2、项目概况
2.1项目地里位置
《昆明市东川区工矿企业用户侧20MWp光伏示范项目》是结合昆明市东川区工矿企业园区建设的太阳能光伏发电站项目。东川区属昆明市郊区，位于昆明市东北部边缘，地处东经 102°48’～103°19’，北纬25°57’～26°33’。东川是云南省昆明市所辖五区之一，拥有人口30.2万人，国土面积 1858.79平方公里，东邻会泽，南接寻甸，西连禄劝，北与四川省会东县隔金沙江相望。2009 年，全区实现生产总值31.5 亿元，比上一年增长 11.3%，经济正处在快速发展的时期。与此同时，东川区从实际出发，因地制宜，以建设节约型社会为目标，以节约资源、提高资源利用效率为核心，以生态城市建设为主线，统筹城乡，科学布局，以点带面，整体推进，较好地解决了经济发展和节约能源、保护环境之间的关系，初步走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的发展之路。昆明辖区地处云南高原中部，高原是基本地貌形态。总体地形北部高，由北向南呈阶梯状逐渐降低，中部隆起，东西两侧较低，以湖盆岩溶高原地貌形态为主，红色山原地貌次之。大部分地区海拔在1500～2800米之间，最高点是北部禄劝县拱王山脉的马鬃岭，海拔4247.7米；最低点是禄劝县则黑乡小河坪子东北1公里处普渡河与金沙江交汇点，海拔746米。昆明由于地处金沙江、南盘江及元江3大水系的分水岭之间，河流侵蚀作用不强，高原面保存较好，大部分地区地形较平缓，高差小于500米，分布着一系列南北向构造、排列不规则、大小不等的山间盆地，俗称“坝子”。
低丘及海拔 2000～2500米的中山分布广泛。全市土地中，山地、丘陵约占84.91%，平地约占 15.09%。本工程光伏电站的站址位于昆明市东川区的低丘山地上，场地周围地势平坦，基本无大障碍物，光伏电站建设条件比较优越。
2.2太阳能资源状况
昆明市东川区位于昆明市东北部，地处低纬度带，属亚热带高原型季风气候。无明显的四季之分，只有干季、雨季之别，故干季和雨季的日照时数有较大差异。干季晴天多，雨日、云天少，日照充足，多数地区风高物燥，不仅降雨日数少，云量也十分稀少，日照时间长，光照强度大。项目所在地多年平均年日照时数为2300小时左右，多年平均太阳总辐射量在5500MJ/m2.a 左右，属我国太阳能资源三类区域，适合建设太阳能光伏发电项目。
东川区境内没有太阳辐射要素观测记录，为了分析该区域的太阳能资源，以收集了昆明气象站的相关资料为基础。昆明气象站为国家基准气象站，其对数据采集、处理及设备的维护都遵循严格的规程、规范，加之从地理位置而言，东川区为昆明市郊区，昆明气象站与本站站址仅115公里，地理环境基本相同，故用昆明气象站作为本工程太阳能资源分析的参考气象站是合理的。
根据昆明气象站1978年～2007年太阳能辐射观测数据统计，太阳年总辐射量的变化趋势为：1996年之前的数据波动变化较大，1996年以后的观测数据较为稳定，并略有向上的变化趋势。另外考虑1996年以后年代较近，所以本次选取昆明气象站最近十二年的总辐射平均
值5549MJ/m2 ·a 作为本工程太阳能资源分析的参考依据。并考虑NASA 观测数据，按照光伏站址所在地太阳辐射总量与昆明气象站观测值之间0.95的折算系数修正到站址所在地的太阳总辐射量，即5256 MJ/m2.a，合 1460kWh/m2。
2.3装机容量
昆明市东川区工矿企业用户侧20MWp光伏示范项目装机容量为20MWp。
2.4项目总投资
昆明市东川区工矿企业用户侧20MWp光伏示范项目工程动态总投资为：39838.03万元；单位投资19919.02元/kWp；工程静态总投资：39033.69 万元；单位投资 19516.85元/kWp。
2.5预计发电量
根据太阳辐射资源分析所确定的光伏电站多年平均年辐射总量，结合太阳能电池的类型和阵列设计，考虑了光伏组件安装倾角、方位角、太阳能发电系统年利用率、电池组件转换效率、周围障碍物遮光、逆变损失以及光伏电站线损、变压器铁损等因素，对光伏电站年发电量进行估算。
本工程年上网电量及标准功率年利用小时估算见下表。
年平均自发自用电量及年利用小时数估算
2.6电网接入方案
昆明市东川区工矿企业用户侧20MWp光伏示范项目位于昆明市东川区坝塘村，地处昆明市东川区城北面约12km处，场地东侧与昆明市东川区省级公路相邻，南接力角镇马家庄，西侧为纳溪河。光伏电站区域属西南电网下的昆明电力公司。本工程本期装机容量为
20MWp，一次建成。根据国家有关可再生能源并网的规定，光伏电站就近接入东川工矿企业用户侧110kV四方地变电站。
本工程初步拟定本光伏电站20MWp 装机容量用四回电缆接入 35kV 开关站，再用一回 35kV 架空线接入就近东川工矿企业用户侧 110kV 四方地变电站。由于光伏电站本期装机容量为20MWp，在当地电网中所占比例远小于5%，故不考虑其对系统冲击的影响。
从传统家具中探寻凉山彝族审美文化论文 一、凉山彝族传统家具的形制特点 凉山彝族聚居在自然条件恶劣的大小凉山，在长期和大自然的斗争中，形成了火塘崇 拜和中柱崇拜。火塘是会客、做饭、用餐、烤火、议事、睡觉的场所，也是彝族家具的主 要摆放处所，一般都靠起居室的四周放置。凉山地区多风寒冷的高原气候，决定了彝族居 住房屋保暖的重要性，其房屋普遍逼窄矮小。上古时代，彝族先民逐水草而居，夏天上高山、冬天下河谷，频繁的迁徙，加上奴隶制社会低下的生产力和贫乏的物质条件，使得他 们家具普遍矮小、简单，只有这样才成本低廉、便于搬迁。由于房屋矮小，彝族在添置家 具时，常常将床、柜、桌等家具与房屋建筑统筹连接在一起，一来节约室内空间，二来加 固了建筑结构，有利于提高抵御大风和泥石流、山体滑坡、地震的强度。 据资料显示，彝族最早的家具是餐桌，是奴隶主使用的。奴隶社会的早期，奴隶及大 多数普通家庭食物单一而贫乏，就在屋中央围着火塘蹲着吃饭，没必要也用不起餐桌。后来，彝族先民慢慢向农业转移，逐渐定居后，家具才开始普遍使用。尤其到了魏晋时期， 各民族经济文化的交流较以前频繁。唐代南诏国时期，彝族经济进入相对繁荣时期，家具 也随之快速发展，出现了床、凳、柜等。明清时期，汉族统治者推行“改土归流”政策， 西南民族地区土司制度逐渐被废除，一定程度上限制了彝族家具的发展，但同时也给彝族 地区带来了先进的汉族文化及生产技术，彝族家具吸收了许多汉族家具的特点，促进了彝 族家具的发展。 彝族聚居地山高路险、土地贫瘠、交通不便、信息不畅，新中国成立前尚处于奴隶社 会时期。凉山彝族地区技术落后，生产力十分低下，物质资料生产领域还没有形成社会大 分工，主要以农业为主，畜牧业和手工业均没有从农业中分离出来，只有简单的“以物易物”交换形式。奴隶主、奴隶以及其他劳动者之间的社会关系，是通过森严、复杂的等级 关系表现出来的。在此社会结构中，本来作为人的生活必须品的家具，只有在奴隶主家庭中，才被广泛使用，而在奴隶阶层，是极少甚至没有家具使用的必要和权利的。加之彝族 居住地寒冷多风，彝民几乎一年四季都离不开火塘，穷苦的平民和奴隶，成年围着火塘吃饭、睡觉，是用不着床和凳子等奢侈家具的。 彝族家支习惯法在家具的使用礼制上也有着严格的规定:除诺合黑彝外，曲诺和阿 加使用的家具不能有床和坐椅，柜子、餐桌等其它家具不能雕刻花饰，违反者会受到严厉 的惩罚。因此，凉山彝族传统家具的主要类型是粮柜、储物柜、闷户柜等储藏型家具，兼 具置物效能，偏重实用功能，人性化的家具较少。而纯粹人性化的家具如卧具、坐具等样式、种类都很少，而且只有土司、诺合黑彝 家庭才能实用。普通民众家庭的坐具多半是粗糙的就地取材的草墩、木墩、石凳、 小木凳，卧具则主要是廉价的容易加工的草席等。彝族传统家具非常注意线与面的结合， 线主要体现在直的木框、直的榫头、直的装饰、直的花格，再配上光滑的面，稳重而灵巧。
大凉山彝族的禁忌 彝族有很多迷信而又奇怪的禁忌，如果发现了那些异兆，就以为不吉，先行占卜，卜之为凶，即请毕摩或苏妮断口嘴作禳拔。他们的禁忌除掉人事的以外，多数包括野的禽兽，虫类，以及植物等等。 （一）伦理道德类禁忌 人事最复杂，关于彝族对人事上的禁忌也是最多。据我们所知，大致有下列各种：洗脸者心不善；洗脚者荞子不好；放屁有声为失敬；吹口哨者招鬼；脚踏锅庄者为失敬；热油油煎物者招鬼；摸人天菩萨；于厩房中大小便；客前禁放屁；群众前禁放屁；在女子前禁放屁；男子禁揭女子长裙；群居时禁狂欢怪叫；妇女在人前禁上楼；有鞍之马牵而入室；马在室内备鞍；拴马于梁柱之上；在霪雨时，人触电而死；汉人辱骂其为蛮杂种；夜晚睡觉做噩梦；人无故而痛苦；正在念经时有人来；客人在楼上小便；客人夫妇宿在一起；居房禁外人在内结婚，或生小孩；病人禁止入境；走过病人地方的人；不准入境；做白时，打鸡头向内；吃血酒时，背人将酒吐出；过年时，所悬挂的猪膀胱，被人手触，移动或无故缩小；煮饭久煮不熟——有鬼；火塘内之火突然熄灭——有鬼；媳妇禁接近翁伯；在妇女前禁说“克突”。 （二）牲畜家禽类禁忌 老母猪自食猪儿，或咬死羊儿；老母猪怀孕不育；牛羊产怪胎；老母鸡生蛋自食；雄鸡生蛋；雏鸡吊死在母鸡翅膀上。半夜鸡飞或是鸡啼；母鸡啼鸣；猎狗入林，尾盘结在树上；打冤家时，马叫而不前进；狗衔野兽肉而入室；狗嚎哭；狗抓地——要死人；狗上房——怕
烧房；走过害牛羊瘟疫地方的人，不准入境；害牛羊瘟疫地方的物品，不准携带入境；生有拖尸、天穿、地漏、滴泪漩的马匹，禁止入室；老母鸡生小蛋；老母狗衔小狗儿要搬家；牛胎不下——家有内鬼；羊胎不下——家有内鬼。 （三）鸟兽类禁忌 野鸟入室；野鸟飞停屋上；乌鸦在屋前或屋上鸣叫；老鼠跌入水缸中；蛙跃入室；蛇现于屋前，或入室；蜘蛛入室结网；途见双蛇盘结；途见蛇吞蛙；老鼠搬家——怕受水火灾，地震兵灾或全家饿死；豹子豺狼夜啼——要吃人；猫头鹰在住宅附近叫——要死人；老鼠咬衣服，或咬人——言其将病，或死亡甚而遭兵灾；老鼠咬鸡——言其菩萨不安，将降罪于人，要害病。 （四）异象禁忌 途见竹枝生双杈；途见枯木圆顶；树木被电触死；水缸漏空；长虹将水缸汲干。【黄万民:《罗罗的禁忌》，《康导月刊》第6卷1期，1944年】 1、纳苏、腊罗等支彝族的禁忌 （1）在自己家中唱调子、吹口哨。 （2）乱砍、乱爬象征“山神”、“祖宗”的神树。 （3）牛、羊进堂屋。狗上树，爬房。 （4）带着棍棒绳索刀枪闯进家中堂屋和厨房。 （5）妇女把衣服晒在路上。 （6）看见竹子开花。
招标投标企业报告昆明市东川区建设投资有限公司
本报告于 2019年11月30日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：招标数量、招标情况、招标行业分布、投标企业排名、中标企业 排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。
一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：昆明市东川区建设投资有限公司统一社会信用代码：91530113552720946C 工商注册号：530113000001769组织机构代码：552720946 法定代表人：谢松成立日期：2010-04-07 企业类型：/经营状态：存续 注册资本：61900万人民币 注册地址：东川区古铜路31号 营业期限：2010-04-07 至 / 营业范围：享有区内土地市场的一级开发、土地二级市场的经营；城中村改造、市政、水利、交通、新能源等项目建设的投资；特许经营权、国有资产的经营及管理；矿权、期权、股权的投资；负责工程代建、商业贸易经营；房屋租赁；负责区政府交办的其他重点工程的建设和投资；农村扶贫开发投资及项目运营管理（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动） 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 招标数量 企业招标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间）135
空气动力学 科技名词定义 中文名称：空气动力学 英文名称：acerodynamics;aerodynamics 定义1：流体力学的分支学科，主要研究空气运动以及空气与物体相对运动时相互作用的规律，特别是飞行器在大气中飞行的原理。 所属学科：大气科学（一级学科）；动力气象学（二级学科） 定义2：研究空气和其他气体的运动以及它们与物体相对运动时相互作用规律的科学。 所属学科：航空科技（一级学科）；飞行原理（二级学科） 本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布 百科名片
同名书籍 空气动力学是力学的一个分支，它主要研究物体在同气体作相对运动情况下的受力特性、气体流动规律和伴随发生的物理化学变化。它是在流体力学的基础上，随着航空工业和喷气推进技术的发展而成长起来的一个学科。 目录
编辑本段 1．动量理论 推导出作用在风机叶轮上的功率P和推力T（忽略摩擦阻力）。 由于受到风轮的影响，上游自由风速V0逐渐减小，在风轮平面内速度减小为U1。上游大气压力为P0，随着向叶轮的推进，压力逐渐增加，通过叶轮后，压力降低了ΔP，然后有又逐渐增加到P0（当速度为U1时）。 根据伯努力方程 H=1/2（ρv2）+P (1) ρ—空气密度 H—总压 根据公式（1）， ρV02/2+P0=ρu2/2+p1 ρu12/2+P0=ρu2/2+p2 P1-p2=ΔP 由上式可得ΔP=ρ（V02- u12）/2 (2) 运用动量方程，可得作用在风轮上的推力为： T=m(V1-V2) 式中m=ρSV,是单位时间内的质量流量 所以：T＝ρSu（V0-u1） 所以：压力差ΔP＝T/S=ρu（V0-u1） 由（2）和（3）式可得： u＝1/2[（V0-u1）] (4) 由（4）式可见叶轮平面内的风速u是上游风速和下游风速的平均值，因此，如果我们用下式来表示u。 u=(1-a)*V0 (5) a 称为轴向诱导因子，则u1可表示为： u1=(1-2a)*V0 (6)
云南省昆明东川区生产总值和人均地区生产总值3年数据专题报告2020版
序言 昆明东川区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告从地区生产总值，人均地区生产总值等重要因素进行分析，剖析了昆明东川区生产总值和人均地区生产总值现状、趋势变化。 借助对数据的发掘及分析，提供一个全面、严谨、客观的视角来了解昆明东川区生产总值和人均地区生产总值现状及发展趋势。昆明东川区生产总值和人均地区生产总值专题报告数据来源于中国国家统计局等权威部门，并经过专业统计分析及清洗而得。 昆明东川区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用此报告需注明出处。 昆明东川区生产总值和人均地区生产总值数据专题报告以数据呈现方式客观、多维度、深入介绍昆明东川区生产总值和人均地区生产总值真实状况及发展脉络，为需求者提供必要借鉴。
目录 第一节昆明东川区生产总值和人均地区生产总值现状 (1) 第二节昆明东川区地区生产总值指标分析 (3) 一、昆明东川区地区生产总值现状统计 (3) 二、全省地区生产总值现状统计 (3) 三、昆明东川区地区生产总值占全省地区生产总值比重统计 (3) 四、昆明东川区地区生产总值（2017-2019）统计分析 (4) 五、昆明东川区地区生产总值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省地区生产总值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省地区生产总值（2018-2019）变动分析 (5) 八、昆明东川区地区生产总值同全省地区生产总值（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节昆明东川区人均地区生产总值指标分析 (7) 一、昆明东川区人均地区生产总值现状统计 (7) 二、全省人均地区生产总值现状统计分析 (7) 三、昆明东川区人均地区生产总值占全省人均地区生产总值比重统计分析 (7) 四、昆明东川区人均地区生产总值（2017-2019）统计分析 (8) 五、昆明东川区人均地区生产总值（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省人均地区生产总值（2017-2019）统计分析 (9)
凉山彝族传统建筑特色 蒋志聪 彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与坐落有其独特的传承。彝族喜温凉，恶酷热，村寨多坐落在高海拔的山区、半山区，相沿聚族而居，一般选择向阳山麓，顺山修建，以山腰、山梁处居多，山脚、河谷地带较少。《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区，村寨依山傍水，四周梯田层层，村后有山可供放牧，村前有田可供耕种，多数村寨都有一条水沟从中流过。” 由于历史上部族社会结构和内争外患，形成放火案越西彝族传统住宅的“聚族而居”、“据险而居”、“靠山而居”三大特点。彝族村寨往往以某一父系血统家支为基础，纳入一些有姻亲关系的人户，形成高山地区十来户，二半山区二三十户，大村落的居民仅百余户。矮山平坝地区四五十户不等的村落，一家一院。杂姓村落和平坝、河畔村落是近代开始出现的。传统住宅布局是以土墙、竹篱、柴篱园围成方形院落，院外四周植树，院门为木框木门，院内修建人字形顶一字形住房，屋门矮而宽，门两侧各留50厘米见方小窗，有的不设窗孔。 彝族住房不甚高大，标准住房为长10—15米，宽5—6米的长方型建筑，屋檐及地3.5米左右。建筑以木为主，采用原木为柱为梁为横杆，穿榫呈现“树”型屋架．表现出凉山彝族历史上与大山与森林休戚相关的朴素原始的建筑美学观。住宅四壁或土或木，屋顶上面盖长约六尺宽七、八寸的云杉木板．俗称“瓦板”，加横木压石固定。雨水顺杉木纹路而下，通光透气。凉山彝族传统住宅又有“瓦板房”
的别号。走进这类新房，杉木的清香仿佛引人进入原始森林的狩猪木屋。 越西彝族住宅内分左中右三部分．入门正中为中堂，中堂靠右上方设火塘．用三块象鼻型雕花锅庄石架锅，塘火终年不熄，是彝族待客和家事活动的中心。火塘左边，用木板或竹篱隔成内屋，有中门相通．为女主人卧室并收藏贵重物品，入门右侧为畜圈。屋内上层空间设竹楼。竹楼左段储粮，中段堆放柴草，右段为客房或未婚子女居室。 彝族民居也有不少变异建筑，主要表现在盖房材料，如瓦房、茅草房、压泥箭竹房、薄沙石板房。大户人家和不少村落还建有多层高碉土楼。现代越西彝乡住宅变化最为显著．向砖木结构建筑发展，普通另设畜圈。一些富户开始修建砖混结构、花园庭院式的新房。古老的凉山彝族民居洞开了窗户，吹进了现代风。 房屋建筑类型是随着经济文化的发展而发展。从已知的文献记载来看经过岩洞，彝语叫“瓦居”或“瓦依”，往后逐渐过渡到人类自己修建的树枝房。它是用一些木材支撑屋架，四壁栽上高低不等的木桩，用藤或竹片系一根木杆在同一条边的木桩上，四周用柴块围起来，周围用树枝或杂草封闭起来，盖上茅草等后，即成简陋房屋，以后逐渐地发展成木板房。 木板房是越西彝族长期以来盛行的传统居住建筑，而屋面用木制瓦板盖上而得名。有木与篱笆搭成的墙和土墙两种，上置栋梁，构成房架，双斜面人字形屋顶盖上木瓦板。木瓦板分上下两层即雌雄两层。木瓦板长2米左右。下层铺薄，上层则在下层两板相隔处置一板。彝
中国教育服务中心有限公司 China Education Service Center Co. Ltd 中国教育服务中心有限公司，于1984年由原国家教委批准成立，在国家工商行政管理局登记注册，原隶属于国家教育部。全国人大常委会委员长彭真同志为祝贺中国教育服务中心的成立，曾亲笔题写了中心名。公司的宗旨是：“为中国教育的改革与发展服务，为全国院校师生服务” 中国教育服务中心有限公司（以下简称“中心”）的业务范围有：留学中介服务，教育培训，国际教育交流，中外合作办学，国际文化交流，人才交流，教育信息服务，远程教育，教育展览，翻译服务，教育教学新产品开发、生产、销售，成人教育、继续教育等。 中国教育服务中心有限公司首批获得教育部、公安部及国家工商行政管理局颁发的自费出国留学中介服务资格，并为当时首批可跨省市开展中介服务业务的4家中介机构之一。资格认证号码为：教外综资认字（2000）4 号 中国教育服务中心有限公司是最早从事自费留学服务的机构。中心成立至今，已与世界各国家和地区（包括美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、德国、法国、瑞士、丹麦、比利时、荷兰、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国等）近300所大、专院校及高中建立了长期稳定的合作关系。所有合作院校的办学资历都受到我国驻当地使领馆的认证，为有志于出国留学的广大学生选择合适的学校提供了有力的保障。 中心还和各国驻中国的使领馆保持着长期友好的关系，为学生顺利快捷地办理签证手续提供了可靠保障。中心严格按照国家有关规定，为自费出国留学人员提供：“选择学校——资格审查——入学申请——签证服务——行前安排——境外服务——毕业后就业指导”等一条龙规范服务。由于成绩突出，多次受到教育主管部门的高度赞扬，也得到广大学生和家长的信赖，在全国业内具有很大的影响力，是全国最具规模、信誉最好、行业历史最悠久、服务质量最高的留学中介机构之一。 此外，学生在我中心推荐的这些国外院校学成回国后，所获得的学位或文凭可以得到中国教育主管机构的官方认证。为学生学成回国后的事业发展提供了有力的保障。目前，留学层面贯穿高中、大学预科、大专、大学、研究生班、硕士和博士各阶段，专业横跨文、理、工、商、法、医、农、艺、职等所有教育领域，客户来自全国各地。 由于业务发展迅速，为了给广大学生及家长提供更为便利的服务，我中心先后在全国设立了二十多家分支机构，其中包括（按成立先后顺序）：辽宁分公司、济南分公司、南京分公司、青岛分公司、烟台分公司、苏州分公司、连云港分公
2020下半年云南省昆明市东川区城投集团招聘试题及解析说明：本题库收集历年及近期考试真题，全方位的整理归纳备考之用。 注意事项： 1、答题前，考试务必将自己的姓名，准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时，你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意，所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的，不得分。 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、本文的主题词应为（）。 A、主题词：水费问题函 B、主题词：水费问题答复 C、主题词：水费问题复函 D、主题词：水费问题答复函 【答案】A 【解析】本题考查的是主题词。公文中标注的最后一个主题词（也即“形式”，此前的都属“内容”）是该公文的文种。只有函是文种，B、C、D三项中的答复、复函、答复函都不属于文种，所以本题答案选A。但2012最新版的公文规范已经将主题词删除。 2、销毁公文的主要方式有（）。 A、焚毁 B、重新制成纸浆 C、掩埋 D、清洗消磁 【答案】ABD 【解析】销毁公文的主要方式是焚毁、重新制成纸浆、粉碎、清洗消磁（磁盘、磁鼓、磁带等）。 3、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。 A、上级的 B、组织序列表中靠前的 C、主办的 D、其他系统的 【答案】C 【解析】联合行文时应使主办机关名称在前。 4、下列成语或俗语与季节对应不正确的是（）。
A、鸟语花香──春季 B、铄石流金──夏季 C、沉李浮瓜──秋季 D、粉妆玉砌──冬季 【答案】C 【解析】A项“鸟语花香”指鸟叫得好听，花开得很香，形容春天的美好景象，对应正确。B项“铄石流金”指石头被熔化，金属变成了水，形容夏季天气很热，对应正确。C项“沉李浮瓜”指吃在冷水里浸过的李子和瓜，形容夏天消暑的生活，对应错误，当选。D项“粉妆玉砌”指用白粉装饰，用白玉砌成，形容人皮肤白嫩，也常用来形容雪景，对应正确。 5、近些年，粉尘爆炸的事件屡见不鲜。以下不属于粉尘爆炸的必要条件的是（）。 A、干燥的微粒粉尘达到一定浓度 B、空气含氧量达到21% C、40毫焦的火源 D、一定的油蒸发变成蒸汽后和空气充分混合 【答案】D 【解析】D项是汽油爆炸的最关键因素，当选。 6、公务员定期考核的等次分为（）。 A、优秀、良好、差、很差 B、优秀、良好、及格、不及格 C、优秀、良好、合格、不合格 D、优秀、称职、基本称职、不称职 【答案】D 【解析】公务员考核分为平时考核和定期考核。定期考核的结果分为优秀、称职、基本称职和不称职四个等次。故选D。 7、克隆技术属于生物技术中的（）。 A、细胞工程 B、化学工程 C、系统工程 D、遗传工程 【答案】A 【解析】克隆技术属于生物技术中的细胞工程，生物技术主要包括以下五项技术：基因工程、细胞工程、酶工程、发酵工程、蛋白质工程。所以答案为A项。 8、社会公德是该社会各个社会集团、社会阶层都应当遵循的共同道德要求，它反映了道德要求的
凉山州 凉山州彝族自治州位于四川省的西南部，地处云贵高原和青藏高原向四川盆地过渡带，北起大渡河，南极金沙江，东抵四川盆地，是川滇古陆隆起带，有着高原，山地，峡谷，丘陵，盆地等多种地形，最高海拔有5938米，最低处海拔305米。被称是“世界的地址博物馆”，凉山州幅员6300多公里，相当于两个海南省那么大。辖西昌，盐源，美姑，越西，木里等十七个县市，是我国西南边陲的重要通道。首府西昌是凉山州的经济文化中心，是世界文明的航天城。 凉山彝族自治州是我最大的彝族聚居区，也是四川省民族类别最多的地方，总人口470余万，有彝族，藏族，回族，蒙古族，苗族，傈僳族，布依族，白族壮族，傣族，纳西族等十多个少数民族，其中彝族约占总人口的一半。凉山是古代南方丝绸之路经过的地方，是红军长征经过的地方，是最后废除奴隶制的地方，也是我国人造卫星升起的地方。 凉山过去鲜为人知，诸葛亮曾说他是不毛之地，很多人说到凉山都会把同荒凉联系在一起，其实凉山并不凉。它有着悠久的历史，早在2000多年前秦汉时期，中央王朝就在这里设立郡县，委派官吏进行管理。历史上著名的人物，西汉的司马迁，蜀汉诸葛亮，著名的旅行家徐霞客，马可波罗都在这里有过游历和活动的记载。凉山州不仅历史悠久还有着多种多样丰富的资源，是攀西经济开发区的重要组成部分。改革开放的总设计邓小平也曾跨这里得天独厚。 首先，丰富的气候资源，凉山气候具有日照充足，降雨丰富年温差小，日温差大的显著特点，有着丰富风能和太阳能。 二水力资源，凉山州境内有大渡河，金沙江，雅砻江及其支流50多条，水量充沛，流速快，落差大，含泥沙量小，水资源十分的丰富。 三凉山有着极为丰富的农业资源，凉山幅员6万多平方公里，其中耕地5900多平方公里。安宁河两岸地区，是四川省第二大平原，是川西南的粮仓，已列为国家和省的重点农业开发区。 四丰富的动植物资源，全州森林覆盖率28.6%，有大量的原始森林，有保存完好的亚热带常绿阔叶林带，有飞播林和各种经济林。草地覆盖40%以上，优良饲草上百种。州内的野生草本植物更是丰富，已发现药用植物2400多种，有“川南中药草宝库”之称。全州共有4000余中植物，1200余种，和近千种微生物，是各类动植物的基因库。 五矿产资源，凉山地处攀西大裂谷成矿带，矿产资源种类多，储量大，现已探明矿种82种。其中富铁矿，铜，锌，锡，银等中矿储量居四川省第一位，轻稀土保有氧化物矿床是我国第二大稀土矿床。有特大型和大型矿床30处，中型63处。适合建设综合性和集团性工业基地，凉山是未来的“工业天赋”，是中国的乌拉尔， 六绚丽多彩的旅游资源凉山不仅有着雄奇秀丽的自然风光，还有着悠久的历史，灿烂的文化，多姿多彩的民族风情。无论是凉山皎洁硕大的月亮，还是明媚灿烂的阳光，是神秘的东方女儿国泸沽湖，川南胜景的邛海泸山，还是香格里拉的最后家园木里等等等等，一切的一切都令人无不向往。自2006西昌被评为中国优秀旅游城市以来，全州目前共有4A 级景区四个，3A级景区一个，国家级风景名胜区两个，省级风景名胜区3个。 凉山名族风情浓厚，这个名族，主要是指彝族。彝族是凉山的主体民族，关于彝族的来源有多种多样的说法，专家学者众说纷纭，无一定论，但可以肯定的是彝族的历史可以追溯到地皇时代（约公元前2570~2550年），是中国最古老的民族之一。 在漫长的历史长河中，由于在解放前长期处于封闭的社会形态，抗拒外来文化，也封闭自己的民族文化，很少与外民族交流，凉山彝族完整的保留了几千年来的彝族古老文化。
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建筑学赏析 彝族 小组成员及分工： 胡克春:150121210002（建筑特色） 董文莹:201301210117（建筑出现的时代特色） 罗印虎:20130121112（民居优点） 黄斌:201301210105（归纳八人资料，制作word） 杨旭:201301210114(介绍建筑名称） 杨敬:201301210113（民居特色） 张菊:150121210040（居民特色，少数名族习惯） 蒋传信:150121210005（简直出现的原因） 赵泽娇:150121210046（该居民的地域特点）
彝族的简介 彝族，源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。根据《彝族源流》、《西南彝志》等书记载，彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记载多称“夷”。1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”。彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，中国户籍登记的有871万4393人，越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口。 彝族支系繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称，诺苏是彝族当中最大一支，主要分布在四川凉山地区。各地彝族方言间无法进行直接沟通，但有30%-50%左右的相似词汇，有相似的语法结构，有共同的传统节日“火把节”。 彝族民居名称
土掌房 彝族土掌房为彝族先民的传统民居，距今已有500多年的历史，层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观，后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的”活化石”。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。 土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。
昆明市东川区小江流域剑麻经济林发展现状与对策 导师：张永涛教授 姓名：彭志芳 学号：20137101 专业班级：13级水保2班
E-mail：pzhf520@https://www.doczj.com/doc/e6410730.html, 1 研究区立地条件 1.1自然条件 自然条件是指一个地域经历上千万年的天然非人为因素改造成形的基本情况。包括地形条件、气候条件、土壤条件、动植物资源、矿产资源、水利资源、土特产品，自然条件往往不能被人类所征服！但会影响人类的生活状况。人工经济林立足于自然环境，在做人工经济林发展规划是对对 应区域的自然环境条件进行充分的了解 是尤为必要的。 1.1.1地理位置 东川是云南省昆明市所辖区县之一， 拥有人口271917人（2014年），国 土面积1858.79平方千米。东川区东邻 会泽，南接寻甸，西连禄劝，北与四川 省会东县隔金沙江相望，距离昆明市区 150公里，素有“铁胆石之乡”和“天 南铜都”的美誉。东川隶属云南省昆 明市，位于云南省东北部和昆明市最北 端，距离昆明150公里，地处东经 102°47′—103°18′，北纬25°57′—26°32′， 东与云南省曲靖市会泽县相邻，南与昆 明市寻甸县相接，西与昆明市禄劝县相 靠，北与云南省昭通市巧家县相连，并 与四川省凉山州会理和会东2县隔金沙江相望。境内最高海拔4344.1米，最低海拔695
米，东川地处云贵高原北部边缘，属川滇经向构造带与华夏东北构造带结合过度部位。南北最大纵距84.6公里，东西最大横距51.2千米。境内山高谷深，地势陡峻，以小江为界，东侧乌蒙山系，最高峰 海拔4017.3米；西部为拱王山系，最高峰图 1.1 云南省昆明市东川区地理区域图“雪岭”海拔4344.1米，为“滇中第一峰”。东川境内金沙江与小江的交汇处，海拔仅为695米，是昆明市海拔最低点。由于东川境内为世界深大断裂带，地质侵蚀强烈，形成典型的深切割高山峡谷地貌。 1.1.2气候条件 东川区的年平均气温14.9℃，极端最高气温42℃，极端最低气温-7.8℃。年平均降水量约为1000.5mm，月最大降雨量208.3mm，日最大降雨量153.3mm，降雨主要集中在5~9月。年日照时2327.5小时，年蒸发量1856.4mm。最大风速40m/s，多西南风。相对湿度76%。加之境内土壤、植被等方面的差异，形成了典型的“一山分四季、十里不同天”的立体气候，其历史天气情况如图1.2所示。 图1.2东川历史天气统计(2011-01-01~2016-03-01) （资料来源：天气网，https://www.doczj.com/doc/e6410730.html,） 1.1.3水文状况 东川区地处小江流域，小江为金沙江右岸支流，上段称响水河。源出寻甸回族彝族自治县西湖(车湖、清水海)。西湖长约5公里、宽约1公里、水深约20米、最大水深达30米。小江北流至响水入区，至小河口注入金沙江。小江长134公里，流域面积约3120平方公里，天然落差约1510米，多年平均流量约51立方米/秒，水能理论蕴藏量25.6万千瓦。流域内植被稀少，有50多条泥石流冲沟，是著名的泥石流频繁暴发
神话提纲 题目：《彝族火神话与信仰习俗》 中心论题：彝族火神话对彝族信仰习俗形成的影响 写作意图：彝族是一个古老的民族，是古羌人南下在发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，是民族融合的产物，彝族人民能歌善舞，葫芦苼、唢呐，乃至一片树叶，都能成为彝族人的乐器，他们也用舞蹈开庆祝丰收、表达对爱情的追求，比如说跳锅庄、跳“都火”等舞蹈。他们有形式多样的服饰，有独特的风俗习惯和宗教信仰，彝族历史的悠久的，文化是深邃的，写这篇文章，是想给大家呈现彝族文化的多样化和独特性，让大家对彝族多一层了解。 一．彝族关于火的神话 火，光灿闪烁，灼灼发光。远古时期，人们还没能利用火，都是生吃食物，后面慢慢学会用火，彝族先民从实用自然火到人工取火的过程中，创造出一系列的关于火的神话。在四川凉山彝族史诗《勒俄特依》中说到：“天上坠下一火球，掉在恩接介列山，燃起熊熊大火，九天烧到晚，九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚，夜晚烧得火光闪闪，天是这样烧，地是这样烧，为了创造人类燃，为了诞生祖先烧。”在这个神话中，彝族先民认为是火创造了人类了，是大火的燃烧诞生了祖先。云南红河彝族的史诗《小细的先基》中关于火的神话是这样说的》“天上打起雷来，有一样红通通的东西，从山上掉下来，这样稀奇的东西，人们从来没看过。姑娘和儿子们，在旁边的树蓬了，折了一些小树枝，拿来撬老树，撬着撬着嘛，撬出活来了。人们有了火，会把生的肉，烤成熟的吃，会把生的东西，烤成熟的了。”在云南楚雄的彝族神话中，有彝族始祖阿普独摩（笃摩）用石撞击取火的神话，其中说到：“有一个人王，有两只眼睛，世界上没有火，他造出火来。他吃不动果子，用室友打，打出火来啦”。还有一个关于彝族始祖阿普独摩（笃摩）与仙女婚后生下三十六哥小哑巴的关于火的神话，用火帮助他的孩子开口说话，“涅浓撒萨歇，帮阿普独摩想了一个办法，山中坎颗竹，烧在火塘中轰的一声竹爆炸，火星四散烫着下哑巴，你叫一声“阿子子”，我叫一声“阿抖抖”，……一群哑巴说了话。” 彝族《勒俄特依》神话中的火创造了人类，火“为了创造人类燃”，也诞生了祖先，“为了诞生祖先烧”，在彝族始祖阿普独摩（笃摩）的神话中，是火让人类开口说话。火对彝族人的文化和生活有很大的影响。 二．彝族的信仰习俗 彝族是一个崇拜火的民族，自视为火的子孙，在他们心中，火已从具体的实物上升到抽象的至上神，火即神，神既火。火能为他们带来幸福和吉祥。在节日里，人们燃起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞，尽情欢乐；在平常生活中，他们依靠火来占卜吉凶。活着的时候他们以火会友，离开人世时，也要有火为伴。在彝族人的观念中，人是火创造的，没有火就没有人，人从出生到死亡，都有火的陪伴，所以，彝族人的一生都有火的陪伴，火对于彝族人来说是很重要的。彝族人对火的发明、应用。崇拜，形成一种独特的火文化。而其中火塘是彝族火文化最集中的表现，彝族谚语说：“生于火塘边，死于火堆上。”足以看出彝族人对火的感情之浓厚，所以彝族人在火方面有很多禁忌和信仰习俗。 （一）火塘。彝族人把火塘看成是火神居住之地，是祖先神灵取暖的地方，也是他们必不可少的一种生存生活工具，在他们的居住民俗中占有重要位置，是每一户 彝族家庭生活的中心，彝族人把它视为家庭的象征，把它与佳人的命运祸福紧 密相联，所以，火塘里的火长年不能熄灭，称为“万年火”。因为这种信仰，所 以火塘不允许被跨越，也不能在火塘边做一些污秽的事，甚至不允许产妇和孕 妇坐在火塘边。 （二）火把节。火把节是彝族最隆重最热闹的几日，是由古代火崇拜发展而成的民族
基于空气动力学的车身设计方法 14车辆卓越雷方龙1408032214 现如今工业技术急速进步，为汽车工业发展创造了良好的契机，汽车变得越来越普及、越来越高速，由此车身空气动力学曲线问题得到诸多研究人员的热点关注。 众所周知，车速越快阻力越大，空气阻力与汽车速度的平方成正比。如果空气阻力占汽车行驶阻力的比率很大，会增加汽车燃油消耗量或严重影响汽车的动力性能。据测试，一辆以100km/h速度行驶的汽车，发动机输出功率的80%将被用来克服空气阻力，减少空气阻力，就能有效地改善汽车的行驶经济性。如图1为空气流动对汽车的各方面影响。 图1 自卡尔·本次在1886年发明生产出世界上第一辆汽车起，汽车已有了百年的发展历史。从汽车造型角度而言，自最初的马车型汽车(无空气动力学阶段)，到现如今的复合型汽车(空气动力学高度化阶段)，车身空气动力学曲线发展收获了显著的成效[1]。车身空气动力学一方面重要影响着汽车的各式各样关键性能，好比动力性能、安全性能、环保性能以及经济性能等，另一方面也重要影响着汽车的外观转变及审美发展潮流。随着社会经济发展，人们生活水平日益改善，人们对于出行必备交通工具汽车的性能要求愈来愈高，汽车生产商对于车辆的气动特征也越来越关注，气动性能的好坏以转变成汽车行业竞争的关键因素。 汽车在行驶中由于空气阻力的作用，围绕着汽车重心同时产生纵向，侧向和垂直等三个方向的空气动力量，对高速行驶的汽车都会产生不同的影响，其中纵向空气力量是最大的空气阻力，大约占整体空气阻力的80%以上。
一、在研究汽车空气动力学的过程中的三种方法。 （1）、理论研究方法理论研究方法通过抓住所分析问题的主要影响因素，抽象出合理的简化理论模型，并根据总结出来的相关物理定律和有关介质性质的试验公式来建立描述介质运动规律的积分或微分方程。然后利用各种数学工具及相应的初始、边界条件解出方程组，通过对解分析来揭示各种物理量的变化规律，包括将它与实验或观察资料对照，确定解的准确度和适用范围。 （2）、数值计算研究方法由于数学发展水平的局限，理论研究只能建立较为简单的近似模型，无法完全满足研究更复杂更符合实际的气流的要求。于是近年来出现了依托快速电子计算机进行有效数值计算的方法CFD，其中包括有限元法、有限差分法等，它属于汽车计算机辅助空气动力学CAA的设计范畴，并已成为与理论分析和实验并列或具有同等重要性的研究方法。其优点是能够用来预测或解决一些理论及实验无法处理的复杂流动问题，取代部分实验环节，省时省工。但它要求事前对问题的物理特性有足够的理解，提炼出较精确的数学方程及相应的初始、边界条件等。但这些都离不开试验和理论方法的支持，并且数值方法通常无法直接反映同类问题中有普遍指导意义的结论或规律。 （3）、试验研究方法试验研究方法在空气动力学研究中占有重要地位，如风洞试验法、道路试验法。它使人们能在与所研究问题相同或相近条件下进行观测，提供建立运动规律及理论模型的依据，检验理论或计算结果的准确性、可靠性和适用范围，其作用是不可替代的。但试验方法受限于试验手段、设备和经费等物质条件，甚至有些问题尚无法在实验室中进行研究。 理论、数值计算和试验三种方法相互促进，彼此影响，取长补短从而推动汽车空气动力学的不断发展。 二、轿车外形设计的两种方法 （1）、局部最优化方法。基本思路是在满足功能、工艺学、人机工程学、安全法规以及美学造型等方面的要求下设计出汽车车身造型，然后再进行空气设计程序。此方法的优点是：操作简单，在流线型较差的车上有较好的效果。通过对原始模型仿真，从结果中得出某细节修改的模型，再重新进行仿真分析。像这样循环反复，最终达到自己预期的目标。这种方法在现实设计中运用广泛。 （2）、整体最优化方法。整体最优化是基于空气动力学原理，在汽车造型设计初期获得极佳的气动特性的理想外形，接着再根据功能结构需求，调整集合的局部外形，使其满足人机工程学、国家安全法规等各个必要因素的汽车[1]。所以，对于这种汽车的空气动力学设
凉山彝族传统家支观念概述 凉山在1956年民主改革前被外人称作独立的“倮倮王国”，仍然处于奴隶制社会阶段，但未形成统一政权，家支是凉山彝族社会的基本政治单位，是其 社会的支架，家支由原始氏族演变而来，是凉山彝族以父系血缘为纽带的的家 族联合体，带有原始氏族社会的若干痕迹。同一父系祖先的后代、互不通婚的 集团就是家，家之下一般每经过6、7代后又分家形成大大小小的许多分支，称之为支。家支就是家和支的统称，是由血缘集团的家、支、房、户构成父系血 缘体系，在组织结构上十分类似于我国奴隶制社会没有天子的宗法制宗族制度。民主改革前，整个凉山由近百个黑彝家支分割统治，黑彝家支是占统治地位的 家支，有固定的地域和一定的势力范围，各自为政，互不隶属。每一个黑彝家 支都有1-2个较大的白彝家支作为支柱。在生存的条件极其恶劣的情况下，家 支人口的多寡是决定其家支势力强弱的重要因素。 凉山彝族家支带有原始氏族社会的若干痕迹。在同一家支,保留着某些对氏 族成员一视同仁的朴素的平等观念和民主权利。每个家支都有数目不等的头人,如在遇到重大事情时,由家支头人召集家支会议集体协商决定,在家支会议上,家支成员都有发言权。家支问题是凉山彝族社会的重大核心问题,其源远流长,盘 根错节,牵涉面广。家支在彝族社会中具有极为重要的地位和功能,对内维护社 会秩序、保护家支成员的安全、处理各项事务、团结互助、扶危救困、教育成员,对外则以家支的名义实现征服、御敌或者联姻、结盟。除此之外,家支还作 为一种观念和意识而存在,具有培养社会角色、凝聚家支力量和传承彝族文化 的功能,是一种集体经济、政治、军事、教育以及社会救助等功能为一体的社会组织。由于家支在彝族社会中特殊的地位和功能,凉山彝族对家支是极度依赖的,如彝谚所云:猴靠树林活,人赖家支存。无论是在奴隶社会,还是在社会主义社会的各个时期,家支对凉山彝族的社会进步、民族发展、经济繁荣都发挥着举足轻重的作用,对乡镇行政管理的影响巨大! 一、凉山彝族的家支观念对乡镇行政管理的消极影响。 乡镇行政管理是我国的基层组织管理,我国实行中央、省、市、县、乡镇五级政权体制,乡镇是我国的最低一级政权,农村广大农民所要直接面对的就是乡镇 政权组织,乡镇组织是国家与农村社会关系的衔接点，是国家政权联系群众的桥梁和纽带，乡镇政权也是国家各项工作的落脚点，是国家政策在农村的输出终端。目前，中国的乡镇政权大致以乡镇政权的权力机关，与它选举产生的乡镇 政府是乡镇的政权中枢组织，乡镇政府既是乡镇人大决议的执行机关，也是落 实乡镇党委决策的办事机构，其工作的效率直接制约着国家政令在农村基层贯 彻落实的实际效果，而传统的凉山彝族家支观念对对乡镇行政管理的消极影响 表现在如下写方面。 （一）家支观念对乡镇行政管理民主选举的影响
一、机构介绍 XX世纪教育科技有限公司 XX个性化教育发展中心 （北京、上海、广州、天津、成都、太原、济南、武汉、上海、深圳） □中心简介 XX个性化教育发展中心是一家专门致力于学生学习能力开发和培养、学习社区建设、教育培训的课外辅导机构。中心提出的教育理念为“爱，赋予人们学习的灵感”。秉承该理念，中心致力于传播先进教学思想，研究先进教学方法，开发先进教学产品，提供先进教学服务，帮助个人和社会获得更多更好的教育和发展机会。 中心聚集教育界的精英，经过多年的教育研究和实践总结出一套行之有效的全新的教育模式。注重学习兴趣的激发，在传授知识的同时，树立学生学习的信心，培养学生顽强的意志品质、沉着冷静的心理素质和积极健康的生活心态，规范学生学习习惯，培养学习能力，从而全面提高学生的学习品质。 □教育理念 中心提出：爱，赋予人们学习的灵感”的教育理念。认为：真正改变学生的不仅仅是我们的知识和才华，更重要的是我们对学生心理的无私关爱。学生在关爱中才会对学习产生浓厚的兴趣，有了学习兴趣，才会有学习的灵感和创造性地投入学习。学生的智力潜能只有在爱的环境里，才能被最大限度地开发、挖掘，学生的学习能力才能最大限度的发挥和展示。众多学生在这样的心智关怀和成功体验中，考入重点高中和本科大学。 我们希望每个学生都能全面而具个性的发展，一生能不断自学、思考、探索、创新和应变，有充分的自信，合作的精神，不断发展自我，并努力为社会创造价值与财富。我们的教育目标首要达到的重点是培养学生乐于学习、善于学习、勇于承担、敢于创新的能力。 1、学会终身学习：形成个性化的学习方法和学习风格。有独立的思维能力，有持久的创造力和丰富的想象力；有良好的逻辑思维和完善的知识结构；能够迅捷的处理信息，能够自主学习。 2、塑造成功品格：以高尚品格为基础，有仁爱之心，有善恶之别；自尊又自立；真诚而谦和，有正确的价值观和责任感；有顽强的意志和坚韧的毅力；崇尚真理、自由和民主，有热诚的信念和理性的头脑。 1