越南文化中的礼仪与传统婚俗
越南是一个拥有着悠久历史和丰富文化的国家。在越南的文化中，礼仪和传统婚俗扮演着至关重要的角色。这些传统并没有因为现代化而被遗忘，而是一直延续至今，成为越南文化的一部分。接下来让我们一起了解一下越南文化中的礼仪与传统婚俗吧。
1. 礼仪
在越南，礼仪被看作是一种尊重和互动的方式。礼仪所包含的不仅仅是书面和口头上的礼节，更包括了举止、态度和行动。因此，礼仪在越南人的日常生活中扮演着重要的角色。
对于越南人来说，家庭和社交集会是最常见的场合。在家庭聚会中，尊重老人和家长是一项非常重要的礼仪。在这种场合中，人们常常会给老年人和家长端茶或者是托盘，并且他们也不会坐在老年人或家长的座位上。在社交场合中，礼貌和尊重以及对方的社会地位也是十分重要的。
除了社交场合外，餐桌上的礼仪也是越南人十分重视的内容。在越南文化中，食物是连接人与人之间的一道桥梁。人们在吃饭的时候要注意不会发出声响或吃得太快，而也要确保自己不会浪费食物。
2. 传统婚俗
越南传统婚礼被认为是一件非常庄重的事情，通常规模较大，需要准备半年到一年的时间。在越南婚礼中，传统的婚俗被视为必不可少的元素。
婚礼仪式通常会在夜里进行。在婚礼前，新娘会在一位资深女性的指导下准备嫁妆。传统上，嫁妆会包括盖头、衣服、首饰、娘家给新娘的一些礼品和厨房用具等。这些嫁妆品项通常会在婚礼当天送到新郎家。
在婚礼当天，新娘会穿上旗袍，由新娘母亲或资深女性帮助打扮。新郎通常会穿上传统服装，与新娘一起迎接客人并进行仪式。
在婚礼主持人主持下，新娘和新郎将进行一系列仪式活动，包括躬身行礼、献花、敬茶、交换婚戒等。这些仪式代表了越南文化中对于新婚夫妇的祝福和祈福。
除了上述仪式外，新娘和新郎的双方家庭也会为婚礼准备传统越南美食。越南美食多以米饭、炒饭、河粉等为主，搭配着各类肉类、蔬菜和浓郁香料。
总之，越南文化中的礼仪和传统婚俗扮演着十分重要的角色。这是一个让越南人民自豪和坚守的宝贵遗产，值得我们珍惜和传承。
越南的传统服饰了解越南的传统服装和服饰 风格 越南的传统服饰——了解越南的传统服装和服饰风格 越南是一个拥有悠久历史和多样文化的国家，其传统服饰和服饰风 格是越南文化的重要组成部分。越南的传统服饰体现了该国丰富多样 的民族文化和地区特色，今天我们将一起探索越南传统服饰的特点和 演变过程。 1. 越南的传统服饰起源 越南的传统服饰可追溯到约四千年前的东西汉文化交流。在这段时 间里，越南人借鉴了中国的服饰风格，并与古代越南独特的文化和环 境相结合。随着时间的推移，越南的传统服饰渐渐形成了独特的风格，并代代相传至今。 2. 男性服饰 在越南的传统服饰中，男性的服饰通常包括： - Áo Dài：这是越南男性最常穿的一种传统上衣。它是一件长袍， 紧身上身，下摆呈现宽松的设计。通常由丝绸或棉布制成。男性的Áo Dài通常较为简洁，颜色深沉稳重。 - Nón Lá：这是一种传统的亚洲斗笠，男性常戴于头顶。它可以遮阳，还能保护头部免受烈日的照射。Nón Lá通常由棕榈叶编织而成， 是越南男性独特的装饰品。
3. 女性服饰 在越南的传统服饰中，女性的服饰更加多样，其中最具代表性的是：- Áo Dài：这是越南女性传统的服装，与男性的Áo Dài相似。它有 着修身上身和宽松下摆的设计，使人体曲线更加优美。Áo Dài通常由 丝绸或其他华丽的面料制成，并以花纹和刺绣装饰。 - Nón Lá：女性戴的Nón Lá通常比男性的更细致精美。它经常被用 作女性的头饰，可以通过不同的方式来装饰，以展示女性的品味和风格。 4. 地区特色服饰 在越南的不同地区，还有一些具有独特地区特色的传统服饰，例如：- Ảo Tứ Thân：这是北方地区的传统服饰，由四个独立部分组成： 身子、衣袖、围裙和腰带。它通常采用鲜艳的颜色和华丽的图案，以 展示地方文化和艺术风格。 - Ấm Dài：这是南方地区的传统服饰，与Áo Dài相似但有所不同。 它更贴合身体，更注重舒适性。Ấm Dài通常由棉布制成，适合南方湿 热的气候。 5. 现代传统服饰的演变 随着时代的发展，越南的传统服饰也在不断演变和适应现代社会的 需求。现代的Áo Dài和其他传统服饰不仅在节日和特殊场合中使用，
越南的独特民俗了解越南人民的传统习俗越南的独特民俗：了解越南人民的传统习俗 越南作为东南亚国家之一，拥有丰富多彩的传统文化和民俗习惯。这些传统习俗不仅反映了越南人民的价值观和生活方式，也展示了他们对祖先和社区的敬意。本文将向大家介绍一些越南的独特民俗，让我们更好地了解越南人民的传统习俗。 1. 农历新年（越南春节） 农历新年，也被称为越南春节，是越南最重要的传统节日之一。与中国的春节相似，越南人民在这一天会进行一系列的庆祝活动，并遵循一些传统习俗。其中最重要的习俗之一是给彩蛋，这代表着好运和繁荣。此外，越南人民还会拜祭祖先，整理家庭祠堂，以及互赠红包和糖果等礼物。 2. 清明节 清明节是一个祭祖和扫墓的传统节日，在每年的四月五日至七日之间举行。越南人民在这一天会前往墓地扫墓，擦拭墓碑，并向祖先献上鲜花和食物。他们相信这样做可以缅怀祖先，并祈求他们保佑家人平安健康。 3. 中秋节 中秋节是一个庆祝丰收和家庭团聚的传统节日，在农历八月十五举行。越南人民会一起品尝传统的月饼、赏月，并进行各种传统游戏和
表演。其中最有趣的习俗之一是放孔明灯，这种灯笼会在夜空中飘扬，象征着人们对美好未来的祝福。 4. 越南传统婚礼 越南传统婚礼是一个融合了宗教、文化和家庭价值观的庄重仪式。 婚礼通常在新娘的家族邀请客人参加的仪式中进行。一些典型的习俗 包括新郎送彩礼给新娘家人、双方父母的交流和对新人的祝福。此外，新娘和新郎还会进行象征团结和爱情的传统仪式，如共同用剑切蛋糕 和手牵手行走。 5. 丧葬仪式 在越南，丧葬仪式被视为非常重要和庄重的事情。家人和朋友会聚 集在一起，为逝去的亲人举行一系列的仪式和祭奠。这些仪式包括扫墓、献花、烧香、摆放食物和祭品等。越南人民认为通过这样的仪式 可以安抚和祈福给亲人的灵魂。 6. 婴儿第满月庆祝 越南人民非常重视婴儿的出生，并会在婴儿第满月时举行庆祝仪式。这个仪式被视为一个婴儿的重要阶段，因此家人和亲戚会邀请朋友一 起庆祝。在仪式中，婴儿会穿上一件特殊的服装，被亲人轮流抱着， 并享用传统的满月蛋糕和其他美食。 总结起来，越南人民的民俗习俗代代相传，反映了他们对祖先和社 区的尊重和敬意。这些独特的传统习俗不仅展示了越南文化的魅力，
2017越南礼仪禁忌大全 下面为大家搜集整理了越南礼仪禁忌,一起来看看吧!希望可以帮助到您。 越南礼仪禁忌 生活禁忌 1) 受到一部分中国文化的影响,越南认为数字86和68带有发财发禄的含意。但相对禁忌的数字是4和13,此两数带有死亡或是一些霉运的意义,因此包钱给人不应该有这些数字,一般楼层房号也常没有这两个数字。 2) 不能摸人一边的肩背,越南人认为这样会害这个人很背。 3) 孕妇生产完一个月不宜探访,不然探访者会倒霉。 4) 越南人觉得一天的第一笔生意顺利与否关系到这一天生意的好坏,因此第一笔生意顺利成交,之后一天的生意也都会很顺利。因此第一笔买卖很重要,客人还是可以杀价,但要是杀价了还不买,老板可是会生气的。 语言禁忌 1.年初、月初说话,不说可能带来坏运气的词,如猴、死等; 2.年初、月初忌发脾气,怕全年、全月都愁眉苦脸; 3.年初、月初忌说粗话,怕给全年、全月带来恶运; 4.钓鱼忌讳说猫,怕因此钓不到鱼; 5.写文章时忌讳听到悲惨的声音; 6.忌讳称赞小孩胖; 7.孩子忌讳说祖父母、父母的名字。 婚礼禁忌 终身大事对越南人来说是一件重要与意义非凡的事情。婚礼的举行与嫁娶仪式的气氛与新婚的运气不仅仅是新人婚姻生活的预兆,连带两家人都会受影响,所以许多繁文缛节便无法避免。 1) 由于注重婚礼,一些父母离异与不孕的夫妻的家庭,以及最近遇到不顺遂的事情的人都不应该迎新娘,因为在传统观念里,越南人认为这样会将坏运带给新娘。 2) 到女方家迎新娘应该走一条路,回程必须走另外一条路,这样能趋吉避凶,避免将霉运再带回家。 3) 当新娘回夫家,不能有留恋或是有回头的动作。因为民间认为跟着夫家回家但又一直回头看爸妈,这个新娘将会很不贤惠于家里的事物与不受教。 如今年轻人不再死守这些传统规定,若家中长辈没有特别坚持,则无须太在意过往的礼俗。鬼月禁忌 1) 越南民间相信人的一根脚毛可以管理三只鬼,所以越南人忌讳在农历七月刮脚毛。 2) 在鬼月晚上到外面玩,不该呼叫同伴的名字,因为这样鬼怪会记住对方的名字而跟随闹事。 3) 不可在鬼月时游泳,因为这样很容易被水鬼捉弄,甚至是缠住脚而溺水。 4) 在鬼月,人与人间不应彼此捉弄,让他们吓到魂飞魄散,因为可能弄假成真。 过年禁忌 1) 越南认为不该在大年初一扫地,如此将会将家里的好运都扫出去,所以在大年初一前家家户户一定会先完成大扫除的工序以迎接新年。 2) 过年期间不应该坐或站在大门前。越南人的观念认为,这将会挡住所有进到家里的好运,进而影响家运,此外他们也认为这是不风雅的行为。 3) 过年期间人们忌讳购买带有负面形象的用品,会带来霉运。例如:刀子、鉆板与碗等等。
越南文化中的礼仪与传统婚俗 越南是一个拥有着悠久历史和丰富文化的国家。在越南的文化中，礼仪和传统婚俗扮演着至关重要的角色。这些传统并没有因为现代化而被遗忘，而是一直延续至今，成为越南文化的一部分。接下来让我们一起了解一下越南文化中的礼仪与传统婚俗吧。 1. 礼仪 在越南，礼仪被看作是一种尊重和互动的方式。礼仪所包含的不仅仅是书面和口头上的礼节，更包括了举止、态度和行动。因此，礼仪在越南人的日常生活中扮演着重要的角色。 对于越南人来说，家庭和社交集会是最常见的场合。在家庭聚会中，尊重老人和家长是一项非常重要的礼仪。在这种场合中，人们常常会给老年人和家长端茶或者是托盘，并且他们也不会坐在老年人或家长的座位上。在社交场合中，礼貌和尊重以及对方的社会地位也是十分重要的。 除了社交场合外，餐桌上的礼仪也是越南人十分重视的内容。在越南文化中，食物是连接人与人之间的一道桥梁。人们在吃饭的时候要注意不会发出声响或吃得太快，而也要确保自己不会浪费食物。 2. 传统婚俗 越南传统婚礼被认为是一件非常庄重的事情，通常规模较大，需要准备半年到一年的时间。在越南婚礼中，传统的婚俗被视为必不可少的元素。 婚礼仪式通常会在夜里进行。在婚礼前，新娘会在一位资深女性的指导下准备嫁妆。传统上，嫁妆会包括盖头、衣服、首饰、娘家给新娘的一些礼品和厨房用具等。这些嫁妆品项通常会在婚礼当天送到新郎家。
在婚礼当天，新娘会穿上旗袍，由新娘母亲或资深女性帮助打扮。新郎通常会穿上传统服装，与新娘一起迎接客人并进行仪式。 在婚礼主持人主持下，新娘和新郎将进行一系列仪式活动，包括躬身行礼、献花、敬茶、交换婚戒等。这些仪式代表了越南文化中对于新婚夫妇的祝福和祈福。 除了上述仪式外，新娘和新郎的双方家庭也会为婚礼准备传统越南美食。越南美食多以米饭、炒饭、河粉等为主，搭配着各类肉类、蔬菜和浓郁香料。 总之，越南文化中的礼仪和传统婚俗扮演着十分重要的角色。这是一个让越南人民自豪和坚守的宝贵遗产，值得我们珍惜和传承。
越南的山地民族和部落文化越南是一个多民族国家，拥有丰富多样的文化。其中，山地民族和部落文化在越南社会中扮演着重要角色。这些独特的文化传统和生活方式展示了越南人民的多样性和包容性。本文将探讨越南的山地民族和部落文化，并对其传统、社会结构以及文化特点进行介绍。 传统： 越南的山地民族和部落文化有着悠久的历史传统。他们通常居住在越南北部的山区地带，包括河内市以及宁平省、老街省等地。这些山地民族和部落文化源远流长，具有独特的宗教信仰、神话故事和传统价值观。他们以农业和手工业为主要生计，如种植水稻、茶叶、咖啡以及制作手工艺品。 社会结构： 在山地民族和部落社会中，社会结构通常是以家族为单位的。家族在这些文化中扮演着非常重要的角色，并且传统上家族内的长辈对整个家族具有决策权和领导地位。家族成员相互依赖，共同劳作，维持着社群的稳定和团结。这种紧密的家族结构和沟通方式在他们的生活中扮演着至关重要的角色。 文化特点： 山地民族和部落文化以其独特的文化特点和传统艺术而闻名。这些文化通常通过歌舞、手工艺品、节日和仪式等方式展示出来。他们的音乐和舞蹈风格独特，充满激情和活力，传达着他们对生活、自然和
神灵的崇敬之情。在手工艺方面，山地民族和部落以制作纺织品、陶器和银饰品而闻名，这些手工艺品体现了他们的技艺和创造力。 此外，山地民族和部落文化还尊重自然环境，并倡导与自然和谐相处的理念。他们将自然视为神圣的存在，并通过一系列的仪式和祭祀表达对自然的敬畏之情。这种与自然的联系和尊重在他们的文化中深深扎根，并成为他们生活的重要组成部分。 结语： 越南的山地民族和部落文化以其独特性和多样性而备受关注。他们表达了越南人民的多样性和包容性，同时也与其他文化相互影响和融合。通过了解和尊重这些山地民族和部落的文化，我们能够更好地欣赏和认识越南这个多元化国家的魅力。 （总字数：577）
越南饮食文化 越南是个神秘的国度，渗透着法国殖民地的文化气息，深受中华文明的熏陶渐染，融合了多元化的地方风俗。这样一种复杂细腻的人文，形成了越南饮食文化别具一格的风景。一、越南饮食文化观念 越南是一个以农业为主的国家，越南人认为“有稻才有道”，证明饮食对他们非常重要。甚至是全知全能的老天爷也不敢侵犯他们的饮食权，“老天不敢在人们吃饭时打雷”。越南人所有的活动都可以把“吃”字放在前头，表明他们把吃看得更重要。比如词语中的“吃住”、“吃喝”、“吃穿”、“吃说”、“吃玩”、“吃学”、“吃用”、“吃睡”、“吃躺”、“吃偷”、“吃劫”等等。就连计算时间，越南人的传统说法也用饮食、耕种事宜作为时间单位。比如，要表示很快的意思，可以说：“嚼杂了槟榔渣”；晚些的意思，可以说：“熟了饭”；如果要表示延续几年的时间也可以说：“几次庄稼收获”。 饮食是一门文化，一种利用自然环境的文化，把自然环境中的东西变为自己的需要的方法。越南饮食明显地体现出水稻农业传统文明的烙印。越南水稻闻名于世，大米出口居世界第三，其中越南的一种著名的占城稻已传入中国几百年了。越南有句俗话“人吃米活, 鱼在水游”和一句俏皮话“米饭如妻子,米粉似情人”,这些都充分说明大米对他们的生活有着特别的意义。稻子也成为越南人在民间歌谣中的美丽标准:“姑娘,姑娘,你像稻子多么漂亮啊! ”他们的日常生活与文化特征就是在这个基础上形成和发展起来的。 二、越南饮食文化特点 越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分,在长期发展、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征。 （一）越南人讲究菜多肉少，习惯菜肴炒齐后一起上水果。 （二）越南菜口味比较清淡，爱酸、辣、甜味。主要偏酸辣，吃起来特别开胃。越南特色檬、蔗虾、春卷是特色菜。 （三）越南人以米饭为主食，喜爱吃糯米，用大米、糯米来制作各种可口的食物。他们也吃包子、糖包、豆沙包、馄饨等食品。 （四）越南人的副食爱吃鱼、虾、蟹、鲍鱼、海参、鱼翅、广肚、鸡、瘦猪肉、狗肉等；蔬菜喜欢西红柿、黄瓜、油菜等；调味喜用鱼露、咖喱粉、豆酱、蒜、番石榴叶、辣椒粉、盐等。 越南菜最重要的秘诀是桌上那一碗鱼露配料，鱼露用纯天然的方式用长时间来腌制，集中鱼的精华，有很高的营养价值。鱼露虽其貌不扬，但在醮上食物后送入口时，却有种说不出的鲜美，所有浓、腻、化不开的菜，若放少许鱼露便有清新的风味。据说鱼露还是越南妇女身材窈窕的秘方，鱼露相当滋阴，妇女长期服用可永葆青春体态。 （五）越南人偏爱炸、清蒸、烧、卤等烹调方法制作的菜肴，而且非常注重色、香、味。鱼露、葱油、炸干葱和花生碎粒是烹调时用于调香的四大金刚。 （六）越南风味名小吃很丰富，尤以河内的螺狮粉、鸡粉、牛肉粉、虾饼、肉粽最为物美价廉。其它还有：越式灌肠、炸春卷、绿豆糕、酸汤、烤鳅鱼。青菜生吃也可以称得上是越南饮食文化的一大特色。对地处热带，气候炎热的越南来说，青菜生吃不但津津有味还有降火的作用，且有助于消化和营养吸收。 （七）越南是个海岸线很长的国家,河流、湖泊、水塘也很多,所以鱼在越南人的生活中占有很重要的位置。 （八）越南人一般不饮烈性酒，喜欢喝中国茶和咖啡。值得一提的是越南咖啡在咖啡领域中也极具造诣。 （九）越南人使用筷子也同中国一样有忌讳：一忌敲筷，二忌掷筷，三忌叉筷，四忌插
中国和越南的文化差异 中国和越南是两个地理上相邻的国家，虽然它们在文化上有着一些 相似之处，但也存在许多差异。本文将以不同的角度和方面来探讨中 国和越南之间的文化差异。 一、价值观和世界观的差异 1.1 价值观的不同 中国文化强调尊重长辈和家族价值观念，崇尚孝道。在中国社会中，家庭是非常重要的，人们往往以家庭的荣誉和利益为重。而越南文化 则更注重个人的独立和自由。他们更看重个人的成就和责任。 1.2 世界观的差异 中国传统文化注重平衡和谐，追求个人的内在修养和道德境界。越 南文化则更加注重实践主义和务实。他们强调解决问题和追求利益的 实际效果。 二、社交礼仪的差异 2.1 面子文化的差异 中国人非常注重面子问题，尤其是在公共场合和社交活动中。他们 会尽量维护自己和他人的面子，避免引起尴尬和冲突。越南文化中也 存在面子观念，但相比之下不及中国人重视。 2.2 交际方式的差异
中国人注重礼节，他们通常会使用尊称和敬语来表示对他人的尊重。越南人则更加直接和开放，在交流中使用称呼亲密和直率的语言。 三、饮食文化的差异 3.1 食物口味的差异 中国菜以其多样性而闻名，有麻辣、酸甜、重油腻等不同的口味特点。越南菜则比较清淡，强调新鲜和健康的原料。 3.2 饮食习惯的差异 中国人喜欢团圆饭，重视家庭聚会和共进晚餐。越南人更倾向于随 意吃饭，他们习惯在路边摊和熟食店吃饭。 四、宗教信仰的差异 4.1 佛教与民族宗教 中国是佛教的发源地之一，佛教对中国文化产生了深远的影响。越 南也有大量的佛教信徒，但他们还崇尚一些本土的宗教信仰。 4.2 儒家文化的差异 中国的儒家文化对社会和个人的行为准则有着重要的影响。然而， 在越南，对儒家文化的传承并不如中国那样深入人心。 五、节日和传统的差异 5.1 春节和新年
越南文化的传承及与中国文化的互文现象 越南是一个历史悠久的文化国度，在其漫长的历史发展过程中，形成了极为丰 富的文化内涵。然而，其文化和中国文化，有着紧密的联系和互动，互成辉映。本文将就越南文化的传承和与中国文化的互文现象作深入探讨，希望对读者有所启发。 一、越南文化的传承 越南文化是一个包罗万象的概念，由其地理、历史、传统和宗教信仰等方面综 合构成。简单地说，越南文化是一种以深刻的历史背景和独特的民族气息为特色的文化。越南文化的传承则包括三个方面，它们是：家庭、宗教和教育。 首先，家庭是越南文化传承的首要方式，越南家庭是一个十分封闭和传统的单位。在越南文化中，家庭是一种拥有深厚感情纽带的在地社会，它是文化的组成部分。在越南的家庭，父母和长辈们会教导子女们尊重传统、修身养性以及家族历史和家训等。这种传统和价值观念会渗透到越南人的各个方面。 其次，宗教在越南文化中占据着重要的位置。越南宗教包括佛教、道教和天主 教等，都与越南文化传承有着密切的关联。宗教信仰不仅是越南人的信仰，也是他们的道德和观念的来源。越南宗教文化传承的核心在于信仰，通过信仰，越南人在精神层面上可以和祖先、神明和宇宙建立起联系，从而使生活更加有意义。 最后，越南文化的传承还有教育。教育是维护越南文化传统不断发展和繁荣的 一种手段。在越南，家庭和社会向年轻人传承文化，但教育在传承和发展越南文化方面起了更为重要的作用。在教育过程中，越南学生不仅能够学习到越南传统文化的知识，而且能够体验传统文化。通过学习越南文化，学生能够更好地理解自己的文化和身份认同。 二、与中国文化的互文现象
越南文化与中国文化存在着紧密的联系，这种联系不仅表现在语言、历史、传统、宗教、哲学和文学等方面，也表现在生产能力、社会生活、地理环境和政治制度等方面。 首先，越南文化和中国文化在语言方面有着明显的互文现象。越南语是一种由汉字演变而来的语言，越南语中使用许多汉字，且其语调和汉语类似。此外，汉字在越南文化中有着重要的地位。越南的字母拼音和汉字体系共同构成了越南文化传承的核心体系。 其次，越南文化和中国文化在历史、传统和宗教方面也有着密切的联系。在漫长的历史长河中，越南和中国经历了许多类似的文化繁荣和衰落的过程。历史上，越南王室和中国之间的政治和文化联系非常密切，在这一时期，越南文化深居于中国文化之中，融合了中国政治制度、建筑、绘画、文学和儒家思想等元素。 最后，在哲学方面，越南文化和中国文化也有着许多相似之处。越南佛教和中国佛教有很多共同点，越南传统文化中的儒家思想也和中国的儒家思想有很多相通之处。总之，中国和越南的文化体系存在着相互渗透和融合的现象。 结语： 本文简单探讨了越南文化的传承并对越南文化和中国文化的互文现象进行了分析。在不断交流、交往和交融中，两种文化不断演化和发展。希望本文的讨论能对越南文化及其与中国文化的密切联系有一定的认识和了解。
越南的传统婚礼和婚俗 越南是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其传统婚礼和婚俗也 体现了深厚的民族传统和价值观。在越南，婚礼被认为是两个家庭联 姻的重要仪式，同时也是一种展示社会地位和家庭荣誉的机会。本文 将介绍越南传统婚礼和婚俗的相关细节。 一、婚礼的筹备和仪式 在越南，婚礼的筹备工作通常由两个家庭共同进行。首先，双方父 母会安排相亲，以确保双方适合结婚。一旦双方决定要结婚，就会进 行下一步的筹备工作。 传统上，越南的婚礼仪式被分为三个关键阶段：订婚、迎亲和婚礼。在订婚阶段，男方的家庭会向女方家庭提供一些礼物，如茶叶、咖啡、水果和糖果，以示诚意和尊重。而迎亲阶段是指男方亲属一同到女方 家中，迎接新娘入自己的家庭。这个仪式上，男方亲友会穿着传统服装，手持大红花，以示庄重。在夫家，新娘会经历一些仪式，象征性 地向公婆行礼，以示对新家庭的尊敬。 随后是婚礼正式开始的阶段。在越南传统婚礼中，一般会选择一个 吉日良时，并在家庭中祭祀祖先和神明。然后，新娘和新郎一同举行 宴会，与亲朋好友分享喜悦。 二、婚俗的特点 越南的婚俗独具特色，每个地区都有着自己的传统习俗和仪式，但 也有一些共同的特点。
1. 婚车队伍：越南的传统婚礼会有一支婚车队伍，新娘和新郎坐在 装饰华丽的座驾中。这个车队伍由多辆车组成，新娘和新郎在最豪华 的一辆车中，其余的车子和朋友、亲人一同组成队伍，前往婚礼地点。 2. 祭祀仪式：越南人非常重视祖先的崇拜，因此婚礼中的祭祀仪式 是必不可少的环节。在这个环节中，新娘和新郎会亲自参与祭拜祖先 和神明的仪式，以祈求祝福和好运。 3. 红衣新娘：越南传统的新娘穿着红色装束，象征着幸福和喜庆。 她会戴着一顶红色头纱，身穿红色旗袍或者红色长袍，以显示出新婚 的喜悦和庄重。 4. 尊敬传统：在越南的婚礼中，尊敬传统和长辈是非常重要的。新 娘和新郎会向两家长辈行礼，表示对长辈的尊重和感激。同时，亲友 们也会给予新人祝福和红包，以表达对他们未来幸福生活的祝愿。 三、现代趋势和当代婚礼 随着现代化的发展，越南的婚礼也开始融入一些现代元素。例如， 有些新人选择在酒店或者婚礼场地举行婚礼，而不再局限于家庭所在 的地方。同时，一些新人也选择西式的婚礼仪式，如教堂婚礼或户外 婚礼。 此外，在现代社会，一些新人也开始更注重个性化和创意的婚礼安排。他们可能会注重婚礼场地的设计和装饰，以及丰富多样的食物和 娱乐活动。 总结
中国越南跨文化交际中日常生活民俗对比 姓名：杨秋玄 学号：26520131154519 中国越南跨文化交际 以越南日常生活民俗为例 引言 近年来，随着全球经济一体化的日益加快和我国对外开放的进一步深入，尤其是我国加入WTO后，各行各业已逐渐与世界接轨，涉外交往更为频繁，特别是信息及网络业的飞速发展，使人们足不出户就提到跨文化交际。跨文化交际（intercultural communication）是指不同文化背景的人们之间的交际过程。跨文化交际不仅仅是语言形式的沟通，更是不同文化的沟通。越南和中国时邻国，“山连山，水连水”，两国之间的交流早已形成。现在两国在经济、文化、经济等方面的交流同时不断地发展。中越两国虽然都属于同于个文化圈，但两国文化不免得还存在着差异，而这些差异会对交际造成影响，甚至出现信息误导，信息错误和信息障碍，从而导致交际障碍。因此如何避免、消除跨文化交际过程中所产生的误解。如何超越文化差异所形成的交际障碍已越来越多地受到语言学家和越南对外汉语教师的重视。众所周知，学习外语，特别是汉语，不仅仅是记住单词、掌握语法和鱼片结构，更重要的是要学生学会了解汉语所反应的文化习俗和社会行为。 内容 一、跨文化交际的内： （一）跨文化交际的定义： “跨文化交际”这个概念是从英语的“intercultural communication”翻译过来的，指的不同文化背景的人之间所发生的相互作用。以前，这主要是文化人类学、民族学所关心、研究的问题，近年来，它正在引起一般人的关注。在中国，语言教学对之表现出浓厚的兴趣，反映了时代的变化和要求，也引起人们从跨文化教育的角
度对外语教学进行深入思考。 （二）跨文化交际能力的内涵： 众所周知，交际能力（communication competence），是指有效运用语言知识以及实际运用这种知识进行交际的能力。这一概念，最早是在20实际70年代初由美国社会语言学家Hymes 针对Chomsky对语言能力（linguistic competence）与语言运用（linguistic performance）的区分而提出来的。他认为，语言使用这者的能力不单单是分辨语句是否合乎语法的能力，还包括判断语句时候是和交际交际环境的能力，既知道“什么时候、什么地方、用什么方式对谁说什么”。他将交际能力分成四个部分：（1）语法性：语言形式时候合乎语法；（2）适合性：语言形式是否可接受；（3）得体性：语言形式是否得体；（4）实际操作性：语言形式在现实中的实施状况。其中的核心是语言的适合性和得体性，即语言的运用要适当特定的社会文化环境。因此为如此，Hymes讲交际能力视为文化的一部分。 20世纪80年代，Canal 和 Swain 进一步把交际能力描述为：语法能力（gramtical competence）、语篇能力（dis-course competence）、社会语言能力（sociolinguistic competence）和策略能力（strategic competence），其中社会语言能力是指在各种不同的交际场合下，语言使用者根据问题、说话人的身份、交际目的等多种因素，恰当地理解的内容，因此，社会语言能力也就是社会文化能力。 跨文化交际能力是语言能力与社会交际能力的融合语言技能。语言能力从知识角度看包括语音、语法、和词汇等语言方面的知识；从技能角度看包括听、说、读、写、译五种技能。但是，在与来自不同语言、不同文化背景的人们交往时，仅靠掌握目的语正确的语法、地道的语音和语调和一定的词汇量是不够的，还应了解它们的社会习俗、价值取向、语言规则甚至非语言交际方式。在Thomas看来，无意识的语法、语音和词汇错误可能显示说话人还未掌握足够的语言能力，还可被谅解和接受，则会被认为缺乏休养和礼貌，甚至会被看做是对
越南的节日习俗礼仪 越南的传统节日丰富多彩，受中国传统文化的影响，越南的传统节日、日期和内容和中国都是相像的。这里给大家共享一些关于，供大家参考。 节日风俗 越南的民间传统节日，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节等。由于受中国传统和文化的影响，越南的民间传统节日、日期和内容，与中国基本相同。春节在农历正月，是越南最隆重的节日。清明节祭祖扫墓。端午节吃粽子，赛龙舟。中秋节赏明月，吃月饼。 越南的春节在越历(与中国农历相同)正月初一开始，这是越南民间最重要的节日。依据越南的传统风俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，家家预备年货。春节期间人们换上节日盛装，男穿西服，女着长袍。过春节，吃团聚饭，燃放烟花炮仗，祭祀祖宗，串亲访友，互相拜年。家家产户吃一种方形的肉粽子和圆形的米糕，这是春节必不行少的传统食品，象征风调雨顺、五谷丰登、大吉大利。除夕夜有守岁风俗，零点一到，房外鞭炮齐鸣，照亮了整个天空，房里开始供拜神灵、祖先。除夕拜供结束后，大家都高兴地到庙宇亭寺献上香，为新年祈求美妙。家家贴春联、挂年画，以增加节日气氛，春联用汉字或越文书写，年画一般为“胖娃娃”、“老鼠迎亲”等。各家各户都要摆设三样节日装饰品：一束鲜花、一盆金桔和一个盛有五种水果的盘子，这三样东西预示着新年吉利，欣欣向荣。在春节期间，有种.种禁忌：不能干农活，不能吵架、讲粗话，不能弄坏东西等。 哈节 越南京人独特的传统节日，其隆重程度仅次于春节。“哈”在京语中是“唱歌”的意思，“哈节”直译就是唱歌的节曰。节日的活动内容以唱歌为主。过节日期各地不尽相同，有的在每年越历六月初十过节，有的在八月初十过节。京人聚居的村寨都建有哈亭，祀奉神像和各姓氏的祖先牌位。平常，哈亭还可供人们乘凉、唱歌及青年男女进行社交活动。访问京族村寨，如未受到邀请，不要走进哈亭，女性游客尤应留意，对哈亭供奉娱乐休阔的神像、牌位，不要触摸、指教。 每逢哈节，男人们聚集于哈亭，祭祖、宴饮、观戏、角力，彻夜狂欢。哈亭正堂的东、西两侧，筑有多级台阶，过哈节时，村中的成年男人依据各人所属的等级分别就座，共有高级、中级、低级、白丁、大力5个等级。这5个等级的划分，是根据修建“哈亭”时各家所捐献的钱财数额来确定的，捐献钱财最多者列为高级，坐在高级的座位上，分得较多的祭品，其余依次而下，白丁、大力两个等级除就座于最低的台阶外，还负责抬香案、挑水及侍候别人等体力劳动。到会的全部男人，包括外村来的客人均可参加集体宴会，妇女则不能参加。男人们一边吃喝，一边听歌看舞蹈，常常是通宵达旦。在哈节期间，除清歌手到哈亭里唱歌外，还经常请戏班到哈亭唱戏，或者在哈亭外面举行斗牛、角力竞赛等活动。 春节风俗 越南的春节在越历(与中国农历相同)正月初一开始，这是越南民间最重要的 节日。依据越南的传统风俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，家家预备年货。春节期间人们换上节日盛装，男穿西服，女着长袍。过春节，吃团聚饭，燃放烟花炮仗，祭祀祖宗，串亲访友，互相拜年。 家家产户吃一种方形的肉粽子和圆形的米糕，这是春节必不行少的传统食品，象征风调雨顺、五谷丰登、大吉大利。除夕夜有守岁风俗，零点一到，房外鞭炮齐鸣，照亮了整个天空，房里开始供拜神灵、祖先。 除夕拜供结束后，大家都高兴地到庙宇亭寺献上香，为新年祈求美妙。家家
越南传统文化的传承和发展 越南是一个拥有悠久历史的国家，传统文化在这里具有非常深厚的根基。从音乐、舞蹈、文学到建筑、艺术，越南人民都在不断地传承和发扬自己的传统文化。 音乐和舞蹈是越南传统文化的重要组成部分。越南古典音乐是以古琴、笛子、 二胡等乐器为主要演奏工具的，其音乐风格婉转、舒缓、深情，常常被用来传达丰富的情感和思想。而越南舞蹈则多样化，包括了狮舞、扇子舞、芭蕉舞等等，这些舞蹈都反映了越南人民对生活、自然和神话的热爱和崇敬。 在文学方面，越南的历史文化遗产非常丰富，包括了古诗词、小说、传说等等。其中最著名的作品应该就是《涌金门》了。这部小说不仅具有艺术价值，更反映了越南社会的政治、经济、文化等方面，成为了越南传统文学中的重要代表作品。 除了文学和艺术方面，越南的传统建筑也是值得关注的一部分。越南式建筑在 东南亚建筑中占据着非常重要的地位，而越南式建筑的特点就是精美的雕刻、色彩鲜艳、轻盈的造型和大量使用木材。越南的传统建筑物主要有寺庙、宫殿、民居等等，这些建筑都具有非常浓郁的越南民族特色。 除了以上几方面，越南的传统美食也是让人印象深刻的一部分。越南菜以清淡 爽口、清新细致、色彩丰富为特点。其中，越南的春卷、河粉、牛肉面、炒米粉等等都是非常著名的菜肴。越南的传统美食在全球范围内也广受欢迎，越来越多的人开始喜欢上越南菜。 在当今全球化的背景下，越南的传统文化正在经历一次独特的发展。越南的文 化表现在演艺、服饰、习俗等方面均得到了广泛的传承和发扬。同时，越南的文化又在现代化进程中发生了诸多变化，例如越南的流行音乐和电影已经慢慢融入了年轻人的生活，越南的美食也已经走向了全球。这种文化的融合和传承也为越南传统文化的未来发展指明了一条可行的道路。
越南——悠久历史与民族文化的追溯 越南，这个东南亚国家，饱含着悠久的历史和丰富的民族文化。在这片土地上，曾经有着一个辉煌的王朝，还有着无数的民族英雄和传统习俗。今天，让我们一同追溯越南的悠久历史和民族文化。 古代越南的历史可以追溯到3000多年前的红河文化时期。而真正为人所知的 越南历史则可以追溯到公元前2世纪前后的雄古国。雄古国是越南历史上的第一个独立政权，同时也是第一个有记录的政权。在随后的几个世纪里，越南的土地上相继兴起了多个王国和朝代，如赵安、奴国和阮氏王朝等。 其中，最为辉煌和悠久的是阮朝。阮朝是越南历史上最后一个封建王朝，也是 最为长久的一个王朝，持续了近150年。阮朝时期，越南国力强盛，国土辽阔，文化繁荣，留下了众多的历史遗迹和文化景观。其中，最为著名的有河内的文庙和花果山，还有胡志明市的坚美殿和花园。 在越南的民族文化中，儒家文化和佛教文化占据着重要的地位。自古以来，儒 家思想一直是越南的主导思想和道德规范。孔子的思想在越南有着深远的影响，人们尊孔奉祀，崇尚孝道和礼仪。越南的儿童教育中，注重培养孩子的文化修养和学业成就。 而佛教文化则是越南广大群众的信仰之一。早在公元前2世纪，佛教就传入越南，成为人们的信仰和指南。如今，越南有着许多古老而庄严的佛教寺庙，吸引着信徒和游客前来参拜。最为著名的佛教寺庙之一是西山楼兰寺，它建于17世纪， 气势宏伟，是越南佛教的重要中心之一。 除了儒家和佛教文化，越南还有着自己独特的文化习俗。春节是越南最重要的 传统节日之一。在越南，人们会在新年的前一天准备丰盛的晚餐，全家人欢聚一堂，拜祭祖先。随后，在新年的第一天，人们会穿着传统的红色衣服，进行祈福和庆祝活动。此外，年轻人还会给长辈送上红包，以示孝敬和祝福。
中国和越南的习俗和礼仪有何异同？ 作为东亚文化圈内的两个重要国家，中国和越南在历史上不仅有过紧密的交往往来，而且也影响了彼此的文化习俗和礼仪。下面将从几个方面来讲述两国的差异和相似之处，并且探讨其中的历史背景与文化渊源。 一、餐桌礼仪 在餐桌礼仪上，中国和越南都有各自独特的规矩，但也存在许多相似的地方。 1.礼仪形式 在形式上，中越两国的餐桌礼仪都强调“别出心裁”和“以客人为尊”。比如，在中式的宴席上，通常会有拼盘、热菜、凉菜、汤羹等多种不同口味和质感的菜肴，各具特色，而且在陈列和呈现上也相当考究。然而，在越南的传统餐桌上，更强调的是色彩搭配和协调。一般餐桌上会摆满五颜六色的小碟子，每个碟子颜色和造型都不一样，形成色彩缤纷的效果。 2.注意事项 另外，在用餐时，两国的礼仪也存在一些差别。在中国，尤其是自古
以来就十分注重礼仪的宴席上，主人要细心照料客人，如随时为客人加酒、送菜等。而在越南，则更强调自我掌控和礼貌提醒，如在用餐时不会拿筷子戳着食物、不会大声说话，还要时刻留意自己的言行和神态。 二、传统服饰 在传统服饰上，中国和越南也存在显著的不同之处。 1.衣着风格 在中国，传统服饰分为两种基本类型，一种是随着历史文化演变而形成的缀满图案和绣花的“华丽”服装，另一种是更为实用且适应性更广泛的“民族”服装。而在越南，则以“白色”和简洁为特点。一般来说，越南女性的传统服装主要是白色丝绸或棉布成的“襄服”，长及地面，可把自己的脚裸露在外面；男性则以“亚细亚式长衣”和“紧身裤”为主。 2.装饰特色 不仅如此，在传统服饰的装饰方面，二者也有很大的差异。中国传统服装强调的是精细的刺绣和装饰。它不仅注重色彩的搭配，而且在设计方面也考虑到设计师对古代艺术和文化的理解。而越南的服饰装饰则注重简洁。从古至今，越南的传统服饰主要以简单的线条和图案勾勒为主，装饰性和实用性都相当强大。
缅甸风俗文化缅甸基本风俗与礼仪 百度《缅甸风俗文化缅甸基本风俗与礼仪》，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 缅甸风俗文化缅甸基本风俗与礼仪称呼缅甸人不论男女，都有名无姓的。 他们通常在本身的名字前冠上一个称谓，以暗示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。 男人一般自称"貌"暗示谦虚;对晚辈也称"貌"(意思是弟弟);对尊长或有地位的人则称"吴"(意思是叔叔或伯伯)，以暗示尊敬;对平辈或青年人称"郭"(意思是哥哥)。 例如一位叫"盛温"的男人，人们可以按照他的年龄或地位叫他"貌盛温"、"郭盛温"或"吴盛温"。 假如他是军官，则称他为"塞雅(教师或大夫)盛温"。 但本人则自称，"貌盛温"或"盛温"。 还有在本身名字前头冠以"德钦"的称谓，意思是"主人翁"。 在缅甸人民争取独立的年代里，许多爱国者都在本身名字的前头冠?;德钦"称谓，是暗示不愿做奴隶，要当国家主人的雄心壮志。 工作总结缅甸女人通常称呼"玛"(意思是姐妹)，年龄大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚，都称"杜"(姑、姨、婶的意思)。 例如一位叫"丹意"的女儿，人们可以称她"玛丹意"或"杜丹意"，但她本人一般则称"玛丹意"，女子成婚仍用本身的名字。
社交习俗缅甸人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：佛教之国缅甸人，崇拜乌鸦奉为神;榕树极为受宠爱，喻为佛塔民族魂;宗教习俗右为上，左贱女卑根很深;过午不食为教规，恪守教义方为纯;国民待人讲友善，礼貌盛情心忠恳。 在生活细节上有如下特点：缅甸人历来非常尊敬僧侣，黄色的袈裟是人们心目中庄严、崇高、圣洁、不可侵犯的象征。 乘船坐车，人们见到和尚要起立让座;宴会、集会等场合，和尚都坐最好的位置;任何人，包括国王，谒见和尚教要跣足膜拜;大法师有事见缅王时，缅王要主动让开宝座，以示尊敬。 缅甸的泼水节是人民传统的新年佳节，于每年公历月日前后，一般要庆祝天。 在泼水节期间，佛教徒清晨要先赶赴附近的寺院，参加浴佛仪式，念育吉祥经。 向菩萨洒香水，祈求保佑。 家家户户在门前缸桶里盛装贮满清水，泼洒来客和过往行人，范文内容地图以表示衷心祝愿。 人们都以被泼得多而兴奋。 因为他们把新年之水视作幸福与吉祥的象征，认为可以驱暑祛热、消灾纳福、洗刷愁苦、带来好运。 缅甸佛家人可以食肉，这是与有的佛教国不同的。 但佛家人是不可杀生的。
越南商务礼仪与禁忌 越南商务礼仪与禁忌 随着中国-东盟自贸区的建成，中国和越南商务往来日益频繁。与越南商人交往时要了解对方的商务礼仪和禁忌，才能更好地开展商务活动。本文重点讨论越南商务礼仪和禁忌，旨在为中越商务活动的顺利交往提供有价值的借鉴。 、引言 中国和越南山水相连，文化相通。越南近代文化是诸多因素影响而成的独具特色的文化，体现在人民生活的方方面面。在国际商务活动中商务礼仪起着举足轻重的作用。与越南商人交往时，了解对方的商务礼仪和禁忌有助于更有效地合作，促进双方良好关系的发展。反之，如果不尊重越南商务礼仪和禁忌会产生文化冲突，给双方关系带来不可弥补的损失。 二、越南日常商务礼仪与禁忌 （一）衣着打扮 越南商人很注重个人外表。在重要场合，男士穿衬衫，束腰，更隆重的场合要穿西装打领带。越南商人认为领带不仅是个人的外表还代表着整个单位的形象。越南商人参加谈判时，如职位最高者系黄色领带，对方从中可看出谈判成功的希望。越南商界女士更注重着装，最恰当的是 A 字裙，长度超过膝盖以方便行动。在办公室女士不能穿牛仔裤、T恤、短裙等，不能浓妆艳抹。男士要穿皮鞋，女士要穿高跟鞋，女士的鞋跟3到5厘米为宜。男士常穿黑色或棕色皮鞋，女士皮鞋为米白色或黑色。与越南商人谈判时，不要穿太鲜艳的服装，女士不要穿花裙。实例证明，衣着打扮是商务谈判成败的因素之一。以下案例是最好的证明。
广西某公司总经理麦先生去越南洽谈生意。麦先生穿T恤和运动鞋，中方翻译也穿着随便。越方公司代表却穿戴正式。越方认为初次见面麦先生和翻译的衣着不得体，说明他们不专业、不敬业，没有诚信谈生意。恰在此时，韩国某公司也派代表与越方公司谈判，韩方代表穿着得体，言行谨慎，熟悉越南的进出口手续。谈判结果显而易见，原因不言自明，中方代表因不注意形象而失去了合作机会。 （二）见面礼仪由于中国与越南存在文化差异，为了建立良好的贸易关系，与越南人或越南商人见面时应使用越南人打招呼的习惯用语和方式来达到最佳的交际效果。与越南商人初次见面时不能过于亲切地用手拍对方的背或肩膀。中国人常用的客套话如“请多关照”、“请多指教”等不必跟越南人说，避免越南人觉得对方过于客气甚至虚伪。 2008年越南工商部副部长黄忠海先生来南宁参加中国-东盟博览会。广西某公司邀请他参观公司并洽谈合作项目。中方主持人致辞：“尊敬的越南工商部副部长黄忠海先生，各位代表团成员，大家下午好!”中方翻译把这句话翻译如下： “Kinhth?aPh6B?Tr??ngB?C?ngth??ngVi?tNam,?ngHodngTrungH?iv acacthdnhvi@ntrong?odn!Chdom?ing??i! ”乍一听越南语译文没有 严重的语法错误，但越南人却感觉别扭，因为译句不符合越南语开 场白的习惯用法。越南语中，打招呼和道别都只用“chdo+人称代词” 的句式，因此翻译时“早上好” 、“下午好” 、“晚上好” 不必按汉语习惯把时间都说出来。在国际会议、商务谈判等正式场合，越南语开场白句式应为“尊敬的+姓名+职务+代表团其他成员” 。因此上句开场白应翻译成：“Ki nht h?a?ngHoangTrungH?i， Th?tr??ngB?C?ngTh??ngVi?tNamc^ngcdcthdnhvi@ntrong?odn??ibi? u! ” （三）致意礼仪在日常生活中越南人很重视致意礼仪。学生在路上遇到老师须双手放于大腿两侧、站稳并打招呼“EmchaoTh?y/C （老师好!）”。商人更讲究致意礼仪，见到上级一定要打招呼。越南人不习惯“姓+ 职位”的称呼方法，如“张经理”、“李处长”、“王局长”，诸如此类中国式的称呼习惯，越南人习惯使用“亲属称
传统婚俗文化汇总（特色传统婚俗） 今天给各位分享传统婚俗文化汇总的知识，其中也会对特色传统婚俗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！ 本文目录： 1、中国民间婚丧习俗有哪些？ 2、汉族有哪些婚俗文化？ 3、各地区有哪些结婚习俗？ 4、中国古代婚礼习俗 5、世界各地（中国各族）的婚礼习俗 中国民间婚丧习俗有哪些？1、定婚 媒人撮合，通过合八字，双方父母同意，视为定婚。 2、结婚 也叫过门，要择良辰吉。出嫁时，有哭嫁的习俗，其歌词内容大都是讲父母养育子女的艰难，骂媒婆及到夫家如何待人接物等。新社
会，破除旧俗，婚姻自由，但乡间仍存在旧时的一些陋习，如要彩礼。 3、唱夜歌 “唱夜歌”是殡仪的一种仪式，也是举哀。岳阳县老人、大人死了，一般都要殡仪，在乡间的一些地方到今仍然保存古老的习俗——“唱夜歌”，入夜之后，歌手带着孝子们围着灵柩兜圈子，一边击鼓，一边讴歌，其声调悲切。 4、坐夜 一夜之间，除了唱歌外，则是敲锣打鼓，放鞭，和向死者鞠躬作揖。亲戚朋友整夜在灵柩边静坐、听歌，俗称“守孝”或“坐夜”。 5、选择墓地 选择墓地，用青砖，石灰砌起墓穴（架空，不封门）。人死之后，将棺材放进坐基中，封上门，即成坟墓。现在自改革殡葬，号召要求举行火葬以来，群众一改过去的习惯，只有少数偏僻乡村，此种旧习仍有存在。 -婚丧习俗 汉族有哪些婚俗文化？相传汉族最早的婚姻关系和婚礼仪式从 伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”;到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。
越南商务礼仪 篇一：各国商务习俗 各国商务习俗 亚洲 maLaYSia 马来亚由马来半岛的西马及位于北婆罗州的东马所组成。在英国统治的时期，西马都被称为马来亚。 马来西亚是东南亚这个地区其中一个最早有人类居住的地方。大约50,000年前，东马砂劳越州的古老尼亚（nahcave〕洞里，已经开始有人类居住了。 在西马，即马来半岛，内陆山区的原住民比马来人更早就在这里居住了。 位于柬埔寨的Funan王朝，于公元初期曾经延伸其影响力到马来半岛。到了第七世纪，苏门答腊的室里弗逊（SriVijaya〕王朝则在南中国海的区域崛起成为最大的王朝。第十三世纪后半期，满者伯夷（majapahit〕王朝取代室里弗逊，马来半岛也跟着落入满者伯夷王朝的掌控中。室里弗逊王朝的王子拜里米苏拉，于大约1403年逃出满者伯夷王朝的势力范围后，落脚在马来半岛的马六甲，并在这里建立了历史上闻名的马六甲王朝。也是在这个时候，大约于十五世纪初，回教被引进马六甲王朝。
马六甲王朝在全盛时期，是个闻名于世的港口及经贸中心。由于其位置处于航海及经贸的中心，又有良好的深水港口，东去资源丰饶的东方文明古国，西接印度、阿拉伯世界及欧洲西方列强，使到马六甲不仅成为繁荣一时的商业中心，它也同时成为东西方多种文化互相 碰面及交流的地方。中国明朝的郑和就曾在七度下南洋的时候，到过马六甲。为了促进两国之邦交，明朝的公主汉丽宝更是被远嫁到马六甲来。 西方列强于十六世纪相继而来，葡萄牙人于1511年消灭了马六甲王朝，开始了马来半岛的殖民史。葡萄牙统治马六甲到1641年，被荷兰人所击败，马六甲又由荷兰人所统治。英国人于十八世纪开始展延它对马来半岛的控制。1786年，莱特首登槟城，1819年莱佛斯占领新加坡，1819年英国人和荷兰人的交换殖民地，使到英国人也获得了马六甲，并于较后成立了马六甲海峡殖民地。 英国人和马来苏丹于1895年签署的邦咯岛协约，使到英国人的势力进一步从马六甲海峡殖民地延伸到内陆的马来州属。通过律政司（ResidentSystem〕的制度，英国人逐渐全面的控制了整个马来半岛及新加坡。 在英国人殖民的时期，英国人为了大量开发锡矿及树胶园，从中国及印度大量的引进劳工，使到马来西亚的多元种族的社会特征开始形成。1942年第二次世界大战，日本军入侵马来亚，把英殖民政府击溃并统治了马来亚三年零八个月。日本投降后，英军回归马来亚继续其殖民。1948年，英殖民政府宣布全国进入紧急状况以对付马来亚