇》B．《海国图志》C．《天演论》D．《盛世危言》5．近代以来中国反侵略战争失败的最根本原因在于(C) A．帝国主义的强大B．经济技术的落后C．社会制度的腐败D．中国军队军事素质差
第二章对国家出路的早期探索 1．近代中国第一个比较系统地发展资本主义的方案是(C) A．《海国图志》B．《天朝田亩制度》C．《资政新篇》D．《四洲志》2．洋务运动的指导思想是(D) A．富国强兵B．均贫富、等贵贱C．维新变法D．中体西用 3．戊戌维新运动是一次(A) A．资产阶级改革运动B．资产阶级革命运动C．地主阶级改良运动D．工人运动 4．洋务派首先兴办的是(C) A．民用工业B．新式学堂C．军用工业D．新式农场 5．戊戌维新运动中维新派主张建立的政治制度是(B) A．封建君主制B．君主立宪制C．民主共和制D．议会民主制 6．提出“三纲四维之道不可变"，ldquo;择西学之可以补吾阙者用之"的主张是nbsp; (B) A．维新派B．洋务派C．革命派D．立宪派 第三章辛亥革命与君主专制制度的终结 1．近代中国第一个领导资产阶级革命的全国性政党是(B) A．兴中会B．中国同盟会C．华兴会D．中国国民党 2．中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典是(A) A．《中华民国临时约法》B．《五五宪草》C．《中华民国约法》D．《变法通议》 3．下列不属于三民主义内容的是(D) A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民主主义 4．革命派与改良派论战的焦点是(B) A．要不要向西方学习B．要不要以革命手段推翻清王朝C．要不要推翻帝制，实行共和D．要不要社会革命 5．标志着20世纪中国第一次历史性巨变的重大事件是(C) A．新文化运动B．中国共产党的创立C．辛亥革命D．五四运动 中编从五四运动到新中国成立(1 9 1 9—1 9 4 9) 综述翻天覆地的三十年 1．1919—1949年，中国新民主主义革命必须实现的首要任务是(A) A．反对帝国主义B．反对封建主义C．反对官僚资本主义D．反对民族资本主义 2．1919—1949年，中国社会经济生活中依旧占优势的是(C) A．外国资本主义经济B．民族资本主义经济C．封建经济D．官僚资本
马克思主义基本原理概论材料分析题(大全) 材料１ 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的感性的活动本身的。 材料２ 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。 摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》 ⑴根据材料 1 说明马克思主义哲学和以往一切唯物主义有哪些区别？
⑵根据材料 1 、 2 说明实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的、第一的观点。 1 ．⑴材料 1 中马克思第一次明确地阐述了新唯物主义与旧唯物主义的两个根本区别。首先，旧唯物主义不懂得实践的观点是我们认识和理解一切事物的基础和出发点。旧唯物主义虽然坚持了物质的第一性和本原性，但他们仅仅停留在从客体的或者直观的形式层面去理解世界，因此，看不到人的活动的能动性。其次，旧唯物主义不懂得认识的辩证法。由于他们只是在客体的或者直观的形式上来理解物质的第一性和决定作用，看不到人对世界能动地认识和改造作用，亦即不懂得主观与客观、物质与意识相互作用的辩证法。 马克思的新唯物主义克服了旧唯物主义的这两个根本缺陷。一、强调实践的观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点。二、正确阐述了认识的辩证法，强调了人的活动的能动性。 ⑵材料 1 、 2 表明马克思把实践的观点作为自己哲学的首要的、根本的观点。在认识和实践的关系上认为，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用。即：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识真理性的标准。第四，实践是认识的目的。
推拿手法学 第一章绪论 推拿手法学：是学习研究推拿手法的术式结构，动作原理，技能训练，作用机制及临床应用规律的一门学科。 第二章 《引书》于1984年出土于湖北省江陵县张家山汉墓，内容反映了春秋战国时期的导引养生学成就，其中也有颞颌关节脱位口内复位法的最早记载。 《五十二病方》于1973年出土于湖南省长沙市马王堆汉墓，反映了春秋战国时期手法医学的成就。 《黄帝内经》对推拿手法的贡献 1.确立了手法医学的正式学科名----按摩 2.阐述了推拿手法的作用机理：温经散寒，活血补血，舒筋通络 3.提出了推拿手法的适应症和禁忌症 4.特殊手法的运用：按压腹主动脉法，按压颈动脉法 5.膏摩的运用：《灵枢-经筋》记载用”马膏”膏摩法治疗面神经麻痹 6.手法推拿与定穴的运用 7.按摩人员的选材与考核 第一部推拿专著：《黄帝岐伯按摩》 第一部小儿推拿专著：《小儿按摩经》 《金匮要略》书中首次提出了膏摩一词，并将其与针灸，导引法并列，用于预防保健。膏摩方：头风摩散 书中有手法抢救自缢死的首次记载 《肘后备急方》晋代葛洪，书中记载手指相对用力且协同操作的捏脊法和作用力向上的腹部抄举发，其中的拈脊骨皮法被后世冠以捏脊法之名而在小儿推拿领域得到了重用。 唐宋时期： 1.推拿医学教育和医疗体系的建立按摩科 八疾：风，寒，暑，湿，饥，饱，劳，逸 2.《诸病源候论》隋代巢元方该书所有的病症均无方药处方，却提出了详细的“补养宣导”之法，即对症导引疗法。唐代第一科：祝由 3.《千金方》唐代孙思邈 a. 倡导小儿按摩 b. 膏摩法在《千金要方》与《千金翼方》中得到了又一次总结 c. 重视养生保健手法 d.丰富多彩的手法应用：提出治疗颞颌关节半脱位，在手法牵引复位后”当疾出指” e. 手法用于诊断与定穴 4.《外台秘要》王焘保存了一些宝贵的推拿手法资料 a. 脊柱手法的记载：脊柱按压法 b. 其它手法：治疗霍乱转筋的手拗脚趾法，治疗大小便不通的捋腹通便法，摩小腹下 死胎法，捉筋治噎法，治疗咽喉舌疾的下颌关节爪法 5. 《圣经总录》：“开达抑遏”四字概括了按摩的功用；将封裹膏摩与手法复位和用药并提， 作为正骨疗法的常规；中指熨目法，掌心熨目法治疗目昏暗和目暗 6. 《十产论》中助产手法，亦可保健按摩 明代： 1.明代按摩科变迁万全《幼科发挥》《育婴秘诀》有多处小儿推拿意外的记录 2.小儿推拿的兴起：
《中国近代史纲要》复习资料（简答/论述题） 第一章反对外国侵略的斗争 简答题 1、中国封建社会末期的社会危机的表现？ 清朝乾隆后期也出现前朝的“周期律”，开始由盛而衰。其表现有五个方面，期中三个方面是前所有的，如，政治上，中央集权强化，官制废弛，官僚整体性腐败腐化。经济上，土地兼并严重，地租高利贷加重，无地少地农民增加，农民生活困苦不堪。军事上，军力衰败，军备废弛。八旗军、绿营兵腐化无战斗力。思想文化上，带着满族异族统治的味道，大兴文字狱，压制异端，万马齐喑。对外关系上，实行闭关锁国政策，几乎处于与世隔绝状态。 清朝的危机其实与前面各个封建王朝一样，出现了改朝换代的迹象，但历史已经没有给中国建立另一个封建王朝的机会。大的世界参照系已经变了，西方资本主义的到来，将改变中国命运。2、为什么1840年第一次鸦片战争是中国近代史的开端？从1840年至1949年，中国逐步形成并加深地演变为为半殖民地办封建状态。 首先，半殖民地化了。这是从政治主权角度看。主权受侵犯，领土完整遭破坏，成了有其名无其实的国家。 其次，半封建化了。这是从经济基础和经济解构角度看。（1）封建时代的自给自足的自然经济开始解体，商品经济有了一定程度的发展，中国农业经济成为依附于世界资本主义市场的一个部分。（2）在西方资本主义的刺激下，中国城乡资本主义成产关系出现并有所发展。 3、半殖民地半封建社会的特点有哪些？ （1）资本帝国主义掌控中国经济和政治命脉，决定并支配中国。 （2）中国封建势力已经与侵略者勾结一体，是列强压迫中国人民的社会基础和统治支柱。（3）自然经济虽遭破坏，但地主土地所有制仍存。 （4）中国资本主义虽然产生并有一定发展，但始终软弱，没有成为中国社会经济的主体。（5）中国的政治经济发展极不平衡，中国内部不统一。这与资本—帝国主义争斗和间接控制、与中国地方性农业经济基础上的地方割据、中国地域广大等有关。 （6）中国人民政治权力和生活极端贫困化。 4、近代中国人民反对外国侵略斗争屡遭失败的原因是什么？ 1840-1919年的反外来侵略斗争均告失败，原因是： （1）社会制度的腐败。这是根本原因。清政府统治在进入近代以后，社会制度未变，更腐败。（2）经济技术落后是中国人民反侵略战争失败的有一个重要原因。 论述题 1、西方资本主义制度的确立及其殖民扩张对中国的威胁？ （1）资本主义制度的确立及其工业革命的发生。 （2）资本主义与扩张的必然联系。 2、近代中国社会的两大矛盾及其关系？
材料分析题 1.［材料1］孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 ［材料2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 ［材料3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。 ［材料4］孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答： （1）简要评析上述材料给出观点。 （2）材料4揭示的知行关系是什么？ （1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”的观点，承认人的认识是后天学习得到的，是朴素唯物主义思想。 （2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有的，也不是一次完成的。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导和在理论指导下的行动这样的实践——认识——再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法的思想。 2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。 ［材料2］波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。” “我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。” “科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的―也许是唯一的―人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。” ［材料3］正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。” 请回答： （l）上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？ （2）恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识？ （3）简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 （1）恩格斯、波普尔和爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。 （2）恩格斯与波普尔的不同在于，波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史，没有重视被推翻理论其中可能包含的合理性因素，这是一种简单的否定过程。恩格斯则辩证地认识这一问题。在承认任何今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是一个在真理与谬误的斗争中，不断证实真理，克服谬误、发展真理的历程。 （3）波普尔的观点指出了科学发展必须不断批判和改正错误，这对于研究科学知识增长规律有很大启发。但是他认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性的观点显然是片面的。 3．分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点： ［材料l］孟轲说：“民为贵，社樱次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自《孟子》） ［材料2］梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自《饮冰室合集》）
推拿治疗 1. 推拿：中医特色外治疗法，在中医学和现代科学理论指导下，在人体特定的部位或穴位上，运用各种手法和进行特定的肢体活动来防治疾病的一种治疗方法。 2. 推拿学的三个特征：（1）手法治疗和功法训练是推拿学的基本特征（2）中医学和现代科学理论的紧密结合是推拿学的理论内涵（3）广泛的适应证和严格的禁忌证是推拿学的临床特点 3. 推拿手法：以术者的手或肢体其他部位，或者借用一定的器具以达到手功能的延伸，按特定的技巧和规范化的动作，以力的形式作用于体表特定的部位或穴位，以达到防病治病、强身健体和延年益寿的一种治疗方法，属中医外治法范重阳。功法：是手法的前提 4. 推拿手法（温通、松解）的基本技术要求：持久、有力、均匀、柔和、深透 （1）持久：手法按要求作用一定的时间。 （2）有力：手法要有一定的力度，达到一定的层次。 （3）均匀：手法的力量，速度及操作幅度要均匀。 （4）柔和：手法要轻柔和缓，不宜用蛮力，暴力，做到力量轻而不浮，重而不滞。变换动作要自然。 （5）深透：手法产生的效果是从浅层组织渗透到深层组织。 5. 推拿手法（温通、松解）的基本技术要求：稳准巧快 6. 小儿推拿手法的基本技术要求：轻快柔和，平稳着实，补泻有度（生理）发病容易，传变迅速，脏器清灵，易趋康复（病理）
7. 小儿生理病理特点：脏腑娇嫩，形气未冲，生机蓬勃，发育迅速 8. 推拿发生意外的原因：（1）诊断不明确或误诊（2）对疾病的机制和手法作用的原理缺乏认识（3）手法操作不当或选用不当（4）未注意推拿治疗的适应症和禁忌证9. 推拿的发展： （1）甲骨文时期-推拿源于人的自我保护的本能；按摩为殷人发明 （2）先秦时期-推拿是治疗和养生保健的主要手段；用于临床急救 （3）秦汉时期-推拿专著《黄帝岐伯按摩》是我国最早的推拿学专著；《黄帝内经》我国现存最早、且比较全面、系统阐述中医学理论体系的古典医学巨著，书中确定“按摩”之名；东汉张仲景《伤寒杂病论》首次提出“膏摩”，为药物外用与按摩手法结合的外治法；华佗是按摩治疗与自我按摩导引的倡导者，发明五禽戏 （4）两晋南北朝时期-推拿用于急症治疗。葛洪《肘后备急方》提出最早的“捏脊”法（5）隋唐时期-推拿专业化。唐蔺道人《仙授理伤续断秘方》是我国现存最早的骨伤科专著，提出治疗闭合性骨折的四大手法“揣摸、拔伸、撙捺、捺正” 6）宋金元时期-推拿理论不断丰富 （7）明代-小儿推拿学术体系形成。推拿成为医术十三科之一；“按摩”之名开 始有“推拿”之称；形成小儿推拿的独特体系：我国现存最早的小儿推拿专题文献《秘传看惊掐筋口授手法论》；我国现存最早的推拿专著《小儿按摩经》（收录于杨继洲《针灸大成》）
近代史纲要 1.为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？ （1）社会性质发生变化：中国由封建国家沦为半殖民地半封建国家 （2）社会阶级：战前中国社会两大阶级：地主阶级和农民阶级；战后出现新兴资产阶级和无产阶级（工人） （3）社会主要矛盾变化：战前中国的主要矛盾为封建主义和人民大众的矛盾；战后占支配地位的矛盾是a.帝国主义和中华民族的矛盾b.封建主义和人民大众的矛盾 （4）革命任务：战前革命任务为反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务；革命性质由传统的农民战争转为同民族主义革命。 2.如何看待资本帝国主义的侵略 （1）西方资本——帝国主义的入侵，造成中国近代的贫穷与落后。 ①近代资本——帝国主义列强对中国发动一系列侵略战争，迫使中国政府签订不平等条约，勒索大量战争赔款，直接割占中国大片领土。设立租界，强占租借地，划分势力范围。列强严重破坏了中国领土完整。严重破坏了中国的主权。 ②列强通过公使驻京直接向清政府发号施令，通过领事裁判权破坏中国司法主权，通过控制中国海关直接干预中国内政外交，他们还扶植收买代理人，共同镇压中国人民的反帝反封建斗争，从而把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具。 ③列强通过不平等条约的特权，迫使中国开放通商口岸，通过协定关税，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位，同过大规模的商品倾销和资本输出，使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地，并操纵了中国的主要经济命脉。 ④列强还对中国进行文化渗透，一些传教士披着宗教的外衣，进行侵略活动，他们还宣扬“种族优劣论”，“黄祸论”，目的是为了帝国主义侵略有理论制造舆论。 所以，资本——帝国主义的侵略和本国封建势力对人民的压迫，是中国落后、贫困的根本原因。 （2）第二，西方资本——帝国主义的入侵，组滞了中国近代化的进程。 虽然，列强在侵华的时候也充当了历史的不自觉的工具，把西方资本主义的及其技术带入中国，刺激了中国资本主义的发生。但是，其主观上并不希望中国成为独立自主富强的近代化国家。因此，总是千方百计的压制中国民族资本主义的发展，阻挠和破坏中国社会的进步。历史证明，只有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治，中国才有可能走上独立富强的道路。 3.怎样认识近代中国的主要矛盾？ （1）帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。（2）中国近代社会的两对主要矛盾是相互交织在一起的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。 4.如何理解历史赋予近代中国的两大任务及其相互关系？ （1）争取民族独立，人民解放 （2）第二，实现国家富强，人民富裕。 近代中国的两大历史任务是互相区别又紧密联系的。
推拿学的发展源流 △秦汉时期 《黄帝岐伯按摩》十卷——我国最早的推拿学专著（已佚失） 《黄帝内经》——我国现存最早，且比较全面、系统阐述中医学理论体系的古典医学巨作,概括推拿作用、马膏膏摩治疗口眼歪斜、治疗病证、工具、适应症禁忌症 △明代 ①“推拿”之称的出现（最早出现推拿的时间）；②形成了小儿推拿的独特体系《小儿按摩经》是现存最早的小儿推拿专著 △清代 《医宗金鉴》“正骨八法”——“摸、接、端、提、按、摩、推、拿” 推拿的作用原理 △中医学 ①疏通经络，行气活血； ②理筋整复，滑利关节； ③调整脏腑功能，增强抗病能力 △现代医学（运动系统） ①改善肌肉的营养代谢； ②解除肌肉的痉挛； ③促进损伤组织的修复； ④促进炎症介质的分解、稀释； ⑤促进水肿、血肿的吸收； ⑥松解软组织的粘连 ⑦纠正解剖位置的异常； ⑧改变突出物与神经根之间的相对位置关系 推拿的治疗原则与治法 △治疗原则 ①未病先防； ②治病求本； ③扶正祛邪； ④调整阴阳； ⑤三因制宜 △治法 温、通、补、泻、汗、和、散、清 △补泻作用 补——扶助人体正气，增强人体组织某功能；泻——祛除体内病邪，抑制组织器官功能亢进 ①经络循行：顺——补；逆——泻 ②血流方向：向心性——补；离心性——泻 ③手法刺激强度：轻——补；重——泻 ④手法运动方向：顺时针——补；逆时针——泻 ⑤手法频率：缓慢——补；急速——泻 ⑥治疗时间：时间长——补；时间短——泻 推拿的禁忌症 1.各种传染性疾病； 2.各种恶性肿瘤； 3.结核性和感染性疾病； 4.胃、十二指肠等急性穿孔 5.所操作的部位皮肤有烧伤、烫伤或有皮肤破损的皮肤病； 6.骨折及较为严重的骨质疏松症； 7.月经期、怀孕期的腹部、腰骶部操作。 推拿常用的介质（膏摩） 介质作用——润滑、药效作用 介质的种类——药膏、药散、药酒、药汁、药油、滑石粉、水 经络与腧穴 十二经别——离、合、出、入 离：从十二经脉分出；合：表里经别同行；出：从头颈部出来；入：进入胸腹腔 穴位定位 足三里：小腿外侧，距胫骨前缘一横指，犊鼻穴下3寸。（胃经） 肩井：大椎与肩峰端连线的中点上。（胆经） 委中：腘横纹中点（膀胱经） 量诊 △脊柱活动范围 ①颈椎：前屈35°~45°，后伸35°~45°，左右侧屈各45°，左右旋转各60°~80° ②腰椎：前屈90°，后伸30°，左右侧屈各20°~30°，左右旋转各30° △肌力的分级 0级：肌肉完全无收缩（完全瘫痪）； 1级：肌肉稍有收缩，但关节无活动； 2级：关节可在桌面上伸屈活动，但不能对抗地心引力； 3级：可对抗地心引力，但不能对抗阻力；
中国近代史纲要复习资料 1.鸦片战争后中国在政治经济上发生了哪些变化？你怎样看待这种变化 a.在政治上：鸦片战争之后,中国开始沦为半殖民地半封建社会, 中国人民开始了反对外国侵略者,同时反对本国封建统治者的斗争。（中国在领土、关税、贸易、司法等方面的主权遭到破坏，主权不再完整。） b.在经济上：中国的自然经济开始瓦解，逐步被卷入资本主义世界市场。 （1）鸦片战争后，自然经济逐步解体，农村家庭手工业纷纷破产，农产品商品化程度与城乡商品交换得到发展。 （2）外国商品在中国市场倾销，中国逐步成为外国资本主义的商品销售市场和原料产地，逐步卷进了资本主义世界市场。面对内忧外患，清政府中的一些地主阶级洋务派开始了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步。洋行大量增加、买办和买办化的商人出现。中国开始有部分商人、手工业者投资办厂，中国出现了本国的民族资本主义新经济。 看法：虽然促进了中国由封建社会向资本主义的过渡，有利于中国社会经济的发展，但一系列不平等的条约，在一定程度有阻碍了中国的发展，是人民背负了沉重的负担。 2. 如何看待西方资本主义国家对中国的侵略？ 西方列强入侵使广大的中国人民处于水深火热之中，剥削了中国的利益，破坏了中国的历史文物，但客观上有促进了中国的进步，打破了两千多年的封建统治，使中国经济融于世界之中（被迫融入），这有利于新经济的衍生与发展。
3.洋务运动（代表人物，指导思想，评价等） a.洋务派的代表人物： 中央是以奕昕、文祥为代表的满族官员。 地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。 b.洋务运动主要内容： ①以“自强”为口号创办军事工业； ②以“求富”为口号，创办民用工业； ③创办近代海军； ④创力新式学校，选送留学生 c.洋务运动的指导思想： “中学为体,西学为用” d.评价： （1）.洋务使中国迈出了现代化的第一步，在器物层面上接受外来文明总比固步自封要进步，应该充分肯定它的积极作用。 （2）.洋务运动的第一目的是练兵利器镇、压人民，维护清王朝的统治，所以是一场反动运动，应该全盘否定。 （3）.洋务运动是一场不涉及政治体制的变革，不可能达到自强的目的。中国真正要自强，不能走洋务运动的老路，但洋务运动毕竟在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，所以他有消极影响的同时也有积极的作用。 4.戊戌变法以及维新运动失败的原因. ①民族资产阶级缺乏反帝反封建斗争的勇气; ②把希望完全寄托在没有实权的皇帝身上，脱离了广大人民群众；
绪 1 ．[材料l］马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'” [材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这较仔细地加以探讨。 [材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的要多得多。” [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯? 卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。” 结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。 2.【材料1】英国着名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国着名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。 【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中统仅仅是指方法。” 结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。 什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义
马克思材料分析题部分 材料1：马克思恩格斯……，并运用它来达到自己的目的。” 材料2：恩格斯在1895年时指出……，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。 （1）马克思恩格斯对待自己理论是一种什么样的态度？（2）谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？ 随着时代的发展和历史条件的变化，马克思恩格斯针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决。他们对待自己的理论，是用一种发展的眼光来看待的。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结