《廉颇蔺相如列传》知识点
一、通假字
1.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。
2.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。
3.召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。
4.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
5.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。
6.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。
二、一词多义
负
①秦贪，负其强(依仗，凭借)
②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）
④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）
⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）
使
①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）
②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）
③乃使其从者衣褐（让）
④大王乃遣一介之使（使臣）
引
①引赵使者蔺相如（延请）
②左右或欲引相如去（拉、牵）
③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）
④君子引而不发，跃如也(拉弓）
徒
①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）
②而蔺相如徒以口舌为劳；徒以吾两人在也（只，只不过）
幸
①大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
②而君幸于赵王（宠幸）
③则幸得脱矣(侥幸)
以
①以勇气闻于诸侯；今以秦之强先割十五都予赵（介词，凭借）
②愿以十五城请易璧（介词，用，拿）
③严大国之威以修敬也（连词，表目的，来）
④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也；徒以吾两人在也（连词，因为）
⑤皆以美于徐公（动词，认为)
⑥而吾以捕蛇独存（介词，因为）
⑦忠不必用兮，贤不必以(动词，任用)
欢
①逆强秦之欢(欢心)
②绝秦赵之欢(交情)
③卒相与欢，为刎颈之交（欢洽，欢好）
顾
①相如顾召赵御史书曰(回头，回头看)
②顾吾念之(只是)
③顾野有麦场（环顾）
④三顾茅庐（拜访）
⑤未及见贼而士卒离散，君臣相顾,不知所归（看）
因
①相如因持璧却立(于是，就)
②因宾客至蔺相如门谢罪(通过，经由)
③不如因而厚遇之（趁，趁机）
④因势利导（顺着）
传
①廉颇蔺相如列传（一种文体）
②舍相如广成传（传舍，宾馆）
③传以示美人及左右（传递）
④和氏璧天下所共传宝也（传颂）
书
①拜书送于庭（国书）
②秦御史前书曰（写）
乃
①今君乃亡赵走燕（却，竟然）
②臣乃敢上璧（才）
③乃使其从者衣褐（就）
三、古今异义
（1）拜为上卿（拜：古义指授予官职;任命。今义指下跪叩头；祝贺）
（2）欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指害病；灾祸）
（3）请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日）
（4）臣所以去亲戚而事君者（亲戚：古义包括父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）（5）请指示王（指示：古义指给……看。今义指上对下指导、命令）
（6）于是相如前进缶（前进：古义指上前、进献。今义指向前发展进步）
（7）宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指进行宣传号召的文告）（8）布衣之交尚不相欺（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服）
（9）左右欲刃相如（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面）
（10）鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视）（11）未尝有坚明约束者也。（约束：古义为约定、契约。今义指限制使不越出范围。）
（12）传以示美人及左右（美人：姬妾今义：美女）
（13）明年复攻赵（明年：古义指第二年今义指今年的下一年）
（14）指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里今义指以前）
（15）秦王恐其破壁，乃辞谢（辞谢：古义为婉言道歉今义为有礼貌的拒绝）
四、词类活用
a.名词作动词：
①舍相如广成传舍（舍，安置住宿）
②左右欲刃相如（刃，用刀杀）
③乃使从者衣褐（衣，穿）
④怀其璧（怀，怀揣着）
⑤蔺相如前曰（前，走上前）
⑥臣乃敢上璧（上，献上）
⑦先国家之急而后私仇（先，把……放在前面。后，把……放在后面）
b.名词作状语：
①而相如庭斥之（庭：通“廷”，在朝堂上）
②故令人持璧归，间至赵矣（间，表示"至"的方式，从小路）
③奉璧西入秦（西，方位名词状语，向西）
④怒发上冲冠（上：向上）
⑤卒廷见相如。而相如廷叱之（廷，在朝廷上）
c.使动用法：
①完璧归赵（完，使……完整）
②秦王恐其破璧（破，使……破碎）
③宁许以负秦曲（负，使……承担）
④毕礼而归之（归，使……回去）
⑤大王必欲急臣（急：使……急，逼迫）
d.意动用法：
①且庸人尚羞之（羞，以……为羞耻）
②吾羞，不忍为之下（羞：以……为羞耻，感到羞耻）
e.形容词作动词：
①严大国之威以修敬也（严，尊重。敬，表示尊敬）
②不知将军宽之至此也（宽，宽容）
f.形容词作名词：
①而绝秦赵之欢（欢，友好关系）
②宁许以负秦曲(曲,理亏之责)
③秦王特以诈佯为予赵城（诈，欺诈的手段）
g.动词作名词：
①未尝有坚明约束者也（约束，盟约）
H.拟声词作动词
秦王与群臣相视而嘻（发出无可奈何的声音）
五、特殊句式
a.被动句：
①而君幸于赵王（“于”字表被动）
②秦城恐不可得，徒见欺（“见”字表被动）
③臣诚恐见欺于王而负赵（“见……于”表被动）
④使不辱于诸侯
b.倒装句：
①宾语前置：
1、何以知之（以何知之）
2、君何以知燕王（君以何知燕王）
②定语后置：
1、求人可使报秦者,未得（可使报秦之人）
③介宾结构后置：
1、拜送书于庭（于庭拜送书）
2、以勇气闻于诸侯（以勇气于诸侯闻）
3、故燕王欲结于君（故燕王欲于君结）
4、臣头今与壁俱碎于柱矣( 臣头今与壁于柱俱碎矣)
5、设九宾于廷(于廷设九宾)
6、会于西河外渑池（于西河外渑池会）
六、固定格式
（1）奈何（怎么办怎么样）
取吾璧，不予我城，奈何？
（2）且……，况……（即使……，更何况……）且庸人尚羞之，况于将相乎
（3）孰与（和……比，谁或哪一个更……）
君之视廉将军孰与秦王？吾孰与城北徐公美？（4）相与（一起共同互相）
于是舍人相与谏曰
卒相与欢，为刎颈之交。
《廉颇蔺相如列传》文言整理 一、.通假字 1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”同“锧”，铁砧。 2.可与不。“不”通“否”，表疑问语气。 3.臣愿奉璧往使。“奉”通“捧”，用手托。 4.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷。 5.如有司案图。“案”通“按”，察看。 6.设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。 7.秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 8.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 9.请奉盆瓯秦王。“奉”通“捧”，托、举。“瓯”同“缶”，盛酒浆的瓦器。 二、一词多义 负 ①秦贪，负其强(依仗，凭借) ②均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） ④臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起) ⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着） 使 ①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使） ③乃使其从者衣褐（让） ④大王乃遣一介之使（使臣） 引 ①引赵使者蔺相如（引见，延请） ②左右欲引相如去（拉） ③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转） 徒 ①秦城恐不可得，徒见欺（白白地） ②而蔺相如使以口舌为劳/徒慕君之高义也/徒以吾两人在也（只，只不过） 幸 ①而君幸于赵王（宠幸） ②大王亦幸赦臣（幸好，侥幸） 以 ①以勇气闻于诸侯（凭） ②愿以十五城请易璧（用，拿） ③严大国之威以修敬也（来，连词） ④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来） ⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为） 顾 ①相如顾召赵御史书曰（回头） ②顾吾念之（但） 因 ①相如因持壁却立（连词，于是，就）
②不如因而厚遇之（介词，趁着） ③因宾客至蔺相如门谢罪（介词，通过） 请 ①请奏瑟（请人做某事，请求） ②请指示王（请人允许自己做某事，请允许我） ③臣请完璧归赵（敬词，表说话人对对方的敬意，可不译）三、古今异义（在此只列出古义） ①拜为上卿（拜，授予官职） ②欲勿与，即患秦兵之来（患，忧虑，担心） ③请以咸阳为赵王寿（寿，向人敬酒或献礼） ④臣所以去亲戚而事君者（去，离开）（亲戚，近亲及姻亲） ⑤请指示王（指示，指给……看） ⑥于是相如前进缶（于是，在这时。前进，上前进献） ⑦宣言曰：我见相如，必辱之（宣言，扬言，到处说） ⑧未常有坚明约束者也（约束，盟约） 四、词类活用 a.名词作动词： 怒发上冲冠（上，向上竖起） 臣乃敢上璧（上，献上） 舍相如广成传舍（舍，安置住宿） 乃使从者衣褐（衣，穿） 怀其璧（怀，怀揣着） 蔺相如前曰（前，走上前） 左右欲刃相如（刃，用刀杀） b.名词作状语： 赵王于是遂遣相如奉壁西入秦。（西，向西） 故令人持璧归，间至赵矣（间，从小路） 卒廷见相如（廷，在朝堂） 而相如廷斥之（廷，在朝廷上） c.使动用法： 宁许以负秦曲（负，使……承担） 臣请完璧归赵（完，使……完整） 大王必欲急臣（急，使……急，逼迫） 秦王恐其破璧（破，使……破碎） 归壁于赵（归，使……回到） 毕礼而归之（归，使……归，回去） 以绝秦望（绝，使……断，断绝） d.意动用法： 且庸人尚羞之（羞，以……为羞耻） 先国家之急而后私仇也（先、后，以……为先；以……为后）e.形容词作动词： 严大国之威以修敬也（严，尊重） 未常有坚明约束者也（坚、明，坚守，恪守） 不知将军宽之至此也（宽，宽待）
第一章：教育基础知识和基本原理 1.第一节教育的产生与发展 1.1.教育的含义 1.1.1.“教育”一词最早见于《孙子. 尽心上》 1.1. 2.概念： 广：泛指一切增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。 狭：学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，把他们培养成一定社会所需要的人的活动 1.2.教育的基本要素 a)教育者（主导） b)受教育者（主体） c)教育影响（桥梁、中介） 1.3.教育的属性 1.3.1.本质属性 教育是有目的培养人的社会活动（区别与其他事物现象的根本特征） 1.3. 2.社会属性 a)永恒性 b)历史性 c)相对独立性 历史继承性 受其他社会意识形态影响 与社会政治经济发展不平衡 1.4.教育功能 1.4.1.作用对象 a)个体发展功能（本体） b)社会发展功能（派生） 1.4. 2.性质 a)正向功能
b)负向功能 1.4.3.呈现形式 a)显性功能 b)隐性功能 1.5.教育的起源与发展 1.5.1.起源 a)神话说--教育是神创造的（最古老的） b)生物起源说--教育起源于动物界的生存本能--利托尔诺、沛西·能--（本能生利 息） c)心理起源说--教育起源于儿童对成人的“无意识模仿”--孟禄--（心理仿梦露） d)劳动起源说--教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统 一--米丁斯基、凯洛夫--米凯爱劳动 1.5. 2.发展 1.5. 2.1.原始社会 a)无阶级性、公平性 b)教育和生产劳动紧密结合 c)教育内容简单，教育方法单一 1.5. 2.2.古代社会 1.5. 2.2.1.奴隶社会 ●中国 夏、商、西周：庠、序、校( 国学、乡学）；六艺（礼、乐、射、御、书、数）；政教合一，学在官府。 春秋：私学兴起--自由 ●外国 古埃及： 文士学校--文字、书写、执政能力--以僧为师以吏为师 古希腊： 斯巴达--军事体育 雅典--政治、哲学、文学、艺术等
记忆口诀,教育综合知识轻松 学 ?常用徳育原则 (1)导向性原则 (2)疏导性原则(循循善诱原则) (3)尊重学生与严格要求相结合 (4 )教育得一致性与连贯性 (5)因材施教 (6)课堂与生活相结合 (7)长善救失 (8)灵活施教 (9)集体教育与个别教育相结合 记忆口诀1 一连营(因)长，双导三结合 ?导向性原则得贯彻要求13 (1)坚定正确得政治方向。 (2)德育U标必须符合新时期得方针政策与总任务得要求。 (3)要把德育得理想性与现实性结合起来。 记忆口诀2 政治U标要实现?疏导原则得贯彻要求 (1 )讲明道理，疏导思想。 (2)因势利导，循循善诱。 (3)以表扬激励为主，坚持正面教育。 记忆口诀3 手表(表扬)因(因势利导)为很正(正面教育)'所以被盗(讲道理)了。 ??学生与严格要求相结合原则得贯彻要求 (1)爱护、尊重与信赖学生。 (2)要求教育者对学生提出得要求，要做到合理正确，明确具体与严宽适度。 (3)要求教育者对学生提出得要求要认真执行。 记忆口诀4 提要求:尊(尊重)旨(执行)。
?长善救失原则得贯彻要求 (1)要“一分为二〃地瞧待学生。 (2 )发扬积极因素，克服消极因素。 (3)引导学生自觉评价自己，进行自我教育。 记忆口诀5 一(一分为二)个人发(发扬)自(自我教育)肺腑。?说服法得基本要求 13⑴明确U得性 (2)S有知识性、趣味性 (3)注意时机 (4)以诚待人。 记忆口诀6 木(山织时代 ?一堂好课得标准⑴U标明确 (2)重点突出 (3)内容正确 (4)方法得当 < 5 )表达清晰 (6)组织严密 (7)气氛热烈记忆口诀7 标点内方表演(严)热烈 ?直观性教学原则得贯彻要求 (1)正确选择直观教具与现代化教学手段; (2)直观要与讲解相结合； (3)重视运用语言直观。 记忆口诀8 植(直观)入宣(选择)讲(讲解)语(语言)
第一章教诲与教诲学 普通考点： 古代中华人民共和国：夏代已有学校产生 六艺指：礼乐射御书数 古希腊罗马：雅典教诲和斯巴达教诲欧洲奴隶社会知名教诲体系二十世纪后来教诲：二十世纪后期教诲改革和发展特点 教诲终身化全民化民主化（教诲机会均等）多元化技术当代化全球化信息化科学性 中华人民共和国萌芽阶段教诲思想： 孔子教诲思想《论语》教诲对象：有教无类教诲作用：社会功能个体功能（人先天本性差别不大）教诲目和目的：目是但愿培养出贤人和君子目的是仕而又则学，学而优则仕教诲内容：以仁和礼为核心教诲原则与办法：启发诱导（不愤不启，不悱不发）因材施教（柴也愚，参也愚。。。。。。）学习和思考并重温故知新 墨家教诲思想：教诲作用：1）主张通过有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。建设一种民众平等互助兼爱社会。 2)论强力而行：强调道德行为锻炼。规定学生树立强力而行刻苦磨炼精神。 道家教诲思想：主张绝学和愚民以为绝学无忧依照道法自然哲学，主张教循自然原则，一切顺其自然。 《学记》世界教诲史上第一部教诲专著
《学记》教诲思想：1）教诲功能：提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“建国君民，教学为先”揭示了教诲重要性和教诲与政治关系。玉不琢不成器。。。。。。揭示了教诲个体功能。2）论教诲制度和学校管理：追求古代抱负社会制度方式提出要建立从中央到地方学制系统。3）教诲教学原则：教学相长（故学然后知局限性，教然后知困）尊师重道藏息相辅豫时孙摩（防止、及时、循序、观摩）启发诱导长善救失 亚里士多德教诲遵循自然 昆体良西方教诲史上第一种专门阐述教诲问题教诲家《雄辩术原理》（《论演说家教诲》）西方最早教诲著作，古代西方第一部教学法论著。 教诲学独立形态阶段：培根初次提出将教诲学作为一门专门学科。归纳法也是由她提出。 1、教诲学学科建立 夸美纽斯：《大教学论》教诲学形成独立学科标志近代第一本教诲学专著（教诲目：为人永生作准备，教诲有其现世目，人应当过好现世生活。泛智教诲：所有人通过接受教诲而获得广泛、全面知识。“把一切事物教给一切人”教诲适应自然学制系统班级授课制教学原则（直观、系统、量力、巩固、和自觉等） 卢梭：对自然性思想作了新解释以为人性本善依照社会规定
教师资格证综合素质高中考点归纳重点总结
知识点归纳 已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。 教育观：教育观的核心是“教育为了什么”，即教育的目的。 素质教育观：是与应试教育观相正确一种教育观，是把教育活动目的指向“素质”——人的全面素质的教育观。 素质教育的目标： 1.促进学生的身体发育 2.促进学生心理的成熟化 3.造就平等的公民 4.培养个体的生存能力和基本素质 5.培养学生自我学习的习惯、爱好和能力 6.培养学生的法律意识 7.培养学生的科学精神和态度 国家实施素质教育的基本要求： 1.面向全体 2.促进学生全面发展 3.促进学生创新精神和实践能力的培养 4.促进学生生动、活泼、主动地发展 5.着眼于学生的终身可持续发展 开展素质教育的途径和方法 1.深化教育改革，为实施素质教育创造条件 2.优化结构，建设全面推进素质教育的高质量的教师队伍 3.将教育目的落实到教学之中 4.教学内容要与生活实际紧密结合 5.调动学生的主动性和积极性 终身教育的积极倡导者和最终奠基人是教育家：保罗·朗格朗 《教育法》的基本原则 1. 教育必须坚持社会主义方向的原则。 国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业。 教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。 国家在教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育。 2. 教育的公共性原则。 教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。 教育活动必须符合国家和社会公共利益。 国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。 任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其它教育机构。 汉语言文字为学校及其它教育机构的基本教学语言文字。少数民族学生为主的学校及其它机构，能够使用本民族或者当地民
人物、著作、主张 1.利托尔若（法，社会学家）、沛西*能（英，教育学家），“生物起源说”（教 育是一种生物现象，不是人类所特有的社会现象）。第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源上开始转向科学解释。否认社会属性，不科学。P6 2.孟禄（美，教育学家），“心理起源说”（教育起源于日常生活中儿童对成人 无意识的模仿）。否认社会属性，不科学。P6 3.苏格拉底，“产婆术”或“苏格拉底法”或“问答式教学法”。（后人概括为 四部分：讽刺“助产术”，归纳，定义）P20 4.柏拉图，《理想国》，培养的最高目标：哲学家兼政治家——哲学王。P20 5.亚里士多德，①《政治学》，在教育史上首次提出“教育遵循自然”；P20 ②《论灵魂》，是历史上第一部论述各种心理现象的著作P250 6.昆体良（古罗马，教学法大师）①西方教育史上第一个专门论述教育问题 的教育家 P21 ②《雄辩术原理》《论演说家的教育》， 西方最早的教育著作，古代西方第一 部教学法论著 ③对班级授课制进行一些阐释，这是班级 授课制思想的萌芽 7.夸美纽斯（捷克，教育家），《大教学论》教育学开始形成一门独立学科的 标志，被认为是近代第一本教育学著作，最早从理论上对班级授课制作了阐述，为班级授课制奠定了理论基础。P161
主要教学观点：①教育目的：为人的永生做准备，又有现实目的。 P21 ②“泛智”教育：普及教育的思想，“把一切事物教给一切人。” ③教育适应自然：该原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性的指导性原则。 ④学制系统：分别四个时期。 ⑤教学原则：提出并论述了直观性P152、系统性 P153、量力性、巩固性P154和自觉性等。 7.卢梭（法国，启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家）， ①《爱弥儿》《忏悔录》；P21 ②“教育上的哥白尼”； ③自然主义教育思想（被誉为“旧教育”和“新教育”的分水岭）； ④个人本位论P56（关于教育目的确立的理论）； ⑤儿童（学生）中心论（杜威，师生关系两种对立的观点）P100 主要观点：①教育的任务：使学生“归于自然”，这是其自然主义教育的核心 ②把儿童的发展和教育划分四个阶段：婴儿期、儿童期、青年期、青春期。 9.康德（德，哲学家，唯心主义），①理性主义教育思想的主要倡导者和践行 者；②《康德论教育》，认为自由式道德教育的最高目的；③是最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之一，最早的教育学课程——哥尼斯堡大学1774年。P22
教育学， 宏观教育概论，教育与教育学，教育的产生和发展， 教育学的产生和发展， 教育的基本规律，教育与人的发展， 教育与社会的发展， 中观教育原理，教育目的，教育目的概述， 我国的教育目的， 教育制度，教育制度概述， 我国现代学制的确立和发展， 学生与教师，学生， 教师， 师生关系， 课程，课程概述， 课程设计， 课程实施与评价， 我国第八次基础教育课程改革， 微观教育实践，教学，教学概述， 教学过程， 教学原则， 教学方法， 教学组织形式与教学工作基本环节， 教学评价和教学模式， 德育，德育概述， 德育过程， 德育原则， 德育方法与途径， 德育模式， 班级管理及班主任工作，班级与班级管理， 班集体的培养， 班主任工作， 第一章教育与教育学， 第一节教育的产生和发展， 教育的概述， 教育的由来， 教育，孟子尽心上，得天下英才而教育之，三乐也， 东汉许慎，说文解字， 教育的概念， 广义的教育：凡是增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想和观念的活动都是教育，它包括家庭教育，学校教育，社会教育， 狭义的教育：主要是指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着期望的方向，变化发展的活动， 教育的基本要素， 教育者，主导作用，最基本的要素， 受教育者，主体作用，最基本的要素， 教育影响，包括，教育内容， 教育手段，
教育的本质及社会属性， 教育的本质， 教育是一种有目的地培养人的社会活动， 教育的社会属性， 永恒性，与人类社会共始终， 历史性，不同历史阶段，教育的性质，目的，内容各不相同， 相对独立性，质的规定性， 历史继承性， 与政治经济制度发展不均衡， 教育的功能， 按对象划分，个体发展功能，本体功能， 社会发展功能，派生功能， 按性质划分，正向功能， 负向功能， 按呈现形式划分，是否具有计划性，显性功能， 隐性功能， 教育的起源， 神话起源说，起源于神，朱熹， 生物起源说，起源于动物的生存本能，利托尔诺，沛西能， 第一个正式提出的，本能生利西， 心理起源说，起源于儿童对成人无意识的模仿，孟禄， 区别，人类的本能，动物的本能， 共同，否认了教育的社会属性， 劳动起源说，起源于个体发展需要和社会发展需要的辩证统一，米丁斯基，凯洛夫，马克思，米凯爱劳动， 教育的发展历程， 原始社会的教育，无阶级性， 尧，舜，禹，与生产劳动紧密结合， 内容简单，方法单一， 古代社会的教育，产生了学校， 与生产劳动严重脱离， 阶级性，等级性， 道统性，专制性，刻板性，象征性， 奴隶社会的教育， 夏代，启，校，产生了学校， 殷商，序， 西周，庠，国学，乡学，六艺，礼，乐，射，御，书，数， 春秋，私学兴起， 封建社会的教育， 战国，百家争鸣，儒家，墨家，为显学， 两汉，汉武帝，董仲舒，罢黜百家，独尊儒术， 隋唐，六学，二馆，等级性，科举制， 宋元明清，书院，程朱理学，四书五经，明代，八股文， 古埃及，以僧为师，以吏为师， 古印度，佛教， 婆罗门教， 古希腊，雅典，崇文，德智体美和谐发展，
《廉颇蔺相如列传》知识点复习归纳 一、掌握下列文言词 1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人(宦官的头目) 2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人(门客) 3、和氏璧：得楚和氏璧(楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧) 4、遗(wèi)：使人遗赵王书(送给) 5、即：即患秦兵之来(则，就) 6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪(古代一种腰斩的刑具) 7、宜：宜可使(应该) 8、曲：曲在赵(理亏) 9、均：均之二策(权衡、比较) 10、必：王必无人(倘若，假如) 11、奏：相如奉璧奏秦王(呈献，进献) 12、却：相如因持璧却立(退后) 13、修敬：严大国之威以修敬也(整饰礼仪表示敬意) 14、倨(jū)：礼节甚倨(傲慢) 15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢(道歉) 16、有司：召有司案图(官吏的通称) 17、决：决负约不偿城(必定) 18、径道：从径道亡(便道，小路) 19、间：间至赵矣(名作状，从小路) 20、拔：其后秦伐赵，拔石城(攻下) 21、靡：左右皆靡(退却) 22、怿(yì)：于是秦王不怿(高兴，喜悦) 23、已而：已而相如出(过了些时候) 24、望：望见廉颇，相如引车避匿(远远看见) 25、高义：徒慕君之高义也(高尚的品德) 26、孰与：公之视廉将军孰与秦王(比……怎么样)
27、驽：相如虽驽(劣马，引申为愚劣，无能) 二、通假字 1、不：可予不(通“否”) 2、奉：臣愿奉璧往使(通“捧”) 3、案：召有司案图(通“按”，审察、察看) 4、孰：唯大王与群臣孰计议之(通“熟”，仔细) 三、一词多义 1、以 ①传以示美人及左右(连词，连接两个动词，给) ②以先国家之急而后私仇也(介词，因为) ③以勇气闻于诸侯(介词，凭借) ④愿以十五城请易璧(介词，拿，用) ⑤严大国之威以修敬也(连词，相当于“而”) 四、词类活用 1、负：宁许以负秦曲(使……担负，使……承担) 2、完：臣请完璧归赵(使……完好无缺) 3、前：乃前曰(名作动，上前) 4、舍：舍相如广成传舍(名作动，安置住宿) 5、间(jiàn)：间至赵矣(名作状，从小路) 6、廷：卒廷见相如(名作状，在朝堂上) 7、毕、归：毕礼而归之(使……完毕、使……回去) 8、刃：左右欲刃相如(名作动，杀) 9、西：相如奉西入秦(名作状，向西) 10、严：严大国之威以修敬也(形作动，尊敬) 11、急：大王必欲急臣(形容词使动，使……急，逼迫) 12、衣(yì)：乃使其从者衣褐(名作动，穿上) 13、先、后：先国家之急而后私仇也(形容词意动用法，以……为先，以……为后) 14、破：秦王恐其破璧(使……破碎) 15、交：为刎颈之交(动作名，朋友) 16、宽：不知将军宽之至此也(形作动，宽待)
一．教师职业道德 1、如何理解道德内涵？ 1）、由一定社会的关系决定； 2）、以善恶为评价标准； 3）、依靠人们的行为习惯、社会舆论、及内心信念来发挥调节作用；（多选） 4）、调节个人与人人、个人与集体、个人与社会之间的关系。 2、在阶级社会中，道德具有鲜明的阶级性。 3、道德的功能：认识功能、教育功能、调节功能。 4、职业道德的特征：稳定性、具体性、适用性。 5、教师职业规范是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。（判断） 6、良好的职业道德是一个教师做好教育教学工作的先决条件，是教师本人不断进取、赢得成功的力量所在。（判断） 7、教师职业道德的特点：鲜明的继承性（孔子提出有教无类，学而不厌、诲人不倦，以身作则、为人师表），强烈的责任性，独特的示范性（孔子说其身正，不令而行；身不正，虽令不从），严格的标准性。 8、我国在1997年修订的《中小学教师职业道德规范》中，明确规范教师应：热爱学生、严谨治学、爱岗敬业、教书育人和为人师表。 9、教师的根本任务是：教书育人。 10、朱熹强调要把修身、接物作为教师道德修养的准绳。 11、明代王守仁提出致良知和知行合一的学说，要求教师通过教书育人来启发人的良知。 12、教师职业道德基本原则是衡量和判断教师行为善恶的最高道德标准。（判断） 13、忠诚于人民教育事业是我国教师职业道德基本原则。（判断） 14、教师职业道德基本原则的作用：指导作用、统帅作用、裁决作用。 15、教师的知识结构包括四个方面：本体性知识、条件性知识、实践性知识和一般知识。 16、依法执教是调整教师劳动与法律制度之间的教师职业道德规范。 17、依法执教的必要性：是社会稳定的必然要求；是教育发展的必然要求；是强化教育社会功能的必然要求；是教师职业道德修养的必然要求。 18、教师如何依法进行教育教学活动：（案例分析） 1）教师要认真贯彻执行教育方针，遵守各种规章制度，执行学校的教学计划，完成教育教学工作任务。 2）教师要对学生进行宪法所确定的关于四项基本原则的教育、爱国主义教育、民族团结教育以及法制教育。 3）教师要关心、爱护全体学生，尊重学生人格，保证学生在德智体等方面全面发展。 4）教师要制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。 19、廉洁是教师立身立教的根本。（判断） 20、廉洁从教的具体表现：安贫乐道，无私奉献；坚持操守，为师清廉。 21、教师的欢乐来自于：创造性的教育活动；师生间美好的情谊；学生长大成才。 22、廉洁从教的道德要求：公正从教，平等对待每一个学生；坚守大义，发扬奉献精神；廉洁自律，自觉抵制各种非正当利益的诱惑。 23、教师礼仪的特点：率先性、示范性、整体性、影响的深远性。 24、在人与人关系层面上，社会公德的内容包括：举止文明、助人为乐、见义勇为、自尊与尊重他人、诚实守信。
教育理论基础知识 第一部分教育学 1、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。 2、我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著。比古罗马昆体 良的《论演说家的教育》早约三百年。其中的主要思想有：“学不躐等”、“不陵节而施”(体现了循序渐进的教学原则)；“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”(反 映了启发性教学原则)；“教学相长”(体现了教师主导作用与学生主体作用相统一的教学规律)。 3、捷克夸美纽斯1632年的《大教学论》是近代第一部系统论述教育问题的专著。他提出了班级授课制。 4、美国杜威的《民本主义与教育》强调“儿童中心”，提出了“做中学”的方法，开创了“现代教育派”。 5、苏联赞可夫的《教学与发展》把学生的“一般发展”作为教学的出发点与归属。 6、美国布鲁纳的《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。 7、苏联苏霍林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，其著作被称 为“活的教育学”和“学校生活的百科全书”。 8、教育的概念：广义指社会教育、学校教育和家庭教育三个方面；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。 9、教育的社会属性有：永恒性、历史性、相对独立性。 10、我国封建社会学校的教学内容主要是：“四书” (《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经” (诗、书、礼、易、春秋)。其贯穿了儒家思想。 11、遗传素质对人的身心发展不起决定作用，社会环境对人的发展起着决定性作用。但环境决定论又是错误的，因为人接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。 12、我国普通中学的双重任务是：培养各行各业的劳动后备力量；为高一级学校输送合格新生。 13、我国全面发展教育的组成部分是德育、智育、体育、美育和劳动技术教育。 14、“双基”是指系统的科学文化基础知识和基本技能技巧。 15、智育的任务之一是发展学生的智力，包括观察力、想象力、思维力、记忆力和注意力，其中思维能力是决定性的因素。 16、体育的根本任务是增强学生体质。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主张“以美育代宗教”。 18、美育的任务：(1)使学生具有正确的审美观和感受美、鉴赏美的知识与能力；(2)培养学生表现美和创造美的能力；(3)培养学生的心灵美和行为美。
第一模块 第一章教育（单选） 第一节教育的含义 广义：社会教育、家庭教育与学校教育 狭义:学校教育 “教育”起源：孟子《尽心上》 第二节教育的构成 教育者受教育者教育影响 第三节教育的属性 本质属性：教育是有目的的培养人的活动 社会属性：永恒性（只要有人类，就存在教育）、历史性、相对独立性 相对独立性（辨析）相对政治经济制度——不平衡性、历史继承性 1、教育具有历史继承性，在同样政治经济制度和生产力发展水平的国家会有不同 特色的教育 2、教育与社会政治经济制度发展不平衡性，有可能落后或超前 3、教育受其他意识形态的影响，如教育观点、教育内容等 第四节教育起源说 神话起源说（非社会性） 生物起源说：观点是教育起源于人的本能代表人物：利托尔诺、沛西能、桑代克 教育史上第一正式提出有关教育起源的学说（非社会性）心理起源说：观点是教育起源于人的无意识模仿代表人物：美国孟禄（非社会性）劳动起源说：观点是教育起源于劳动代表人物米丁斯基凯洛夫 理论基础：恩格斯《从猿到人…》（社会性） 第五节教育的发展 原始社会教育：教育无阶级性、教育与生产劳动相结合 古代社会教育：教育有阶级性、等级性，教育组织形式为个别教学制，学习方式是死记硬背，教育与生产劳动分离 1奴隶社会： 中国夏：出现学校教育形态 西周：六艺（礼乐射御书数）学在官府、政教合一 古希腊斯巴达：培养武士 雅典：培养和谐发展的人 古印度宗教教育 古埃及文士教育 2封建社会： 中国宋代教育思想合为四书五经四书—大学、中庸、孟子、论语 五经—诗、书、礼、易、春秋 西方教会教育七艺三科：文法修辞辩证法四学：算术几何天文音乐骑士教育 近现代社会教育：公立教育崛起，初等义务教育普遍实施（德国最早），教育世俗化，教育立法，以法制教，教育与生产劳动结合。（资本主义和社会主义） 20世纪以后的教育： 教育的终身化、民主化、全民化、多元化、教育技术的现代化
教育学部分 教育与教育学一、教育的发展 1、教育的概念广义：凡是增进人们知识技能、影响人们思想观念的活动都是教育活动。 （包括社会教育、学校教育和家庭教育） 狭义：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育。 2、教育的三大因素教育者 受教育者 教育影响：教育活动的中介，包括教育内容、教育措施等。 （注：这里第三点紫色部分书上写的是“教育措施”最多出填空。） 3、教育的起源 a.教育生物起源说（利托尔诺、沛西·能） b.教育心理起源说（孟禄）【教育产生于儿童对成人无意识的模仿】 c.教育劳动起源说（凯洛夫） （三种起源要知道哪三种把人物对应上。一般选择或简答）。 2、文艺复兴后的欧洲教育【人文主义教育】代表人物：伊拉斯谟、莫尔、 蒙田和培根 其特征1、人本主义； 2、古典主义； 3、世俗性； 4、贵族型。 3、近代社会的教育 特征1、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起； 2、初等义务教育的普遍实施； 3、教育的世俗化； 4、重视教育立法，以法治教。 4、20世纪以后的世界教育1、教育终身化 （一般是简答、案例分析）2、教育全民化 3、教育民主化 4、教育多元化 5、教育技术现代化 二、教育学的发展 1、教育学的含义：教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的学科。（名词解释） 2、中国古代教育学思想 a.《学记》：世界第一部教育学书籍，诞生于战国后期，是中国 的教育学雏形（填空、选择） b. 孔子的教育思想——《论语》； c. 墨家的教育主张。 3、西方古代教育学思想1苏格拉底【产婆术】 2柏拉图【《理想国》，最早提倡“与学习与游戏”的人，重视早 期教育；男女平等接受教育；教育的最终目的是促使“灵
教科版小学科学全套知识点汇总 特 岗 教 师 复 习
新教科版三年级上册科学知识点 第一单元植物 1、（看）、（听）、（摸）、（问）、（量）等方法都是科学观察的基本方法。 2、在经历观察活动的过程中，让学生（学会小组合作学习）、（交流）、（表达）、（讨论）、（记录）等学习方法。 3、大树的特征可以用树的（高矮）树冠的（形状）树干的（粗细）树皮的（样子）和树叶的（样子）等来描述。 4、小草与大树一样，具有（生命体）的共同特征。 5、大树和小草的主要不同之处是：植株的（高矮）不同、茎的（粗细）不同、茎的（质地）不同。 6、大树和小草的共同点是：都生长在（土壤）中，都有（绿色）的叶，都会（开花结果），都需要（水分）、（阳光）和（空气）。 7、水葫芦叶柄部位膨大的海绵体充满空气是浮在水面上的原因。 8、水生植物都有（根）、（茎）、（叶）等器官。它们的生长需要（水分），（阳光）和（空气）。 9、水生植物有（水葫芦），（金鱼藻），（水花生），（浮萍）等。 10、水葫芦和狗尾草的相同点：生长需要（水分）、（阳光）和（空气）；有（根）、（茎）、（叶）；都会（繁殖后代）；寿命（短）；都是（草本植物）。 11、树叶是（多种多样）的，同一种树的叶具有（共同）的基本特性。 12、植物的叶一般由（叶片）和（叶柄）组成。叶片上有（叶脉） 13、树叶是有（生命）的，叶从（叶芽）开始生长，到最后衰老（死亡）完成了一生。 14、植物的变化主要表现在（发芽）、（生长）、（开花）、（结果）等方面。 15、能用（测量）的方法比较树叶的大小，能用（数据）记录植物的变化。 16、植物按生存的环境不同，可以分为（陆生）植物和（水生）植物。
实用标准文档 教师资格考试知识点归纳.txt两人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。。。。本文由夢落幽渘贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 教师职业道德 1 道德道德是由一定的经济关系所决定 2 以善恶为评价标准 3 依靠人们的行为习惯社会舆论及心信念来发挥调节作用。职业道德：2 职业道德：是指在执业围形成的比较稳定的道德观念行为规和习俗的总和，是从事一定职业的人们在其自身的岗位上应该遵循的特定规。职业道德的特征：3 职业道德的特征：稳定性、具体性、适用性教师职业道德的涵： 4 教师职业道德的涵：是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规和必备的品德的总和，是调节教师与他人与社会与集体与学生等职业工作关系时所必须遵守的基本道德规和行为准则以及在此基础上所表现出来的道德观念，情操和品质。它是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。教师职业道德是教师在从业过程中进行道德选择，道德评价，道德教育和道德行为等道德实践中必须遵循的道德规和要求。教师职业道德教师职业道德从总体上说是由教师职业理想，教师职业责任，教师职业态度，教师职业纪律，教师职业技能，教师职业良心，教师职业作风和教师职业荣誉的等因素构成的。 5 教师职业道德特征：鲜明的继承性、强烈的责任性、独特的示性、严格的标准性。教师职业道德特征：教师职业道德的价值蕴含： 6 教师职业道德的价值蕴含：教育价值、文化价值、伦理价值。教师职业道德基本原则的涵义： 7 教师职业道德基本原则的涵义：教师职业道德基本原则是教师在教育职业活动中正确处理各种利益关系所应遵循的最根本的指导准则，是一定社会或阶级对教师在职业活动中提出的最根本的道德要求。它贯穿于教育劳动始终，指明了教师职业实践中道德行为的总方向，体现出教师职业道德的本质属性，统帅整个教师职业道德体系，是衡量和
第一章教育与教育学 一般考点: 古代中国:夏代已有学校产生 六艺指:礼乐射御书数 古希腊罗马:雅典教育与斯巴达教育欧洲奴隶社会著名得教育体系 二十世纪以后得教育:二十世纪后期教育改革与发展得特点 教育得终身化全民化民主化（教育机会均等) 多元化技术得现代化全球化信息化科学性 中国萌芽阶段得教育思想: 孔子得教育思想《论语》教育对象：有教无类教育作用：社会功能个体功能（人得先天本性差别不大）教育目得与目标：目得就是希望培养出贤人和君子目标就是仕而又则学,学而优则仕教育内容:以仁与礼为核心教育原则与方法：启发诱导(不愤不启,不悱不发）因材施教（柴也愚，参也愚。。。.。.）学习与思考并重温故知新墨家得教育思想:教育作用：1）主张通过有力者疾以助人,有财者勉以分人，有道者劝以教人。建设一个民众平等互助得兼爱社会。２)论强力而行:强调道德行为得锻炼。要求学生树立强力而行得刻苦磨炼得精神。 道家得教育思想:主张绝学与愚民认为绝学无忧根据道法自然得哲学，主张教循自然原则,一切顺其自然。 《学记》世界教育史上第一部教育专著 《学记》得教育思想:1)教育得功能:提出“君子如欲化民成俗,其必由学乎”“建国君民,教学为先”揭示了教育得重要性与教育与政治得关系。玉不琢不成器。。。。。。揭示了教育得个体功能。２）论教育制度与学校管理：追求古代理想社会制度得方式提出要建立从中央到地方得学制系统。３）教育教学原则:教学相长（故学然后知不足,教然后知困）尊师重道藏息相辅豫时孙摩（预防、及时、循序、观摩) 启发诱导长善救失 亚里士多德教育遵循自然 昆体良西方教育史上第一个专门论述教育问题得教育家《雄辩术原理》(《论演说家得教育》）西方最早得教育著作，古代西方第一部教学法论著。 教育学得独立形态阶段：培根首次提出将教育学作为一门专门得学科。归纳法也就是由她提出得. 1、教育学学科得建立 夸美纽斯：《大教学论》教育学形成独立学科得标志近代第一本教育学专著(教育目得:为人得永生作准备,教育有其现世目得，人应该过好现世得生活。泛智教育：所有得人通过接受教育而获得广泛、全面得知识。“把一切事物教给一切人" 教育适应自然学制系统班级授课制教学原则（直观、系统、量力、巩固、与自觉等) 卢梭：对自然性思想作了新得解释认为人性本善根据社会要求强加给儿童得教育就是坏得教育，让儿童在自然中顺其自然发展才就是好得教育。 康德：将教育学作为一门学科在大学中讲授得第一人受卢梭影响认为人得所有自然禀赋都有待于发展才能生存 裴思泰洛齐:第一个提出教育心理化得人教育得目得在于按照自然法则全面与谐得发展儿童得一切天赋 洛克:《教育漫话》白板说 2、规范教育学得建立: 赫尔巴特:传统教育理论得代表康德哲学教席得继承者现代教育学之父、科学教育学得奠基人《普通教育学》标志着规范教育学得建立、第一本现代教育学著作。
廉颇蔺相如列传 一.通假字 1. 可予不。“不”通“否”，表疑问语气。 2. 拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。 3. 召有司案图。“案”通“按”，审查、察看。 4. 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 5. 唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 6. 为一击缻。“缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器。 7. 奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托 二、一词多义 1、负 ①秦贪，负其强。(依仗，凭借) ②臣诚恐见欺于王而负赵。(辜负，对不起) ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（违背） ④均之二策，宁许以负秦曲。（使……承担） ⑤廉颇闻之，肉袒负荆。（背着） 2、使 ①秦昭王闻之，使人遗赵王书。（派）
②其人勇士，有智谋，宜可使。（出使） ③乃使其从者衣褐。（让） ④大王乃遣一介之使。（使臣） 3、引 ①引赵使者蔺相如。（引见，延请） ②左右欲引相如去。（拉） ③相如引车避匿。（牵，拉；这里引申为调转） 4、徒 ①秦城恐不可得，徒见欺。（白白地） ②而蔺相如徒以口舌为劳。（只，只不过） 5、幸 ①大王亦幸赦臣。（幸好，） ②而君幸于赵王。（宠幸） ③君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(侥幸) 6、见 ①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） 7、舍
①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍） 8、因 ①不如因而厚遇之（由此，趁此） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经由） ③加之以师旅，因之以饥馑（继续、接着） ④相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（于是） 9、闻 ①以勇气闻于诸侯（闻名） ②寡人窃闻赵王好音（听说） 10、从 ①臣尝从大王与燕王会境上（跟从） ②臣从其计，大王亦幸赦臣（听从） 三、古今异义词 ⑴拜为上卿 拜：古义指授予官职；任命。今义指下跪叩头；祝贺 ⑵欲勿予，即患秦兵之来 患：古义指忧虑，担心。今义指害病；灾祸 ⑶请以秦之咸阳为赵王寿
综合素质 模块一职业理念 （一）教育观（素质教育） 1.素质教育观定义 素质教育观是与应试教育观相对的一种教育观，是把教育活动目的（教育观的核心）指向“素质”——人的全面素质的教育观。素质教育观认为，教育活动应当指向人的整体的、全面的素质发展，使人的整体品质、全面素质得到提升。即先天的生理素质及后天环境和教育影响下发展起来的心理素质和社会文化素质的全面发展。 2.素质教育观内涵 (1)素质教育以提高国民素质为根本宗旨。 (2)素质教育是面向全体学生的教育 (3)素质教育是促进学生全面发展的教育 (4)素质教育是促进学生个性发展的教育 (5)素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育 3.素质教育观外延
素质教育是连贯的、全方位的、全过程的教育活动。素质教育不是对特定阶段、特定学校提出的要求，而是对各级各类学校提出的要求；素质教育是终生的。 素质教育观的产生与发展 4.素质教育观产生 20C 80-90年代末提出。初衷在于纠正“应试教育”现象，应试教育不仅背离了我国的教育方针，也不利于培养社会进步与发展所需的人才。素质教育观扭转了应试教育观，把教育目的重新指向人本身，指向人的整体的、全面的素质。 5.素质教育观发展 1999年6月，《关于深化教育改革和全面推进素质教育的决定》标志着素质教育观已经形成了系统的思想。 ，二十二次会议修订的《中华人民共和国义务教育法》明确规定：“义务教育必须贯彻国家教育方针，实施素质教育”。标志素质教育已经上升到法律层面，成为国家意志。 6.中学素质教育 （1）中学素质教育的一般性质 指国民素质教育的形式，与其他层次、形式相同的性质。中学素质教
现代汉语 1、了解现代汉民族共同语的三项标准：（既普通话的定义） 答：①以北京语音为标准②以北方话为基础方言③以典范的现代白话文著作为语法规范 2、汉语的七大方言区以及汉语在世界语言中的地位和影响： 答:①北方方言②吴方言③湘方言④赣方言⑤客家方言⑥闽方言⑦粤方言 ①汉语是世界上历史悠久的，发展水平最高的语言之一。 ②汉语也是世界上使用人数最多的语言。 ③对国内外影响深远，日本语、朝鲜语、越南语同越南关系尤为特殊。 ④汉语是联合国的六种正式工作的语言之一。 3、熟练掌握《汉语拼音方案》中的拼写规则，能够正确的给汉字注音，特别要注音纠正正常容易误读的字音。P4 4、能够使用规范汉字，掌握纠正错别字的方法，敏锐地发现常见的错别字并加以纠正。 5、能够划分词的结构类型，正确理解词义，划分词义的类型并准确用词；掌握同义词和反义词的辨析方法，把词义放在特定的语境中进行解释，正确理解和使用成语。 6、了解汉语的语法体系，理解词类划分的依据和句群与复句、段落的区别，能够正确划分词类和句子成分以及复句的层次关系，发现和改正常见的语法错误。 7、了解修辞的作用和目的，掌握比喻、比拟、借贷、对偶、设问、反问等常见的修辞方法，并用于写作和文章分析。 比喻： 就是平常所说的打比方，是用本质不同但具有相似点的另一事物说明或描绘该事物的修辞格。 1、明喻：是明显的比喻，本体、比喻词、喻体三者明明白白都有。 2、暗喻:从表面上来判断、叙述或说明，暗中包含着比喻关系。 3、借喻：不出现本体，也不用比喻词，直接有喻体代替本体。 比拟：
是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。 1、拟人：是把物当作人来写，使事物人格化，赋予物以人的言行或思想感情。 2、拟物：是把人当做物来写，，也就是使人具有物的状态或动作，或者把甲事物当做乙事物来写。 借代： 是用相关事物来代替所要表达的事物的修辞手法。 夸张： 1、扩大夸张 2、缩小夸张 3、超前夸张 对偶： 是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 排比： 是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重感情的修辞方式。 设问： 特点是“无疑而答”。往往明知故问，自问自答或只问不答。 访问： 特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气，增强表达效果，句末一般用问号，有的也用感叹号。 古代汉语 1、了解汉字的形体演变过程和形体结构的特点，知道什么是“六书”，能够分辨汉字的形体结构。 殷商文字—甲骨文——西周文字—金文——春秋战国时代—大篆——秦汉文字—小篆——隶书——草书（草隶-章隶-今草-狂草）——楷书——行书 “六书”： 象形：把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。如：日、月、虫、人指事：是一种用记号指出事物特点的造字法。如：上、下、末、三、刃、朱 会意：由两个以上的形体组成，把他们组成一个新的意义。如：林、夫、功、返
廉颇蔺相如列传》知识点 、通假字 1. 可予 不。 “不”通“否”， 2. 拜送书于 庭 。 “庭 ”通 “廷 ”， 3. 召有司 案图。 “案 ”通 “按 ”， 4. 设九 宾礼于廷。 “宾”通 “傧”， 6.唯大王与群臣 孰计议之。 “孰 ”通“熟”，仔细。 二、一词多义 负 ① 秦贪， 负其强 （依仗，凭借 ） ② 臣诚恐见欺于王而 负 赵 （辜负，对不起 ） ③ 相如度秦王虽斋，决 负 约不偿城（违背） ④ 均之二策，宁许以 负秦曲（使??…承担） ⑤ 廉颇闻之，肉袒 负荆（背着） 使 ① 秦昭王闻之， 使人遗赵王书（派） ② 其人勇士，有智谋，宜可 使 （出使） ③ 乃使其从者衣褐（让） ④ 大王乃遣一介之 使（使臣） 引 ① 引 赵使者蔺相如（延请） ② 左右或欲 引 相如去（拉、牵） ③ 相如 引 车避匿（牵，拉；这里引申为调转） ④ 君子 引 而不发，跃如也 （拉弓） 徒 ① 秦城恐不可得， 徒见欺（白白地） ② 而蔺相如 徒以口舌为劳；徒以吾两人在也（只，只不过） 幸 ① 大王亦 幸赦臣（幸好，幸而） ② 而君 幸 于赵王（宠幸） ③ 则幸得脱矣 （侥幸 ） 以 ① 以 勇气闻于诸侯；今 以 秦之强先割十五都予赵（介词，凭借） ② 愿 以 十五城请易璧（介词，用，拿） ③ 严大国之威 以 修敬也（连词，表目的，来） ④ 吾所以为此者， 以先国家之急而后私仇也；徒 以吾两人在也（连词，因为） 5.秦自 缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。 缪”通“穆”。 表疑问语气。 朝廷，国君听政的朝堂。 审查、察看。 古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
⑤皆以美于徐公（动词，认为） ⑥而吾以捕蛇独存（介词，因为） ⑦忠不必用兮，贤不必以（动词，任用） 欢 ①逆强秦之欢（欢心） ②绝秦赵之欢（交情） ③卒相与欢，为刎颈之交（欢洽，欢好） 顾 ①相如顾召赵御史书曰（回头，回头看） ②顾吾念之（只是） ③顾野有麦场（环顾） ④三顾茅庐（拜访） ⑤未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归（看） 因 ①相如因持璧却立（于是，就） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过，经由） ③不如因而厚遇之（趁，趁机） ④因势利导（顺着） 传 ①廉颇蔺相如列传（一种文体） ②舍相如广成传（传舍，宾馆） ③传以示美人及左右（传递） ④和氏璧天下所共传宝也（传颂） 书 ①拜书送于庭（国书） ②秦御史前书曰（写） 乃 ①今君乃亡赵走燕（却，竟然） ②臣乃敢上璧（才） ③乃使其从者衣褐（就） 三、古今异义 （1）拜为上卿（拜：古义指授予官职;任命。今义指下跪叩头；祝贺） （ 2 ）欲勿予，即患秦兵之来（患：古义指虑，担心。今义指害病；灾祸） （ 3 ）请以咸阳为赵王寿（寿：古义指向人献物以祝人长寿。今义指年岁，生命；生日） （4）臣所以去亲戚而事君者（亲戚：古义包括父母兄弟。今义指与自己有血缘或婚姻关系的人）（5）请指示王（指示：古义指给??…看。今义指上对下指导、命令） （6）于是相如前进缶（前进：古义指上前、进献。今义指向前发展进步） （7）宣言曰：我见相如，必辱之（宣言：古义指扬言，到处说。今义指进行宣传号召的文告）（8）布衣之交尚不相欺（布衣：古义指平民。今义指麻布衣服） （9）左右欲刃相如（左右：古义指左右的侍从。今义指左和右两方面） （10）鄙贱之人，不知将军宽之至（鄙贱：古义指粗野而又地位低微，谦词。今义指鄙视，轻视）（11）未尝有坚明约束者也。（约束：古义为约定、契约。今义指限制使不越出范围。）（12）传以示美人及左右（美人：姬妾今义：美女） （13）明年复攻赵（明年：古义指第二年今义指今年的下一年） （14）指从此以往十五都予赵（以往：古义从这里到那里今义指以前） （15）秦王恐其破壁，乃辞谢（辞谢：古义为婉言道歉今义为有礼貌的拒绝）