MOUNTAIN FLOWERS 化”：个人在经历了一系列的波折后，与社会“妥协”，融入社会，完成自我的“社会化”历程，成长为一个对社会有用的人。二十世纪美国成长小说的主题特点则不尽然，“美国崇尚个人奋斗，‘个人英雄主义’至上，人们按照自己的自然天性行事，竭力表现出个人与众不同，因此，美国成长小说中的主体无法将融入社会作为成熟的最终奖赏”（孙胜忠，２００５：３２２），也不崇尚“妥协”和“社会化”。青少年成长中的困惑是二十世纪美国成长小说反映的主题之一，而这种困惑与社会的发展密不可分，因而二十世纪美国成长小说反映出从世纪初的“迷惘”到战后的“垮掉”到八十年代的多元文化主义的兴起。舍伍德?安德森的代表作《小城畸人》（１９１９），通过乔治的成长反映出美国旧式文化的逐步瓦解，包括清教思想在现代的扭曲和传统男女关系的破裂。费茨杰拉德的《人间天堂》中年青主人公阿莫瑞（Ａｍｏｒｙ）的成长困惑代表了二十世纪二十年代整个一代人的“迷惘”。美国经典成长小说《麦田守望者》则反映出战后“垮掉的一代”的成长困惑。在多元文化主义兴起的背景下，少数族裔文学中的成长小说，在主题上侧重于主人公身份的寻求与确定，探讨“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的问题，例如：非裔文学中的《看不见的人》、华裔文学中的《女勇士》等。二十世纪的美国女性成长小说力图呈现女性在现代社会遭受的多型态的压迫，以及女性在现代社会追寻解放与自我定位的主题，例如：《棕色姑娘、棕色砖房》、《我知道笼中鸟为何歌唱》、《秀拉》等。 在小说结局的处理上，二十世纪美国成长小说也有了很大的突破。在传统的欧洲成长小说中，主人公在经历了生活的磨难之后，获得了对社会、对人生的、对自我的认识，在小说结尾处，主人公成长为主流社会的模范或代表，小说一般以主人公与家人团聚、与恋人喜结连理等幸福圆满的结局收尾。但是从对大量的二十世纪美国成长小说文本的分析来看，美国成长小说越来越呈现出一种开放式的结局：主人公对社会、对人生的、对自我的这种认识也可能是不符合社会所约定俗成的那种所谓正确的理念，或者主人公最终并没有获得所谓的成长，他或她仍站在人生的十字路口在彷徨、犹豫，或是拒绝成长，走向“反成长”，甚至死亡的道路。《麦田守望者》中的霍尔顿最后躺在精神病院里，对未来毫无打算，至于未来要做些什么，他认为这是个可笑的问题。 四 二十世纪的美国社会是一个多元化的社会，这种多元化也反映在二十世纪美国成长小说的发展中：作为一种文学类别，成长小说不再拘泥于一种传统的模式，或者我们将这种变革称为“文类逾越”（Ｇｅｎ－ｅｒｉｃｔｒａｎｓｇｒｅｓｓｉｏｎ）。正如冯品佳（ＦｅｎｇＰｉｎ－ｃｈｉａ）所说：“这种对传统文类的演绎、变奏并不宣示着文类的灭绝；相反地，这种‘文类逾越’又再赋予旧有文类新的契机”（１９９８：１９）。 参考文献： [1]弗朗西斯?约斯特．比较文学导论[M]．廖鸿钧，等，译．长沙：湖南文艺出版社，1988：165-195． [2]孙胜忠．德国经典成长小说与美国成长小说之比较[J]．安徽师范大学学报(人文社会科学版)，2005．5． [3]托妮?莫瑞森．最蓝的眼睛[M]．陈苏东，胡允桓译．海口：南海出版公司，2005． [4]Coyle，William，ed．The young men in the American Litera-ture：The Initiation Theme．New York：The Odyssey Press，1969． [5]Feng Pin-chia．The Female Bildungsroman by Toni Morrison and Maxine Hong Kingston：A postmodern Reading[M]．New York：Peter Lang Publishing，Inc．，1998． [6]Hardin，James，ed．Reflection and Action：Essaysonthe Bil-dungsroman．Columbia：University of South Carolina Press，1991． [7]Howe，Susanne．Wilhelm Meister and His English Kinsmen [M]．New York：AMS Press，1996． [8]Mullane，Janet，et al．，ed．Nineteenth-Century Literature 李琳，（１９７８—），女，河南安阳市人，英语语言文 学硕士，郑州航空工业管理学院外语系讲师，主要研 究英美文学。 作者简介： 家园，作为风雨、寒冷、恐惧和寂寞的庇护所与食物、关心、友好和爱情的保存地，自人类诞生起一直以来是历代人们的奋斗梦想。随着人类社会的发展，这一梦想激励着一代又一代的男人和女人战胜各种苦难和克服无数挫折。文学来源于生活并反映生活，所以追求理想家园这一主题也是各个时代的文人墨客热衷于探讨和求索的话题。 英国女性小说产生于十七世纪末期，十八世纪末十九世纪初开始繁荣起来。十九世纪是英国小说发展的黄金时代，当时的女性作家尤其比以前任何时候都要活跃，涌现出不少杰出的女性作家，这一时期的女性小说也因此出现了史无前例的蓬勃发展。女人的自然天性使其对家园和爱情的感触总是要比男人厚重得多，十九世纪的英国女性作家及其小说中的女主人公更是如此，寻求理想家园成为她们彼此之间的共享话题。不少英国女性作家以女性独有的敏感和细腻，从女性的视角出发，以婚姻问题为基点，再次对寻求理想家园这一普遍、永恒的主题进行了探讨，为广大读者创造出了一系列鲜活的艺术形象，比如简?奥斯汀《傲慢与偏见》中的伊丽莎白?本内特、夏洛蒂?勃朗特《简?爱》中的简?爱、艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》中的凯瑟琳?恩肖和盖斯凯尔夫人《玛丽?巴顿》中的玛丽?巴顿。 一、西方文学中家园情结的由来与发展 据《圣经?创世记》记载，上帝创造的人类始祖亚当和夏娃曾经纯真快乐地生活在天堂的伊甸园中，对世事一无所知。后来，夏娃禁不住化身为蛇的魔鬼撒旦的诱惑而偷尝了智慧树上的禁果，还给亚当也吃了一个，他们就此变得心明眼亮，能辨善恶美丑。于是，亚当和夏娃违背了上帝的旨意，犯下了原罪而被愤怒的上帝逐出天堂。从此，亚当和夏娃以及他们的后代就永远失去了水草丰沃的美好乐园，不得不在茫茫大地上为自身的家园而奋斗。 数千年以来，无论是在耶稣诞生之前的未开化时期还是在耶稣诞生之后的文明教化时代，西方人对理想家园的向往和追求从来就没有间断过，而这一切必然会反映在作为生活写照而存在的文学之中。由此，寻找家园成为西方文学中的一个典型主题，许多作家以不同的文学形式不遗余力地讨论和研究它。例如：《旧约?出埃及 十九世纪英国女性小说中的家园情结分析 万永坤 Detroit:Gale Research Inc.,1989. 154 154
网络文化文献综述 摘要：随着网络媒体的快速发展，网络文化成为信息网络时代人类文化演进的一种新形态，引起了学术界和理论界的广泛关注。网络文化作为社会文化生活的一个日趋重要的重要组成部分，反映和影响着人们的思维方式、工作方式、交往方式和生活方式。近年来，学界对网络文化的研究不断扩展和深化。本文尝试对目前网络文化研究所集中的网络文化概念、网络文化特征、网络文化建设和管理、网络文化产业研究这几个领域进行系统回顾和文献梳理。 关键词：网络媒体网络文化文献综述 20世纪90年代开始，网络媒体和信息技术迅猛发展，网络文化对人们生产生活的影响日益凸显。鉴于此，对于网络文化的研究也显得愈发重要。近年来，学界对网络文化的关注也越来越多，对网络文化的研究视角不断扩展，从而使得对网络文化概念的相关研究内容也逐渐丰富。 一、网络文化概念研究 “文化”一直被认为是学术史上最复杂的术语之一，对文化的定义一直众说纷纭。网络文化属于文化的范畴，因此对网络文化的界定自然也是有所差异。“网络文化”是什么？这一问题因研究者不同的研究视角而得到了不同的答案。当前，学界对网络文化的研究视角主要由以下几种： 1、从网络本身的技术特性出发，强调网络这一载体，认为网络文化是以网络物质的创造为基础的网络精神创造，是对网络文化的一种狭义理解。例如，李仁武在《试论网络文化的基本内涵》一文中提出：从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动；从广义的角度理解，网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象1。匡文波认为，网络文化是指以计算机技术和通信技术融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种崭新文化2。尹韵公也认为网络文化是“以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等，传播思想、文化、风俗民情，表达看法观点，宣泄情绪意识等等，以此进行相互之间的交流、沟通、联系和友谊，共同垒筑起一种崭新的思想与文化的表达方式”3。 1鲍宗豪.《网络与当代社会文化》，上海：上海三联书店，2001。 2匡文波.《论网络文化》，《图书馆》，1999,（2）。 3尹韵公.《论网络文化》，《新闻与写作》，2007（5）。
莫言《丰乳肥臀》研究综述 摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。 关键词莫言《丰乳肥臀》综述 一莫言研究成果追溯 莫言，1955年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪80年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从1985年开始，关于莫言的研究越来越多，1988年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。如表所示： 表2：中国期刊网相关文章数据统计表 检索项关键词篇名 检索词莫言莫言 1985 1 1 1986 5 9 1987 5 10 1988 9 10 1989 10 8 1990 7 6 1991 2 3 1992 4 5 1993 5 9 1994 2 4 1995 1 3 1996 2 8
1997 0 3 1998 0 3 1999 5 7 2000 5 13 2001 8 18 2002 12 24 2003 13 26 2004 11 32 2005 23 35 2006 54 48 2007 64 51 2008 50 46 2009 72 59 2010 84 63 2011 78 53 2012 411 272 2013 478 359 注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。 研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，1986年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。1988和1989是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示： 表1：莫言长篇小说创作时间表 作品时间研究数量（检索项：篇 名） 《红高粱家族》1986 10 《天堂蒜薹之歌》1988 1 《十三步》1988 0 《酒国》1989 7 《食草家族》1989 0 《丰乳肥臀》1995 22 《红树林》1999 1
绪论 一概念厘定和要素分析 ㈠成长小说的概念厘定 “成长小说”这一小说类型在中国是一个舶来品。成长作为每一个体在生命发展过程中都会遭遇的原发性问题，应是文学想像不可回避的重要内容。文学史上，涉及了人的成长，并作为一种小说类型出现的“成长小说”，最初肇始于西方启蒙时期，卢梭的《新爱洛绮丝》、葛利梅豪生的《痴儿西木传》算得上最早的成长小说。到18、19世纪的德语文学，歌德的《威廉·迈斯特的漫游时代》、《威廉·迈斯特的学习时代》和凯勒的《绿衣亨利》等作品使成长小说在主题内涵、叙事模式上基本成熟定型。相比之下，中国古典文学由于文化语境的制约和叙事传统的拘囿，始终未能产生出严格意义上的“成长小说”。直到现代以降，五四新文化运动的风起云涌，个人主义启蒙话语全面开启了新的文学想像，成长小说在现代中国才得以初步开端。 成长小说从上个世纪初期被介绍和引入现代中国，长期以来并没有得到理论命名上的统一。研究者和翻译家们往往根据自己的理解，将成长小说自我发挥为“发展小说”、“教育小说”、“修养小说”等等，直到近几年，仍有研究者认为中国只有“类成长小说”而没有成长小说。[1]在中国，最早对成长小说进行概念分析和定位的是几位翻译家。1943年，冯至翻译《威廉·迈斯特的学习时代》时将成长小说译为“修养小说”、“发展小说”（Entuicklungsroman），他特别指出这类小说中个人与社会的关系：“这里所说的修养，自然是与这个字广泛的意义：即是与个人和社会的关系，外边的社会怎样阻碍了或助长了个人的发展，在社会偶然与必然、命运与规律织成错综复杂的网，个人在这里边有时把握住自己生活的计划，运转自如，有时却完全变成被动的，失却独立。经过无数不能避免的奋斗、反抗、诱惑、服从、迷途……最后回顾过去的生命，有的是完成了，有的却只是无数破裂的断片。”[2] 1979年，刘半九在翻译《绿衣亨利》时将成长小说译为“教育小说”，他认为：“‘教育小说’，顾名思义，首先来源于作者的这样一个基本观念：人决不是所谓‘命运’的玩具，人是可以进行自我教育的，可以通过自我教育来创造自己的生活，来充分发挥自然所赋予他的潜能。因此，在这个观念的指导下，教育问题便成为这类作品内容的重
第九讲伤痕文学、反思文学与知青文学伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。他们多以文革以及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点，展开自己的叙述。出现的根本原因是文革结束后，思想上、文化上自由空气的恢复，是启蒙文学思潮发展的必然。知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念，它从文革后期开始出现（如老鬼的《血色黄昏》），一直延续到九十年代，甚至直到现在还有一些知青作家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作，如韩少功的《暗示》、《日夜书》等。 一、伤痕文学 （一）概念 是形成于文革结束初期的一种文学模式。以1977年刘心武的小说《班主任》（1977年11月发表于《人民文学》）为开端，因卢新华的小说《伤痕》（1978年8月11日发表于《文汇报》）而得名。这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向。它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用，代表作家作品有刘心武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。 （二）主要分类 1.揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。 张洁《爱，是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。 2.揭露文革对人的心灵的毒害。 刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》等。
3. 表现文革中惊心动魄的运动斗争。 郑义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。 4. 表现了老一辈革命者的受难故事。 从维熙《大墙下的红玉兰》，莫应丰《将军吟》，王亚平《神圣的使命》等。 5.长篇小说 古华《芙蓉镇》，戴厚英《人啊，人！》等。 （三）评价 1：启蒙的意义、疗救的作用 伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派，启蒙的人道主义思想是其思想主线，它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起人们疗救的注意。 2：恢复现实主义的文学传统 伤痕小说紧贴社会现实，恢复了十七年文学中的现实主义传统；同时，敢于直面现实、表现出极大的批判勇气和精神，有力地扭转了文革期间“瞒和骗”的文学。 3：艺术成就相对不高 由于情绪过于激烈，作家缺乏必要的文学准备，作品大多采取情感宣泄式的创作模式，笔调粗砺，语言缺少锤炼，只重视问题的提出（与五四问题小说同），而忽视作品本身的文学性，叙述方式过于单一。 二、反思文学 （一）概念 反思文学是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文
外国文学与翻译研究 德国经典成长小说与美国成长小说之比较 孙胜忠 (安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000) 关键词:德国经典成长小说;美国成长小说;自主;社会化;差异 摘 要:从小说主题,主人公性格特征、人生遭际、行为方式和文本的结构等方面,辨析德国经典成长小说和美国成长小说之间的联系和差异;从社会、文化、存在主义哲学和精神分析学等视角分析成长小说变异和发展的成因。自主和社会化的矛盾构成了人的自由的宿命;思与行的脱节、洞见的消失和混沌、委琐感的弥漫,构成了成长小说的当下魅力。成长小说仍在成长中,它不会衰亡。 中图分类号:I054 文献标识码:A 文章编号:1001-2435(2005)03-0319-06 A comparative study of German classical Bildungsroman and its American counterpart SU N Sheng-zho ng(College of Foreign L anguages,A N U,W uhu241000,China) Key words:G erman classical Bildungsroman;American Bildungsroman;autonomy;socializatio n;differ ences Abstract:T he paper ex plor es the relationships betw een German classical Bildungsroman and its Amer ican coun terpart and closely differentiates one fr om the other fr om the themes of the genre,the personalities of the pro tag onists,their lot in life,their behav iors,and the tex tual structur e,and analyses the reaso ns for the ev olution of the genre fro m social,cultural,ex istential and psy cho-analyt ical perspectives.I t is argued that the contradict ion between autonomy and socialization predestinates the results o f human freedom,and that the disconnectedness of reflection and action and the alternat ion of insight w ith a sense of confusion and inconsequent iality in moder n Bil dungsroman appeal to the co ntemporary readers.It is predicted t hat Bildungsroman as a genre is still evolving, and w ill never come to its end. 成长小说 (Bildungsroman)这一术语同德国18世纪末和19世纪上半叶的一批作家创作的小说紧密相连。[1](P92)它的故乡无疑在德国,而歌德的杰作 维廉 麦斯特的学习时代 (Wilhelm Meisters L ehrj ahr e,)被公认为是这一文学样式的经典之作,可以说它是判断一部作品是否属于成长小说的一块试金石。后来,这种小说风靡欧洲,经英国传入美国,并在那里生根开花,结出了丰硕的果实。 一 成长小说的产生可追溯到德国18世纪70-80年代的狂飙突进运动。该运动的形成受英法启蒙思想的巨大影响。启蒙思想家强调教育,但狂飙突进运动的作家主张依靠反抗来改变社会,其方式是通过抒发个人在社会中的主观感受来揭露社会,表达他们在社会中的体验、经历和感受。特定的社会环境部分地说明了成长小说的诞生和发展。在 维廉 麦斯特的学习时代 于1795 1796年间首次出版之际,德国被分成了数以百计由统治王朝成员所控制的独立国家。统治阶级亲眼目睹了资产阶级的崛起,感受到了法国革命的威胁,认为维护和平和秩序是每个公民的首要职责。18世纪下半叶欧洲德语国家拥有一批杰出的教育改革家。在他们看来,早期教育至关重要,孩子们必须接受有明确教育目的的培训: 他们必须要成为自律的公民和在开明统治 第33卷第3期Vol.33 .3 安徽师范大学学报 (人文社会科学版) Jour nal of Anh ui N ormal Univ ersity(Hum.&Soc.Sci.) 2005年5月 M ay2005 收稿日期:2005-03-18 基金项目:安徽师范大学科研专项基金项目(2004xzx16);上海市哲学社会科学 十五 规划课题(2002EWY004)作者简介:孙胜忠(1964-),男,安徽巢湖人,安徽师范大学外国语学院教授、文学博士。
论网络文学的现状及发展趋势 摘要：20世纪90年代以来，随着网络时代的到来、计算机技术的飞速发展和日益普及，网络文学作为一种新的文学样式已经引起人们的广泛关注。与传统文学相比，网络文学在写作方式、传播途径、接受特征等方面显示出崭新的特点。本文力图在信息网络、社会巨变这样一个大的时代背景下，对中文网络文学的起源、现状、特征、发展趋势等方面进行探讨，藉此对网络文学有一个较为准确的把握。本文分为六个部分。第一部分为引言。第二部分分析网络及网络文学产生、发展的社会文化背景。第三部分为网络文学对传统道德观造成的巨大冲击。第四部分探讨网络文学的特质，分析网络文学的缺陷。第五部分网络文学的现状及前景分析。第六部分为结束语。 关键词：网络、网络文学、现状、特性、缺陷、前景 一、引言 随着网络传播技术的发展，网络文学开始走进我们的生活，不断地冲击我们的文化意识，它正在悄无声息地影响或改变我们的社会生活方式、人际交往方式和文化交流方式。一波一波的网络阅读和出版狂潮显示着今日网络文学的繁荣发展。因此，对网络文学的现状以及未来发展趋势的研究显得尤为重要。 汉语网络文学的兴起最早源于海外的中国留学生。他们由于特定的文化疏离和对祖国的思念，产生对中文的留恋和相互沟通的需要。当时参与中文网的建设者都是理工出身的留学生，写作的目的主要为了交流，没有明显的专业性，这在一定程度上削弱了文学的美感，打破了文学的成规，但是却突出了文学活动自由交流的重要特色，为文学在现实生活中的成长另辟了一条新路。“1994年国际互联网进入中国大陆，接着开始有本土的文学网站加入国际互联网，从此，开始了国内网络的发展历程。1995年橄榄树文学网站成立、1996年我国第一个女子文学网站花招成立、1997年我国最大的中文原创文学网站榕树下在上海设立，它们走出了中国网络文学发展的第一步。至今，网络文学经历了十几年的风雨历程，是否已经走上正途或已取代了传统
从《红高粱家族》分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述 【前言】 莫言是新时期以来极具个性的小说家，写作风格大胆。其作品的文学史意义与学术价值日益引起研究界的重视。本文从《红高粱家族》分析莫言的多视角的叙事方式和独特的语言风格。 【主题】 80年代的中国文学界伸手西方现代主义文学思潮的影响，作家的创作具有浓厚的西方色彩。莫言深受魔幻现实主义的影响，他的作品充满了神秘、诡异、朦胧、空灵的氛围。而且，他又立足于民间文化的源泉，把自己得天独厚的语言艺术，深深扎根于高密东北乡的民族土壤里，广泛吸收了民间文化的生命意义，叙述了“高密乡”的悲欢离合。在创作上，他用具有穿透性的语言、天马行空般的叙述，对中国历史、现实、社会、人性等进行个性化创作，并融合西方现代派，尤其是魔幻现实主义，来表现东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品给人以耳目一新的陌生感与惊奇感以及悲剧的美。 一．多视角的叙述方法 詹姆斯说：“讲述一个故事至少有五百种方式，选择什么样的叙述方式叙述结构，是作家主观能动性的表现，而作家叙述方式、叙述结构的不断调整，则是作家对叙述艺术不断探索的表现。如果对莫言的创作做一个考察，就会发现其小说的叙述是多视角的。莫言说过：“我不愿意四平八稳地讲一个故事，当然也不愿意搞一些过分前卫的、让人摸不着头脑的东西。我希望能够找到巧妙的、精致的、自然的结构。”“结构与叙述视角有关，人称的变化就是视角的变化，而崭新的人称叙事视角，实际上制造出来了一个新的叙述天地。”这天地就是莫言所实践的多视角的叙述方式，既主客体相互交织，时间、空间打乱，叙述主体打乱，形成了莫言的特殊叙述方法。 莫言1986 年发表了中篇小说《红高粱》在学术界产生很大反响。随后，他又连续写了相关的几个中篇，并将其结集为《红高粱家族》。成为莫言小说创作的代表作品，对以后的小说创作产生了深远影响，有学者认为其为“寻根派”，称莫言是“弘扬民族文化的骁将”[1]。李洁非认为莫言是先锋派，“在莫言哪里，小说写作超越于…讲故事?这个层面?……”[2] 《红高粱家族》的叙事模式成为以后小说写作模式，其中叙事特色达到了写作的高峰，颠覆了以往传统小说写作的规范，他不仅汲取了马尔克斯和福克纳的叙述特色，还结合了中国传统野史的写作特点，从而使《红高粱家族》成为一个经典的文本，对其进行细致的剖析，对理解其他作品具有重要的借鉴作用。 《红高粱家族》的叙事艺术独特新颖，与以前的中国小说的叙事大相径庭，并开创了小说叙事的新纪元，作者在历史叙事和事实叙事、叙事时间上既有西方的理论影响，又有中国民族特色，为以后的叙事提供了经典的仿效范本。 1.虚构叙事和历史叙事 1985年，当代文学开始了“寻根小说”的创作潮流，莫言也深受其影响，开始
在反映知青生活的小说中，梁晓声所创作的知青小说无疑是独特的：他把“悲壮”与“崇高”带给了我们，同时也让我们看到了那个特定时代所闪耀着的“英雄主义”的光芒。一为了能更好地探讨梁晓声知青小说的主题意蕴，我们不妨先对知青小说作一个简单的回顾，以便明确梁晓声在知青小说中的特殊位置，找准其在知青文学中的座标。“知青文学”是上世纪80年代用来描述一种文学现象的概念，是新时期文学创作中一个引人注目的特殊现象，它的特殊性不仅和“文革”相关联，还和60年代末期将数百万知青投入农村这一历史事件相联系。那时，知青们怀着真诚的革命热情奔赴农村，实行自觉的“改造”。但他们于生活的底层一次又一次目睹和遭受“苦难”的袭击，他们终于发现现实欺骗、嘲弄了他们。当一个历史转折时代到来的时候，他们开始了理性的反思。于是，反映知青生活表达知青对社会和对人生的思考和追求的文学应运而生。在“知青文学”中，影响最大、成就最为突出的当属知青小说。引领知青小说潮头的是以卢新华的《伤痕》和竹林的《生活的路》为代表的知青“伤痕小说”。我们发现，文本中充满了对“文革”悲剧的感伤的揭露和控诉：在这里，知青们美好的青春、信念被一点点埋葬，心灵被一段段扭曲。这类小说中有对生活基本权利得不到保障、真诚信仰被愚弄的愤怒，有回首往事的悔恨与悲哀。可以这样说，知青“伤痕小说”唱出了那代知青的人生“悲歌”，它燃烧着满腔的愤怒与沮咒。知青们心灵的创伤、积压的情感，通过小说这一载体以一吐为快的决堤气势冲向社会，它的每一声带血的呼喊，都是对那个特殊时代的有力控诉和批判。当伤痕的情感潮流决堤般地渲泄之后，知青小说便走上了理性的河岸，开始了艰难的“反思”历程。知青“反思小说”的源头之作当推靳凡的《公开的情书》。这是一部以爱情与理想的乞求为线索，表现一代知青崇尚科学理性的思想特点的小说。孤傲的气质、坦诚的情感、深刻的思辩共同构成了这部小说在当时较为独特的艺术魅力，吸引了大量的青年读者。此时的“反思”可以说是多方面的：有的是对那时生活的留恋、迷惘，暗示一种情感的较为理性的回归；有的则从文化和哲学角度对知青生活进行深刻的观照，或写知青生活中所表现出的人性的弱点（如，张抗抗的《隐形伴侣》）；或借知青生活追寻理想的文化人格（如阿成的《棋王》）。此后，知青小说在生活评价上开始发生“分裂”：或者继续坚持对“文革”中“上山下乡”运动的否定和对生活荒谬性的冷静批判；或者在复杂的历史过程中“剥离”出值得珍惜的因素，维护一代人的“青春年华”和献身精神，并且不断地将“知青”投身运动抽象化，并坚决地捍卫这“极其热忱的一代，真诚的一代，富有牺牲精神、开创精神和责任感的一代”（梁晓声《我加了一块砖》，《中篇小说选刊》1984年第2期）。梁晓声在这一方面表现得最为赤诚与顽强，也最具代表性，他用他的笔为知青一代立起了一座永恒的丰碑，而“英雄主义”则是这座丰碑永远的魂。二梁晓声有过七年在北大荒的“知青”经历，这为他创作知青小说提供了丰厚的生活基础。刘再复曾说过：“事实上，每个作家都有自己生活的‘敏感圈’，作家在自己的‘敏感圈’中，有自己独特的素材积累、情感积累，有自己的心灵体味过的许多动人的东西。作家在这个敏感圈中，完全处于自由状态，文学研究WENXUE Y ANJIUdernohinesecM32IANDAIXUWENY2005.11他能听懂这个敏感圈中独特的语言，能感知这个圈内各种情感的微妙差别和变异。”可以这样说，七年的“知青生活”就是梁晓声的生活“敏感圈”。他的小说，如《白桦林作证》、《北大荒纪实》、《这是一片神奇的土地》、《为了收获》、《今夜有暴风雪》、《雪城》等等，皆以十年动乱为背景，以辽阔、苍凉的北大荒和北大荒人为基本素材，虽然也写到了知青所受的愚弄，但更表达了“我们付出和丧失了许多，可我们得到的，还是比失去的多”的“无悔”宣言，谱写了一曲豪迈悲壮的知青交响乐，在中国新时期知青小说创作中占有极为突出的地位。在“知青”小说创作中，梁晓声自有其独到之处。他不再去诉说“文革”中所遭受的不幸，也不再去表现“知青”返城后对农村的怀念、对土地的眷恋或在新情况下的迷惘和追求，而以充沛的激情和非凡的豪情，去歌颂和礼赞那一代“知青”的英雄主义——悲壮的英雄主义，
美国黑人文学中的成长小说研究 王国琼 一、引言 在璀璨的美国文学史上，反映青少年成长主题的小说即成长小说，一直以来就有着特殊地位，不仅作品数量众多，而且完全形成了一个独立的体系或者类型。所谓成长小说，就是以探讨人物成长过程或成长经历为主题的小说，通常是通过对一个或几个青少年成长历程的叙述，揭示其心理变化和思想逐渐走向成熟的过程，具有较强的教育意义和励志性质，其核心界定在于指出主人公从对成人世界的无知状态逐渐进入有知状态。美国成长小说的繁荣是与美国的文化传统分不开的。作为一个较为年轻的国度，美国一直崇尚青年文化，把青少年视为国家的未来，对其成长问题极为重视，因此诞生了以赫曼·麦尔维尔（Herman Melville，1819—1891）、马克·吐温（Mark Twain，1835—1910）为首的成长小说作家以及他们脍炙人口的作品《白鲸》（Moby Dick，1851）、《汤姆·索亚历险记》（The Adventures of Tom Sawyer，1876）等。在这些前辈的引领下，伴随着民权运动爆发带来的族裔地位提升，族裔成长小说也快速发展起来。在族裔成长小说创作中，又以黑人文学的成就最为突出，这也是美国多元文化发展的一个重要特征。本文主要采取历史分析和文本分析相结合的研究方法就成长小说在美国黑人文学中的兴起、繁盛进行梳理式研究。 二、成长小说在美国黑人文学中的兴起 美国黑人文学的诞生与发展实际上是美国黑人争取权利和自我拯救意识觉醒的结果，因此可以说，黑人文学的出现是黑人群体不断成长的一个意识形态反映。美国著名黑人学者杜波依斯（Du Bois，1868—1963）早在1903年就通过作品《黑人的灵魂》（The Souls of Black Folk）说：“美国黑人的历史是抗争的历史。”总的来说，美国黑人渴望获得具有“自我意识的人”的地位，渴望把他双重的自我融入更好更真的自我，不愿失去真正的自我。在“白色至上主义”的洪流之中，他们不想漂白他们的皮肤和灵魂，希望既是一个黑人，同时又是一个美国人。这种类似的言论激发了黑人自我意识的觉醒，尤其是开始关注黑人青少年的教育与成长问题。在20世纪20年代终于爆发了影响深远的“哈勒姆文艺复兴运动”：美国黑人开始用手中的笔抒写自己的成长经历与生活体验。从此世人开始领略黑人作家兰斯顿·休斯、琼·图默、佐拉·尼尔·赫斯顿等人的诗歌与小说，从而聆听了黑人文学关于成长问题的最初声音。但是这种出现在政治性更强的运动中的文学作品并没有得到广泛传播，直到1940年理查德·赖特（Richard Wright，1908—1960）出版了小说《土生子》（Native Son），黑人文学作品才产生了冲击性影响，因为它不仅给黑人敲响了警钟，而且震撼了平静的白人世界。小说通过讲述年轻强壮有力的主人公比格的故事，一方面，突出了黑人的暴力抗争，并为其提供了支撑和辩护；另一方面，使黑人看到了教育的重要性，使其认识到争取自由和权利还有其他更好的途径，因而该小说对于广大黑人青年具有深刻的启迪意义。正是赖特《土生子》的出现，美国黑人文学才从真正意义上诞生了，同时美国黑人成长小说才真正出现了。 如果说赖特是以“抗议”的形式创作成长小说的，那么后来的以詹姆斯·鲍德温（James Baldwin，1924—1987）和拉尔夫·沃尔多·埃里森（Ralph Wal-do Ellison，1913—1994）为代表的黑人作家则以更温情的形式创作，把对青年成长主题的抒写放置在更为广阔的背景之下。比如鲍德温的小说就从家庭关系、朋友相处与宗教感化的角度刻画青年的成长经历。在其代表作《向苍天呼吁》（Go Tell It On The Mountain，1953）中，作者通过对约翰成长故事的描述，传递了黑人青年在困境中如何依靠家庭关爱和朋友支持的主题。另一部小说《假如比尔街会说话》（If Beale Street Could Speak，1974）则通过一个女孩蒂什的故事表达了在成长过程中不管经历何种坎坷，爱才是战胜一切的精神支柱，启迪了许多黑人青年。20世纪50年代最著名的黑人成长小说莫过于埃里森的《看不见的人》（Invisible Man，1952），小说讲述了主人公在辗转美国大地中经历了从对权威的盲目崇拜到自我清醒以及从受人使唤到自我独立的成长过程，这对于处在困惑中的黑人青年具有重要的启蒙意义。 以上作家的出现以及相关作品的流行尽管受到时空限制，传播范围不是很广，也没有获得美国主流社会的 2013%短篇小说
毕业论文文献综述 题目: 论当下网络小说创作 专业:汉语言文学 一、前言部分(说明写作的目的,介绍有关概念, 扼要说明有关主题争论焦点) (正文:字体:楷体，小三号字，行距1.5倍) 网络文学作为近几年兴起的新生事物，引起了一股新的风潮，越来越多的人，开始关注着一领域。各大原创文学网站如雨后春笋般纷纷出现，大量的网络写手涌入这一领域，以及读者群随之出现并逐渐庞大起来。笔者想要通过对这些年来网络文学发展，简单分析当前网络文学创作的现状，以及网络小说在网络文学中的地位及创作概况，并结合具体的网络小说范例重点分析其主题、人物形象及小说情节的设计，以及语言的特征。同时，研究网络小说盛行的原因。 网络文学的研究首先围绕着“网络文学”概念内涵的界定。有人将网络文学视作文学的一个新种类，也有人将它当做一种文学现象。【１】所谓网络文学，就是以网络为载体而发表的文学作品。但是一般认为，网络文学包括印刷类文学的网络化(广义的网络文学);二:是网络原创文学(狭义的网络文学)。而网络原创文学中，又包括在网络上的文学创作，以及充分运用超文本链接及交互等网络技术进行的多媒体写作。【２】但是事实上，到
现在网络文学本身并没有一个明确的界限。 由于网络文学是新生事物，因而存在着不少的问题。就像网络文学与传统文学的碰撞，由于双方媒介载体不同;文本形式不同;创作主体不同;创作模式不同;传播方式不同;价值功能不同等，引来了多方面的争论。它们主要表现为, 文学从“载道经国”走向“孤独的狂欢”，文学从“反映生活”走向“闲适自足”，价值取向上由艺术真实走向虚拟现实变迁。【３】 更多的人认为目前的网民在文学素质上有所欠缺，这就决定了网上文学是“快餐文化的一部分，不能久存。”作家莫言将网络文学的无序与低俗的状态比作“乱写大字报”，作者言所欲言，风格内容上肆无忌惮，毁掉读者的胃口。桑地说，网络文学其实就是“聊天文学”，网虫对现实生活的厌倦，依恋于那种虛拟世界，其作品比“垮掉的一代”还要让人沉沦，实在看不出这些网络文学究竟好在哪里。【４】汤小俊称“网络文学史芦苇文学”，它“头重”——自我标榜太过分了:“脚轻”——没有一个明确定义和范畴，“就像一只筐，每个人都按自己的理解往里面扔东西。”【５】 然而，也有一部分作家对网络文学持肯定态度。资深作家陈村用“前途无量”四个字来描述网络文学的前景，同时陈村也为网络空间的文学生态进行了辩护:“文学的全部的意义并不仅仅在于它有高峰。许许多多的人在文学中积极参与并有所获得，难道不是又一层十分伟大的意义吗?”著名网络文学的评论家吴过
关于网络文学的研究报告 主题：对网络文学的探究 课题题目：对网络文学的探究 课题组长：何秀玲 课题组成员：毛婷、林婷、严丽、薛晶晶、林顺清、薛蓉、魏小琳 指导教师：林竹 简要背景说明： 不知何时，校园里掀起一阵看网络文学的狂潮，街道处处可见手持网络小说的学生，而书店里早已陈列出琳琅满目的书籍，其中网络小说尤其居多，在这袭巨浪下，我们不禁产生疑问：为何它能在残酷的竞争下如此畅销？为何如此吸引青少年？它的发展前景又是如何及对青少年会有何影响？为此我们进行探究。 课题的目的与意义： 通过对网络小说的调查探究，使青少年更加的了解网络文学并使他们能够正视网络文学的优点及弊端，使其只是娱乐而不影响学习。 预期的成果与完成时间：调研报告2004年12月底 表达形式：文字 活动计划： （1）任务分工： 实地调查：林婷、严丽；问卷调查：何秀玲、林顺清； 上网查资料：薛蓉、毛婷、魏小琳、薛晶晶；总结报告：何秀玲、薛晶晶、林顺清。 （2）活动步骤： 11月30日~12月6日：准备工作 12月6日~23日：顺清、秀玲进行问卷调查，林婷、严丽到实地调查。 16日~23日：晶晶、薛蓉上网查资料，毛婷、小琳到图书馆查询资料， 林婷、顺清、严丽到书店查询。 23日~30日：组员合整相关资料，讨论、筛选。
31日：全组审批，将所得资料汇成研究报告。 （3）计划访问的对象： 各书店的相关职员、校图书馆管理员、校内学生。 （4）活动所需的条件：计算机上网查询。 附调查卷： ○A对校内学生的实地调查卷：（通过对三中高中部的100名学生进行问卷调查，我们得到以下数据） （1）你接触过的网络文学有多少？ A.几篇78% B.一般12% C.很多10% （2）你对网络文学的看法如何？ A.一般化35% B.贴近生活23% C.娱乐消遣32% D.经典文化5% E.不好5% （3）你认为网络文学值得倡导吗？ A.不好说78% B.值得12% C.不值得10% （4）你是通过何种途径接触网络文学的？ A.上网10% B.书店35% C.他人推荐15% D.其他50% （5）你主要看哪一类网络文学？ A.言情（感情）20% B.生活随感21% C.都市生活10% D.其他49% （6）网络文学对你的影响如何？ A.无影响13% B.很小20% C.一般35% D.很大32% （7）你的父母、老师赞成你看网络读物吗？ A.赞成38% B.不赞成20% C.一般42% （8）你喜欢网络文学的原因是什么？ A.时髦、新潮2% B.贴近生活13% C.向往其中的故事情节 D.有文学性1% E.其他49% ○B对各书店相关职员的问卷调查 你如何看待网络市场？ 网络销售情况如何？
毕业论文文献综述 题目：论当下网络小说创作 专业：汉语言文学 一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点） (正文：字体：宋体，小四号字，行距1.5倍) 网络文学作为近几年兴起的新生事物，引起了一股新的风潮，越来越多的人开始关注着一领域。各大原创文学网站如雨后春笋般纷纷出现，大量的网络写手涌入这一领域，以及读者群随之出现并逐渐庞大起来。笔者想要通过对这些年来网络文学发展，简单分析当前网络文学创作的现状，以及网络小说在网络文学中的地位及创作概况，并结合具体的网络小说范例重点分析其主题、人物形象及小说情节的设计，以及语言的特征。同时，研究网络小说盛行的原因。 网络文学的研究首先围绕着“网络文学”概念内涵的界定。有人将网络文学视作文学的一个新种类，也有人将它当做一种文学现象。【1】所谓网络文学，就是以网络为载体而发表的文学作品。但是一般认为，网络文学包括印刷类文学的网络化(广义的网络文学)；二是网络原创文学(狭义的网络文学)。而网络原创文学中，又包括在网络上的文学创作，以及充分运用超文本链接及交互等网络技术进行的多媒体写作。【2】但是事实上，到现在网络文学本身并没有一个明确的界限。 由于网络文学是新生事物，因而存在着不少的问题。就像网络文学与传统文学的碰撞，由于双方媒介载体不同；文本形式不同；创作主体不同；创作模式不同；传播方式不同；价值功能不同等，引来了多方面的争论。它们主要表现为，文学从“载道经国”走向“孤独的狂欢”，文学从“反映生活”走向“闲适自足”，价值取向上由艺术真实走向虚拟现实变迁。【3】 更多的人认为目前的网民在文学素质上有所欠缺，这就决定了网上文学是“快餐文化的一部分，不能久存。”作家莫言将网络文学的无序与低俗的状态比作“乱写大字报”，作者言所欲言，风格内容上肆无忌惮，毁掉读者的胃口。桑地说，网络文学其实就是“聊天文学”，网虫对现实生活的厌倦，依恋于那种虚
网络文学的影响总结论文 网络文学作为一种新生事物,已经越来越普遍的出现在我们的生活之中。正如之前对其他新生事物的接纳一样，网络文学以其独特魅力吸引了许多中学生的目光，并不断影响着当代中学生。世界是多元的，惟其丰富才会精彩。网络文学就是一个多元的空间，不同的故事、不同的文字，展示不同的灵魂与心态，不同的个性生活与社会景象。这对于喜爱幻想并充满好奇，对未来生活充满希望的中学生而言，无疑是一面多棱镜、一个万花筒。我们可以体验不同的生活，我们有我们许多理想中的现实，有现实中色彩艳丽的理想世界。更重要的是能展示自我空间，任自己的思绪驰骋。于是，自由、活泼、多姿多彩的作文便出现在了语文老师的面前。这不能不说是网络文学使人畅所欲言、倾心吐诉的功劳。 为了了解网络文学对中学生的影响有多大多深，我们的调查小组先从如下几方面探讨网络文学这一新鲜事物： 一．网络文学的定义 二．网络文学的分类 三．网络文学的历史 四．网络文学的代表 这四个方面来了解网络文学，最后得出结论。 所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。这是网络文学的定义。中国文学富于意象传统，现代作家对此亦有继承与发扬。网络文学，在很大程度上也都取决于它丰富、幽默、前卫的对白和个性鲜明的人物形象在网络的虚拟中所拥有的真实与亲切。 然而网络文学也存在一些弊端。研究中我们可以清楚地看到网络文学的不稳定性，网络文学并不“纯粹”，只要写手有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。在网络文学作品中，成年人的文章居多，其中的一部分就中学生而言，现在看还有些为时过早。据调查,有25.9%的中学生很向往网络小说中的情节,33.3%的中学生常看网上的言情类作品。最具代表性的网络经典开山鼻祖，《第一次亲密接触》，在中学生群中就十分走俏。因为它不仅把网络文化活生生的表现了出来，它还表达了一种大都市生活中普遍的理想。即渴望在敲击键盘的过程中出现奇迹，希望在现实中被否定的浪漫，在虚拟世界中成为现实．＂痞子蔡"、"轻舞飞扬"在中学生群中的走俏程度，不亚与任何歌星、影星。在我们的调查中，有41.8%的人都承认，在看完《第一次亲密接触》后产生过有关网恋的想象。 其次，由于网络是一个倾诉的空间，是一个宣泄的角落。当人们想着淡褪的往事，想着曾经的美好与单纯，想着现实的残酷与尴尬；或许就会生出了些许的无奈与沧桑。就如《祈祷拥抱》一般：孤独的人祈祷一个拥抱，给天下所有孤独的灵魂。网络文学消沉的因素不可避免，但却导致许多中学生感染了这一病毒。调查中，许多专家、老师都反映现在中学生的作文，消极因素偏多，主题明显低调，缺乏时代青年应有的朝气、活力和进去精神。另外，由于网络文学本身的良莠不齐、过度自由，致使许多受网络文学影响较大的中学生，写作上的语言、形式都太随意，虽然很贴近生活，趋于聊天色彩，活泼自如，平易亲切，个性化强，却明显"低俗"，缺乏"雅"、"洁"气息，不能算真正的文学素养。在统计结果中，52%的同学仅把看网络文学当做娱乐消遣。很多老师、学者都忧虑地指出：这样的阅读和写作，离真正的文学殿堂还很遥远。 任何事物在刚刚兴起时都会引起很多的关注与争议。我们欣喜网络文学的蒸蒸日上，但我们也应看清它的种种弊端。网络文学对中学生的影响是必然且不可避免的，但是，我们是