《论太平天国兴衰史》
数计学院胡进
摘要：鸦片战争后，清朝国内阶级矛盾空前激化，农民起义风起云涌。1851年，洪秀全发动了金田起义，并建立了太平天国政权；1853年，太平天国定都天京，颁布了《天朝田亩制度》；1856年，太平天国军事上达到了全盛时期；领导集团内部矛盾激化引发的天京事变大伤了太平天国的元气；1864年，太平天国运动失败。洪秀全领导的太平天国运动，体现了新时代农民战争的特点。太平天国的一些领导人，开始向西方寻求真理，探索中国独立、富强的途径，勇敢地担负起反封建、反侵略的任务。太平天国运动是中国农民战争的高峰。
关键词：农民战争反帝反封建天京事变空想主义。
鸦片战争后，中国逐渐走向半殖民地半封建社会，对外忍辱投降，对内剥削压迫，导致阶级化矛盾日益激化。再加上天灾人祸，全国许多地区农民家破人亡，陷入绝境。特别是两广地区，农民反抗战争愈演愈烈。
此时，在广西桂平县金田村，一位书生正拿着《劝世良言》宣传神权平等思想，他就是洪秀全，太平天国的创始人之一。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的矛盾日益激化，太平天国农民起义就是在这样的情形下酝酿和发动的。
1850年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号太平天国。太平军向东南发展受阻后转至武宣。3月23日，洪秀全在武宣东乡自称“天王”，并分封杨秀清为中军主将，萧朝贵为前军主将，冯云山为后军主将，韦昌辉为右军主将，石达开为左军主将。五月十六日，由东乡突围北上象州，因遭清军堵截，
折回金田地区，被包围。9月下旬，突围北上攻占永安，粉碎清军围攻。太平军在永安一面抗击清军进攻，一面进行军政建设。12月，天王洪秀全封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，所封各王，俱受东王节制。1852年4月5 日，太平军自永安突围，攻桂林不下，转攻全州，冯云山中炮身亡。后折入湖南道州，在此整顿队伍，增修战具；制备军火，并作出“专意金陵，据为根本”的战略决策。8月10日，弃道州东进，占郴州，建立“土营”。9月攻长沙，萧朝贵阵亡。12月占岳州，建立水营。1853年1月攻下武昌，震动清廷。2月9日，洪秀全等率领号称50万众、船1万余艘，夹江东下，连克九江、安庆、芜湖，势如破竹。三月十九日，占领江南重镇江宁（南京），定为都城，改称天京。旋派军两支攻占镇江、扬州，与天京形成犄角之势。
此时，太平天国达到鼎盛时期。定都天京后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，将农民平均主义思想制度化，从而发展到了最高峰。它促进了生产力的解放和发展。但是，和历史上大部分统治者一样，洪秀全和太平天国其他将领此时都开始享受，不顾百姓流离失所，也为运动失败埋下了伏笔。在此期间，太平天国也进行了挥师北伐和领兵西征，但都以失败而告终。
1856年8月，杨秀清居功自傲，逼洪秀全封他为“万岁”，洪秀全密令韦昌辉、石达开回京相救。9月初，杨秀清及其部属数万人被韦昌辉残杀。不久，韦昌辉又被洪秀全处死。合朝文武迎石达开到京辅政。石达开因遭洪秀全疑忌，于1857年5月负气出走，率数万将士脱离天朝，独立作战。虽继续反清，但远离根据地，于1863年6月在四川大渡河畔覆灭。经此“内讧”，太平天国受到极大损害，军事形势不断恶化，武汉、九江相继失守，湖北、江西根据地大部丢失，只有安徽战场控制地区略有扩大。从此，太平天国开始衰败。
天京事变以后，在太平天国影响下，全国人民的反抗斗争处于高潮，加之洪秀全起用李秀成、陈玉成等一批年轻将领，才使军事形势没有发展到恶化的地步。随后，在这一批年轻将领的带领下，又连续进行了二破江北大营，三河镇之战，二破江南大营，安庆之战等防御战。1864年6月，洪秀全病逝，幼天王洪天贵福继位。1864年7月19日，湘军轰塌天京太平门附近城墙10余丈，蜂拥入城，其他方向的湘军也缘梯而入，城内太平军或战死，或自焚，无一降者。天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。但分散在长江南北各个战场上的数十万太平军，仍英勇顽强地抗击清军的进攻。直到1866年，太平天国运动彻底失败。
太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。
社会发展学院 学年论文题目： 浅析太平天国运动失败的思想原因班 级 103学 号9姓 名张琪指导教师应俊论文摘要太平天国运动是中国历史上的一次影响深远的起义运动。自1851年1月11日洪秀全在金田起义，建号天平天国，农民起义的斗争开始了，它的兴起给清朝的封建统治带来了沉重的打击，但是它却在前期达 到运动的高潮之后发生了天京变乱，从此太平天国运动迅速走向衰落。究其原因而言，我们可以说太平天国的失败不是一蹴而就的，有政策的偏离，有战略的错误与思想的原因，下面针对其思想原因从三个方面进行论述。关键词：太平天国 失败 思想、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试
160年前即1851年的1月11日，太平天国在广西金田村起义。在广西转战了近一年半时间。1852年6月，杨秀清率军冲出蓑衣渡，进入湖南。入湘后的太平军，如蛟龙入海，立刻翻起巨浪。太平军所向披靡，连克永明、益阳、岳阳、武昌。从武昌出发进军金陵，太平军万船齐发，又有陆师夹江而行，号称50万大军。太平军自武昌经安徽、江西，直抵金陵，势如破竹，清军无力招架。虽然南京城高墙厚，也只用了十天时间就被攻破。太平军发展如此之快，战斗力如此之强，究其原因，最根本的一条就是有一个坚强廉洁的领导班子。太平军的领袖们情同骨肉，且有事聚商于一室，得计便行”。良好的作风增强了太平军的战斗力。然而这样一个领导班子在进城之后就迅速蜕化，最终导致天京政权的败亡，这其中的原因与教训是很值得我们深刻总结并引以为戒的。 过早建都丧失锐气。 1853年3月20日，太平军 攻克南京，3月29日，杨 秀清率文武百官迎洪秀全 入城。遂决定建都于南京， 并改南京为天京。建都问 题，历来是一个十分重大的 政治问题。太平军攻占武昌 时，就存在着去向问题，北 进河南则威胁清京，东下金陵则有可能形成割据局面。如今太平军已顺利攻占南京，同样又存在着去向问题。如果以南京为根据地，然后向北发兵，把战略重点放在推翻清王朝上，这样的话，太平军就应集中精锐部队及最有权威的将领进入河南、河北、山东，兵锋直指清廷，这当是太平军攻占南京的战略抉择之一。如果过早在南京建都，太平军必然以保卫天京的安全为目的来部署一切兵力，革命的进攻阶段就会停顿下来，锐气就会减退。因此，在南京建都实在是犯了兵家之大忌。而这却是出自洪秀全、杨秀清的意愿。太平军离开广西之后，便有“取金陵为本”之议。杨秀清认为只要占领了南京，即使成不了事，也可占领黄河以南。洪秀全则多次称南京为“小天堂”，把“小天堂”作为奋斗的目标。可见，在建都问题上，洪、杨都有偏安和及早享受的思想。 恩格斯曾经指出：“在战争中，尤其是在革命战争中，在没有获得任何决定性的胜利之前，迅速行动是一个基本规则。”(《马克思恩格斯全集》第1版第8卷第73页)占领南京当然不是决定性的胜利。洪秀全、杨秀清们理应略作休整之后，迅速行动起来，率主力部队越过长江，乘清军已如惊弓之鸟之际，向江北推进。时值三月，天气转暖，士兵生活容易适应，加上皖北、山东饥民甚多，太平军一到，饥
从太平天国运动中引出的几点思考 一、忠诚与背叛 太平天国后期的将军陈玉成，在被捕后，因为临死前的大义凛然，用悲壮的牺牲成就了忠诚的美名；而李秀成却因为向曾国藩写了所谓的“供状”背负了背叛的恶名。两位天国后期的天才英雄同途异归，仿佛因为在临死前的一不小心的抉择使他们在历史上有了不同的定位。 陈玉成是“忠诚”的，但这种“忠诚”与其说是对洪秀全天国的忠诚，不如说是对他自己命运的“忠诚”。因为陈玉成14岁就参加了天平天国运动，他是生在大清朝，长在天国里。从这个角度说陈玉成可以不去思考也不必思考，洪秀全是怎样的，天国到底是怎样的。既然他为天国而生，自然应该为天国也死。或者说天国使他生了，也可以使他死去。用个比喻就好像是女人嫁人，嫁鸡随鸡就是忠诚了，不管这个男人是武大还是武二。这是他的命！以此推之，自刎乌江的项羽无疑也是“忠诚”的！ 我们在来李秀成所谓的背叛，我们姑且不去考证李秀成的“供状”的是是非非，李秀成在天国已经成为历史，自己也命悬一线的时候，竟没有忘记对自己一生所从事的事业的终结，没有把所谓的名节放在第一位，是难能可贵的。因此，李秀成的这种“供状”与其说是一种背叛不如说是一种挣扎，一种抗挣，一种与命运的周旋。 因此，那种过分对忠诚的鼓吹，对背叛的践踏，是对人性的抹杀或是对人性光亮的蔑视。是为了某种精神需求或是为的某种精神创伤的，甚至是为了某种政治，经济目的的。那都是人性的异化！ 二、救世主和救世 洪秀全为了发动革命，在世人面前理论构建了一个“天下一家，共享太平”的“人间天国”，即《天朝田亩制度》中的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，救天下人于苦海之中。无疑洪秀全是这个理想天国的领袖，是天下人的救世主。他自称是上帝的次子，要带领人们将“天上天国”变为“人间天国”。可当为数众多的人民跟着他想要实现“人间天国”时，等来的仍是等级森严的传统统治的另一种翻版而已。如果有所谓的人间天国的实现的话，那它也仅存于洪秀全、杨秀清等人的王宫里。而天下为数众多的老百姓还是那老百姓。 救世主本来是来救世的，但到头来他除了他自己谁也没救了，反而使为数众多的家庭消失、生命死亡。从这个意义上讲，也许历史上真正能称为救世主的也许只有一个人，他就是基督教的创始人耶酥。因为在面临死亡威胁的时候，他没有号召他的门徒“为……”而奋斗、而牺牲、而忠诚，而是默默的奉献了自己的生命。即使在临死前也没有说“杀了我一个，还有后来人”，或者高呼“打倒……；……万岁！”而是对杀他的人祈祷“上帝，原谅他们吧！”。 因此，我想凡是宣称要推翻一个旧世界、建立一个新世界的人；要拯救人民于水火的人；要成为人民的救星的人。最终，得救的一定与世无关。
《第二课汉唐盛世——丝绸之路与大运河》教案 【一、教学目标】 1、知识与技能：了解古丝绸之路的起点，理解古丝绸之路的重要作用，了解亚欧大陆桥与古代丝绸之路的区别，理解其重要作用。了解隋开凿大运河的原因，大运河的三点四段及沟通的水系等，理解大运河对经济甚至政治的作用。能够正确看待隋开凿大运河的事件。 2、过程与方法：通过自主阅读、合作探究、角色表演等方法，培养阅读、分析、对比能力，并进一步理解历史上的事物对现实社会的影响，明确历史与社会之间相互交融的关系。学会全面辨证地分析历史现象。 3、情感、态度与价值观：感受中国古代文化的博大精深，树立强烈的民族自豪感。在通过对大运河评价的讨论，学会全面辩证的分析历史现象。 【二、课堂教学】 教学重点：丝绸之路和京杭大运河的历史作用。 教学难点：正确看待京杭大运河的开凿，引导学生用二分法客观、辨证地看待历史现象。【三、教学方法】 采用情景教学法、角色体验法，通过创设情境，扮演经商者、考古者等角色把学生置于特定的历史背景中，达到了解深化的意图，使学生积极主动地学习。 【四、教学过程与教学内容】 新课导入：目的：让学生在《丝绸之路》音乐声中欣赏有关丝绸之路风光的图片，给学生直观、形象地认识今天的全貌。 下面我们一起来欣赏一些风光和音乐，然后想一想这些风光给我们什么感受。 [PPT展示]图片和音乐 师：说说给我们什么感受啊？ 生：漂亮、震撼、荒凉 师：对，现在这感觉非常的荒凉，但是昔日这却是十分的繁华。这节课就让我们穿越时空，一起去探寻那已荡然无存的昔日繁华的丝绸之路。 [PPT展示]第二课汉唐盛世——丝绸之路与大运河 （新课教授） 师：好，接下来我们先看一段视频，大家要小心哦，看完视频，是要回答问题的，至于什么问题呢,我先卖个关子。 [PPT展示]视频《丝绸之路》录象片段引入——丝绸之路。 师：看完这段视频，让我们开启尘封的记忆，结合你们过去所学的知识告诉我，视频中讲的是那一条古代重要的交通要道？（学生回答：丝绸之路） 没错，就是这条古代东西方贸易的重要通道丝绸之路 [PPT展示，板书] 古代东西方贸易通道——丝绸之路 师：那么有谁可是告诉我，丝绸之路是什么时候开辟的？（学生回答：西汉） 师：丝绸之路的开辟和谁有关？（学生回答：张骞） [PPT展示] 《丝绸之路》的路线图 师：看来大家刚刚看视频的时候都非常用心，没错丝绸之路是西汉汉武帝派张骞通西域，开辟。张骞通的西域，在今天是指新疆和新疆以西的地区。汉武帝派张骞出使西域的目的并不是开辟一条贸易通道，而是为了联合大月氏共同抵抗匈奴。但是他出使西域的目的并咩有达成，而是阴错阳差地开辟了一条东西方贸易的重要通道。接下来大家看书本99页的地图结合刚刚的视频，一起探究一下丝绸之路是怎么走。（师：注意看地图的时候，要仔细看一下丝绸之路的起点，经过的重要城市，这样就能更加清楚地描述丝绸之路，让不知道
太平天国运动其创始人洪秀全以西方基督教为依据创拜上帝教，自称天父。以对上帝的信仰束缚百姓的思想从而使百姓拥护太平天国。 积极：是百姓团结共同拥护太平天国运动，推动了运动的发展，从而有力的冲击了清王朝的统治。 消极：没有摆脱农民起义的阶级性，利用崇拜思想，束缚百姓思想，大搞个人崇拜。 太平天国运动的发起者洪秀全创立了拜上帝教，并以其教民为基础发动的起义，这里，洪秀全利用宗教对人的精神控制发动起义的。但这种宗教带有明显的迷信色彩和蛊惑色彩，并不是真正劝人为善的宗教，没有自己的教义，只是披着宗教外衣的农民起义。而且，利用人们对宗教的虔诚对人进行控制。在定都之后，这种宗教的缺点日益显著，为了争夺精神领袖权的位置，高级将领中自相残杀，严重削弱了太平军的势力，为其后来的覆灭埋下了伏笔。而且，其领导人要求其手下对其绝对的服从，也引起了民众的不满，导致了其灭亡。还有就是，严重曲解基督教教义，使得基督教国家对其非常仇视，联合清政府对太平天国进行围剿。太平天国运动是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。它的斗争锋芒直指国内封建统治者，同时也打击外国资本主义侵略者，揭开了旧民主主义革命的序幕，达到了旧式农民起义的最高峰。 太平天国运动发生在已开始沦为半殖民地半封建社会的中国，反对外国资本主义和中国封建主义是中国革命的主要任务。由于当时中国资本主义生产方式尚未产生，新兴的政治力量尚未形成，因此担负反帝反封建革命任务的依然是农民阶级。由于第一次鸦片战争后，外国资本主义刚刚侵入，还被限制在五口通商的东南沿海地区，尚未深入内地，对中国经济、政治和文化的侵略，还处在开始阶段，矛盾尚未激化。因此，太平天国运动主要进行反封建斗争，也打击外国侵略势力，从而揭开了旧民主主义革命的序幕。 太平天国运动是过去任何农民战争不能比拟的。它具有过去农民战争所没有的特点。 首先，它的规模之大、时间之长、斗争之激烈，在农民战争史上是罕见的。 其次，它具有较为明确而系统的理论和纲领。它颁布的《天朝田亩制度》，把千百年来农民阶级反抗封建剥削，迫切要求土地的愿望，以及对理想社会的追求，变成系统的、明确的纲领，达到了历史上农民战争前所未有的最高水平。后期颁布的纲领性文件《资政新篇》，反映了当时的时代特点，是农民阶级中向西方寻求救国救民真理的先进分子，企图用模糊的资本主义理想来代替农业社会主义的理想 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。
我对太平天国运动的几点看法-苏双碧《求是》.txt如果我穷得还剩下一碗饭我也会让你先吃饱全天下最好的东西都应该归我所有，包括你！！先说喜欢我能死啊?别闹，听话。有本事你就照顾好自己，不然就老老实实地让我来照顾你！我对太平天国运动的几点看法——写在电视连续剧《太平天国》开播之前 《求是》2000年第九期苏双碧／文 2008-10-18 10:43 46集电视连续剧《太平天国》即将开播，这是迄今为止在同类题材中规模最大、最具气魄的一部电视剧。作为一个太平天国史的研究者，看完这部片子感到欣慰的是，历史的真实和艺术的真实结合得比较好。在太平天国历史上所发生的重要事件和所出现的重要人物都有所反映。至于剧中塑造的一大批女性形象，尽管多出于虚构，但增加了戏剧性和艺术性，似也还能接受。当然，这部电视剧是艺术创作，不是历史。对这个电视剧应作如何评价，留给观众去评说，我只想从历史的角度，谈谈太平天国这场革命运动留给后人什么样的启示，从太平天国的兴衰中应吸取什么样的经验和教训。这些，或许可供想了解太平天国这段历史的观众作参考。 太平天国运动发生在19世纪50年代。鸦片战争之后，中国正步入半封建半殖民地社会。太平天国的英雄们举起了反对清王朝和外国侵略势力的旗帜，担负起反帝反封建的任务。马克思主义经典作家对这场运动作过高度的评价。恩格斯在《波斯和中国》一文中认为，这场斗争使我们“看到整个亚洲新纪元的曙光”。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中称太平天国和辛亥革命、抗日战争等等反抗斗争，“都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”。在《论人民民主专政》一文中，则认为洪秀全和康有为、严复、孙中山是“先进的中国人”，“代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。太平天国革命是中国历史上规模最大的农民起义战争，历时14年，波及18个省，加上它发生在近代中国，其斗争对象不仅仅是本国腐败的封建王朝，而且不管它自觉还是不自觉，只要反清就必然会把矛头指向外国侵略者，这就使这场农民战争具有与以往农民战争不同的特色，为历史提供了许多新的内容。 1．太平天国运动有自己的纲领。在中国古代的农民战争中，都没有提出过明确的纲领。不论是陈胜、吴广的“王侯将相宁有种乎”，还是张角的“苍天已死，黄天当立”，以及钟相、杨么的“等贵贱、均贫富”等等口号，其目的都是反对封建地主阶级的残暴统治，并使自己能够成为替天行道的“好皇帝”，主观愿望是让百姓安居乐业，共享太平盛世。太平天国则不同，它提出的《天朝田亩制度》这个纲领，明显地带有一些新的因素，即实行平分土地，使耕者有其田，并且想通过分田达到“有田同耕，有饭同吃，……无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。尽管这个理想社会带有乌托邦因素，但提出的解决封建土地所有制问题，就显得与众不同了，因为这是资产阶级革命的任务，而不是单纯农民战争的任务，这说明太平天国运动就性质而言是带有新的内容的。 当然，《天朝田亩制度》并没有实现，但不能因此就否定它的时代特点。因为，从封建社会变革为资本主义社会，存在着很长的量变过程，在这个过程中，一切运动的纲领，一切运动的领袖人物，只要朝着新的思潮、新的社会形态迈出小小的一步，都是区别于旧事物，都是应当受到充分肯定的。洪秀全本身就是处在新旧交替的时代、新旧思想共存的人物。
汉唐帝国的兴衰 汉唐帝国的兴衰 版次:RB17 版名:名家在线稿源:南方都市报 2011-04-20 作者:许倬云 许倬云说历史 自从秦始皇统一了中国，中国进入帝国阶段，所谓帝国是两个意义，一个国内只有一个皇帝，国家是统一的；第二，对于四邻而言，中国这庞大的国家，绝对是主控力量。这两个条件合在一起的时候，中国的帝国是天下帝国，理论上，天下帝国没有边界，边缘和核心的关系只有远近、没有敌我。但实际上，中国还是有不属于他管辖的邻居，尤其是北边草原上的游牧民族，难得属于中国管辖，更常见他们向中国挑战，甚至于侵入中国、征服了中国、统治了中国。譬如说，著名的是五胡乱华和金元王朝。 秦和两汉是一个连续体 秦帝国的出现，真正为中华大帝国的核心划下基本的疆域，我们有时候称之中原，可是中原常常会改变，实际上中原的核心又时时转换。不过，以中国和欧洲大帝国来对比，最显著的就是，中国是一个相当固定而且坚实的核心，因此
中国对外是一个相当庞大的地理单位，往往这核心本身比任何一边的边陲要广袤富足很多倍。这么庞大的核心，自然有他自己的引力，核心可以抓住边缘，边缘难得可以挑战核心。 回到秦汉帝国，秦和两汉应该是一个连续体，不必当作三个朝代，秦帝国设定了庞大帝国的内建系统，包括道路和管理组织，两者都被汉帝国继承。秦帝国的内建系统是从上而下、从核心向外缘。秦朝的郡县制度，从考古学数据看得见，甚至于最小的县镇、县长或县令，往往是秦帝国军队的中下级军官转任，中央的命令一条鞭达到地方，效率相当不坏。秦国的道路系统，在中原是两横两直，对外是辐射线。这样的内建系统，传达命令很有效，得到神经末梢回馈的讯息却是有所不足。秦帝国在秦始皇时代，运转并没有太大困难。 秦王朝的使用资源，筑长城、开驶道，建宫殿和陵墓，再加上戍守边疆的兵役，用尽了以农业生产为主的国家力量。秦始皇在世，由于他常常巡视各处，可能还得到地方的讯息，秦始皇一死，各处变乱，包括六国之后和陈胜、吴广、刘邦这一类的农民起义，风起云涌，中央根本无法得到预警，也无法有适当的反应。所以这一短命的王朝，他的兴是由于三代经营，建立了一个非常有效的战争机器，但不是最好的管理机器。在资源力量用尽之时，中央完全无法应付，庞大的帝国就垮下来了。秦代的兴和衰，其实就这么简单的一件事。
2008年3月 第26卷第2期合肥师范学院学报 Journal of Hefei Teachers College Mar.2008 Vol.26No.2 [收稿日期]2007-12-25 [作者简介]徐修宜(1949-),男,安徽金寨人,阜阳师范学院图书馆馆长,教授;凌卫(1958-),女,安徽和县人,安徽农业大学成人教育学 院助理研究员。 论太平天国运动的两重性 徐修宜1,凌 卫2 (1.阜阳师范学院图书馆,安徽阜阳236041;2.安徽农业大学成人教育学院,安徽合肥230036) [摘 要]不能简单地肯定或简单地否定太平天国运动,应在辩证唯物主义指导下,一分为二地采取阶段论方法,以1856 年的天京变乱为标志,对太平天国运动进行评价。前期运动代表农民阶级利益,必须给予充分肯定。后期运动抛弃了农民阶级利益,实行洪氏家族的封建统治,必须给予否定。总体评价,太平天国功大于过。 [关键词]太平天国;评价原则;一分为二;肯定前期;否定后期 [中图分类号]K254 [文献标识码]A [文章编号]167422273(2008)022******* 一 太平天国运动,是中国近代农民阶级举行的一 次伟大的反清革命运动,它坚持斗争时间之长,规模之大,其势之猛,席卷了全国,震撼了世界,把中国农民运动推向了高潮,对中国近代社会的政治、经济、外交、文化、思想等领域都产生了极其深刻的影响。正因为如此,所以自辛亥革命那时起,它便成为学者们研究的一个重要历史话题。一个半世纪过去了,学者们对其研究的热情仍未降低。学者们站在不同的角度,以其不同的思维和不同的研究方法,去见仁见智地对这一段历史进行研究,从而使太平天国运动史的研究成果居于中国近代史其它事件研究成果的首位。随着社会的发展和时代的进步,那些阻碍学术研究的条条框框彻底打破,学术界对太平天国运动历史的研究,更加深入和全面,对这一历史运动的肯定与否是两种不同观点也就更加旗帜鲜明。对此,笔者认为,作为中国近代农民阶级领导的太平天国运动,受历史条件和农民阶级自身局限性的影响,很难以一个简单的是或非的标准去对其进行评价,即那种简单地肯定或简单地否定太平天国运动的学术观点都是值得商榷的。我们必须看到农民阶级的两重性特点在这场农民运动中的充分反映,不应以点带面,以偏概全的去评价太平天国运动的历史,必须用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去对其分析和评价,这样,我们对其评价的结论才是客观公正的。 根据太平天国运动22年(1843-1864年)历史的特点,我们以1856年9月的天京变乱作为其标志,采取“阶段性”的评价方法,将其分为前后两个部分进行评论。 二 洪秀全自始至终地领导了太平天国的反清斗争,他的所作所为,直接对太平天国反清运动产生着重大的影响。这位生活在农村中的农民知识分子,饱受着清朝统治阶级的压迫与剥削,因此,他与封建知识分子相比,则是少了一些儒家的忠君思想,多了一些反抗君王的革命思想。在他1843年第4次参加科考落第以后,仕途被堵,使他失去了跳出低下处境的信心,苦闷中他拿出藏匿7年之久的宣传西方基督教义的小册《劝世良言》进行仔细的阅读。他终于发现书中关于上帝是唯一真神和在上帝面前人人平等的思想主张,这一思想对团结贫困百姓起来反抗清政府的统治十分有利。在这种思想原则的指导下,他与冯云山、洪仁∴一起建立起秘密的反清革命团体———拜上帝会。并规定拜上帝会的宗旨是推翻清朝政府的黑暗统治,建立起“天下一家,共享太平”的农民政权。可见,洪秀全自产生革命思想的那天起,就将斗争的矛头直指清朝政府的反动统治。 为了使农民阶级的反清斗争有一个理论的基础,洪秀全于1847年至1848年间撰写了《原道觉世训》一文,在文中他将世间的社会力量分为两大营垒,一是善、正,他的代表是农民,其领袖是上帝的次 5 3
太平天国失败的原因及教训 10级英教3班杨俊丽2010932107 最近恰处于五一放假期间，闲来没事儿，就把有关太平天国运动的前前后后研究了一番。以下是我对这次运动的一些看法。 太平天国自1851成立起至1864年天京陷落，前后历时有14年之久。它是中国历史上，也是世界历史上，发生的规模最大的一次，同时也是最具影响力的一次农民起义运动。此次农民运动，涌现出了一大批的人民英雄，也体现出了中国农民阶级在历史进程中，为探索怎样使人民更好的生存发展，所做出的巨大贡献。 我本人十分欣赏太平天国反封建的运动，它体现出了农民阶级不屈不挠的精神，以及敢于同清朝封建统治阶级叫板，重重的打击了那些自以为是，因循守旧，不断的压榨贫苦劳动人民的统治者们。最重要的是，太平天国运动提倡人人平等，男人和女人享有同等的权利，即使是女人也可以行军打仗参与到政治活动中去，当时也涌现出了一批战功显著的女将军。同时，太天国时期，十分注重商业经济的发展，确实的为广大贫苦百姓做出了很多好事儿，因此，该运动得到了广大人民的拥护。
照这种形式发展下去，可以说太平天国会发展的更加壮大，人民的生活也会越来越好。可是，令人遗憾的是，该运动发展到后来却逐渐走向衰败，重要的领导人物相继遇害，直至天京的陷落，最后太平天国运动还是以失败告终。 可以说究其原因，实在是太多太多了，但可归纳为两个要点：客观原因和主观原因。在我看来，太平天国之所以未能推翻清王朝而造成最后失败，其原因无论是客观的、主观的，主要的、次要的，都曾在斗争进程中不断地具体的表现出来。以下是我对，太平天国运动失败的分析。 1、太平天国运动失败的原因之一 天朝田亩制度的空想性。 农民最关心的是什么，一直以来农民最关心的就是土地问题。我们都知道，天朝田亩制度是太平天国运动的纲领性文件，高中时历史老师就强调过，这个制度有两重性的特点，一方面作为反封建斗争的一面旗帜、一个纲领，它通过彻底否定封建土地制度，要实行农民土地的制度，所以，这是它革命斗争性最突出的表现，以及它把历代中国农民反封建斗争的要求最具体形象化、直观的展现在额、人们面前，所以它是一个农民反封建斗争的思想结晶。但是天朝农亩制
一、太平天国运动兴起的原因 1、阶级矛盾尖锐——主要原因(引申出太平天国的主要矛头：反封建) 2、外国的入侵战争赔款、经济入侵（引申出太平天国反帝性质） 3、自然灾害两广地区严重（太平天国爆发于广西的直接原因） 经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了，从而导致了以太平天国为中心、以反封建为主的全国人民大起义。 总之，太平天国运动是长期以来不断激化的阶级矛盾，在民族矛盾刺激下的总爆发。因此，我们可以说：“太平天国运动是鸦片战争炮声的回响”。 二、酝酿 1、洪秀全创拜上帝教（思想发动） （1）思想来源：西方基督教、中国儒家大同思想、农民平均主义。（引出思想特点） （2）著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》 （3）教义： ①“皇上帝”唯一真神论 ②上帝面前人人平等 ③打倒“阎罗妖” 注意比较拜上帝教与基督教思想的不同，从而分析其反封建性。 2、冯云山创立拜上帝会（组织准备） 三、兴起 1、金田起义1851年 2、永安建制(点出太平天国有着浓厚的封建色彩) 3、攻占武昌 4、定都天京（正式与清朝对峙） 四、高潮 1、《天朝田亩制度》——革命纲领 ①土地：不分男女老幼，平均分配 ②产品：圣库 ③评价： A、积极：明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，反映了农民阶级废除封建土地制度的强烈愿望，是几千年来农民阶级斗争的思想结晶。成为几千年来农民战争的最高峰。 B、局限：太平天国追求的是一种落后的小农生产。平均主义不切实际，是一种空想。平均主义是一把双刃剑，在革命初期，农民无田无粮，平均主义可调动农民的积极性。但在革命初步成功后，农民分得部分田地，它又易挫伤农民的积极性。 2、军事全盛 （1）北伐： （2）西征：鄱阳湖口大捷 （3）东征：攻破江北、江南大营 小结： 鸦片战争后，阶级矛盾、民族矛盾激化，不堪压迫的农民纷纷揭竿而起。这次农民战争呈现出新的特点： （1）在反封建的同时承担了反帝国主义的任务，这是以往农民战争所不具备的。由于其反帝又反封，所以它遭到中外反动势力的联合剿灭，这是以往农民战争所不曾遇到的新情况。
论太平天国时期的妇女解放运动 摘要：中国妇女受封建礼教的迫害长达两千年之久，然而爆发于1851年1月的一场轰轰烈烈的农民运动——太平天国运动，开创性地提出了一系列的妇女解放政策，使妇女在政治、经济及社会地位各方面都得到了改善。太平天国时期的妇女地位得到了空前的提高，成为太平天国运动中一股不可忽视的重要力量。 关键词：“太平天国”；“妇女解放政策” 在中国漫长的封建社会历程中，妇女一直都属于从属地位，她们毫无自主权可言。长期受各种剥削压迫，“三纲五常”“三从四德”是压在她们身上的重重大山。她们是封建礼教最直接、最广大的受害者。然而，最悲哀的是长期处于压迫状态下的广大妇女已经到了麻木不仁的地步，逆来顺受成为她们的代名词。1851年1月，一场史无前例的太平天国运动爆发了，它不仅沉重打击了腐朽落后的清王朝，而且还把妇女解放运动推向了一个新的历程。罗尔纲先生在著述的《太平天国史》中对太平天国耳朵妇女地位给予了高度的评价：“中国封建社会要把妇女关在家里，太平天国却把她们解放出来，解放缠足，参加社会劳动，使她们也同男子一样都能各尽所能，对社会有所贡献，这一件大事在中国妇女解放史上，是应该大书特书的。”【1】关于太平天国妇女问题在很长时间内都成为妇女解放运动史所研究的热点和焦点问题，近年来史学界异军突起，认为太平天国运动不是一场妇女解放运动，然而这并没有动摇太平天国运动是一场妇女解放运动性质。 一、经济上拥有同男子一样的权利和义务 经济基础决定上层建筑，同样人的地位在很大程度上也是由经济实力所决定的，太平天国定都天京以后，政策上最突出的一点就是经济上的变化。1853年，太平天国在天京就颁布了革命的基本纲领《天朝田亩制度》，其中明确规定：“凡分田，照人口，不论男妇。算其家人多寡，人多则多分，人寡则寡分……凡男妇每一人至十六岁以上受田”【2】，由此我们可以看出太平天国赋予了女子同男子一样的权利，为女子的生存提供了物质保障。土地问题一直以来是农民起义的最直接原因，唐末黄巢以“均平“为口号发动了农民起义；北宋的王小波、李顺领导农民起义的纲领是“均贫富”；明末李自成则打着“均田免粮”的旗帜。农民对土地的渴望显而易见，太平天国明确地提出男女平均分配土地的思想主张是前人所不能及的。她们也同男子一样参加劳动，履行相应的义务，实现自己的价值，这是开天辟地，史无前例的。恩格斯指出：“妇女解放的第一个先决条件就是妇女重新回到社会劳动中去。妇女的解放只有妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少数的功夫时才有可能。”【3】
简述太平天国失败的原因和教训。（1）失败的根本原因：是缺乏先进阶级的领导。农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，带有小生产者所固有的阶级局限性。2）具体原因●不能提出完整、正确的政治纲领和社会改革方案●没有科学理论的指导。●无法长期保持领导集团的团结，●在对外问题上，对外国资本主义列强侵华实质缺乏理性的认识。（3）经验教训：太平天国起义的发生和失败表明，在半殖民地半封建社会，农民具有伟大的革命力量，但它不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。 太平天国农民斗争的历史意义第一，它沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。第二，它是中国旧式农民战争的最高峰。第三，太平天国严厉批判孔子及儒家经典，一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。第四，太平天国农民战争有力地打击了外国侵略势力。第五，太平天国农民战争也属于时间最长、规模最大，它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。 如何评价《天朝田亩制度》性质：《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民战争特点的涉及政治经济和社会生活的纲领性文件。同时也是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。评价（1）《天朝田亩制度》比以往历次农民起义和农民战争的纲领和要求相比水平更高，有更完备的内容和更触及封建社会矛盾核心的深度。（2）但并没有超出农民小生产者的狭隘眼界。，这种社会理想，是不切实际的空想。对封建制度有否定意义，但无建设性意义。 洋务运动失败的原因是什么？1）洋务运动具有封建性。洋务运动的指导思想是“中学为体，西学为用”，维护封建的上层建筑、经济基础的条件下学习西方发展一些近代企业。（2）洋务运动对西方列强具有依赖性。 ●在中国近代半殖民地半封建进程日益深重的情况下，越是积极引进西方的“船坚炮利”，也就越加深了对西方列强的依赖性。 ●西方列强通过扶植洋务派，达到控制和操纵清廷的目的。（3）洋务企业的管理具有腐朽性。洋务派所办的新式企业在管理方面仍采取封建衙门式的管理方法，使洋务企业缺乏应有的生机和活力。4）清朝统治集团中的顽固势力的阻挠也是原因之一。 简述戊戌维新运动失败的原因和经验教训。（1）主要原因：戊戌维新运动失败的主要原因在于维新派自身的阶级局限（中国民族资本主义经济力量十分弱小，民族资产阶级的社会基础相当狭窄，这是根本原因）和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。（2）具体原因：●不敢否定封建主义。在政治上不敢根本否定封 ●对帝国主义抱有幻想。。●脱离人民群众。（3）经验教训：戊戌维新是中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演。戊戌维新的失败不仅暴露出这个阶级的软弱性，同时也说明在半殖民地半封建的中国，企图通过统治者进行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想实现国家的独立、民主、富强，必须采用革命的手段。意义：第一次爱国救亡运动，资产阶级性质的政治改良运动，思想启蒙运动。戊戌维新运动在改革社会风气方面也有不可低估的意义 辛亥革命胜利的历史意义辛亥革命是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民救亡图存、振兴中华的一个里程碑，具有伟大的历史意义。 （1）辛亥革命推翻了清王朝在中国的统治，沉重打击了中外反动势力在中国的统治。为中国人民革命斗争的发展开辟了道路。（2）辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心。（3）辛亥革命也是一场思想解放运动。辛亥革命开启了思想进步和民族觉醒的大门。4）辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的变化。 （5）辛亥革命打击了帝国主义在华势力，推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。 试述辛亥革命的历史局限及其失败的经验教训。 总：资产阶级革命派自身的软弱性。分：辛亥革命局限性的具体表表现： 1）没有提出彻底的反对帝国主义和反对封建主义的革命纲领。 ● 没有明确的反帝纲领，幻想以妥协退让来换取帝国主义的承认和支持。 ● 他们只强调反满和建立共和政体，没有认识到反对整个封建统治阶级，最终把政权交给了同是封建势力代表袁世凯。（2）没有充分发动和依靠民众。不敢依靠反封建的主力军农民群众，甚至压制人民的革命行动。（3）没有建立坚强的革命政党，发挥团结一切革命力量的强有力的核心作用。同盟会的组织松懈，派系纷杂。辛亥革命后，有的主张解散同盟会，有的另建党派、自立山头。“革命军起，革命党消”。失败的原因和经验：中国资产阶级革命派的软弱性以及由此而来的辛亥革命的局限性，使辛亥革命难以摆脱失败的命运。辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削，没有完成反帝反封建的根本任务。辛亥革命的失败表明，资产阶级共和国的方案没有能够救中国，先进中国人需要进行新的探索，为中国谋求新的出路。新文化运动的主要内容是什么？ （1）主要内容是提倡民主和科学。（2）激烈批判作为封建统治思想的儒家学说（3）提倡个性解放和自由。 （4）提倡文学革命。意义是什么?总体上讲是一场资产阶级民主主义革命性质的思想启蒙运动，具有重要的历史意义。（1）它是
1、如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因、教训? 意义：（一）是中国近代民主革命准备时期的重要事件 1.沉重打击了清王朝的封建专制统治秩序。动摇了清王朝封建统治的基础，加速了清王朝的衰败过程。消灭了百万清军，促使了清王朝中央集权向汉族地方势力分化，对地方控制的能力削弱。战争也促使土地回归农民，有利于资本主义生产关系的产生。 2.反抗并有力地打击了外国侵略势力，捍卫了国家独立和民族利益。拒绝承认不平等条约和禁止鸦片走私，并与之勇敢作战，延缓了中国半殖民地的进程，充分显示了中国人民不甘屈服于外国侵略势力和坚决捍卫国家独立和民族利益的决心和勇气，表现出农民不仅是反封建的主力军，也是反对帝国主义的重要力量。 3.冲击了孔子和儒家经典的正统权威，瓦解了封建思想文化，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。 （二）是中国旧式农民战争的最高峰，具有不同于以往农民战争的新的历史特点。历时14年，转战18省。 1.《天朝田亩制度》表达了千百年来农民要求废除封建土地所有制，获得土地的渴望。 2.《资政新篇》是中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的改革方案，反映了先进的中国人试图向西方学习、寻求出路的努力。 （三）对日后的反帝反封建的启迪和鼓舞。 1.在19世纪中叶的近代亚洲民族解放运动中，太平天国起义“时间最久、规模最大、影响最深”，它和其他亚洲国家的民族解放运动一道，有力地冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。有学者认为，太平天国对日本的明治维新产生了作用。 2.对中国资产阶级革命派的启示和激励。孙中山在辛亥革命时期就以“洪秀全第二”自居，赞扬和宣传太平天国的斗争精神，决心武力反清。 失败原因： (一)主观原因： 1.农民阶级的局限性――不是新的生产力和生产关系的代表。农民作为小生产者的自私、狭隘的一面，导致享乐主义、腐败、分裂甚至自相残杀。 2.指导思想的局限性。 一是没有科学彻底的革命理论纲领。《天朝田亩制度》是希望在落后的小生产的基础上，以平均分配的关系，达到大同世界的幻想，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济，这是违背社会历史发展规律的空想。《资政新篇》提出的按资本主义模式发展国家，但是脱离了领袖们的阶级实际，也缺乏实现的土壤和环境，不可能由农民阶级变成现实。 二是没有正确的革命政策方针。农民阶级无法抵御封建思想的侵蚀，革命政权日益封建化，等级、特权观念日益膨胀，内部的宗派争端造成了太平天国的严重内耗，导致了严重的军事政治和思想危机；未能联合其他农民起义力量；在夺取天京后，忙于建设政权和贪图享受，未能抓住时机推翻清政府的统治。 三是太平天国后期拜上帝会等宗教迷信的危害。拜上帝会虽然在初期起到了动员和组织群众的作用，但是它从根本上说与中国数千年的传统思想和风俗习惯相抵触，随着形势的发展，不再适应革命形势发展的需要，并且由于小生产者的局限性，太平天国的领袖的实践活动与他们的理论相悖而行，导致革命队伍的思想混乱和人心涣散。 3.未能明确地反对封建主义：一是经济上，早期坚决镇压、打击地主官僚，废除地主土地所有制，而后期则“照旧交粮纳税”，变相承认了地主的合法地位。二是政治上任人唯
重点难点问题分析 一、关于《天朝田亩制度》 阅读下列材料： 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 材料二：凡天下，树墙下以桑，凡妇蚕织缝衣裳。同天下，每家五母鸡，二母彘(猪)。 材料三：凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库，但有限式，不得多用一钱。——以上均引自《天朝田亩制度》 材料四：小弟杨秀清……奏为征办米粮以裕国库事：缘蒙天父父兄大开天恩，差我主二兄建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等经思安徽、江西米粮广有，直令镇守将佐在彼晓谕良民，照旧交粮纳税。 御照：胞等所议是也。即遣将佐施行。钦此。──摘自《太平天国》 请回答：⑴材料一规定怎样解决土地问题？它从根本上否定了什么制度？ ⑵材料一、二、三体现了一种什么思想观点，具体涉及社会经济的哪些方面？ ⑶材料四中“照旧交粮纳税”是一种什么政策，其实质是什么？ ⑷以上材料反映的政策变化说明了什么问题？ （5）你认为应怎样评价《天朝田亩制度》？ 二、关于《资政新篇》 1.阅读下列材料： 材料一尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵年踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特阵谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼敌，或照常经营商业，悉听其便。──摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ──摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 回答：（1）据材料一，归纳杨秀清对外态度的要点（不得摘抄原文）（2）据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不得摘抄原文）。它反映出当时中国社会具有怎样的时代特征？ （3）概括指出这两种态度的共同处和不同处。 2.阅读下列材料 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——引自《天朝田亩制度》 材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。 兴银行，……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。——引自《资政新篇》 分析材料一、二，《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定，各自体现了什么思想?从时代的要求看，这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性? 三、太平天国的作用与局限性 材料一……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民膏，士女皆哭泣道路……官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆。夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下监之苦。──引自杨秀清等《奉天讨胡四方谕》 从材料一看，太平天国爆发的根本原因是什么？ 材料二逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵敷百余万，蹂躏州县五千余里。所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。……自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩序如冠履不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农不能自耕以纳赋，而谓田皆天下之田；商不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地蔼尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。……本部堂奉天子之命，统帅二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆。 ──引自曾国藩《讨粤匪檄》 从曾国藩口中可见太平天国有哪些反封建的功绩？
第二课汉唐盛世 第五课时《盛世文化》 一、设计思路 ●教材分析： 一切文化的发展，都是由于社会物质生活条件（即经济基础）所决定的。汉唐时期国家繁荣统一，为文化发展提供了前提条件。唐朝政府推行开明兼容的文化政策，为文化的发展创设了有利的氛围，在各族人民的共同努力下，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上，创造了辉煌灿烂的汉唐文化。诗歌在唐朝时期大放光彩，是唐文化的重要组成部分，在中国乃至世界文学史上占有极其重要的地位。从唐代诗歌中，我们可以领略唐代历史发展的面貌和社会生活的方方面面，为我们展示唐代丰富的历史画卷。千百年来一直受中外人们的喜爱。其中以李白、杜甫的诗歌成就最高。宗教文化兴盛是汉唐文化的又一特点，统治者大力提倡佛教、道教，对其他宗教也采取了宽容态度。佛教在唐代达到极盛。鉴真东渡、玄奘西游为发展唐朝与亚洲各国的交流和友谊做出了重要贡献。汉唐盛世，也是艺术发展的鼎盛时期。尤其是书法和绘画，王羲之、颜真卿、顾恺之、阎立本……名家名作迭出，异彩纷呈。 本课重点介绍汉唐在史学、文学、宗教、艺术领域的巨大成就。多姿多彩的汉唐文化不仅继承和发扬了中华传统文化，对世界文明史的发展都产生了重大影响。教材不是要求八年级的学生去掌握系统汉唐文化史，只是要求学生了解、感受、体会，从而热爱祖国优秀的文化传统，摈弃民族虚无主义。 ●教学目标 1、了解汉唐文化在史学、文学、宗教、艺术领域的辉煌成就。增强民族自豪感，激发阅 古奋今的爱国主义情感并升华为时代的责任感。 2、提高对唐诗、传记文学、书法、绘画的学习兴趣和鉴赏能力。 3、从司马迁、李白、杜甫、鉴真、玄奘等历史人物感受其人格之美，在学习的过程中， 受到美好心灵的教育。 4、通过课前分组收集资料，学会团结协作，提高从历史材料中最大限度地获取有价值信 息，分析问题、提炼观点的能力。 ●教学重点和难点 教学重点：汉唐文化在史学、文学、宗教、艺术领域的辉煌成就的表现。 教学难点：使学生在绚丽多姿的汉唐文化成就有整体印象并与当时的时代特征联系起来。