第九章陆游等中兴四大诗人 第一节陆游 第二节杨万里和范成大 第三节附朱熹 第一节陆游 一、生平 二、诗论 三、题材 四、风格 五、评价 一、陆游（1125－1210）的生平。 字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游一生可分三个时期： 1、45岁以前。这一时期陆游诗歌内容已经比较充实，很多反映爱国主题的作品，但深受江西诗派的影响，艺术上未能自立。绍兴十四年，陆游与唐婉结婚，后分离。绍兴二十四年，礼部复试名列秦桧孙前，为秦桧黜落。绍兴二十五年得到起用。一度做过宁德主薄，后因赞臣张浚北伐于隆兴元年（1263）被贬出朝，通判镇江。 2、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官。诗风逐渐自立，形成宏肆奔放的风格。乾道六年（1170），陆游入蜀任夔州通判。八年三月抵达南郑，在四川安抚使司王炎幕下任干办公事兼检法官。八个多月的从军生涯成为诗人一生宝贵时光。“上马击狂胡，下马草军书。”写下了很多激情洋溢的诗篇。十一月王炎去职，陆游赴成都，《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”。此后调迁频繁。一度在山阴闲居。淳熙十三年（1186）年春，任命严州知事。 3、66岁以后在山阴农村闲居20年。风格更为丰富。一方面深入农村，了解农村，游山玩水，过着闲适生活。另一方面，不忘抗战，呼吁收复失地，经常在梦中回到前线杀敌。曾因此被韩侂胄利用，招来非议。死前写下《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 二、诗论。 1、强调生活：汝果欲学诗，功夫在诗外（《示子遹》）、君诗佳处吾能识，正在山程水驿中（《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》）。 2、强调修养：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”（《次韵和杨伯子主薄见赠》） 3、强调灵感：文章本天成，妙手偶得之。（《文章》） 三、陆游诗歌的题材 1、反映民族矛盾，抒发爱国激情。 如《关山月》、《书愤》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。 《关山月》：“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。” 《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！” 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民
北宋四大名将功劳排名 曹彬潘美李继隆曹玮 北宋名将曹彬： 后周时以后宫近戚为晋州兵马都监，累官至引进使。北宋建立后，迁客省使兼枢密都承旨，乾德二年（964）以归州行营都监参加灭蜀之役，以不滥杀掠而得到宋太祖赵匡胤的褒奖，授宣徽南院使、义成军节度使。开宝七年（974），受命率军灭南唐，约束宋兵不得肆意杀掠，使南唐都城江宁府（今江苏南京）免遭破坏。回师不久即被任命为枢密使。宋太宗赵炅即位，加同平章事，封鲁国公，益得信任。雍熙三年（986），宋太宗分兵三路攻辽，曹彬任幽州（今北京）道行营前军马步水陆都部署，率宋兵主力自雄州（今河北雄县）向涿州（今河北涿州）进发。因指挥无能，不能约束部将，造成岐沟关（今河北涞水东）之战的惨败。致使其他两路军也被迫退兵。因此，被责授右骁卫上将军。次年，起为侍中、武宁军节度使。宋真宗赵恒即位后，召拜枢密使。咸平二年（999）病死，终年六十九岁。 北宋名将潘美： 《杨家将》小说、戏曲等文艺作品，对潘美进行了恶毒的攻击、漫骂和侮辱，将其诬蔑为“卖国求荣，陷害忠良”的大奸臣。有些人甚至把虚构的小说当作史料，信以为真。 潘美究竟是一个什么样的人，果真象小说和戏剧描写的那样坏吗？回答当然是否定的。在《宋史》，《续资治通鉴》等历史文献中都有明确的记载，历代专家学者对潘美都有公正的评述，大量的历史事实证明，历史上的潘美不是坏人，而是北宋开国功臣。他为中国的统一和赵宋政权的建立与巩固，立下了汗马功劳，是一位不可多得的军事将才。 潘美成为大奸臣的根本原因，完全是不良文人严重违背历史事实、随心所欲，胡乱虚构、任意夸张而导致的结果。康保成先生在《也谈<潘杨讼>的历史真实问题》中说：潘美“既没有陷害杨业，射死过杨七郎，也没有受过寇准的勘问，以致投降辽国，恰恰相反，无论是在宋初一系列平定叛乱，争取统一的战役中，还是在抗击北疆契丹贵族的战役中，他都所向披靡，战功赫赫，他是一位应该受到后人尊敬的历史人物。” 一、年少志大初露头角 潘美，字仲询，河北大名人，其父是戍守常山的军校官，少年潘美英俊倜傥，一表人材。从《宋史》的记载可以看出，潘美绝非庸才之辈。他年纪虽小，却胸怀大志。他曾对邻
1、西昆诗派(西昆体)：西昆体是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体诗，广义的西昆体兼指其四立文。“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。此集共收诗人十七人，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。 2、半山诗（王荆公体）：“王荆公体”，即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。半山，是王安石晚年在江宁居住的地方。他晚年的诗风化奇崛于寻常之中，即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮。他的这种诗被称为“半山诗”。严羽在《沧浪诗话·诗体》中列宋诗诗体时有“王荆公体”。 3、苏门四学士：元祐诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门下，时称苏门四学士。 4、江西诗派：江西诗派因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名。在此图中，首列黄庭坚，次列陈师道等，共二十五人。《宗派图》显示的江西诗派的性质特色有三：（1）此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；（2）以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人； (3)江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。有一祖三宗之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道与陈与义。 5、山谷体：严羽在《沧浪诗话》中列黄庭坚的诗为“山谷体”。 6、简斋体：陈与义，字去非，号简斋，是南北宋之交的著名诗人，有《简斋集》。他的诗被称“简斋体”。 7、“一祖三宗”：江西诗派的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说。“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道与陈与义。 8、六一风神：六一风神是欧阳修散文的美学风格。其特点是：（1）偏于阴柔之美。（2）纡徐委备而婉曲有致。（3）诗味醇浓而情韵绵邈。（4）含蓄蕴藉而平易自然。 9、东坡体：苏轼的诗歌世称东坡体，基本风格有二：一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘当是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界，如《独觉》。 10、易安体：李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调，具有倜傥的丈夫气。 11、朱希真体（樵歌体）：宋代诗人朱敦儒晚年隐居之时，常放浪烟霞，写了大量的隐逸词，旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想色彩比较浓厚的篇章，他的诗作超然物外，自得其乐，于淡而静的空旷境界中透出的洒脱的情调，加之语言浅白如话，形象单纯、明净，风格自然飘逸，遂形成了“朱希真体”。
山西大同大学继续教育学院毕业论文（设计） 题目：论陆游的爱国诗 级别 2010级 专业汉语言文学 函授站点离石 班级 姓名张兆珍 指导教师刘玲玲 2012 年 6 月15日
目录 摘要、关键词 (1) 序言 (2) 一、情系国家统一，至死不渝 (2) 二、抨击南宋朝廷妥协苟安，揭露朝中奸佞投降卖国 (3) 三、壮志难酬的悲愤和英雄迟暮的感慨 (5) 四、感同身受，深切同情沦陷区人民的疾苦 (7) 五、高洁正直的品格，忠贞爱国的志士 (8) 参考文献 (9)
论陆游的爱国诗 作者张兆珍指导教师刘玲玲 摘要陆游是南宋爱国诗人，他有高洁正直的品格，他是忠贞爱国的志士。他渴望能够驰骋沙场，建功立业,毕生为之奋斗；他用自己的诗词抨击南宋朝廷妥协苟安、投降卖国的和戎政策，表达对沦陷区人民的同情，为收复失地、统一祖国而呐喊，唱出了时代的最强音。他的爱国情怀执着坚贞，至死不渝。 关键词陆游；爱国诗；爱国情怀
序言 陆游(1125～1210), 南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游生活在北宋后期至南宋前期。这时期，战争不断，江山支离破碎，百姓苦难深重。陆游的的一生是爱国的一生，是为了国家统一而呐喊、抗战的一生。年轻时，因触犯奸相秦桧被罢黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻；即使是到了生命的最后时刻，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，念念不忘的仍是国家的统一。陆游是宋代最杰出的诗人，他一生写了很多诗，自称“六十年间万首诗”。他的大量诗篇贯穿着一条红线，就是强烈的爱国主义精神。陆游的爱国诗词内容博大，思想精深，感情真挚，多层次、多角度、深入全面地表现了作者的爱国精神，唱出了时代的最强音。 一、情系国家统一，至死不渝 陆游童年时期便经历了由于金兵入侵所导致的逃难生活，在他幼小的心灵上铭刻了对敌人的仇恨。青年时期，他受到有名的爱国者、大诗人曾几的影响，以诗歌为武器参加了爱国抗金的社会斗争和民族斗争。自此，无论陆游身处南郑前线、成都幕府，还是临安朝廷、山阴家乡，甚至是梦寐之中、临终之时，都念念不忘收复失地，完成国家统一的大业。了解、研究陆游的人都知道他的绝笔诗《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
小升初综合素质能力测试题 一、时势风云 1、获得2012年夏季奥运会举办权的城市是伦敦。 2、联合国的五个常任理事国分别是：中国、美国、英国、法_____________ 、俄罗斯。 3、2008年9月30日，国务院总理温家宝在接受美国《科学》杂志主编布 鲁斯?艾伯茨的专访时指出：“只有创新的精神和务实的态度 才能救中国。” 二、五花八门 1、、被称为花中之魁的是梅花；被称为花中之王的是牡丹；被称为花中王 后的是月季；被称为花中之仙的是水仙：被称为花中西施的是杜鹃； 2、既是法国最大的王宫建筑，又是世界上最著名的艺术殿堂的是：罗浮宫 3、佛家所说的六根清净指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。 4、紫禁城的设计者是明代的匠师：蒯祥。 5、用三根火柴，你可以拼出几个汉字,试试看：三士土干个小丫千。 6古代的皇帝死后，都要举行隆重的安葬仪式，为什么在神州大地上，我们从来没有发现元朝皇帝的陵寝？（ c ） a、直接抛掉了； b、埋外国去了； c、被盗墓贼给平了； d、埋得太深了； 7、许多科学家认为宇宙起源于一次大爆炸，你估计现今宇宙的年龄 是：150 亿年 _______________ 三、趣味读音： 1、这首诗写得太拗（ao ）口了，但他执拗（niu ）不改。 2、她边伺（ci ）候他，边窥伺（si ）他的动静。 3、老师抽雪茄（jia ），学牛吃番茄（qie ）。 四、历史长廊 1、战国时期，出现了名传天下的“四大公子”他们是：齐国的孟尝君，名田文；魏国的信陵君，名魏无忌；赵国的平原君，名赵胜；楚国的春申君，名黄歇。 2、东道主一词，产生于公元前630年，晋、秦两大强国出兵伐郑
1、※山谷体（黄庭坚体）：指北宋后期诗人黄庭坚的诗风，因其自号山谷道人， 故名山谷体。黄庭坚推崇杜甫，强调诗歌的思想内容和社会功用，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，但要以故为新，化腐朽为神奇，追求“生新”，主张“不俗”，故以其鲜明的风格自成一体。在艺术特征上，强调诗境的生新美，诗语的峭拔美，诗韵的兀拗美。以唐诗为参照，山谷体生新程度最高，最典型地体现了宋诗的艺术特征。 2、※江西诗派：北宋后期以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派。因吕本中作《江 西诗社宗派图》而得名。尊黄庭坚为诗派之祖，下列25人。他们在题材取向和风格倾向上比较接近，都主张以杜甫为宗，但过分强调技巧，讲究章法句法，喜用拗句拗律，形成一种奇峭艰涩、瘦硬生新的诗风。到了宋末，因诗派成员多数学习杜甫，又提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗。 3、半山体（王荆公体）：指北宋诗人王安石后期诗歌中写景抒情的绝句。王安 石晚年曾隐居在南京城紫金山，又称半山。这期间他写景抒情的绝句诗描写细致、修辞巧妙、韵味深永，体现出唐诗的复归。 4、※婉约派：宋词风格流派之一。在题材选择方面多写儿女之情，离别之思； 在表达方法上多用含蓄蕴藉的方法曲折表达；风格委婉、绮丽。从晚唐五代以温庭筠为鼻祖的“花间派”开始，后有宋代的欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等。 5、※豪放派：宋词风格流派之一。由北宋词人苏轼所开创，南宋辛弃疾将其创 作推向高峰。豪放词题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格恢弘、沉郁，艺术成就颇高，对后世文学影响巨大。 6、※理趣：理趣一词最早在宋代用于诗歌评论。指体现哲理的诗歌要符合读者 的审美情趣，做到哲理与情味相交融。由于宋代理学和禅学盛行，大量理语与禅语入诗，“以议论为诗”变得令人生厌，受到宋代学者的批评，他们认为“以议论为诗”必须讲究议论与叙事、抒情的结合，讲究短小精悍，发人深省。“议论需带情韵而行”。宋代理趣诗的代表有苏轼、王安石、陆游等。 7、※易安体：指南宋词人李清照的词风。因其自号易安居士，故称易安体。其 词善于选取日常生活的细节来展示内心世界，用最平常最简练的生活化语言来表现复杂微妙的心理和多变的情感历程，以白描手法创造出淡雅清疏的审美境界，颇具特色，后人多有效法者。 8、南渡作家：指经历靖康之难动乱狂飙的诗人和词人，他们在血雨腥风的苦难 中被迫对人生道路和文学道路做出新的选择。他们是宋代文学史上结束旧时代，开启新时代的关键人群，从他们开始，书写民族忧患意识和抗战复国豪情成了文学的主旋律。 9、中兴四大诗人：南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤袤的并称。他们早年的
爱国诗人陆游及他的爱国作品 对于南宋时期的爱国诗人陆游你是否熟悉呢?那么你知道在他的众多作品当中有哪些受欢迎的爱国诗作呢?如果你想知道可别错过了这篇文章，赶紧和我一起来了解吧! 诗人简介陆游(1125年;1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，
史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 爱国作品1、《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 2、《书愤五首;其一》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 3、《诉衷情;当年万里觅封侯》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 关河梦断何处? 尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 4、《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙! 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
名家名篇：陆游 人物评传 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游 从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二 能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几 学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。 绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧 的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、 范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议 大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送 医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱 着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的 时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死” 的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降 派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。 他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有 词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗 风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的 特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有 不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更 似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。 陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和 卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌 现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。 有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。 本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、 《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱 门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉 衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。 传世名篇 游山西村
陆游爱国事迹五篇800字 陆游爱国事迹1 死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”几百年来，每当人们朗诵这首诗作，就会激起强烈的爱国热情，鼓舞人们反抗侵略，为争取祖国统一大业去战斗。它的作者就是南宋爱国诗人陆游。陆游真的是一个爱国诗人吗?我认为他不是，也更不佩。 为什么陆游不是一个爱国诗人呢?我理解，应有以下几点理由： 一、与屈原作比较 屈原走上从政的道路以后，极力主张实施变革，任用贤能，富国强民，完成统一全中国个大业。但由于受到楚国贵族集团的仇恨和排挤，没有完成他的鸿图大志。秦国攻破楚国后，楚国濒临灭亡，屈原悲痛之余，投汨罗江而死。屈原的代表作《离骚》抒发了他深挚的爱国主义感情。而陆游呢?他则是闲居乡下，虽然他也有鸿图大志，但他受朝中打压，就立即辞官，在乡下写他的爱国诗篇。他的诗篇也只是徒个表面形式罢了，没有屈原来得真切。 二、作诗与爱国和行动与爱国 作诗与爱国有必然关系吗?作几首爱国诗就能算爱国诗人了吗?如果能算，大家写几首爱国诗，不都成了爱国诗人了。陆游光把那些个“爱国”写在诗中，那能有什么用呀?纯粹是装。没有实际行动算什么?什么都不是。又不是说没有机会。在他面前的机会就够多得了，比如说吧：在抗金的时候，他曾任抗金领袖王炎的部下，他没有把握
机会，去表示自己对国家的热爱。他只是留余表面文章罢了。他在诗中的语言和自己的行动是截然相反的。 三、继承的是思想，而不是行动 陆游幼年正是国势危迫的战争时期。其父亲陆宰是一个具有爱国思想的知识分子，言传身教，是陆游从小就树立了爱国的情怀，却没有教会他如何去做爱国的行为，怪不得陆游只是把爱国挂在嘴上，却没有付诸行动。 时间已相隔近八_九百年，陆游对国的爱与不爱都已成为了往事，就让史学家去解释吧! 陆游爱国事迹2 是你教会我如何迈出前进的脚步，从而获得最美的精髓，是你教会我如何触及你的衣襟，从而获得超然的气质，读你让我收获颇多。在你身上我看到了无数优秀的品质，追寻你的脚步是我的使命和信仰，我将为你奏响爱的赞歌。 从万里觅封侯，匹马戎梁洲的热血男儿到衣上征程杂酒痕，远游无处不消魂的落魄诗人在到胡来还鬓先秋，泪空流的垂暮之人，你依旧个人荣辱得失置之度外。你纵然身处江湖之远却忧国忧民。你就是位卑未敢忘忧国的代名词。纵然请缨无路屡遭贬黜，你依旧坚信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。纵然是疆卧孤村，你依旧心系天下，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。纵然是临终之际，你依旧念念不
春秋四大名将和战国十大名将 (2011-11-06 10:42:59) 转载▼ 分类：潜龙文集 标签： 春秋四大名将 战国十大名将 孙武 吴起 廉颇 李牧 白起 王翦 军事 春秋时期四大名将 孙武：★★★★★★ 春秋时期齐国人，伟大的军事理论家，我国军事学理论的重要奠基人。公元前517年来到吴国，结识伍子胥，两人结为密友。后经吴国重臣伍子胥反复推荐，孙武才被吴王阖闾召见，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇。吴王阖闾想考孙武的实际效果，孙武上演了历史上有名吴宫教战斩美姬，被吴王重用为将。孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军，并提出了以破楚为首务，继而南服越国，尔后进图中原的称霸的可行性步骤。公元前506年，孙武随吴王联合蔡、唐两国击败楚国，攻占楚国的都城。后来孙武激流勇退，归隐山林，不知所终。他的“知己知彼”和“上兵伐谋”军事思想成为了军事谋略的基础。孙武5000多言的《孙子兵法》更是中国古代军事思想发展的源头及世界的军事学的经典，孙武后来被人们誉为“兵圣”。孙武是中华军事理论的缔造者，第一人。
吴起:★★★★★ 春秋末期及战国初期卫国左氏人（关于吴起到底应该算是春秋还是战国时期的人，在下认为两者皆可，我这里根据武将分配均衡的原则，勉强把他算是春秋时期人也无大碍。），我国古代著名的军事理论家、军事改革家。他著有《吴子》，曾经在孔子****曾参门下求学，在鲁国供职，鲁国国君想启用吴起为将，抵御齐国的进攻，但疑心他不会尽力。因为渴望当将领成就功名，吴起毅然杀了自己的齐国的妻子，表示不倾向齐国，史称为“杀妻求将”。吴起大败齐军。吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，他任西河郡守期间，“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。公元前389年的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，并著有著名的军事学经典《吴子》（俗称为《吴起兵法》）一书，提出了“内修文德，外治武备”，“以治为胜”，“教戒为先”等军事思想，后世论兵，莫不称“孙吴”。 伍子胥：★★★★ 吴国名将，名员，字子胥，春秋时楚国人。父伍奢为楚国大夫，平王在位时为太傅，辅太子建。平王听信费无忌谗言杀伍奢，子胥之兄子尚也同时被害。伍子胥被迫两次出逃。伍子胥过今安徽昭关时，急得一夜之间满头青丝变成银发的传说流传甚广。伍子胥智勇双全，进入吴国后帮助吴公子姬光刺杀了吴王僚，姬光即吴王阖闾。吴王问其治国安邦之策，伍子胥提出先立城廓，加强守备，广积粮和充实兵库的主张，深得吴王赏识而委以重任。公元前506年，伍子胥主持了伐楚的战争。在柏举大破楚军并攻入楚国国都郢城。此时楚平王已死，子胥为报杀父之仇，掘平王墓，鞭尸三百，并挖其目。有人批评子胥做得过头，子胥说：“日暮路远，倒行而逆施之于道也”。前484年，伍子胥又带兵灭掉越国，俘虏越王勾践。在当时，伍子胥和孙武齐名，是吴国成为春秋五霸的关键性人物。 先轸：★★★★ 春秋中期晋国大夫，著名军事将领。文公流亡时，先轸与狐偃，越衰等是随从和辅佐他的近臣。前633年，先轸开始他的军事生涯，公元前632年，先轸请求率本部军攻卫之五鹿。他采取先声夺人之法，令军士在所过山林高阜之处遍设旗帜，使五鹿军民误以为晋军众多，
一、名词解释 1.新乐府运动： 唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。 其特点有：一是用新题，建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事，建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。 2. 沉郁顿挫： 这个词文学史上一般指杜甫的风格特征。沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。沉郁，是感情的悲慨、壮大、深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。杜甫诗歌取得成就的主要原因在於感情的强烈，这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在。就杜甫的诗歌艺术成就而言，其感情的强烈是第一位的。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫 3. 苦吟诗人： “苦吟”，即作诗反复吟咏，苦心推敲，严肃认真，一丝不苟。“苦吟诗人”是晚唐时期，以贾岛和姚合为代表的诗派。他们继承韩愈、孟郊的诗风，以“苦吟”的态度，致力于炼字和锤炼佳句，几乎达到了呕心沥血的程度，缺点在诗境狭窄，有句无篇。历史上最著名的苦吟诗人，大都出现在唐代。著名的苦吟故事如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。的“敲”字的推敲。 4. 古文运动： 古文运动是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四个阶段。 它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统，革新文风和文体的目的。中唐的韩愈和柳宗元，提出了以“文以载道”为核心的完整的古文理论，创作了大量优秀的散文，大力倡导古文运动，并把它推向高潮，一时追随者云起响应，终于确立了古文的统治地位。（文风文体的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式而言，是由骈体而到散体，是散文自身发展的一种要求。）（古文：文体名，是散句单行，不讲对偶声律，用文言写的散体文，与骈文相对而言） 5. 韩孟诗派 这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有夹到、姚合等人。他们作诗不重视写实，重视主观感受，内容态度上讲究的是煊才、苦吟，不把诗歌作为讽喻时政，干预现实的手段，也不重视社会接受，形式上不愿意从俗趋易，追求的是独创、出奇，用语务去陈言，选择物象搜奇剔怪，风格深险怪僻，又称“险怪诗派”。 主张“不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，特重诗歌的抒情功能。“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
忧国忧民诗人陆游的家国情怀 一个在清辉月影之中悲春伤秋如泣如诉的诗人。 一个在朝廷之中忧国忧民却无处报国的臣子。 一个在情爱之中母命难违爱而不得的失意之人。 一个在刀光剑影之中纵横捭阖亦不惧生死的武将。 我们初识陆游，惊叹于他那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马冰河入梦来”的大气磅礴；伤感于他那“此生谁料，心在天山，身老沧州”的无力吟叹；悲伤于他那“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透”的终生遗憾。他“六十年间万首诗”，是我国古往今来写诗数量最多的诗人。其诗多为经典，代表宋诗的最高成就，是我国诗史上的一座丰碑。他一生志在社稷，怀抱苍生，是继屈原、杜甫之后的又一位伟大的爱国主义诗人。他的诗词中总是隐现着他的身影，让我们我穿越时空，走近陆游…… 一、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 还在襁褓中的陆游便尝到了人世的艰辛，先是随父亲从东京回到寿春，3 岁时，由于金兵不断南侵，再次踏上逃难的路途，这段艰苦危险的离乱生活，是陆游一生中最初的记忆，令他刻骨铭心。成人之后，他又饱尝了人世的磨难：28 岁时赴临安应试进士，取为第一，而秦桧孙秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考官； 29 岁参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，被秦桧除名；33 岁，秦桧已死，陆游出任福建宁德县主簿，而后陆游先后出任通判、安抚使、参议官、知州等职，看似风光无限，而实际却是在宦海中沉浮。当时的朝政又怎能容忍陆游这等忠正不阿、力主抗金的人存在，悲哀啊！ 陆游关心民生疾苦，在任期间从来都是尽心竭力为百姓排忧解难，从未有一丝一毫的懈怠；洪水、旱灾，他都密切注视灾情变化，上书请求开仓赈灾，又在未得到南宋政府同意前冒着被处罚的危险拨义仓粮至灾区赈灾；他宦游四方搜集 100 多个药方，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，四处发散。他无时无刻不在想着尽自己最大的努力去换取百姓生活的安逸。 秋夜将晓出篱门迎凉有感 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。 这首诗中北方中原半个中国的地形地貌，鲜明突兀、苍莽无垠地展现在我们眼前。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已给读者以丰富的联想；然而，如此的山河，如此的人民，却长期以来沦陷在金国贵族铁蹄的蹂躏之下，“泪尽”一词，千回万转，广大中原人民受到压迫的沉重，经
（一）名词解释 第五编宋代文学P25-28 1、宋初“三体”诗：宋初诗派林立，主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”，合称宋初“三体”诗。 2、西昆体：是北宋初期出现的一个文学流派。其特点是专从形式上模拟李商隐的近体律诗，追求词藻，堆砌典故。代表作者有杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾相互唱和《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》谓：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。” 3、六一风神：是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，用词造句精炼而有变化，条达疏畅、切近自然。自然地叙事、自然地抒怀，在看似漫不经心的行文中，使读音慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远 境界。标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。其本质是散文的诗化和情感上的外显。另外，文章结构层次上极吞吐复、参差离合之致，语言层次上平易自然，都是“六一风神”的要素。 4、江西诗派：是北宋末期的一个文学流派。据吕本中的《江南诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临谢逸、洪刍等二十五人，“以为法嗣”。因黄庭坚及二十五人中有不少人都是江西人，诗歌创作风格基本一致，故称江西诗派。江西派诗人论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“夺胎换骨”，“点铁成金”之法。 5、王荆公体：即“半山诗”或“兰山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。其特点是重炼意又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 6、一祖三宗：元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，提倡一祖三宗之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。 7、《西昆酬唱集》：为北宋杨亿、刘＋＋＋＋、钱惟演和李宗谔等十七人在宋真宗景德年间编著的唱和诗集，以五言、七律诗为主。 8、“诚斋体”：杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。其特点是以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路，开辟了新的诗风。 9、苏门四学士：元＋＋＋诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。10、四灵诗派：指南宋后期永嘉（今浙江省温州 市）的四位诗人即徐照、徐玑、翁卷、赵师秀， 他们反对江西诗派而推崇晚唐诗人贾岛、姚合的 五言律诗，在创作上有共同的倾向，要求以清新 刻露之中，都有一“灵”字（照字灵晖，玑号灵 渊，卷字灵舒，师秀号灵秀），故称他们为永嘉 四灵，或四灵诗派。 11、后山体：乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作 诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其＋＋＋煤 炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山林”，常 与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。。 12、江湖诗派：是指南宋后期杭州书商兼诗人陈 起曾刊刻《江湖集》，收藏复古、刘克庄等多家 作品，遂称其中所收诗人为江湖诗派。这些诗人 大都在政治上没有地位，浪迹江湖，但各人作品 的思想、风格以及艺术成就，并不相同。 13、易安体：是指李清照词的写作风格，其特点 有：一是用通俗易燃易爆懂的文学语言和明白晓 畅的音律声调作词；二是融入出境家国兴亡的深 悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲 怆的格调；三是倜傥有丈夫气。 14、《沧浪诗话》：是南宋严羽的代表作，分诗 辨、诗体、诗坛、诗评和诗证五类。附《答吴景 仙书》。本书提出较有系统的诗歌理论，标榜盛 唐，主张诗有别材、别趣之说，重视诗歌的艺术 特点，批评了当时以文学、才学、议论为诗的弊 病。对江西诗派尤其表不满。但其中以禅喻诗， 强调“妙悟和兴趣，造成诗歌评论中脱离现实的 风气。汪人冯班不满其悦，撰有《严氏纠谬》一 卷。 15、唐宋八大家：是指唐、宋两代八个散文作爱， 即唐代的韩愈、柳宗元及宋代的欧阳修、苏询、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选韩、柳 等人的作品为《八先生文集》，八家之名，实始 于此。 16、清雅词派：起源于南宋后期，讲究音律，雕 绘词藻，实际上是北宋末期邦彦所创制的格律词 在亲的历史条件下的发展，故文学史称这派词人 为格律词派。代表词人有姜夔及吴文英、史达祖、 王沂孙、周密、张炎等人。其中姜夔尚有少数作 品还能表现对国事的关注。因为这派词人还讲究 “体制高雅“，有别于周邦彦词的其些俚俗、软 媚之处，故又称清雅词派。此外，还有人称之为 柔丽词派。 17、“活法”说：是指吕本所倡导的诗学理论。 是在有意识地“以苏济黄“，实现两者的辨证统 一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗 学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之 弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。 18、稼轩体：是辛弃疾词的风格称谓。稼轩词具 有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所 写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人扩展卡 无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风 格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的 现象，是其最值得注意的特色。 19、朱希真体：指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其 《樵歌》总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看 透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨， 有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸 者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体” 或“樵歌体”。 20、点铁成金：是黄庭坚论诗的重要内容之一， 落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为 新，用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻 新出奇。 21、中兴四大诗人：是南宋前期诗坛上陆游、范 成大、杨万里、尤袤四位诗人，他们成就大，名 望高，称人们誉为“中兴四大诗人”或“南渡四 大家”。四位诗人中，陆的成就最为卓著，他是 南宋杰出的爱国讲诗人，此外范诗亦很有特色， 杨诗更为独创性，只尤诗传下来的极少。 22、山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的一种概括。 黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用 典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔 势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成 一家，为宋诗创作的一大变局，后世称为“山谷 林”。 23、辛派词人：是指南宋词坛上，要杰出爱国诗 人辛痉疾的影响下，与他同时或稍后的一些词 人，他们都有共同的爱国思想，都以词发表政见， 抒发感慨，较少婉约词派的雕琢习气，而带有雄 肆粗犷的词风。这些词人中，有的是与辛弃疾唱 和往来的朋友，如陈亮、韩元吉；有有是辛弃疾 的门人，如刘过；有的是辛弃疾的仰慕者，如刘 克庄、刘辰翁。对这些词人，文学史称之为辛弃 派词人，或爱国词派。 第六编辽金元文学P76-79 1、说话四家：中国古代民间“说话”，相当于 后来的“说书”。在宋代民间“百戏伎艺”中以 “说话”最为发达，而且分“说话四家”，即“小 说”、“说铁骑儿”、“说经“、“讲史书”。 今所能见到的宋元话本，主要是“小说”和“讲 史”两家。“小说”一家在宋代最受欢迎。 2、铁崖体：元代杨维桢，号铁崖。其诗关心现 实，揭露时弊，而在艺术上则受李贺的影响，奇 辞异想，眩人耳目，当时称之为“铁崖体“。 3、《赵氏孤儿》：是一出张扬正义／鞭挞邪恶 而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提 供的史料进行了必要改动和艺术化的处理，故事
陆游为何被赞为“爱国主义诗人” 中国古代诗歌中，每当国难当头、民族危殆之际，家国情怀总会大放异彩。南宋著名爱国诗人陆游继承光大了这一传统，并将其弘扬到前无古人的高度。 中就曾感言："诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。" 事实上，家国情怀不仅贯穿了陆游60余载的创作历程，而且几乎融入他的全部生命，成为放翁诗词的主线与灵魂。梁启超在《读陆放翁集》 忧国忧民的基调 无论是在传统知识分子的视野里，还是在当下学术语境中，"爱国主义诗人"都是陆游的不二标识和主要标配。 作为中国古代诗词留存最多的诗人，陆游一生留下近万首诗作词作，其中近一半作品是抒写和吟咏家国情怀的。正如《唐宋诗醇》所言："其感激悲愤、忠君爱国之诚，一寓于诗，酒酣耳热，跌宕淋漓。至于渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一本，莫不著为歌咏，以寄其意。" 早年立下"上马击狂胡，下马草军书"誓愿的陆游，以慷慨报国、匡复大业为己任，把收复失地、拯救黎民作为人生第一要务。由于偏居一隅的南宋政权卑躬屈膝，陆游的抗敌御寇理想屡屡受挫，只好依托诗词抒发报国热情与许国志向。其诗既有李白的雄奇奔放，又有杜甫的沉郁悲凉，意境宏阔、气象浑成、文辞清丽、格调高昂，将"长缨果可请，上马不踌躇"的爱国主题阐释得深透妥帖，将"位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺"的家国情怀演绎得淋漓酣畅。 陆游痛恨女真统治者的暴虐恣肆，疾恶南宋小朝廷的文恬武嬉，怀念中原人民的泪落胡尘。因而，忧国忧民的基调统领并深蕴在他的诸多诗词作品中。 "早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。"这首千古传诵的七律名篇，感情沉挚、气韵浑厚、言辞雅洁、语势腾纵。全诗未着一个"愤"字，却字字含愤、句句连愤，不仅书写出愤之情愫，而且点明了愤之源头，表现诗人矢志不渝的爱国之情和报国之志。 在《十一月四日风雨大作》一诗中，陆游直抒胸臆："僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"这是一首为中国古典诗歌史涂抹厚重一笔和亮丽色彩的佳作。全诗意境宏阔、意象奇幻、笔力豪健、气势恢宏，表现了作者"一寸赤心惟报国"的高迈志向和抗战雪耻的坚韧气节，喊出了南宋时期志士仁人的共同心声。当代古典文学研究专家叶嘉莹早年读罢此诗，遂将陆游引为精神知己。 "三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。"这首"浩气吐虹霓，壮怀郁云霞"的诗作，意象苍茫、情感沉挚、诗境辽阔，前两句以壮丽景色衬托后两句的悲愤心情，使诗中蕴含的情感更加凄楚沉重，令人读后产生强烈共鸣。该诗表现出诗人对沦陷区壮美山河的殷殷怀恋、对故国百姓遭际的深深同情，字里行间也流露出对南宋政
陆游等四大中兴诗人 1、南宋中期的社会情况和文人的精神生活都比较复杂，因此文学创作的视野也就比前一时代要显得广阔，内容要显得丰富。另一方面，由于社会较为安定，人们有暇对文学的艺术形式、风格、语言以及创作思维、题材选择等问题进行一些深入的探讨。在这种情况下，旧的凝固的格局被打破了，文坛上出现了一些风格各异、成就特出的作家，就诗而言，有被称为“中兴四大诗人”的陆游、杨万里、范成大、尤袤等人;词方面，有一代之雄辛弃疾和姜夔等人，形成宋代文学又一个较为繁荣的时期。尤其是陆游和辛弃疾，不仅分别代表了南宋诗与词的最高成就。 2、陆游:字务观，中年自号放翁，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等，存诗9400多首，是我国现有存诗最多的诗人。词作量不如诗篇巨大，有《放翁词》、《渭南词》。 诗歌内容: (1)忧国、爱民、誓死抗战。这类作品由两个侧面组成:一方面是他渴望万里 从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。并且，这两 者相互激扬:愈是悲愤，他对理想愈是执着;对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。这使 他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆，代表作如《书愤》、《关山月》: , 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 , 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 , 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 , 笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。 , 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙,
, 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕～ 诗人由近及远，把几方面不同的事物排列在一起，深刻而生动地表现了诗人爱憎的感情、是非观念，形象而具体地揭示出爱国和卖国两条政治路线的尖锐对立，具有高度的概括性和浓郁的抒情性。同时诗人还紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情;亡国的遗民见了它，牵动故国之思。可是在南宋统治集团看来，却是夜夜笙歌的良辰美景。同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同;同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一直照射着。歌舞沉迷，白发益多，尸骨未收，泪痕依旧。借着月光的照射，诗人从历史到现实，把长期和戎不战的政治局面、沉痛悲愤之情充溢于字里行间。 (2)描写田园风光、日常生活，反映隐逸情趣。如《游山西村》: 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。 (3)爱情诗。主要写他与前妻唐婉情事，数量不多，但极有价值，千载而下，令无数读者动容。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳;东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透;桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。 (陆游《钗头凤》)世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落; 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索; 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。(唐琬和词)二词绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下，唐词尤甚。四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》，以纪念唐婉:城上斜阳画角
