儿童心智成长的8大自然法则是： 1）工作的法则 2）独立的法则 3）注意力的法则 4）意志力的法则 5）智能的发展 6）想象力和创造力的发展 7）情绪与精神生活的发展 8）儿童生命成长的过程 【PART 1】工作的法则（概念） 工作－－－儿童有智力目的的活动； 家长要注意观察儿童的活动时候有智力目的，比方说可以完成一系列的动作，连贯而有序； 统合－－－儿童透过对外在环境的吸收，在内在建立一个有序的、平衡的、和谐的结构，这个过程被称为统合。 整合、统合的过程永远是内在发生的，自我创造的里程，儿童需要独处的过程。在玩的过程后，儿童需要把这样东西纳入他的身体、他的内在。感觉心理然后统合进大脑，统合完整个过程后形成自我。 孩子一开始玩一个事物，当“连接”建立起来后，孩子便不再玩这个事物，在孩子和这个事物之间建立了一个圈子。于是孩子重新寻找新的玩具（事物），当孩子把这个事物全部搞透，“连接”建立起来后，孩子又会把这个事物扔了，而这个事物又已经被儿童建立在自己的圈子里了。 随着，圈子越来越大，儿童的能力就越来越强，能量就越来越大。 正常化儿童－－－儿童经由专心的工作的历程可以使某些重大的需要获得满足。而他因此所达到的心智上的平衡与和谐的新情况（超 越了原有的状态），这正是儿童的正常状态。在专心地做 完自己所选择的工作后，他们都表现出愉悦与平静。蒙特 梭利把这种心智上的统合历程称为“儿童的正常化”。儿 童向我们显现的种种现象当中，最根本而重要的就是经由 工作而正常化的现象，人借着工作来建构自我。
儿童从出生开始就开始了自我创造； 教育的使命：让儿童成为他自己； 正常化的儿童具有强烈的满足感和安全感； 孙老师提出：◎2岁多的孩子，正在学习如何粘你； ◎2－3岁的孩子喜欢捉迷藏，永远藏在同一个地方，要你重复 的去找到他。 ◎事物与名称要相符，教给孩子的一切都与他、你看到的事物 一致，也就是实物教学。 【PART 2】独立的法则 生命的天性是趋于独立的。 生命的独立初期就是对父母强烈的依赖。 功能的独立，这是一个开始，一个起点。 *儿童就是借着这种独立来顺从自己的内在导引，了解哪些行动对自己有益。“内在的能力会影响他的抉择，如果诱人篡夺了这种内在导引的功 能，儿童的意志或集中主利益的发展就会受到阻碍。 *正因为许多人坚持要窃取儿童的内在导引，致使儿童的大部分潜能无法被发现，所以，一定要使儿童从外在来的导引及依赖中完全地获得解放，儿 童才能达成全人格的发展。 若一个16岁的孩子还不能设计自我的人生，那就说明他的内在导引没有被 开发。 【PART 3】注意力的法则 专注力源于哪里？最重要的一件事，就是要引发儿童产生一种能让他以全人格投注的兴趣。 注意力形成的第一个原因：兴趣；专注力是依靠兴趣聚起来的。 教育所做的就是要引发内在兴趣的倾向。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－本能的兴趣被某兴趣会导致经验累积知识骨力儿童对新奇 些事实所吸引－－> 很多经验－－> 知识－－> 未知的事物产生期待 和兴趣 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 注意力的延长！
儿童经典导读讲座(上) 儿童经典导读讲座（上） 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一 个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个
儿童阅读以经典儿童文学为主 儿童阅读很重要，但在孩子时间有限的情况下，应该选择什么样的书来读呢?从国外和台湾地区的阅读经验看，儿童阅读应当以经典儿童文学为主。提到经典作品，很多大人脑子里首先反映出来的是类似《巴黎圣母院》、《战争与和平》这样的经典名著、鸿篇巨制，却很少知道像《猜猜我有多爱你》、《夏洛的网》这样的经典儿童文学名著。这是因为我们自己缺乏这样的阅读经验，因此也习惯让孩子首先去读这些世界文学名著。由于这些名著同孩子的理解能力有一定距离，最后却挫伤了孩子的阅读兴趣，把孩子推离了书本。所以，请带孩子们从经典儿童文学开始，邀游书库。 为什么儿童阅读要以经典的儿童文学为主呢? 第一，儿童的阅读心理和阅读兴趣同成人不同。不论是理论研究还是亲身实践，我们都能感受到儿童思维方式和成人不同。在阅读方面，儿童更注重形象是否活泼生动，故事是否有趣，情节发展是否符合逻辑。他们在阅读目的上，更强调休闲而不是获取知识(当然很多知识也同样蕴涵在儿童文学中)，孩子从文学书中获得的启迪是多方面的，所以成人不要把它们看成是“闲书”禁止孩子阅读，不爱阅读往往是不爱学习的主要表现。
第二，儿童文学是培养孩子阅读兴趣的最有效方式。优秀的儿童文学作家都意识到，为儿童写作并不是把成人的思想、信条强加给儿童，作品的内容和结构都应该符合并激发儿童的兴趣。“没有兴趣就没有一切”，创作儿童文学作品时，要尽可能贴近儿童的生活和心理，反映儿童的现实世界和想象世界，表达儿童的情感和愿望。 第三，经典的儿童文学也包括很多知识性的内容。大人们有这样的体验，给孩子直接讲一个科学道理或生活知识，他们不一定爱听，但如果是包含在故事当中来讲，则更容易激发他们的兴趣。看电视、上网虽然也是获取知识的方式，但它们本身不能取代书本阅读。书本阅读通过文字描述，更能引发孩子的思考，更能拓展孩子的想象。
儿童英文经典导读(六部英文经典书+5CD) 表演者: 中央人民广播电台 介质: CD 出版者: 中国音像评价出版社 唱片数: 5 ISRC(中国): CNA300300030 ( 目前无人评价 ) 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% 0.0% 想听在听听过 评价: ?写乐评 ?加入豆列 ?分享到 推荐 简介 · · · · · · 本套CD是全球推广的儿童经典诵读工程系列读物之一，儿童经典诵读工程即指在0-13岁这一人生中记忆最好的年龄段，通过诵读经典篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。本套导读教材由中央人民广播电台录制，斯蒂芬?萨缪尔斯朗读，标准英语绝对原汁原味；包括西方人文主义经典著作中的精髓，如莎士比亚《十四行诗》、拜伦《哈罗德游记》、雪莱《致云雀》、都德《最后一课》等等，节选其中的不朽篇章，让孩子从记忆力最佳的幼年就与各路大师生活在一起，通过精读、熟读、乃至背诵原创性大师的经典，构建一个耳濡目染中外大师原创精神的生活氛围，与经典同行，与圣贤为友。 曲目 · · · · · · 儿童英文经典导读 第一册《十四行诗哈罗德游记》 [Sonnets 十四行诗]莎士比亚著 [Child Harold`s Pilgrimage(Excerpt)哈罗德游记（选）拜伦著 [Ode to the West Wind 西风颂]雪莱著 [To a Skylark 致云雀]雪莱著 [Ode on a Grecian Urn 希腊古瓮颂]济慈著
第二册《罗米欧与朱丽叶哈姆雷特》 [Romeo and Juliet(Excerpt)罗米欧与朱丽叶（选）]莎士比亚著 [Hamlet(Excerpt)哈姆雷特（选）]莎士比亚著 [Gitanjali(Excerpt)吉檀迦利（选）]泰戈尔著 第三册《独立宣言支持物种起源论》 [The Declaration of Independence 独立宣言]托马斯.杰弗逊著 [In Support of the "Origin of Species"支持"物种起源"论]赫胥黎著 [The Last Lesson最后一课]都德著 [Speech at the Graveside of Karl Marx马克思墓前致辞]恩格斯著 [Peace in the Atomic Age 原子时代的和平]爱因斯坦著 第四册《理想国形而上学》 [The Republic(Excerpt)理想国（选）]柏拉图著 [Metaphysics 形而上学]亚里士多德著 [On the Art of Poetry 诗的艺术]亚里士多德著 第五册《老子论语》 [Laozi老子Chapter 4-8]老子著 [The Analects 论语Book1,Book12]孔子著 [The Great Learning(Excerpt)大学（选）]曾子著 [The Doctrine of the Mean(Excerpt)中庸（选）]子思著 一个民族的语言，其基本句法只不过数十句，常用语句也只不过数百句。一生所说的话，不过是这些句子的扩充应用而已。身为外国人，其实只要熟练[常用语句]约一千句，则发音自在其中，语法自在其中，民情风俗自在其中，其语言基础也就够深够广了。随着年龄经验，累积变化，则将应对自然，宛如土生。 一个民族数千年文化，其精华只不过几本经典之作而已。经典之中，对人类有重大贡献的不朽范例，也可以精选出数十百短篇以作代表。如能熟透这数十百篇，则单字自在其中，文法自在其中，文艺自在其中，思想自在其中。由此立下根基，则无书不可读，无理不可通矣。 要相信如果儿童是[活]的，则其心智本来是灵敏的，只要累积的句子够多了，自能领悟文法文意，而通了[领悟]的，才是最真实的了解。所以，[语法]是不必费心教的。 不需专业老师，不需特别教室，不需特定时间。任何家长任何幼儿园小学老师，录音机就是最理想的专业老师，一分钟两分钟或十或二十分钟，就寝后、起床前、游戏时、洗澡时，都是最好的教学时间。
儿童心理健康标准 ----------学生心理健康知识讲座材料人的心理是否健康，有许多标准，但目前尚无统一测量标准。根据我国青春期儿童的心理活动特点，你们达到心理健康应具备以下心理品质。 一、智力发育正常 智力是个体观察、领悟、想象、思维、推理等多种心理能力的综合体现。智力随年龄增加而提高。正常发育的智力指个体智力发展水平与其实际年龄相称，是心理健康的重要标志之一。智商在80分以上属智力正常，智商低于70分属智力落后，智力发展落后于实际年龄属心理发育异常，常伴有适应能力低下，是儿童学习困难的主要原因之一。少数儿童具有超常智力或特殊才能，其智商在120分以上，这部分儿童如果心理发展不平衡，也可能伴有适应能力缺陷。 二、稳定的情绪 心理健康的青少年，在乐观、满意等积极情绪体验方面占优势。尽管也会有悲哀、困惑、失败、挫折等消极情绪出现，但不会持续长久，他们能够适当表达和控制自己的情绪，使之保持相对稳定。 三、能正确认识自己
心理健康的青少年自尊、自爱、自重，他们既能客观的评价他人，更重要的是能正确地认识自己，评价自己和把握自己。对自己有充分了解，清楚自己存在的价值，对自己感到满意，并且努力使自己变得更加完善。对自己的优点能发扬光大，对自己的缺点也能充分认识，并能自觉地努力去克服。有自己的理想，对未来充满信心，在学习、工作等各方面不断取得新的成就。 四、有良好的人际关系 心理健康的儿童少年，有积极、良好的人际关系。尊重他人，理解他人，善于学习他人的长处补己之短，并能用友善、宽容的态度与别人相处。他们在别人面前能做到真诚坦率，从而容易得到别人的信任，并建立起融洽的人际关系。在集体中威望很高，生活充实，是同学们的知己。 五、稳定、协调的个性 人格亦称个性，是每个人所独有的心理特性或特有的行为模式，它是在先天素质的基础上，在环境的长期影响下逐渐形成的。心理健康者具有相对稳定的，协调一致的个性系统。个性系统的心理结构(亦称人格结构)由个性倾向性(包括动机、兴趣、理想等)、个性心理特征(包括气质、能力与性格)和“自我”三部分组成，其中气质、性格和“自我”是人格的重要部分。人格表现为一个人的整个精神面貌。心理健康的人有健全的“自我”，对自己有正确的认识，
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北
寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求
儿童读经，修身养性 全球“儿童读经”发起人台中师范大学王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单地可分为科学知识（如数理化等）与非科学知道（如美术音乐文学），对科学知识的传授要按照科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。 对每个孩子的一生来说。学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0~13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！ 一、各界支持人襄盛举 九位老人的《紧急呼吁》 九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。 《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河地在某些方面面临中断的危险。” 《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。” 他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。” 加拿大皇家学会院士叶嘉莹说，我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗？这观念并不正确。以
引导儿童诵读经典的方法 By蝎子的秘密发表于 2007-4-6 17:49:00 在了解儿童身心发展特点的基础上，如何能更好地引导他们自觉进行诵读呢？下面我们介绍几种主要的方法，供大家参考： 1.被动养成法。这个方法适用于年龄较小的儿童，特别是3岁以前的儿童。根据他们的生理、心理特点，这个时期，他们地学习方法主要是“耳濡目染”，他们非常善于模仿学习。这就需要家长有意识地为他们营造一个诵读的环境。家长可以每天抽出一定的时间，在孩子的面前诵读经典，不管他听不听，都要坚持诵读下去。这样持续一段时间，孩子也就模仿会了，也就能“脱口而出”了。你往往只要提一个字，他就会自己背下去的。如果，能有相关经典的诵读录音，平时反复地放给儿童听，效果也是很好的。最好是家长带诵，录音辅助，这样全家都可以感受到道德的真谛，都可以同时接受道德修养地教育，其效果会更好！ 2.主动引导法。这个方法主要适用于年龄稍大，具备一定理解分析能力的儿童。对这些孩子地教育，家长、老师可以先和他们交流，给他们讲解道德修养的重要性，让他们首先认识到自己必须要加强道德修养。然后，再告诉他们经典诵读的方法，并引导帮助他们进行诵读。由于他们自己已经接受了道德教育必要性的观点，所以，他们也就能够自觉地进行诵读了。 同时在引导儿童进行经典诵读时，要注意： 1.要寓教于乐。儿童时期的好奇心和求知欲很强，我们可以通过游戏、故事、诗歌、绘画等形式激起孩子们探索的愿望，提高他们的兴趣，使儿童
在愉悦中获得身心的全面发展。 2.不要强求对经典原文的理解，会诵会背即可。为什么呢？请看下面两位专家的观点。武汉大学教育科学学院院长陶梅生说：经书中很多内容已经渗透到中国人的行为习惯和生活方式当中，如果能把这些内容变成孩子熟悉的生活中的东西，则更符合孩子认知的规律，古时的孩子也是到了五六岁才开始接触经书的。两三岁的孩子应该训练表达能力，而孩子到了七八岁，正处于机械记忆的发展期，让孩子背一些重要的篇章，一方面能够锻炼他们的记忆能力，另一方面对其文字能力、理解能力也会有提高促进的作用。华南师范大学应用心理学博士生导师申荷永说：读经运动本身并不强调理解。中国汉语是形音义结合的特殊的语言系统，经书或者唐诗宋词有音调、节奏，念起来琅琅上口，孩子读起来像唱歌一样，他可能会觉得好玩、会产生兴趣，即使是两三岁的孩子也会有自己的选择。另外，大家不用把这件事情看得太严肃。两三岁的孩子唱个儿歌没人会觉得奇怪，但是在大人眼里经书比较严肃，幼童去读经就好像是一件很严肃的事情，所以引发了很多讨论。而孩子本身可能是把这件事情当作一个游戏。所以如果不是强迫孩子硬背，也没有发生干扰孩子口语发展的问题，能够让孩子在读经的气氛中被潜移默化，我个人还是怀着比较宽容的接受心态的。
全世界的营养品——书籍 二年级杨海丽 今天我谈四个方面的问题：第一，为什么要阅读；第二，读什么样的书；第三，怎样阅读；第四，怎样培养孩子阅读的习惯。 一、为什么要读书 1、从大的方面说，读书事关民族文化的传承 人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城、故宫、甚至于那些被发掘的文物等等，二就是是书籍，而且以此为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。所以说书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。咱们国宝级人物季羡林有这样一段精彩的论述：他说人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书。所以说书是事关人类智慧传承的大事，更可以说是全世界的大事。 举例：犹太民族十分重视读书，从以下小故事，可见一斑。犹太人向他们的年幼的子女提出这样的问题，假如家里发生了一场火灾，自己在逃命的同时，最不能丢掉的东西是什么？他
们的子女常会回答是钱或者是金银珠宝。犹太人会教育他们的子女，最不能丢掉的是智慧。如果一个人拥有智慧，即使他一无所有，他还可以从头再来。如果没有了智慧，即使有再多的金钱也无济于事。 2、从小的方面说读书对我们的自身成长至关重要 凭老师多年的经验发现：优秀的同学，各有各的优秀，但有一点是共同的，就是喜欢阅读；不优秀的同学，各有各的不优秀之处，但也有一点是共同的，就是不喜欢阅读。有的同学也许会说，我每天功课都来不及完成，学习都感到困难，每个周末还要补课请家教，哪有时间读书啊？教育家苏霍姆林斯基说过这样的话：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。”“学习困难的学生读书越多，他的思考就越清晰，他的智力活动就越活跃。”为此，“不要靠补课，……而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在‘学习困难的’学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”“如果一个学生广泛地阅读，那么在课堂上所讲解的任何一个新概念、新现象，就会纳入他从各种书籍里汲取到的知识体系里去。在这种情况下，课堂上所讲授的科学知识就具有特殊的吸引力。”听了这段话，你是不是有所启发呢？ （1）读书中可以学习做人
引导孩子读经典的方法 读经典，很多妈妈说，我也知道好，但我的孩子不喜欢，没办法。牛妈认为读经不同于兴趣班，兴趣班则可以完全由孩子说了算，而读经则应该完全由家长决定（而很多家长却是相反的）。怎么说呢？我们也都知道读经教育是养正教育，是打地基的教育，而学校的知识还只能算是结构教育，兴趣班顶多算装修教育了，而很多家长在兴趣班的选择上却是比孩子还热衷，到底是地基重要还是装修重要？没有孩子一开始是喜欢上学的，但为什么都还在上？原因：一是不得不上，二是大家都在上，孩子也就不排斥了，这是环境和氛围的力量。 我们拿读经来类比，其实读经也是一样的。 一：不得不读。虽说读经不是万能的，但不读经也是万万不能； 二：虽然没有象学校那样人人都读经的环境，但全国遍地开花的育心读经班已经说明我们在努力打造一个读经环境，尽量让身边更多的人参与到读经活动中来。这个读经的环境和氛围是最难打造的，否则其它经典机构为什么没有这样的平台呢？这也是育心创造的价值之一； 三：我们并没有在孩子的上学习惯方面花过多的时间和精力，而孩子的确已经适应和习惯了。如果今天孩子不想上学了，能表达大多数家长心情的恐怕只有五个字：不上也得上！然而在读经习惯的培养这一块，我们并没有象上学那样让孩子屈从，我们总能想出各式各样的方法来引导孩子，不让孩子感受到压力。因为相信方法总比困难多，事实也证明，好的引导方法确实能起到很大的作用。而在上学这一块，我们会绞尽脑汁变着法子这样去引导孩子吗？那么从这一点上来说，培养孩子的读经习惯理应比培养孩子上学的习惯要容易，不是吗？然而为什么还会有那么多的家长觉得培养孩子的读经习惯那么难呢？昱儒妈认为，关键问题还在于家长自己内心对读经的态度，你，愿不愿意让孩子读经（肯定会说愿意），愿不愿意跟孩子一起读经（很难说，因为还有很多家长是为了孩子而陪读的），因为读经是需要家长跟着一起读的，而上学不需要陪，往学校一交就好了，所以家长觉得上学比读经要简单轻松，其实最大的阻碍和困难就在这里，是家长自己没办法冲破自己的内心，不愿意成长，不愿意去付出，所以才能找出这样的借口说孩子不要读不喜欢读，不是吗？当你坚定了读经的信念，走进育心，好好引导，育心里哪个孩子没有养成读经习惯？哪一个是半途而废了的？ 好了，说了这么多，我把我曾经用过的读经引导方法总结一下，希望对大家有用。另外，也欢迎大家把自己实践过的有效方法贴出来，大家同学习，共进步。努力，加油，坚持！ 1、耳濡法。 人为什么只有一张嘴巴，两只耳朵呢？是要我们多听，少说。对于3岁以下的孩子，没有定力，坐不住，怎么学经典呢？让他多听。听音频，听妈妈读，都可以。最初的原则就让他边玩边听，音频可以当背景音乐似的循环放着，只要孩子的耳朵没堵着，即使他在说话，也能被吸收，小孩子就是用耳朵来学习的，特别是年龄小的孩子。 孩子的大脑很神奇，海绵似的吸收，听多了自然就会了，慢慢也就有兴趣了，这是无为而为的学。还有睡觉前的这个时段也可以再放一遍，只要孩子不反对就行，坚持放一段时间，孩子就会适应，这样一周下来，同样的内容每天至少听了一到二遍，早已混了个耳熟。 那对于3岁以上的孩子，是不是就不需要听了呢？NO，仍旧要听。一是为了强化记忆，二是新内容的话顺便正了音。
京师范大学教育学院钱志亮讲座讲稿[1] 面向儿童全面发展的学前教育 一、儿童全面发展的涵义 n心理方面健康发展 智力因素方面 非智力因素方面 社会适应能力方面 n社会层面的全面发展： 心理素质（认知水平、人格特点、行为习惯） 身体素质（先天遗传、营养保健、体育锻炼） 社会素质（自我认知、公德意识、法律观念） n教育层面的全面发展： 能即能力（实际能力:知识,技能；潜在能力:学能,创造力；社会能力：应人，应物）； 体即身体（体态:具全,无病；体形:身高,体重；体能:耐力,灵活,速度,力量） 格即人品（人格:兴趣,性格,气质,情绪；品格:信仰,公德,法纪；风格：做人、做事、习惯） 二、造就全面发展的人需要及早教育 个体神经系统结构发展的重要时期： 脑量、神经突触的数量与长度、神经髓鞘化；个体心理发生发展的关键时期；感知觉、语言、认知、情感、社会性；生理成长、动作发生发展的重要时期；个体神经系统的可塑性最大；对外界环境的适应能力最强 但现实中的早期教育严重偏离了全面发展的理想 重喂养轻教养；重认知轻运动；重物质给予轻精神抚慰；重智商开发轻情商培养；重智力开发轻涵养智慧；重知识技能轻社会适应；重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造；重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否；重规范轻道德 促进孩子身心全面发展的早期教育才是科学的早期教育，任何片面发展都是畸形的！不能把我们的孩子被培养为“异化的人”；异化的早期教育不是在培养孩子，而是在摧残孩子；国家和社会不要歪才，不要庸才，不要废才 三、早期全面发展教育的途径——感觉刺激 n心理学“刺激－反应”原理中（S-R） 为孩子提供的刺激就越多→孩子的反应就越多→心理发展的可能性就越大 n全面发展的教育从感觉训练开始 视觉：后天习得；80％的学习信息来源 听觉：后天习得；15％的学习信息来源 触觉：最大的感觉、最早的学习通道之一 本体觉：出生时开始学习；决定运动能力发展 平衡觉：出生前开始学习；掌管空间关系发展 嗅觉与味觉：出生时最优秀的感觉 n全面发展的孩子聪明灵通 聪：在言语理解、言语听力、阅读、背诵、算术运算、抽象思维等方面有优势 明：在图画、书写、走迷宫、拼图、操作、认人、条理性、看图写话等方面有优势
三分钟幽默儿童经典故事 导读：本文三分钟幽默儿童经典故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 篇一 在一户农家的院子里有一只老母鸡，此刻母鸡正在孵小鸡，当她发此刻自己的鸡蛋里面有一个黑色的鸡蛋时母鸡觉得有些奇怪，心想从来没有下过这么一个鸡蛋呀!难道是自己年龄大了，眼睛花了。自己年纪也不小了，兴许我看错了，于是母鸡又开始孵小鸡了。 当白鸡蛋们看到自己身旁有一个黑鸡蛋是时，白鸡蛋们开始冷落、嘲笑、忌妒黑鸡蛋，“你看你这么脏，你长得太丑了”一个白鸡蛋说道。“我们不会和你玩的”另一个白鸡蛋说道。 黑鸡蛋听到白鸡蛋们的话后心里并不在意。黑鸡蛋只是为白鸡蛋们感到难过，为自己感到遗憾，她认为自己怎样会和这样一群没有素质的人呆一齐呢!他们竟然以貌取人，他们太俗气了，成不了大事。 时间一天一天地过去了，离小鸡们孵化的时间也快到了，只听“咔!咔!”几声，这个黑鸡蛋第一个裂开了，从里面孵出来了一只长着漂亮的、绿色羽毛的小鸡，此时一个丑陋的鸡蛋里竟然孵出了一只十分美丽的小鸡，鸡妈妈看到自己的孩子出世了，心里别提有多高兴了。 鸡妈妈觉得有点不对，这只小鸡的羽毛不就应是绿色的，难道这只小鸡是一只孔雀，鸡妈妈越看她越像一只小孔雀，为了进一步证明
自己的观点，鸡妈妈找来邻居们来帮自己鉴定，大家一致认为这是一只小孔雀。 原先孔雀妈妈下的一个蛋一不留意掉到煤堆里了，被煤灰水染成了黑色，鸡妈妈误认为这个黑色的孔雀蛋是自己的鸡蛋。 小鸡们一个个都相继出世了，大家看到黑鸡蛋里竟然孵出了一向十分美丽的小孔雀，于是更加嫉妒小孔雀了，小孔雀并不在意小鸡们的冷嘲热讽，虽然小孔雀长得很美丽，但是她并不骄傲，反而十分谦虚、谨慎，小孔雀认为一个人有没有美丽的外表并不重要，重要的是要有真才实学、要有高尚的品德。 为此小孔雀经常向大公鸡、野鸭等学习本领，久而久之小孔雀练就了一身本领，很快她就学会了飞行，最后她最后飞回了家，与父母团圆了。 篇二 这是很久以前的事儿。 一天，一只小蝴蝶抖动漂亮的翅膀，在春的原野上飞翔。太阳暖暖的，此时风儿爽爽的，花儿香香的，小蝴蝶乐得起劲舞动着。 咦，从哪儿传来哭声呜呜咽咽的，把小蝴蝶的心哭乱了。小蝴蝶很善良，内心和外表一样美，他要去看看谁在哭，为了什么事悲哀，他朝着哭声飞去。 他飞进一座山谷里，见那里有一根直直的、像草不是草，像花不是花的矮枝儿，正耷拉脑袋在哭。他身上只有几片绿叶，显得那样单调，那样寒伧，那样孤独!
儿童阅读与小学语文阅读教学讲座稿 一．谈谈阅读的意义 １、从国家和民族的未来的高度来看，我们需要提倡、推进儿童阅读。一个民族的精神境界的高低取决于这个民族的阅读推广的程度。 ２、从获得知识、学会学习的角度也要提倡儿童阅读。 “热爱书吧，这是知识的泉源。”——高尔基 “阅读是教育的核心。”——美著名作家吉姆?崔利斯 “给孩子读书是一种最好的教育方式，它是家长送给孩子的一件终生享用的最佳礼物。”——美国前第一夫人芭芭拉·布什 最好的大学是图书馆，最好的教育是教会学生阅读，成功的教育应该让每个孩子喜欢阅读，喜欢阅读的孩子会有更好的前途。 ３、为了让每个学生获得充实、幸福的人生。 “书籍使我变成了一个幸福的人。”——高乐基 “读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”——培根 “读书使我们得到幸福、美满的人生。”——林语堂 让孩子知天文，懂地理，晓历史，每一位语文老师自己要读书，带领孩子好读书，读好书，读整本书，养成终生以书为侣的习惯。 二．从哪些方面着手进行阅读： 首先要从课程改革入手，改革我们的语文课程，不能把儿童阅读看成课外的事。今后儿童阅读应该实行课程化，纳入课程里，列入课程表中。语文阅读课程应包括以下两类：1、以教科书为主要内容的阅读课，2、以儿童阅读的指导为展示、交流的儿童阅读指导课。要树立这样的理念：阅读立校，阅读立人。通过阅读发展学校，培养每一个孩子。 其次，要大力改进阅读教学，挤出时间给儿童阅读，提高阅读教学的效率，用较少的时间取得较好的效果。目前小学语文阅读教学存在的普遍问题：目标不明确，年段目标不清晰，没有跳出内容分析的框框，内容分析拔高、加深，在挖掘人文内涵上深挖洞、广积粮，造成语言训练的缺失。因此，语文老师要吃准年段目标，语言、语文训练目标要明确。（一）各年段教学目标 低年级： 1、加强识字、写字、学词的教学。识字要求换个阅读环境也要认得，巩固识字。写字要求写正确、端正、美观。日本开设汉字书写课，中国人的汉字书写水平竟不如日本。浙江省出台《低年级语文教学指导意见》要求学生每节课书写时间不少于8分钟，并要求学生熟练掌握7000—7500个常用词，这些常用词不是只会在作业本上抄抄默默的消极词汇，而是在口头、书面表达上能够灵活运用的积极词汇，因此在重视词语的理解、积累和运用。 2、进行朗读的初步训练。重点是读正确，而不是读出感情。包括读准每个字的字音、生字、多音字、轻声、儿化，做到不丢字，不添字，不重复，不颠倒。如某领导开会，发言稿上“一次性补助”断句错误，引人发笑。因此，老师在指导学生朗读的时候可以多作范读，并让学生注意听，老师在什么时候停顿。 3、抓住少量重点词句指导孩子了解重点词句的意思，慢慢渗透了解词句意思的方法。 4、积累语言。好词好句、常用句式、优秀段篇，把值得孩子记、背的东西利用记忆优势积累焉，不懂没关系，日后渐渐会理解。 中年级：重点是词、句、段的训练。 1、继续加强字、词、句训练，体会词句的表达效果。 2、重视段的教学，不是急于读懂一篇课文。训练点：一、理解一段话说的是什么，也就是
儿童经典导读推广讲座录音整理 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一百个到一千 个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。
小学语文教师听专家讲座有感：触动 孩子的心灵 触动孩子的心灵 当我们读完一个故事，我们最能做的、也是最经常做的是什么？ 当然，这里指的是语文一线老师。 我想大部分的老师会说：恩，我会让学生说说这个故事告诉我们什么道理。也会说这个故事中有没有那个词用得特别好。 当某位同学能很明确地表达出某一个观点之后，老师是否会及时地评价说：“***同学，你说得真好。” 这样的经历想必很多老师都经历过吧？当老师和同学们结束了刚刚的对话之后，这个文本也就结束了。 我和所有的语文老师一样，一直是如此做的，然而，3月25、26日，有幸参加了全国第八届班级读书会暨两岸三地儿童阅读体验式研习活动，特别是听了吴敏而老师的讲座后，我的想法发生了翻天覆地的变化，我真的只能用一个非常老套的词语来形容自己的状态——受益匪浅。既大饱眼福，见到
了一大堆儿童阅读界传说中的名人大家，又亲耳聆听他们的孜孜教诲，体验着他们的良苦用心，真的是一件相当幸福的事情。 敏而老师柔软的亲切的普通话，娓娓动听的故事，亲切慈祥的笑容，都深深打动着我。敏而老师说：“只有不同的看法，没有错误的看法。”“尊重学生的想法，接受学生的想法。”是啊，其实儿童阅读并不是一件多么圣神的事。任何一个老师、一个家长都是可以操作的。可以读、画、写、说，当然这跟语文教学是完全不一样的吗？当然不是。教材中的也是编者安排的例子。无论是语文还是儿童阅读，终点都是那一个——培养孩子的阅读能力，掌握基本的阅读策略，养成阅读的良好习惯，为终身发展打下良好的基础。只不过我们有时候太把教材当一回事了！ 回到绍兴，迫不及待地就想把敏而老师的那一套在我们班孩子身上试一试，学着敏而老师的样子，我找来了绘本《我不知道我是谁》，发给孩子两张便签纸，给孩子们分好小组，每 四、五或六人为一小组，并提出了六个要求： 1.你觉得最开心的是哪一页，记在便签纸上。 2.你
育灵童儿童经典诵读套装cd17-22唐诗宋词历代诗歌,下载篇一:育灵童经典读诵 百度上搜搜“育灵童经典读诵”，特别好的资料。而且读诵的都特别好听。这是他们的CD目录 CD曲目检索表这个套装包括以下几个部分: 育灵童儿童经典诵读套装CD01-06四书 育灵童儿童经典诵读套装CD07-12诗经左传史记 育灵童儿童经典诵读套装CD13-16老庄孙子兵法 育灵童儿童经典诵读套装CD17-22唐诗宋词历代诗歌 育灵童儿童经典诵读套装CD23-27美文对韵弟子规三字经百家姓千字文 育灵童儿童经典诵读套装CD28-32英文精选 育灵童儿童经典诵读套装CD01-06四书 /zh-cn/fil ... -98b6-0014221b798a/ 育灵童儿童经典诵读套装CD13-16老庄孙子兵法.rar : 1 /files/86d ... -ad23-0019d11a795f/ 育灵童儿童经典诵读套装CD23-27美文对韵弟子规三字 经百家姓千字文.rar : /files/14e ... -a155-0019d11a795f/ 文件名: 育灵童儿童经典诵读套装CD28-32英文精 选.rar : /files/bc5 ... -99cc-0014221b798a/ 育灵童儿童经典诵读套装CD07-12诗经左传史记.rar
/zh-cn/fil ... -964c-0019d11a795f/ 育灵童儿童经典诵读套装CD17-22唐诗宋词历代诗 歌.rar /zh-cn/fil ... -9f78-0019d11a795f/ (说明:本套产品共32张CD，下表中“CD x”表示光盘 的编号，曲目编号中的“1-23”表示该盘中的内容分为23个曲目，你可以通过CD面板快速选取你想听的内容) CD1 论语A 曲目编号内容朗读者 1-23 论语虹云 CD2 论语B 曲目编号内容朗读者 1-25 论语虹云 CD3 论语C 2 曲目编号内容朗读者 1-17 论语虹云 CD4 孟子A 曲目编号内容朗读者 1-29 孟子虹云 CD5 孟子B 曲目编号内容朗读者 1-44 孟子虹云 CD6 大学、中庸
儿童经典导读讲座(上) 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个到十个十个到一 百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道，各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让大家接受这种教育。刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他说：“都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其实大家不要不愉快，因为我也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子就是这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。 为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其各位能够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大陆的情况我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我